INTRODUO

O documentrio "Universo Pin-up" tem como tema a cultura das mulheres

brasileiras contemporneas que se identificam como pin-ups, figura feminina que
surgiu durante a Segunda Guerra Mundial, conhecidas por sua imagem sensual,
porm prezando certo recato. Elas foram um dos primeiros apelos do que
chamamos hoje de cultura de massa ou de cultura pop e tm grande
responsabilidade sobre o modo como as mulheres comearam a ver a si mesmas
aps os anos 40.
A pin-up, durante a Segunda Guerra, tomou forma de um produto
americano verstil e multiuso a ponto de perpassar as revistas
masculinas, as femininas, a propaganda oficial, os musicais, os
desenhos animados, os filmes mainstream e msica popular.(...)
Como pode tornar-se to potente um gnero visual? (SAGGESE,
2008, PAG 06)

De acordo com pesquisas realizadas em sites e blogs, constatamos que h

grupos de mulheres contemporneas que, fugindo dos padres estticos atuais, se
identificam como verdadeiras pin-ups, adaptando os seus estilos de vida no contexto
da cultura contempornea.
Este tema foi escolhido pelo grupo devido ao interesse das integrantes pela
esttica das pin-ups. Tomamos conhecimento do assunto aps celebridades como
Katy Perry, Christina Aguilera e Amy Winehouse utilizarem o personagem da pin-up
em seus videoclipes e fotografias publicitrias. Logo, o termo se popularizou nas
redes sociais e em blogs. Com isso, tambm comeamos a notar que a esttica pinup estava presente em nossas culturas, atravs do vesturio, maquiagem, objetos,
comportamento.
Ao realizarmos uma pesquisa especfica sobre o tema, notamos que no
havia contedos audiovisuais sobre o assunto, em especial no cenrio nacional.
O projeto consiste na produo de um documentrio de 15 minutos
veiculado no youtube. A plataforma foi escolhida por ser o principal canal utilizado
pelas pin-ups para compartilhamento de contedos, especialmente tutoriais. Para
divulgao, uma fanpage no facebook ir compartilhar, alm do documentrio,
vdeos teasers, fotos de bastidores e das personagens entrevistadas, que j se
promovem pela rede social.
Selecionamos mulheres que consideramos representativas da cultura pin-up
13

no Brasil e que so influentes no meio: Marilia Skraba modelo e estilista de roupas

para pin-ups, assim como Larissa Montagner, que alm de ter sua prpria
confeco, cantora de uma banda de rockabilly. Cinthia Isabel Alves jornalista,
modelo pin-up, danarina extica e atriz, participando de reencenaes histricas.
Daise Alves produtora de contedo de um dos blogs1 mais lidos sobre a cultura
pin-up. Todas elas adotam este estilo de vida integralmente, inclusive como fonte de
renda. A especialista Suzy Okamoto, mestre em Artes Visuais e coordenadora dos
cursos de ps graduao em moda do Senac, reflete acerca da esttica e dos
costumes das pin-ups na cultura das mulheres contemporneas.
Com

isso,

pretendemos analisar por qual motivo

estas mulheres

contemporneas esto buscando referncias culturais por meio de padres estticos

considerados antiquados, por grande parte das pessoas, na sociedade atual.

www.menteflutuanteretro-up.blogspot.com.br

14

1. TEMA: PIN-UPS

1.1 CONCEITO DE PIN-UP

O termo pin-up deriva do verbo em ingls to pin up, que significa pendurar.
Tal expresso est relacionada s representaes femininas sexualizadas, que
poderiam ser fotos ou ilustraes e se disseminaram durante a dcada de 40,
durante a Segunda Guerra Mundial. Nesse perodo os militares retiravam estas
imagens das revistas, e as penduravam nas paredes dos dormitrios, tanques e
navios de guerra, dando origem ao termo. Os soldados recebiam as revistas
gratuitamente nos campos de guerra. Com a popularizao desta prtica, as
namoradas e esposas tambm comearam a enviar fotos imitando as poses das
modelos

das

revistas.

(SAGGESE, 2008)
Nesta fase, a pin-up
como

perfil

de

idealizada

amplamente

pelas

americanas.

As

mulher
divulgada
revistas

publicaes

mais conhecidas so Eyeful,

Wink, Girls, Foolies, e Beauty
Parade1, alm da revista Yank,
que tinha a edio realizada
pelo prprio Exrcito.

FIGURA 1: Capa da revista Beauty Parade

Fonte: Livro 1000 Pin-Up girls

1000 Pin-up Girls, 2008, Ed. Taschen Compilao das principais capas de revista com ilustraes pin-up.
Sem autor identificado.

15

Nesta guerra as pinups so componente importante do esforo de

guerra americano. (...) A revista Esquire distribuda gratuitamente
nos fronts aos, literalmente milhes. H tambm fotografias de
estrelas de cinema. (SAGGESE, 2008, PG 03)

De acordo com Saggese, o termo aparece, segundo testemunhos e

documentos da poca, exatamente no meio da guerra, em 1942, momento em que
uma srie de expresses em ingls, curtas e sonoras, como black out, se consagram
em mbito mundial. (2008, PAG 04). Portanto, o termo est relacionado diretamente
Guerra. Anteriormente, tais imagens maliciosas com figuras femininas eram
chamadas de girlie1 ou cheesecake2, devido ao ditado americano: better than
cheesecake, ou melhor do que cheesecake.
Embora a pin-up seja uma figura conhecida por representar a cultura norteamericana, no se sabe ao certo onde o termo surgiu. Para os ingleses, a palavra
de inveno americana. Porm, um texto da revista Esquire, demonstra que os
americanos atribuem a expresso aos ingleses.
Aqui, senhores, o que tecnicamente foi chamado de uma pin-up. A
pin-up no tem nada de novo, e o termo uma importao inglesa
relativamente recente. Uma pin-up uma imagem, no importa qual,
que um soldado (ou marinheiro, da marinha de guerra o da marinha
mercante) almeja ver mais uma vez. Por uma estranha coincidncia a
pesada maioria dessas imagens representa moas bonitas em poses
que no so muito emproadas. Essas imagens podem tambm se
transformar em valores, podendo ser vendidas, trocadas, servir como
3
aposta em jogos de dados. (MARY , PG 183)

A pin-up se populariza mundialmente devido ao fato dos soldados

combaterem longe do seu pas, em meio a outras culturas. Imagens de pin-ups eram
pintadas nos avies de guerra, prtica que ficou conhecida como nose art. Esta
figura feminina logo se transforma em smbolo do exrcito norte-americano.

S. (gria) menininha; mulher (gria ofensiva. Adj de garota, de menina, feminino. Fonte: Dictionarist
Sobremesa norte-americana derivada de queijo.
3
MARY, Bertrand, La Pin-Up ou la fragile indeferance, Fayard s/d pg. 183.
2

16

FIGURA 2: Avio B-19 com nose art utilizado na Segunda Guerra Mundial
Autor: desconhecido

De acordo com Miranda, as pin-ups se assumem como verstil e multiuso,

no se restringindo ao apelo ertico junto ao pblico masculino, sendo tambm
convocada pela publicidade da poca. Sua imagem usada em diversas
campanhas institucionais, como o caso do p facial Jersens, que, em 1943, convida
a mulher a se tornar uma pin-up para o seu companheiro, ao mesmo tempo em que
tambm convocada pelo comit de produo blica para a campanha de
promoo do trabalho feminino (MIRANDA, 2012, PG 03)
(...) a pin-up girl logo se transforma em um produto industrial, sujeito a
normas fixas e cuja qualidade to estvel quanto do peanut butter
ou do chiclete. Rapidamente aperfeioada, como o jipe... ela um
produto perfeitamente harmonizado s influncias raciais,
geogrficas, sociais e religiosas do momento. (BAZIN, 1971, PG. 158)

17

A figura da pin-up sensual e provocativa, porm zelando pelo recato,

beirando a inocncia. As imagens carregam humor, pois as poses das modelos
sempre so descontradas e despretensiosas. Se h a exposio de alguma parte
do corpo nu, a tenso sexual tende a ser reduzida com expresses alegres. Tais
caractersticas so consideradas o ponto facilitador desta disseminao da cultura
pin-up, e acima de tudo, a aceitao desta imagem por um pas conservador, em
que a maioria de sua populao
adepta do protestantismo. Desta
forma, foi possvel para a pin-up se
desenvolver em uma escala quase
industrial,

apesar

da

censura

vigente.

FIGURA 3: Pin-up sensual e provocativa

Fonte: Gil Elvgren The complete PinUps. Ed.Taschen

obvio que os vus que drapejam a pinup girl servem a um duplo

propsito: eles cumprem realizam a censura social de um pas
protestante que de outra forma no permitia que a pinup se
desenvolvesse em uma escala industrial e quase oficial; mas ao
mesmo tempo tornam impossvel o experimento com a censura
enquanto tal e seu uso como uma forma adicional de estmulo sexual.
O equilbrio preciso entre os requisitos da censura e a maximizao
dos benefcios que deles se possa extrair sem deslizar para a
indecncia e provocar demais a opinio pblica definem a existncia
da pin-up girl e claramente a distingue do erotismo rasgado ou do
pornogrfico.(BAZIN, 1971, PG 159)

18

A pin-up a idealizao do corpo feminino difundido pelos meios de

comunicao de massa. Lipovestky (1999) defende que, com as pin-ups, os modelos
superlativos de feminilidade saem do reino do excepcional e invadem a vida
cotidiana. As revistas femininas e a publicidade exaltam o uso de produtos
domsticos para todas as mulheres. Ao mesmo tempo se desencadeia uma
dinmica de industrializao e democratizao dos produtos de beleza.

FIGURA 4: Pin up nas revistas de hoje

Fonte:Artigo MIRANDA, Fernanda. Garotas da Capa: Pin-upsisao e identidade cultural nas revistas GQ Brasil e
GQPortugal.UFMG. 2014

Alm de sua imagem estar ligada ao comrcio e publicidade de produtos, a

pin-up tambm vende o conceito do american way of life, provocando a identificao
do pblico consumidor com a pin-up.
Por um lado, as garotas pin-up tendem a reverter para a categoria do
imaginrio sexual e todas as suas complicaes hipcritas; por outro,
para a ps-mobilizao das virtudes domsticas. Alm disso, nos
Estados Unidos, havia at concursos para mes pin-up" e filhos de
pin-up. E, finalmente, os anunciantes de guas tnicas, chicletes e
cigarros tentando converter os vrios excedentes recuperveis dos
tempos de paz. (BAZIN, 1971, PG. 158)

Neste momento, a pin-up acaba por criar um novo estilo, imposto desta vez
por modelos saudveis e sorridentes, carregando em si a ambiguidade necessria
para despertar o desejo masculino: a moa recatada, porm provocante. Suas poses
e situaes nas fotografias ascendem ao fetiche do voyeurismo, pois so sempre
surpreendidas em situaes cotidianas, entendendo que esto sob observao do
sexo oposto. As situaes se deslocam ao sabor dos interesses masculinos.
Sua imagem marcada por reforar o ideal da mulher norte- americana,
prezando a imagem etrea e quase intocvel. Sua pele plida, sem marcas ou
19

imperfeies, estabelecendo um dilogo muito prximo com a beleza idealizada das

pinturas.
Fisicamente esta Vnus americana uma garota alta e vigorosa, cujo
corpo, longo e aerodinmico, representa de maneira esplndida uma
raa alta. Distinta do ideal grego, com suas pernas e torso mais
curtos, ela se diferencia claramente das Vnus Europeias. Com suas
ancas estreitas a pin-up no evoca a maternidade. Ao contrrio,
devemos ressaltar a firme opulncia de seu busto. (BAZIN, 1971,PG
159)

1.2 ILUSTRADORES
A figura da mulher pin-up iniciou-se a partir de ilustraes. Gil Elvgren
considerado um dos mais importantes ilustradores de pin-ups do sculo XX. A
carreira que comeou em meados de 1930 e durou mais de quarenta anos, foi
direcionada para trabalhos comerciais, em sua maioria.

FIGURA 5:
Gil Elvgren pintando.
Autor desconhecido

O diferencial no trabalho do ilustrador que ele fotografava modelos reais

para ilustr-las posteriormente. Baseando-se na fotografia bruta, ele ilustrava de
acordo com os referenciais americanos da proporcionalidade da beleza, fazendo
pequenas imperfeies e salientando atributos como seios e lbios, aumentando
os olhos, corando as bochechas, iluminava as pernas e diminua o manequim das
mulheres. Algumas de suas modelos, como Myrna Hansen, Myrna Loy, Donna
Reed, Arlene Dahl, Barbara Hale e Kim Novak se tornaram atrizes bem sucedidas
depois de terem trabalhado para ele.
20

FIGURA 6: Foto e ilustrao de Gil Elvgren

Fonte: Fonte: Gil Elvgren The complete PinUps. Ed.Taschen

Para criar as suas pin-ups, o artista seguia um critrio bsico: as moas

deveriam possuir um rosto de quinze anos em um corpo de vinte. Alm disso, suas
modelos deveriam ter pescoos largos, orelhas pequenas, belas mos e pernas,
seios no muito fartos e principalmente, uma graciosidade natural e espontnea.
Com mais de 500 peas famosas mundialmente e criadas atravs da tcnica de leo
sobre tela, Elvgren eternizou o fetiche masculino da sensualidade inocente de suas
pinups quase reais. (MARTIGNETTE, 2008)
Outro grande ilustrador foi Alberto Vargas. Aps uma carreira desenhando
cartazes para espetculos teatrais na Broadway e para produes em Hollywood,
Vargas desenvolveu uma tcnica para ilustrar as pin-ups utilizando aquarela e
airbrush1. Vargas ilustrou o calendrio de pin-ups da revista Esquire na dcada de
40 quando passou a assinar com o pseudnimo Varga. O calendrio foi um sucesso
imediato. As pin-ups comearam a ser conhecidas pelo pblico como Varga Girls.
1

Airbrush uma tcnica de pintura onde se utiliza uma pequena pistola ligada a um compressor de ar para
produzir jatos de tinta. Vargas sempre negou o uso de tal tcnica, afirmando que utilizava apenas em casos de
extrema presso.

21

Suas modelos tinham o costume de realizar apresentaes para a tropa

americana, entre elas Marilyn Monroe e Ava Gardner. Com o surgimento da revista
Playboy em 1953, Vargas se tornou um dos principais ilustradores da publicao.
(SAGGESE, 2008)

FIGURA 7: Alberto Vargas pintando

Autor desconhecido

No Brasil, destacamos o trabalho de Vicente Caruso1. Entre as dcadas de

1940 e 1970, o paulista desenhava para calendrios encomendados e distribudos
por grandes marcas de forte identificao com o pblico masculino, como a
Goodyear, que criou a pin-up paulista para o 4Centenrio de So Paulo. Em seus
trabalhos, mostrava caipirinhas, cafezais, aldeias e outros cones tipicamente
brasileiros.

Revista da Folha de So Paulo, PG. 31, AGOSTO/2014.

Acervo disponvel em www.pintorescaruso.com.br

22

FIGURA 8: Pin-Up paulista de Vicente Caruso, para campanha publicitria da GoodYear.

Fonte: www.pintorescaruso.com.br

J a revista Cruzeiro, principal publicao da poca, tinha a importncia de

seguir as tendncias norte-americanas, pois acreditava-se que assim daria ares de
modernizao ao peridico. Desde sua primeira edio, a revista utilizava em suas
capas figuras femininas. Em
1938, a revista lana a coluna
As Garotas, que permaneceu
nas pginas da revista at 1964.
A tais garotas eram ilustraes
de

Alceu

Penna,

sendo

anunciadas como a expresso

da vida moderna, irrequietas e
endiabradas. (BONADIO, 2007)

FIGURA 9: Coluna As Garotas

Imagem disponvel em :http://semioticas1.blogspot.com.br/2013/09/o-cruzeiro-nos-bastidores.html

23

A revista ainda adotou, em 1945, a ideia das folhinhas, trazendo edies

especiais de finais de ano com As Garotas estampando calendrios. A revista
utilizava o termo pin-up para se designar as
estrelas do cinema, ou para retratar como
Alceu Penna desenhava suas garotas, na
mesma maneira que os artistas norteamericanos, com modelos reais. A revista
contava semanalmente, com exceo de
edies

especiais

alternativas,

com

que

tinham

capas

belas fotografias ou

ilustraes de lindas mulheres no estilo pinup hollywoodianas. (AZEVEDO, 2009.PG

03).

FIGURA 10: Alceu Penna

Imagem disponvel em:http://aroupaemcena.blogspot.com.br

A arte Pin-up contribuiu na construo de uma nova mentalidade da

mulher, uma mulher que passou a ter uma relao mais saudvel
com o seu corpo e com a sua sexualidade. Essa referida mentalidade,
em que O Cruzeiro auxiliou a difundir no Brasil, confirmada ao
observar que no final dos anos 1950 e, principalmente, na dcada de
1960, marcado o incio de uma revoluo no comportamento
feminino, revoluo essa, que as Pin-ups podem ter corroborado
para existir. (AZEVEDO, 2009 PAG 08)

Saggese (2008) afirma que houve raros momentos no cinema em que a pinup fosse o assunto central. Por outro lado, as estrelas hollywoodianas adaptaram a
esttica pin-up como sua prpria, para fixar ou ressaltar sua sensualidade em
complemento s imagens da tela do cinema. Logo, as estrelas de cinema
comearam a se assemelhar aos desenhos de Vargas. O cinema tambm se via
predisposto a usar a pin-up para reforar o imaginrio do pblico. Para Lipovetsky
(2000), isso se d devido ao status simblico da pin-up, fundamentado na trade
beleza-magreza-juventude, adequados ao compromisso da esttica cinematogrfica.

24

O ideal feminino refletido na pin-up girl em ltima anlise (apesar de

seu vigor anatmico aparente) extremamente artificial, ambguo e
superficial. Surgiu da situao sociolgica acidental da guerra, no
nada mais do que a goma de mascar para a imaginao. Fabricado
na linha de montagem, padronizado por Vargas, esterilizados pela
censura, a pin-up girl certamente representa um retrocesso qualitativo
no erotismo cinematogrfico. (BAZIN, 1971, PG 161)

1.3 A PIN-UP GANHA VIDA

neste momento que podemos considerar que as pin ups saem das
ilustraes de papel, das pinturas e fotos e invadem o mundo real sendo
corporificadas por mulheres do mundo todo. Entre as modelos mais conhecidas,
trs se destacaram e se tornaram cones do gnero. A mais conhecida no incio foi
Betty Grable. Na dcada de 40 era conhecida por suas pernas

esculturais,

mostradas em todos os musicais em

Tecnicolor
Segundo

nos
Saggese

quais

trabalhou.

(2008),

mais

conhecida imagem de Betty, uma foto

em traje de banho, olhando para trs
por sobre o ombro direito, teve uma
distribuio de 20 mil fotos por semana.
A atriz americana ainda era cantora e
bailarina, e participou em mais de 50
filmes, incluindo o intitulado Pin-Up Girl,
de 1944, com John Harvey.

Aps a

guerra, seguiu participando de musicais

e programas de TV. Em 1960 ela foi
homenageada com uma estrela na
calada da fama de Hollywood.
FIGURA 11: Betty Grable.
Disponvel em: http://memorialdafama.com/

25

Com o mesmo nome, Bettie

Page era conhecida como a rainha das
curvas. A modelo foi descoberta pelo
fotgrafo

amador

Jerry

Tibbs,

responsvel pela imagem de Bettie, pois

foi ele quem sugeriu que ela cortasse a
franja, dando incio ao icnico penteado
das pin-ups.

FIGURA 12: Bettie Page

Fonte: http://www.bettiepage.com

Na dcada de 50 foi capa da Playboy e no mesmo ano recebeu das mos

de Hugh Hefner o ttulo de "A Miss Pin-Up Girl do Mundo". Mas foi o fotgrafo Irving
Klaw que consagrou a imagem de Bettie
Page,

com

as

sadomasoquistas

fotos

em

poses

(SWANSON,

1996).

Este episdio a tornou mais conhecida,

pois na poca o senador Carey Estes
Kefauver

proibiu

tais

imagens

convocou para depor. Logo aps, em

1958, Bettie some na vida pblica sem
uma razo definida. O fim de sua vida foi
marcado por internaes em hospitais
psiquitricos, depresso e uma repentina
converso ao cristianismo.

FIGURA 13: Bettie Page em pose sado masoquista

Fonte: http://www.bettiepage.com/

26

Marilyn Monroe comeou sua carreira como modelo. Foi descoberta ainda
operria, trabalhando em uma fbrica de armamentos de guerra, pelo fotgrafo
Davis Conover da revista Yank, com quem fez diversos trabalhos fotogrficos em
seguida (SAGGESE, 2008). Em pouco tempo, Marilyn se tornava uma modelo
conhecida e se inscreveu em aulas de teatro. Nesta
poca ainda era morena e usava seu nome real,
Norma Jean. Aps seu primeiro contrato em 1946 com
a 20th Century Fox,
tingiu os cabelos de
loiro e mudou o seu
nome: Monroe era o
sobrenome de sua av,
e Marylin era o nome
mais

sofisticado

da

poca.

FIGURA 14: Marilyn Monroe

FIGURA 15: Marilyn ainda morena, na fbrica de munies.
Fonte: http://cinefilos.jornalismojunior.com.br/marilyn-monroe/

Mais tarde, Marilyn se tornaria capa da primeira revista Playboy, antecipando

o sucesso que faria anos mais tarde como a loira mais famosa dos Estados Unidos,
com uma promissora carreira de atriz, mas sempre envolvida em escndalos. Entre
eles, um romance com o presidente dos EUA John Kennedy. Sua morte alvo de
boatos e teorias de conspirao, pois apesar dos laudos indicarem que Marylin se
suicidou por envenenamento, aos 36 anos, algumas teorias afirmam que Marylin foi
assassinada, devido ao seu envolvimento com o presidente. (MAILER, 2013)
A imagem clara e tambm curvilnea, meio sensual, do mundo
imaginrio, isso uma arma poltica muito grande, voc pode mudar
uma sociedade, a imagem da Marilyn Monroe j diz, quem que ia ao
evento protocolar com o presidente da republica, quando todo mundo
se veste de uma maneira reta e geomtrica e sbria e aparece com
uma saia plissada, que est dando uma profundidade, que tem um
encantamento... Ento voc foge do esteretipo, e a fora poltica
dela era to grande nesse sentido que modifica a histria dos
Estados Unidos. (OKAMOTO, 2014)

27

O sucesso em Hollywood, assim como nos dias de hoje, era privilgio para
poucas. Das aspirantes, pouqussimas conseguiam um papel com crdito. Joan
Crawford servia caf em um bar, Jane Russel, secretria de um dentista. Entretanto,
entre elas, havia uma multido das que passariam anos a animar rodeios
fantasiadas de cowgirl, batizando navios, danando em maratonas de Charleston1
ou finalmente posando para fotografias. (SAGGESE, 2008, PG 315)
Milhares de moas chegam a Hollywood todos os anos para tentar a
sorte. L chegadas procuram os estdios onde legies de garotas
desfilam, so fotografadas, medidas e esquadrinhadas de todas as
maneiras. Muitas dessas moas, selecionadas, so penteadas,
depiladas, vestidas; algumas tm o sorriso alinhado por ortodontistas,
outras, o nariz arrebitado por cirurgies. So assim mantidas sob
contrato pelos estdios para figurao ou papis sem falas, sendo
2
intensamente usadas em fotografias. (MARY , PG 233)

As pin-ups hollywoodianas, assim como as ilustraes, so produzidas em

escala industrial, quase como uma linha de montagem.
A pin-up hollywoodiana, disseminada pelo cinema americano, tem em
comum o uso dos vestidos clssicos e trajes de gala,
diferente

das

primeiras

conhecidas,

pin-ups

tradicionalmente

as

cheesecake, que, apesar

do perfil provocativo, tem
um

vesturio

estampas

vivas

com
e

alegres, com estampas

florais e frutas.
FIGURA 16: Exemplo de Pin up Hollywoodiana
Fonte: menteflutuante-up.blogspot.com.br

FIGURA 17: Exemplo de Pin up Cheesecake

Fonte: menteflutuante-up.blogspot.com.br

Charleston uma dana que surgiu na Carolina do Sul, EUA, na dcada de 20. caracterizada pelos
movimentos dos braos e projees laterais dos ps e popular nos cabars na poca.
2

MARY, Bertrand, La Pin-Up ou la fragile indeferance, Fayard s/d pg. 183.

28

Porm, a trajetria da pin-up se deu

pelos ensaios fotogrficos, em sua maioria,
temticos. Com isso, outros estilos de pin-up
foram surgindo. Entre os estilos clssicos,
destaca-se o navy, esttica influenciada pelo
uniforme da Marinha do Exrcito, suas cores
bsicas so o azul e branco, em listras, com
detalhes em vermelho, fazendo aluso
bandeira norte-americana. Ainda na esttica
litornea, as pin-ups tikis so influenciadas pelo
estilo havaiano e tropical, com estampas de
hibiscos.

FIGURA 18: Exemplo de Pin-up navy

Fonte: menteflutuante-up.blogspot.com.br

A imagem da pin-up est diretamente

relacionada ao rock. Lipovestky

afirma:

imagem da pin-up para esttica feminina o

que o rock para a msica: adiante da
seduo feminina estar unida ao culto
moderno do ritmo, do impacto e da juventude
(2000, PG 161).
FIGURA 19: Exemplo de Pin-up tiki
Fonte: menteflutuante-up.blogspot.com.br

29

De

acordo

com

essa

concepo,

podemos compreender a esttica da pin-up

rockabilly, com saias e calas de cintura alta,
cintos largos, nos cabelos usam topetes e
franjas curtas como de Bettie Page. O estilo de
despontou em meados da dcada de 50, com o
surgimento do estilo musical assim como os
primeiros subgneros do rock and roll. O
rockabilly uma mescla entre o rock e o hillbilly,
um gnero da msica country norte-americana.

FIGURA 20: Exemplo de Pin-Up rockabilly

Fonte: menteflutuante-up.blogspot.com.br

Mais adiante na dcada de 70 surge o psychobilly, uma vertente do

rockabilly, mas j se inserindo na cultura punk. O vesturio parecido com as pinups rockabilly, porm com influncia dos filmes clssicos de terror. Em todas as
verses de pin-up, seus elementos estticos bsicos esto presentes e
entrelaados.

FIGURA 21: Exemplo de Pin-Up psychobilly

Fonte: menteflutuante-up.blogspot.com.br

30

Elementos estticos prprios desse perodo do passado so

caractersticos, tais como figurino (salto alto, estampa po, cintura
alta, frente nica, corte evas) maquiagem ( uso de iluminador, olhos
destacados com trao de delineador tipo gatinho, boca carnuda em
tom avermelhado, bochechas levemente destacadas com blush
rosado) penteado (cabelos soltos com ondas e franja em evidncia,
topetes do tipo victory rolls, cabelos presos com lenos), poses (leves
contores que evidenciam a silhueta, sobretudo, as pernas,
usualmente em situaes de desajeito) e por fim, expresses faciais
(traos juvenis com olhar sedutor e boca carnuda contrada de modo
a denotar emoes, tais como surpresas, susto, impacincia,
recorrentemente com ar simptico) (MIRANDA, 2014, PG 05)

A esttica pin-up se expressa pelo recato, com ares de boa moa,

caractersticas prprias de um contexto onde a mulher possua compromisso moral e
papel social estratificado. Tal condio comea a ser fortemente criticada pelas
feministas, que vem na pin-up a representao da mulher-objeto.
Por um lado, uma lgica moderna, que se concretiza na esttica do
corpo esbelto, com pernas largas, o keep smiling, um sex appeal
desdramatizado e ldico. Por outro, uma lgica de essncia
tradicional, que recompe a mulher objeto, definida mediante iscas
erticas (seios, ndegas e poses provocativas) (LIPOVETSKY, 1999,
PG 162)

1.4 ALVO DE FEMINISTAS

A partir da dcada de 1960, feministas comeam a escrever raivosamente
sobre o assunto. A revista Esquire, na opinio de Maria Buzsek (2006, pag. 252),
considerada o primeiro esforo eficaz e consciente de organizar um pblico
masculino. Para Abigail Solomon Godeau, feminista, a pin-up ser um tipo de
imagem (...) baseado no isolamento de seu motivo feminino atravs da reduo ou
da completa eliminao da narrativa, de aluses literrias ou mitolgicas [e da]
descontextualizao, reduo ou depurao da imagem da feminilidade como um
assunto em si.
As pin-ups so vistas pelas feministas como mulheres que os homens usam
para realar sua necessidade de domnio, criando ideais de beleza que as mulheres
devem seguir.
Para Saggese, nesta discusso se faz necessrio distinguir entre a produo
e o consumo destas imagens.
A ideia de controle procede, mas se perde quando imagina-se que
este esteja exercido pelo observador, conforme demostraram
posteriormente as prprias feministas. (...) Cabe perguntar: Qual
domnio, sobre qual mulher? A mulher que est nessas imagens
pretende ter existncia real? No ser ela a figura mesma da
idealizao? (SAGGESE, 2008, PG 27)

31

A indagao das feministas se

faz presente quando observamos as
mudanas nas ilustraes de pin-up.
Saggese destaca que nas imagens onde
as mulheres esto em ambientes
masculinos, parecem inadequadas ao
local, passando a impresso de que uma
mulher no mercado de trabalho nada
pode fazer alm de mostrar as coxas e
biquinhos. As ilustraes revelam a
apreenso masculina. Estas realam,
com nfase desmedida, que os homens
so necessrios. (2008, PAG 203)

FIGURA 22: Mulheres no mercado de trabalho

Fonte: Autor desconhecido

A mensagem foi recebida pelas mulheres de maneira ambivalente. Em

pouco tempo, o uso da saia diminui, a favor do uso de calas compridas. Logo aps,
o comprimento das saias tambm diminui, mostrando as meias-calas. As mulheres
se transformaram. As saias tambm.
Este momento se d no fim da Segunda Guerra Mundial. Durante este
perodo, a carncia de mo de obra ampliou a participao feminina no mercado de
trabalho em atividades masculinas. Contudo, a guerra acaba e os homens buscam
seus empregos e suas mulheres.
Os homens retomam sua posio de provedores: mulher deve passar
a roupa e varrer o cho. Entretanto, se os homens queriam expulsar
as mulheres dos espaos masculinos, as novas formas de operar do
capital impeliam ao mercado de trabalho, no apenas as retirando
dos espaos femininos, como tambm inviabilizando tais espaos,
pois a posio do homem como provedor, mais e mais, se faz
problemtica. Nas ilustraes, as moas esto aturdidas: surpresas,
porm, no assustadas. Aceitam seu lugar, oferecem-se ao olhar.
Lava-se roupa de salto, nylon e cinta-liga. (SAGGESE, 2008, PG.
207)

32

Portanto, apesar da pin-up ser uma mulher idealizada e apropriada pela

indstria cultural, sua imagem ainda causa controvrsia entre feministas. Pois, se h
a apropriao mercadolgica de sua imagem, por outro lado, acontece uma
apropriao das fantasias masculinas. Por um outro lado, como afirma Suzy
Okamoto (2014), a imagem da mulher sempre alvo de idealizao.
Sempre existe uma construo de imagem da mulher, se a gente for
avaliar historicamente, pensando nos arqutipos isso remonta a uma
coisa muito antiga: uma imagem crist, da virgem Maria, da Vnus
Milo, que gordinha (...) A gente vai umas imagens que pertencem
a arte, e vamos perceber isso muito claramente: toda imagem de
mulher uma imagem construda. (OKAMOTO, 2014)

1.5 DECLNIO DA IMAGEM PIN-UP

Os movimentos feministas continuaram durante a dcada de 70, ao mesmo
tempo em que ocorre a popularizao da pornografia e do enfraquecimento da
imagem das pin-ups. De acordo com Maria Buszek (2006), as playmates da Playboy
tomaram o espao das pin-ups e era cada vez mais raro encontrar publicaes com
tais figuras, dando espao nudez explcita publicada na revista. Bunny Yeager1,
famosa fotgrafa de pin-ups na poca, no seguiu esta tendncia.
Fotografia glamour estava mais explcita do que nunca. Eu achei de
mau gosto competir para agradar este mercado fora de controle.
Fotos de mulheres em revistas no eram mais bonitas de se ver. Eu
no queria mais fazer esse tipo de fotografia. Era humilhante para a
mulher (Bunny Yeager apud BUZEK, 2006, PG 274)

Diante das mudanas sociais e culturais desta poca, as feministas

dispararam contra os modelos de Vargas, pois suas ilustraes no acompanhavam
tais mudanas e mantinham os traos caucasianos, de feies europeias, todas
loiras e ruivas. Apesar da descendncia latina, Vargas no costumava desenhar
mulheres morenas, fato que desagradava s feministas.
Os sujeitos, ou objetos, para ser mais preciso, so indolentes,
fetichisticas, vistas de mulheres brancas, plidas mulheres,
usualmente loiras; o desenho delineia as fronteiras de uma no
existncia, uma mulher branca inexistente. (DWORKIN, 2005, PG 20)

Fotgrafa e modelo pin-up, foi responsvel pelas capas mais icnicas da Playboy na dcada de 50, incluindo a
edio mais famosa com a pin-up Bettie Page. Fonte: Bunny Yeagers Pin Up Girls of the 1950s.1 Ed.
Estados Unidos, Ed. Schieffer Pub Ltd.

33

A pedido da revista Playboy, Vargas produziu alguns desenhos de mulheres

negras, mas sem entusiasmo. A distino tnica se dava pelos acessrios e
adereos africanos e o cabelo black
power, pois os traos do rosto continuam
sendo de uma mulher branca.

FIGURA 23:Mulheres negras

Fonte: The Great American Pin-Up. Ed. Regan Books

Se, no incio, as modelos se adequam para parecer uma Varga Girl, na

dcada de 70 Vargas precisa alterar a conformao de suas modelos para se
adequarem ao estilo da revista Playboy: os corpos esguios do lugar s mulheres
mais curvilneas.
neste momento que as pin-ups se encontram em total declnio e tem sua
imagem reaproveitada, porm sem a mesma importncia. A pin-up comea a ser
conhecida artisticamente como good girl art, ou gga, sendo designada para as capas
dos pulps, uma espcie de revistas em quadrinhos. A esttica da pin-up era usada
como chamariz para as histrias, onde as moas pagavam pela sua inocncia com
variados tormentos. (SAGGESE, 2008)
Outras variaes surgiram como a gang girl, a vil das histrias: bandidas,
assassinas, lsbicas. Criada em contraponto, surge a bad girl art, onde as moas
so verses dos super heris, com vestimentas exticas, em um territrio ambguo
entre o vilanismo e o herosmo.
Na direo inversa, encontramos o glamour art, que sero ilustraes de
corpo inteiro ou de busto, de mulheres trajando vestidos de gala, em poses mais
discretas do que as encenadas pelas pin-ups. A pretty girl art, por sua vez, ser uma
imagem glamourosa feita por um ilustrador de prestgio.
As pin-ups tambm habitaro uma extensa quantidade de cartoons, onde
contracenam com homens que tentam se aproveitar de sua ingenuidade. A
sexualidade nestes desenhos territrio de guerra permanente, feito de ardis e
trapaas, uma frmula editorial de sucesso recorrente. (SAGGESE, 2008)
34

1.6 PIN-UP RESSIGNIFICADA NA CULTURA CONTEMPORNEA

As pinups colaboraram para a gradual liberao sexual e social feminina,
porm permaneceram contribuindo com o compromisso da mulher como objeto
esttico, mesmo que orientado pelo gnero masculino.
A pin-up sempre se posicionou entre a arte e a comunicao de massa; em
seu pice, estava presente em todas as vertentes da cultura americana. Foi criada
para ser reproduzida, e at em sua expresso facial convida o interlocutor a
participar e fantasiar, criando assim um envolvimento pessoal.
A pin-up a cultura de massa em sua fase construtiva, ainda
ingnua, sem o poder avassalador que vir a adquirir.
Eminentemente mainstream, as pin-ups so imagens feitas
para serem afixadas, portanto expostas (...) a pin up caminhou
no fio da navalha, e quando esse equilbrio se fez impossvel, o
gnero feneceu. A liberao dos costumes, movimento que
hoje permite a constituio da pin-up, a extingue ao avanar
em demasia: imagens maliciosas, hoje, esto em toda parte e
perpassam toda a cultura de consumo. O cheesecake
contaminou a cultura de massa, que se tornou intensamente
erotizada e a tarefa de excitar se deslocou para a pornografia.
(SAGGESE, 2008, PG 22)

Avanando algumas dcadas, vimos, a partir do ano 2000, um fenmeno

cultural de ressurgimento da figura da pin-up, desta vez repaginada e adequando-se
cultura contempornea.
Tal reproduo massiva da pin-up assume agora novos contornos, sendo
este imaginrio retr1 constantemente acionado para cosmetizao de corpos
contemporneos. (MIRANDA, 2014)
Embora a mulher moderna tenha se libertado de determinaes especficas
sobre como se vestir, bem como sua condio maternidade ou como objeto
sexual, as coeres estticas parecem ter se intensificado nesta cultura de
consumo. (LIPOVETSKY, 1999)
A cultura pin-up se tornou uma alternativa para as mulheres que no se
identificam com a imagem feminina na cultura contempornea.

A palavra retr deriva do prefixo latino retro que significa para trs, ou em tempos passados

35

Na sociedade atual, existe uma parcela considervel de mulheres que vivem

em confronto com as ideologias atuais, que foram construdas a partir das
conquistas da mulher perante a sociedade patriarcal, um contexto que foi imposto
durante dcadas, e ainda est presente na cultura contempornea.

Uma cintura fina, um olho muito marcado, um cabelo estruturado,

uma certa imagem formatada, um esteretipo, aquele um modelo
de mulher. Hoje, essa retomada a histria de uma volta para um
papel de mulher que andou um pouco meio perdido no meio do
caminho. Hoje, obviamente a gente no pode taxar e dizer isso
papel do homem ou isso um papel de mulher, a questo dos
gneros convergente, cria vrios caminhos, ento o que acontece,
talvez, seja uma afirmao feminina. (OKAMOTO, 2014)

Aps dcadas buscando igualdade perante o sexo masculino, a mulher est

perdida dentro das suas prprias escolhas. As mulheres se vem em um momento
em que so exigidas alta performance em todos os papis que desempenha na vida,
porm,

expor

sua

feminilidade significa expor

sua

fragilidade.

Muitas

mulheres, ao abandonar o
mercado de trabalho, por
exemplo, mesmo que por
deciso
sentem

prpria,

se

com vergonha e

intimidadas por andar na

contramo

do progresso

feminista.

FIGURA 24: Modelo Idda Van Munster

Fonte: Acervo pessoal (Facebook)

36

O movimento Pin-Up surge em resposta a uma necessidade, neste

caso, de gnero. Traz uma representao imposta pela poca
vitoriana desestrutura a sociedade patriarcal at ento conhecida. Por
um lado se reconhece a mulher com direito crtica e a tomar as
decises sobre sua vida. Por outro lado, se difunde publicamente o
direito de se expressar livremente seus desejos e ter o uso de seu
corpo. Pouco a pouco as mulheres se desprendem da negatividade
imposta pela sociedade, revelando-se como seres capazes da
distncia da tradio que lhes prendia cozinha e que identificava o
prazer carnal feminino com o pecado. (CRUZ, 2008, PG 79)

Esteticamente, o culto ao corpo e a idealizao da figura feminina mudaram.

Se anteriormente a mulher exaltava sua prpria beleza dando destaque a seus
pontos positivos, hoje, com o crescimento das cirurgias plsticas, as mulheres
modificam os corpos de acordo com suas necessidades e vontades. Para Fernanda
Miranda (2014), atualmente observa-se uma imposio do parecer como dimenso
valorizada, sendo que essa autoimagem deve tambm ser estetizada a partir de
recursos simblicos e materiais pertinentes a um estilo de vida.
(...) torna-se cada vez mais exaustiva e frustrante a tentativa de se
adequar ao comportamento de gnero tido como adequado, sendo a
mdia capaz de converter a insatisfao com o consumo em mais
consumo: o sentimento de desajuste impulsiona, ciclicamente, a
promoo de revistas que exibem garotas da capa idealizadas e
inalcanveis. Mas, se a eficcia das vitrines miditicas constitudas
por corpos pin-upisados depende da autorizao social, (...) a
transgresso ou ruptura com a noo de belo sexo tambm esto
subordinadas a essa condio. (MIRANDA, 2014, PG 17)

neste momento que uma nova tribo urbana surge em So Paulo, e nas
regies sul e sudeste do Brasil. So mulheres que comeam a se identificar como
pin-ups modernas, ressignificando esta imagem feminina da dcada de 50 para os
dias atuais. Estas mulheres procuram se vestir e se assemelhar s pin-ups
fisicamente, com uso de maquiagem tradicional e penteados da poca.
possvel se concluir que essa representao simblica vem sendo
instituda como um importante referencial esttico para a construo
da identidade feminina, expressa pela noo de identidade. (...) Como
em um supermercado, os indivduos adquirem outras identidades,
numa constante troca de velhas por novas, sendo esse consumo
simblico e material orientado por um estilo de vida, promovido e
sustentado pela mdia. (MIRANDA, 2012 PG 13)

Maffesoli afirma que, quando nos referimos aos grupos e tribos formados
pela semelhana e pelos fenmenos da moda, tudo nos leva a dizer que assistimos
37

ao desgaste da ideia do indivduo dentro de uma massa, que no sabe mais o que
fazer da noo de identidade (1998).
De fato, a identidade em suas diversas modulaes consiste, antes
de tudo, na aceitao de ser alguma coisa determinada. (...) Com
efeito, o que tende a predominar nos momentos de fundao o
pluralismo das possibilidades, a efervescncia das situaes, a
multiplicidade das experincias e valores, tudo aquilo que caracteriza
a juventude dos homens e das sociedades. Direi, por meu lado, que
se trata do momento cultural por excelncia. (MAFFESOLI, 1998, PG
92)

E a busca pela cultura pin-up, desde seu surgimento, est ligada ao poder
de escolha da mulher. Se antes, em uma sociedade opressora, a pin-up buscava
sua liberdade sexual e seus direitos perante os homens, hoje a busca por essa
cultura tem a ver com a sua liberdade, ainda que considerada por muitos um
estilo que prega o retrocesso
Ela [a pin-up] subverte sutilmente o papel da mulher, porque se a
mulher era uma dona de casa, era praticamente uma reprodutora
digamos assim, a me de famlia, ela passa a ser algum que
procura, que promove uma diverso, tem um olhar mais leve. Aquela
saia que se levanta, tem um volume, tem um movimento, tem um
corpo, tem curvas. Ela volta por isso, tem um toque afetivo muito
grande. (OKAMOTO, 2014)

A pin-up na cultura atual a mulher que escolhe ser do jeito que ela ,
valorizando sua feminilidade, sem temor da aparncia frgil. Alm de valorizar o seu
corpo, ela se identifica com tarefas das quais a mulher se abdicou nas ltimas
dcadas: costurar e cozinhar, por exemplo.
O papel atual da mulher na sociedade do sculo XXI continua sendo
um mistrio. A famosa liberao sexual feminina teve sua presena
na legitimao do uso sexual e da imagem feminina nos meios de
difuso massivos. Embora, a mulher que escolhe como modelar
livremente sua sexualidade de forma pblica no seja bem vista por
grande parte da sociedade. A autoestima feminina se v reduzida por
uma sociedade machista que segue vivendo de forma negativa da
experimentao sexual das mulheres. Rebaixando a qualidade de
sua personalidade em funo da deciso de sua experincia sexual.
(CRUZ, 2010, PG 90)

Esta nova tribo urbana de pin-ups baseia-se inicialmente nos conceitos

estticos desta cultura. Mudando seu figurino, ela busca se expressar, de acordo
com os seus gostos, e assumir o seu lugar dentro desta sociedade contempornea.
Cristiane Mesquita (2004) destaca que a interseco entre roupa e atitude uma
38

ideia muito mais antiga do que se possa imaginar. Nasceu quase com a prpria
moda e ganhou fora nos anos 1950, quando as roupas passaram a ser produzidas
em maior escala e ser acessveis a um maior nmero de pessoas.
A moda um terreno frtil para estes movimentos, especialmente ao
romper com uma certa unidade estilstica presente at a dcada de
1950, partindo para uma nova pulverizao de propostas. Enquanto
isso, as pessoas acreditam cada vez mais estar criando identidades
com seus looks (MESQUITA, 2004, PG 19)

A importncia da aparncia est no vetor de agregao, de experimentar e

de sentir em comum dentro de um grupo. (MAFFESOLI, 1998)
No caso, a estreita conexo que existe entre as grandes obras da
cultura e aquela cultura vivida no dia a dia, constitui o cimento
essencial de toda vida social. Essa cultura, causa de grande
admirao para muitos, feito dos conjuntos desses pequenos
nadas que, por sedimentao, constituem um sistema significante.
(...) Ela pode ir do fato culinrio ao imaginrio do eletrodomstico,
sem esquecer a publicidade, o turismo de massa, o ressurgimento e a
multiplicao das ocasies festivas. (...) Essa sensibilidade no mais
se inscreve numa racionalidade orientada e teleolgica, mas vivida
no presente, e se inscreve num espao dado, hic et nunc. E assim
sendo, faz cultura no quotidiano. Permite a emergncia de valores
verdadeiros, s vezes surpreendentes ou chocantes, mas que
expressam uma dinmica inegvel. (MAFFESOLI, 1998, PG 34)

Villaa (2009) afirma que a moda, como outros processos culturais, produz
significados, constri posies de sujeito, identidades individuais e grupais. A pin-up
contempornea se baseia na livre escolha de expresso de seu corpo, buscando
suas prprias referncias ao se vestir, livrando-se das imposies das temporadas
de moda, criando um novo nicho de mercado, ainda que segmentado, porm
significativo, visto que se inseriu na cultura pop.
Como pontua Lagarde, as mulheres criam riqueza social, poltica, econmica
e cultural em uma compensao direta decorrente do poder de deciso. A nossa
cultura continua patriarcal, porm a mulher contempornea encontra na pin-up o vis
da mulher possvel, em um discurso de autenticidade, que a mdia transforma
novamente em promoo do ideal feminino.

39

Posto que as grandes narrativas foram superadas na psmodernidade, a identidade passa a ser transitria e expressa na e
pela corporalidade individual. Em um tempo que deixa de existir uma
grande sociedade que orienta os processos de identificao, o
consumo e a mdia passam a assumir, em certa medida, o papel das
tradies culturais. (MIRANDA, 2014, PG 04)

Reconhecendo que h um processo de edificao individual feminino, a

mdia tende a intensificar a reapropriao atualizada desta esttica expressando-a
em corpos pin-upisados, ou seja, nomeados como pin-up, tanto de celebridades,
quanto de mulheres comuns, estabelecendo os possveis valores comunicados aos
diferentes pblicos. Maffesoli (1998) destaca que este fenmeno na verdade uma
transmutao, pois nada criado. A mdia se apropria de um elemento minorizado,
mas que est presente na cultura e assume um significado particular. Assim, a
mulher atual reconhece a pin-up como um influente referencial esttico para o
feminino, que pode se encaixar em diferentes culturas.
neste cenrio que a pin-up evidencia-se como um smbolo novamente
apreciado no sculo XXI em sua cultura pop, destacadamente um dos elementos
mais importantes no conjunto da esttica retr.
Essa questo potencializada pela proporo alargada que a
presena da mdia na vida social passa a ter nesse incio do sculo
XXI, progressivamente se estabelecendo como uma poderosa
mediao e ambiente da vida. (...) No que diz respeito promoo do
ideal feminino, muitos so os estudos que coloca a imprensa
especificamente destinada s mulheres em local privilegiado de
influncia na construo da identidade do gnero. (MIRANDA, 2012,
PG 02)

A expresso cultura pop, de acordo com Velasco (2010), o diminutivo de

cultura popular. Como o surgimento do pop coincide com a consolidao da cultura
de massa e da indstria cultural nos Estados Unidos, existe uma confuso no uso
dos termos cultura popular e cultura pop. Embora haja problemas em se
conceitualizar o que popular, eles no so sinnimos. (pag.117). Stuart Hall
(2006) v o popular como todas as coisas feitas pelo povo, o que se aproximaria a
um olhar antropolgico.

40

FIGURA 25: Katy Parry

O estilo pin-up praticamente uma assinatura dos looks da cantora , que virou referncia de pin-up atual.
Imagem Reproduo/Vanity Fair

Podemos considerar que a cultura pop agrega a pin-up em seu contexto,

pois ambas vivem em constante dualidade arte-mercadoria, e esta contradio est
em sua essncia. (VELASCO, 2010, PG 118)
(...) possvel observar caractersticas comuns nos discursos da
mdia sobre o pop, bem como semelhanas com as caractersticas
definidoras da cultura pop no anos 50/60. As ideias de pop como algo
destinado a um grande pblico relacionado a um modo jovem de
incio de sculo XX.(VELASCO, 2010, PG.129)

H uma discusso quanto banalizao da cultura pin-up, que est firmada

no apenas na figura esttica feminina, como transmitida pela mdia, mas que
tambm baseia-se em aspectos comportamentais e de identificao.
(...) Na sociedade de consumo, em que a mdia tem papel de
destaque, a identidade cada vez mais vinculada a uma aparncia
pessoal e construda por meio do consumo de kits de subjetividades
que daro o sentimento de pertencimento.(VELASCO,2010, PG 124)

Diante disso, as adeptas da cultura pin-up buscam outros mecanismos alm

dos veculos de comunicao tradicionais e encontraram na internet caminhos para
propagar o conceito desta cultura e suas singularidades.
Bertha em Manifesto de Marx e Engels descreve em sua teoria que as
sociedades histricas se conhecem e no so mais do que formas de explorao.
No sculo XXI, nos vemos em ascenso do avano tecnolgico e a globalizao
entre diversos fatores governamentais e polticos. Logo, o acesso internet irradia
para diferentes pblicos ao redor do mundo, abrangendo outros meios de
comunicao portteis como aparelhos celulares e tablets. A cultura das pin-ups,
41

assim como toda a cultura retr, vem sendo disseminada graas ao avano da
internet e facilidade do acesso criao de blogs e pginas pessoais na web,
assim como os vdeos tutoriais no youtube. Elas no so jornalistas ou crticas de
moda, que se dedicam anlise do assunto como um fenmeno cultural. So, na
verdade, consumidoras que levam as novidades do mercado a uma audincia de
meninas igualmente apaixonadas pelo assunto.
A cultura pin-up sofreu modificaes em sua disseminao assim como as
plataformas de comunicao que utilizavam para tal. Se no incio as pin-ups podiam
ser vistas nas principais revistas da poca, hoje a pin-up migrou para a plataforma
mais abrangente deste momento histrico: a internet. Lagarde1 cita que as
experincias e seu modo de vida identificam e fazem diferena s mulheres. Mas
seus diferenciais no so to importantes como para criar novas categorias de
gnero. Compartilham todas da mesma condio histrica. Atravs da publicidade e
acessibilidade internet, a mulher contempornea tem acesso identidade cultural
do perodo histrico da dcada de 50.
As personagens inseridas neste
cenrio digital compem e contribuem
para a permanncia da cultura no mbito
social, histrico e mercadolgico. Hoje o
avano das redes sociais gera um alcance
maior atravs da publicidade gerada pelo

FIGURA 26: Logo do blog Pin Ups do Brasil

prprio usurio, pois so plataformas

gratuitas e de grande alcance.

Blogs

como Pin Ups do Brasil2, e Mente

Flutuante3, chegam a alcanar 300 mil

FIGURA 27: Logo do blog Menteflutuante Retr

Lagarde etnloga; PhD em Antropologia; professora da Faculdade de Cincias Polticas Sociais e da

Universidade Nacional Autnoma do Mxico; coordenadora do movimento feminista e antropolgico Workshops

Casandra. consultora de vrias organizaes internacionais de mulheres na Amrica Latina e na Espanha;
autora de "As Mulheres cativas: madrastas, freiras, prostitutas, censuradas e loucas - 'Universidade Nacional
Autnoma do Mxico, Mxico, 1990, e muitos trabalhos de pesquisa sobre a situao da mulher e das mulheres
sobre a poltica de gnero.
2
3

Acesso em http://pinupsdobrasil.blogspot.com.br/
Acesso em http://menteflutuante-up.blogspot.com.br/

42

visualizaes, e so dedicados ao contedo vintage e retr, utilizando as

ferramentas online para produzir os looks das pin-ups dos anos 50, adaptando-se
contemporaneidade.
(...) podemos afirmar que a pin-up uma representao do feminino
apreciada, e por isso, pertinente, que vem sendo acionada como um
enquadramento idealizado da mulher. Tecendo, portanto, junto a
pblicos femininos e masculinos, processos de identificao pelo
desejo de querer ser, querer ter, atualizados no modismo retr em
voga no Brasil.(MIRANDA,2015, PG 03 )

Alguns destes blogs so focados em moda, criando uma fidelidade de

usurios por ser escrito por mulheres comuns, que no vivem o padro de beleza
das mulheres magras e de moda Fast fashion. Suzy Okamoto relata que a robustez
feminina arma poltica:
Essa retomada desse corpo que um pouco mais curvilneo, muito
mais sensual, pode ser uma arma poltica tambm. A sensualidade
pode ser uma arma poltica, uma forma de entender esse feminino,
falando dessas pessoas que esto nessa imagem e que tambm
subvertem essa imagem. (OKAMOTO, 2014)

Os vlogs, uma vertente miditica audiovisual de compartilhamento de

vdeos, so um dos meios utilizados na cultura pin-up, alguns voltados para a
esttica, como por exemplo o vlog de Helo Piercer1, que faz uploads de vdeos de
maquiagem e penteados tradicionais da dcada de 50.
O paradigma da rede pode, ento, ser compreendido como a
reatualizao do antigo mito da comunidade. Mito no sentido de que
alguma coisa que, talvez, jamais tenha existido, age com eficcia, no
imaginrio do momento. Da a existncia dessas pequenas tribos,
efmeras em sua realizao, mas que nem por isso deixam de criar
um estado de esprito que parece destinado a durar. Devemos ver a
o trgico e cclico retorno do mesmo? possvel. Em todo caso, isso
nos obriga a repensar a misteriosa relao que une o lugar e o
ns. (MAFFESOLI, 1998, PG 208)

Desta maneira a mulher pin-up tambm ressignifica sua maneira de

comunicar, passando das capas de revistas, onde eram apenas uma imagem, para
os blogs e vdeos, onde tm voz ativa, dividindo conhecimento e experincias.
1

Disponvel em https://www.youtube.com/user/Helopiercer

43

2. GNERO: DOCUMENTRIO

2.1 DEFINIO DE DOCUMENTRIO

Durante o processo de pesquisa sobre o tema abordado, percebemos que
apesar da pin-up ser um cone de importncia histrica, h pouca pesquisa acerca
do assunto e no encontramos documentrios audiovisuais que apresentem ou
questionem

algo

relacionado

ao

problema:

por

qual

motivo,

mulheres

contemporneas, mesmo com a democratizao dos papis sociais relacionados ao

gnero, se identificam com o estilo das pin-ups da dcada de 50, poca considerada
opressiva para as mulheres?

Para

desenvolver

tema,

optamos

pelo

documentrio,

pois

nos

identificamos com o gnero de produo. Utilizamos o formato de documentrio para

internet, porque expe de uma forma mais acessvel o modo de pensar e viver de
um grupo de mulheres reais que seguem a cultura retr. Utilizamos de entrevistas
com as pin-ups, apresentando seus pontos de vista em relao ao problema
formulado e com os especialistas que refletem de forma interdisciplinar sobre o
tema.
Segundo Nichols, a tentativa de definio de documentrio imprecisa.
Dessa forma ele estabelece uma tentativa de definio por meio de quatro
ngulos: o das instituies, o dos profissionais, o dos textos e o do pblico.
ngulo das Instituies: Podemos nos perguntar O que produzem os
estdios de Hollywood?. A resposta que obteramos seria: longas-metragens
hollywoodianos. o mesmo caso das instituies; elas produzem documentrios,
pois so produtoras de documentrios (Discovery Channel um exemplo).
Os documentrios podem ser desenvolvidos por organizaes que
produzem, distribuem e exibem o contedo; por distribuidoras que adquirem os
documentrios de terceiros; por agncias que do apoio financeiro para que outros o
produzam, ou por agncias que oferecem apoio profissional ao documentarista.

44

Se no podemos considerar suas imagens o testemunho visvel da natureza

de uma parte especfica do mundo histrico, podemos consider-las
testemunho do qu? Ao suprir essa pergunta, a estrutura institucional do
documentrio suprime grande parte da complexidade da relao entre
representao e realidade, e tambm adquire uma clareza ou simplicidade
que deixa subtendido que os documentrios tem acesso direto verdadeiro
ao real. Isso funciona como um dos principais atrativos do gnero.
(NICHOLS, 2005, PG. 51).

ngulo dos Profissionais: so os profissionais que so financiados por

instituies e buscam representar o mundo histrico. Um aspecto importante que a
nossa compreenso de documentrio muda conforme a ideia dos documentaristas
vai se transformando com relao quilo que fazem. So os profissionais que, em
seu compromisso com as instituies, os crticos, os temas e o pblico, criam esse
sentimento de dinamismo.

Os profissionais do documentrio falam a mesma lngua no que diz

respeito a seu trabalho. Como outros profissionais, tm um
vocabulrio

ou

jargo

prprio,

que

pode

estender-se

da

conformidade de vrios tipos de pelcula a diferentes situaes at as

tcnicas de gravao de som direto, e da tica da observao do
outro pragmtica da localizao de distribuidores e da negociao
de contratos de trabalho. (NICHOLS, 2005, PG. 53).

ngulo dos Textos: Segundo Nichols,o documentrio que segue esse vis
tem como caractersticas o uso de comentrio com voz de Deus, as entrevistas, a
gravao de som direto, os cortes para introduzir imagens que ilustrem a situao
mostrada numa cena e o uso de atores sociais, ou de pessoas em suas atividades e
papis cotidianos, como personagens principais do filme. Todas esto entre as
normas e convenes comuns a muitos documentrios.

A lgica que organiza um documentrio sustenta um argumento, uma

afirmao ou uma alegao fundamental sobre o mundo histrico, o que d
ao gnero sua particularidade. Esperamos nos envolver com filmes que se

45

envolvem no mundo. Esse envolvimento e essa lgica liberam o

documentrio de algumas das convenes em que ele se fia para criar um
mundo imaginrio. A montagem em continuidade, por exemplo, que opera
para tornar invisveis os cortes entre as tomadas numa cena tpica de filme
de fico, tem menos prioridade. (NICHOLS, 2005, PG. 55).

ngulo do Pblico: No documentrio que utiliza o ngulo do pblico, o

diretor se preocupa com o que o pblico espera e a sua receptividade com relao
ao ponto de vista apresentado e o modo como isso feito.
Neste projeto, optamos pelo ngulo do pblico para conceituar o contedo
audiovisual como documentrio, pois como buscamos retratar uma cultura distinta,
nos preocupamos com a receptividade das espectadoras pin-ups, que devem se
sentir representadas no documentrio.
Podemos afirmar que o documentrio, produto audiovisual no ficcional, no
utiliza atores profissionais, mas pessoas reais.
O documentrio engaja-se no mundo pela representao, fazendo isso de
trs maneiras. Em primeiro lugar, os documentrios oferecem-nos um
retrato e uma representao reconhecvel do mundo. Pela capacidade que
tm o filme e a fita de udio de registrar situaes e acontecimentos com
notvel fidelidade, vemos nos documentrios pessoas, lugares e coisas que
tambm poderamos ver por ns mesmos, fora do cinema. Essa
caracterstica, por si s, muitas vezes fornece uma base para a crena:
vemos o que estava l: diante da cmera; deve ser verdade. Esse poder
extraordinrio da imagem fotogrfica no pode ser subestimado, embora
esteja sujeito a restries, porque (1) uma imagem no consegue dizer tudo
o que queremos saber sobre o que aconteceu, e (2) as imagens podem ser
alteradas tanto durante como aps o fato, por meios convencionais e
digitais. (NICHOLS, 2005, PG. 28)

H outras caractersticas que constituem o documentrio de forma peculiar,

conforme Nichols: como o uso da voz de Deus1, as entrevistas, a gravao de som
direto, os cortes para introduzir imagens e o uso de atores sociais e outros.

Voz de Deus: um narrador onipresente e onisciente que acompanha toda a histria, mas que no um dos
personagens ativos da trama. . (NICHOLS, 2005)

46

Os documentrios no adotam um conjunto fixo de tcnicas, no tratam de

apenas um conjunto de questes, no apresentam apenas um conjunto de
formas ou estilos. Nem todos os documentrios exibem um conjunto nico
de caractersticas comuns. A prtica do documentrio uma arena onde as
coisas mudam. Abordagens alternativas so constantemente tentadas e, em
seguida,

adotadas

por

outros

cineastas

ou

abandonadas.

Existe

contestao. Sobressaem-se obras prototpicas, que outras emulam sem

jamais serem capazes de copiar ou imitar completamente. Aparecem casos
exemplares, que desafiam as convenes e definem os limites da prtica do
documentrio. Eles expandem e,s vezes, alteram esses limites.(NICHOLS,
2005, PG. 48).

Segundo Bill Nichols (2005), os documentrios podem ser divididos de

acordo com seus traos caractersticos e representaes, que podem ser
classificados em seis gneros: potico, expositivo, participativo, observativo e
performtico.
Nichols lembra que o documentrio no precisa se enquadrar por completo
em apenas um modo, pois tudo depende do tema e do propsito de cada obra.
Podemos definir os modos da seguinte forma:

Modo potico: Segundo Nichols (2005), esse modo evidencia a

subjetividade e se preocupa com a esttica. H uma valorizao dos planos e das
impresses do documentarista a respeito do universo abordado. Em relao
construo do texto, podem-se usar poemas e trechos de obras literrias.
Modo expositivo: Ainda segundo Nichols, esse modo preocupa-se mais
com a defesa de argumentos do que com a esttica e subjetividade. Os
documentrios com essa caracterstica predominante tm como marca diferencial a
objetividade e procuram narrar um fato de maneira a manter a continuidade da
argumentao. Para isso, um dos recursos utilizados o casamento perfeito entre o
dito e o mostrado.
Modo observativo: o autor postula que no modo observativo, o
documentarista busca captar a realidade tal como aconteceu. Para isso, evita
qualquer tipo de interferncia que caracterize falseamento da realidade. Apenas h
um registro dos fatos sem que o documentarista e sua equipe sejam notados. Dessa
47

maneira, h pouca movimentao de cmera, trilha sonora quase inexistente e no

h narrao, uma vez que as cenas devem falar por si mesmas.
Modo participativo: Nichols acrescenta que, como o prprio nome sugere,
marcado por mostrar a participao do documentarista e sua equipe. Dessa forma,
o diretor torna-se um sujeito ativo no processo de gravao/filmagem, pois aparece
em conversa com a equipe e provoca o entrevistado para que fale. A filmagem
acontece em entrevistas ou outras formas de envolvimento ainda mais direto.
Frequentemente, une-se imagem de arquivo para examinar questes histricas.
Modo reflexivo: Nichols menciona que o modo reflexivo deixa claro para o
telespectador quais foram os procedimentos da filmagem, evidenciando a relao
estabelecida entre o grupo filmado e o documentarista. Nos filmes em que esse
modo de representao prevalece, nota-se como a reao do grupo pesquisado
diante da cmera e do seu realizador. Agua nossa conscincia sobre a construo
da representao da realidade feita pelo filme.
Modo performtico: Conforme Nichols, caracteriza-se pela subjetividade e
pelo padro esttico adotado, utilizando as tcnicas cinematogrficas de maneira
livre. Pertencem a esse modo os filmes de vdeo-arte e cinema experimental e
vanguarda.
De acordo com os modos postulados por Nichols, optamos por trabalhar
com o modo expositivo, porque consideramos prioritria a estruturao e
constituio do eixo narrativo do documentrio por meio das entrevistas que so
componentes fundamentais da argumentao do documentrio. Com relao ao
aspecto esttico, entendemos que o tema demanda um tratamento apropriado e
cuidadoso. Haver a concepo e realizao do projeto esttico no que diz respeito
direo de arte e identidade visual do documentrio.

48

2.2 INTERNET E REDES SOCIAIS

Devido ao avano dos meios de comunicao e as tecnologias da
informao, a internet tornou-se cada vez mais presente em nossas atividades,
transformando-se em pea fundamental da vida cotidiana.
A evoluo da sociedade

aprimora, em grande parte, a informao

crescente e a rpida convergncia do sistema de comunicao graas ao avano

tecnolgico digital.
O processo de avano tecnolgico digital teve incio em 1957, quando a exUnio Sovitica projetou no espao seu primeiro satlite artificial. No muito atrs,
os Estados Unidos com o mesmo incentivo, criou o ARPA (Advanced Reasearch
Project Agency) e a NASA (National Aeronautics Space Administration). Com o
crescimento da nova tecnologia, o processo satisfazia as necessidades de
comunicao interativa e transmisso de dados. Goethals e Almeida descrevem que
antigamente, havia a utilizao de redes do tipo distribudo para conectar um
receptor e emissor atravs do percurso. (GOETHALS E ALMEIDA, 1999)
Uma rede um conjunto de ns interconectados. A formao de
redes uma prtica humana muito antiga, mas as redes ganharam
vida nova em um novo tempo transformando-se em redes de
informao energizadas. (CASTELLS, 2003, PG.07)

Atravs do ARPA (Defense Advanced Projects Agency), originou-se em

1969 a Arpanet (Advanced Research Projects Network) em consrcio com
estudantes da Universidade da Califrnia, Utah e Santa Brbara nos Estados Unidos
para estabelecer e interromper as conexes, buscando criar novas alternativas para
controlar as mensagens usando a rede de telefonia, forums (discusses online),
correio eletrnico e programas utilitrios que simplificavam a utilizao. Transferiu-se
para DCA (Defense Communication of Agency) a fim de estruturar a comunicao
pelo computador, disponvel para todas as foras armadas, criando uma conexo
entre as redes sob seu controle (ALMEIDA, 2005).
Com receio de brechas na segurana, os militares expandiram para
MILNET (Military Network), ferramenta de comunicao de rede destinada
pesquisa. Logo, a Arpanet tornou-se obsoleta, e partir dos anos 1990 os Estados
Unidos libertou o programa do ambiente militar, proliferando a privatizao da rede
49

global de computadores. Ento, a Internet transformou-se em um sistema mundial

pblico de rede de computadores acessvel populao.
partir do servio de telecomunicaes militar e da segurana nacional,
houve o progresso da rede. Em 1975, o Ministrio das Comunicaes ocupou-se
com a transmisso de dados, rentabilizou os custos (e ampliou o nmero de
usurios (BENAKOUCHE, 1995).
No decorrer dos anos, a mdia televisiva e cinematogrfica manteve-se no
auge, expandindo o american way of life dos Estados Unidos. partir da revoluo
feminina e mais tarde com a privatizao da internet, inicia-se um processo de
transformao contnuo e ininterrupto da comunicao em mdia.
Tratando-se de tecnologia, a internet a inovao de variveis econmicas,
pblicas, sociais e culturais. (BENAKOUCHE, 1995). Ela engloba informaes de
todas as mdias (impressa, televisiva, radio, cinema), integrando-se outros meios
de comunicao. Mesmo que determinada cultura opte por um veculo para se
comunicar, ele no elimina s outras j existentes. H uma convenincia relativa, e o
objetivo ligar simultaneamente o usurio e agregando os meios de comunicao e
integrando e ampliando a potencia da mensagem.
Um exemplo de transmdia o livro Fahrenheit 451, de Ray Bradbury, que
descreve a TV Mural para o ano de 2453, uma televiso com programas interativos e
com estrutura personalizada.
Henry Jenkins (2011) define a estrutura narrativa como partes de uma
histria que ser direcionada de forma sistemtica para mltiplas plataformas de
mdia. Cada elemento de sua histria apresenta uma plataforma definida de acordo
com o contedo, permitindo que esta informao possa ser expandida. Este
processo atende ao novo foco da indstria: o engajamento do pblico, uma
estratgia de marketing que tem como finalidade despertar a ateno do pblico,
com contedos popularmente conhecidos como virais.
As tecnologias digitais de comunicao e informao pertencem s novas
mdias, repartidas entre vrias plataformas. Portanto, no somente o que est entre
os meios de comunicao, mas o que interage com eles, neles interfere e
influenciado (GOSCIOLA, 2010). Observa-se que nas tecnologias digitais o
espectador um usurio e um interator ou vice-versa, transformando a histria
atravs de habilidades ou como um produtor.
50

Segundo Castell (2003), a praticidade nos leva a comunicao e a internet

faz parte do modo como nos comunicamos, tornando-se indispensvel no sculo
XXI. A Internet atualmente um mltiplo canal de distribuio de lazer, trabalho e
cultura. A Navegg1 revela em sua pesquisa de 2013 a relevncia da Internet e
alcance no Brasil de aproximadamente 102 milhes de internautas, sendo entre eles
jovens entre idade de 18 e 24 anos.
A comunicao consciente (linguagem humana) o que faz a especificidade
biolgica da espcie humana. Como nossa prtica baseada na
comunicao, e a Internet transforma o modo como nos comunicamos,
nossas vidas so profundamente afetadas por esta nova tecnologia da
comunicao. por outro lado, ao us-la de muitas maneiras, ns
transformamos a prpria internet. Um novo padro sociotcnico que emerge
dessa interao. (CASTELL, 2003, PG.10).

A Internet como narrativa hipermdia esboa a transformao tecnolgica, a

reticularidade, a estrutura textual e sequencial entre os meios e linguagens com
participao ativa dos usurios. O internauta usufrui criando um produto quer seja
foto, vdeo ou texto, e, compartilha como meio de unificar, coordenar seus ideais por
intermdio das redes sociais. Hunt (2010) afirma que as redes so como tribos onde
os indivduos encontram-se por um denominador comum.
Uma vez que comunidades on-line se tornam uma fonte cada vez
mais forte de informao de consumo, suas vendas sero dirigidas
pela maneira com o qual voc ser recebido por elas. (HUNT, 2010,
PG 07).

O acesso s redes sociais tornou o usurio independente e livre de escolhas

e decises diante de sua identidade com as comunidades. possvel se identificar
com determinado pblico, reconhecendo seus fatores histricos, semelhanas e
senso comum, a partir da cultura particular de cada usurio.

Navegg - Empresa de tecnologia que estuda o comportamento humano para descobrir padres e antecipar tendncias. Atua
em parceria com agncias e portais para aproximar marcas e pessoas no ambiente digital

51

Elas funcionam como uma teia de relacionamento na internet, que

permite interao entre usurios, onde eles podem se comunicar,
criar comunidades e compartilhar informaes, objetivos e interesses
em comum na web. Como as redes sociais na internet ampliaram as
possibilidades de conexes, ampliaram tambm a capacidade de
difuso de informaes que esses grupos tinham. No espao offline,
uma notcia s se propaga na rede atravs das conversas entre as
pessoas. Nas redes sociais online, essas informaes so muito mais
amplificadas, reverberadas, discutidas e repassadas. Assim, dizemos
que essas redes proporcionaram mais voz s pessoas, mais
construo de valores e maior potencial de espalhar informaes.
(RECUERO, 2009, PG 25)

Para Recuero (2009), a rede social online vem a ser um meio de amplificar a
informao, e dentro deste contexto miditico, a veiculao deste documentrio ser
concebida para duas mdias sociais, buscando gerar um alcance que proporcione
aos usurios a oportunidade de intervir com o produto audiovisual.
Farias e Lebon (2011) afirmam que os acessos a softwares e plataformas
livres permitem ao indivduo criar o seu material de interesse, dentre eles blogs,
vdeos, sites, que existem atualmente na rede devido iniciativa e autoria por
intermdio dos mesmos.
Os canais de transmisso online utilizados para o documentrio so o
Youtube e o Facebook, plataformas de publicao, pesquisa, reproduo de vdeo,
udio e interao expositiva com o pblico. O Youtube, possui como

slogan a

expresso Broadcasting Yourself, cujo significado transmita voc mesmo. Alm

de ser uma plataforma de armazenamento de vdeos popular, ainda d a
possibilidade ao usurio de acessar pelo celular ou qualquer aparelho mvel,
atravs de um aplicativo gratuito.
O grupo optou por criar uma fanpage na rede social Facebook como meio
de proximidade com o pblico-alvo, visando a possibilidade de compartilhar
informaes do produto audiovisual, e acompanhar o feedback dos espectadores
atravs dos comentrios. O Facebook uma rede social desenvolvida para interagir
com as pessoas de curta ou longa distncia. O seu funcionamento, simples e prtico
de utilizar, permite que o usurio compartilhe contedos pessoais ou publicaes de
outros sites e participe de grupos de interesse. Com um cronograma elaborado para
a veiculao de contedo, contamos com publicaes dirias em horrios
52

estratgicos. Alm disso, atravs do facebook, os espectadores podem compartilhar

o contedo da fanpage, transmitindo o documentrio para seu crculo social.
Utilizamos estas redes sociais, pois como afirma Chris Anderson (2006),
existe uma transformao do mercado de massa, dando lugar a uma cultura de
nichos. O objetivo deste documentrio utilizar as novas mdias para projetar as
pin-ups, transmitindo a informao para o pblico alvo especfico, de mulheres pinups na cultura contempornea, porm buscando interagir com demais usurios que
desconhecem o assunto, consolidando o produto audiovisual em vrias plataformas,
mas em uma nica rede. Trata-se de acrescentar ao nvel do internauta uma
resposta fortalecedora de impacto significativo sobre o contedo da narrativa.

53

3. UNIVERSO PIN-UP DOCUMENTRIO

3.1 APRESENTAO
"Universo Pin-up" um documentrio que tem como objetivo refletir acerca
da cultura de um grupo de mulheres pin-ups brasileiras contemporneas que se
identificam como pin-ups. Nesse vasto universo, julgamos apropriado escolher
algumas pin-ups que so referncia no assunto em questo, residentes na grande
So Paulo.
Nossa indagao reside no sentido de entender por qual motivo estas
mulheres contemporneas se identificam com este perfil feminino construdo durante
a 2 Guerra Mundial, e que pode ser considerado antiquado para os dias atuais.
A partir de entrevistas com mulheres pin-ups, dentre elas modelos, estilistas,
produtoras de contedo e estudiosos, buscamos estabelecer um panorama desta
cultura,

procurando

entender

tambm

quais

as

ressonncias

sociais

antropolgicas deste grupo para o segmento de mercado da moda contempornea,

que faz uso de seus elementos e iconografia para a construo de novas
tendncias.
Alm disso, essas mulheres pin-ups fazem uso corrente da internet, por
meio de blogs e redes sociais, para divulgao de sua cultura e estilo pin-up. Dessa
forma,

nos

deparamos

com

um

paradoxo:

elas

usam

as

ferramentas

contemporneas para sua insero no mundo, entretanto, fazem parte de um grupo

social, criado na dcada dos anos cinqenta, que tem hbitos e valores desse
contexto ancestral.
Portanto, o "Universo Pin-Up" busca analisar a construo da autoimagem
feminina, a partir de uma referncia histrica em que o cenrio era opressivo para a
mulher acima de uma idealizao do esteretipo da mulher dos anos 50, e a partir
dos depoimentos das pin-ups e da opinio de especialistas em moda e
comportamento.

54

3.1.1 PROBLEMA
Por qual motivo, mulheres contemporneas, mesmo com a democratizao
dos papis sociais relacionados ao gnero, se identificam com o estilo das pin-ups
da dcada de 50, poca considerada opressiva para as mulheres?

3.1.2 HIPTESE
A mulher contempornea se sente oprimida com a cobrana da sociedade
(ainda que velada), que espera que a mulher seja altamente eficiente em mbito
profissional e familiar. Assim, a busca pelo estilo de vida das pin-ups uma fuga.
Faltam referncias estticas na atualidade que destaquem a mulher real.
Constata-se a veiculao exclusiva de imagens que figuram corpos femininos
adequados ao compromisso do capital esttico, fundamentado na trade belezamagreza-juventude, que toma o rosto do papel principal na constituio do belo.
(LIPOVETSKY, 2000, pag. 131)

55

4. PROCESSOS DE PRODUO

4.1 OBJETIVOS
- Pesquisar acerca da cultura pin-up como opo esttica e comportamental
nas vidas de mulheres contemporneas.

4.1.1 OBJETIVOS ESPECFICOS

- Refletir sobre a constituio da autoimagem da mulher pin-up e sua relao
com o corpo.
- Compreender se a referncia da cultura pin-up na vida da mulher
contempornea tambm se manifesta no comportamento feminino e em sua
identidade, alm do impacto da cultura no mercado da moda contempornea.
-Divulgar a cultura pin-up no Brasil a partir do documentrio para internet.

4.2 PBLICO ALVO

O documentrio destinado ao pblico feminino em geral, por tratar da
identificao de gnero e autoimagem feminina. Porm, visto que as pin-ups
representam um grupo com caractersticas prprias, entendemos que o target deste
produto audiovisual tem suas especificaes.
Portanto, consideramos o pblico-alvo deste documentrio as mulheres de
classe B e C, devido ao forte apelo ao consumo e preo elevado do vesturio tpico
das pin-ups; entre a faixa dos 18 aos 35 anos que fazem uso recorrente das redes
sociais e plataformas de vdeo.
O documentrio tambm destinado aos apreciadores da cultura retr e
vintage no Brasil, profissionais e estudantes de moda, comunicao social e cincias
sociais.

4.3 GNERO, FORMATO E DURAO

Documentrio gravado digitalmente em formato widescreen 1.920 x 1.080
(16x9) / (Full HD), com durao de trinta minutos (verso estendida) e quinze
56

minutos (verso de apresentao). Para sua reproduo na internet, ser composto

por trs blocos de aproximadamente dez minutos.
4.4 CLASSIFICAO INDICATIVA
Seguindo os conceitos de avaliao de acordo com a legislao vigente (Lei
10.359/2000, decreto 5.535/2005), o documentrio no apresenta contedos
determinantes para a recomendao da programao idade superior a 10 anos,
como contedo violento, sexual, drogas ou linguagem inadequada ou obscena.
Portanto, consideramos o documentrio como classificao livre para todos os
pblicos.

4.5 JUSTIFICATIVA

4.5.1 DO TEMA
A pin-up uma figura feminina que, desde o seu surgimento e auge na
dcada de 40, esteve inserida na cultura de massa em mbito mundial. Apesar de
da imagem da pin-up perder sua fora com o passar dos anos, devido ao surgimento
da pornografia, o feminismo e at mesmo as tendncias de moda marcantes dos
anos 70 e 80, que foram diluindo a esttica pin-up, vemos que nos ltimos anos a
pin-up vem sendo ressignificada por mulheres comuns e celebridades na mdia. A
pin-up voltou a se tornar popular e seu estilo marcante na publicidade e impacta no
mercado do vesturio, influenciando no corte das roupas, estampas e temticas.
Para Fernanda Miranda (2012, pag. 13), a pin-up passa a ser apropriada pelo
mercado globalizado, a partir de um movimento reflexivo de influncia, estando a
servio da moda, beleza e publicidade, para a promoo dessa estetizao
diferenciada do corpo-produto.
Alm de sua importncia comercial, o visual das mulheres dos anos 50 est
ressurgindo e notamos a ressonncia na autoimagem e na esttica feminina de
algumas mulheres. Mulheres contemporneas, mesmo com os avanos sociais,
esto incorporando integralmente a cultura pin-up e vivem como uma tpica mulher
da poca.
Estas apreciadoras do estilo de vida pin-up se transformaram em uma tribo
urbana, onde se comunicam por redes sociais, compartilhando contedo
especializado e convivem em espaos onde a cultura retr reverenciada. De
57

acordo com Reynolds (2011), o habitual retorno ao passado como fonte de

referncia esttica se diferencia de sua atual glorificao, identificada como
retromania.

4.5.2 DO GNERO: DOCUMENTRIO

Apesar da importncia histrica da pin-up e de sua influncia na atualidade, de
acordo com as pesquisas realizadas, no encontramos algum documentrio que
aborde o tema. E devido ao ineditismo de abordagem do tema nesse gnero
decidimos realizar o documentrio.
A escolha do gnero documentrio se d pela necessidade de representar a
cultura das pin-ups. De acordo com Nichols,os documentrios de representao
social so o que normalmente chamamos de no fico. Esses filmes representam
de forma tangvel um mundo que j ocupamos e compartilhamos.Tornando visvel e
audvel, de maneira distinta, a matria de que feita a realidade social, de acordo
com a seleo e a organizao realizadas pelo cineasta. (2005, pg.26).
Alm disso, em um documentrio, com o recurso de entrevistas, as prprias
pin-ups expem seus pontos de vista acerca do problema em questo, alm de sua
cultura.
Portanto, o "Universo Pin-Up" busca representar a cultura da pin-up
contempornea no Brasil, mais precisamente de um grupo de pin- ups que vivem na
Grande So Paulo, e sua influncia na moda e sociedade brasileira atual.

58

4.5.3 REFERNCIAS DE CONTEDO

Nossa principal referncia para a criao deste documentrio o canal no

youtube da videoreprter e documentarista Carol Thom1, que produzia vdeos
curtos em formato de reportagem sobre subculturas urbanas, inclusive abordando o
tema das pin-ups. Seu canal ganhou destaque e posteriormente foi anexado ao
programa A noite uma criana, com Otvio Mesquita, em 2011. Com isso,
notamos que h campo mercadolgico para um produto com esta temtica.
Utilizamos como referncia de linguagem o programa Cultura Pop
Brasileira2, veiculado no canal de TV Warner Channel e produzido pela Contente
Produes. O programa traz diariamente um documentrio de 30 minutos sobre
entretenimento e cultura, com uma linguagem gil e direta, dando destaque aos
entrevistados, em planos fechados realizados em estdio e inserts ilustrando o
assunto.
Outro programa veiculado na TV paga que nos serviu de referncia pela
temtica retr o Caos3, do History Channel. A srie, tambm com 30 minutos de
durao e produzida pela Zeppelin Filmes, aborda o dia a dia de uma loja de
antiguidades localizada na rua Augusta, em So Paulo, especializada em objetos
vintage relacionados cultura pop. Por este motivo, acreditamos que um produto
que se adapta ao mesmo pblico-alvo para qual o documentrio Universo Pin-Up
est destinado.
Para a contextualizao da moda, usamos como referncia o documentrio
Mas isto moda?4, de Cristiane Mesquita, pelas definies da construo da
imagem a partir do vesturio.
Inspiramos-nos no programa Trato Feito5 (Ttulo Original: Pawn Stars),
tambm do History Channel, para compor o videografismo do nosso produto, com o
uso de janelas que contextualizam o espectador por meio de dados histricos
explicativos. Assim, criamos uma linguagem mais gil e dinmica adequada ao
pblico jovem.

Disponvel em: www.youtube.com/user/carolthome/featured

Teaser disponvel em www.contente.com/jobs/cultura-pop-brasileira
3
Teaser disponvel em www.zeppelin.com.br/conteudo/79702665/
4
Disponvel na ntegra em www.youtube.com/watch?v=xuKQW9xkl8
5
Disponvel na ntegra em www.seuhistory.com/programas/trato-feito
2

59

Para a composio da fotografia, utilizamos como referncia filmes clssicos

da dcada de 50, que utiliza tons pastis contrastantes com cores fortes.
Em Juventude Transviada 1(1955), usamos como inspirao o contraste
entre o verde e cores sbrias com o laranja e vermelho.

FIGURA 28: Cena do filme Juventude Transviada (1955)

J em Cinderela em Paris 2(1956), observamos o uso dos tons de rosa

com branco, cores bastante usadas pelas pin-ups, inclusive pelas personagens
durante a entrevista. No longa, o rosa se destaca em contraste com cores primrias,
j dando indcios da moda do pop art que viria a seguir.

FIGURA 29: Cenas do filme Cinderela em Paris (1956)

Ttulo original: Rebel Without a Cause / Direo: Nicholas Ray / EUA - 1955 / 111 min.
Fonte: www.imdb.com/title/tt0048545/
2
Ttulo original: Funny Face / Direo: Stanley Donen / EUA 1956 / 103 min.
Fonte: www.imdb.com/title/tt0050419/

60

FIGURA 30: Cenas do filme Cinderela em Paris (1956)

Utilizamos tambm filmes mais recentes, mas que abordam a temtica da

dcada de 50. Em Grease: Nos tempos da brilhantina 1(1977) e na videobiografia
da pin-up Bettie Page2 (2006) buscamos usar como referncia o uso da fotografia
desaturada, em tons pasteis.

FIGURA 31:Cena do filme Grease (1977)

Ttulo original: Grease / Direo: Randal Kleiser / EUA 1977 / 110 min.
Fonte: www.imbd.com/title/tt077631/
2
Ttulo original: The Notorious Bettie Page / Direo: Marry Harron / EUA 2006 / 91 min.
Fonte: www.imdb.com/titlr/tt040402/

61

FIGURA 32: Cena do filme Bettie Page (2006)

Para a sonoplastia, nos identificamos com a trilha sonora do filme

Burlesque1", de 2010, que tem como tema as apresentaes de dana dos cabars.
O filme tem como trilha jazz instrumental e verses de canes dos musicais da
dcada de 40.

4.6 ROTEIRO
Assim como afirma Puccini, acreditamos que o roteiro do documentrio
aberto, podendo ser reformulado durante o processo de produo e gravao. Neste
procedimento o documentarista deve considerar o que Puccini chama de acaso do
mundo histrico, pois grava-se as entrevistas e cenas que no foram produzidas. A
partir disso, elabora-se um pr-roteiro de edio, onde se delimita a estrutura
narrativa do roteiro, mas o roteiro final do documentrio surge na ilha de edio.
Para a produo do documentrio, inicialmente pesquisamos acerca da
questo da insero das pin-ups na cultura contempornea. A partir disso,
realizamos uma pesquisa sobre o tema a partir da reviso bibliogrfica. O texto da
proposta resultado de uma primeira etapa de pesquisa. Sua funo garantir
condies para o aprofundamento dessa pesquisa, para que s ento possa ser
iniciada a etapa de filmagem. (PUCCINI, 2011, PAG 31)

Fonte: www.imdb.com/title/tt1126591/

62

4.6.1 ARGUMENTO
O documentrio Universo Pin-Up aborda o estilo de vida das mulheres
contemporneas brasileiras, residentes da regio da Grande So Paulo, que se
identificam com a cultura das pin-ups, figura feminina que surgiu na dcada de 40 e
que conhecida por sua imagem sensual e provocativa, porm com ares de
ingenuidade e delicadeza. Nossas personagens so mulheres que se apropriaram
desta esttica retr e que fizeram desta imagem suas carreiras: Larissa Montagner
estilista e proprietria de uma loja de vesturio retr, assim como a Marilia Skraba,
que alm de ser proprietria de uma loja, tambm trabalha como modelo pin-up.
Daise Alves publicitria e produtora de contedo do blog MenteFlutuante Retr,
um dos mais visitados dentro do segmento. Cinthia Isabel Alves modelo pin-up, e
tambm se apresenta em nmeros de dana vintage e em reencenaes histricas.
Para uma reflexo acadmica, convidamos a coordenadora dos cursos de ps
graduao em moda do Senac, Suzy Okamoto. Todas as entrevistadas residem na
Grande So Paulo, onde este documentrio foi gravado entre maio e outubro de
2014, em locaes especficas que dialogassem com o tema retr: a lanchonete Joe
Burger, um dinner ambientado nos anos 50; a Casa Juisi, especializada em locaes
de vesturio de diversas pocas, localizado em uma casa do incio do sculo
passado; no lounge do bar La Revolucion, que mantm mveis originais da dcada
de 50; alm das residncias das entrevistadas, decoradas na esttica retr.
A estrutura narrativa do documentrio ser constituda por entrevistas e de
imagens de arquivo, o contexto histrico do surgimento das pin-ups e seu retorno
nos dias atuais; por que estas mulheres se identificam com esta figura feminina;
como seu estilo de vida; como o mercado retr e a importncia da internet como
meio de comunicao para esta tribo urbana e como ela constituda.
Buscamos analisar, por este documentrio, por que as mulheres atuais
esto se identificando com esta esttica das pin-ups, que apesar de ter surgido em
um contexto histrico bastante conservador, se mantm ressignificada e ainda
atende s necessidades das mulheres contemporneas.

63

4.6.2 ESTRUTURA DA NARRATIVA - PR ROTEIRO DE EDIO

O pr-roteiro ser elaborado a partir das decupagens e transcries das

entrevistas realizadas. A partir desta etapa, selecionaremos as respostas, seguindo
o critrio dos temas que buscamos abordar no documentrio, que ser dividido em
trs blocos.
1 bloco: contextualizao
- Pin-ups o que , de onde surgiu, contextualizao: com informaes das
entrevistadas e informaes de especialistas.
- Pin-ups apresentam sua cultura, mesclando trechos das entrevistas.
Especialista contextualiza com o que acontecia nos anos 40, 50
- Pin-ups e especialista falam sobre a imagem da mulher na mdia no
surgimento das pin-ups e nos dias atuais.

2 bloco: Pin-ups no mercado de moda

- Estilistas Pin-ups falando de suas confeces.
- Especialista de moda fala sobre a influncia dessa cultura no mercado
convencional de moda, histria do vesturio etc.
- Mercado brasileiro X mercado americano
- Mercado brasileiro de moda para pin-ups.
- O retr virou um nicho de mercado?

3 bloco: Beleza, blogs, tribo urbana

- Blogueira fala sobre a busca das mulheres atuais por informaes sobre
pin-ups, e como as pin-ups usam as redes sociais para criar uma comunidade.
- Especialista fala sobre as mudanas das revistas masculinas dos anos 50,
como cultura de massa, para a internet, mas desta vez, se apropriando do estilo
como contracultura.
- Finaliza com trechos das Pin-ups falando de sua viso como mulher na
cultura atual.

64

4.6.3 ROTEIRO FINAL

TIMECODE
AUDIO
00'00"00
00'03"01
ENTRA TRILHA BG
"LOLYPOP"
00'06"11
00'27"08
00'31"17
OFF LARISSA "EU
ME CONSIDERO
SIM UMA PIN-UP"
00'41"03
ENTRA TRILHA BG
"DIAMONDS"
01'04"22
01'29"06
01'36"00
01'41"13"
01'59"13
02'04"15

02'11"06
02'16"14
02'21"08

02'36"16
02'42"21
02'57"14
03'08"07
03'15"20
03'34"13
03'43"09

03'54"12

VDEO
BLACK

ABERTURA
INSERT QUADROS
INSERT LARISSA LIGANDO JUKEBOX

LARISSA: "DE UMA FORMA ATUAL, DE UMA

FORMA QUE ISSO CONSIGA CABER NO
DIA-A-DIA
CINTHIA: "DURANTE A SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL"
LARISSA: AS PIN-UPS DE POCA, ELAS
FAZIAM PERFORMANCES"
INSERT ARTE MARILYN MONROE COM OS
SOLDADOS
CINTHIA: " A BETTY PAGE"
INSERT ARTE BETTY PAGE
CINTHIA " ERA AQUELE NEGCIO,
ALGUMAS ATRIZES DE HOLLYWOOD
COMEARAM COMO MODELOS
INSRT ARTE ATRIZES
CINTHIA "ENTO ELAS COMEARAM A
CARREIRA"
CINTHIA: "S QUE A,O QUE ACONTECE,
ALGUNS ELES IMAGINAVAM ESSAS
MULHERES"
INSERT ARTE ILUSTRAES
MARILIA "A GENTE NO CONSEGUE
BUSCAR MUITA REFERNCIA"
CINTHIA "AS PIN-UPS FAZEM PARTE DE
UMA CULTURA TOTALMENTE AMERICANA
INSERT ARTE "PIN-UPS BRASILEIRAS"
SUZY "ENTO TEM ESSA IDEIA DE QUE
EST FORA DO CONTEXTO DOMSTICO"
CINTHIA "AS MULHERES QUE FAZIAM
POSES"
SUZY "PORQUE SE A GENTE T
PENSANDO EM UMA COISA
CONTEMPORNEA"
LARISSA "EU FAO TRABALHOS COM
FOTOS"

65

TIMECODE
AUDIO
04'34"01
OFF MARILIA
"PARA MIM SER
PIN-UP"
04'43"01
05'09"20

OFF DAISE " UM

ESTILO MUITO
VISUAL"

05'20"15

ENTRA TRILHA BG
"WHY DONT YOU
DO RIGHT"

05'49"09
05'58"00
06'31"01
06'48"06
07'17"00
07'49"00
08'07"05
08'31"12
08'52"11

09'01"06
09'13"11
09'18"19
09'41"07
09'52"00
10'05"20

MARILIA "VOLTAR ELA PARA OS DIAS DE

HOJE"
INSERT DAISE LENDO

DAISE "ALGUMAS PESSOAS VO ACHAR

LEGAL"
INSERT COZINHA + OFF MARILIA "EU SOU
UMA PIN-UP BEM TRADICIONAL"

05'37"07
05'39"19

VDEO
INSERT "COZINHA"

OFF CINTHIA "EU

ME IDENTIFICO
MAIS COM AS PINUPS
BOMBSHELLS"
OFF DAISE "E A
CLSSICA"

LARISSA " UMA CULTURA DE MULHERES

VOLTADAS CASA"
SUZY "A GENTE PODE PENSAR UM
POUCO PELA HISTRIA"
CINTHIA " MUITO POR CONTA DE
ALGUMAS ARTISTAS DO MUNDO POP"
SUZY "O OLHO MARCADO, A CINTURA
MARCADA"
CINTHIA "O PROPRIO VISUAL, A QUESTO
DO CABELO PRINCIPALMENTE"
DAISE "EU ACREDITO QUE A BUSCA
PELO FEMININO"
CINTHIA "NO COMEO DA NOSSA
ADOLESCENCIA"
MARILIA "EU ME IDENTIFICO COM ALGUNS
TIPOS DE PIN-UP"
INSERT CINTHIA DANANDO

CINTHIA "O GLAMOUR, O LUXO"

INSERT DINER
DAISE "ROCKABILLY, SAIA DE CINTURA
ALTA"
MARILIA "NO ME VISTO ASSIM TODO DIA"
CINTHIA " MUITO DIFICIL HOJE NO
BRASIL" + INSERT TATUAGEM
DAISE "SE A GENTE T FAZENDO UMA
RELEITURA"
66

TIMECODE AUDIO
10'06"20
OFF DAISE "UMA
BUSCA DO
PASSADO"
10'16"11
OFF LARISSA
"QUANDO A
MULHER VE UMA
PIN-UP"
10'22"11
10'30"10

10'41"21
11'03"23

OFF MARILIA "SE

EU VEJO QUE A
CLIENTE EST
PEDINDO UMA
PEA COM BOJO"

11'12"03
11'33"09
11'40"04

11'47"14

OFF SUZY "UMA

MODELAGEM
MUITO AJUSTADA"
OFF MARILIA
PORQUE UMA
PEA
CONFORTVEL"

11'53"03
11'58"11

VDEO
INSERT TATUAGEM

INSERT LARISSA TATUAGENS

LARISSA "POXA AS PIN-UPS FAZIAM

PENTEADOS
SUZY "ESSA IMAGEM DA PIN-UP TEM A
VER COM AS MULHERES QUE SO MAIS
CHEINHAS"
LARISSA "A MY BOY DEAN"
INSERTS ATELIE

MARILIA "OU EM CIMA DO CORPO DA

MULHER BRASILEIRA"
SUZY "ESTA QUESTO DELAS FAZEREM
AS PRPRIAS ROUPAS"
INSERT VESTIDOS

INSERT VESTIDOS ATELIE

MARILIA "TEM A CINTURA ALTA"

CINTHIA "NEM TODAS AS MARCAS ELAS
TEM PRODUTOS E PUBLICO ESPECIFICO"

12'04"07

ENTRA TRILHA BG
"BUT I AM A GOOD
GIRL"

12'08"09
12'06"01

DAISE "EST CRESCENDO O ASSUNTO"

OFF DAISE
INSERT BLOG
ADQUIRIR O LIVRO
CARO"
CINTHIA "AQUI EXISTE UM GRUPO DE
PESSOAS"
LARISSA "AS MENINAS SE CONHECEM"
DAISE "TEM UMAS FESTAS EM SO PAULO
TAMBM"

12'44"04
12'57"05
13'05"57

67

TIMECODE
AUDIO
13'24"19
ENTRA TRILHA BG
"HES A TRAMP"
13'28"06
13'41"13
OFF MARILIA
"EXISTE UM
CERTO
PRECONCEITO"
14'03"19
14'28"23
14'31"18

TRILHA "LOLYPOP"

VDEO

CINTHIA " UMA MULHER COM CLASSE"

INSERT MARILIA COZINHA

LARISSA " MUITO DIFICIL VOC AFIRMAR

O QUE UMA VERDADEIRA PIN-UP"
FADE OUT 03"
ARTE CRDITOS FINAIS

68

4.6.4 PERFIS DAS ENTREVISTADAS

Larissa Montagner: Aos 27 anos, estilista e proprietria da marca My
Boy Dean, especializada em roupas retr, cantora na banda de rockabilly Lady
CatandtheTramps e apresentadora do programa de web TV Rockerama.

Faz

trabalhos como modelo pin-up e, alm disso, casou-se em Las Vegas com Anderson
Napoles, proprietrio da Barbearia 9 de Julho, inspirada nas barbearias dos anos 50.
Mora em So Paulo, no bairro da Mooca e formada em Rdio e TV.

FIGURA 33: Larissa Montagner e apresentadora do Rockerama

FIGURA 34: Larissa Montagner de Pin up militar

FIGURA 35: Larissa Montagner com banda Lady CatandtheTramps

Fonte: Acervo pessoal (Facebook)

69

Daise Alves: Criadora e escritora do Blog Mente Flutuante Retr,

referncia brasileira em contedo retr e vintage. Formada em publicidade, tambm
trabalha como modelo pin-up. Mora em Francisco Morato, interior de So Paulo.

FIGURA 35: Daise Alves

FIGURA 36: Daise Alves

Fonte: Acervo pessoal (Facebook)

FIGURA 37:Pgina inicial do Blog menteflutuante-up.blogspot.com.br

70

Marilia Skraba: Estilista e proprietria da marca Sundae Inc de roupas pinup e artigos de decorao retr. Trabalha como modelo para as prprias colees e
tambm para outras marcas. Mora em Guarulhos, SP, mas comeou a carreira em
Curitiba/ PR. formada em Letras, mas desistiu da profisso para se aprofundar no
mundo da costura.

FIGURA 38:Marilia Skraba

FIGURA 39: Marilia Skraba

Fonte: Acervo Pessoal (Facebook)

FIGURA 40: Pgina inicial da loja virtual Sundae Inc

71

Cinthia Isabel Alves: Usa o nome artstico Aurora D Vine. Modelo pin-up,
danarina de tap dance, feather fan, jazz, fetish e glamour (danas burlescas). Cover
brasileira oficial da modelo Dita Von Teese. Tambm integra o grupo de encenao
histrica Monte Castelo. Jornalista, trabalha na assessoria de imprensa da prefeitura
de Santo Andr/SP, e est escrevendo um livro sobre o teatro de revista e as musas
da Era de Ouro do Rdio e incio da TV brasileira.

FIGURA 41: Cinthia Isabel Alves

FIGURA 42: Cinthia Isabel Alves

Fonte: Acervo pessoal (Facebook)

FIGURA 43: Cinthia Isabel Alves

72

Suzy Okamoto: Mestre em Artes Visuais pelo Instituto de Artes da UNESP

(2004). Graduada em Bacharelado em Artes Plsticas pelo Instituto de Artes da
UNESP (2000). Atualmente coordenadora dos cursos de ps-graduao latosensu e dos cursos de extenso em moda do SENAC-Faustolo SP. Professora do
curso de Design de Moda e de Negcios de Moda da Universidade AnhembiMorumbi.

FIGURA 44:Suzy Okamoto

Fonte: Acervo pessoal (Facebook)

FIGURA 45: entrevista de Suzy Okamoto

Fonte: imagem gerada durante gravao deste documentrio

73

4.7 PR ENTREVISTAS E CASTING

Durante o processo de pesquisa, fizemos uma entrevista de campo com
possveis personagens para o documentrio, no evento Miss Pin-Up The Sailor,
realizado em maio de 2014. Nesta ocasio, pudemos nos aprofundar no universo
das pin-ups em seu crculo social. De acordo com Puccini, as pr- entrevistas so
teis tanto para fornecer informaes, ou aprofundar outras j coletadas, quanto
para servir de teste para avaliar os depoentes como possveis personagens do filme
no que tange ao comportamento de cada um diante da cmera (PUCCINI, 2011, PG
33).
Aps esta etapa, selecionamos os perfis das garotas que mais viviam dentro
do estilo e cultura pin-up, que pudessem agregar de fato o contedo do
documentrio, seguindo o requisito de que cada uma tivesse um perfil diferente,
assim, teramos uma variao de tipos de pin-ups.
Para dar uma opinio especializada sobre moda e comportamento,
procuramos uma profissional de destaque dentro do segmento que tivesse
disposio em participar do projeto.

4.8 DIREO
No documentrio, optamos pelo uso do recurso das entrevistas como
principal componente na constituio do eixo narrativo. Assim as prprias pin-ups
poderiam dar sua opinio e falar sobre sua cultura. Esse momento da entrevista
constri um personagem que se revela na interao com o entrevistador (muitas
vezes, o prprio diretor do filme) no em situao de ao, mas numa exposio
oral, que pode descrever aes de uma narrativa ou simplesmente exteorizar
comentrios. (PUCCINI, 2011, PG 42)
O maior desafio na direo deste documentrio foi conseguir as respostas
necessrias para a construo da narrativa durante as entrevistas, pois, apesar da
conversa ser direcionada por uma pauta, que foi elaborada a partir das pesquisas
realizadas, muitas vezes as personagens se intimidavam e no respondiam com
clareza. Assim, as perguntas usualmente eram redirecionadas de maneira que a
entrevistada falasse mais sobre o assunto em questo.

74

Tambm produzimos com as pin-ups encenaes do seu dia-a-dia, em

atividades do seu cotidiano, para ilustrar o estilo de vida da personagem. Com isso,
conseguimos dar mais dinmica e ritmo edio. Alm disso, capturamos inserts do
ambiente, pois as locaes tambm foram produzidas de forma que o ambiente
dialogasse com o tema e contedo da entrevista e tambm de acordo com o perfil
da personagem. Assim conseguimos elaborar a composio do enquadramento,
sem deixar que o fundo se destacasse mais do que o objeto principal da imagem: a
entrevistada.

4.9 DIREO DE FOTOGRAFIA

Todas as gravaes foram realizadas com cmera HDSLR Canon 60D. Para
o enquadramento das entrevistas, utilizamos uma lente zoom 18-135 mm com
abertura varivel, e para os inserts utilizamos uma lente fixa 50mm. Em alguns
inserts ajustamos o foco da lente 50mm para controlarmos a perspectiva,
controlando a relao entre o fundo e o primeiro plano das imagens.
Todos os enquadramentos foram feitos em plano mdio, oscilando entre
primeiro plano e close up durante a entrevista, sempre com cmera fixa.
Na primeira externa, com Marilia Skraba, usamos como locao sua
residncia, que tinha pouca iluminao. Por isso, usamos um painel de led e luz
rebatida nas cenas da cozinha. Nas cenas do ateli, ainda utilizamos a luz natural
rebatida que vinha pela janela, com a filtragem de luz da cmera (White balance) em
automtico. Nos inserts, plano detalhe da personagem manipulando o manequim,
plano geral dela nos ambientes, e panormica em objetos de decorao pela casa.
Na externa com Larissa Montagner tambm gravamos em sua residncia e
tivemos o mesmo problema de iluminao fraca. Usamos um setlight de 1000w, com
gelatina azul #70 (nile blue), que utilizada normalmente para esfriar o ambiente. A
luz foi rebatida para o teto, assim tivemos uma iluminao sem sombras, clareando
todo o ambiente, com filtragem de luz da cmera (White balance) em 3000 kelvin.
Nos inserts, plano americano da personagem ao lado da juke box, plano detalhe da
mo escolhendo a msica.
Na externa com Daise Alves, utilizamos como locao uma lanchonete estilo
dinner anos 50, com luminrias direcionadas para as mesas alm da iluminao
75

geral do estabelecimento. A gravao foi realizada no fim da tarde, portanto ainda

aproveitamos a luz natural que vinha da janela ao lado da mesa em que a
entrevistada foi posicionada. Porm ainda havia muita sombra e utilizamos o mesmo
recurso do setlight de 1000w rebatido para o teto. Para inserts, imagens da Daise
lendo um livro, em plano mdio desfocando o fundo do ambiente e imagem em
plano de 1/4 da personagem usando o computador, com foco na tela com o blog.
A gravao realizada com a Cinthia Alves foi realizada em um lounge de um
bar, que por este motivo havia muita luz indireta, disposta em luminrias. Alm disso,
a parede que ficaria no fundo da entrevistada era repleta de espelhos, o que seria
um problema, porm, utilizamos os espelhos para rebater a iluminao. O setlight de
1000w ficou posicionado diretamente no enquadramento do vdeo, suavizado com o
rebatedor posicionado na frente do refletor. Do lado esquerdo da entrevistada,
posicionamos um espelho que rebateu a luz para o perfil do rosto e brao. A luz
indireta das luminrias do local criou um ambiente convidativo, que condiz com o
perfil da personagem, que usava um figurino clssico. Entrevista em plano
americano oscilando entre plano mdio e close, com insert das tatuagens, elementos
do vesturio, e objetos da decorao.
Na gravao com Suzy Okamoto pudemos utilizar bastante a luz natural que
vinha das janelas, pois a locao era um casaro com grandes vitrs que podiam ser
fechados de acordo com a necessidade, alm disso o sol estava pino quase ao
meio dia. Ento optamos por manter os vitrs fechados, deixando apenas dois deles
abertos, que iluminavam a estante que ficava ao fundo e deixava uma leve luz
indireta natural na entrevistada. Para auxiliar, o setlight de 1000w ficou posicionado
diretamente no enquadramento do vdeo. Poucos inserts em plano detalhe dos
objetos de cena.

4.10 EDIO E PS PRODUO

Para facilitar o processo de edio, aps as gravaes, realizamos a
decupagem das entrevistas, com exceo da gravao da Suzy Okamoto, pois como
utilizamos sua entrevista no texto do trabalho escrito, fizemos uma transcrio
completa da gravao.

76

Inicialmente, realizamos uma edio do material bruto das entrevistas, onde

selecionamos as respostas que seriam pertinentes para a narrativa do documentrio,
deixando os melhores takes j marcados para inseri-los na edio final.
Aps a edio de todas as entrevistas, a partir do pr-roteiro de edio,
comeamos a unir todas as entrevistas dentro do eixo narrativo, sem se preocupar
com o tempo final de durao. . Aps esta etapa, discutimos com os professores e
verificamos quais os pontos de corte para ajustar durao final determinada pela
norma do TCC ( at 15 minutos). Ao definirmos o 2. corte inserimos as imagens de
insert captadas nas gravaes e contamos com a ajuda de fotografias selecionadas
na internet que contribussem com a ilustrao do contexto histrico.
Fizemos uma correo de cor especfica em cada entrevistada, que
destacasse os pontos principais da personagem e do enquadramento. No prprio
programa de edio (Adobe Premiere CS6), utilizamos a ferramenta RGB Curves
para ajustar os nveis de claridade e constraste das cores bsicas (red, green, blue).
Assim, tambm so corrigidos os nveis de branco, preto e cinza. Para dar
tonalidade na pele, usamos a ferramenta Fast Color Corrector.
Para esquentar a imagem, usamos a ferramenta Red Giant Looks, onde
usamos uma mscara em forma de elipse em volta da entrevistada para que a
opo seja aplicada no interior dela, com suavidade nas bordas. Assim o efeito
espalhou pela cena. As ltimas duas ferramentas usadas foram: Misfire Vignette
para escurecer suavemente as bordas da imagem (efeito vinheta), e a Cosmo, para
suavizar os traos da pele das entrevistadas.
Os padres de cor utilizados foram: cenas com Marlia Skraba em tons
rosados/ alaranjados; com Suzy Okamoto no houve alterao, apenas correo,
mantendo os tons terrosos e sbrios; com as cenas da Larissa Montagner houve
correo do tom azulado, destacando mais tons vermelhos/laranja; nas cenas de
Daise Alves apenas correo e mantendo os tons avermelhados; na entrevista com
Cinthia Alves apenas correo. Buscamos manter em todas as entrevistas cores
mais quentes em tons de rosado/laranja e vermelho para destacar os traos
femininos e causar uma sensao maior de afetividade.
Na equalizao dos udios, utilizamos o mesmo programa que editamos o
vdeo, Adobe Premiere CS6, alterando o "audio gain" de cada clipe em separado,
diminuindo todos em -6db (decibis). Para disfarar os rudos provenientes do
77

ambiente de gravao, utilizamos o programa Adobe Audition CS6, utilizando a

ferramenta Noise Reduction/ Restoration, que captura o padro do rudo (chiado) e
o reduz. Os rudos que no foram suavizados o suficiente, sero minimizados com
trilha sonora de background.
Os inserts das fotografias foram inseridos com o programa Adobe After
Effects CS6. As imagens menores foram inseridas com transparncia e usamos
transio de in e out CC Page Turn, que faz com que a imagem seja exibida como
um papel sendo colado na parede, dentro do enquadramento ao lado da
entrevistada. O pin tambm foi inserido com o After Effects, apenas com modificao
de scale.
Aps este processo, inserimos uma abertura e finalizamos esta verso
estendida do documentrio, que a partir desta, reduzimos at se chegar durao
de apresentao (15 minutos).
Os crditos finais foram inseridos por ltimo nas duas verses, pois tivemos
que verificar aps a finalizao dos produtos quais imagens de internet foram
utilizadas para dar os devidos crditos.

78

4.11 SONOPLASTIA

Para a concepo da sonoplastia, fizemos uma pesquisa acerca das artistas

e msicas populares da dcada de 40 e 50, alm de artistas contemporneas que
utilizam a temtica retr.
Para a abertura, selecionamos a msica "Lolypop" do quarteto feminino "The
Chordettes", formado em 1946, que tem grande importncia no cenrio musical. A
mesma msica tambm utilizada durante os crditos finais.
A trilha incidental deveria transmitir classe e glamour, mas ser discreta para
dar destaque s entrevistas. Para isso, selecionamos canes em verso
instrumental de grandes interpretes.
Para o incio, selecionamos as msicas "Hes a tramp" e "Why dont you do
right?", de Peggy Lee, famosa atriz e cantora de jazz da dcada de 40. Tambm
selecionamos um trecho da verso instrumental de "Diamonds are a girl's best
friend", interpretada por Marylin Monroe em 1953 no filme "Os homens preferem as
loiras".
Das cantoras contemporneas, selecionamos a cano "But I am a good
girl", trilha sonora do filme "Burlesque", de 2010, interpretada por Christina Aguilera
que tem como temtica a dana burlesca dos cabars. Da mesma cantora,
selecionamos a cano "Candyman", de 2007, que uma releitura da cano
"Boogie Woogie Bugle Boy" do grupo musical feminino "The Andrews Sisters", de
1941. Esta cano tambm foi regravada pelas cantoras "The Puppini Sisters" em
2006, e tambm faz parte da trilha sonora deste documentrio.
No utilizamos nenhum tipo de efeito sonoro alm da trilha incidental.
Tambm no localizamos trilha "branca" sem direitos autorais para utilizao, que
tivessem as caractersticas necessrias para este produto audiovisual.

79

4.12 DIREO DE ARTE

4.12.1 Definio Esttica

O conceito de direo de arte foi elaborado com base em cenrios e cores
distintas para cada personagem e que de alguma forma caracteriza sua
personalidade ou seu ambiente prprio. Buscamos locaes com conceito
retro/vintage

ou

que

pudessem

representar

de

alguma

forma

ambientes

caractersticos dos anos 40 e 50.

Deixamos a critrio das entrevistadas a escolha de seus figurinos, para que
elas pudessem representar seu estilo e sua personalidade.

4.12.2 Cenrios / Locaes

Na entrevista com Marilia Skraba no seu ateli, utilizamos e reorganizamos
alguns objetos para compor o cenrio, onde h uma arara de roupas, ao lado uma
estante com acessrios e objetos de decorao que tambm so vendidos em sua
loja online. Para caracterizar mais o ambiente posicionamos um manequim o qual
ela utiliza para fazer os ajustes nas peas.
A composio do cenrio em seu ateli teve por objetivo ilustrar o ambiente
de trabalho dela, que a loja online. Na entrevista foram tratados assuntos do
mercado da moda pin-up.

FIGURA 46:Cenrio ateli da Marilia Skraba

Fonte: imagem gerada durante gravao deste documentrio

80

Nas cenas nas quais a Marlia fala sobre seu estilo de vida pin-up, e seu
ponto de vista acerca dessa cultura, ambientamos em sua prpria cozinha, que tem
todos os armrios e eletrodomsticos em rosa, exceto, sua geladeira que ela mesma
pintou de verde gua, tom que combina muito com o rosa, em uma mesa em que a
ela mesma j havia preparado com elementos caracteristicos da cultura: uma roda
com cupcakes, bandejinhas de bicoitos e suco em copo rosa e canudo de papel
listrado. Temos ao lado da porta uma parede com diversos quadros com imagens
de pin ups em preto e branco.

FIGURA 47:Cenrio cozinha da Marilia Skraba

Fonte: imagem gerada durante gravao deste documentrio

FIGURA 48: Cenrio cozinha da Marilia Skraba

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

81

Na entrevista com a Larissa Montagner montamos o set de gravao em

volta de sua Jukebox original da dcada de 1940 que ela tem na sua sala de estar.
Para compor o cenrio, utilizamos uma luminria, um telefone antigo e uma
escultura de bonecos que ela mesma j tinha em sua sala e at a cadeira em que
est sentada vintage, da dcada de 40.

FIGURA 49: Entrevista Larissa Montagner

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

FIGURA 50: Cenrio sala de Larissa Montagner

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

82

Na parede ao fundo temos alguns quadros com fotos dela e da famlia e

outros quadros de motos e automveis de garotas dos anos 40/50.

FIGURA 51: Larissa Montagner e a Jukebox

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

FIGURA 52: Larissa Montagner e a Jukebox

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

83

Nas cenas da entrevista com a blogueira Daise Alves, buscamos uma locao que
fosse mais despojada, a lanchonete Joe Burger, onde poderia ser um local onde ela
iria bater papo com as amigas ou mesmo tomar um milk-shake e escrever em seu
blog. Para compor o enquadramento, usamos objetos j existentes no local, como a
caixa de Diner da Coca-Cola e a mini-gelaleira retr.

FIGURA 53:Cenrio entrevista com Daise Alves

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

FIGURA 54:Lanchonete Joe Burger

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

84

O Joe Burger um ambiente todo em tons fortes de vermelho, azul, branco e

preto, com mveis em estilo de lanchonetes dos anos 40. Na parede, quadros com
ilustraes de pin-up ou em temas retr, que utilizamos para compor os inserts.

FIGURA 55:Lanchonete Joe Burger

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

Por questes tcnicas como aproveitar iluminao natural e ter acesso s

tomadas, optamos por utilizar a primeira mesa ao lado da janela. Alm disso, a mesa
era maior e deixaria a entrevistada melhor posicionada.

FIGURA 56:Gravando entrevista com Daise Alves

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

85

Na entrevista feita com Cinthia Alves, buscamos uma locao que tivesse
um ambiente mais glamouroso, j que ela se identifica com o estilo das pin-ups
Hollywoodianas, com ar mais sofisticado. O local escolhido foi um lounge do
restaurante La Revolucion Bar.

FIGURA 57: Lounge do restaurante La Revolucion Bar

Fonte: http://www.larevolucionbar.com.br/index.php/galeria/lounge

O espao todo composto por parede de tijolos vista e h muitas cadeiras e sofs
originais de poca. O sof escolhido foi o vermelho bord em veludo, que dialoga
com o figurino da entrevistada.

FIGURA 58:Cenrio da entrevista com Cinthia Alves

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

86

Nas paredes temos diversos espelhos que reforam a mensagem do

glamour, alm de algumas placas com ilustraes de pin-ups, que escolhemos para
compor o fundo junto aos espelhos.

FIGURA 59:Cenrio da entrevista com Cinthia Alves

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

Na entrevista com Suzy Okamoto, o contexto de cenrio j mudou, deixou

de ser algo pessoal ou caracterstico para ser um cenrio mais formal: uma sala com
cores mais neutras, mas no deixando de ter elementos que remetem a cultura pinup.

FIGURA 60:Cenrio da entrevista com Suzy Okamoto

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

87

FIGURA 61:Cenrio da entrevista com Suzy Okamoto

Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

A locao escolhida foi uma sala da Casa Juisi, localizada na regio do

centro velho de So Paulo, em uma casa construda no incio do sculo XX que
ainda mantm os mesmos padres da construo. Utilizamos o cmodo usado como
escritrio, em que havia uma grande estante cheia de artigos vintages,uma poltrona
e uma cadeira estilo provenal e entre elas uma mesinha com ps de palito estilo
anos 50. Sobre a mesa fizemos um compose de objetos com um relgio que faz
remeter ao tempo/ passado, rdio antigo e em vermelho e bege para dar uma cor na
composio e o principal, a mquina de costura que tem tudo a ver com o assunto
moda que comentado pela especialista, nela tambm temos uma caixinha de
baralho com figuras pin ups original da dcada de 40. Este objeto foi o ponto de
referncia s pinturas de pin-ups.

FIGURA 62:Objetos de destaque da entrevista com Suzy

Okamoto
Fonte:imagem gerada durante gravao deste documentrio

88

4.13 IDENTIDADE VISUAL

FIGURA 63: Logo

A partir de uma pesquisa iconogrfica, nos inspiramos em criar um logo que

remetesse s placas vintage de estabelecimentos da poca. O fundo com arabescos
foi escolhido para lembrar os papeis de paredes que eram muito utilizados nos anos
40.

FIGURA 64: Placas vintage usadas como referncia

89

FIGURA 65: Esboo com teste de cor e tipografia

Na tabela de cores, utilizamos tons de verde, remetendo aos uniformes dos

militares durante a Segunda Guerra, perodo no qual tivemos a origem das pin-ups,
porm buscando a suavidade feminina, trazendo para um tom de verde turquesa
(Cdigo Pantone: 15-6123/ #63B991), contrastando com o tom de rosa da escrita,
(Cdigo Pantone: 14-1521/ #F4A8A3), que tambm remete delicadeza, com efeito
em degrad para dar noo de movimento e brilho metalizado trazendo sofisticao.
Para a moldura e demais inscries, utilizamos o prata (Cdigo Pantone: 15-6304/
#B1AFA5) com efeito em degrad e metal.

FIGURA 66: Cores-base do logo

Para a tipografia, aps realizarmos testes, escolhemos a fonte "antsypants"

que tem uma forma mais arredondada e fluida, mas remetendo ao divertimento,
caracterstica das pin-ups, quebrando o ar de sobriedade que o fundo em arabescos
proporcionou. J a fonte das inscries universo e documentrio utilizamos a
fonte: "anklepants", mais quadrada, porm de fcil visualizao e entendimento.
Buscamos utilizar nos layouts, gcs e abertura, uma escala de cores claras e
delicadas nos mesmos tons de rosa e verde, com as letras em prata e chumbo para
dar destaque.
O nome Universo Pin-Up foi criado aps as pesquisas bibliogrficas e
entrevistas com as pin-ups. Descobrimos que estas mulheres possuem uma cultura
muito distinta, que abrange no apenas o vesturio, mas tambm o gosto musical,
os filmes especficos da poca, a decorao das casas, os carros antigos, alm do
90

comportamento influenciado pelas mulheres da dcada de 40 e 50. Assim, julgamos

adequado chamar esta cultura de um universo prprio, com um leque de
informaes que podem ser abordadas em prximos episdios ou outros
documentrios remanescentes deste produto inicial.

4.14 PROJETO DE EXIBIO E DIVULGAO

O documentrio estar disponvel no canal do YouTube, pois a plataforma de

maior popularidade. Tambm criamos a fanpage do projeto no Facebook, pois a
rede social mais utilizada no Brasil e com recursos que possibilitam divulgao de
qualquer tipo de mdia: vdeos, fotos, textos e links; assim conseguiremos
administrar melhor uma nica plataforma de divulgao.
Sero divulgadas duas chamadas, com durao de 30 segundos, a cada
semana anterior publicao do documentrio, que ser composto por trs blocos,
para facilitar a visualizao do espectador. Os trs blocos sero lanados
simultaneamente, para que possam ser assistidos no mesmo dia.
No facebook, buscamos criar uma conexo com o pblico alvo, visando sua
fidelidade para possveis trabalhos posteriores, derivados deste projeto. Para isso,
vamos postar na pgina contedos informativos relacionados ao tema, que sejam de
interesse dos seguidores da fanpage: filmes que influenciaram a concepo visual
do documentrio; livros utilizados como referncia bibliogrfica; curiosidades
histricas sobre as pin-ups; msicas e imagens de referncia, alm das fotos dos
bastidores da produo do documentrio.
Tambm faremos a divulgao dos perfis das entrevistadas, bem como seus
trabalhos fotogrficos, e divulgar as lojas Sundae Inc. e My Boy Dean, que
pertencem Marilia Skraba e Larissa Montagner, respectivamente. Assim, as
mesmas tambm iro compartilhar o contedo relacionado s marcas.
O documentrio tambm ser divulgado no blog Menteflutuante Retr, em
parceria com a entrevistada Daise Alves. Com isso, buscamos atingir um maior
nmero de espectadores dentro do nosso pblico alvo.

91

4.15 CONSIDERAES FINAIS

Desde o incio este projeto foi um grande desafio para ns. Apesar da
imagem da pin-up ter relevncia na cultura mundial, no um assunto muito
abordado no Brasil. Por este motivo tivemos muita dificuldade em encontrar
bibliografias em portugus sobre o tema

e grande parte dos textos utilizados

tivemos que traduzir do ingls. Alm disso, tivemos que nos adaptar escrita
acadmica, que nos levou a outro nvel de exigncia quanto aos textos produzidos
neste trabalho escrito.
Durante a produo do documentrio, nos deparamos com inmeras
dificuldades. Nossa equipe foi composta apenas por trs pessoas, o que refletiu
durante a produo em todos os procedimentos, causando sobrecarga de tarefas.
Mas o que poderia ser um fator estressante acabou se tornando extremamente
enriquecedor, pois nos atribumos funes que no estvamos habituadas e muitas
coisas tivemos que aprender na prtica durante as gravaes e edio.
Apesar de todas as dificuldades encontradas, o projeto todo foi produzido
com muita leveza. As pesquisas e gravaes foram prazerosas, pois estvamos
lidando com um tema que muito nos interessava. E as descobertas e evolues que
fizemos foram alm do nvel profissional: o processo fortaleceu nossas relaes de
amizade, construmos novos vnculos e conhecemos muitas pessoas legais que
apoiam nosso projeto.
Alm disso, com as pesquisas realizadas e conversas com as entrevistadas,
acabamos nos aprofundando no apenas no "universo pin-up", mas no universo
feminino, onde acabamos refletindo tambm sobre a construo da nossa prpria
autoimagem e nosso papel como mulher na sociedade atual.
Ao final do processo pudemos perceber que este trabalho de concluso de
curso se tornou um processo de descoberta sobre nossa realidade profissional;
sobre o tema proposto; mas principalmente, uma descoberta sobre ns mesmas.

92

4.16 ORDENS DO DIA E PAUTAS

ORDEM DO DIA 24/05

Gravao: Concurso Miss Pin Up
FUNO

PROFISSIONAL

Dir. Produo

Ackemy

Produo

Amanda

Cinegrafista / Fotografia

Fabio

Operador de udio

Danielle

CHEGADA NO SET
18h
(EXTERNA)
NCIO DO
20h
EVENTO
TRMINO
22:00h
LOCAO
The Sailor Pub
Endereo: Av. Faria Lima, 2776
Previso do tempo
Chuva o dia todo

IMAGENS
Concurso
Incio
Desfile
Finalista

Bandas
Hotzilla (sem entrevista)
Bellatrix (sem entrevista)

Apresentaes
Fascinatrix
Aurora Divine

Inserts
Fachada e imagens do local
Imagens do pblico
Imagens dos jurados

ENTREVISTADOS
Marilia Skraba
Karla Stevanatto
Srta. Tata
Tati Nurmi
Shirley Sk

Paula Renata
Ava Portman
Fernanda Alves
Graziela Barduco
Marie Cherie

Cinthia/Aurora
Walace (organizador)
(homens da plateia)
Madame Sher

PAUTA
Organizao

Participantes

(Apresentaes)

- Por que foi criado este

concurso?
- Por que buscaram atrair
este tipo de pblico
(pinups)?
- Houve muitas inscries?
Vocs se surpreenderam?
- Como vai ser o concurso?
Premiao, jurados,
processo de seleo.

- Qual estilo de pinup voc se

identifica?
- Por que voc comeou a se vestir
assim? O que te atraiu na cultura
pinup?
- Voc se veste assim no dia a dia?
Sente alguma discriminao das
pessoas?
- Pra voc, ser pinup ...? (no vale
dizer inocncia/sensual)

- Falar o que
fazem
- mesmas
perguntas das
participantes

93

ORDEM DO DIA 03/08

Gravao: Cozinha/ Ateli Marilia Skraba
FUNO

PROFISSIONAL

Dir. Produo

Ackemy

Produo

Amanda

Cinegrafista / Fotografia

Fabio

Operador de udio

Danielle

CHEGADA NO SET
11h
(EXTERNA)
NCIO DA
11h30
GRAVAO
TRMINO
13h
LOCAO
Endereo: Rua Jos Gomes Jardim, 481
Vila Flrida - Guarulhos
Previso do tempo
Sol com algumas nuvens no chove

Imagens
Inserts
Fachada e imagens da cozinha/ateli
Imagens de Guarulhos
Imagens dos cmodos
Imagens das roupas
Imagens do entrevistado: detalhes/caminhando pelos cmodos/rua

Entrevistada
Marilia Skraba

Pauta
ENTREVISTA COZINHA

ENTREVISTAATELI

- Com qual estilo de pinup voc se identifica?

-Como o mercado para este nicho pinup?

Voc consegue comprar no Brasil? de fcil
acesso?
- Como surgiu a idia da marca e a loja de
vesturio voltado para pinups?

- Por que voc comeou a se vestir assim?

O que a atraiu na cultura pinup?
- Voc se veste assim no dia a dia? Sente alguma
discriminao das pessoas?
- Pra voc, ser pinup ...? (no vale dizer
inocncia/sensual)
- O que os amigos/famlia acham do seu estilo, das
fotos?
- Fale um pouco sobre sua casa, compra dos
mveis retr (teve dificuldade para encontrar,
alguma coisa importada?)

- Como o processo de criao e produo das

roupas?
- E por que online?
- H muita procura? Quem compra mais: os
homens ou as mulheres? Quais os produtos
mais procurados?
-Como o mercado para este nicho pinup?
- Influncias brasileiras (Estampas, corte) que
diferente do mercado americano.

94

ORDEM DO DIA 11/09

Gravao: Larissa Montagner
FUNO

PROFISSIONAL

Dir. Produo

Ackemy

Produo

Amanda

Cinegrafista / Fotografia

Eduardo

Operador de udio / produo

Danielle

CHEGADA NO SET
16h
(EXTERNA)
NCIO DA
17h
GRAVAO
TRMINO
19h
LOCAO
Endereo: Rua Catarina Cortez, 21 Mooca
Previso do tempo
Sol sem nuvens no chove (16 a 30)

Imagens
Inserts
Imagens do ateli
Imagens dos cmodos
Imagens das roupas
Imagens do entrevistado: detalhes / caminhando pelos cmodos / Se arrumando

Entrevistada
Larissa Montagner

Pauta
1.
Como a cultura retr influencia na sua
vida? (Pergunta de apresentao)

6.
Como o seu processo de criao e
produo das roupas?

2.
Voc se considera uma pin-up? Por 7.
E por que online? J pensou em ter
que voc se identifica com este estilo?
uma loja fsica?
8.
H procura das suas peas por
3.
Para voc, qual a principal diferena mulheres comuns? O que elas procuram nas
entre a pin-up dos anos 40,50 para a pin-up peas retr?
dos dias atuais?
9.
H influncias brasileiras nas peas,
como estampas, cortes?

4.
Ultimamente vemos que a cultura pinup se popularizou e vem conquistando
Os EUA considerado o bero das
novas adeptas. Voc acha que isso est 10.
pin-ups.
No quesito mercadolgico, qual a
acontecendo por qual motivo?
principal diferena dos EUA com o Brasil?
5.

Como surgiu a ideia da marca?

Para voc,
verdadeira pin-up?
11.

que

ser

uma

95

ORDEM DO DIA 12/09

Gravao: Suzy Okamoto
FUNO

PROFISSIONAL

Dir. Produo

Danielle

Dir. Arte / Produo

Amanda

Cinegrafista / Fotografia

Ernesto Pedroso

Operador de udio / produo

Danielle

CHEGADA NO SET
11h
(EXTERNA)
NCIO DA
11h30
GRAVAO
TRMINO
13h
LOCAO
Casa Juisi
Endereo: RuaRoberto Simonsen, 108 - S
Previso do tempo
Sol com nuvens no chove (14 a 29)

Imagens
Inserts
Roupas, acessrios e objetos de decorao

Entrevistada
Susy Okamoto

Pauta
1.

O contexto histrico / social engendra a moda em quais aspectos?

2.
A vestimenta ou indumentria componente do comportamento e da
autoimagem feminina? Explicar.
3.
Onde podemos notar caractersticas/traos da moda dos anos 50 nas peas
de roupas atuais?
4.
As pequenas confeces (como das estilistas pin-ups) causam algum
impacto no mercado convencional de moda, no que diz respeito criao?
5.
Quando as mulheres buscam referncias de moda em outras pocas,
apenas por esttica ou tambm h outros motivos? Quais?

96

ORDEM DO DIA 20/09

Gravao: Daise Alves
FUNO

PROFISSIONAL

Dir. Produo

Ackemy

Dir. Arte / Produo

Amanda

Cinegrafista / Fotografia

Danielle / Fabio

Operador de udio / produo

Amanda

CHEGADA NO SET
16h
(EXTERNA)
NCIO DA
16h30
GRAVAO
TRMINO
18h
LOCAO: Joe Burger
Endereo: Rua Domingos de Moraes, 3108
Previso do tempo
Nublado prev. chuva (16 a 24)

Imagens
Inserts
Decorao
Daise lendo o livro
Daise no blog

Entrevistada
Daise Alves

Pauta
O nome do seu blog faz
1.
Onde voc pesquisa contedo para as matrias 5.
do blog? Voc sente que o assunto bem explorado no referncia ao retr. Como surgiu esse
Brasil?
nome? Qual a diferena entre o retr e
o vintage?
2.
Qual o perfil das pessoas que leem o blog e qual
a diferena que voc sente entre as pin-ups mais 6. Como voc vive entre estes dois
antigas e as garotas que buscam entrar neste meio?
estilos, voc consegue viver neste
estilo 24 horas por dia? Para voc, foi
3.
Explique os tipos de pin-ups e a diferena entre
uma busca esttica ou pessoal?
elas. No Brasil, qual o tipo mais conhecido? Com qual
estilo voc se identifica?
7. Por que voc acha que mulheres e
jovens que esto entrando na vida
4.
Dos estilos de pin-ups que voc j entrevistou ou
tem escrito sobre elas no blog, qual a mais procurada adulta, que esto em busca de um
pelas leitoras ou com qual estilo elas mais se referencial, se identificam com a
esttica pin-up? Essa influencia se
identificam?
estende ao comportamento, ao estilo
de vida?
97

ORDEM DO DIA 21/10

Gravao: Cinthia Alves / Aurora DVine
FUNO

PROFISSIONAL

Dir. Produo

Ackemy

Produo

Amanda / Danielle

Cinegrafista / Fotografia

Fabio

Operador de udio

Danielle

CHEGADA NO SET
19h
(EXTERNA)
NCIO DA
20h
GRAVAO
TRMINO
21h
LOCAO : La Revolucion Bar
Endereo: Av. Kennedy, 699 - Anchieta, So
Bernardo do Campo / Tel 4121-5700
Previso do tempo
Nublado, sem chuva. Min 15 Max 18

Imagens
Inserts
Detalhes de corpo da entrevistada
Detalhes do local

Entrevistada
Cinthia Alves

Pauta
- Como eram as pin-ups no seu surgimento?
Como eram essas mulheres?

- Essa procura se estende a outros

produtos ou apenas no universo retr?

- O que as pin-ups significaram para as

mulheres naquela poca e qual a sua
importncia nos dias de hoje?

- Outros segmentos esto se apropriando

da imagem da pin-up?

- As pin-ups fazem parte da cultura e do

imaginrio norte-americano. Como voc
identifica, no Brasil, quem a imagem da pinup foi inserida?
- Quando voc comeou a se identificar com
o estilo das pin-ups?
- E quando voc sentiu que existia um
mercado para isso?
- Voc sente que nos ltimos tempos tem
mais procura por modelos pin-ups em peas
publicitrias?

- Como seu dia-a-dia? Voc vive 100% o

estilo de vida retr?
- Quais os tipos de apresentao voc
faz?
- E seu trabalho com o livro?
- Por que voc acha que existe atualmente
este resgate, principalmente das meninas
mais novas, pelo estilo pin-up?
- O que ser pin-up para voc?
- Com qual estilo se identifica?
98

5 . PRODUO EXECUTIVA

5.1 ORAMENTO REAL

99

1.1.02. Alimentao (referente gravao dia 20/09/2014 para Daise)

1.1.03. Txi (referente ao transporte das entrevistadas e locomoo dos
equipamentos da FMU aos dias de gravao:
11/08 Larissa Montagner (ida e volta ao campus Liberdade);
12/08 Suzy Okamoto (ida e volta ao campus Liberdade, locao e residncia);
20/08 Daise Alves (ida e volta ao campus Liberdade e locao);
21/10 Cinthia Alves (ida e volta ao campus Morumbi).
1.1.04. Combustvel (referente ao trajeto at as locaes: o Concurso Miss Pin
Up no The Sailor e La Revolucin Bar, retirada de equipamentos na FMU campus
Morumbi e Liberdade e Locadora HDVloc.
1.1.05. Spot Light LED (referente locao de equipamento de iluminao para
gravao na residncia de Marilia Skraba 03/08).
1.1.06. Microfone (referente locao de equipamento de adio para gravao
na residncia de Marilia Skraba 03/08).

100

101

102

103

104

5.2 ORAMENTO DE MERCADO

105

106

107

108

109

5.3 CRONOGRAMAS

110

111

112

113

114

115

116

117

118

119

120

121

122

123

124

125

126

5.4 FICHA TCNICA

DIREO: Danielle Abreu

DIREO DE ARTE: Amanda Domingues
ASSISTENTE DE DIREO: Ackemy Bressa
CONTINUSTA: Ackemy Bressa
ROTEIRISTA: Danielle Abreu / Amanda Domingues / Ackemy Bressa
PRODUO EXECUTIVA: Ackemy Bressa
PRODUO DE BASE: Danielle Abreu / Amanda Domingues / Ackemy Bressa
PRODUO DE ELENCO: Danielle Abreu
CENOGRAFIA/ PRODUO DE OBJETOS: Amanda Domingues
PRODUO DE LOCAO: Ackemy Bressa
SONOPLASTIA/ SONORIZAO: Danielle Abreu
EDIO/ FINALIZAO E AUTORAO: Danielle Abreu / Fabio Dias
VIDEOGRAFISMO: Fabio Dias
DIRETOR DE FOTOGRAFIA: Fabio Dias
CINEGRAFISTA: Fabio Dias / Danielle Abreu
OPERADOR DE AUDIO: Danielle Abreu
ASSISTENTE TCNICA: Danielle Abreu / Amanda Domingues

TRABALHO ESCRITO: Ackemy Bressa/ Danielle Abreu/Amanda Domingues

PRODUO REDES SOCIAIS: Danielle Abreu (teasers) / Ackemy Bressa

(fotografias)
Danielle Abreu / Ackemy Bressa (textos) / Amanda Domingues (layout)

127

6. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

AZEVEDO, Paola; GIULIANO, Carla. A influncia da pin-up americana no

esteretipo feminino da revista O Cruzeiro. VIII Colquio de Moda - 5
Congresso Internacional. 2012
BAZIN, Andr. What is cinema? Vol. II. 1 Edio, University of California Press
Ltd.1971

BENAKOUCHE, Tamara. Redes Tcnicas / Redes Sociais: a pr- histria da

Internet no Brasil, Revista USP, novembro 1997
BRIAN, Johnson. The new american Pin-Up Tattoed e pierced.1 Edio.
Estados Unidos. Ed. Schiffer Pub Ltd.
BUNNY, Yeager; Bunny Yeagers Pin Up Girls of the 1950s.1 Edio.
Estados Unidos, Editora Schieffer Pub Ltd.
BUZSKEK,

Maria

Elena.

Pin-up

girrrls

feminism,

sexuality,

popular

culture.Estados Unidos. 1 Edio. Duke University Press, 2006.

CASTELLS, Manuel. A galxia da internet: reflexes sobre a internet, os negcios
e a sociedade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003.
CRUZ, Ana Alhia Rico.Influncia Da Esttica Pin-Up Nos Canais Atuais - 1
Ed.Fundao Esco, 2010

ECUERO, Raquel. Redes sociais na internet. Porto Alegre: Sulina, 2009

FARIAS, Vanessa Silva; LEBON, Riverson Rios. Publicidade de Marketing de

Permisso Aplicada Internet: Uma Soluo e Um Desafio, Universidade
Federal do Cear, Fortaleza, CE. 2011

GARRITY, Bronwyn; VON TEESE, Dita. Burlesque and the art of the teese.
1 Ed. Estados Unidos: Regan Books.
128

GOETHALS, Karen; AGUIAR, Antnia ALMEIDA, Eugnia; Mestrado em Gesto da

Informao: Histria da Internet, Faculdade de Engenharia da Universidade do
Porto, Porto, Portugal 1999-2000

GOSCIOLA, Vicente. Roteiro para as Novas Mdias. 3 edio. Senac, 2010

HUNT, Tara. O poder das redes sociais: como o Fator Whuffie seu valor no
mundo digital pode maximizar os resultados de seus negcios. So Paulo: Editora
Gente, 2010.
LIPOVETSKY, Gilles. A terceira Mulher Permanncia e revoluo do feminino.
1 Edio. Barcelona, Editora Anagrama S.A. 1999
LIPOVETSKY,Gilles. O Imprio do Efmero A moda e seu destino nas
sociedades modernas. So Paulo. Companhia das Letras ,1989.
MAFESSOLI, Michel. O Tempo das Tribos O declnio do individualismo nas
sociedades de massa. 2 Edio. Editora Forense Universitria, Rio de Janeiro,
1998.

MAILER, Norman. Marilyn. Rio de Janeiro. Editora Record, 2013.

MARTIGNETTE, Charles. The Great American Pin-Up. 1Edio. Estados

Unidos: Regan Books, 2011.
MARTIGNETTE, Charles; MEISEL, Louis. Gil Elvgren The complete PinUps.
1 Edio. Estados Unidos: Ed. Taschen.

MESQUITA, Cristiane. Moda Contempornea. Quatro ou cinco conexes

possveis. Editora Anhembi Morumbi, 2004

MIRANDA, Fernanda. Garotas da Capa: Pin-upsisao e identidade cultural nas

revistas GQ Brasil e GQ Portugal. Interfaces da Lusofonia - Centro de Estudos de
Comunicao e Sociedade, Universidade do Minho. pp. 290-308. 2014
129

MIRANDA, Fernanda. Seja uma pin-up!: Discursos de autenticidade e promoo

do ideal feminino tensionados em corpos pin-upisados em revistas brasileiras
dos anos 2000. 2 Encontro de GTs - Comunicon - PPGCOM ESPM. So Paulo.
2012

MIRANDA, Fernanda. Pin-ups de ontem e hoje: metodologia de comparao de

imagens de feminilidades. Lbero So Paulo v. 17, n. 33 A, p. 147-152, jan./jun.
de 2014

MIRANDA, Fernanda. O que so pin-ups? Uma proposta metodolgica para

definio do objeto de pesquisa. In: LIMA, Cristiane (Org). [et al]. Comunicao &
Desafios Metodolgicos. Belo Horizonte: FAFICH/UFMG, 2013.

NICHOLS, Bill. Introduo ao documentrio. SP: Papirus, 2005

PUCCINI, Sergio. Roteiro de documentrio: Da pr produo ps produo. 3

edio Campinas/SP, Ed. Papirus. 2011

ROBERT, Harrison. 1000 Pin-Up Girls. 1Ed. Estados Unidos. Ed. Taschen.

SAGGESE, Antonio Jose. Imaginando a Mulher: Pin-Up, da chrette Playmate.

So Paulo, 2008.

SWANSON, James L; PAGE, Bettie; ESSEX, Karen. Bettie Page: The life Of a Pinup legend hardcover.1 Edio. Estados Unidos: Regan Books, 1996

TORRES, Cludio. A Bblia do Marketing Digital: tudo o que voc queria saber
sobre marketing e publicidade na Internet e no tinha a quem perguntar. So Paulo:
Novatec Editora, 2009
VESLASCO, Tiago. Pop Em Busca De Um Conceito. Animus Revista
Interamericana De Comunicao Miditica. 2010
130

VILAA, Nizia. A Cultura Como Fetiche Corpo E Moda. Escola de Comunicao

da Universidade Federal do Rio de Janeiro. 2009

VILAA, NIZIA. A edio do corpo: tecnocincia, artes e moda - 2 edio.

Estao das Letras . 2007

131