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A INICIAÇÃO CRISTÃ DE

ADULTOS
Desenvolvimento histórico

Diocese de Petrópolis
Comissão de Catequese
Slides preparados pela Ir. Lúcia
Junto à comissão arquidiocesana de catequese do Rio de Janeiro

Adaptado por Pe. Leonardo


Para uso na diocese de Petrópolis

Curso de atualização do clero


janeiro de 2012

Diocese de Petrópolis
A INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTOS

O CRISTIANISMO É UMA
RELIGIÃO REVELADA.

• NINGUÉM NASCE CRISTÃO

• TORNAMO-NOS CRISTÃOS PELA INICIAÇÃO.

Comissão de Catequese
A INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTO - HISTÓRIA

• No início da Igreja, a catequese era dirigida


preferencialmente aos adultos no contexto do
catecumenato.
• As primeiras comunidades iniciavam os
cristãos à vivência comunitária através da
escuta da palavra, das celebrações e do
testemunho de vida. (cf. Catequese Renovada, n.6)

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A INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTO - HISTÓRIA

• A adesão a Cristo e a conversão do


candidato levavam aos sacramentos da
iniciação cristã e à sua integração no
seio da comunidade.
(cf. At 2, 37-41; 4, 35-37)

Comissão de Catequese
• A história da Igreja e do Catecumenato é
marcada pela “paz constantiniana” (313):
• Os grandes Padres da Igreja com
testemunhos escritos sobre Catecumenato:
- III séc: Hipólito (Roma); Tertuliano e
Cipriano (África-Cartago); Orígenes
(África-Alexandria)
- IV séc: Ambrósio (Milão); .Agostinho
(África-Hippona); Cirilo (Jerusalém); João
Crisóstomo (Antoquia)
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ADULTO - HISTÓRIA
• Época da Cristandade (época do
catecumenato social):
A partir do século V, a catequese vai
deixando de ser iniciação na vida da
comunidade de fé, pois a sociedade
inteira se considerava animada pelo
cristianismo. (cf. Catequese Renovada, n.8)

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A INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTO - HISTÓRIA
• A catequese passa a ser feita através de um
processo de imersão num contexto familiar e
cultural com fortes traços cristãos.

• Nesta mesma época, com a generalização do


batismo de crianças e a decadência do
catecumenato, entra em crise a catequese
em geral e, portanto, também a Catequese
de Adultos.

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A INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTOS REDIRECIONAMENTO
O grande despertar catequético do século
XVI, como resposta à grave situação de
ignorância religiosa do povo cristão, trouxe
consigo um novo impulso para a Catequese
de Adultos, principalmente através do
Concílio de Trento, que tornou obrigatório aos
párocos a instrução catequética aos fiéis
cristãos, especialmente no domingo.

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ADULTOS REDIRECIONAMENTO
A partir do séc XVI, a catequese passou,
conforme as exigências do tempo, a
realizar-se prevalentemente por um
processo que valorizava mais a
aprendizagem individual, na qual já não
era tão marcante a ligação com a
comunidade. (cf. Catequese Renovada, n. 10)

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Na época moderna, diversas circunstâncias,
mas sobretudo a secularização da
instrução religiosa, fazem com que a
Catequese se volte mais para a iniciação
cristã das crianças, muitas vezes sem o
acompanhamento que leva à maturidade
da fé.

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Em muitos adultos, esta falta de
vivência pode tornar sua fé:
• relativizada
• individualista
• intimista
• desencarnada
• movida por interesses pessoais
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A partir da segunda metade do século XX,
especialmente após o Concílio Vaticano II, (1962-
1965), volta-se a reconsiderar a necessidade da
catequese adultos. Vejamos:

1971 - Diretório Catequético Geral (DCG):


“a catequese de adultos, visando a pessoas capazes
de uma adesão plenamente responsável, deve ser
considerada como a principal forma de catequese,
à qual todas as outras, embora sempre
necessárias, de certa forma são ordenadas.”

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• 1972: É promulgado pela Congregação


para o Culto Divino o “Rito para a
Iniciação Cristã de Adultos” (RICA), com
a finalidade de restabelecer o
catecumenato para adultos.

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• 1974: Exortação Apostólica Evangelii
Nuntiandi , do Papa Paulo VI, sobre a
evangelização do mundo contemporâneo.

• 1979: Exortação Apostólica Catechesi


Tradendae, do Papa João Paulo II, reafirma
que a catequese com adultos é a principal
forma de catequese.

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• 1992: Catecismo da Igreja Católica: dirigido
diretamente ao cristão adulto, contém a
síntese de toda a doutrina católica .

• 1997: Diretório Geral para a Catequese


(DGC): a catequese de adultos é novamente
caracterizada como PRIORIDADE DE NOSSA
IGREJA.

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ADULTOS NO BRASIL
1983 – A CNBB publica o documento
“Catequese Renovada”:
Nº 130 – “É na direção dos adultos que a
Evangelização e a Catequese devem orientar
seus melhores agentes. São os adultos os
que assumem mais diretamente, na
sociedade e na Igreja, as instâncias
decisórias e mais favorecem ou dificultam a
vida comunitária, a justiça e a fraternidade.”
Comissão de Catequese
A INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTOS NO BRASIL
1986: 1ª Semana Brasileira de Catequese:
“Fé e Vida em Comunidade – Renovação da Igreja e
Transformação da Sociedade”
Temas de grande importância para a catequese com
adultos:
• A comunidade como ambiente privilegiado da catequese;
• O princípio metodológico de interação entre Fé-Vida;
• A realidade sócio-econômica e cultural como contexto
teológico e catequético.

Comissão de Catequese
A INICIAÇÃO CRISTÃ DE
ADULTOS NO BRASIL
• 2001 – 2ª Semana Brasileira de Catequese
Tema: “Com adultos, catequese adulta”
Lema: “Crescer rumo à maturidade em Cristo”

• Enfatiza a necessidade da volta do


catecumenato na iniciação cristã de adultos;
• Reedição do Ritual de Iniciação Cristã de
Adultos – RICA.

Comissão de Catequese
O CATECUMENATO

O QUE É CATECUMENATO:

• Método proposto pela Igreja, desde seu


início, para realizar comunitariamente a
INICIAÇÃO CRISTÃ DE ADULTOS.

Comissão de Catequese
O CATECUMENATO

• É UM PROCESSO

• REALIZA-SE EM ETAPAS

• OS RITOS MARCAM A PASSAGEM


DE UMA ETAPA PARA OUTRA
Comissão de Catequese
O CATECUMENATO

• O CANDIDATO, DESEJOSO DE
ENCONTRAR A DEUS, ACOLHE A
PALAVRA E ENTRA EM UM
PROCESSO DE CONVERSÃO, NUM
ITINERÁRIO PESSOAL E EM
ÂMBITO COMUNITÁRIO.
Comissão de Catequese
AS ETAPAS DO
CATECUMENATO
• O CATECUMENATO SE DIVIDE EM
4 ETAPAS:
– PRÉ-CATECUMENATO (RICA 9)
– CATECUMENATO (RICA 14)
– TEMPO DE PURIFICAÇÃO E
ILUMINAÇÃO (RICA 21)
– MISTAGOGIA (RICA 37)
Comissão de Catequese
A CELEBRAÇÃO DOS
SACRAMENTOS

• A RECEPÇÃO DOS SACRAMENTOS DO


BATISMO, CRISMA E EUCARISTIA, NA
VIGÍLIA DA PÁSCOA, É O MOMENTO
CULMINANTE DO CATECUMENATO.
(RICA, 27)

Comissão de Catequese
A IMPORTÂNCIA DA
COMUNIDADE
• A INICIAÇÃO CRISTÃ TEM A COMUNIDADE
ECLESIAL COMO SEIO MATERNO, NO QUAL
NASCE E SE FORTALECE.

• O ADULTO NÃO AMADURECE NA FÉ APENAS PELO


APRENDIZADO DE CONCEITOS, MAS
CONVIVENDO DENTRO DE UMA COMUNIDADE
CRISTÃ QUE O ACOLHE E APÓIA E DA QUAL ELE É
MEMBRO QUE DÁ E RECEBE.

Comissão de Catequese
A IMPORTÂNCIA DA
COMUNIDADE
• A CATEQUESE COM ADULTOS
SOMENTE PODERÁ DAR FRUTOS
NAS COMUNIDADES SE INSERIDA
DENTRO DE UM PLANO DE
PASTORAL DE CONJUNTO DA
IGREJA LOCAL.

Comissão de Catequese
IMPORTANTE!
“A fiel observância do que está prescrito no
RICA e o conveniente aproveitamento,
com criatividade e senso pastoral, das
várias opções e alternativas oferecidas
hão de levar a própria comunidade
eclesial a redescobrir a riqueza admirável
dos Sacramentos da Iniciação Cristã.”
(D. Geraldo Lyrio da Rocha)

Comissão de Catequese
O que diz
o documento de Aparecida?
• Um dos maiores desejos que se tem expressado nas Igrejas da
América Latina e do Caribe motivando a preparação da V
Conferência Geral, é o de uma corajosa ação renovadora das
Paróquias, a fim de que sejam de verdade espaços da iniciação
cristã, da educação e celebração da fé... (Ap 170)
• A iniciação cristã, que inclui o kerygma, é a maneira prática de
colocar alguém em contato com Jesus Cristo e iniciá-lo no
discipulado. (288)
• Sentimos a urgência de desenvolver em nossas comunidades um
processo de iniciação na vida cristã que comece pelo kerygma e
guiado pela Palavra de Deus, conduza a um encontro pessoal, cada
vez maior, com Jesus Cristo. (289)
Comissão de Catequese
O nº 278 do documento:
No processo de formação de discípulos missionários
destacamos cinco aspectos fundamentais...

1) O Encontro com Jesus Cristo: Kerigma  Iniciação Cristã.


Cristã
- é necessário propiciar o encontro com Cristo que dá origem à iniciação cristã;

2) A Conversão: É a resposta inicial de quem escutou o Senhor com admiração, crê


n’Ele pela ação do Espírito, decide ser seu amigo e ir após Ele;

3) O Discipulado: Amadurecimento no conhecimento, no amor e no seguimento;

4) A Comunhão: Não pode existir vida cristã fora da comunidade;

5) A Missão: O discípulo experimenta a necessidade de compartilhar com outros a


sua alegria de ser enviado para anunciar Jesus Cristo.

Comissão de Catequese
Conclusão de Aparecida para o assunto:
nn. 293 e 294
• A paróquia precisa ser o lugar onde se assegure a
iniciação cristã e terá como tarefas irrenunciáveis:

1) iniciar na vida cristã os adultos batizados e não


suficientemente evangelizados;
2) educar na fé as crianças batizadas em um
processo que os leve a completar sua iniciação
cristã;
3) iniciar os não batizados que, havendo escutado
o kerygma, querem abraçar a fé.
Comissão de Catequese
Assumir esta iniciação cristã exige não só uma
renovação de modalidade catequética da paróquia.
Propomos que o processo catequético de formação
adotado pela Igreja para a iniciação cristã seja
assumido em todo o Continente como a maneira
ordinária e indispensável de introdução na vida cristã
e como a catequese básica e fundamental. Depois, virá
a catequese permanente que continua o processo de
amadurecimento da fé, na qual se deve incorporar um
discernimento vocacional e a iluminação para projetos
pessoais de vida.

Comissão de Catequese
Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil
Igreja: Casa da Iniciação Cristã
• A mudança de época exige que o anúncio de Jesus
Cristo não seja mais pressuposto, porém explicitado
continuamente. O estado permanente de missão só é
possível a partir de uma efetiva iniciação à vida cristã.
(n.39)

• A Conferência de Aparecida, além de elevar a iniciação


à vida cristã à categoria de urgência, lembra que ela deve
acontecer não apenas uma única vez na vida de cada
pessoa. A iniciação cristã não se esgota na preparação
aos sacramentos do Batismo, Crisma e Eucaristia. Ela se
refere à adesão a Jesus Cristo. Esta adesão deve ser feita
uma primeira vez, mas refeita, fortalecida e ratificada
tantas vezes quantas o cotidiano exigir. (n.41)
Comissão de Catequese
Porta Fidei
sobre o Ano da Fé
• Desejamos que este Ano suscite, em cada crente, o anseio de
confessar a fé plenamente e com renovada convicção, com
confiança e esperança. Será uma ocasião propícia também para
intensificar a celebração da fé na liturgia, particularmente na
Eucaristia, que é «a meta para a qual se encaminha a ação da
Igreja e a fonte de onde promana toda a sua
força». Simultaneamente esperamos que o testemunho de vida
dos crentes cresça na sua credibilidade. Descobrir novamente
os conteúdos da fé professada, celebrada, vivida e rezada, e
refletir sobre o próprio ato com que se crê, é um compromisso
que cada crente deve assumir, sobretudo neste Ano.

Comissão de Catequese

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