CAMPANHA DA

FRATERNIDADE
2023
Tema:
FRATERNIDADE E
FOME
COMO SURGIU A CAMPANHA DA
FRATERNIDADE?
• No ano de 1961, três padres responsáveis pela Caritas Brasileira idealizaram uma
campanha para arrecadar fundos para as atividades assistenciais. A atividade foi
chamada Campanha da Fraternidade e realizada pela primeira vez na quaresma de
1962, em Natal, no Rio Grande do Norte. No ano seguinte, dezesseis dioceses do
Nordeste realizaram a campanha. Não teve êxito financeiro, mas foi o embrião de um
projeto anual dos Organismos Nacionais da CNBB e das Igrejas Particulares no Brasil,
realizado à luz e na perspectiva das Diretrizes Gerais da Ação Pastoral (Evangelizadora)
da Igreja no País.[2]
• Em seu início, teve destacada atuação o Secretariado Nacional de Ação Social da
CNBB, sob cuja dependência estava a Caritas Brasileira, que fora fundada no Brasil em
1957. Na época, o responsável pelo Secretariado de Ação Social era Dom Eugênio de
Araújo Sales, e por isso, Presidente da Caritas Brasileira. O fato de ser Administrador
Apostólico de Natal explica que a Campanha tenha iniciado naquela circunscrição
eclesiástica e em todo o Rio Grande do Norte.
CONTINUAÇÃO .... PARTE 2
• Este projeto foi lançado, em nível nacional, no dia 26 de dezembro de 1962, sob o impulso
renovador do espírito do Concílio Vaticano II, e realizado pela primeira vez na quaresma de 1964. O
tempo do Concílio foi fundamental para a concepção e estruturação da Campanha da Fraternidade,
bem como o Plano Pastoral de Emergência e o Plano de Pastoral de Conjunto, enfim, para o
desencadeamento da Pastoral Orgânica e outras iniciativas de renovação eclesial. Ao longo de
quatro anos seguidos, por um período extenso em cada um, os padres ficaram hospedados na
mesma casa, em Roma, participando das sessões do Concílio e de diversos momentos de reunião,
estudo, troca de experiências. Nesse contexto, nasceu e cresceu a Campanha da Fraternidade.
• Em 20 de dezembro de 1964, os Bispos aprovaram o fundamento inicial da mesma
intitulado: Campanha da Fraternidade - Pontos Fundamentais apreciados pelo Episcopado em
Roma. Em 1965, tanto Caritas quanto Campanha da Fraternidade, que estavam vinculadas ao
Secretariado Nacional de Ação Social, foram vinculadas diretamente ao Secretariado Geral da
CNBB. A CNBB passou a assumir a CF. Nesta transição, foi estabelecida a estruturação básica da
CF. Em 1967, começou a ser redigido um subsídio maior que os anteriores para a organização
anual da CF. Nesse mesmo ano iniciaram também os encontros nacionais das Coordenações
Nacional e Regionais da CF. A partir de 1971, participam deles também a Presidência e a Comissão
Episcopal de Pastoral.
CONTINUAÇÃO .... PARTE 3
• Em 1970, a Campanha da Fraternidade ganhou um especial e significativo
apoio: a mensagem do Papa em rádio e televisão em sua abertura, na quarta-
feira de cinzas. A mensagem papal continua enriquecendo a abertura da CF.
• De 1962 até hoje, a Campanha da Fraternidade é uma atividade ampla de
evangelização desenvolvida num determinado tempo (quaresma), para ajudar
os cristãos e as pessoas de boa vontade a viverem a fraternidade em
compromissos concretos no processo de transformação da sociedade a partir
de um problema específico que exige a participação de todos na sua solução.
• A Campanha da Fraternidade tornou-se especial manifestação de
evangelização libertadora, provocando, ao mesmo tempo, a renovação da
vida da Igreja e a transformação da sociedade, a partir de problemas
específicos, tratados à luz do Projeto de Deus. [4] A Campanha de 2023, sobre
a fome, foi criticada por setores ultraconservadores por apresentar supostas
simpatias comunistas
A CAMPANHA NA QUARESMA
• Por que a Igreja Católica, durante o período da Quaresma, convida a sociedade a viver a
Campanha da Fraternidade? Talvez essa pergunta possa se fazer presente na vida de muitas
pessoas. Vamos tentar pensar sobre isso?
• A Campanha da Fraternidade é uma ação importante, pois procura despertar o espírito
comunitário e cristão no povo de Deus, gerando um compromisso particular e social dos
cristãos junto a construção do bem comum. Também é importante ressaltar o caráter educativo
para uma vida em fraternidade, sobretudo no período quaresmal. A fé cristã não se restringe ao
individualismo e fechamento em si mesma, mas demanda uma espiritualidade comprometida,
pessoal e comunitariamente, através dos exercícios da oração, caridade e jejum.
• Nesse sentido, a vivência da Quaresma não deve ser feita apenas como uma experiência
individualista, mas vivida no contexto comunitário e fraterno. O grande deserto da vida não se
enfrenta sozinho! Por isso, a Campanha da Fraternidade sempre destaca o papel da justiça e do
amor como exigências centrais do Evangelho, nos chamando à conversão responsável e
comprometedora com o bem comum a favor de todos os irmãos, para que tenham vida em
abundância (cf. Jo 10, 10).
CONSCIENTIZAÇÃO
• Outro papel fundamental da Campanha da Fraternidade está na conscientização dos
cristãos católicos como “sal da terra e luz do mundo” (cf. Mt 5,13 -14), em prol da
promoção evangelizadora da vida, de uma sociedade mais solidária e justa. Para tal, é
necessário um profundo mergulho na espiritualidade cristã de iluminar o mundo, dar
sabor e ser sinal de expansão do Reino de Deus.
• Muitas vezes se faz uma leitura equivocada de que a Campanha da Fraternidade é
apenas uma ação materialista, por trazer temas relacionados ao cotidiano ou mesmo
com a vida em sociedade (como neste ano, por exemplo, em que se discute a política
como a arte de cuidar do bem comum e suas relações com a nossa cidadania). Não
existe ação apenas materialista, porque a Igreja sempre manifesta o mistério do Sagrado.
É na vivência do Mistério que a Igreja promove a Campanha da Fraternidade. O tema e
o lema servem para nos colocar em sintonia com a Igreja e seu Magistério, ou seja, com
aquilo que nos ensinam os bispos da Igreja para viver uma mística quaresmal profunda.
AÇÃO:
PROFÉTICA, SACERDOTAL, E RÉGIA
• A Campanha da Fraternidade também é uma ação em que a Igreja
dialoga com a sociedade, mostrando assim a sua cara profética,
sacerdotal e régia. Profética ao anunciar e denunciar aquilo que vai
contra o espírito da própria quaresma, enquanto caminho do Cristo
para a cruz e ressurreição. Também é uma atitude sacerdotal, como
serviço e doação da Igreja como a mãe amorosa que se preocupa com
todos, independente da fé que professa, do modo de vida, das ideias
que defende. Por fim, uma Igreja que Reina no sentido de ser aquela
que zela pela casa comum, que busca cuidar, que preserva o bem
social onde está.
TRABALHO EM GRUPO
• Trabalho em grupo.
• Tema: Campanha da Fraternidade, (Fraternidade e fome)
- Cartolina, Slide e Clipe Musical.