O estudo do corpo humano possibilita a anlise das mudanas ou permanncias de sensibilidade do sculo XIII ao XVI.

desmaterializao do homem. Sensualizao das artes:

Escultura e pintura Romnicas O corpo Gtico.

Rompimento da tradio Iconogrfica bizantina.

Fenmeno nomeado como mudana do grego para o latim.

Nas obras de Giotto, h um grau de concretude e materialidade .

A capacidade de perceber o real e comover-se com ele, o ponto de partida de sua pintura. A emoo tornar-se-ia matria intrnseca de sua pintura

GIOTTO di Bondone - O Legado de So Francisco: 14. Milagre da Fonte, 12971300

O processo de materializao dos corpos, correspondente ao interesse pelo homem. X Toms de Aquino.

Agostinho

Encontro

entre conscincia do presente e a projeo do passado. se trata de um descrdito no divino mais uma maior atribuio de responsabilidade ao homem.

No

A IMPORTNCIA DO CORPO REAL OU SIMBLICO, NA ESFERA POLTICA

AMBROSIO LORENZETTI (C1290-1348)

A existncia de um corpo poltico e a importncia de cada cidado como pertencente a ele.

Celebrao da capacidade humana de governar sem a interferncia do divino.

Predomina pequenas menes do sagrado.

Marslio de Pdua, no tratado Defensor de Pacis. O Estado deveria ser um fim em sim mesmo.

Entre poltica e Deus e/ ou religio no poderia haver nenhuma relao. O Estado era um corpo vivo, ningum poderia ser superior a ele.
Bartolo

de Sassoferrato

O Estado deveria criar leis de acordo com suas necessidades, No podendo ter nenhuma importncia superior ao povo

O S CORPOS REPRESENTAO DO MEDO E

INCERTEZAS NA SEGUNDA METADE DO SCULO

XIV

Tenso interna insinuase na figura humana. Inquietao do esprito

elementos da plstica.

Obsesso com a morte

retrato fnebre.
O Triunfo da Morte (1562), de Pieter Bruegel,o Velho. Detalhes

 Nas

primeiras dcadas do Quatrocentos ampliam-se a complexidade na apreenso do corpo.

Felippo Brunelleschi (1377-1446). Busca de propores naturais entre o homem e natureza. Masaccio aguamento e aprofundamento nos mistrios da alma. Seu humanismo expresso atravs de figuras fortes. Sua beleza vem do movimento, da plasticidade dramtica atribuda a eles pelos efeitos luz e sombras e pelos sentimentos.

As doutrinas platnicas harmonizao com o divino.

permitiam

uma

Beleza meio de aproximao de Deus

Leon Battista Alberti (1404-1472) A harmonia proviria de uma perfeita adaptao das partes do todo. A unidade de deferentes aspectos levaria unidade perfeita que DEUS .
Della Francesca Beleza ab soluta atravs da geometria e formas perfeitas. Luca Pacioli (1445?-1514) Encontrado no corpo humano todas as propores e medidas. Onde Deus revela os segredos da natureza.

Piero

Frei

O homem de Pacioli a imagem de um deus concebido como idia pura e no como natureza.

Leonardo no seu Tratado della Pittura a firma que o pintor deve recriar o mundo visvel, deve entender a natureza oculta do que pina como se fosse seu criador.
A concepo de beleza fsica era algo que poderia ser convertido de maneira correspondente perfeio do quadrado ou crculo. A dualidade externo-interno complementaridade so constantes em sua percepo de mundo.

Michelangelo No encaminhou para o naturalismo, prevalece o conceito da beleza do universo visvel atravs do corpo humano.

idealizado, herico, gigantesco

IMAGINRIO DO MUNDO

So frequntes as analogias com o elemento animal e vegetal. A importncia da astrologia na vida cotidiana tanto do povo como de intelectuais e politicos. Leonardo teria feito ligao entre o trabalho astronmico de Ptolomeu, a astrologia em sua obra ltima Ceia. Fontana, arquiteto da Capela Sistina, faz relao entre partes do corpo e a astrologia. O nmero 4 sua viso astrolgica, numerolgica em relao a quatro emoes humanas.

O colrico bravura.

fogo, Marte, vero, blis, ao orgulho e a

O sanguinrio ar, Vnus, a primavera, ao amor, a felicidade. O Fleumtico gordura, sonolncia, ligaes com gua, a Lua, o inverno. O Melanclico o tmido, engenhoso, homem srio, terra, Saturno e o outono.

A crena de que grandes acontecimentos seriam anunciados por sinais e calamidades. Pico della Miradola, O Discurso Dignidade Humana.

sobre a

Substituio de Deus pelo homem como centro do mundo. Renegar tudo o que fosse terrestre em busca de coisas celeste