Assembleia

Formativa
CATEQUESE DE INSPIRAÇÃO
-CATECUMENAL-
AGENDA DA APRESENTAÇÃO
1. Os diretórios;
2. A palavra Catecumenato;
3. A iniciação Cristã;
4. O processo: Estilo Catecumenal;
5. Conceitos;
6. A prática;
7. Implicações;
8. Adaptações;
9. Desafios;
10. Conclusão.
1. OS DIRETÓRIOS
n Diretório geral para Catequese 1997;
n Diretório Nacional para Catequese 2006;
n Catequese Renovada 1986;
n Concílio Vaticano II: Ritual de Iniciação
Cristã de Adultos 1972 (RICA);
n ESTILO CATECUMENAL: Processo e
Interação do Anúncio e da Celebração
do Mistério da Fé para a conversão de
vida.
 2. A PALAVRA CATECUMENATO
n Tempo de iniciação;
n Processo progressivo de desenvolvimento da fé;
n Catecúmeno = aquele que se prepara para receber o
Batismo;
n Metodologia centrada no discipulado;
n Palavra de origem grega = “lugar onde ressoa alguma
mensagem”;
n Tem como meta adquirir o modo de ser e de viver
consoante ao de Jesus;
n Ponto alto: até o século V;
n Retomada: após o Concílio Vaticano II.
 DEIXANDO BEM CLARO QUE: (DNC 37)

Catecumenato não é... Catecumenato é...

ü... Processo progressivo de
ü... supérflua crescimento na fé;
introdução na fé; ü... itinerário prolongado de
ü... verniz ou preparação e
cursinho de compreensão vital da fé;
admissão na ü... acolhimento e
Igreja. preparação no mistério da
fé, da vida nova revelada
em Cristo e celebrada na
liturgia.
 UMA HISTÓRIA QUE PRECISAMOS ENTENDER

1 – Tornar-se cristão significa assumir ‘‘uma vida nova‘‘,

isto é para um grande projeto de vida.
2 – Para os primeiros cristãos foi preciso uma mudança
radical de vida ao assumir o seguimento de Jesus
(At 2, 42-47).
3 – A pessoa que aderia a Jesus mudava o seu jeito de ser.
Assumia uma nova identidade, a ponto de dar aprópria
vida pela causa de Jesus.
 UMA HISTÓRIA QUE PRECISAMOS ENTENDER
4 – A formação da fé, dos primeiros séculos passava pelo
catecumenato, com tempos e etapas bem definidos, para o
crescimento da fé.
5 – A partir do ano 313 o cristianismo passou de uma religião
perseguida a uma ‘‘religião oficial‘‘ do Império Romano. Igreja e
estado civil de mãos dadas: tempo chamado de cristandade.
6 – Com o tempo, a base da catequese passou a ser doutrinal, tendo
por modelo o catecismo. Tudo virou costume: batizar, casar, ir à
missa...
7 – ‘‘Somos muitos católicos batizados, mas poucos evangelizados“.
 UMA HISTÓRIA QUE PRECISAMOS ENTENDER
8 – Temos também, muitos cristãos convictos de
sua fé que vivem na prática a Palavra,
celebração e a missão.

9 – Precisamos nos alegrar por tantos jovens

que procuram a crisma, outros o sacramento
do batismo.
Este é o tempo de mudanças, mas também de
graça e oportunidades. O que fazer, então?
 UMA HISTÓRIA QUE PRECISAMOS ENTENDER
10 – É preciso olhar para a proposta de iniciação à vida
cristã das primeiras comunidades e adaptá-la às
necessidades presentes.
11 – Iniciação é um processo pelo qual a pessoa vai
experimentando o mistério da fé em Jesus Cristo. É a
passagem para um modo novo de viver.
Este processo é gradativo e permanente. Toda a
comunidade caminha junto, num entendimento de
adesão a Jesus Cristo.
 Jesus formou discípulos,
FOI ASSIM NO COMEÇO
devagar: chamado,
convívio, aprendizado,
missão, envio,
aprofundamento...

Processo do
Chamado
1º - Tudo começa com uma BUSCA:
“Que procurais?” (cf. Jo 1,38)
2º - Essa busca gera um ENCONTRO: “Mestre, onde
moras?... Vinde e vede.” (cf. Jo 1,38-39)
3º - O encontro produz CONVERSÃO
4º - A conversão leva à COMUNHÃO, ou seja, a
compartilhar tudo
5º - A comunhão impele à MISSÃO, a buscar que
outros também façam a mesma experiência
6º - A Missão leva à TRANSFORMAÇÃO da
sociedade (cf. At 4, 32-34)
 cf. At 4, 32-34

Jo 1, 40-41.45
Jo 1, 39
Jo 1,39

Jo 1, 38-39

Jo 1, 38
 Características de um
‘‘encontro com Jesus’’
a) É um processo – passa pelo conhecimento e
amadurecimento. Passa sobretudo, pelo coração
(encantamento).
b) É pessoal – é uma experiência pessoal
c) É comunitário – o encontro se alimenta e se desenvolve
em comunidade.
d) Relaciona-se com o mistério – só a linguagem simbólica,
celebrativa, poética dá conta de revelar este misterioso
encontro.
e) Compromisso com a mudança de vida – quem não
cresce no amor e na justiça não encontrou Jesus Cristo.
“Não se começa a SER
CRISTÃO por uma decisão
ética ou uma grande idéia,
mas pelo ENCONTRO com
um acontecimento, com
uma PESSOA, que dá um
novo horizonte à vida e,
com isso, uma orientação
decisiva”.
 Os cristãos não
nascem,
se fazem
(Tertuliano)
É preciso um
processo para se
tornar cristão
 A RESTAURAÇÃO DO
CATECUMENATO QUER:
• retomar a dimensão mística E celebrativa da
catequese.

• ser um processo de compromisso, adesão,

transformação;

• e também de preparação, compreensão vital e de

acolhimento dos grandes segredos (Mistérios) da vida
nova revelada em Jesus Cristo.
 O MODELO CATECUMENAL
VISA LEVAR OS INICIANTES
• orar mais facilmente,

• dar testemunho da fé,

• guardar em tudo a esperança em Jesus Cristo,

• seguir na vida as inspirações de Deus,

• praticar a caridade para com o próximo, até a

renúncia de si mesmos.
 3. A INICIAÇÃO CRISTÃ
nNo início da Igreja, quem abraçava
a fé devia percorrer um caminho em
preparação à vida cristã;
nEra um processo progressivo que
unia Catequese (instrução), Liturgia
(Celebração) e Conversão (vivência
da fé);
nApós um tempo de cerca de três
anos a pessoa recebia na Vigília
Pascal o Batismo, a Crisma e a
Eucaristia.
RITUAL é um conjunto de gestos, palavras e
formalidades, geralmente imbuídos de um valor
simbólico, cuja performance é, usualmente, prescrita
e codificada por uma religião ou pelas tradições da
comunidade. Os rituais são característicos de quase
todas as sociedades humanas conhecidas, passadas
ou atuais. Eles podem incluir os vários ritos de cultos,
mas também os de iniciação, de passagem, de
reconhecimento, celebrativos, etc.
 INICIAÇÃO
O PROCESSO INICIÁTICO é uma necessidade
religiosa e antropológica. Importância dos ritos,
símbolos, celebrações na realidade humana

INICIAR (Latim: In ire = conduzir para dentro):

é um processo que ajuda aos poucos a
pessoa a entrar no segredo...
 A INICIAÇÃO está sempre
relacionada ao MISTÉRIO.
Muitas vezes não se entende o
que é iniciação pois não se
entende o que é Mistério...
O MISTÉRIO ESTÁ NO
CENTRO
O MISTÉRIO ESTÁ NO
CENTRO
• Jesus fala do reino como
mistério
• Ser cristão é participar desse
mistério
• Mistério é o desígnio divino
de salvação
• Mistério: fascinante, sublime, divino,
espantoso, um segredo que se
manifesta somente aos iniciados.

• Para participar do mistério de Cristo

é preciso uma experiência
impactante de transformação pessoal
e deixar-se envolver pela ação do
Espírito.

• Uma verdadeira conversão: uma

metanóia (mudança de mentalidade)
 CARACTERÍSTICAS DA
INICIAÇÃO CRISTÃ
• Os três sacramentos numa unidade
indissolúvel de estrutura trinitária: Batismo nos
torna filhos do Pai; a Eucaristia nos alimenta
com o Corpo de Cristo; e a Confirmação
nos unge com o Espírito Santo;
• Esta obra de amor se realiza na e pela
Igreja;
• Iniciar no mistério de Cristo e não na
devoção particular de qualquer pessoa ou
um grupo;
• Requer decisão livre da pessoa;
• O iniciado morre ao pecado e começa
uma nova existência;
 CARACTERÍSTICAS DA
INICIAÇÃO CRISTÃ
• Cristologica;
• Gradualidade:
§ É organizado em quatro tempos
§ E em três grandes celebrações ou etapas,
§ Das quais participam membros da comunidade,
parentes e amigos.
• O modelo de catecumenato apresentado pelo RICA
possibilita a elaboração de itinerários diversos, de
acordo com as necessidades de cada realidade.
 CARACTERÍSTICAS DA INICIAÇÃO CRISTÃ
O caminho catecumenal proposto pelo RICA se apresenta como
um verdadeiro processo de iniciação:

• Está vinculado a:
§ Ritos, Símbolos, Sinais,
§ E está em função da Comunidade Cristã.

• Alguns desses ritos:

§ Incluem entregas que representam os compromissos que vão sendo
assumidos;
§ Que devem ser celebradas somente quando os catecúmenos derem
sinais de maturidade.

• Os escrutínios da quaresma, na sua qualidade de ritos

penitenciais, visam uma progressão “na consciência do pecado
e no desejo de salvação”.

• São previstos também: unção, exorcismos...

São 4 tempos e 3 etapas:
ESQUEMATICAMENTE

•Pré-catecumenato (1º tempo)

Rito de admissão ao catecumenato (1ª etapa)

•Catecumenato (2º Tempo)

Celebração da eleição ou inscrição do nome (2ªetapa)

•Purificação e iluminação (3º Tempo)

Celebração dos sacramentos da iniciação (3ª etapa)

•Mistagogia (4º Tempo)

Pré-catecumenato

É o período de
evangelização
Tempo destinado para
que seja amadurecida a
vontade sincera de
seguir a Cristo.
 O primeiro encontro!

n Anúncio (Querigma) alegre e dinâmico

das realidades principais de nossa fé:
querigma (primeiro anúncio sobre
Jesus Cristo, capaz de transformar a
vida de quem acolhe a mensagem).
*Acompanhamento personalizado
 1º Etapa – Pré-Catecumenato
§ Acolher quem nos procura.
§ Cada pessoa tem sua história, sua situação particular.
§ Tempo do 1º anúncio (querigma) encantamento pela
vida e mensagem de Jesus.
§ Perceber se a pessoa quer continuar, disposta a optar
por Jesus.
§ É importante o/a acompanhante (INTRODUTOR).

1 Etapa: No final deste tempo há uma celebração (Rito de admissão)

onde os catecumenos são reconhecidos e acolhidos pela comunidade.
Catecumenato

Conhecer
para amar.
Processo de conhecer
mais a fé. Aprofundar
o Creio a partir da Bíblia.
 2º Etapa – O Catecumenato
§ Fase mais longa.
§ Presença do catequista (catequese).
§ Vivência da Palavra de Deus.
§ Ensinamento doutrinal profissão de fé (credo),
celebração do mistério (sacramentos), vida em
Cristo (mandamentos) e a oração cristã
(Pai-Nosso).
§ Catequese relacionada ao ano litúrgico, apoiada
nas celebrações da Palavra.
§ Vida espiritual, marcada pela oração.
§ Prática da caridade.
§ Participação em ritos (exorcismo, bênção, unção)
(RICA 98-192).
Celebração da Eleição:
Inscrição do nome no livro.

1º domingo da quaresma.
Os catecúmenos declaram sua
decisão de se tornarem cristãos.
Acolhe-se o testemunho dos
padrinhos em favor dos catecúmenos
(eleitos para os sacramentos pascais)
Purificação e
Iluminação
Período destinado
à intensa preparação
espiritual, a fim de
purificar a mente e
o coração do “eleito”
para iluminá-lo com a
consciência mais profunda de Cristo.
 3º Etapa – Purificação e Iluminação
§ Acontece nos quarenta dias da quaresma
§ Faz-se uma revisão de vida (exorcismos e escrutínios,
ritos de discernimento e de purificação interior).
§ Os escrutinios realizam-se no 3º, 4º e 5º domingos da
quaresma.
§ Aprofunda-se a conversão e a renúncia.
§ Realizam-se os ritos das entregas (credo, Pai-Nosso).
Estas entregas servem para fortalecer a decisão do
seguimento a Jesus. RICA 125 e 135.
§ No sábado Santo fazer um dia de recolhimento e oração.
Celebração
do
Sacramento
Mistagogia
(Conduzir ao mistério)

Caminho de
aprofundamento
da experiência
sacramental e
progressiva inserção
em Cristo e na Igreja.
 4º Tempo – Mistagogia:
aprofundamento na fé e na vida da comunidade
§ O processo não terminou o aprofundamento da
experiência feita (da gratuidade e amor de Deus)
através dos sacramentos recebidos.
§ Vivência profunda dos mistérios selados com a
presença de Cristo.
§ Compromisso com a vida da comunidade.
§ Tudo precisa ser feito com afeto e alegria, pois nada
é obrigatório.
§ Os neófitos receberão ajuda, atenção e amizade da
comunidade. RICA 37 a 40 e 235 e 236.
 OS ANIMADORES / RESPONSÁVEIS

1- Os introdutores (Pessoa amiga / pessoa de fé / já iniciada /

orante / atenta à Palavra de Deus / constante na vida litúrgica /
solidária com os demais, sobretudo com os pobres / acolhedora /
capaz de diálogo e de testemunho).
2- Os padrinhos
3- A família
4- O catequista
5- A equipe de coordenação
6- A comunidade
7- Os ministros ordenados
 IMPLICAÇÕES
n O centro da catequese é o
MISTÉRIO PASCAL: Paixão,
Morte e Ressurreição de Cristo.
n A Catequese não deve separar-
se da Liturgia, pois é iniciação
no mistério e não mera instrução
sobre o Mistério;
n SEM MUDANÇA DE VIDA NÃO
HÁ CONVERSÃO:
CATEQUESE DEVE FORMAR
DISCÍPULOS!
 DESAFIOS
n NOSSA MENTALIDADE PRECISA MUDAR.
n NOSSA PRÁTICA DEVE SER TOTALMENTE
NOVA.
n ESTUDAR MAIS, APROFUNDAR O NOVO
MÉTODO.
n INTEGRAR CATEQUESE E LITURGIA
(DIALOGAR COM AS EQUIPES DE
LITURGIA DAS COMUNIDADES).
n RENOVAR TODA A EXPERIÊNCIA CRISTÃ
DA COMUNIDADE A PARTIR DA INICIAÇÃO
CRISTÃ.
 “Conhecer a Jesus é o
melhor presente que qualquer
pessoa pode receber;
tê-lo encontrado foi o melhor
que ocorreu em nossas vidas,
e fazê-lo conhecido com
nossa palavra e obras é
nossa alegria”
(Doc. Aparecida, 29)
 VAMOS REFLETIR?

n Com relação à nossa catequese, qual é a

novidade do processo catecumenal ou uma
catequese de inspiração catecumenal?

n Que aspectos desse processo sua

comunidade já estaria em condições de
assumir?