O arminianismo verdades e mentiras 4ª parte.

OS ARMINIANOS E O PERIGO DA CALVINIZAÇÃO

(continuação).

Um dos preletores do congresso da UMADEB (União de mocidade

das assembleias de Deus de Brasília) em 2014 foi o reverendo
Hernandes Dias Lopes, teólogo de confissão calvinista. Esse é só
um dos muitos exemplos de que há uma verdadeira calvinização
assembleiana.

Por mais incrível que pareça já existe até uma comunidade no

facebook intitulada “Assembleianos calvinistas”.

NEM LÁ E NEM CÁ!

É impressionante como ainda existem pessoas que pensam que

dá pra ficarem em cima do “muro”.

“...Perguntaram a um pregador:

_ O irmão é calvinista ou Arminianista?

_ Depende do publico – respondeu – Se os ouvintes forem

teólogos, sou calvinista.

Se forem leigos, prefiro ser Arminianista...” (1).

O teólogo assembleiano José Gonçalves mostra-nos de forma

equilibrada o porquê de termos que nos preocupa afirmando que
é:“... Uma incongruência quando um arminiano deseja virar um
calvinista...” (2).

O também teólogo assembleiano Altair Germano nos diz que tem

percebido no meio assembleiano àquilo que ele define:

“... Como a ‘calvinização do pentecostalismo histórico’ e isto

se dá pela falta de conhecimento amplo acerca dos
fundamentos de nossa soteriologia...” (3, o grifo não consta no
texto original).

O bloguista Gutierres Siqueiraé enfático ao dizer:

“... Eu desejo que os pentecostais... aprendam com... o
calvinismo...” (4).

Essa é boa APRENDERMOS O que? A dizer que Cristo morreu

por alguns e não por todos. Que a graça divina não é resistível,
que o livre arbítrio é inexistente. Que nunca vou perde a
salvação.Que a Bíblia respalda o batismo infantil. Que o falar em
línguas cessou e etc. Sou taxativo em afirmar que a distância entre
o movimento arminiano e calvinistaé abissal.

“... Existem... no Brasil várias igrejas pentecostais

reformadas...” (5). Afirmação feita pelo reverendo Augustus
Nicodemus.

O CALVINISMO E O ESPIRITO DE SUPERIORIDADE.

Pastor João Marcos diz assim:

“Eu quero dizer para os Irmãos que eu era arminiano. E não

aceitava a predestinação depois de ACURADA INVESTIGAÇÃO,
humildade e ILUMINAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO, passei a crer
na predestinação. Assim como eu conheci muitas pessoas,
contudo não sei de pessoas a não ser Armínio. Que fizeram o
CAMINHO CONTRARIO” (6).

Da fala do mencionado pastor merece destaque a expressão

CAMINHO CONTRARIO. O que seria isto? Por acaso seria provar
Biblicamente que Cristo morreu por todos os homens. Que a
graça não é irresistível. Que a Palavra de Deus não da respaldo
para a afirmação “uma vez salvo, sempre salvo” e etc.

O pastor e teólogo de confissão calvinista, Alexsandro de

Oliveira afirmou que: “Uma das maiores heresias de todos os
tempos é o livre arbítrio” (7).

QUE LADO VOCÊ ESCOLHE?

Parafraseio as palavras de Josué (JS 24,15), dizendo que

devemos escolher entre ficar com a soteriologia arminiana ou
calvinista.

Teólogo Artur Eduardo nos diz que:

“O desconhecimento de Deus na Bíblia é sinônimo de morte.
O desconhecimento na Bíblia é tratado como algo gravíssimo. Não
deve ser jamais interpretado pela igreja como um estado de
pureza, um estado de inocência. Negativo meu irmão aquele
que desconhece a Deus, aquele que desconhece a sua vontade.
Não estar numa situação confortável. Essa visão romântica
criada pela igreja e não pela Bíblia. essa visão romântica tem
que sair de nossa cabeça” (8).

QUAL A INTENÇÃO DESSE MOÇO?

Eu quero deixar bem claro que não satanizo a qualquer construto –

soteriológico. Muito pelo contrario. No entanto, contudo, todavia
não posso simplesmente me calar. Para que fique mais bem
esclarecido farei uso das palavras do teólogo assembleiano Ciro
Sanches Zibordi:

“... É comum nesse tempo pós – moderno, ignorar quem levanta

preocupações quanto à manutenção da sã doutrina tachando – o
de caçador de heresias...” (9).

O renomado teólogo americano Erwin W. Lutzer declarou que:

“Houve um tempo em que a verdade importava...” (10).

O MESTRE POR TRÁS DO ALUNO.

O teólogo Zwinglio Rodrigues nos explica quem foi o grande

mentor de João Calvino:

“Agostinho foi o grande herói de Calvino. Em suas Institutas da

Religião Cristã, o teólogo francês cita o bispo de Hipona cerca de
quatrocentas vezes. Não é a toa que o pensamento soteriológico
calvinista está radicado no agostinianismo... Visto que Agostinho é
saudado como ‘Doutor da Graça’, parece mesmo que sua teologia
é soberana. Quando recorremos a uma leitura sobre o
pensamento cristão antigo, notamos que a teologia agostiniana
não teve vida fácil e que fora razão de extensas controvérsias...
No que tange a ‘graça’... Ao dizer que esta ‘graça’ é concedida aos
predestinados desde a eternidade, ele se distanciava dos ‘pais’
pré e pós nicênicos. Esse passo atrás é importante para
demonstrar que homens piedosos e de mentes brilhantes... não
criam na predestinação de alguns, no número fixo de eleitos, mas
admitiam uma salvação disponível a todos que viessem crer
(expiação ilimitada), nem tampouco criam na ‘graça irresistível’... A
Epístola de Diogneto diz: ‘Deus o enviou, e o enviou como homem
para os homens; enviou-o para nos salvar, para persuadir, e não
para violentar, pois em Deus não há violência [...]’. Aqui ecoa
Zacarias 4:6: ‘Não por força nem por violência, mas pelo meu
Espírito, diz o Senhor dos Exércitos’... Cappuyns escreveu: ‘pode-
se dizer que em nenhum ponto da sua história… a igreja adotou a
totalidade da doutrina do Doutor da Graça’...” (11).

OS PAIS DA IGREJA PRIMITIVA E O CALVINISMO.

“... Expiação Limitada A Epístola de Diogneto... diz: Se também

desejas (é para quem desejar) alcançar esta fé, primeiro deves
obter o conhecimento do Pai. Deus, com efeito, amou os homens.
Para eles (todos os homens) criou o mundo e a eles submeteu
todas as coisas que estão sobre a terra. Deu-lhes (a todos os
homens) a palavra e a razão, e só a eles permitiu contemplá-lo.
Formou-os (todos os homens) à sua imagem, enviou-lhes (a
quem? a todos os homens aos quais Deus amou e deu a
razão) o seu Filho unigênito (JOÃO 3:16), anunciou-lhes o reino do
céu, e o dará àqueles que o tiverem amado (ênfase minha). Eis uma
completa declaração antiquíssima sobre expiação ilimitada (Jo 1:29,
3;16, 6:33; Rm 11:12, 15 e 1Jo 2:2). A parte sublinhada é um
arremate que nos remete ao sacrifício de Cristo disponibilizando
salvação a todos, mas conquistando-a apenas para os que creem. Ali
está também a doutrina da eleição condicional. Graça Irresistível
Clemente Romano disse: ‘Percorramos todas as gerações e
aprendamos que de geração em geração o Senhor deu possibilidade
de conversão àqueles que a ele quiseram retornar’. Deu
possibilidade de salvação aos que quiseram. ‘Querer’ sempre é
importante na soteriologia bíblica... (MT 23:37; LC 7:30; Jo 5:40; At
7:51; 2 Pe 3:9)...” (12).

O pastor Sebastião Aragão da igreja Assembleia de Deus da

Palavra, no Rio de Janeiro, declarou que:
“O homem tem livre arbítrio pra escolher se come arroz, feijão e bife
com batata frita” (13). Sou taxativo em afirmar que essa declaração é
ABSOLUTAMENTE DESRESPEITOSA.

OS ESPECIALISTAS E A PALAVRA ATRAIR EM JOÃO 6,44.

“... Pastor e escritor batista, Carey L. Daniel, disse... ‘... Há alguns

que incorretamente interpretam a palavra ‘atrair’ como ‘arrastar’ ou
‘forçar,’ e então concluem que há certas pessoas que não
poderiam ir para o inferno mesmo se quisessem e outras que não
poderiam ir para o céu se quisessem’...D. L. Moody... disse: ‘...
Esta atração está acontecendo agora, mas muitos corações estão
lutando contra os esforços do Espírito. Deus está atraindo os
homens para o céu, e o diabo está atraindo-os ao inferno’...O
erudito Timothy Dwight... disse... ‘O pensamento geral desta
passagem é similar àquele dos versos que imediatamente
precedem – a não receptividade da alma insensível, e a vida que a
alma sensível recebe através de Cristo’... G. Campbell Morgan
disse, seguindo o versículo 44 pelo 45: “Vocês não podem vir a
mim, disse Jesus, exceto se forem atraídos; mas isso não é
desculpa para sua ignorância porque Deus está atraindo vocês;
‘Todos serão ensinados por Deus...” (14, os grifos não constam no
texto original).

O ARMINIANISMO E O DESCOMPROMISSO EDITORIAL.

Eu não consigo entender como é que a CPAD (Casa Publicadora

das Assembleias de Deus) que é uma editora de confissão
arminiana. Tem a coragem publicar livros de autores calvinistas e
não publicar livros que defendam a historia do movimento
arminiano. E para aqueles que pensam que estou sozinho no
levantar dessa bandeira. Existe uma comunidade no facebook
intitulada “NÃO AO CALVINISMO DA CPAD”, eu confesso que
não acessei ainda. Mas o titulo fala por si só. É muita falta de
coerência, eu desconheço uma só editora calvinista de publique
livros de autores arminianos. A CPAD, até onde eu pude constatar
nunca fez uma só menção a ideologia arminiana nas paginas da
revista “Manual do Obreiro”. Já não temos muito tempo esta mais
do que na hora de sairmos da acomodação regaçarmos as
mangas e lutarmos como verdadeiros guerreiros “... A batalhar
pela fé que uma vez foi dada aos santos” (JD verso 03).

O ARMINIANISMO E A ANALIZE DAS ESCRÍTURAS.

“Admoesto – te, pois, antes de tudo que se façam deprecações,

orações, intercessões e ações de graça por todos os homens,
pelos reis e por todos os que estão em eminencia, para que
tenhamos uma vida quieta e sossegada, em toda a piedade e
honestidade. Porque isto é bom e agradável de diante de Deus,
nosso Salvador. Que quer que todos os homens se salvem e
venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus e
um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem, o
qual se deu a si mesmo em preço de redenção por todos, para
servir de testemunho a seu tempo” (1ª TM 2, versos 01 ao 06). A
respeito dessa passagem Bíblica o teólogo calvinista Charles
Spurgeon, declarou: “Por um acaso não poderia o Espírito Santo
ter dito que esse ‘todos’ significa todas as pessoas de raças,
tribos e nações. Os meus pressupostos não podem violar essa
escritura por mais que eu tenha uma posição calvinista restritiva.
Eu não posso despejar os meus pressupostos sobre essa
escritura e dizer que ela não esta dizendo o que ela diz” (15, o
grifo não consta no texto original).

ARMINIANOS INTERNACIONAIS:

RICHARD WATSON (1791 – 1833): teólogo britânico; arminiano

do século XIX.
JOHN MILEY: teólogo metodista; século XIX.
WILLIAN BURTON POPE: teólogo arminiano do século XIX.

HENRY THIESSEN: teólogo arminiano; do século XX.

R. LARRY SHELTON: teólogo arminiano wesleyano do século XX.

OS TEOLOGOS ARMINIANOS E A DUPLA PREDESTINAÇÃO:

“... H. Orton Wiley... Declarou... Ela não é um ato arbitrário e

indiscriminado de Deus que visa garantir a salvação de um
numero especifico e nenhum a mais. Ela inclui... Todos os homens
em seu escopo é condicionada unicamente pela fé em Jesus
Cristo...
Ray Dunning... A predestinação é o proposito gracioso de Deus
de salvar a humanidade da completa ruina e a eleição e a escolha
universal de Deus de todos os homens, que aguarda sua resposta
não coagida’...” (16).

“... RESPOSTAS ÀS ALEGAÇÕES CALVINISTAS

1. Qualquer outra visão da soberania de Deus que não seja a

visão calvinista diminui a glória de Deus; apenas ‘as
doutrinas da graça’ honram e sustentam plenamente a glória
de Deus...

Na verdade, o calvinismo rígido... Diminui a glória de Deus ao

representá-lo como perverso e arbitrário...

2. As teologias não calvinistas da salvação, tal como o

arminianismo, tornam a salvação dependente das boas obras,
pois a decisão do pecador de aceitar a Cristo torna-se o fator
decisivo em sua salvação.

Parece mais o caso que o calvinismo torna a salvação dependente

das boas obras ou de algo bom acerca das pessoas eleitas para a
salvação, senão, como é que Deus as escolhe dentre a massa de
pessoas destinadas ao inferno? Ou é algo que Deus vê nessas
pessoas senão a escolha de Deus destas pessoas é arbitrária e
caprichosa. Além do mais, a teologia arminiana não torna a
salvação dependente das boas obras; toda a “obra” de salvação é
de Deus. O pecador é capacitado a se arrepender e a crer pela
graça preveniente de Deus e a mera decisão de aceitar a salvação
de Deus não é uma boa obra; ela é simplesmente a aceitação de
um dom da graça. Em caso nenhum a aceitação de um presente é
considerada o ‘fator decisivo’ para que o presente seja usufruído.

3. Apenas o calvinismo pode explicar como Deus garantiu que

Cristo morreria sua morte expiatória na cruz. A menos que
Deus tenha preordenado que certos homens pecadores o
crucificariam, Deus não poderia ter assegurado a crucificação.

Supor isso é totalmente desnecessário... Não havia necessidade

de manipular certos indivíduos para que pecassem.
4. A menos que o calvinismo seja verdadeiro, não podemos
confiar que a Bíblia seja inerrante. A Bíblia só pode ser a
Palavra de Deus caso Deus tenha anulado o livre-arbítrio do
autor.
Nem o arminianismo ou quaisquer teologias não calvinistas dizem
que Deus jamais anula o livre-arbítrio de uma pessoa...

5. Só o calvinismo pode explicar a soberania de Deus sobre a

natureza e história; a menos que Deus preordene e controle
cada evento, até os mínimos detalhes da existência e até cada
pensamento e intenção da mente e coração, Deus não pode
ser soberano...

Deus pode guiar o curso da natureza e história para seu objetivo

planejado e garantir que a natureza e história cheguem ao fim
desejado sem controlar tudo...

6. Só o calvinismo pode explicar passagens tais como

Romanos 9 que diz que Deus tem misericórdia de quem ele
quer ter misericórdia.

Vista de maneira descontextualizada de todo o livro de Romanos,

o capítulo 9 pode parecer apresentar um problema para a crença
no livre-arbítrio. Todavia, a interpretação calvinista, que ensina a
escolha incondicional e até arbitrária de pessoas, por parte de
Deus... Toda a patrística grega interpretava Romanos 9 de
maneira diferente. Uma interpretação alternativa perfeitamente
sensata diz que a passagem de Romano 9 não está se referindo à
indivíduos ou à salvação pessoal, mas à grupos e ao serviço...

7. A teologia reformada, calvinismo, é a única base para a

teologia cristã bíblica ortodoxa. Todas as demais abordagens,
tal como o arminianismo, uma teologia centrada no homem,
levam inevitavelmente à teologia liberal.

O arminianismo não é uma ‘teologia centrada no homem’, mas

uma teologia centrada em Deus... A teologia arminiana não leva à
teologia liberal. Na verdade, o calvinismo leva. Friedrich
Schleiermacher, o pai da teologia liberal moderna, era calvinista!
Ele jamais sequer considerou o arminianismo; ele foi do calvinismo
rígido e conservador direto para o universalismo enquanto que
manteve a providência meticulosa divina até mesmo sobre o
pecado. A maioria dos teólogos liberais do século XIX eram ex-
calvinistas...

8. Deus tem o direito de fazer o que quiser com suas criaturas

e, principalmente, com os pecadores que merecem a
condenação. Sua bondade é mostrada em seu resgate
misericordioso de alguns pecadores; ele não deve nada a
ninguém. As pessoas que Ele ignora merecem o inferno...

Um Deus que poderia salvar a todos porque ele sempre salva

incondicionalmente, mas escolhe salvar apenas alguns não seria
um Deus bom ou amável...” (17).
Notas informativas sobre o texto Arminianismo verdades e
mentiras 4ª parte.

Livro “Evangelhos que Paulo jamais pregaria”, autor Ciro

Sanches Zibordi, página 102. Editora CPAD.

Blog do pastor “José Gonçalves”.

Blog do pastor “Altair Germano”.

Blog “teologia pentecostal”, artigo “Pentecostais com

Calvinistas. Motivo de preocupação?”.
Livro “O que estão fazendo com a igreja”, autor Augustus
Nicodemus, página 179. Editora MUNDO CRISTÃO.
Debate Melodia tema “Se Deus sabe de todas as coisas porque
permite que as pessoas que vão para o inferno vêm para o
mundo, 2ª parte”.
Debate melodia tema “Só a fé em Cristo é suficiente para a
salvação?”
Youtube “Não podemos vender a verdade”, ministração com
pastor Artur Eduardo.

Prefácio do livro “Evangelhos que Paulo jamais pregaria”, autor

Ciro Sanches Zibordi. Editora CPAD.

E – book “Quem é você para julgar”.

Blog “Dokimos” artigo “Um Doutor da Graça não tão soberano
assim”, autor Zwinglio Rodrigues.
Blog “Dokimos” artigo “As antiquíssimas doutrinas da graça”
autor Zwinglio Rodrigues.
Debate Melodia tema “Ninguém pode vir a mim se o pai que me
enviou não o trouxe. Tal como esta está declaração de Jesus
inviabiliza o livre arbítrio”.
Blog do “Jean Patrick” artigo“Jo 6.44 - Ninguém pode vir a
mim, se o Pai que me enviou o não trouxer”.

Debate melodia tema “É difícil identificar uma pessoa eleita”.

E – book “Teologia arminiana, mitos e realidades”.
E – book “CONTRA O CALVINISMO”.