VI

N I N chegou a Genebra em 25 de dezembro de 1907. Era-lhe penoso deixar a Rssia para voltar a essa cidade pequeno-burguesa e sonolenta. "Sinto-me como se tivesse vindo para c a f i m de deitar-me num atade" dizia Lnin desde o primeiro dia de sua chegada a Genebra, " triste, com os diabos, regressar a esta maldita Genebra, escrevia le em janeiro de 1908 mas no se pode evit-lo!"<*' A segunda emigrao foi muito mais penosa que a primeira. Ento, no incio do sculo X X , Lnin vivera e trabalhara na atmosfera da revoluo que se aproximava. As notcias vindas da Rssia atestavam o progresso do movimento operrio, xito da edificao do Partido marxista, a vitria da Iskra na luta pelo Partido. A situao era totalmente diferente nos primeiros anos da segunda emigrao. A revoluo sofrera uma derrota; a reao reprimia ferozmente os revolucionrios; as organizaes do Partido eram destrudas pela polcia; a lassido constrangia as massas. Entre os companheiros de viagem da revoluo, principalmente entre os intelectuais, multiplicavam-se os atos de traio bem como as renegaes, as covardes abdicaes para com a revoluo, para com o Partido. M a s os anos de reao, longe de quebrantar Lnin, firmaram ainda mais sua vontade; e sua luta tornou-se ainda mais tenaz e irreconcilivel cntra os inimigos do Partido. Lnin tinha plena confiana na fora da classe operria; estava () Coletnea Wnin, t. XXVI, pg
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S4, ed. russa.

persuadido de que uma nova revoluo era inevitvel. N o primeiro artigo que escreveu aps sua Chegada a Genebra, dizia: "Soubemos trabalhar durante longos anos antes da-revoluo. N o sem razo que disseram de ns: firmes como uma rocha. Os social-democratas criaram um partido proletrio que no se deixar desencorajar pelo malogro de um primeiro assalto militar; no perder a cabea e no se deixar envolver em aventuras. sse partido vai pra o socialismo, sem prender-se le prprio e sem prender seu destino, ao resultado de tal ou qual perodo de revolues burguesas. E justamente por isso que le est ao abrigo das fraquezas das revolues burguesas. E sse partido proletrio marcha para a vitria". Lnin comeou imediatamente a organizar a publicao, no estrangeiro, de um rgo bolchevique do Partido, o Proletri. Continuando a campear uma reao feroz, Lnin via no jornal um meio essencial para reunir, agrupar e educar os quadros bolcheviques; via nle a arma principal da preparao do Partido no terreno ideolgico e orgnico para um novo ascenso da revoluo. U m ms mais tarde, a publicao do Proletri estava preparada. Mas logo, no seio da redao, da qual faziam parte Lnin, Dubrovinski e Bogdnov, explodiram graves divergncias. Diante da vitria da reao, os "crticos" do marxismo reforaram suas tentativas no sentido de desnaturar, de falsificar a teoria revolucionria. A contra-revoluo tomava a ofensiva na frente ideolgica igualmente. A imprensa burguesa vertia torrentes lamacentas de misticismo, de pornografia, de esmorecimento moral, de religio. Foram inmeros os escrevinhadores burgueses que moveram guerra ao marxismo. Os agentes da burguesia dentro do movimento operrio juntaram-se a essa campanha da reao. Certos literatos (Bogdnov e outros), que de incio haviam aderido aos bolcheviques, bem como numerosos escritores mencheviques, desenvolveram ' a "crtica" do marxismo, de seus princpios filosfico-tericos e cientfico-histricos. Substituram o materialismo filosfico marxista por um idealismo sutil; (*) Lnln. t. XII, ps- 126, ed. russa.

alguns dentre les (os que se chamavam "buscadores de Deus" e "construtores de D e u s " ) pregavam a necessidade de uma religio nova, obscurecendo a conscincia das massas operrias com o pio da religio. Encobriam hipocritamente sua traio ao marxismo com a bandeira da "defesa" do marxismo. Sua "crtica" aliava-se campanha da reao contra o Partido, contra a revoluo, ofensiva desfechada contra o marxismo pelos revisionistas do Ocidente. Nessa situao, a necessidade de denunciar e de bater os inimigos do marxismo tornara-se particularmente imperiosa. A luta do Partido na frente terica tornava-se uma tarefa essencial. A revoluo despertara, chamara para a vida poltica, camadas novas: grande nmero de novos militantes ingressaram no Partido. N o possuam em absoluto uma concepo marxista firme que, alis, no podia formar-se de improviso. Lnin escrevia em 1908: "Quando as massas assimilam a nova experincia, infinitamente rica, da luta revolucionria direta, a luta terica pela concepo revolucionria, isto , pelo marxismo revolucionrio, inscreve-se na ordem do dia". Em princpios de 1908, os machistas (partidrios do fsico austraco e filsofo idealista Mach) publicavam uma coletnea jntitulada: Ensaio Sobre a Filosofia do Marxismo. Ali se encontravam reunidas todas as falsificaes e alteraes do marxismo, que os machistas ofereciam sob a bandeira da "defesa" do marxismo. Lnin considerou que chegara o momento de travar luta aberta para derrotar essa corrente antimarxista. Escrevia a Gorki, em 25 de fevereiro de 1908: " O Ensaio Sobre a Filosofia do Marxismo acaba de ir a pblico. Li todos os artigos, exceto o de Suvrov (leio-o atualmente), e cada artigo faz-me fremir de indignao. No, isso no marxismo! E nossos empiriocriticistas, empiriomonistas e empirio-simbolistas atolam-se num charco. Assegurar ao leitor que a " f " na realidade do mundo externo "mstica" (Bazrov), confundir da maneira mais escandalosa o materialismo e o () Lnin. t. XIX, pdg. 303 ed. russa.
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kantismo (Bazrov c B o g d n o v ) , pregar uma variedade do agnosticismo (empiriocriticismo) e do idealismo (empiriomon i s m o ) , ensinar aos operrios o "atesmo religioso" e a "adorao" dos potenciais humanos supremos (Lunatcharski), proclamar que a doutrina da dialtica de Engels constitui mstica ( B e r m a n ) , abeberar-se na fonte nauseabunda de no sei quais "positivistas" franceses agnsticos ou metafsicos, o diabo que os carregue, com' uma "teoria simbolista do conhecimento" (Iuchkvitch) ! N o , isso demais. Evidentemente, ns outros, marxistas sados das fileiras, no somos grandes sbios em matria de filosofia, mas por que nos lanarem essa afronta e oferecerem-nos semelhante coisa pela filosofia do marxismo? Preferiria antes deixar-me esquartejar a aquiescer em colaborar num rgo ou num colgio que prega semelhantes coisas". <*> Em abril de 1908, por ocasio do vigsimo quinto aniversrio da morte de Marx, saa um artigo de Lnin: Marxismo e Revisionismo. Nesse artigo o autor mostra que aps a vitria do marxismo no movimento operrio, s inimigos do marxismo modificaram seus mtodos de luta e falsificaram o marxismo sob o pretexto de "emendar", de "rever" Marx, de "rever" o marxismo. Lnin desvenda o contedo ideolgico do revisionismo em matria de filosofia, de economia poltica; pe a nu suas razes sociais e mostra que lutar contra o revisionismo lutar pelo socialismo. N e s s e artigo, Lnin escrevia profeticamente: " C o m aquilo que freqentemente nos defrontamos hoje num plano puramente ideolgico: discusses a respeito das emendas tericas ao marxismo; com aquilo que na prtica s se manifesta atualmente em certas questes particulares do movimento operrio, como as divergncias tticas com os revisionistas e as cises que se produzem nesse terreno a classe operria ter necessariamente de se defrontar em propores infinitamente mais vastas quando a revoluo proletria tiver aguado todas as questes litigiosas, tiver concentrado todas as divergncias nos pontos de importncia mais imediata para determinar a conduta (*) Lnin, t. XXVIII, pffs. 528-529, ed. russa.
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das massas; quando d a nos tiver obrigado, no f o g o da luta, a separar os amigos dos inimigos, a afastar os maus aliados, para assestar golpes decisivos no inimigo. A luta ideolgica do marxismo revolucionrio contra o revisionismo, em fins do sculo X I X , no mais que o preldio dos grandes combates revolucionrios do proletariado em marcha para o triunfo defiitivo de sua causa, apesar de todas as vacilaes e debilidades da pequena burguesia". ( "> O artigo equivalia a uma declarao de guerra ao revi sionismo, aos elementos degenerados de tda espcie no domnio da teoria marxista. Lpin estava profundamente indignado com a atitude de " n o interveno", e com a complacncia que Kautski manifestava a respeito do revisionismo em filosofia; estava igualmente indignado com o fato de Plecnov ter-se desobrigado com alguns artigos insignificantes contra os machistas. Lnin escreveu que Plecnov no queria ou no podia pronunciar-se contra a filosofia de Bogdnov, resolutamente e com firmeza, e que le, Lnin, f-lo-ia "custasse o que cpstasse", " sua maneirei'. Lnin dedicou-se com a maior energia ao estudo das obras dos machistas russos. Ficou mesmo impossibilitado de prestar muita ateno ao Proletri. "Negligencio o jornal por causa de minha embriaguez f i l o s f i c a " / * * ) escrevia le em maro - d e 1908 a Gorki. Estuda os escritos dos mestres em filosofia dos machistas russos, Mach, Avenarius, Hume, Berkeley, e seus adeptos. Mas Lnin no se detm a; estuda minuciosamente as obras que tratam das cincias naturais, notadamente a s consagradas fsica terica. N a segunda quinzena de maio, dirige-se a Londres, onde trabalha cerca efe um ms no British Museum. E m fins de junho, Lnin escrevia a sua famlia: "Minha doena atrasou muito meu trabalho sobre filosofia. Mas agora estou quase completamente restabelecido e escreverei meu livro sem falta. Trabalhei muito no estudo dos machistas e penso haver destrinado todas as suas inefveis nulidades (bem como (*) Lnin: Obnw "Escolhidas, t. I, piltr. 102, Editorial Vitria, Rio, 1955.. (*) Lnin. t. XXVIII, ps. 534, cd. russia.
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as do " e m p i r i o m o n i s m o " ) . " <*> Tendo comeado seu livro em fevereiro, Lnin terminou-o em outubro de 1 9 0 8 . E ei-lo que se pe tenazmente procura de um editor que aceitasse publicar legalmente o livro na Rssia. Finalmente o editor encontrado, o livro vai para o prelo. " S sonho e s peo uma coisa: escrevia le irm em fevereiro de 1909 que se apresse a publicao do l i v r o " . <**> U m ms depois, em maro, le dizia 'ainda: " terrivelmente importante para mim que sse livro aparea o mais cedo possvel. N o so somente obrigaes literrias, mas tambm srias obrigaes polticas que m e ligam sua publicao". <***> Lnin apressava a publicao do livro, porque em junho de 1909 devia realizar-se uma conferncia ampliada da redao do Proletri (na verdade, do Centro bolchevique), no curso da qual ia ser travada uma batalha decisiva contra Bogdnov e seus partidrios. Em maio de 1909, o livro foi publicado. Era a genial obra de Lnin denominada Materialismo e Empiriacriticismo. E m seu livro, Lnin submete a . u m a crtica aprofundada as novas sutilezas da filosofia idealista 'burguesa; faz uma exposio notavelmente profunda da teoria d o conhecimento do materialismo dialtico; generaliza filosoficamente, do ponto de vista do materialismo dialtico, as novas conquistas das cincias naturais, notadamente da fsica. Os machistas haviam tentado "refutar" o materilismo, referindo-se ao "positivismo moderno", "filosofia das cincias naturais contemporneas", etc. Encarando o mundo, as coisas com "complexos de sensaes", reproduziam no fundo as velhas concepes do idealismo subjetivo. Lnin mostrou que sob a aparncia de "filosofia das cincias naturais do sculo X X " , Bogdnov e os outros ressucitavam o idealismo subjetivo do filsofo ingls do sculo X V I I I , Berkeley. A soluo cientfica dos problemas do conhecimento, dizia Lnin, s possvel se nos colocarmos nas posies do materialismo. O mundo a matria em movimento. A natureza (*) Oarta <le LPnin Famlia, pipr. 315, ed. russa. (*) Ibid., pg. 336. ( * " ) Ibid., p? 342.
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existia autes do homem, a conscincia do homem o produto da matria altamente organizada. As coisas existem fora de nossa conscincia e independentemente dela. " N o s s a s percepes e nossas idias so suas imagens. O controle dessas imagens, a discriminao entre as imagens exatas e as imagens errneas, nos so forneidos pela prtica", <*> tal , segundo Lnin, o f u n d o da teoria materialista do conhecimento. Lnin formulou trs eses principais da teoria marxista do conhecimento: " 1 ' ) As coisas existem independentemente de nossa conscincia, independentemente de nossas sensaes, fora de ns... 2 ' ) N o existe e no pode existir absolutamente nenhuma diferena de princpio entre o fenmeno e a coisa em si. A nica diferena entre o que conhecido e o que ainda no o ... 3 ' ) ' N a teoria do conhecimento, como em todos os outros domnios da cincia, preciso raciocinar dialticamente, isto , no supor nosso conhecimento invarivel e j pronto, mas analisar como a ignorncia se transforma em conhecimento, corpo o conhecimento incompleto, impreciso, torna-se mais completo e mais p r e c i s o . " <*"> O conhecimento humano, refletindo o mundo exterior, no pode abarcar de improviso toda a variedade infinita dos fenmenos da natureza e da vida social. O conhecimento um processo que comporta mltiplos aspectos e graus, cada um dos quais tomado isoladamente possui um carter relativo, mas contm em si um gro de verdade absoluta. "Por sua natureza, o pensamento humano capaz de dar-nos,. e nos d com efeito a verdade absoluta, que uma soma de verdades relativas. Cada grau d o desenvolvimento das cincias acrescenta novos gros a essa soma de verdade absoluta, mas os limites da verdade^ de cada tese cientfica so relativos, ora ampliados, ora estreitados, medida que as cincias progrid e m " . <***) Assim, por exemplo, at ao sculo X X , a maioria (*) LPnin, t, XIII, ps- 89, ed. russa. (> Ibia., pg. 84. (**) Ibtd., pg. 10.
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dos sbios considerava o tomo como a menor partcula indivisvel da matria. A cincia moderna mostrou que o prprio tomo compe-se de uma srie de partculas e que sua estrutura complexa. " O s limites em que nossos conhecimentos aproximam-se da verdade objetiva absoluta so historicamente relativos, mas a prpria existncia dessa verdade uma coisa absoluta, como absoluto o fato que dela nos aproximamos". O conhecimento desenvolve-se em estreita ligao com a atividade prtica dos homens. A questo de se saber se as concepes humanas refletem exatamente as leis e os fatos objetivos, igualmente resolvida pela prtica. As grandes descobertas do fim do sculo X I X a da radioatividade, do electron, da variabilidade de sua massa, etc. fizeram uma revoluo nas cincias naturais, provocaram uma refundio radical das velhas concepes universalmente reconhecidas pela cincia. Muitos naturalistas, no tendo podido passar do velho materialismo metafsico para o materialismo dialtico, descambaram para uma filosofia reacionria, para concluses idealistas sobre o desaparecimento da matria, sobre o subjetivismo do espao, do tempo, etc. Lnin, aps haver submetido a uma profunda anlise a revoluo nas cincias naturais e sobretudo em fsica, mostrou que essas descobertas cientficas, longe de desmentir, confirmam pelo contrrio a justeza do materialismo dialtico. Lnin formulou a tese de que " o elctron to inesgotvel quanto o t o m o " . Para" tirar da crise as cincias naturais, notadamente a fsica, Lnin julgava necessrio adotar " o nico mtodo justo e a nica filosofia justa", o materialismo dialtico. " A fsica contempornea sofre as dores do parto. Est dando luz o materialismo dialtico". <***> Lnin denunciou igualmente a tentativa dos revisionistas em filosofia no sentido de identificar o ser social e a conscincia social. " O materialismo admite de modo geral escrevia Lnin que o ser real (a matria) objetivamente inde() I/Snn, t. XIII, pg. 111, ed. russa. (*) Ibiil, pg. 215. (***) Ibid., pg. 256.
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pendente da conscincia, das sensaes, da experincia, etc., da humanidade. O materialismo histrico reconhece que o ser social independente da conscincia social da humanidade. A conscincia no passa em ambos os casos de um reflexo do t ser: na melhor das hipteses, ela o eu reflexo mais ou menos fiel (adequado, idealmente exato), Dessa filosofia do marxismo, fundida com um s bloco de ao, no se pode retirar nenhuma premissa fundamental, nenhuma parte essencial sem nos afastarmos da verdade objetiva, sem cair na mentira burguesa reacionria". (*~> Lnin desvendou at ao f i m a essncia idealista, hostil ao proletariado, da filosofia de Bogdnov, de Bazrov e outros renegados, e mostrou o seu papel social. A filosofia moderna est to penetrada do esprito de partido como a de dois mil anos atrs. Por trs da escolstica gnosiolgica escondem-se a luta e a ideologia da's classes. O papel objetivo dos machistas servir reao e ao clericalismo. Os marxistas tm por tarefa, como indicava Lnin, assimilar e elaborar com esprito crtico as conquistas da cincia, inclusive os materiais dos cientistas lacaios da burguesia, tais como os economistas burgueses, " e saber amputar-lhes resolutamente a tendncia reacionria, saber aplicar Sua prpria linha e fazer face a toda linha das foras e das classes inimigas. Foi o q u e no souberam fazer nossos machistas, que seguem servilmente a filosofia professoral reacionria" . <**> O livro de Lnin desempenhou um importantssimo papel na consolidao das fileiras bolcheviques nos anos do triunfo da reao. Nesse mesmo momento, em 1909, assim que tomou conhecimento do Materialismo e Empiriocriticismo, Stlin escreveu que " o livro de Ilitch um resumo nico em seu gnero dos princpios da filosofia ( d a gnosiologia) do marxismo", que " o materialismo de Ilitch difere em muitos pontos do de Plecnov". O livro de Lnin pulverizou o revisionismo filosfico. A o mesmo tempo, representava considervel passo frente no () Lnin. t. XIII, pgs. 266-267, ed. russa. ('--) Ibid., pg. 280.
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desenvolvimento dos princpios filosficos do marxismo, uma etapa nova no desenvolvimento do materialismo dialtico. "O prprio Lnin empreendeu uma tarefa das mais srias, a saber: a generalizao na filosofia materialista do que a ciflcia produziu de mais importante desde Engels at Lnin, bem como a crtica aprofundada das correntes antimaterialistas entre os marxistas. Engels dizia que " o materialismo deve assumir um novo aspecto a cada nova e grande descoberta". Sabe-se que o prprio Lnin desincumbiu-se dessa tarefa, para seu tempo, em sua obra notvel: Materialismo e Empiriocriticismo." (*> Esse livro foi a preparao terica do Partido marxista de tipo novo. Uma das tarefas principais do Partido consistia, segundo Lnin, em fazer o balano da primeira revoluo, em estudar e propagar seus ensinamentos entre a classe operria e entre a massa do povo. A essa tarefa Lnin reserva uma ateno excepcional; dedica-lhe um grande nmero de suas obras. M o v e guerra aos liberais contra-revolucionrios e aos renegados mencheviques que procuram banir a conscincia do povo as tradies revolucionrias. Ataca de rijo a calnia liberal contra a revoluo, a falsificao menchevique de sua histria. D e f e n d e com firmeza e de maneira conseqente a tradio herica da luta revolucionria direta das massas, a rica experincia dessa luta. " A questo do juzo a fazer sbre nossa revoluo escreve Lnin em 1908 no tem um sentido unicamente terico; tambm uma questo de atualidade prtica imediata. Neste momento, todo o nosso trabalho de propaganda, de agitao e de organizao est Intimamente ligado ao processo de assimilao dos ensinamentos desses trs grandes anos pelas grandes massas da classe operria e da populao semiproletria... Devemos declarar em voz alta, a f i m de que ningum o ignore, para edificao dos hesitantes e dos acovardados, para vergonha dos renegados e dos desertores do socialismo, que o Partido operrio v na luta revolucionria direta das massas, na luta de outubro e dezembro de 1905, o maior movimento do C*) J . Stlin: Questes do Leninismo,' pgs. 23-24, ed. francesa. 32

proletariado aps a Comuna <*>; que s o desenvolvimento dessas formas de luta constitui penhor dos xitos futuros da revoluo; que sses exemplos de luta devem servir-nos de farol na obra de educao das novas geraes de combatentes." Lnin mostra q u e * p o r sua luta herica durante os trs anos de revoluo, o proletariado russo conquistou aquilo a que os demais povos hayiam consagrado dezenas de anos. O essencial que as massas operrias desembaraaram-se da influncia do liberalismo traidor e pusilnime; que o proletariado conquistou a hegemonia na revoluo democrtica; que as massas oprimidas aprenderam a conduzir a luta de massa revolucionria. Lnin explica a cada operrio consciente os trs principais ensinamentos da revoluo, a saber: as massas populares no podem melhorar sriamente sua situao seno ao preo de uma luta revolucionria, firme e tenaz; no basta abalar a autoridade do tzar, preciso extirp-la, aniquil-la; as massas viram como as diferentes classes agem na revoluo, quais so suas verdadeiras aspiraes, porque elas lutam; com que vigor, com que tenacidade * e com que energia elas so <*pazes de lutar. Lnin mostrou as causas principais da derrota da primeira revoluo russa. U m a das causas principais, segundo le, era a falta naquela poca de uma slida aliana entre os operrios e os camponeses na revoluo, era o' fato de que os camponeses atuavam " d e maneira demasiado dispersa, desorganizada, sua ofensiva no tinha bastante mpeto". Ele indicava que o impulso da classe operria contra o tzarismo revelara-se insuficiente, porque a classe operria no realizara ainda a unidade de suas prprias fileiras, e no pudera tornar-se, de fato, o verdadeiro chefe da revoluo. Lnin julgava que o Partido deve tomar todas as medidas para que, na revoluo futura, o proletariado possa desempenhar seu papel histrico de chefe verdadeiro da revoluo e arrastar atrs de si dezenas de milhes de trabalhadores. (*) Aluso Comuna de Paris que , n^Histria, o primeiro govrno da classe operria (Marx), leva<yrao poder pela insurreio do proletariado de Paris, em maro de 1871. Foi com a ajuda do exrcito prussiano de ocupao flue o govrno reacionrio francs afogou em sangue a Comuna. () Lnin, t. XII, pgs. 212-213, ed. russa.
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Lnin estuda atentamente a luta da classe operria na revoluo; analisa de maneira escrupulosa a marcha do movimento grevista. Demonstra que para ser forte, o movimento operrio deve aliar a greve econmica greve poltica, e que a greve geral deve transformar-se em insurreio. Mostra que reservas prodigiosas de energia revolucionria foram reveladas pela luta dos operrios na revoluo. " H cinco anos escrevia Lnin em 1910 em seu artigo " O s Ensinamentos da Revoluo" o proletariadb vibrava o primeiro golpe na autocracia tzarista. O povo russo viu brilhar os primeiros raios da liberdade. Agora a autocracia tzarista est restabelecida; de novo os feudais reinam e governam: por tda parte exercem-se novamente violncias sbre os operrios e os camponeses; por tda parte observa-se o despotismo asitico das autoridades, os covardes ultrajes infligidos ao povo. Mas essas duras lies no tero sido em vo. O povo russo no mais o que era antes de 1905. O proletariado despertou-o para a luta. O proletariado conduzi-lo- v i t r i a . " <*> Lnin dedica particular ateno ao estudo da questo agrria na revoluo. D em seus escritos uma definio marxista da revoluo democrtico-burguesa russa; desvenda-lhe os fundamentos econmicos: a particularidade nacional de nossa revoluo, sua "essncia", a questo agrria. Lnin submete a uma ampla crtica os programas agrrios de todas as classes e de todos os partidos na Rssia; baseando-se em fatos concretos da histria da revoluo, notadamente atividade da I e da II Duma de Estado, denuncia a hostilidade dos cadetes para com o campesinato. Fortalecido com a rica experincia da revoluo, Lnin expe amplamente o programa agrrio bolchevique, programa de demolio revolucionria da servido e de desimpedimento do caminho, permitindo lutar pelo socialismo no campo. T u d o quanto Lnin escreveu sbre a questo agrria no foi publicado na poca, longe disso. Suas principais concluses foram expostas em vrios artigos pouco extensos mas de uma profundidade excepcional, insertos nas publicaes ilegais (*) Lnin: Obras Escolhidas t. I. 2 parte, pg. 148, ed. francesa.
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( " O Programa Agrrio da Social-Democracia na Revoluo Russa", e t c . ) . Seus escritos mais extensos no puderam ser publicados sob a autocracia: a obra capital O Programa Agrrio da Social-Democracia na Primeira Revoluo de 1905-1907 fora destrudo pela polcia tzarista, na prpria tipografia; o artigo " A Questo Agrria na Rssia em Fins do Sculo X I X " no pde tampouco ser publicado. Foi smente aps a derrubada da autocracia que todos sses trabalhos tornaram-se patrimnio de milhes de homens. Lnin desenvolveu um trabalho verdadeiramente prodigioso para generalizar do ponto de vista terico e propagar a experincia da primeira revoluo russa. Os dirigentes dos partidos da II Internacional no queriam nem podiam apreciar todo o alcance da revoluo russa de 1905-1907, que foi a primeira revoluo da poca do imperialismo; no queriam nem podiam tirar dela os ensinamentos necessrios. Todos "deram prova de uma incapacidade total para compreender a importncia dessa experincia e para cumprir seu dever de revolucMrios, isto , estudar e propagar os ensinamentos dessa experincia". <*> Lnin defendeu as tradies hericas da revoluo russa, no permitiu bani-las da conscincia das massas. A o sintetizar genialmente a experincia da revoluo ele a transformou em patrimnio do proletariado internacional. N a poca de confuso poltica e ideolgica e de dura crise que atravessava o Partido, a justa definio do caminho que ste devia seguir revestia-se de importncia decisiva para os destinos do movimento operrio e do Partido. O grande mrito de Lnin reside em que nesse perodo extremamente penoso e crtico para o caminho do Partido, indicou-lhe com genial clarividncia a estrada a trilhar, e travou uma luta encarniada contra os que tentavam desvi-lo dsse caminho, provocar o pnico em suas fileiras ou lan-lo numa aventura poltica. Lnin baseava-se numa anlise aprofundada, estritamente cientfica e exata, das vias de desenvolvimento da Rssia, da situao e das posies das diversas classes, de suas relaes recprocas e de sua poltica. As tarefas objetivas da revoluo (*) Lnin, t. XXV; pg. 432, cd. russa. 13 5

democrtico-burguesa na Rssia, dizia Lnin, no esto resolvidas; as causas profundas que engendraram a primeira revoluo no foram afastadas e novamente impelem as massas luta revolucionria; uma nova revoluo inevitvel. Contudo, prosseguia le, seria errneo fechar os olhos ao fato novo, surgido aps a revoluo e que um de seus resultados. Esse fato novo a poltica stolipiniana. A o mesmo tempo que reprime com ferocidade o movimento revolucionrio dos operrios e dos camponeses, o govrno tzarista recorre a uma importante manobra. A 9 de novembro de 1906, o ministro tzarista Stolpin promulga uma nova lei agrria, que autoriza os camponeses a se retirarem da comunidade para fundar granjas isoladas, denominadas cutors. Essa lei destrua artificialmente o usufruto comunal da terra. Convidava-se cada campons a entrar de posse individual de seu lote, a retirar-se da comuna; adquiria o direito de vender seu lote. Aos camponeses que saam da comuna, esta era obrigada a fornecer terras num nico lugar (cutor, o t r u b ) . Os camponeses ricos, os culaqus, podiam, assim, comprar por preo vil as terras dos pequenos camponeses. Poucos anos ps a promulgao dessa lei, mais de um milho de pequenos camponeses privados de seu lote de terra, foram runa. Multiplicaram-se s suas expensas o nmero das exploraes culaques. O govrno tzarista obrigava os camponeses a entregarem aos culaques a melhr terra tirada das terras comunais; concedia aos culaques emprstimos considerveis. Stolpin queria transformar os culaques em pequenos proprietrios de terras, fiis defensores da autocracia tzarista. Era preciso compreender claramente a poltica stolipiniana para perceber as perspectivas da revoluo. Lnin critica violentamente a atitude doutrinria e rotineira dos liquidacionistas e dos otzovistas ( *> em relao poltica de Stolpin. Estigmatiza essa atitude como um rompimento completo com as exigncias do mtodo marxista. N u m a srie de artigos e de (*) Otzovista (da palavra otozvat, chamar algum), oportunistas de esquerda no seio do Partido bolchevique. Durante a reao que sobreveio aps a revoluo de 1905, les exigiam que ssem retirados da Duma os deputados social-democratas e abandonado o trabalho nos sindicatos e outras organizaes legais. 136

informes, Lnin expe c defende a apreciao bolchevique "da poltica stolipiniana. I A caracterizao da poltica stolipiniana, feita por Lnin, um modlo clssico da aplicao do mtodo dialtico marxista anlise dos fenmenos sociais r Profundamente errnea a afirmativa dos liquidacionists de que tda esperana de uma nova revoluo encontra-se aniquilada. No, declara Lnin. A poltica stolipiniana marca um passo frente na transformao da autocracia feudal em monarquia burguesa; uma tentativa dos latifundirios feudais no sentido de resolver por cima, por seus prprios mtodos, as tarefas do desenvolvimento burgus da Rssia; mas essa poltica est fadada a um completo malgro, a uma total falncia. Por sua poltica agrria, por sua poltica de fixao e de apoio ao culaque, Stolpin agrava a situao no campo, agrava as contradies de classes no seio do campesinato. Uma nova exploso revolucionria inevitvel, mas ns nos encaminhamos para ela de maneira nova. Lnin dirige o gume de sua crtica contra os otzovistas que no vem sse fato novo, que o negam. " A est escrevia Lnin a propsito da poltica stolipiniana uma tentativa contraditria em sua essncia, impossvel, que mais uma vez conduz inevitavelmente a autocracia falncia, conduz-nos repetio da gloriosa poca e das batalhas gloriosas de 1 9 0 5 . Mas ela caminha para isso de maneira diferente do que caminhava em 1897-1903; ela conduz o povo revoluo de maneira diferente d o que o fz at 1 9 0 5 . sse " d e maneira diferente" que preciso saber compreender; preciso saber modificar a ttica." O D a s particularidades do momento decorriam tambm as particularidades da ttica preconizada por Lnin, e que previa uma preparao paciente e sistemtica das massas para a nova revoluo, aliando a ao ilegal ao legal, o Partido ilegal utilizando revolucionriamente e por todos os meios suas bases de apoio legais: frao social-democrata da D u m a de Estado, sindicatos, caixas de auxlio-enfermidade, clubes de operrios, etc. " Q u a n t o mais vigorosa a fora mecnica da reao, (*) Lnin, t. XIV, pg. 147, ed. russa.
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 escrevia Lnin tanto mais se afrouxa a ligao com as massas, e tanto mais se inscreve na ordem do dia a tarefa da preparao da conscincia das massas ( e no a tarefa da ao direta); tanto mais se inscreve na ordem do dia a utilizao dos caminhos da propaganda e da agitao criados pelo velho poder ( e no o mpeto direto das massas contra sse mesmo velho p o d e r ) . " <*> Para cumprir essas tarefas, era preciso desenvolver uma luta impiedosa contra os que tentavam liquidar o Partido: abertamente e de maneira direta, como o propunham os liquidacionistas, ou renunciando utilizao das possibilidades legais, como o propunham os otzovistas. Era preciso tomar tdas as medidas para conservar e consolidar o Partido revolucionrio ilegal da classe operria. Era assim que Lnin definia a poltica do Partido em matria de organizao e sua ttica no perodo da reao stolipiniana. Desde suas primeiras intervenes no estrangeiro, Lnin formulara "essas tarefas. E m maro de 1908, Lnin escrevia no Proletri: "A no realizao das tarefas objetivas da revoluo burguesa torna a crise inevitvel na Rssia. Acontecimentos puramente econmicos, especialmente financeiros, acontecimentos polticos internos e externos, circunstncias e peripcias podem agrav-la. E o Partido do pro'etariado, empenhado na via direta da criao de uma slida organizao social-democrata ilegal, dispondo de meios de influncia, legais e semilegais, mais numerosos e mais variados que outrora, saber fazer face a essa crise, mais bem preparado para a luta decisiva que em outubro e dezembro de 1 9 0 5 " . Era preciso dar uma rplica implacvel a tdas as tendncias de liquidao. Para sse fim, os bolcheviques adotaram na assemblia plenria do Comit Central, em agosto de 1908, u m a resoluo sbre a realizao de uma conferncia. Para preparar a conferncia, Lnin veio residir em dezembro de 1908 em Paris, que era na poca o centro da emigrao poltica russa. <*) Lnin, t. XIV, pg. 144, ed. russa. (**) Lnin, t. XII, pg. 172. ed. russa.
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Em Paris, como sempre, Lnin ateve-se a um regime rigoroso: levantava-se s 8 horas da manh, ia de bicicleta dos confins da cidade, onde morava, para o . centro, para a Biblioteca Nacional; de l voltava s 2 horas e continuava a trabalhar em casa. U m dia, quando voltava de Juvisy (cidadezinha situada perto de Paris, aonde fra ver uns vos de avies), um automvel chocou-se com sua bieicleta. Lnin mal teve tempo de saltar por terra. A bicicleta ficou esmagada. Em Paris, Lnin participa ativamente dos trabalhos do grupo bolchevique local, faz exposies no clube "Proletri", toma a palavra num comcio de emigrados. Logo aps a chegada de Lnin, realizou-se em Paris a V Conferncia do P.O.S.D.R. Ela marcou, segundo a expresso de Lnin, uma "reviravolta" na histria do Partido nos anos de reao stolipiniana. Lnin foi o principal informante na Conferncia. Travou uma luta enrgica em duas frentes, contra os liquidacionistas e os otzovistas. A Conferncia-adotou a . resoluo de Lnin, que continha uma anlise precisa da situao, a definio da ttica do Partido e a condenao da corrente liquidacionist e do otzovismo. * A Conferncia assinalou uma grande vitria de Lnin na luta pelo Partido. Suas decises tiveram como resultado exasperar mais ainda os inimigos do Partido, os inimigos do bolchevismo. Os liquidacionistas, os adversrios diretos do Partido e os que Os apoiavam, os liquidacionistas diplomatas, os "golossvtzi" (partidrios do rgo menchevique Golos Stzial-Demokrat ( " A Voz do Social-Democrata"): Mrtov e outros), os trotskistas que dissimulavam sua fiatureza de liquidacionistas sob tda espcie de frases altissonantes sbre a "conciliao", os "liquidacionistas s avessas" ou otzovistas, os conciliadores de todos os matizes, os aliados mascarados de Trotski todos recorriam a todos os meios e processos para impedir o reagrupamento do Partido, destruir o esprito proletrio do Partido, liquidar o P.O.S.D.R. Conduzindo uma luta irreconcilivel contra os liquidacionistas mencheviques do Partido, Lnin acredita dever antes de mais nada depurar a organizao bolchevique dos companheiros de viagem pequeno-burgueses, desembara-la dos que 139

se agarravam s suas pernas, impedindo os bolcheviques de travar a luta pelo Partido, procurando enfraquecer-lhes a ligao com as massas. Dirige seus golpes contra os otzovistas. Em junho de 1909, realizou-se uma conferncia da redao ampliada do Proletri, durante a qual Lnin se levantou resolutamente contra os otzovistas construtores de D e u s . A conferncia deu a vitria a Lnin; ela condenou os otzovistas e os excluiu da organizao bolchevique. A luta de Lnin contra os otzovistas, os ultimatistas, os machistas e os construtores de Deus encontra um ardente apoio na Rssia. Stlin, companheiro de armas de Lnin, de volta ao Cucaso aps sua evaso em junho de 1909 do exlio de Solvitchegodsk, rene as foras bolcheviques. Em sua resoluo do ms de agsto de 1909, o Comit de Baku, dirigido por Stlin, conclama a se travar uma luta ideolgica sem piedade contra Bogdnov e seus partidrios, e declara essa luta uma das tarefas imediatas do Partido. Mais tarde, Lnin escrever que " d e todos os partidos revolucionrios ou de oposio que haviam sofrido uma derrota, os bolcheviques estiveram entre os que recuaram em melhor ordem, com o mnimo de perdas para o seu "exrcito", salvaguardando ao mximo seu ncleo, com as menores (quanto profundidade e gravidade) cises, com o mnimo de desmoralizao, com a maior capacidade de reiniciar o trabalho "da maneira mais ampla, mais justa e mais enrgica. Os bolcheviques obtiveram sse resultado unicamente porque haviam denunciado e-expulso sem piedade os revolucionrios de palavras, que no queriam compreender que preciso recuar, saber recuar, aprender, custe quanto custar, a trabalhar legalmente nos parlamentos mais reacionrios, nas organizaes mais reacionrias, sindicais, cooperativas, de seguros e outras". <**> N a luta contra os liquidacionistas, Lnin foi impiedoso. Trotski os defendia com tdas as suas foras. Empenhava-se em mascarar sua natureza de liquidacionista sob o pretexto de conciliao, de centrismo. (*) Variedade de otzovistas. (*) Lnin, t. XXV, pg. 177, ed. russa. 140

Trotski c seus agentes ocultos Kamnev, Zinoviev, Rkov e outros reuniram em oposio a Lnin, em janeiro de 1910, uma assemblia plenria do Comit Central. Ao preo de um esforo considervel, Lnin conseguiu que as decises da conferncia de dezembro de\190& fossem confirmadas por essa assemblia plenria. Foi adotada uma resoluo condenando os liquidacionistas e os otzovistas como agentes da influncia burguesa sobre o proletariado.' Ao mesmo tempo, Trotski e seus agentes ocultos fizeram com que a assemblia plenria aprovasse uma srie de decises contrrias s opinies de Lnin: suspender a publicao do jornal bolchevique Proletri, prestar uma ajuda pecuniria folha de Trotski publicada em Viena. Lnin dir mais tarde das decises do pleno, que eram decises conciliatrias "idiotas", que retardaram durante um ano inteiro o desenvolvimento do trabalho do Partido. Aps o pleno do Comit Central, a luta agravou-se mais ainda. Liquidacionistas, partidrios de Mrtov, trotskistas, partidrios do Vperiod, (*> conciliadores erguidos contra Lnin, decuplicavam seus ataques contra o Partido. Era nessa corja de elementos heterogneos e sem princpios que Judas-Trotski ia recrutar' contra os bolcheviques, contra Lnin, o Bloco de Agosto contra o Partido. A II Internacional veio em socorro dos mencheviques. A imprensa socialista da Europa agasalhou toda espcie de ataques caluniosos contra os bolcheviques. N a redao do Social-Democrata, Zinoviev e Kamnev teciam uma de de intrigas, entendiam-se com os seus adversrios sem que Lnin soubesse. Nessa atmosfera tensa, Lnin desenvolve febril atividade em sua luta pelo Partido: suas foras so inesgotveis, sua "' energia igualmente, no tem limites sua f na vitria dos bolcheviques sobre todos os inimigos do Partido. Lnin cerra as fileiras dos bolcheviques; constitui um bloco dos partidrios da manuteno e da consolidao do partido ilegal, bloco de que fazem parte bolcheviques mencheviques-parttzi (plecanovistas) .
(*) Oteovistns que, cm 1909, abandonaram o Partido para formar o u p o Vperiod. (**) Pequeno grupo de mencheviques, dirigidos por Plecnov, e quo, ao contrrio dos liquidacionistas (ver & nota da pg 117), eram partidrios da manuteno do partido llai do proletariadodurante a reao. 141;

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Lnin estigmatiza a tentativa de Trotski no sentido de formar um bloco sem princpios de elementos hostis ao Partido e agrupando todos os inimigos do bolchevismo. Pe a nu at a raiz a essncia contrria ao Partido do trotskismo: "Trotski agrupa todos os que amam e prezam a desagregao ideolgica; todos os que no se importam em defender o marxismo; todos os filisteus que no compreendem em trno de que se trava a batalha e no querem nem aprender, nem repetir, nem buscar as razes ideolgicas do desacordo". Lnin ps Trotski no pelourinho. Em seu artigo intitulado: " O Rubor da Vergonha na Fronte de Judas-Trotski", Lnin arranca a mscara dsse tartufo e hipcrita; mostra como Trotski "pronunciou-se no Pleno do Comit Central contra a corrente liquidacionista e o otzovismo"; como le "jurava pelos seus deuses que estava com o Partido", e como aps o Pleno, prosternava-se diante dos liquidacionistas e otzovistas, organizando com eles um compl contra o Partido. Lnin frustrou todos os planos dos inimigos do Partido; desvendou-lhes as manobras indecorosas bisando desagregar o Partido. " O compl contra o Partido est descoberto escrevia Lnin. Q u e todos aqules a quem a existncia do P.O.S.D.R. cara, levantem-se para defender o P a r t i d o ! " <*> Em sua luta contra os liquidacionistas, Lnin se apoiava nas organizaes do Partido na Rssia. Stalin prestava-lhe apoio total na luta contra a corrente liquidacionista. Apesar da resistncia encarniada dos partidrios de Mrtov, o Social-Democrata, rg'o central do Partido, publica as famosas Cartas do Cucaso, de Stlin, que submetem a uma crtica arrasadora os liquidacionistas, e onde a conduta traidora dos cmplices do trotskismo severamente condenada. Nesses artigos, bem como na carta endereada a Lnin do exlio de Solvitchegodsk em fins de 1910, Stlin preconizava um plano de organizao do trabalho do Partido na Rssia: convocar uma conferncia geral do Partido, editar um jornal legal do Partido, cr'ar um centro prtico ilegal do Partido. sse plano foi adotado mais tarde, na conferncia do Partido, em Praga.(*) Lnin, t. XIV, pg. 262, ed. russa. 142

Lnin travava uma luta implacvel contra os oportunistas e os centristas no seio da II Internacional. Segue com vigilncia os processos que se operam nas profundezas do movimento operrio internacional. Em seus artigos, mostra como cresce e se refora o oportunismo da II Internacional. Desvenda que suas fontes principais residem nos companheiros de viagem pequeno-burgueses do movimento "operrio e das camadas superiores da classe operria, corrompidas pela' burguesia, a "aristocracia operria". Demonstra que os principais agentes do oportunismo so. a burocracia sindical e as fraes parlamentares. Lnin mostra que em todos os pases afirma-se cada vez mais uma delimitao inevitvel e decisiva com relao aos oportunistas, e critica violentamente a direo centrista dos partidos da II Internacional. Apia os elementos de esquerda, ao mesmo tempo que critica seus erros, sua falta de coerncia na luta contra o oportunismo. Nas sesses do Bir Socialista Internacional (em 1908, 1909 e 1 9 1 1 ) , do qual Lnin era membro desde o outono de 1905, defende de maneira conseqente a linha revolucionria, critica o centrismo de Kautski, apia os social-democratas holandeses de esquerda, toma a defesa de Rosa Luxemburgo no momento em que a direo da social-democracia alem a ataca. Em agosto de 1910, Lnin toma parte ativa nos trabalhos do Congresso de Copenhague da II Internacional, onde se pronuncia contra os oportunistas. Durante o Congresso, Ln ; n rene uma conferncia das esquerdas tendo em vista organizar e agrupar os elementos revolucionrios no movimento operrio internacional. Em fins de 1910, surgem os primeiros indcios de um recomo de ativ : dade nas massas; a apatia e a lassitude cedem lugar a um ascenso das tendncias revolucionrias. Por meio de medidas enrgicas, Lnin consegue a publicacao no estrangeiro de um novo rgo bolchevique intitulado Rabtcha>a Gazieta ( " A Gazeta Operria"), e na Rssia de um jornal legal Zvtezd ( " A Estrela") e da revista Mysl ( " O Pensamento"). "Ontem escrevia Lnin 'a Elizrova em 20 de dezembro de 1910 recebi da Rssia o primeiro nmero da Zvtezd, e hoje o primeiro nmero de Mys<!. Isso sim que me alegra! Espero
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que voc tambm os tenha visto. Isso sim que reconforta a gente!.'" <> Lnin dispensa uma enorme ateno Zviezd e a Mysl, onde publica freqentemente seus artigos. Mantm relaes estreitas com os bolcheviques de Petersburgo. Estabelece-se uma correspondncia entre le e Svrdlov, que trabalhava ento em Petersburgo na qualidade de agente do Comit Central. Era com uma grande alegria que Lnin via surgirem no Partido novos militantes, sados dos meios operrios. Forjava enrgicamente entre les quadros devotados ao Partido. Os operrios que chegavam ao estrangeiro, Lnin cuidava de instalar da melhor maneira possvel; fiscalizava seus estudos, verificava seus conhecimentos. Q u a n d o os otzovistas, explorando a sde de saber dos operrios, fundaram sua escola na Ilha de Capri, Lnin' denunciou-lhes o esprito de frao. Conseguiu que os alunos dessa escola se dirigissem para Paris, onde lhes fz, em novembro e dezembro de 1909, prelees sobre a situao do momento e a poltica agrria de Stolpin. N o vero de 1911, Lnin fundou uma escola do Partido nos afredores de Paris, em Longjumeau. Ali, fz aos operrios bolcheviques conferncias sbre economia poltica, sobre a teoria e a prtica do socialismo, sbre a questo agrria. Os primeiros indcios do ascenso iminente, que Lnin, previra, impem a necessidade imperiosa de derrotar definitivamente os liquidacionistas e reconstituir o Partid. Em seus artigos, Lnin frisa que inadmissvel para os bolcheviques permanecer por mais tempo no mesmo partido que os mencheviques; que a tarefa principal dos bolcheviques romper completamente com les, expuls-los do Partido, escorraar do Partido os oportunistas. Lnin ataca enrgicamente os liquidacionistas e o Bir do Comit Central no estrangeiro que os apoia. Provoca a reunio, em junho de 1911, de uma conferncia dos membros do Comit Central, onde faz adotar uma resoluo sbre a realizao de uma conferncia do Partido. (4,'i Cartas le T.Pnin a Famlia, pg. 370, efl. russa.
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Lnin desenvolveu intensa atividade para preparar essa conferncia. Encaminhando-se para um desenlace decisivo a luta contra os liquidacionistas,' stes criavam toda espcie de obstculos aos bolcheviques. "Papel particularmente nefasto foi desempenhado nesse momento pelos conciliadores, que queriam torpedear a convocao da conferncia, bem como evitar a expulso dos renegados do Partido proletrio. Lnin denuncia-os violentamente como cmplices dos liquidacionistas. Em seu artigo " D a N o v a Frao dos Conciliadores ou dos Virtuosos", escreve le: " O papel dos conciliadores na poca da contra-revoluo pode ser caracterizado pelo quadro seguinte: A custa do mximo esforo, os bolcheviques fazem avanar para o alto da encosta o carro do nosso Partido. Os liquidacionistas-golossvtzi puxam-no com tdas as suas foras para trs, para baixo da encosta. Em cima do cano instalou-se um conciliador. Com o ar beato, o rosto impregnado de .doura, exatamente como o de Jesus Cristo. T d a a sua pessoa a encarnao da virtude. Com os olhos modestamente pousados sobre o cho, as nos levantadas para o cu, o conciliador exclama: "Dou-te graas, Senhor, por no me haveres feito imagem desses malfazejos fracionistas olha de soslaio para os bolcheviques e para os mencheviques que impedem todo movimento para a frente". E o carro avana pouco a pouco, e em cima do carro est refestelado o conciliador". (*) Lavra intensa a luta em torno da convocao da conferncia. Lnin e seus partidrios erguem-se com veemncia contra a Comisso de Organizao e a Comisso Tcnica no estrangeiro, constitudas em junho pela conferncia dos membros do Comit Central tendo em vista convocar a conferncia do Partido, e que na ralidade preparavam seu malogro para agradar aos liquidacionistas. A luta que Stlin trava ativamente contra os liquidacionistas, na Rssia, recebe a plena aprovao de Lnin. ste faz publicar o artigo de Stlin " D o Campo do Partido " O p e r W (*) Lnin. t. XV, pg. 242, ed. russa.

Stolipiniaoo", <*>. que le comentou do seguinte modo: "A correspondncia do camarada K. (Stalin. N. da Red.) merece reter a ateno daqueles que zelam pelo Partido. difcil de conceber melhor denncia da poltica "golossista" <**> e da diplomacia golossista), melhor refutao das concepes e das esperanas de nossos "conciliadores e reconciliadores". <*"> Lnin envia Rssia Ordjonikidze para criat l uma Comisso de Organizao da Rssia, encarregada de convocar a conferncia. A atividade enrgica de Ordjonikidze produz seus frutos. A comisso criada e dirige ao Partido um aplo relativo convocao da conferncia. Lnin aprecia entusiasticamente o trabalho dessa comisso. "Por certo escrevia Lnin seria uma puerilidade imperdovel abandonarmo-nos a um otimismo crdulo; teremos de vencer dificuldades enormes; as perseguies policiais decuplicaram desde a publicao do primeiro folheto russo pelo centro social-democrata; pode-se prever meses longos e penosos, novas prises, novas interrupes no trabalho. Mas o essencial est feito. A bandeira est erguida; os crculos operrios de toda a Rssia" convergem para ela, e no existe absolutamente ataque contra-revolucioorio que possa hoie abat-la!". (****) A fim de preparar a conferncia, Lnin visita no outono os grupos bolcheviques de Paris, Zurique, Berna, Genebra, Bruxelas, Anturpia, Londres; por tda parte realiza palestras. Em dezembro de 1911, Lnin convoca em Paris uma reunio dos grupos bolcheviques no estrangeiro, onde faz um informe sbre a situao no Partido.

S p r n o todos os obstculos, fulminando todos os u ea d inimigos, atirando para longe do s u caminho todos q a t s e u no resistem, Lnin c n e u fazer convocar a conferncia do osge Partido. Em janeiro de 1912, realiza-se a VI Conferncia da
(*) Assim eram chamados ironicamente os mencheviques liquidacionista (ver a nota da pg, 117), que, durante a reao, pregavam a criaSo de um partido operrio legal, partido declarado, cuja atividade deveria ajustar-se s condies de um regime arqui-reacionrio que tinha frente o presidente do Conselho de ministros Stolpin. (**) Do jornal Golos (A Voz), () Lnin, t . XV, pg. 317. ed. russa. ( o ) ibid., pg. 293.

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Rssia ("Conferncia de P r a g a " ) . O prprio Lnin dirige todos os trabalhos da Conferncia: apresenta os principais informes, pronuncia discursos, redige as resolues mais importantes. Em suas intervenes, Lnin indica que as decises da V Conferncia sobre o regime de 3 de jnnho e as tarefas do Partido, so inteiramente confirmadas por todo o curso dos acontecimentos. A poltica de Stolpin fracassou; nas massas populares, em primeiro lugar no seio do proletariado, manifesta-se um reincio de atividade poltica; ganham corpo as tendncias revolucionrias. N a ordem do dia, como antes, inscreve-se antes de mais nada o trabalho de educao revolucionria, de organizao e de coeso das massas avanadas do proletariado; preciso desenvolver um trabalho de agitao poltica, apoiar por todos os meios o movimento que principia nas massas, ampli-lo sob a bandeira das palavras de ordem revolucionrias do Partido. Para cumprir essas tarefas, dizia Lnin, torna-se necessrio um Partido ilegal, forte e coeso, utilizando, com mais amplitude que no passado, todas as possibilidades legais. As tarefas do momento exigem novas formas do trabalho de organizao do Partido. A constituio de clulas ilegais do Partido, flexveis, mveis, de efetivo restrito, envoltas por uma rde de organizaes legais, assegurar a aplicao da linha do Partido em todos os domnios da atividade legal. nisso que consiste antes de mais nada a luta decisiva contra, as tendncias liquidacionistaS. O informe de Lnin sbre a atividade do Bir Socialista Internacional oferece graqde intersse. Nesse informe se encontra uma caracterizao do estado do movimento operrio internacional. Lnin mostrou que nos partidos da II Internacional, e em primeiro lugar no seio da social-democracia alem "unida" na aparncia, a luta se agrava cada vez mais entre os elementos revolucionrios e os elementos reformistas. Os partidos social-democratas chegam ao limiar de uma poca nova, da poca da revoluo socialista, das batalhas decisivas do proletariado contra a burguesia. A crise econmica, a crise militar, so os sintomas da aproximao dessa nova poca histrica.
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A Conferncia de Praga fz o balano de tda a luta anterior de. Lnin em prol do partido proletrio revolucionrio, o balano da luta dos bolcheviques contra o oportunismo. A Conferncia expulsou do Partido os mencheviques e assinalou o incio de um partido de tipo novo, do partido do leninismo, do Partido bolchevique. Os bolcheviques haviam preparado sse partido desde a poca da velha Iskra, com tenacidade e perseverana, para o que desse e viesse. T d a a histria da luta contra os "economistas", os mencheviques, os trotskistas, os otzovistas e os idealistas de todos os matizes, inclusive os empiricriticistas, a histria da preparao de tal partido. "Papel essencial e decisivo nesse trabalho preparatrio cabe justamente s obras de Lnin como Que Fazer?, Duas Tticas..., etc O livro de Ln ; n Que Fazer? serviu para a preparao ideolgica dsse partido. O livro de Lnin Um Passo Adiante^ Dois Passos Atrs, serviu para a preparao dsse partido no domnio da organizao. A obra de Lnin Duas Tticas da Social-Democracia na Revoluo Democrtica, serviu para a preparao poltica dsse partido. Finalmente, o livro de Lnin Materialismo e Empiriocriticismo serviu para a preparao terica dsse p a r t i d o . " <*> Lnin venceu antes e acima de tudo porque praticava com firmeza uma poltica de princpios; ora, " a poltica de princpios ensinava le ao Partido a nica poltica j u s t a " . .

() Histria do P.C. <b> da C.R.S.S., 2 ed., pg. 58, Edies Horizonte titia., Bio, 147.
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