Adorao

por John Wimber Intimidade com Deus A melhor coisa que o ser humano pode experimentar, quando ele faz o que d o maior prazer Deus. Quem o adorador mais devoto de Deus ? Quem tem o maior prazer em exaltar o Todo-Poderoso ? Deus mesmo. Esta ideia nasceu em mim, recentemente, quando l o livro "Unity of the Bible" de Daniel Fuller. Eu no havia notado esta ideia na Bblia. Deus, de fato, louva a s mesmo. Em defesa da justia de um inferno eterno, o Dr. Fuller declara: "A justia de Deus consiste em sua plenitude de seu louvor, ou glria. Assim como com Deus, tambm com as pessoas: [ alguem serve o que ele adora, comentrio meu, JW], portanto, cada ao servir de base, a longo prazo, para sustentar esta glria de sua deidade" (Pagina 188). O que o Dr. Fuller escreveu, mexeu comigo, e me trouxe um novo entendimento sobre a importancia do louvor. Eu sempre tive o conhecimento da importancia do louvor. Eu tinha a compreenso que o desejo de Deus sempre foi que as pessoas o adorassem. Passagens bblicas como Exodo 34:14 ("porque no adorars outro Deus: pois o nome do Senhor Zeloso; sim, Deus zeloso ele) deixa claro o que Deus quer. Mas eu sempre v este texto, do ponto de vista de guerra espiritual. Satanas quiz o louvor que pertencia a Deus, e ele sempre desviou a ateno das pessoas para os vrios substitutos que ele oferece para a humanidade. Sejam falsas religies, filosofias, ou riqueza material, o efeito sempre o mesmo: o homem est adorando outra coisa alm de Deus. Mas nunca me ocorreu que Deus ama tanto o que ele fidelidade, justia, etc. que ele louva a s mesmo. Alem do mais, Deus quer que estes atributos sejam de grande valor para seu povo, de tal maneira que eles possam louvar a Deus, tambm, pelo que ele . Ns, da Vineyard, desde nosso comeo, fizemos do louvor, nossa mais alta prioridade, acreditando que do desejo de Deus, que nos tornemos, primeiro, seus adoradores. Portanto, sempre voltamos a esta prioridade. Provavelmente a lio mais relevante, que aprendemos no comeo da Vineyard, que o louvor um ato de dar livremente nosso amor a Deus. De fato, no Salmo 18:1 ns lemos: "Eu te amo, Senhor, fora minha". Louvor tambm uma expresso de contemplao, submisso e respeito Deus. Vinde cantemos ao Senhor, com jbilo; celebremos o Rochedo da nossa salvao. Saiamos ao seu encontro, com aes de graa, vitoriemo-lo com salmos. (Salmos 95:1-2)

Cantai ao Senhor um cantico novo, cantai ao Senhor, todas as terras. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; proclamai a sua salvao, dia aps dia. Anunciai entre as naes a sua glria, entre todos os povos as suas maravilhas. (Salmos 96:1-3) O desejo do nosso corao, deve ser o de louvar a Deus. Pois foi com este propsito que Deus nos fez. Se no louvarmos a Deus, certamente, adoraremos alguem ou outras coisas. Mas como devemos louvar a Deus ? O Velho Testamento descreve vrias maneiras: Adorao: Louvando a Deus simplesmente pelo que ele Senhor do universo. Aes de graas: Dando graas a Deus pelo que ele tem feito, especialmente pela sua obra de criao e salvao. Confisso: O reconhecimento do pecado e culpa, e a subsequente confisso dos mesmos a um Deus santo e justo. Louvor involve no somente nossos pensamentos e nosso intelecto, mas nosso corpo. Em toda a Biblia ns vemos diversas formas de louvor, como expresso, atravs de oraes, canes, tocando instrumentos musicais, danas, se ajoelhando, se curvando, levantando as mos e assim por diante. Em Joo 4:23-24, ns temos texto chave para entender louvor, quando Jesus disse: "Mas vem a hora, e j chegou, quando os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade". Jesus estava dizendo que o louvor tem que corresponder com a natureza de Deus, que esprito, e que precisa se basear na verdade, que encontrada em Cristo. No Novo Testamento, ns encontramos vrios elementos importantes sobre o louvor, que no vemos no Velho Testamento. Primeiro e mais importante, que adoramos o Pai, atravs do Filho, Jesus Cristo. Nosso louvor centralizado em Cristo. Nossas canes so centralizadas em Cristo: sobre ele e para ele. Segundo, Jesus nos instruiu para lembra-lo e louva-lo atravs da Santa Ceia. Terceiro, o Esprito Santo que dirige nosso louvor (I Co 14), falando conosco atravs de profecias, linguas e interpretao (Veja Atos 13 e 14).

Etapas no corao Alm de entendermos porque e como louvar a Deus, tambm ajuda entendermos o que acontece quando louvamos a Deus. Na Vineyard, ns vemos cinco etapas bsicas de louvor, fases estas, que os lderes tentam conduzir a congregao. Compreendendo que estas etapas contribui muito com nossa experiencia com Deus. Na medida em que passamos por cada etapa, nossa direo uma s: adquirir intimidade com Deus. Eu defino intimidade como o ato de revelarmos nossa a profundidade da natureza para alguem (neste caso, para Deus), e este ato marcado pela presena, contato e proximidade. (Explicarei estas etapas e como elas se aplicam no louvor corporativo/congregacional bem como suas aplicaes no louvor privado). Chamada adorao A primeira etapa a chamada adorao, cuja mensagem dirigida ao povo de Deus ou a Deus. um convite. Isto acontece com canes cujo tema sejam o convite para chegar na presena de Deus, ou canes de jbilo e proclamao. O objetivo nesta chamada esta na ao: "Vamos agora, vamos adora-lo". A seleo de musicas nesta fase muito importante, pois estabelece o tom para a unio e direcionamento do louvor da congregao, para Deus. Devemos fazer isto no comeo de uma conferencia, quando tem muita gente nova, e quase ninguem conhece as msicas ? ou devemos deixar pro final, quando todos esto acostumados ? Se for um dia de Domingo, e for tempo do louvor, ser que a igreja praticou as obras do Senhor durante toda a semana ? ou ser que a igreja "terminou" junto o culto passado ? Se a igreja estiver indo bem, o louvor de Domingo, deve ser sua expresso mxima. A chamada para o louvor deve conter todas estas ideias. Tomara que cada membro da congregao esteja consciente desses fatores, e que esteja orando para que o tom apropriado possa ser estabelecido durante a chamada para a adorao. Engajamento A segunda etapa o engajamento, a maravilhosa dinamica de conectar-se com Deus e uns com os outros. Expresses de amor, adorao, louvor, jbilo, intercesso e petio todas as dinamicas de orao que esto interligadas com o louvor brotam do corao neste momento. Nesta etapa de engajamento, ns louvamos a Deus pelo que ele atravs da msica, bem como atravs da orao. Durante o periodo de louvor, lgrimas fluiro na medida em que confrontamos nossa disarmonia em relao a harmonia de Deus; nossas limitaes em relao as infinitas possibilidades de Deus. claro que como individuos, podemos ter estes momentos ss. Mas quando a igreja se ajunta, Deus multiplica e magnifica sua presena manifesta. Expressando o amor de Deus

Na medida em que movemos mais e mais nesta fase de engajamento, nos movemos numa linguagem de amor e intimidade. A presena de Deus nos estimula nossos coraes e nossas mentes, tendo como resultado, a expresso natural, atravs do louvor, de nossa gratido pelo que ele e pelo que ele tem feito, e como ele tem feito, como ele tem movido atravs da historia bem como pelos seus atributos e seu carter. O jbilo acontece quando no nosso corao desejamos exaltar a Deus. O corao e o centro da adorao estarmos em unio com o Criador e com a igreja universal e histrica, que seu corpo. Lembrese que louvor nunca para. E um ato contnuo nos cus, e quando louvamos, nos ajuntamos com o que j est acontecendo: a comunho dos santos. Louvor " a coisa pra se fazer" nos cus. isto que vamos fazer quando chegarmos l, portanto bom comearmos agora. Sempre, esta intimidade nos leva a meditar, mesmo durante o louvor, sobre nosso relacionamento com o Senhor. As vezes lembramos de votos e alianas que fizemos com Deus. Deus pode trazer tona, disarmonias ou fracassos em nossas vidas, logo, envolvendo confisso de pecados. Lgrimas comearo a rolar na medida em que contrastamos nossa desarmonia com a harmonia de Deus, nossas limitaes com suas infinitas e ilimitadas possibilidades. Expresso Esta fase, na qual fomos despertados sua presena, chamamos de expresso.Expresses fsicas e emocionais durante o louvor, podem resultar em danas e movimentos corporais. Esta uma resposta apropriada da igreja para com Deus, se ela estiver no topo da onda. Mas tentar estimular a dana artificialmente no apropriado. O verdadeiro ponto focal do jbilo est no Senhor, e no na dana em si mesma. Tenho em visto em vrias congregaes, quando as pessoas tentam criar um clima de jbilo, sem as obras do Senhor, especialmente sem as obras de salvao e restaurao. Inevitalvelmente fica aquem do verdadeiro jubilo, pois as obras de Deus levam a um verdadeiro jbilo. No primeiro, a expresso de louvor fabricada enquanto a outra genuina. Se no exaltarmos Deus com nossas vidas, jbilo se torna um falso exercicio durante o louvor corporativo. Esta expresso ento, atinge um ponto climtico bem elevado, algo como um ato de amor (Salomo usa a mesma analogia em Cantares). Nos expressamos o que est em nossos coraes, mentes e corpo, e agora esperamos para Deus responder. Paramos de falar, e esperamos que ele mova, que ele fale. Eu chamo isto da quarta fase, visitao: quando Deus todo-poderoso visita seu povo. Visitao Esta visitao um sub-produto do louvor. Ns no o louvamos para ganhar sua presena. Ele digno de louvor ainda que nos visite ou no. Mas Deus "habita no meio dos louvores de seu povo". Portanto sempre devemos vir preparados para encontrar a Deus, quando o louvamos.

A igreja precisa acordar para o fato de que o Deus do universo nos visitar se o louvarmos em esprito e em verdade. Muitas vezes quando os cristos se reunem, eles no esto esperando Deus fazer muito. Mas Deus como o noivo, na porta, a espera da noiva. Muitas vezes, como a noiva, ns esquecemos a razo porque estamos al, pois estamos espalhados em nossas preocupaes e cuidados. Ns devemos esperar que o Esprito de Deus trabalhe no nosso meio. Ele move atravs de diferente maneiras as vezes atravs de salvao, as vezes trazendo libertao, santificao ou cura. Deus tambm visita seu povo atravs dos dons profticos. Sempre, o profeta genuino muito tmido para falar. O Senhor necessita nos aprofundar nos dons de profecia. Ele tambm nos visita atravs da leitura inspirada das Escrituras, que traz consigo, uma compreenso proftica para aquele momento especfico. Exortao, que uma palavra de encorajamento, pode vir desta maneira. Ns precisamos aprender a esperar no Senhor, e permitir que Ele fale. Generosidade A quinta fase do louvor o dar com substancia. A igreja conhece to pouco sobre dar, e mesmo assim, somos encorajados pela Bblia, a darmos para Deus. Quo pattico ver pessoas que esto se preparando para o ministrio, que no sabem nada sobre como dar. Ser que um atleta, entraria numa corrida, sem saber como correr ? Se ainda no aprendemos sobre como dar dinheiro, ainda no aprendemos nada sobre o que vida crist. Ministrio uma vida de dar. Ns damos toda nossa vida; Deus deveria ter propriedade de tudo que nosso. Lembre-se que quando damos tudo a Deus, no s permitimos que ele esteja em controle de nossos bens, para multiplicar e abenoar a outros, como tambm para sermos participantes em seus empreendimentos. Normalmente o chamado de Deus para mim poder dar, vem quando no estou preparado, ou quando no tenho o que ele, a princpio, est pedindo. Seja dinheiro, amor, hospitalidade, ou informao. Mas tambm, sempre que Deus quer dar atravs de ns, primeiro, ele tem que dar a ns. Ns somos os primeiros a participarem das colheitas Mas no somos convidados a comer as sementes que ceifamos, e sim, plant-la e distribui-la para outros. A premissa que independente do que somos, sempre seremos multiplicados, seja para o bem ou para o mal. O que tivermos em nossos troncos, determinar que tipo de fruta teremos. Portanto, a ddiva com substancia em louvor, um reflexo da chamada, do engajamento, da expresso, da resposta e a visitao de Deus, e a consequente resposta do povo, de volta Deus. Na medida em que experimentamos estas fases durante o louvor, experimentamos antes de mais nada, intimidade com Deus, que o que existe de mais sublime que tanto o homem ou a mulher possa conhecer ou experimentar. John Piper escreve que "Deus muito mais gloricado em ns, quando estamos satisfeitos nele Ns teremos satisfao nele, quando soubermos porque Deus tem prazer nele mesmo" ( Os Prazeres de Deus, Multnomah, p. 9).

Concluso Louvor envolve tudo na vida Crist (Rom 12:1). No est limitado a exerccios de espiritualidade ou de meditaes, ou cultos formais de louvor, orao, etc. Ns, que acreditamos no Senhor, fomos chamados para louvar atravs de cada expresso da nossa vida, vivendo cada momento, sabendo que estamos vivendo na presena e diante de nosso Deus. Ns devemos fazer tudo com um reconhecimento vital de que estamos adorando Deus ! Este artigo foi escrito por John Wimber e publicado na revista "Equipping the Saints" volume 7, No. 3/ Vero de 1993. Traduo e ilustrao de Miguel Hadj Este artigo uma traduo autorizada, em Portugus, e reconhecida, pelo Vineyard International Consortium. Toda e qualquer reproduo proibida. Este artigo para uso pessoal, e pode ser compartilhado em grupos pequenos, desde que esta fonte seja referenciada como consta no original desta pgina. expressamente proibido o uso em apresentaes, shows, rdio ou televiso, ou outro tipo de mdia, eletronica ou no, ou em qualquer outras atividades seno as acima mencionadas. Caso voce tenha alguma dvida quanto ao uso autorizado deste artigo, entre em contato conosco

O QUE A ADORAO PRODUZ EM NS

O ato de adorao deve ser a prioridade mais alta para todo homem e mulher. o pre-requisito para nosso servio para Deus, bem como para nosso relacionamento com Ele, para as outras pessoas e para ns mesmos. Neste artigo, gostaria de enfatizar a importancia de viver uma vida com o foco na adorao de Deus, e ao mesmo tempo, tentar pintar um quadro de como a adorao muda nossa vida, e o que esta mudana produz. Existe uma diferena entre aqueles que so capturados pelo amor Deus e aqueles que "no esto cuidando do jardim de adorao".Eu mesmo, quase perdi este aspecto fundamental da vida Crist. Aqueles que esto constantemente perante o Senhor em adorao, tem um conhecimento crescente da necessidade da presena de Deus em suas vidas, e um desejo sincero de agrada-lo e servi-lo, dia a dia. Deus pode mover para bem longe, dos coraes daqueles que so adoradores sinceros, tudo aquilo que no importante bem como prejudicial, de suas vidas, e muito mais rapidamente, do que daqueles que no participam deste tipo de "ponto de contato" com o Senhor. Estes adoradores, no sentem vergonha das lgrimas bem como teem uma profunda sensibilidade pelas dores e sofrimentos humanos.

O verdadeiro adorador, aquele que se entregou totalmente ao propsito maior de Deus e consequentemente, v as coisas atravs de uma perspectiva eterna. Pessoas como o Apstolo Paulo, Francisco de Assis, D. L. Moody e Corrie Ten Boom, entre outros, amaram profundamente, aquele que os amou primeiro. E eles expressaram este amor, de maneira que trouxe glria a Deus, bem como afetou o mundo em que viveram. As Primeiras Coisas, Em Primeiro Lugar Rendei graas ao Senhor, invocai o seu nome, fazei conhecidos, entre os seus povos, os seus feitos. Cantai-lhe, cantai-lhe salmos; narrai todas as suas maravilhas. Gloriai-vos no seu santo nome; alegre-se o corao dos que buscam o Senhor. Salmos 105:1-3 Aleluia, dai graas a Deus! Ore a Ele, chamando-o pelo seu nome! Diga a todos que encontrar, que voce descobriu o que ele fez! Cante-lhe canes e hinos, traduza os seus grandes feitos em musicas! Honre o seu santo nome com Aleluias, e todo aquele que busca a Deus, que viva uma vida feliz! (Traduo para o Portugus, do Salmo 105:1-3, na verso "The Message, by Peterson"). Vamos resgatar alguns princpios bblicos. Adorao para Deus. O Alfa e o Omega nos deu uma maneira de expressar nossa gratido, amor e adorao para ele. Ns somos os "menores" e definitivamente, devemos dar todo o respeito e honra, aquele que " O Maior". A beleza e maravilha disto tudo, que Deus deseja ter intimidade conosco. Ainda que seja todo suficiente, Ele no indiferente para conosco. O primeiro motivo e razo para adorar Deus, porque ele Deus Santo e Justo, Perfeito em todos os seus caminhos. Deus, em sua perfeita sabedoria, nos criou, tendo a "adorao" em mente. Pense como ele fez nossos corpos. Podemos expressar externamente, o que nossos coraes e mentes esto sentindo. Podemos levantar nossas mos e vozes para Ele. Richard Foster, diz isto, da seguinte maneira: "Adorao, a resposta humana, iniciativa divina". O Senhor colocou em ns, o desejo de adora-lo, como tambm nos equipou para isto. Propsito e satisfao em nossas vidas, so oriundas da compreenso e prtica deste princpio. Ns recebemos os benefcios da adorao que ele merece. Ainda que no recebamos nada, ele continua sendo merecedor de nosso louvor. Deus iniciou este relacionamento em minha vida, atravs da adorao, quando era ainda adolescente. Estavamos pernoitando, num parque para "trailers" em St. George, Utah, j no final de nossas frias em famlia. Estava uma noite to agradvel, que meu irmo Randy e eu, decidimos dormir fora, acomodados em cadeirinhas desmontveis. Randy, dormiu logo aps de terminar sua conversa comigo, e eu, permanec bem acordado. Durante todo este vero, devorei o Novo Testamento, e fiquei mais consciente da minha necessidade de Deus. E o que experimentei naquela noite quente em Agosto, realmente mudou minha vida pra valer.

No comeo, senti incomodado. Logo aps, comecei a sentir a presena de Deus, de uma maneira que nunca havia sentido antes. Comecei a chorar e a louvar a Deus. Perdi a conta, de quantas vezes disse que o amava. Ento, "sent" Deus me dizer: "Vamos dar uma caminhada juntos, Terry". Foi como se ele estivesse al, ao meu lado. Fui lembrado de Aslan, o Leo, do livro "Cronicas de Narnia" de C.S. Lewis. Eu podia sentir seu folego em mim. Todas as perguntas que gostaria de ter respostas, foram respondidas, pelo simples fato de estar al, com Deus. O Senhor to gentil e real. Meu esprito foi completamente enchido e tomado pela presena dele. Fiquei totalmente tomado pelas lgrimas, ao saber e perceber o quo bem ele me conhecia e me aceitava. Embora levaria vrios anos at eu compreender melhor a dinamica da adorao, com certeza, Deus estava me chamando como "das profundezas". Tambm, me chamava para gastar toda minha vida nele. Tambm tive a confirmao que as msicas que fazia, tocava e cantava, deveriam, de agora em diante, ser para ele. E quando olho para trs, para esta experiencia, sempre reafirmo, que sou dele. Fui criado para louva-lo, e ele deseja ter um relacionamento comigo. Tambm esta experiencia me diz, que minha devoo, jamais deve ser apenas um "elemento adicional", para o resto de minha vida. Tudo comea no altar de Deus. "Senhor, lembre-me, sempre, que at o desejo de adora-lo e servi-lo, so dons, que vem do Senhor, o iniciador Divino". Adorao Muda Nossas Perspectivas Sobre os Outros Nossas percepes sobre outras pessoas so transformadas, aps a adorao. Depois de curvarmos perante o Senhor da Gloria, as coisas so revertidas. Ns ficamos mais aptos enxergar as traves em nossas olhos do que as dos nossos irmos (Mat 7:1-5). Duas coisas devem acontecer quando nossos coraes so quebrantados e quando concluimos sobre nossa infidelidade e impiedade para com Deus. Primeiro, ns devemos nos tornar mais e mais agradecidos Jesus, pela sua misericordia e perdo. Segundo, ns devemos amar mais uns aos outros, devemos ser mais compreensivos uns para com os outros, termos mais graa uns para com os outros e perdoar uns aos outros (I Jo 2:9-10). Perdi a conta, de quantas vezes, que cheguei na presena de Deus em adorao, ou intimamante, quando trazia comigo, raiva e amargura para com alguem, e depois, quando "sa", me sent totalmente diferente. Quando estou adorando, estou convidando Deus e seu corao com sua perspectiva sobre os outros em meu corao. Como gostaria de ter tido a perspectiva de Deus mais frequentemente. Me teria livrado de vrias frustraes. Contudo, posso ver como ele est mudando esta rea crtica em minha vida, para melhor, na medida em entrego, em adorao, todos meus relacionamentos e valores, para ele. Constantemente, Deus me lembra, que ele que fez as pessoas, todas bem variadas, e que ela as ama, cada uma delas. E ele vai muito mais alm, e me lembra, que preciso, at das pessoas que me irritam e me machucam, e que ele

as est usando em minha vida, para meu prprio crescimento ( o que sempre esqueo). E que tal nossas esposas, filhos, ou nossos amigos intimos? Ser que no queremos ve-los atravs dos olhos do Senhor? claro que sim. S que, sempre, deixamos muito a desejar, e nos sentimos muito mal, por isso. Quantas e quantas vezes, tenho feito minha mulher, fazer as coisas do meu jeito. E claro, que a maneira melhor e mais correta de se fazer as coisas. , t certo.!!! Depois de ter feito a coisa, e ver que no devia ter falado o que e como falei, bem como concluir, que a maneira dela que estava certa, vejo que estou precisando apresentar minhas necessidades e todos os meus relacionamentos, para o Senhor, no altar da adorao, para que ele receba a gloria, atravs de toda interao e relacionamentos com aqueles com quem convivo diariamente, e a quem amo profundamente. I Jo 2:9, nos lembra, que no podemos dizer que amamos a Deus, se odiamos nossos irmos. E o verdadeiro adorador, sabem bem disto, pois seu corao amaciado no lugar da adorao e devoo. Senhor, te adoro! Obrigado por se importar com cada um de meus relacionamentos. Sei que na medida em que busco sua face, com todo meu corao, o Senhor me ajudar a enxergar os outros, atravs de seus olhos. Adorao Ajuda a Nos Preparar para Novas Estaes de Mudanas e Crescimento Constantemente eu caio num redemoinho e rotina, de no ter consciencia do quo atolado estou em um determinado lugar em minha vida. E sempre sinto que as vezes, as coisas esto comeando a fazer sentido. E no gostaria de mudar nada, pelo menos por um bom tempo. E sou bem resistente novas coisas, inclusive se elas vo afetar meus relacionamentos, ou se elas vo me tirar de minha rotina to confortvel. " Mas Senhor, eu sempre tenho feito desta maneira", posso escutar eu mesmo, falando isto. Do jeito que vejo, no que diz tocante a este assunto delicado, de crescimento e mudanas, existem dois tipos de adorao. O primeiro, chamo de "adorao segura", e o tipo que adoto, quando me aproximo de Deus cautelosamente, guardando certos aspectos de minha vida, e no querendo derramar tudo na mesa, perante ele. O outro aspecto, chegar a Deus, com braos abertos em entrega total, abandonando toda area de minha vida e meu ser, completamente, nas suas mos. Quando chego no altar da adorao, com esta postura e com o corao aberto, escuto sua voz gentil, me assegurando que sou dele, e que ele sabe de tudo o que melhor para mim, tanto no passado, como agora. E que ele estar l para mim, para guiar meu corao no que h de vir. Mudanas nos fazem sentir to vulnerveis e inquetos. Aumenta o indice de medo e insegurana. Eu experimentei o que acabei de descrever, quando, ao deixar minha igreja, da qual era parte, por mais de vinte e quatro anos. Era o lder de

louvor e pastor do ministrio de crianas, pelo menos, nos ltimos quatorze anos. Ansiedade, medo, de que estavanmos fazendo um deciso errada, bem como uma mirade de outros sentimentos, acompanharam a mim e minha famlia, na medida em que arrumvamos as malas e empacotvamos nossos moveis e memrias, para onde Deus estava nos levando. Mas isso no era a questo, era? Ele estava nos levando, e ns, o seguindo. Foi difcil? Foi! Ser que nos esticamos ao mximo neste processo? Podes apostar que sim! O Senhor estava l, para nos ajudar? Absolutamente! Crescemos com este processo? Voce sabe da resposta.l Meu irmo, Randy, coloca desta maneira. Vamos dizer que Deus tem continuamente, nos dado, mas bonitas e reluzentes, e por isso, devemos esperar todo o dia, mas deste tipo. Numa manh, ele nos d uma laranja. Olhamos, e concluimos que no deve ser de Deus, pois no uma ma. E no proximo dia, procuramos por uma ma, e de novo, l est a laranja. Nos demos o controle de nossa vida para ele. dele o apito final. Jesus sempre, me lembra, quando oro e canto, que sou apenas um peregrino, e que ele que tomar conta de mim, na medida em que mudo para novos pastos de mudana e crescimento. A maioria de nossas msicas Vineyard, contm palavras de consagrao, e dedicao, de ns mesmos, para sermos usados por Deus na maneira que ele escolher. parte da experiencia de adorao, o fato de chegarmos e glorificarmos a Deus e ento, abrirmos nossos coraes em total abandono para ele. Uma de minhas msicas favoritas, com este tema., "Take our Lives" - Tome Nossas Vidas, de Andy Park. Tome nossas vidas, em sacrificio Resplandea em ns, sua santa luz Purifica os desejos de nossos coraes Seja para ns, um fogo consumidor (C & P 1991 Mercy Publishing) Outra cano, que traduz isto claramente, um hino antigo, "Tu s o Oleiro" T s o oleiro Vaso sou eu Quebra e transforma At que enfim Tua vontade, se cumpra em mim Romanos 12:1-3 claramente nos ensina a nos apresentar como sacrificio vivo. O Apstolo Paulo chama isto de uma resposta racional, ao que o Senhor tem feito por ns. Estes versculos, so um desafio para mim, em face a minha dureza de corao, insegurana, medo e falta de viso. E mesmo assim, tenho confiana, eu na medida em que O adoro, ele fiel para me moldar e me transformar, de acordo com sua vontade. "Senhor, muito obrigado por ser to paciente e bondoso. Obrigado pelas novas estaes de crescimento. Atinja seus objetivos para comigo e me ajude a abraar as mudanas que o Senhor tem para mim agora, e no futuro". Adorao Mantem Minha Comunho Com Deus.

Raramente, quando fico na presena de Deus, atravs da adorao, que no sinto ele comunicando uma mensagem de encorajamento, ternura, admoestao, ou de direo para minha vida. Sempre, ele comunica isto comigo. Que alegria indescritvel saber que ele se importa com esta criana e que me conhea to bem. No Salmo 139, o salmista pinta um lindo quadro, de como Deus o conhece e de como Deus planejou toda sua vida, mesmo antes de ter nascido. maravilhoso, saber que Deus sabe at quando nos levantamos ou quando nos assentamos, e que ele conhece todas as nossas necessidades, mesmo antes de pedirmos a ele. No de se admirar, que quando chegamos na presena dele, atravs da adorao, com todo nosso corao, mente, e fora, que ele no reaja? A verdade que nem sempre acredito no que o salmista diz. E estou bem certo que as vezes, meus pecados e minha inconsistencia tem me desqualificado da comunho com Aquele que perfeito e santo. Sempre guerreamos com estes tipos de pensamentos e emoes, mas a verdade o remedio. Nosso Pai Celestial nos ama com um amor muito maior que palavras poderiam descrever. Na medida em que o adoro, a seus ps, ele me relembra que jamais estou fora de suas vistas. Seu grande amor e fidelidade est ao meu redor, mesmo quando deixo a desejar. Vrias pessoas sofrem no seu relacionamento com Deus, porque teem sido ensinados, diretamente ou indiretamente, que Deus est com raiva deles. E quando eles vo adorar a Deus, suas percepes de um Deus raivoso e irado, os impede de ter e desenvolver uma intimidade com Ele. Eu tenho muita compaixo com aqueles que sofrem os resultados deste tipo de ensino e molde, porque muito destrutivo. Salmos 86:15 somente um dente vrios lugares nas Escrituras, que fala a verdade: "Mas tu Senhor, s Deus compassivo e cheio de graa, paciente e grande em misericrdia e em verdade". Neste momento, em que voce est lendo este versculo, ele sabe exatamente onde voce est, bem como o que te preocupa. Ele por ns, e no contra ns, e seus olhos esto cheios de misericordia e amor. "Quando levantamos nossos olhos interiores para comtemplar a Deus, estamos certos de encontrar seu olhar, de volta, amigvelmente, para ns. Porque est escrito que os olhos do Senhor varrem toda a terra. A doce e agradvel experiencia saber que 'O Senhor est olhando para mim em amor'. Quando os olhos da alma, se abrem, para procurar a Deus, encontram os olhos de Deus, os ceus comearam aqui, na terra". Isto que A. W. Tozer disse, expressa exatamente o que meu corao sente, quando o olhar de Deus est sobre mim. Na sua presena, meu corao alimentado, e no duvido de seu desejo de adorao e comunho. "Senhor, desacelere minha vida, para que no perca o seu tenro toque e afeio. Continue a convencer meu corao de seu forte desejo de ter comunho comigo, pois neste lugar de comunho, que descubro onde posso desfrutar sua bondade e sua glria; Como te amo."

Adorao A Deus Nos Mantem No Caminho Da Vida "Santa Licha". isto que as mos de Deus parecem, as vezes. Foi isto que senti numa manh, quando vim adorar ao Senhor, e subitamente, uma cano ficou entalada na minha garganta. E ele me falou naquele momento, que eu tinha que abrir mo de um relacionamento, com uma garota, com quem estava namorando. Ele havia me falado isto antes, mas o desobedeci. E agora, as coisas estvam fora de compasso com ele. Eu estava irritado e "sensvel"; meu desejo de ler as escrituras, orar, e de adora-lo estavam sumindo. E mesmo assim, ele falou comigo, naquela manh. Como gostaria de dizer que o obedeci prontamente. Mas no. Agradeo demais, pelo fato dele continuar a tratar comigo de uma maneira amorosa, constante e gentil. Finalmente, minha relao com aquela garota acabou, e logo a seguir, encontrei a mulher com quem haveria de me casar anos depois. Naquela poca, no pude medir as consequencias do impacto de minhas decises. Mas graas a Deus, tenho um relacionamento com Aquele que pode faze-lo. Constantemente ele tem lidado comigo no que diz tocante a direo de minha vida. Eu sent aquela "licha", na medida em que passava por momentos de adorao. Sempre, nesses momentos, que Deus escolhe me revelar verdades sobre mim mesmo. E somente depois disto, que posso deixar meus pecados e mentiras para trs. Seus braos de perdo, conforto, e segurana esto sempre abertos para mim, quando fao as decises acertadas de ador-lo e de ser obediente a sua vontade. Infelizmente, ainda continuo sendo uma pessoa rebelde, na maioria das vezes. E meu desejo de permanecer no caminho da vida, ainda deixa muito a desejar. J gastei muito tempo, dizendo para Deus, que sentia muito pelas ofensas que tinha causado, quando na verdade, no tinha nenhuma inteno de atacar o problema na realidade. Realmente, no gosto de confessar que meu corao corrupto e enganoso, cheio de orgulho e de impiedade. O apostolo Paulo, atravs de suas cartas, no Novo Testamento, jamais afirmou "ter chegado l", naquele lugar, onde jamais teve que lutar com o "velho homem". Precisamos ser relembrados constantemente, que ele mesmo se considerava, ".dos pecadores, dos quais, sou o maior". Tozer colocou desta maneira: "O pecado tem vrias manifestaes, mas sua essencia apenas uma. O ser moral, criado para adorar perante o trono de Deus, assenta no trono de seu prprio ego, e deste lugar elevado, declara, "Eu Sou". Este o pecado, na sua forma concentrada. Para adorar plenamente, em esprito e em verdade, com honestidade e integridade, necessito confessar meu pecado, e curvar em arrependimento e humildade. Para adora-lo de uma maneira adequada e aceitvel, preciso,primeiramente, destronar o "eu" , e coroa-lo como Rei de minha vida.O que estou dizendo aqu, que grande parte da adorao, submisso. O pecado de Davi, no impediu que o Deus amoroso, disciplinador,

admoestador e convincente, o confrontasse. Davi confessou seu pecado e foi restaurado. A grande misericordia de Deus inclui convico do pecado e prova que, de fato, somos dele. Deus no est tentando nos manter longe da completa realizao. Pelo contrrio, ele est fazendo todo o possvel, para que a encontremos. Devemos receber a "coleira divina" dos cus, porque ele est tentando evitar que caiamos nos buracos da vida. A misericordia e o zelo do Senhor, esto ativos, para nos manter no caminho da vida (Sl 139:24). O adorador sincero aquele que pede a Deus que revele o que est em seu corao, e reage prontamente a esta avaliao feita pelo Senhor. O segredo est no escutar. Esta uma das partes mais importantes da adorao. "Senhor, sou teu. Teste-me e prova-me. Alegremente, aceito sua avaliao divina, pois anelo e desejo te agradar e permanecer no caminho da Vida". Adorao produz "bons frutos" em ns, e quando, sinceramente, o buscamos atravs da adorao, ele se revela a ns. Todos ns, estamos numa jornada com Deus. Continue buscando-o. Que Deus o abenoe em sua peregrinao. Terry Butler o lider de louvor, na Igreja Vineyard de Claremont/Pomona, na California. Tambm ele esta envolvido diretamente no treinamento, encorajamento e motivao, daqueles envolvidos com o ministrio de louvor e adorao. Terry j escreveu vrias musicas, incluindo "Cry of My Heart", "Merciful God", e "At the Cross", dentre outras. Terry e sua esposa Beverly tem dois filhos e moram em Pomona, California. Terry tambm um dos integrantes da equipe Vineyard para o Brasil, e tem participado, at agora, de todas as conferencias realizadas desde 1997 at o presente momento. Este artigo foi concedido, gentilmente, pelo proprio Terry, bem como est publicado em "Thoughts on Worship" editado por John Wimber. Traduo e ilustrao feitas por Miguel Hadj. Este artigo uma traduo autorizada, em Portugus, e reconhecida, pelo Vineyard International Consortium. Toda e qualquer reproduo proibida. Este artigo para uso pessoal, e pode ser compartilhado em grupos pequenos, desde que esta fonte seja referenciada como consta no original desta pgina. expressamente proibido o uso em apresentaes, shows, rdio ou televiso, ou outro tipo de mdia, eletronica ou no, ou em qualquer outras atividades seno as acima mencionadas.

Caso voce tenha alguma dvida quanto ao uso autorizado deste artigo, entre em contato conosco

Dana" - Atitude de Louvor Evandro Lippi Nos dias de hoje temos muitos conceitos sobre dana, sendo em sua maioria o de que ela induz a expresses carnais, o que no verdade quando h uma atitude pura, feita no esprito diante do Senhor. A dana o reflexo de sentimentos contidos em nosso ser e acontece em vrias ocasies: Quando Davi foi ungido por Samuel (I Sam 16:13), o Esprito do Senhor se apossou dele e desde aquele dia foi cheio do Esprito. Em II Samuel 6: 12 - 16, Davi extravasa toda sua alegria danando diante do Senhor por estar transportando a Arca para Jerusalm, que representava a presena de Deus no meio deles. "Ento disseram a Davi: O Senhor abenoou a casa de Obede-Edom, e tudo o que tem, por causa da arca de Deus. Assim foi Davi, com alegria. Quando os que levavam a arca do Senhor tinham dado seis passos ele sacrificava bois e carneiros cevados. Davi danava com todas as suas foras diante do Senhor, e estava Davi cingido de uma estola sacerdotal de linho. Assim Davi e toda a casa de Israel subiam, trazendo a arca do Senhor com jbilo e ao som de trombetas. Quando a arca do Senhor entrava na cidade de Davi, Mical, a filha de Saul, estava olhando pela janela. E vendo ao rei Davi, que ia saltando e danando diante do Senhor, o desprezou no seu corao". Vemos aqui o exemplo de um homem segundo o corao de Deus, cheio do poder e do Esprito, expressando toda sua alegria danando na presena do Senhor. Em xodo 15:20 e 21, vemos Miri, uma profetisa com muitas mulheres sarem com tamborins e com danas cantando ao Senhor pela vitria de Israel, pelo povo que sara ileso do Egito, terra onde eram escravos. Miri, a profetisa (os profetas eram pessoas cheias do Esprito de Deus) danou pela vitria do seu povo. "Ento Miri, a profetisa, irm de Aro, tomou um tamborim, e todas as mulheres saram atrs dela com tamborins e com danas. E Miri lhes respondia: Cantai ao Senhor, pois sumamente se exaltou, lanou no mar o cavalo e o seu cavaleiro". As mulheres hebraicas exprimiam por meio da dana os seus sentimentos; quando seus maridos ou pessoas amigas voltavam a suas casas, vindo do combate pela vida e pela ptria, saam elas ao seu encontro com danas de triunfo. Nos nossos dias no deve ser diferente. Podemos e devemos tambm ser cheios do Esprito Santo de Deus e danar diante dEle, extravasando a nossa alegria,

saltando, danando diante do Senhor pela vitria de Jesus na cruz derrotando todo principado, potestade e dominadores deste sculo que eram contra ns ( Col. 2:15), nos libertando do mundo e nos transportando para um reino de luz, purificando nossa conscincia pelo sangue do Cordeiro e nos dando a esperana da vida eterna. As danas no param por a. Em I Samuel 18:6 e 7, temos outro exemplo: "Quando os soldados retornavam para casa, depois de Davi ter ferido o filisteu, as mulheres de todas as cidades de Israel saram ao encontro do rei Saul, cantando e danando alegremente, com tambores e com instrumentos de msica. As mulheres, danando, cantavam umas para as outras, dizendo: Saul feriu os seus milhares, porm Davi os seus dez milhares". Jesuscitou em uma parbola a dana como louvor e aes de graas por um filho que se havia perdido e foi achado (Lucas 15:25 - parbola do filho prdigo). Existe uma razo especfica do povo de Deus em danar: a de que Ele se alegra com isto. Deus se alegra de que seus filhos dancem na sua presena, pois Ele prprio promete restaurar as danas de seu povo: "Naquele tempo, diz o Senhor, serei o Deus de todas as tribos de Israel, e elas sero o meu povo... o povo que escapou da espada achou graa no deserto... com amor eterno te amei, tambm com amorvel benignidade te atra... ainda te edificarei e sers edificada, virgem de Israel. Ainda sers adornada com os teus adufes, e sairs com coro de dana, e tambm os jovens e os velhos, e tornareis o seu pranto em jbilo e os consolarei; transformarei em regozijo a sua tristeza". (Jeremias 31: 1-4, 13) Se voc nunca expressou-se a Deus danando, eu o convidaria a faz-lo conforme as escrituras nos convidam: Salmo 149:3 - "Louvem o seu nome com danas; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e com harpa". Certamente quando voc o adorar com sua dana, o prprio Deus te encher com alegria, com cnticos, com toda sorte de benos e te mostrar a vitria. Experimente danar na presena de Deus

Causas que podem contribuir para que o louvor no flua nos cultos da igreja Joo A. de Souza Filho

Sempre que estou participando de seminrios com dirigentes de cultos e com equipes que dirigem o louvor congregacional, a questo que todos querem saber : O que bloqueia o fluir de Deus no culto da igreja? Os pastores, via de regra, apontam sempre numa direo: pecado no meio do grupo de louvor, alegam, como se no houvesse tambm pecado entre a equipe pastoral e demais ministros da igreja! Dias atrs tive que me deter no estudo do tema porque foi essa a acusao que os msicos ouviram do lder da igreja: O louvor no flui porque existe pecado entre vocs! Esse tipo de acusao deixa todo mundo desanimado e um terreno frtil para a acusao de Satans. Numa reunio em que fui convidado a ministrar para os msicos, estudamos juntos as vrias possibilidades de um culto no fluir como todos gostaramos. 1. Pecado. Todos concordamos que o pecado realmente um obstculo para a manifestao de Deus, impedindo tambm que os msicos e dirigentes de louvor sintam-se vontade. Se um dos pastores da igreja, se alguns dos que exercem liderana congregacional e se na equipe de louvor houver algum que vive sistematicamente na prtica do pecado, pode-se pregar o mais eloqente sermo, ter a melhor e mais afinada equipe de msica, que nada acontecer. Esses dias um pastor me procurou para que eu o ajudasse a resolver um pecado srio que havia na equipe de louvor: trs rapazes da equipe estavam incorrendo em prtica homossexual. prefervel ter um violo tocando em trs acordes do que msicos em pecado. Em geral os demnios se sentem vontade no meio de crentes pecadores e inflamam a igreja com o mesmo pecado que a liderana est praticando. Um exemplo: se comeam a aparecer muitos casos de adultrio, bom examinar o que est acontecendo com a liderana! "Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no vos oua" (Is 59.2). "Afasta de mim o estrpito dos teus cnticos; porque no ouvirei as melodias das tuas liras" (Am 5.23). "Aos retos fica bem louv-lo" (Sl 33.1). "Cantem de jbilo e se alegrem os que tm prazer na minha retido..." (Sl 35.27). Como se v, Deus olha mais para o corao do homem do que para seus talentos! A retido, vida ntegra e sinceridade de corao so mais importantes para Deus que nossos melhores sacrifcios. 2. Mas no apenas o pecado pode ser obstculo ao fluir de Deus no culto. Um grupo de louvor pode viver consagrado a Deus e no entanto no consegue fluir pela falta de entrosamento entre os msicos. A Escritura no apresenta nenhum caso de falta de entrosamento, mas mostra que, quando h um perfeito entrosamento entre eles, Deus se faz presente na reunio. Em 2 Crnicas 5.11-14 os msicos e cantores estavam em perfeita sintonia musical e espiritual. Temos,

ento dois tipos de entrosamento: O natural, onde todos tocam e cantam em perfeita harmonia e o espiritual, quando todos esto afinados com a msica do cu! Em Neemias vemos Matanias, dirigindo os louvores em perfeita sintonia com seus irmos (Ne 11.17; 12.8). Ambos so importantes: afinados entre si e com o Esprito Santo! Noutro artigo quero focalizar a importncia de encontrar o tom celestial, o tom de Deus! 3. Um terceiro aspecto a falta de entrosamento entre msicos e dirigente. Encontramos nos dias de Davi a Quenanias, chefe dos levitas msicos. Ele "tinha o encargo de dirigir o canto, porque era entendido nisso" (1 Cr 15.22). Todos os demais seguiam a orientao dele na grande celebrao que se fez quando Davi levou a arca da aliana de volta para Jerusalm. Nos dias de Neemias, Jezraas era o maestro que dirigia os msicos e cantores do templo (Ne 12.42). No adianta ter bons msicos e um pssimo dirigente ou vice-versa. Deve haver uma perfeita coordenao entre eles. O dirigente comanda e a um sinal seu os msicos sabem em que direo devem seguir. 4. Um quarto aspecto que deve ser analisado a falta de entrosamento entre dirigente e congregao. Se a congregao no est acostumada ao dirigente e vice-versa, se no houver um perfeito entrosamento entre eles, o louvor tambm no flui. O povo conhece o seu dirigente de louvor. Sabe quando ele est num bom mood, se est bem ou no. O dirigente tambm conhece a congregao e pode detectar quando esta est cansada fisicamente, afadigada espiritualmente, etc. O dirigente levanta a mo, faz um gesto, usa o tom de voz, e o povo, que o conhece, segue suas orientaes! Qualquer gesto seu correspondido pelo povo que j se acostumou com ele! Esdras afirma que "os levitas ensinavam o povo na lei...dando explicaes, de maneira que todos entendessem o que se lia" (Ne 8.7,8; 9.3-5). O dirigente ensina a congregao e esta passa a fluir com ele em tudo o que ele disser e fizer! "Gloriar-se- no Senhor a minha alma; os humildes ouviro e se alegraro. Engrandecei o Senhor comigo e todos uma lhe exaltemos o nome" (Sl 34.2,3). Juntos eles glorificam a Deus! "Vestirei de salvao os seus sacerdotes, e de jbilo exultaro os seus fieis" (Sl 132.16). 5. Um quinto aspecto que no deve ser desprezado quando existe estafa, fadiga e canseira dos componentes do grupo. Aqui bom discutir primeiramente a canseira fsica. Davi foi bastante sbio quando estabeleceu que cada grupo de louvor ficaria apenas uma hora no templo cantando e adorando a Deus (Veja 1 Crnicas 25). Mais de uma hora e comea a canseira. Imagine os msicos que s vezes tocam em vrios cultos no mesmo dia! Existe tambm um tipo de situao que deixa os msicos abatidos. Eles se esforam em fazer o melhor para Deus, mas a liderana pastoral no contribui adquirindo o equipamento que eles precisam. Existem pastores que no sabem investir numa boa aparelhagem de som, em retornos para a plataforma, numa boa bateria acoplada mesa de som, teclados, instrumentos, etc. E essas coisas

deixam os msicos desanimados! Nos dias de Neemias os levitas encarregados do servio do templo, sentiram-se desanimados e foram cada um para sua cidade (Ne 13.10). Foram abandonados pela liderana! Sinto pena de alguns grupos de dirigentes de louvores que fazem o melhor que podem, mas no so correspondidos pela liderana da igreja. triste quando se tem que fazer "muletas" ou festinhas e almoos para se angariar fundo para equipar a igreja de bons instrumentos e de um bom sistema de som. Isso jamais deveria ocorrer. A igreja deve contribuir e o tesoureiro abrir o cofre! No sem razo que muitos de nossos msicos "fogem" para os campos como aconteceu com os levitas no tempo de Neemias. O desnimo e a canseira, so obstculos ao mover de Deus nas reunies da Igreja! 6. necessrio analisar um sexto aspecto: Estafa, fadiga e canseira da congregao. E a anlise tem que ser feita no mbito fsico e espiritual. No mbito fsico, o povo pode andar emocionalmente abalado por problemas na congregao e no mago espiritual o povo pode estar desgastado espiritualmente. O que desgasta espiritualmente uma congregao? Tempo muito prolongado no louvor; pregaes muito grandes. Exigncias demasiadas para que ofertem e contribuam alm de suas posses. Falta de variedade nos temas bblicos pregados, etc. Uma congregao que no tem expectativa do que vai ocorrer no culto e que j sabe na ponta da lngua o que vem a seguir passa a viver dentro de uma rotina; e rotina cansa, tortura, mata e massacra espiritualmente a igreja. Quando o povo no tem mais expectativa de que algo novo pode ocorrer, alguma coisa est errada com a liderana pastoral. A ausncia de milagres, de manifestaes do Esprito Santo, de uma palavra viva, de converses, de libertao deixam a igreja fadigada espiritualmente. Consequentemente o louvor no flui. Pode-se ter a melhor e mais treinada equipe de msica, os melhores equipamentos, que nada ocorrer! Lindos corais, muita coreografia e poucos resultados espirituais! "Algo novo vai acontecer; algo bom Deus tem pra ns; reunidos aqui, s pra louvar ao Senhor", diz o cntico traduzido do ingls. Deus a fonte da motivao. Nos dias de Neemias o povo ofereceu grandes sacrifcios "e se alegraram; pois Deus os alegrara com grande alegria; tambm as mulheres e os meninos se alegraram, de modo que o jbilo de Jerusalm se ouviu at de longe" (Ne 12.43; 8.9-12). Donald Stoll escreveu o cntico, "Lanarei fora o esprito pesado; me vestirei com as vestes do louvor; e assim eu entrarei na presena do Senhor".

7. Este stimo aspecto, apesar da semelhana com o anterior, tem outro sentido. A congregao vive alienada com tudo o que est ocorrendo. possvel que a turma do louvor esteja consagrada a Deus, jejuando, orando, estudando, ensaiando e chegue nos cultos com todo gs, mas a congregao no corresponde, porque no jejua, no ora, no estuda nem se consagra a Deus! So os aliengenas dominicais! Davi, os sacerdotes e os levitas bem como grande parte do povo estavam participando de um grande avivamento espiritual. Desde os dias de Samuel no se experimentava um tipo de avivamento como o daqueles dias. Msica, danas, ministraes, o reino se firmando, mas Mical, estava alienada de tudo! Enquanto Davi danava com todas as suas foras, enquanto os sacerdotes tocavam as trombetas e sacrificavam e o povo jubilava, Mical desprezou tudo aquilo em seu corao. Ela desprezou a Davi (2 Sm 6.14-23). Mical representa algumas igrejas que ficam estreis por toda vida por desprezarem o que Deus est fazendo em seu meio. Uma igreja estril no frutifica, ano aps ano continua igual. Engorda e envelhece sem gerar filhos! (Ver ainda 1 Crnicas 15.28,29). 8. Um outro aspecto que precisamos observar so os cnticos difceis de serem entoados pela congregao. Cnticos com letras truncadas, sem fluncia potica, sem mtrica; msicas cuja linha meldica difcil de ser acompanhada, sem definio, etc. H cnticos antigos com melodias difceis de serem entoadas mas que tm definies, como Ao Deus de Abro Louvai, Castelo Forte, e no entanto, muitos dos novos cnticos tm uma melodia indefinida, truncada; e cnticos assim impedem o fluir do verdadeiro louvor. Nossos dirigentes de louvores precisam entender que nem todos os cnticos so congregacionais. Alguns cnticos so escritos para solistas, outros para corais, e outros, sim, para serem cantados por toda a congregao. O que percebo que muitos dos cnticos trazidos para a congregao no servem para serem cantados por todos, e sim por solistas. Nem tudo o que aparece no mercado musical deve ser usado pela igreja. Isto pode ser evitado, escolhendo-se cnticos prprios para o povo cantar Um bom lder saber definir o que o povo deve cantar. Outra coisa boa de se fazer escolher cnticos de vrios autores, e no apenas de um s compositor, pois estes tm a tendncia de viciar-se na mesma linha meldica. Ouvir um Cd com msicas de um mesmo autor, s vezes, enfadonho. "Ento cantou Israel este cntico: Brota, poo! Entoai-lhe cntico!" (Nm 21.17). Se todo Israel cantou, por certo era de fcil compreenso e melodicamente aceito. "Ento entoou Moiss, e os filhos de Israel, este cntico ao Senhor, e disseram: Cantarei ao Senhor,, porque triunfou gloriosamente" (Ex 15.1). Novamente um cntico acessvel a todos. 9. Hinos difceis de serem tocados pelos msicos da igreja. Convenhamos: nem toda igreja tem msicos profissionais. A maioria de nossos conjuntos feita de

gente que se esfora, que quer aprender, que se esmera no que faz, mas no formada em msica. Consequentemente, determinadas msicas podem se tornar difceis de serem executadas. Agregue-se a isso o fato de que muitos dos hinos modernos traduzidos do ingls ou gerados em solo estrangeiro so "incantveis" pela mdia de nosso povo e "intocveis" por nossos msicos! A comear pelas pssimas tradues ou verses em que, procurando ser fiis letra do idioma original os tradutores colocam diante de ns letras truncadas, sem poesia e sem beleza alguma! Muitas vezes visitando pequenas e grandes congregaes pelo Brasil percebo a dificuldade dos msicos e dos irmos que querem cantar msicas do Alvin, do Ron Kenoly, etc. So msicas que os americanos cantam muito bem em seus shows musicais, mas difceis de serem tocadas por nossos msicos e cantadas pela igreja! "Entoai-lhe novo cntico, tangei com arte e com jbilo" (Sl 33.3). 10. Um dos obstculos maiores, no entanto, a falta de sensibilidade dos msicos e dos dirigentes ao Esprito Santo. No se pode escolher cnticos s porque gostamos daquele estilo, ou de sua melodia e letra. Precisamos estar atentos ao que o Esprito Santo quer para o culto da igreja. Muitas vezes um cntico comea a fluir deixando a igreja livre na presena de Deus, mas na lista do dirigente tem um outro que vem a seguir e, ele na nsia de aproveitar o tempo e cantar todos aqueles hinos, tira a igreja do trilho certo. Um culto pode fluir em Deus com poucos ou com muitos cnticos. O bom culto no precisa que o dirigente fique dando manivela. Ele comea bem e termina melhor ainda! Davi ouvia a Deus: "Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus" (Sl 62.11). A abundncia de cnticos, salmos e palavra era tanta que Paulo pergunta: "Que fazer, pois, irmos....?" (1 Co 14.26). Como Paulo que queria ir para um lugar e o prprio Esprito o impedia, pode ocorrer tambm com os dirigentes de louvor: eles querem seguir numa direo, mas o Esprito Santo em outra bem melhor (At 16.6-10). 11. Falta de resposta da congregao ao dirigente. No estou de forma alguma repetindo o item 4. Naquele caso a falta de entrosamento entre o dirigente e a congregao. Nesse caso, o dirigente excelente, mas a congregao no responde altura o que o dirigente pretende. O dirigente est afinado, sensvel a Deus, mas a congregao no corresponde ao que ele quer. Voc deveria ver o que diz o Salmo 98. Ou o Salmo 103.19-22 onde o autor prope aos anjos, aos ministros, s obras de Deus que levantem a voz em louvor, o Todo-Poderoso! Geralmente isto ocorre quando o avivamento na igreja no atinge a todos. Costumo dizer que houve um avivamento departamental. O pessoal do louvor anda a mil, mas a congregao reage a passos de lesma! Os jovens esto "pegando fogo" enquanto os demais sentam-se em bancos de geladeira.

12. Falta de motivao da Igreja. Deus deve ser o grande Motivador da Igreja. Como diz Davi: "Tu s motivo para os meus louvores constantemente" (Sl 71.6). Ou como ele afirmou noutro lugar: "Os teus decretos so motivo dos meus cnticos, na casa da minha peregrinao (Sl 119.54). Davi instituiu a ordem levtica de adorao, baseado unicamente em Deus e nos seus gloriosos feitos (1 Cr 16.7-12). A motivao da igreja Deus e no a msica bonita, os bons msicos, os timos instrumentos e um ambiente propcio de adorao. Vitrais coloridos e paramentos servem de inspirao para a carne, mas o verdadeiro louvor flui quando Deus a fonte de todas as coisas! Deus o grande inspirador e motivador. E o louvor pode fluir muito bem num antigo depsito transformado em lugar de culto sem muitos instrumentos musicais. Melhor ainda quando uma congregao tem tudo o que falei e tem tambm a Deus como inspirador de seus louvores. 13. Alienao total dos dirigentes, msicos e pastores. Com freqncia observo que os pastores costumam ficar totalmente alienados com o que est ocorrendo no culto. Se os pastores estiverem alienados, nada ocorrer com a igreja. s vezes quando prego em algumas igrejas observo que os pastores ficam durante o tempo de louvor atendendo o celular, falando com algum obreiro, resolvendo questes da igreja completamente parte do que est ocorrendo no culto. Um pastor chegou a dizer-me assim: "Pode chegar l pelas oito e meia, na hora de pregar, porque a primeira parte dos jovens. Eles dirigem os louvores". Fiz questo de chegar bem cedo para ter um tempo de orao com aqueles valorosos guerreiros determinados a levar a igreja a mover-se em Deus. Pena que logo a seguir, o "bombeiro", como eles dizem, chega e apaga o fogo! Estude esses temas com os msicos de sua igreja e ampliem-no com problemticas de sua prpria congregao. Um participante de nosso seminrio chegou a contabilizar "20 obstculos porque o louvor no flui...". Joo A. de Souza Filho - autor da trilogia: O Ministrio de Louvor da Igreja; O Louvor e a Edificao da Igreja e Ministrio de Louvor: Revoluo na Vida da Igreja, todos editados pela Editora Betnia de Belo Horizonte.

O CARTER NA ADORAO Introduo Quando Deus criou o homem, seu objetivo foi bem claro: Ele desejava ter comunho com o homem. Esta comunho no se limitava a conversa entre duas pessoas, mas tratava-se de ter comunho total: corpo, alma e esprito. At ento, no existia nada que pudesse separar tal comunho. Vemos que fazia parte do

cotidiano do den, na virao do dia Deus vir ter comunho com seus filhos, temos uma demonstrao disto em Gn. 3:8. Como a palavra de Deus nos relata, Ado e Eva tomaram a deciso errada, quando escolheram assumir o controle de suas vidas. A principal conseqncia desta atitude foi que a comunho para que fomos criados foi destruda pela presena do pecado em nossa vida e, em razo disso, nosso corpo, alma e esprito ficaram debaixo do poder da "morte" (separao da presena de Deus). Esta a grande diferena, que nos faz compreender a importncia do que carter na adorao. O evangelho de Joo nos d uma das afirmaes mais poderosas a respeito de louvor e adorao, quando diz que Deus Pai procura verdadeiros adoradores que o adorem em esprito e em verdade. Vamos ver a diferena entre louvar e adorar e como nosso carter vai influir, nesta questo que a mais importante de nossas vidas. O que fazemos... Nem sempre revela o que somos! Por mais simples que seja esta frase, ela expressa uma profunda realidade no reino de Deus, porque mais importante do que as coisas que fazemos, precisamos entender que o reino de Deus est baseado naquilo que somos. este princpio que Jesus declara quando diz que uma rvore m no pode produzir bons frutos, nem uma fonte que jorra gua salgada, jorrar gua doce, Lc 3:9. Quando entendemos este princpio estamos prontos para avaliar o quo importante o carter do cristo e como este carter vai interferir diretamente no louvor e adorao. Jo 4:23,24. O Pai procura adoradores... Este episdio narrado pelo evangelho de Joo nos d uma perspectiva muito profunda do assunto que estamos abordando. Jesus estava conversando com uma mulher que achava que religio, se limitava a ir numa sinagoga, ou prestar culto em algum monte distante, e qual no a surpresa dela ao ouvir que Jesus falava de VERDADEIROS ADORADORES! Ns somos, de acordo com a Palavra de Deus, esprito, alma e corpo. NOSSO ESPRITO: Lugar criado por Deus, com a sua imagem e semelhana, a fim de que nele houvesse comunho plena com o homem; mas por causa do pecado, este lugar se tornou morto. Veja Gn 2:17; Rm 6:23; Tg 1:15. NOSSA ALMA: Esta a rea da nossa vida que contm nossas emoes, nosso carter, personalidade, vontade, pensamentos e intenes do corao. Hb 4:12

NOSSO CORPO: Nosso corpo essa massa de carne e ossos que carregam nossa alma e o nosso esprito, e que do expresso a tudo o que fazemos e, o que somos. (Por exemplo, apertar as mos e abraar quem est por perto!) Como louvamos e adoramos a Deus? Louvor: Louvar significa admirar, falar bem, elogiar, engrandecer. Embora ns no nos apercebamos, diariamente estamos louvando muitas coisas ao nosso redor, como por exemplo, quando de manh voc elogia o caf que sua mulher preparou, com aqueles "ovos com bacon" ou, quando seu filho faz aquele desenho que mais parece arte contempornea, que voc vira de todos os lados para tentar entender... e assim mesmo voc diz ... filho, que coisa mais linda!!! Ou quando seu cachorro vem abanando o rabo, ou quando seu peixinho dourado do aqurio faz uma nova acrobacia , quem sabe?! Bem como voc v louvor faz parte do nosso cotidiano, e quando louvamos a Deus ns estamos admirando os atributos do seu carter, como sua fidelidade, sua bondade, seu amor, sua longanimidade, sua retido, sua justia, sua misericrdia, e estamos usando nossa alma para fazer isto. Agora qualquer um pode fazer isto ! A natureza, por exemplo, tambm pode louvar a Deus, veja Sl 19:1. Como voc pode ver, louvor algo que qualquer um pode dar a qualquer coisa ou pessoa. Veja Sl 9:11;33:2;67:3;42:12) Adorao: Mas quando abordamos o tema de adorao, temos que entender, que por causa da queda do homem, nosso esprito ficou totalmente incapaz de realizar a funo principal da nossa vida, que termos comunho entre nosso esprito e o Esprito de Deus. Isto s foi possibilitado novamente pela obra da cruz. No existe adorao, seno, quando entendemos que no podemos entrar na presena do Altssimo e ador-lO em esprito seno atravs de Jesus Cristo. Esta, sem dvida a revelao mais importante para aquele que quer viver uma vida de Louvor e Adorao. Adorao no vem da beleza das melodias que cantamos, nem ao menos da poesia e da arte do escritor, adorao nasce do momento que recebemos a revelao de que nosso esprito estava morto em delitos e pecados e Ele nos dos vida, de que nos fez uma gerao eleita, sacerdcio real, nao santa. (Ef.2:1 1Pe 2:9 Mt 16:13-23) Como nosso carter Ajuda-nos ou atrapalha-nos

Seu carter representa a somatria das coisas que voc cr e faz, se seu carter tem um critrio ou gabarito correto ento sua conduta tambm ser correta, em outras palavras, no suficiente cantar boas canes, expressar sentimentos, gritar, danar, etc. Precisamos ter uma vida que condizente com aquilo que estamos cantando! Se voc uma pessoa que visivelmente um "adorador" nos finais de semana, e no seu trabalho, tem hbitos que desonram o evangelho, seu carter vai influenciar diretamente na qualidade da sua adorao. Bem, no estamos falando de algum que no convertido, falamos de pessoas que j fizeram Jesus seu Senhor e Salvador, mas seu carter ainda tem um "background" do passado. Veja em Rm 6:4 o que a palavra de Deus tem a nos dizer para este tipo de pessoa, que embora esteja vivendo a vida crist, est distante de expressar com sua conduta o novo nascimento que Jesus disse que teramos. Ande no Esprito... As obras da carne foram as nicas coisas que restaram da nossa velha vida. Quando Jesus destruiu o corpo do pecado na cruz e ns o sepultamos pelo batismo, foi aniquilada de uma vez por todas a nossa velha natureza! Glria a Deus! Mas o que acontece conosco que mesmo depois de passarmos por esta experincia definitiva, ainda assim continuamos a pecar? Deixe-me ser sincero com voc. Imagine que os anos que voc viveu debaixo do poder do seu orgulho, auto-suficincia, do esprito deste mundo, ensinaram-no a ser e a ter um carter inclinado s coisas erradas! Certo? Bem, Jesus destruiu o pecado em sua vida, no o seu carter! Lembre-se que seu carter faz parte de sua alma, bem como sua personalidade. Deus no deseja que no tenhamos personalidade ou carter, mas ns estvamos sendo doutrinados durante grande parte de nossa vida pelo pecado, e embora este poder do pecado no opere mais em sua vida, voc tem ai dentro muitos anos de "Escola de Pecadores" . Ento neste novo reino voc precisa reeducar sua mente (Tt 2:12; Rm 12:1-2; Rm 8:13). Precisamos entender que a nossa carne vai batalhar contra nosso esprito e que somente vencer aquele que estiver mais bem alimentado. isto mesmo, quem voc alimentar mais vai ser o vencedor; se estiver alimentando mais sua carnalidade, ento no espere ter uma vida crist vitoriosa, mas se pelo esprito voc mortificar as obras da carne, voc viver! Lembre-se que a prtica de uma vida carnal nos levar a viver um evangelho medocre e derrotado, sem que possamos provar da nossa herana, que o melhor de Deus para nossa vida. Faa um grande depsito Como vimos em Rm 12:1 e Tt 2:12, a palavra de Deus que ir limpar, reeducar, reprogramar nossa mente, ento faa um grande depsito da Palavra viva de Deus

em seu corao. Voc lembra quando Pedro teve a revelao sobre quem Jesus era (veja Mt 16:13-23)? este tipo de coisa que precisamos, no leitura dinmica da Palavra, mas precisamos da revelao destas verdades que vo reconstruir nosso carter. Faa um grande depsito da Palavra em sua vida, e voc ver que no somente seu carter vai mudar como tambm sua profundidade de adorao ser aumentada grandemente. Em 2 Pe 1:4 aprendemos que a medida que tomamos posse das preciosas promessas feitas pela Palavra de Deus nos tornamos co-participantes de sua natureza. Este o caminho para que sejamos adoradores que vo ador-lo em esprito e em verdade.

A quem estamos servindo?

E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Esprito Santo: Separaime agora a Barnab e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. At 13:2 Desde princpios da dcada de 1980, a Igreja brasileira, em praticamente todos os seus segmentos, comeou a experimentar uma mudana intensa na rea que se convencionou chamar de adorao. Por influncia de alguns fortes moveres do Esprito Santo, passamos a redescobrir o significado da adorao e o papel da reunio congregacional como um momento importante para expressarmos o nosso amor por Deus. Atravs de alguns homens e mulheres de Deus com habilidades musicais, que se aventuraram ousadamente no meio fonogrfico, essa influncia alastrou-se por quase todas as congregaes em nosso pas. Infelizmente, essa influncia terminou antes que pudesse ser concluda uma obra de reforma na viso da Igreja brasileira como um todo. A prova mais forte disso que, em termos prticos, adorao ainda permanece como um conceito fortemente vinculado msica. Entre em qualquer loja de CDs e voc encontrar a expresso louvor e adorao designando um estilo musical. Para a maioria das pessoas, seria um absurdo falar em adorao num contexto onde faltassem msicos, cantores, instrumentos, etc. No texto que citamos acima, a palavra servindo (grego leiturgeo, de onde procede a palavra liturgia) poderia ser traduzida como adorando. assim que a Nova Verso Internacional, uma das melhores verses modernas do Novo Testamento, a traduz. No entanto, no encontramos no texto qualquer referncia especfica msica. Alm disso, se a palavra leiturgeo pode ser traduzida tanto como servir, ministrar

(como diz outra verso) quanto adorar, ser que no existe nisso um ensino sobre o significado da adorao que est passando desapercebido aos cristos da musical Igreja brasileira de fins do sculo XX? Num dos seus aspectos centrais, adorar significa servir. Voc j deve ter experimentado receber algum querido em sua casa, a quem voc passou a servir. Nesse contexto, qual foi seu comportamento? No foi o de instalar confortavelmente o convidado, procurando oferecer a ele o que voc tinha de melhor, perguntando pelos seus gostos e necessidades? Voc no ofereceu a ele um banho, no perguntou se ele tinha sede, no providenciou uma refeio? Ao saber que o time dele estava jogando uma partida decisiva, voc pediu ao seu filho que parasse de brincar com o videogame, para que o hspede pudesse assistir ao jogo, apesar de no ser o seu time. Aquele a quem servimos ocupa o centro das nossas atenes. Nossa preocupao com o seu bem-estar, com seu conforto, com aquilo que o agrada. Pois bem, este parece ser o elemento mais ausente naquilo que convencionamos chamar de adorao! Nesse texto de Atos, vemos um grupo de homens ocupados em servir ao Senhor. Estavam diante dEle, preocupados com Ele, perguntando pelas Suas necessidades; nesse contexto, de se espantar que o Senhor fale? Claro que no! Ele falou porque tinha gente ali com o corao nEle, prestando ateno! Precisamos sondar nossos coraes. Quanto da nossa adorao tem enfocado no o Senhor e suas necessidades, mas nossos gostos e preferncias? Pensando em termos de reunio congregacional, quantas vezes aquilo que chamamos de um tremendo perodo de adorao no passou de um momento em que nossa alma foi massageada pelos cnticos de que mais gostamos? Cheque sua atitude: e quando os cnticos no so os que voc gosta? Antigamente, quando nosso entendimento sobre adorao era ainda muito limitado, ns cantvamos para os pecadores. Eles eram o centro de nosso culto. Paramos com isso, mudamos letras e melodias, mas ser que o homem no continua ocupando o centro de nossos cultos? No cantamos mais para os pecadores, mas cantamos para ns mesmos. Quanto do entusiasmo que voc demonstra na adorao despertado pela viso do Senhor que est inundando o seu esprito? Ou ser que a performance do msico que desperta seus gritos de jbilo? Precisamos aprender a diferenciar essas coisas, porque o Senhor nos destinou para

um relacionamento exclusivo com Ele, e Ele no est disposto a dividir com outras coisas a ateno que deveria receber de ns! A msica um importante veculo para nos conduzir adorao. A msica nasceu em Deus e, como a imagem de Deus est reproduzida em ns, somos criaturas musicais. Mas precisamos parar de confundir os fins com os meios. Atualmente, perdemos de vista o fim principal porque nos encantamos demais com os meios. Se vamos passar a considerar a msica como aquilo que ela realmente , um meio para uma finalidade muito mais superior e gloriosa, ento alguns critrios tm que ser mudados. Para o que diz respeito a ns, ao uso que fazemos, como Igreja, da msica, o bom msico no o que chama ateno para si, mas o que passa desapercebido. Como exemplo, veja o telefone. Ele um meio de comunicao, no uma finalidade em si mesmo. Quando voc consegue fazer uma boa ligao, bem audvel, quase certo que voc desligar o telefone sem sequer pensar: Que perfeita ligao! Como o som estava claro! O telefone apenas cumpriu seu papel, voc falou com quem queria, e ponto final. No precisamos de artistas no meio da Igreja. Precisamos de pessoas que cumpram seu papel e que, uma vez feito isso, desapaream do cenrio para que o Senhor receba toda a glria. Ser que no podemos voltar a uma viso da adorao que nos leve a enfocar prioritariamente o Senhor e aquilo que diz respeito a Ele?

TORNANDO-SE UM ADORADOR
O termo adorao deriva da palavra adorare . Em latim, adorare significa falar com, que em outras palavras significa ter comunho com. Podemos entender, ento, que adorar a Deus nada mais que conversar com Deus ou ter comunho com Deus. Apesar da definio acima, a palavra adorao requer uma compreenso muito mais profunda do seu significado. O termo adorare tem um sentido bem mais amplo do que o verbo falar da lngua portuguesa, como veremos posteriormente. No Antigo Testamento, h duas palavras significando adorao. Uma delas, em certos lugares, tem o sentido de fazer "reverncia" ou "inclinar-se": "Ento o rei Nabucodonosor caiu com o rosto em terra, e adorou a Daniel, e ordenou que lhe oferecessem uma oblao e perfumes suaves"(Daniel 2.46); a outra usa-se a respeito do culto prestado ao Senhor e a outros deuses ou objeto de reverncia: "Ento inclinou-se o homem e adorou ao Senhor;" (Gnesis 24:26), "e, inclinando-me, adorei e bendisse ao Senhor, Deus do meu senhor Abrao, que me havia conduzido pelo caminho direito para tomar para seu filho a filha do irmo do meu senhor"(Gnesis 24.48), etc. No Novo Testamento a palavra usada com as seguintes

significaes: adorao a Deus: "Ento ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satans; porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs" (Mateus 4.10), reverncia para com Jesus Cristo: "Vendo, pois, de longe a Jesus, correu e adorou-o" (Marcos 5.6) e culto idlatra: "Antes carregastes o tabernculo de Moloque e a estrela do deus Renf, figuras que vs fizestes para ador-las. Desterrar-vos-ei pois, para alm da Babilnia" (Atos 7.43). Para o povo hebreu, o significado de adorao era algo realmente diferente daquilo que muitas vezes pensamos hoje em dia. A adorao era tomada como um estilo de vida. Para eles isto no significava atividades no templo, cultos, msica, etc., mas sim, ter como modo de vida a adorao diria e constante. Percebemos que o povo hebreu adorava a Deus em muitas de suas atividades dirias. Assim como o povo de Deus na antigidade, ns devemos tomar a adorao como um modo de vida. A prpria Bblia nos revela que Deus procura pessoas que o adorem em esprito e em verdade. Ele procura pessoas que saibam ador-Lo!!! AMIZADE, PREOCUPAO, APRENDER A AGRADAR E DOAO Eu, pessoalmente, gosto de ramificar a palavra adorao em quatro temas que esto intimamente ligados a ela: amizade, preocupao, aprender a agradar e doao. Estes quatro temas, como estudaremos a seguir, nos daro uma viso mais ampla para o aprendizado da adorao. Observe: 1 - Adorao amizade: Voc se lembra de alguma situao na qual voc foi apresentado a uma pessoa desconhecida? Nestas situaes, natural que o ser humano se sinta retrado e tmido. Isto acontece com todas as pessoa e assim ocorre porque ainda no existe uma intimidade profunda nesta relao. Tudo parece estranho. Quando uma verdadeira amizade formada, cria-se tambm uma relao mtua de amizade. um sistema de parceria. Um se coloca a disposio do outro para o que for preciso. Cada dia que passa, o relacionamento se torna mais ntimo e a comunho mais profunda. Na relao entre Deus e o adorador ocorre o mesmo processo. O ser humano apresentado a um novo amigo (Deus). No princpio desta amizade ele no O conhece e no sabe como agrad-lo. No h familiaridade. Ambos, ento, passam a conversar constantemente (a orao). O homem ento comea a entrar na intimidade de Deus e conhec-lo melhor a cada dia que passa. Este um ponto fundamental para haver sincera adorao: tornar-se amigo de Deus! A questo do conhecimento dentro da amizade tambm um requisito bsico para um adorador. Ele deve se esforar para conhecer Deus ao mximo e estreitar esta amizade maravilhosa que foi construda. O prprio Senhor Jesus revela revela em

Joo 15:15: "J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer. Como bom saber que Jesus nos chama de amigos e est sempre aberto para novas amizades! O ser humano, quando aceita Deus, se torna um amigo de Deus. Porm, Deus exige que a pessoa obedea a Sua vontade. O homem s continuar esta amizade quando estiver fazendo a Sua vontade. O Senhor Jesus novamente nos revela em Joo 15:14: "Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando". Quando a pessoa ora, louva, agradece, dobra os joelhos ou l a Bblia, ela est adorando a Deus. Qualquer um que deseja se tornar um adorador, deve buscar incansavelmente exercitar a adorao. Deus procura pessoas que assim o faam e assim O buscam. muito bom saber que Ele se deixa achar. Observe em Jeremias 29.13, Deus dizendo: "Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o vosso corao." 2 - Adorao preocupao Adorao tambm est relacionado com a palavra preocupao. Quando uma pessoa aceita Jesus, ela deve ter a preocupao de derrotar os pecados em sua vida. Este o incio da vida do adorador. Porm, o lado ruim desta preocupao que no comeo ela est totalmente direcionada aos pecados mais visados ou conhecidos tais como matar, roubar ou mentir. No incio da vida crist, esta pessoa se esfora para no cometer os erros tidos como "graves", e geralmente neste nvel ela j se acha digno para trabalhar na obra. Muitos chegam a pensar: "Eu no mato, no roubo e no minto, portanto estou pronto para trabalhar na obra de Deus!" A medida que a pessoa comea a entrar na intimidade de Deus, a preocupao automaticamente aumenta, iniciando outra fase no processo da adorao. Nas Escrituras podemos encontrar um episdio que relata uma viso onde o profeta Isaas v o Senhor assentado no seu trono. Observe o que ele diz quando teve a viso: "Ento disse eu: Ai de mim! pois estou perdido; porque sou homem de lbios impuros, e habito no meio dum povo de impuros lbios; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos exrcitos! (Isaas 6:5)". Podemos perceber que o sentimento de preocupao entrou instantaneamente no corao de Isaas. Ele viu que mesmo sendo um profeta de Deus poderia estar perdido, pois ainda era homem de lbios impuros, o que antes no lhe causava preocupao. Depois de ter um contato mais profundo com Deus, o adorador comea a entender que no roubar, no matar, no fumar, no mentir, etc., passam a ser requisitos bsicos para se tornar um genuno adorador. A preocupao comea a ser direcionada a pontos mais profundos, os quais pareciam sem significado no incio da vida crist. O adorador tenta no murmurar, no pronunciar palavras frvolas e torpes, no sentir inveja ou no ser homem de lbios impuros como

reconheceu Isaas. A pessoa entende que pode magoar a Deus em pequenas atitudes. Este um patamar mais elevado no que se refere a comunho e intimidade com o Senhor. H um certo nvel no processo da adorao onde a pessoa deseja viver totalmente dependente de Deus, conversando com Ele diariamente. O adorador tem sede de conhec-Lo mais e mais. A intimidade se torna to profunda que a preocupao leva a pessoa a estar constantemente se perguntando: "Ser que esta atitude vai agradar a Deus?" "Ser que isto vai magoar a Deus?" "Deus vai concordar com aquilo?" Estas perguntas devem fazer parte do vocabulrio dirio do adorador. O levita que verdadeiro adorador requisita Deus at na escolha dos cnticos de sua igreja. Voc entende? O genuno adorador deve colocar Deus no centro de sua vida. Todas as preocupaes devem ser voltadas a Ele. O prprio povo de Israel nos serviu de grande exemplo vivenciando a adorao colocando Deus no centro das preocupaes! 3 - Adorao aprender a agradar Adorar a Deus aprender a agrad-lo. Como j expliquei anteriormente, s podemos agradar uma pessoa quando conhecemos o corao dela. O adorador s comear a agradar a Deus quando ele comear a conhecer o Seu corao e conhecer Sua Palavra. O desejo de Deus para o adorador capacita-lo a entender o que agradvel ao seu corao. O discpulo Pedro foi repreendido muitas vezes pelo Senhor Jesus, mesmo depois de um tempo caminhando ao lado Dele. Em muitas ocasies Pedro tentava agradar Jesus, porm de uma maneira errada, na ignorncia. At mesmo os discpulos foram repreendidos algumas vezes. Em Marcos 10.13,14 h um episdio onde as criancinhas queriam se encontrar com Jesus: "Ento lhe traziam algumas crianas para que as tocasse; mas os discpulos o repreenderam. Jesus, porm, vendo isto, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim as crianas, e no as impeais, porque de tais o reino de Deus". Nesta ocasio os discpulos provavelmente abordaram as crianas dizendo: "Vo embora! No aborream o Mestre!". Com esta atitude pensaram que estariam agradando a Cristo, mas Ele ouvindo isto se indignou e os repreendeu severamente. Estas ocasies bblicas nos revelam que mesmo depois de terem aceitado seguir a Jesus, os discpulos falhavam quando tentavam agrada-lo de uma maneira errada!

O adorador enfrenta o mesmo processo. No se aprende a adorar a Deus da noite para o dia. Nas suas oraes dirias, o adorador deve pedir que Deus se deixe revelar, e Ele certamente se deixar conhecer. Atravs da Bblia e de experincias vividas diariamente o adorador aprender a agradar a Deus at nas mais pequenas atitudes. 4 - Adorao doao Adorao est relacionada com doao. Doao completa da vida do adorador para Deus. O prprio apstolo Paulo ordena que: "... se ofeream completamente a Deus como sacrifcio vivo dedicado ao seu servio e agradvel a Ele". O texto bem claro! O adorador tem a obrigao de se dedicar inteiramente a Deus, doando tempo para o servio de Deus e principalmente para Deus. Como este livro direcionado s pessoas que atuam no ministrio de louvor, h uma pergunta que eu gostaria muito de responder: "Como o adorador pode doar seu trabalho de msico na obra de Deus?" Primeiramente, ele deve buscar estreitar a sua relao com Deus diariamente. O verdadeiro adorador no pode falar com Deus apenas nos cultos da igreja. A comunho deve ser estreitada dia aps dia. O msico cristo no deve substituir nem a msica pelo relacionamento com Deus. A vida do levita dever ser inteligentemente balanceada entre Deus e a msica. Em segundo lugar o msico deve estar disponvel para ministrar em qualquer lugar e horrio que lhe for possvel. O adorador deve ter em seu corao o "eis-me aqui, envia-me a mim". Isto significa prontido e disponibilidade para a obra de Deus! O adorador precisa entender a palavra doao. Doar significa dar sem pedir de volta! Dar no significa emprestar! Quando voc empresta alguma coisa a algum, voc espera que a pessoa te devolva. Quando ela no devolve voc comea a cobrar. Eu quero que voc entenda que doar a Deus dar por amor, sem pedir nada em troca. Deus que respalda o adorador quando Ele deseja. O Diabo, em troca da adorao, oferece satisfao e prazeres carnais ao homem. No episdio onde tentou Jesus no desertou ele disse: "Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares" (Mateus 4.9). O adorador deve sua vida a Deus mesmo que seja abenoado ou no. Portanto, devemos adorar a Deus aprendendo a doar o que temos e o que somos, sem pedir algo em troca. Deus nos abenoar conforme a sinceridade da nossa adorao. QUANDO E ONDE DEVO ADORAR A DEUS?

Para explicar esta parte vamos utilizar novamente a ilustrao da nova amizade formada. Como j foi explicado anteriormente, no incio de uma nova amizade no existe muita liberdade. A amizade um pouco retrada nas primeiras semanas. Voc no se sente tanto vontade conversando com uma pessoa recm conhecida. um dilogo bem diferente do que aquele que voc tem em casa com sua famlia. Mas qual a diferena entre a famlia e um novo amigo? A diferena que voc cresceu dialogando com os seus pais e irmos, voc faz isto todos os dias. por este motivo que quando est em casa, voc tem mais liberdade, mais intimidade. Encontrar as mesmas pessoas todos os dias se torna rotina. Com Deus ocorre exatamente o mesmo processo. Quanto mais voc conversa com Ele, mais voc ganha liberdade e intimidade com Ele. O verdadeiro adorador sente necessidade de adorar a Deus todos os dias! Muitos cristos ainda no aprenderam isto e acabam cometendo o erro de falar com Deus apenas nos cultos. E triste observar que muitos buscam e conversam com o Senhor na igreja, mas quando esto fora dela se esquecem totalmente que Ele existe. Uma pai de famlia no deseja ter dilogo com os filhos apenas uma ou duas vezes na semana. Da mesma forma, Deus no quer ter comunho com seus filhos apenas nos cultos, mas em todos os momentos de suas vidas. Deus quer que seus filhos transformem a palavra adorao num estilo de vida, ou seja, vida de sincera adorao. A relao do adorador com Deus deve ser renovada e estreitada dia a dia. tempo de despertarmos e vivermos em adorao a Deus constantemente! Voc pode adorar a Deus quando estiver dirigindo o carro, cozinhando, trabalhando, estudando, etc. Ele est sempre ao teu lado esperando para falar-lhe. Em qualquer lugar que voc for, Deus estar pronto a te ouvir e ouvir os teus louvores em adorao. bom saber que Deus deseja estar em comunho ininterrupta com seus adoradores, abenoando-os conforme a sinceridade dos seus coraes!

COMO A ADORAO GENUNA TRAZ AS BNOS DE DEUS O desejo de Deus abenoar-nos em abundncia quando louvamos e adoramos. O processo de derramar suas bnos sobre o louvor pode ser comparada ao ciclo de chuvas da natureza. justamente aquele que se estuda na escola. Voc lembra? o mtodo pelo qual as nuvens se formam, atravs da evaporao. Depois vem a chuva e rega a terra, tornando-a frutfera e produtiva. Veja o processo abaixo:

1 O calor e o brilho do Sol atingem as guas (rios, mares, oceanos, lagoas, riachos, cachoeiras, etc). "Deus espalha luz sobre o oceano" (J 36:30); 2 As guas se aquecem a ponto de se transformarem em vapor; 3 O vapor, ento, sobe ao cu, por ser mais leve do que o ar; 4 O vapor que chega ao cu forma as nuvens, carregando-as; 5 Toda a gua contida nas nuvens, desaba sobre o solo em forma de gotas (a chuva). Esta a parte do processo onde a gua torna o solo frutfero. 6 A terra, que est frtil, fornece ao semeador rvores e frutos procedentes das sementes plantadas; 7 O excesso de gua corre para os rios e mares, onde o processo todo recomea. A natureza foi criada por Deus, e Deus a criou perfeita. Ele tambm criou o ciclo das chuvas conforme a sua vontade, para servir o homem e os animais. Da mesma maneira, o processo de abenoar-nos foi criado com perfeio, conforme a sua vontade. Observe o que acontece quando louvamos a Deus como Ele deseja: 1 - Deus faz com que suas bnos brilhem sobre os homens, assim como o sol brilha sobre os oceanos; 2 - O corao do homem se aquece com relao Deus, em resposta s bnos que Deus tm brilhado sobre ele, assim como se aquecem as guas do oceano, quando o sol brilha sobre elas; 3 - Os louvores do homem sobem a Deus, assim como os vapores das guas do oceano sobem aos cus; 4 - Assim como o vapor da gua vai formar a chuva, os nossos louvores Deus vo formar as nuvens de bnos; 5 - Deus faz com que as nuvens de bnos se destilem em chuva, caindo ento sobre a terra. "...estando as nuvens cheias, derramam a chuva sobre a terra" (Ecl 11:3); 6 - A terra (corao) se torna frutfera e prspera, proporcionando frutos para o semeador; 7 O excesso de chuva correm para os rios e mares, onde o processo todo recomea.

Voc entendeu o processo? Quando convidamos Deus a entrar em nossos coraes, cria-se em ns um desejo de louva-Lo. A medida que os nossos louvores sobem aos cus, a chuva de bnos de Deus cai sobre ns. A medida que adoramos a Deus, Ele vai formando nuvens de bnos com nossos louvores, ento Ele envia abundante chuva sobre ns. A quantidade de chuva exatamente proporcional quantidade de louvores que elevamos Deus. Se no houver adorao, tambm no haver chuva. A chuva torna o solo produtivo e frutfero. Quando no h chuva, a terra torna-se seca e arenosa, intil. O nosso corao o solo. Quando no h louvor e adorao o corao torna-se duro e sem frutos. Porm quando adoramos a Deus profundamente, a chuva cai e os frutos da terra comeam a florescer. Tais frutos so o amor, a alegria, a paz, a mansido, ... RAMON TESSMANN, 1999

OS INSTRUMENTOS MUSICAIS
Assim como os ritmos, os instrumentos musicais utilizados dentro e fora das igrejas tm sido alvo de dvidas e variadas perguntas. Instrumentos que parecem imprprios ou incovenientes para o servio do louvor, tm sido constantemente interrogados. Neste captulo tentarei esclarecer um pouco mais este assunto aos irmos. Pretendo tambm esclarecer a relao entre msicos, quantidade de instrumentos e uno no louvor. Histrico Na idade mdia, o orgo acstico era o nico instrumento liberado para acompanhar os cantores nas igrejas. Era considerado o nico instrumento sacro e o nico prprio para harmonizar os cnticos no interior dos templos. Isto ocorria devido ao forte preconceito que existia contra os demais instrumentos, entitulados "pagos". Portanto, pensava-se que Deus poderia enfurecer-se ouvindo o som de tambores, palmas, cordas ou qualquer outro tipo de som que no fosse o rgo. Com o passar dos tempos, as igrejas foram quebrando este preconceito inserindo toda sorte de instrumentos musicais e enriquecendo a msica crist. O que diz a Bblia? No Velho Testamento observamos que o prprio povo de Deus usava uma rica variedade de instrumentos musicais. Confira em I Crnicas 5:13: "...quando os trombeteiros e os cantores estavam acordes em fazerem ouvir uma s voz, louvando ao Senhor e dando-lhe graas, e quando levantavam a voz com trombetas, e cmbalos, e outros instrumentos de msica, e louvavam ao

Senhor, dizendo: Porque ele bom, porque a sua benignidade dura para sempre; ento se encheu duma nuvem a casa, a saber, a casa do Senhor..." Nas Escrituras Sagradas, os instrumentos musicais no esto de forma alguma relacionados com paganismo ou com qualquer outro tipo de mal. No nos deparamos com passagens bblicas referentes a "instrumentos musicais demonacos". No encontramos versculos onde Deus revela que no goste de algum instrumento ou que demonstre alguma preocupao com isso. No livro dos Salmos, versos 3, 4 e 5, Davi ordena o seguinte:"...Louvai-o com o som da trombeta, Louvai-o com saltrio e com harpa, Louvai-o com instrumentos de corda e com flauta, Louvai-o com cmbalos altissonantes...". A palavra-chave deste verso "Louvai-o". Neste trecho percebemos que Davi no deu a mnima importncia aos instrumentos, porm estava preocupado com a ordem de louvar a Deus! Acredito que ele quis expressar isto: "Louvem todos, no importa o instrumento musical, Louvai a Deus, Louvai-o com teu flego, Louvai ao Senhor! Em 1 Cr 13.8, Davi e o povo de Israel louvavam a Deus com dois instrumentos no mencionados no Salmo 150: "Davi e todo o povo de Israel alegravam-se perante Deus com todas as suas foras, cnticos, com harpas, com alades, com tamborins, com cmbalos e com trombetas". Voc consegue perceber a variedade de instrumentos que os dois versos citam? Aqui esto eles: trombeta, saltrio, harpa, instrumentos de corda, flauta, cmbalos altissonantes, alades e tamborins. uma verdadeira orquestra! Compreendemos que o povo de Israel no possua preconceito algum vinculado a instrumentos musicais, porm possua uma rica variedade deles. Confira em II Samuel 6.5: "E Davi, e toda a casa de Israel, tocavam perante o Senhor, com toda sorte de instrumentos de pau de faia, como tambm com harpas, saltrios, tamboris, pandeiros e cmbalos". As Escrituras Sagradas revelam em I Crnicas 15.16: "E Davi ordenou aos chefes dos levitas que designassem alguns de seus irmos como cantores, para tocarem com instrumentos musicais, com alades, harpas e cmbalos, e levantarem a voz com alegria". Poderamos citar mais dezenas e dezenas de versculos a respeito da grande diversidade de instrumentos que povo possua. Apesar de todos estes versos citados alguns devero se questionar: "Ser que o som barulhento de algum instrumento no tem influncia sobre o louvor?", "H instrumentos que podem atrapalhar um ambiente de louvor a Deus?". Estudaremos esta questo nas explicaes abaixo. O Louvor Claro e o Louvor Incerto Apesar do povo Hebreu possuir toda essa variedade de instrumentos, a Bblia relata que quando Moiss descia do monte com as tbuas da lei, ele ouviu juntamente com Josu, uma cntico duvidoso, que trazia incerteza, ao prprio

Josu que era guerreiro. Ele no conseguia discernir que tipo de cntico era aquele. Observe em xodo 32.17 19: "Ouvindo Josu a voz do povo que gritava, disse a Moiss: H um alarido de guerra no arraial. Respondeu-lhe Moiss: No alarido dos vencedores nem alarido dos vencidos, mas alarido dos que cantam o que ouo. Logo que se aproximou do arraial, viu ele o bezerro e as danas; ento, acendendo-se-lhe a ira, arrojou das mos as tbuas e quebrou-as ao p do monte...". Alarido significa algazarra, gritaria. O texto deixa claro que o cntico era de idolatria, mas se confundia com cntico de guerra. Ser que estamos sabendo utilizar os nossos instrumentos para gerar louvores claros e inconfundveis ao nosso Deus? Voc entente? No devemos ter preconceito contra instrumento algum, mas sim aprender a utiliz-los de uma forma clara e inteligvel a todos. Com relao ao volume, deve-se ter percepo e sensibilidade para se controlar diante dos instrumentos conforme o espao no qual se canta, produzindo assim, um ambiente agradvel de louvor a Deus!

O Msico e o Instrumento Os instrumentos em si no possuem maldade alguma. O problema maior quase sempre est relacionado com a pessoa que o executa, o msico. Em Am 5, 21-23 , Ams fala em lugar de Deus: "Aborreo, desprezo as vossas festas, e com as vossas assemblias solenes no tenho nenhum prazer. E, ainda que me ofereais holocaustos e vossas ofertas de manjares, no me agradarei deles, nem atentarei para as ofertas pacficas de vossos animais cevados. Afasta de mim o estrpido dos teus cnticos; porque no ouvirei as melodias das tuas liras." O texto acima expressa a desaprovao de Deus com relao s pessoas. Porm, a condenao no era pela qualidade musical dos levitas mas pela qualidade espiritual. Certamente os msicos estavam tocando maravilhosamente, mas os coraes dos cantores e da congregao estavam frios. Infelizmente, o texto acima expressa atitudes muito conhecidas hoje em dia. H msicos evanglicos que possuem um grande potencial musical, mas no h presena e poder de Deus quando executam os seus intrumentos. Tenho visto muitos shows cristos realizados sobre grandes palcos repletos de instrumentos musicais caros, tecnologia de ponta, raios de luzes, etc., porm faltando o principal, a uno de Deus. Quantidade de Instrumentos Musicais Em Efsios 5:18,19 a Bblia relata "...e no vos embriagueis com vinho, em que h devassidade, mas enchei-vos do Esprito, falando entre vs com salmos e hinos, e cnticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no nosso corao." Nestes dois versos podemos constatar a falta de

instrumentos musicais, porm o texto no nega que podemos cantar salmos, hinos, cnticos espirituais, etc. Comumente, pensamos que Deus s vai operar no louvor quando possuirmos um conjunto de instrumentos completo. Deus deseja manifestar sua presena independente da quantidade de instrumentos musicais, msicos ou cantores! H pessoas que desanimam facilmente quando vem um s instrumento presente na igreja. Inconscientemente pensam que o louvor no vai alcanar o trono de Deus. Acontece o mesmo com os msicos. Todos desejam estar dentro de um bom grupo de instrumentistas. Porm quando ministra sozinho, o msico se inquieta e sente-se inseguro. Como j mencionei anteriormente, Deus deseja estar presente em nosso louvor independente da quantidade de instrumentos musicais ou msicos. Voc pode sentir a presena Dele tocando apenas um violo ou cantando sem instrumento. O propsito do Senhor ouvir o som que sai dos nossos coraes! RAMON TESSMANN, 1999 ______________________________________________

Os cuidado antes de subir no palco...

por Ramon Tessmann

Estar conduzindo o perodo de louvor de uma igreja um trabalho muito srio e muitas vezes rduo. Alm de se preocupar em direcionar o meu louvor a Deus, eu devo me preocupar em levar a igreja a louvar a Deus, sem atrapalhar nem chamar a ateno para mim, nem para o grupo. Confesso que s vezes difcil. Muitas vezes, a desorganizao acaba incomodando, fazendo a igreja se dispersar. Por isso senti o desejo de escrever este breve, mas objetivo texto, com o propsito de levar voc a organizar melhor o seu grupo, aproveitando ao mximo todos os momentos do perodo de louvor. Cuidados bsicos a serem tomados antes do culto: 1. Santidade - Sempre vou continuar a bater nesta tecla. No suba para ministrar louvor se voc est em pecado...no ministre se voc est magoado ou magoou algum..., etc. Sacerdotes no podem estar com as vestes sujas diante de Deus, mas sim limpas e brancas!

2. Orao e louvor - bom que haja um tempo de louvor e orao com o grupo antes do culto. A orao muito importante, principalmente pelo item 1, que perdo pelos pecados. 3. Escolha dos levitas - Ns, do Ministrio Vida Nova, possumos, por exemplo, dois bateristas e dois guitarristas. Se o seu grupo tm msicos que tocam o mesmo instrumento ou que tm a mesma voz, eu sugiro que a escolha dos levitas que vo ministrar sejam escolhidas antes do incio do culto, sempre visando a unidade. J enfrentamos vrios contratempos quando no nos organizamos nesta rea. 4. Organizao do culto - bom que o lder do grupo converse com pastor a respeito da ordem do culto (quando se dar o tempo do louvor, da orao, da oferta, da palavra, etc). Muitas vezes bom que se saiba at o tema da palavra principal, para que o grupo ministre tambm sobre isto. 5. Afinao - Toda a afinao de instrumentos deve ser feita antecipadamente, e no na hora do louvor. terrvel observarmos o dirigente de louvor ministrando, e o guitarrista l no canto: tim, tim, tim....(afinado a guitarra). Parece coisa banal, mas muitos irmos perdem a ateno por causa disto. 6. Teste de cabos - bom que seja testado todos os cabos mveis utilizados no palco (microfones, guitarras e baixos). Isto para que os mesmos no causem "estouros" ou "chiados" no momento do culto. 7. Transparncia - O grupo deve ter uma pessoa responsvel pelo retro-projetor, e deve cuidar para ter todos os cnticos nas transparncias (principalmente os mais novos). 8. Escolha dos cnticos - Se o seu grupo ainda no tem liberdade para cantar sem livros cifrados, bom que se escolha os cnticos antecipadamente, para que os msicos no sejam pegos de surpresa. Meus amados irmos, lembrem-se sempre: "Deus o centro das atenes e no o grupo de louvor" ...um abrao em Cristo Jesus e at a prxima, Ramon Tessmann

Formando Uma Equipe de Louvor

Por Christiano Carneiro

Formar uma equipe de Louvor o mesmo que formar um Ministrio de obreiros dentro da Igreja, o mesmo deve ser tratado e encarado como algo de extrema importncia. de fundamental necessidade, antes de escolher as pessoas para compor um grupo de louvor, o lder ou Ministro de Louvor junto com o Pastor da Igreja, jejuar e orar fortemente para que a escolha no seja precipitada, pessoal ou fora da vontade de Deus. Todo cuidado pouco, pois uma escolha errada sempre traz grandes e perigosos problemas no futuro, no somente para o desempenho do grupo de louvor mas tambm para todo o crescimento da obra local, e sade espiritual do corpo de Cristo. preciso ter a sensibilidade, discernimento e tcnica necessria para estar em primeiro lugar escolhendo pessoas que tem o chamado para o Louvor, isto , Levitas consagrados e chamados pelo Senhor. Muitas vezes por a Igreja estar iniciando, Pastores ou lideres de Louvor chamam qualquer pessoa que aparece na Igreja que demonstra gostar de louvar, tocar ou cantar. Muitas vezes aparecem irmos(as) que sabem tocar ou cantar muito bem , e pelo empolgamento colocam na frente da batalha sem orar, averiguar e descobrir como anda a vida espiritual dos mesmos. Todo o obreiro deve primeiramente ser testado, para depois ser consagrado e chamado para a obra, e isto sempre deve ser feito tambm na escolha dos componentes do grupo de Louvor. Existem milhares de grupos de louvor que erraram nesta formao inicial e hoje passam tremendas lutas e provaes porque colocaram pessoas sem o chamado para o Louvor, e agora estes esto sendo como que pedra de tropeo. O Louvor nunca crescer dessa maneira, o desempenho sempre ficar estagnado, a obra do Senhor ter dificuldades, e principalmente o mover de Deus nunca fluir durante o Louvor da maneira que Deus quer, tudo isso por uma mal escolha. Deus desde os primrdios Deus separou um povo exclusivo para louvar- Os Levitas, (Nm 1:50 . Nm 3:6 e 7 .I Cr 23:30) e hoje no diferente. realmente algo muito delicado a formao de uma equipe de Louvor. algo que antes de mais nada preciso muita orao e revelao de Deus. A maneira certa para a escolha vem de joelhos dobrados, vem de lgrimas sinceras derramadas nas madrugadas e at mesmo de auxilio de profissionais nesta rea. Uma escolha errada mata espiritualmente no somente a performance do grupo, mas principalmente a pessoa que no tem chamado para o Louvor. Leia Nmeros 1:51 e ver que Deus disse e determinou: "O estranho que se aproximar morrer". Que coisa sria, e que muitas vezes tratada de qualquer maneira por muitos lideres. Sabedores tambm que Deus no chama apenas os capacitados , mas que capacita os chamados por ele, temos que analisar o carter do escolhido(a) para o Louvor. Se este irmo(a) tem uma personalidade que permite liderar, se este tem espirito de submisso, se sabe ouvir, se sabe mesmo contra sua vontade seguir o conselho e acatar com a deciso do Pastor ou Lder. Saiba que preciso ser em primeiro lugar servo de Deus e do corpo de Cristo para fazer parte de qualquer cargo ministerial na Igreja, pois os que no tem chamando geralmente nunca concordam com as decises dos lideres, tem carter difcil, e no demonstram os frutos do Espirito que necessrio para trabalhar na seara do Senhor. E o pior que quando se coloca tal pessoa no grupo de Louvor, para depois tir-la do grupo muito difcil, pois o mesmo(a) poderia at mesmo por rebelio sair da Igreja e se afastar dos caminhos do Senhor. Que perigo!!! Que situao!!! O que fazer? Em primeiro lugar como disse orar muito antes de tomar Qualquer deciso. Para cantar ou tocar num grupo de Louvor preciso ter chamado e no qualidade vocal e instrumental. Pois Deus vai capacitando os chamados a cada dia. preciso tambm treinar, tomar aulas e se aperfeioar, pois sem isso, mesmo o que chamado nunca ir muito longe em seu ministrio de Louvor. O Cantor(a) tem que pegar aulas de canto, o instrumentista aula com professores ungidos para que cada um cresa em sua rea. Pois Deus tem seus professores que so usados exatamente para este propsito: o de ensinar, aprimorar e aperfeioar os

chamados de Deus. Essa histria que os Levitas j nascem sabendo errnea, pois embora sejam escolhidos desde o ventre, isso no quer dizer que no precisam de auxilio, tcnica e aulas de ensino. Saiba que os escolhidos aprendem fcil e os que no so levitas demoram muito para apreender, quando estes chegam e conseguem aprender algo. Lembro-me de quando meu Pastor me chamou para liderar o louvor que estava iniciando em nossa Igreja. Que coragem!!! Eu era desafinado, achava que no sabia cantar ( e at hoje reconheo que preciso aprender muito mesmo) e mesmo assim ele acreditou em min, dando o voto de confiana e cobrindo minha vida de oraes. Quando olho para trs vejo que o Pastor Maciel Figueiredo teve antes de mais nada muita ousadia por esta escolha. Mas por ser um servo de Deus, este Pastor me escolheu por ter sentido de Deus uma vocao em min para esta obra. Eu era como Davi, que mesmo pelo seu pai era desprezado e ningum reconhecia seu valor. Na escolha para o Rei de Israel , Davi foi o ltimo a ser apresentado ao Profeta Samuel. Nem mesmo o prprio Pai de Davi acreditava que ele teria o valor necessrio para ser Rei. Mas Davi era o escolhido. Muitas vezes os escolhidos esto nos bancos das Igrejas, e os que no tem o chamado para o Louvor esto na frente da batalha, enfraquecendo o corpo de Cristo e atrapalhando o mover do Espirito Santo durante o Louvor. Que realidade triste!!! Formar uma equipe de louvor uma beno de Deus quando acertamos na escolha. Pois a Igreja notar o crescimento do mesmo e sentir que o Espirito Santo de Deus est capacitando cada um, e que o entrosamento est chegando, que a unio visvel e real, que as vozes do coral esto se encaixando e a harmonia musical notvel e sensvel. Isto prova de escolha certa. A Igreja sempre ser o termmetro que medir a o fluxo espiritual no Louvor. Se a Igreja louva de corao, em Espirito e em verdade, se a Igreja chora no poder de Deus, se almas so libertas no poder do Louvor, se acontecem salvao de vidas nos cultos, saiba , o grupo de Louvor de sua Igreja est no caminho certo. Aleluias!!! Que maravilha tal grupo de Louvor. Este o papel de um grupo ungido: restaurar vidas, libertas os cativos, salvar os perdidos, e preparar os coraes, almas e espritos dos membros para ouvir a Palavra de Deus.

A Fora do Louvor
Muitas vezes no damos a devida importncia ao louvor, muitos desprezam os rgos de louvores deixando de louvar a Deus, por um motivo qualquer, tendo sempre em primeiro lugar o interesse prprio .Mas vamos ver a devida importncia da fora do louvor a Deus. Diante da afronta do inimigo, Jeosaf disse: "Coloquem os cantores na frente, diante dos armados para que louvem a Majestade Santa. Vamos imaginar um grande exrcito armado com lana, espada enfim, todo armamento disponvel que existia naquela poca, e na frente dos armados colocaram os cantores de Israel, e comearam a marchar e dizer: "Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para sempre". E marchando e louvando - "Louvai ao Senhor porque sua benignidade dura para sempre".( II. Cr. 20:21 ) e saram pelos vales cantando. Ao tempo que comearam a cantar e louvar a Deus, os moabitas foram contra os povos das montanhas de Seir, os da montanha de Seir contra os amonitas, e eles se mataram mutualmente. No foi preciso Israel mexer sequer uma lana ou espada contra aqueles inimigos, eles mataram-se reciprocamente. E sabe o que Israel estava fazendo? "Louvai ao Senhor porque sua benignidade dura para sempre".

Quantas vezes fazemos ao contrrio, diante de qualquer problema. A primeira coisa que fazemos fechar nossa boca e deixamos de louvar a Deus. Esta atitude tem nos trazido grandes prejuzos e por este motivo tantos departamentos de louvor que esto se acabando porque fechamos a nossa boca e no damos a Deus o devido louvor. Muitas vezes, ficamos pensando, o que fazer quando Deus quer que apenas o glorifiquemos e exaltemos Seu nome? Prezado(a) irmo(a) : no sabemos a infinidade de inimigos que esto ao nosso derredor, querendo nos tragar, colocando o desnimo em nossos coraes. A maior preocupao de nosso inimigo calar o nosso louvor a Deus, porque unicamente a Deus pertence o nosso louvor. No sei o que est acontecendo em sua vida nem qual a sua luta, mas sei que Deus quer a sua adorao dizendo: "Louvai ao Senhor porque sua benignidade dura para sempre"; comece a louvar a Deus. Ele pelejar por voc quando assim comear a faze-lo louvando a Deus, as lutas vo desaparecer e Deus nos dar grandes vitrias. O diabo ladro, ele quer roubar a adorao que pertence somente a Deus. Mas as muralhas cairo, o gigante ser derrubado, porque a igreja est dizendo: "Louvai ao Senhor porque a sua benignidade dura para sempre". Experimente, ainda que por um minuto, adore a grandeza, a majestade e a beleza de Deus. No pea nada Ele apenas o adore, neste momento de lutas, na pior crise dos vales, Deus est conosco. O Salmo 23:4 diz: "Ainda que eu andasse pelo vale de sombra da morte, no temeria mal algum porque tu ests comigo, a Tua vara e o Teu cajado me consolam". O Deus vencedor de todas as batalhas est conosco, nos piores momentos ou nos vales. Por isso somos mais que vencedores.

Aprofundando-se na Adorao
Por Terry Butler

O ato de adorao deve ser a prioridade mais alta para todo homem e mulher. o pr requisito para nosso servio para Deus, bem como para nosso relacionamento com Ele, para as outras pessoas e para ns mesmos. Neste artigo, gostaria de enfatizar a importncia de viver uma vida com o foco na adorao de Deus, e ao mesmo tempo, tentar pintar um quadro de como a adorao muda nossa vida, e o que esta mudana produz. Existe uma diferena entre aqueles que so capturados pelo amor Deus e aqueles que "no esto cuidando do jardim de adorao". Eu mesmo, quase perdi este aspecto fundamental da vida Crist. Aqueles que esto constantemente perante o Senhor em adorao, tem um conhecimento crescente da necessidade da presena de Deus em suas vidas, e um desejo sincero de agrada-lo e servi-lo, dia a dia. Deus pode mover para bem longe, dos coraes daqueles que so adoradores sinceros, tudo aquilo que no importante bem como prejudicial, de suas vidas, e muito mais rapidamente, do que daqueles que no participam deste tipo de "ponto de contato" com o Senhor. Estes adoradores, no sentem vergonha das lgrimas bem como tem uma profunda sensibilidade pelas dores e sofrimentos humanos. O verdadeiro adorador, aquele que se entregou totalmente ao propsito maior de Deus e consequentemente, v as coisas atravs de uma perspectiva eterna. Pessoas como o Apstolo Paulo, Francisco de Assis, D. L. Moody e Corrie Ten Boom, entre outros,

amaram profundamente, aquele que os amou primeiro. E eles expressaram este amor, de maneira que trouxe glria a Deus, bem como afetou o mundo em que viveram. As Primeiras Coisas, Em Primeiro Lugar Rendei graas ao Senhor, invocai o seu nome, fazei conhecidos, entre os seus povos, os seus feitos. Cantai-lhe, cantai-lhe salmos; narrai todas as suas maravilhas. Gloriai-vos no seu santo nome; alegre-se o corao dos que buscam o Senhor. Salmos 105:1-3 Aleluia, dai graas a Deus! Ore a Ele, chamando-o pelo seu nome! Diga a todos que encontrar, que voc descobriu o que ele fez! Cante-lhe canes e hinos, traduza os seus grandes feitos em musicas! Honre o seu santo nome com Aleluias, e todo aquele que busca a Deus, que viva uma vida feliz! (Traduo para o Portugus, do Salmo 105:1-3, na verso "The Message, by Peterson"). Vamos resgatar alguns princpios bblicos. Adorao para Deus. O Alfa e o Omega nos deu uma maneira de expressar nossa gratido, amor e adorao para ele. Ns somos os "menores" e definitivamente, devemos dar todo o respeito e honra, aquele que " O Maior". A beleza e maravilha disto tudo, que Deus deseja ter intimidade conosco. Ainda que seja todo suficiente, Ele no indiferente para conosco. O primeiro motivo e razo para adorar Deus, porque ele Deus Santo e Justo, Perfeito em todos os seus caminhos. Deus, em sua perfeita sabedoria, nos criou, tendo a "adorao" em mente. Pense como ele fez nossos corpos. Podemos expressar externamente, o que nossos coraes e mentes esto sentindo. Podemos levantar nossas mos e vozes para Ele. Richard Foster, diz isto, da seguinte maneira: "Adorao, a resposta humana, iniciativa divina". O Senhor colocou em ns, o desejo de adora-lo, como tambm nos equipou para isto. Propsito e satisfao em nossas vidas, so oriundas da compreenso e prtica deste princpio. Ns recebemos os benefcios da adorao que ele merece. Ainda que no recebamos nada, ele continua sendo merecedor de nosso louvor. Deus iniciou este relacionamento em minha vida, atravs da adorao, quando era ainda adolescente. Estvamos pernoitando, num parque para "trailers" em St. George, Utah, j no final de nossas frias em famlia. Estava uma noite to agradvel, que meu irmo Randy e eu, decidimos dormir fora, acomodados em cadeirinhas desmontveis. Randy, dormiu logo aps de terminar sua conversa comigo, e eu, permaneca bem acordado. Durante todo este vero, devorei o Novo Testamento, e fiquei mais consciente da minha necessidade de Deus. E o que experimentei naquela noite quente em Agosto, realmente mudou minha vida pra valer. No comeo, senti incomodado. Logo aps, comecei a sentir a presena de Deus, de uma maneira que nunca havia sentido antes. Comecei a chorar e a louvar a Deus. Perdi a conta, de quantas vezes disse que o amava. Ento, "sent" Deus me dizer: "Vamos dar uma caminhada juntos, Terry". Foi como se ele estivesse al, ao meu lado. Fui lembrado de Aslan, o Leo, do livro "Crnicas de Narnia" de C.S. Lewis. Eu podia sentir seu flego em mim. Todas as perguntas que gostaria de ter respostas, foram respondidas, pelo simples fato de estar al, com Deus. O Senhor to gentil e real. Meu esprito foi completamente enchido e tomado pela presena dele. Fiquei totalmente tomado pelas lgrimas, ao saber e perceber o quo bem ele me conhecia e me aceitava. Embora levaria vrios anos at eu compreender melhor a dinmica da adorao, com certeza, Deus estava me chamando como "das profundezas". Tambm, me chamava para gastar toda minha vida nele. Tambm tive a confirmao que as msicas que fazia, tocava e cantava, deveriam, de agora em diante, ser para ele. E quando olho para trs, para esta experincia, sempre reafirmo, que sou dele. Fui criado para louva-lo, e ele deseja ter um relacionamento comigo. Tambm esta experincia me diz, que minha devoo, jamais deve ser apenas um "elemento adicional", para o

resto de minha vida. Tudo comea no altar de Deus. "Senhor, lembre-me, sempre, que at o desejo de adora-lo e servi-lo, so dons, que vem do Senhor, o iniciador Divino". Adorao Muda Nossas Perspectivas Sobre os Outros Nossas percepes sobre outras pessoas so transformadas, aps a adorao. Depois de curvarmos perante o Senhor da Gloria, as coisas so revertidas. Ns ficamos mais aptos enxergar as traves em nossas olhos do que as dos nossos irmos (Mat 7:1-5). Duas coisas devem acontecer quando nossos coraes so quebrantados e quando conclumos sobre nossa infidelidade e impiedade para com Deus. Primeiro, ns Devemos nos tornar mais e mais agradecidos Jesus, pela sua misericrdia e perdo. Segundo, ns devemos amar mais uns aos outros, devemos ser mais compreensivos uns para com os outros, termos mais graa uns para com os outros e perdoar uns aos outros (I Jo 2:9-10). Perdi a conta, de quantas vezes, que cheguei na presena de Deus em adorao, ou intimamente, quando trazia comigo, raiva e amargura para com algum, e depois, quando "sa", me senti totalmente diferente. Quando estou adorando, estou convidando Deus e seu corao com sua perspectiva sobre os outros em meu corao. Como gostaria de ter tido a perspectiva de Deus mais freqentemente. Me teria livrado de vrias frustraes. Contudo, posso ver como ele est mudando esta rea crtica em minha vida, para melhor, na medida em entrego, em adorao, todos meus relacionamentos e valores, para ele. Constantemente, Deus me lembra, que ele que fez as pessoas, todas bem variadas, e que ela as ama, cada uma delas. E ele vai muito mais alm, e me lembra, que preciso, at das pessoas que me irritam e me machucam, e que ele as est usando em minha vida, para meu prprio crescimento (o que sempre esqueo). E que tal nossas esposas, filhos, ou nossos amigos ntimos? Ser que no queremos v-los atravs dos olhos do Senhor? claro que sim. S que, sempre, deixamos muito a desejar, e nos sentimos muito mal, por isso. Quantas e quantas vezes, tenho feito minha mulher, fazer as coisas do meu jeito. E claro, que a maneira melhor e mais correta de se fazer as coisas. , t certo.!!! Depois de ter feito a coisa, e ver que no devia ter falado o que e como falei, bem como concluir, que a maneira dela que estava certa, vejo que estou precisando apresentar minhas necessidades e todos os meus relacionamentos, para o Senhor, no altar da adorao, para que ele receba a glria, atravs de toda interao e relacionamentos com aqueles com quem convivo diariamente, e a quem amo profundamente. I Jo 2:9, nos lembra, que no podemos dizer que amamos a Deus, se odiamos nossos irmos. E o verdadeiro adorador, sabem bem disto, pois seu corao amaciado no lugar da adorao e devoo. Senhor, te adoro! Obrigado por se importar com cada um de meus relacionamentos. Sei que na medida em que busco sua face, com todo meu corao, o Senhor me ajudar a enxergar os outros, atravs de seus olhos. Adorao Ajuda a Nos Preparar para Novas Estaes de Mudanas e Crescimento Constantemente eu caio num redemoinho e rotina, de no ter conscincia do quo atolado estou em um determinado lugar em minha vida. E sempre sinto que as vezes, as coisas esto comeando a fazer sentido. E no gostaria de mudar nada, pelo menos por um bom tempo. E sou bem resistente novas coisas, inclusive se elas vo afetar meus relacionamentos, ou se elas vo me tirar de minha rotina to confortvel. " Mas Senhor, eu sempre tenho feito desta maneira", posso escutar eu mesmo, falando isto. Do jeito que vejo, no que diz tocante a este assunto delicado, de crescimento e mudanas, existem dois tipos de adorao. O primeiro, chamo de "adorao segura", e o tipo que adoto, quando me aproximo de Deus cautelosamente, guardando certos aspectos de minha vida, e no querendo derramar tudo na mesa, perante ele. O outro aspecto, chegar a Deus, com braos abertos em entrega total, abandonando toda rea de minha vida e meu ser, completamente, nas suas mos. Quando chego no altar da adorao, com esta postura e com o corao aberto, escuto sua voz gentil, me assegurando que sou dele, e que ele sabe de tudo o que melhor para mim, tanto no passado, como agora. E que ele estar l para mim, para guiar meu corao no que h de vir. Mudanas nos fazem sentir to vulnerveis e inquietos. Aumenta o ndice de medo e insegurana. Eu experimentei o que acabei de descrever, quando, ao deixar minha

igreja, da qual era parte, por mais de vinte e quatro anos. Era o lder de louvor e pastor do ministrio de crianas, pelo menos, nos ltimos quatorze anos. Ansiedade, medo, de que estvamos fazendo um deciso errada, bem como uma mirade de outros sentimentos, acompanharam a mim e minha famlia, na medida em que arrumvamos as malas e empacotvamos nossos moveis e memrias, para onde Deus estava nos levando. Mas isso no era a questo, era? Ele estava nos levando, e ns, o seguindo. Foi difcil? Foi! Ser que nos esticamos ao mximo neste processo? Podes apostar que sim! O Senhor estava l, para nos ajudar? Absolutamente! Crescemos com este processo? Voc sabe da resposta ! Meu irmo, Randy, coloca desta maneira. Vamos dizer que Deus tem continuamente, nos dado, mas bonitas e reluzentes, e por isso, devemos esperar todo o dia, mas deste tipo. Numa manh, ele nos d uma laranja. Olhamos, e conclumos que no deve ser de Deus, pois no uma ma. E no prximo dia, procuramos por uma ma, e de novo, l est a laranja. Nos demos o controle de nossa vida para ele. dele o apito final. Jesus sempre, me lembra, quando oro e canto, que sou apenas um peregrino, e que ele que tomar conta de mim, na medida em que mudo para novos pastos de mudana e crescimento. A maioria de nossas msicas Vineyard, contm palavras de consagrao, e dedicao, de ns mesmos, para sermos usados por Deus na maneira que ele escolher. parte da experincia de adorao, o fato de chegarmos e glorificarmos a Deus e ento, abrirmos nossos coraes em total abandono para ele. Uma de minhas msicas favoritas, com este tema., "Take our Lives" - Tome Nossas Vidas, de Andy Park. Tome nossas vidas, em sacrifcio. Resplandea em ns, sua santa luz Purifica os desejos de nossos coraes. Seja para ns, um fogo consumidor. Outra cano, que traduz isto claramente, um hino antigo, T s o oleiro Vaso sou eu Quebra e transforma At que enfim Tua vontade, se cumpra em mim Romanos 12:1-3 claramente nos ensina a nos apresentar como sacrifcio vivo. O Apstolo Paulo chama isto de uma resposta racional, ao que o Senhor tem feito por ns. Estes versculos, so um desafio para mim, em face a minha dureza de corao, insegurana, medo e falta de viso. E mesmo assim, tenho confiana, eu na medida em que O adoro, ele fiel para me moldar e me transformar, de acordo com sua vontade. "Senhor, muito obrigado por ser to paciente e bondoso. Obrigado pelas novas estaes de crescimento. Atinja seus objetivos para comigo e me ajude a abraar as mudanas que o Senhor tem para mim agora, e no futuro". Adorao Mantm Minha Comunho Com Deus. Raramente, quando fico na presena de Deus, atravs da adorao, que no sinto ele comunicando uma mensagem de encorajamento, ternura, admoestao, ou de direo para minha vida. Sempre, ele comunica isto comigo. Que alegria indescritvel saber que ele se importa com esta criana e que me conhea to bem. No Salmo 139, o salmista pinta um lindo quadro, de como Deus o conhece e de como Deus planejou toda sua vida, mesmo antes de ter nascido. maravilhoso, saber que Deus sabe at quando nos levantamos ou quando nos assentamos, e que ele conhece todas as nossas necessidades, mesmo antes de pedirmos a ele. No de se admirar, que quando chegamos na presena dele, atravs da adorao, com todo nosso corao, mente, e fora, que ele no reaja? A verdade que nem sempre acredito no que o salmista diz. E estou bem certo que as vezes, meus pecados e minha inconsistncia tem me desqualificado da comunho com Aquele que perfeito e santo. Sempre guerreamos com estes tipos de pensamentos e emoes, mas a verdade o remdio. Nosso Pai Celestial nos ama com um amor muito maior que palavras poderiam descrever. Na medida em que o adoro, a seus ps, ele me relembra que jamais estou fora de suas vistas. Seu grande amor e fidelidade est ao meu redor, mesmo quando deixo a desejar. Vrias pessoas sofrem no seu relacionamento com Deus, porque tem sido ensinados, diretamente ou indiretamente, que Deus est com raiva deles. E quando eles vo adorar a Deus, suas percepes de um Deus raivoso e irado, os impede de ter e desenvolver uma intimidade com Ele. Eu tenho

muita compaixo com aqueles que sofrem os resultados deste tipo de ensino e molde, porque muito destrutivo. Salmos 86:15 somente um dente vrios lugares nas Escrituras, que fala a verdade: "Mas tu Senhor, s Deus compassivo e cheio de graa, paciente e grande em misericrdia e em verdade". Neste momento, em que voc est lendo este versculo, ele sabe exatamente onde voc est, bem como o que te preocupa. Ele por ns, e no contra ns, e seus olhos esto cheios de misericrdia e amor. "Quando levantamos nossos olhos interiores para contemplar a Deus, estamos certos de encontrar seu olhar, de volta, amigavelmente, para ns. Porque est escrito que os olhos do Senhor varrem toda a terra. A doce e agradvel experincia saber que 'O Senhor est olhando para mim em amor'. Quando os olhos da alma, se abrem, para procurar a Deus, encontram os olhos de Deus, os cus comearam aqui, na terra". Isto que A. W. Tozer disse, expressa exatamente o que meu corao sente, quando o olhar de Deus est sobre mim. Na sua presena, meu corao alimentado, e no duvido de seu desejo de adorao e comunho. "Senhor, desacelere minha vida, para que no perca o seu tenro toque e afeio. Continue a convencer meu corao de seu forte desejo de ter comunho comigo, pois neste lugar de comunho, que descubro onde posso desfrutar sua bondade e sua glria; Como te amo." Adorao A Deus Nos Mantm No Caminho Da Vida "Santa Licha". isto que as mos de Deus parecem, as vezes. Foi isto que senti numa manh, quando vim adorar ao Senhor, e subitamente, uma cano ficou entalada na minha garganta. E ele me falou naquele momento, que eu tinha que abrir mo de um relacionamento, com uma garota, com quem estava namorando. Ele havia me falado isto antes, mas o desobedeci. E agora, as coisas estavam fora de compasso com ele. Eu estava irritado e "sensvel"; meu desejo de ler as escrituras, orar, e de adora-lo estavam sumindo. E mesmo assim, ele falou comigo, naquela manh. Como gostaria de dizer que o obedeci prontamente. Mas no. Agradeo demais, pelo fato dele continuar a tratar comigo de uma maneira amorosa, constante e gentil. Finalmente, minha relao com aquela garota acabou, e logo a Seguir, encontrei a mulher com quem haveria de me casar anos depois. Naquela poca, no pude medir as conseqncias do impacto de minhas decises. Mas graas a Deus, tenho um relacionamento com Aquele que pode faze-lo. Constantemente ele tem lidado comigo no que diz tocante a direo de minha vida. Eu senti aquela "licha", na medida em que passava por momentos de adorao. Sempre, nesses momentos, que Deus escolhe me revelar verdades sobre mim mesmo. E somente depois disto, que posso deixar meus pecados e mentiras para trs. Seus braos de perdo, conforto, e segurana esto sempre abertos para mim, quando fao as decises acertadas de ador-lo e de ser obediente a sua vontade. Infelizmente, ainda continuo sendo uma pessoa rebelde, na maioria das vezes. E meu desejo de permanecer no caminho da vida, ainda deixa muito a desejar. J gastei muito tempo, dizendo para Deus, que sentia muito pelas ofensas que tinha causado, quando na verdade, no tinha nenhuma inteno de atacar o problema na realidade. Realmente, no gosto de confessar que meu corao corrupto e enganoso, cheio de orgulho e de impiedade. O apostolo Paulo, atravs de suas cartas, no Novo Testamento, jamais afirmou "ter chegado l", naquele lugar, onde jamais teve que lutar com o "velho homem". Precisamos ser relembrados constantemente, que ele mesmo se considerava, ".dos pecadores, dos quais, sou o maior". Tozer colocou desta maneira: "O pecado tem vrias manifestaes, mas sua essncia apenas uma. O ser moral, criado para adorar perante o trono de Deus, assenta no trono de seu prprio ego, e deste lugar elevado, declara, "Eu Sou". Este o pecado, na sua forma concentrada. Para adorar plenamente, em esprito e em verdade, com honestidade e integridade, necessito confessar meu pecado, e curvar em arrependimento e humildade. Para adora-lo de uma maneira adequada e aceitvel, preciso, primeiramente, destronar o "eu" , e coroa-lo como Rei de minha vida. O que estou dizendo aqui, que grande parte da adorao, submisso. O pecado de Davi, no impediu que o Deus amoroso, disciplinador, admoestador e convincente, o confrontasse. Davi confessou seu pecado e foi restaurado. A grande misericrdia de Deus inclui convico do pecado e prova que, de fato, somos dele. Deus no est

tentando nos manter longe da completa realizao. Pelo contrrio, ele est fazendo todo o possvel, para que a encontremos. Devemos receber a "coleira divina" dos cus, porque ele est tentando evitar que caiamos nos buracos da vida. A misericrdia e o zelo do Senhor, esto ativos, para nos manter no caminho da vida (Sl 139:24). O adorador sincero aquele que pede a Deus que revele o que est em seu corao, e reage prontamente a esta avaliao feita pelo Senhor. O segredo est no escutar. Esta uma das partes mais importantes da adorao. "Senhor, sou teu. Teste-me e prova-me. Alegremente, aceito sua avaliao divina, pois anelo e desejo te agradar e permanecer no caminho da Vida". Adorao produz "bons frutos" em ns, e quando, sinceramente, o buscamos atravs da adorao, ele se revela a ns. Todos ns, estamos numa jornada com Deus. Continue buscando-o. Que Deus o abenoe em sua peregrinao.

Pontos Chave da Adorao

Por Ramon Tessmann Adorao - Origina da palavra adorare. No Antigo Testamento, adorao = reverncia, culto Exemplo: Daniel 2.46:"Ento o rei Nabucodonosor caiu com o rosto em terra, e adorou a Daniel, e ordenou que lhe oferecessem uma oblao e perfumes suaves" Gnesis 24.26: "Ento inclinou-se o homem e adorou ao Senhor" O que no adorao - Estilo musical - Ritmo musical Sentido mais profundo -Amizade e tempo com Deus. Joo 15:14: "Vs sois meus amigos, se fizerdes o que eu mando" -Preocupao: Isaas 6:5: "Ento disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou homem de lbios impuros, e habito no meio dum povo de lbios impuros; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos exrcito!" -Aprender a agradar -Doao e disponibilidade (Vida com Deus) Estilo de Vida -Para os judeus a adorao era um estilo de vida, no uma atividade confinada ao templo -eles cantavam e louvavam a Deus em todas as situaes da vida.

Exemplo de adorao ISAAS 6:1-8 1 No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as orlas do seu manto enchiam o templo. Ao seu redor havia serafins; cada um tinha seis asas; com duas cobria o rosto, e com duas cobria os ps e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo o Senhor dos exrcitos; a terra toda est cheia da sua glria. E as bases dos limiares moveramse voz do que clamava, e a casa se enchia de fumaa. -Revelao de um Deus Santo, poderoso e misterioso. 5 Ento disse eu: Ai de mim! pois estou perdido; porque sou homem de lbios impuros, e habito no meio dum povo de impuros lbios; e os meus olhos viram o rei, o Senhor dos exrcitos! -Vendo Deus como Ele , nos nos vemos como pecadores. -Confisso 6 Ento voou para mim um dos serafins, trazendo na mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; e com a brasa tocou-me a boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e perdoado o teu pecado. -Pecado confessado, Deus perdoa! 8 Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem ir por ns? -Deus chama voluntrios para a sua obra. Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. -Disponibilidade para trabalhar na obra de Deus.

Formando uma Equipe de Louvor

Por Ramon Tessmann Cricima, 11 de Outubro de 2000 Paz do Senhor! Querido (a) internauta, Como bom vermos equipes de louvor ungidas por Deus, como bom poder escutar um CD cristo bem produzido, como bom conhecer novos ministros e msicos evanglicos, como bom ver que a msica de Deus est ganhando mais e mais espao no cenrio musical, como bom compartilhar sobre louvor e adorao, como bom... Se voc quiser fazer parte desta obra maravilhosa, esteja atento para os pontos relacionados abaixo. Requisitos bsicos para se tornar um levita: | Chamado | Para uma pessoa participar de uma equipe de louvor, ela deve ter um chamado de Deus para trabalhar com louvor. No se deve entrar nesta obra, para

agradar os pais, o pastor ou porque algum pediu. Ela deve realmente gostar daquilo que ela faz. | Disponibilidade | O levita deve estar disponvel para ministrar em qualquer lugar, horrio, e quantidade de pessoas. No se deve dizer: " No vou cantar hoje porque no estou com vontade ". J pensou se a obra de Deus dependesse da nossa vontade. Muitos levitas s cantariam quando a "casa estivesse cheia", igreja lotada, ou em eventos grandes. | Compromisso | Os integrantes de uma equipe de louvor devem ser compromissados com a obra de Deus e ter sede em ganhar almas a Cristo. essencial que haja o envolvimento do msico com estudos bblicos, grupos de oraes, e outras atividades de sua igreja local. | Dzimo | Todos devemos concordar o grupo de louvor est includo na frente de trabalho da igreja ( uma das bases). Por esta razo, todos os levitas que trabalham devem ser dizimistas. Se acontecer o contrrio, o pastor nunca poder exortar a igreja quando ela no estiver fazendo sua parte com Deus. Possivelmente muitos dos irmos iro acusar: "Se os msicos no do o dzimo, porque eu darei?" | Ter Dom musical | Para ser um msico, voc precisa entender teoria musical. Para ser um cantor, voc precisa ser afinado. No basta ser apenas convertido, voc deve ter o talento natural da msica. Certamente uma pessoa sem tcnica musical acaba atrapalhando os outros integrantes da equipe de louvor. muito simples: "um homem nunca vai ser nadador, se ele no souber nadar." ...at a prxima! Ramon Tessmann

Pontos Principais da Ministrao de Ron Kenoly

Por Ministrio Vida Nova ( Em Joinville/SC - Congresso em 14.10.00 ) Adorao quer dizer prestar honras ou homenagens a ser divino. Na Bblia, a adorao no depende da msica e a msica no sequer o mais importante item na adorao. Em muitos casos a msica nem citada. Em Gnesis 22, encontramos 9 itens essenciais para a adorao ( por favor leia o texto bblico para entender melhor as explicaes abaixo ). Observe: 1 . PROVA - A adorao envolve uma prova, Deus quer ver at onde amamos a Ele. Abrao foi posto a prova. 2 . RELACIONAMENTO - Devemos ter relacionamento com Deus. Gastar tempo com Ele. Devemos aprender a conhecer a voz do Senhor. O Diabo falou com Jesus, e Jesus imediatamente reconheceu a voz do Diabo. Devemos saber quando se Deus que est falando ou no! 3 . PROCESSO - Deus nos ensina. Muitas vezes Ele nos envia a uma viagem, um Congresso por exemplo, para Ele falar conosco. Muitas vezes, o Senhor nos tira de nosso lugar para falar conosco.

4 . OFERTA - Se ns no trazermos ofertas a Deus, no podemos demonstrar nosso amor a Ele. Porm, dar o dzimo no significa amor a Deus, isto responsabilidade (devolvemos a Ele o que Ele nos deu). Quando Deus nos pede alguma coisa, por mais importante que seja, devemos oferta-la com amor, como aconteceu com Abrao e Isaque. 5 . OBEDINCIA - Obedincia atrasada igual a desobedincia. Quando Deus nos pede para fazermos alguma coisa, devemos fazer na hora. Muitos erram ao dizer: "...daqui a um ms eu fao". Isto o mesmo que desobedecer. 6 . PREPARAO - Precisamos estar preparados para estar na presena de Deus. 7 - SEPARAO - Temos que nos separar de pessoas que nos impedem de adorar a Deus. 8 - DISPOSTO A SOFRER - (versculo 6) o fogo destroi, transforma e purifica. O fogo do Esprito Santo destroi nosso velho homem, transforma em imagem de Cristo e nos purifica, para apresentarmos diante de Deus santos. Derramar sangue: devemos estar dispostos a sofrer. Devemos dar nossa vida pela causa de Cristo. 9 . ABSOLUTA CONFIANA EM DEUS Na adorao a msica no a parte principal, mas todos estes nove itens visto acima. Voc est disposto a passar por esta prova? ...at a prxima, Um abrao do pessoal do Ministrio Vida Nova

O Ministrio de Msica
Autor desconhecido

Entendemos que o ministrio de msica foi institudo por Davi, logo aps sua investidura como rei de Israel, sendo, portanto, bblico. Conclumos assim depois de examinarmos o texto de 1 Crnicas 6.31-48, o qual narra que Davi, logo que a arca foi colocada no tabernculo, constituiu um certo nmero de levitas, das descendncias de Asafe, Hem e Jedtun, sobre o servio de canto da casa do Senhor, os quais ministravam com cntico diante do tabernculo da tenda da revelao, at que Salomo erguesse o templo em Jerusalm. Diz tambm a Bblia que esse foi o dia em que pela primeira vez, Davi definiu que os louvores fossem dados atravs do ministrio dos levitas escolhidos (1 Crnicas 16.7), ordenados, encarregados por ele, e que a tarefa desses levitas era de ministrar continuamente perante a arca (1 Crnicas 16.37) e isentos de outros servios (1 Crnicas 9.33). Mas esses levitas no foram ordenados porque fossem simpticos ou bonzinhos, mas porque conheciam a msica, eram entendidos (1 Crnicas 16.22), "instrudos em cantar ao Senhor, todos eles mestres" (1 Crnicas 25.7). Mais tarde, quando Salomo levou a arca para o templo, logo aps a sua construo, os levitas ministraram o louvor no primeiro holocausto oferecido a Deus naquele lugar (2 Crnicas 5.12.14), o qual a glria do Senhor encheu completamente de forma maravilhosa No tempo de Neemias, quando Ciro liberou os judeus para voltarem para Jud e para Jerusalm e edificarem o templo que havia sido destrudo, l estavam os levitas, filhos

de Asafe, os cantores (Esdras 2.41), contados entre os que compuseram a primeira leva dos que voltaram. E durante a obra de reconstruo dos alicerces do templo, l estavam os filhos de Asafe, louvando, segundo a ordem dada por Davi (Esdras 3.10). "Que negcio esse de Ministrio de Msica?" Esse o ttulo de um artigo que escrevi e que foi publicado em O Jornal Batista de 15/11/98, do qual transcrevo o seguinte: "Qualquer igreja pode ter um ministrio de msica? claro que sim, desde que a igreja tenha a viso dos benefcios da atuao desse ministrio, enxergue espiritual e materialmente o seu alcance e assuma o compromisso investir nele, sustentando um obreiro para ministr-lo." Na verdade, o ministrio de msica sempre existe na existncia de uma igreja pois ele o conjunto de todas as suas atividades musicais. O que pode acontecer ele no estar organizado, no tendo uma pessoa vocacionada e preparada para coordenar as suas atividades, atuando como ministro(a) de msica. Mais precisamente, esse ministrio abrange tanto as atividades de culto representadas por canto congregacional, execuo de instrumentos, regncia, canto coral, canto solstico e outros, como as atividades de educao musical, preparando pessoas para atuarem na rea da msica. Ministrio de msica , enfim, tudo que se acha envolvido com a msica sacra, a msica que se canta na igreja. A figura do(a) ministro(a) de msica ainda muito nova nas igrejas batistas do Brasil. Nos Estados Unidos essa denominao surgiu no incio do sculo XX mas s veio a se popularizar por volta de 1945-1950 (Jubilate, p. 62). Chamamos de ministro(a) de msica, aquele(a) obreiro(a) vocacionado(a), formado(a) como bacharel em msica sacra por uma de nossas instituies teolgicas e ordenado(a) por uma igreja para servir nessa rea de atividades. O(a) ministro(a) de msica mais do que um(a) musicista. Ele, ou ela, tambm um pouco ministro(a) da Palavra. Alguns ousam dizer que o(a) ministro(a) de msica o(a) pastor(a) dos msicos de sua igreja. No deixa de ser pois, apesar de no ter estudado Grego, Hebraico, Exegese e algumas outras disciplinas existentes no currculo do curso de Teologia, ele(a) teve de estudar Antigo Testamento, Novo Testamento, Teologia Sistemtica, Introduo Bblica, Histria do Cristianismo, Homiltica e outras disciplinas ligadas proclamao da Palavra de Deus. O(a) ministro(a) de msica deve estar apto para pregar a palavra tambm na forma falada, alm da cantada. Tambm porque deve pastorear os que atuam no ministrio de msica. Donald Hustad diz que os ministros de msica so realmente msicos profissionais, no somente dirigindo e promovendo a msica em suas igrejas, mas s vezes servindo regendo, cantando ou tocando. Diz ele ainda que tais ministros atuam como educadores de msica levando a igreja a entender e a cantar a msica em vrios estilos, na proporo apropriada e com preciso harmnica (Jubilate, p. 61). H muito o que fazer no campo da educao musical de uma igreja. Infelizmente, muitos pastores tm tido dificuldade para entender e aceitar o papel desempenhado por um(a) ministro(a) de msica, assim como para entender e aceitar a soberania de Cristo atravs da sua igreja, no atentando para o fato de que um ministro no chefe, nem dono, mas servo (a palavra ministro foi traduzida da palavra grega DIAKONOS (diakonos), que significa servo). Tais obreiros, por isso, no abrem espao para a atuao de um(a) ministro(a) de msica no ministrio global das igrejas que servem, o que impede que elas sejam mais abenoadas atravs de um ministrio de msica organizado e coordenado. Muitas igrejas se acham musicalmente

fracas por falta desse(a) obreiro(a), no tendo um programa de aprimoramento do louvor cantado em seus cultos nem ordens de culto bem preparadas.

A Msica na Igreja
msica considerada como uma arte funcional, isto , uma arte que tem uma finalidade prtica e importante: servir de veculo de expresses humanas. usada para anunciar produtos (comrcio), revelar emoes (romantismo, civismo, poltica, etc.) e outras aes de comunicao. No culto, no se pode ignorar o poder da msica na transmisso e consolidao de mensagens revelao, louvor, testemunho, apelo, orao, etc. Consolida porque a msica facilita a memorizao das mensagens (exemplos: "jingles" de propaganda, hinos cvicos, enredo de escolas de samba (samba-enredo), hinos evanglicos, cnticos, cantigas de roda, etc.). A msica favorvel ao culto aquela que serve de veculo para a expresso do louvor do homem para Deus, seu criador, ou seja: "Se com tua boca confessares..." Se a boca instrumento de confisso, de testemunho, de proclamao da Palavra, e se a msica um veculo prprio para conduzir tais mensagens, conclumos que o canto um instrumento de adorao e testemunho. 1 - A MSICA NO ANTIGO TESTAMENTO Se fizermos uma viagem panormica atravs da Bblia, iremos descobrir os momentos em que ela relata episdios em que o povo de Deus levantou sua voz para entoar algum cntico. O primeiro registro sobre o uso de cnticos se encontra em Gnesis, captulo 31, versculo 27, onde narrado um episdio envolvendo Labo e Jac, citando, inclusive, o uso de tambores e de harpas para acompanhar cnticos de alegria. O texto s no esclarece se tais cnticos eram espirituais ou simplesmente festivos. Alis, uma insinuao mais antiga sobre o cantar encontrada em Gnesis, captulo 4, versculo 21, onde citada a pessoa de Jubal, filho de Lameque, que se tornou pai de todos os que tocam harpa e flauta. Ora, se havia harpa e flauta, naturalmente deveria haver voz para ser acompanhada por tais instrumentos. Logo aps a travessia do Mar Vermelho e a derrota dos exrcitos do fara, Moiss e os filhos Israel entoaram um cntico de louvor a Deus, conforme se acha registrado em xodo, captulo 15, versculos 1 a 19. Mais adiante, em Nmeros, captulo 21, versculo 17, encontramos um interessante texto que narra um episdio, durante a peregrinao de quarenta anos pelo deserto, em que o povo canta. O texto assim fala: "Ento cantou Israel este cntico: Brota, poo! Entoai-lhe cnticos!" Dando um salto na histria, no livro de Esdras, captulo 3, versculo 11 (Bblia Shedd), encontramos outro significativo texto que diz o seguinte:

"Cantavam alternadamente, louvando e rendendo graas ao Senhor, com estas palavras: Ele bom, porque a sua misericrdia dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com altas vozes, louvando ao Senhor por se terem lanado os alicerces da sua casa."
Trata-te de um momento especial na vida do povo de Israel, no ps-exlio, aps a reconstruo dos alicerces do templo em Jerusalm, aps ter Ciro, o persa, permitido que os cativos voltassem da Babilnia para a sua terra para restaurar o templo. um exemplo, dentre os muitos encontrados nas Sagradas Escrituras, do uso da voz na adorao ao nosso Deus. Poderia ter escolhido um outro texto que reunisse o uso da voz no canto mas, creio, Deus me direcionou para este. Mas o episdio

narrado um bom exemplo para nos mostrar o objetivo da voz no canto: louvar e render graas ao Senhor. Um outro texto significativo sobre o uso da voz est no livro do profeta Isaas, captulo 40, versculo 9 (Bblia Shedd), e faz a seguinte conclamao:

"Tu, Sio, que anuncias boas-novas, sobe a um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a Jerusalm, ergue a tua voz fortemente; levanta-a, no temas e dize s cidades de Jud: Eis a est o vosso Deus!
J este texto parece estar dirigido aos que exercem o ministrio da profecia falada, da proclamao da Palavra revelada de Deus. Na verso revisada de Imprensa Bblica Brasileira (De acordo com os melhores textos em hebraico e grego), o texto comea um pouco diferente, a saber:

"Tu, anunciador de boas novas a Sio, sobe a um monte alto. Tu, anunciador de boasnovas a Jerusalm, levanta a tua voz fortemente; ...
De todo o modo, os dois textos enfatizam o uso da voz, tanto no cantar como no falar, para este anncio: "Levanta a tua voz e anuncia: Eis a est o vosso Deus! A ele louvai e rendei graas porque bom." Na vida crist precisamos estar prontos para colocar a nossa voz a servio do Senhor. Acreditamos que o pice da colocao da msica no culto foi a instituio, por Davi, do ministrio da msica no tabernculo em Jerusalm, confirmado mais tarde por Salomo na dedicao do templo construdo sob sua liderana. Esse comentrio d incio ao tpico Ministrio de Msica, nesta seo. Foi na poca de Davi que se organizou o livro dos Salmos, reconhecido como base do louvor cantado pelo povo de Israel. Quase metade deles (setenta e trs, de acordo com os ttulos) foi de autoria do prprio Davi. Asafe comps doze, os filhos de Cor onze, Salomo dois, Moiss um, e Et um. 2 - A MSICA NO NOVO TESTAMENTO O Senhor Jesus cantava. Prova disso o texto do evangelho de Mateus, captulo 26, versculo 30, onde encontramos a narrativa do final da celebrao da Pscoa pelo Mestre e seus discpulos. Diz o texto que "..., tendo cantado um hino, saram para o monte da Oliveiras." Que narrativa gloriosa! A msica sendo usada pelo prprio Filho de Deus. No poderia haver exemplo mais significativo do que este para nos mostrar o lugar da msica no culto, sim, porque a celebrao da Pscoa era um culto memorial, no qual se comemorava a passagem do Esprito de Deus e a libertao do seu povo do jugo da opresso egpcia. Era um culto de alegria e, com certeza, a msica era de grande regozijo. Agora passemos para um momento posterior. Vemos Paulo e Silas na priso, sofrendo as agruras do aprisionamento num calabouo romano, passando por uma situao de extremo sofrimento. Entretanto, segundo o relato encontrado no livro de Atos, captulo 16, versculo 25, eles "cantavam louvores a Deus". Era o louvor na adversidade, reconhecendo que tais sofrimentos com a companhia de Deus eram plenamente suportveis. O apstolo Paulo reconhecia o extremo valor da msica na vida dos crentes e, por isso, deixou recomendaes expressas em sua epstola aos Efsios, captulo 5, versculos 18, parte b, e 19, e tambm em sua epstola aos Colossenses, captulo 3, versculo 16, para que os crentes no Senhor Jesus Cristo se edificassem mutuamente com "salmos, hinos e cnticos espirituais." 3 - A MSICA NO CRISTIANISMO

Mas que tipo de msica pode e deve ser usado no culto, na igreja do nosso tempo? Que estilo musical apropriado para cultuar a Deus? Nem a literatura secular nem a Bblia registram como eram as melodias entoadas pelo levitas e pelo povo de Israel nos tempos do Antigo Testamento. Nem sequer os gregos, que bem antes de Cristo (Pitgoras - sculo VI a.C.) realizaram profundos estudos sobre a Fsica do som e suas combinaes, nos deixaram quaisquer anotaes sobre suas experincias musicais. Nem ainda o Novo Testamento nos revela como os cristos da igreja primitiva cantavam. No sculo II ficou determinado pelas "Constituies Apostlicas" que o canto sacro seria constitudo da entoao de um Salmo por um solista, respondida pelas congregaes por meio de trechos fceis, tais como "Amns" e "Aleluias." Esta prtica veio a desaparecer depois de dois a trs sculos, eliminando totalmente a participao da comunidade no canto. Nesse meio tempo, os coros compostos por monges e clrigos continuaram a se desenvolver (Wanderley, p.3). O sculo IV foi um perodo onde eventos importantes para a Igreja de Cristo comearam a acontecer. O primeiro deles foi o decreto do imperador Constantino, em 313, dando liberdade para o cristianismo. H registros de que, por volta de 350 da era crist, Hilrio da Glia preparou o primeiro hinrio cristo das igrejas crists (Ichter, p. 13). Depois disso surgiu em cena Santo Ambrsio (340-397), bispo de Milo que, neste mesmo sculo, estabeleceu um padro musical para a sua diocese, com base nos elementos tericos da msica grega. Ambrsio foi denominado de "Pai dos Cnticos Religiosos." Seus cnticos eram "antifnicos, congregacionais e melodiosos" (Ichter, p. 13). Mais tarde, Gregrio, o Grande, no sculo VI, aproveitou a obra de Santo Ambrsio ampliando-a e estendendo um padro musical para toda a cristandade de ento, padro esse que se estabeleceu atravs dos sculos sob o nome de canto gregoriano. Foi Gregrio quem criou a primeira escola de msica sacra, a Schola Cantorum, a qual preparou lderes para dirigir a msica nas diversas igrejas de ento e dos sculos seguintes. Os resultados da atuao dessa escola so conhecidos at hoje, havendo muitos religiosos praticando estilo musical que l teve seu ensino iniciado. Desde ento, a arte musical vem sofrendo uma significativa evoluo, acompanhando aquela pela qual passaram as demais artes. Destacam-se as influncias dos perodos renascentista, barroco, clssico, romntico e atual. Especialmente no final da Renascena, por ocasio da Reforma, a msica sacra passou a ser acessvel toda a Igreja, atravs do canto congregacional. Isto se deveu ao de Martinho Lutero que levou a msica para os lbios dos membros da Igreja Reformada. Lutero pregava que todo cristo tinha o direito de expressar sua adorao ao Senhor atravs de um dom dado por Deus mesmo: cantar. Os prprios textos do Novo Testamento, anteriormente apresentados, revelam que lcito ao crente cultuar cantando. Fazer isso juntos edifica e alicera a comunho dos salvos. Antes disso, a msica usada nos ofcios religiosos da igreja de ento eram constitudos por Canto Gregoriano, sempre cantado por meninos e sacerdotes. Aps a Reforma, ao longo dos perodos da Histria, grandes obras musicais sacras foram compostas, das quais se destacaram as missas, os oratrios e as peas avulsas, e os seus compositores, tais como Johann Sebastian Bach, Antonio Vivaldi, Felix Mendelssohn, Joseph Haydn e tantos outros. At o surgimento do movimento reavivamentalista nos Estados Unidos, no sculo XIX, a msica sacra congregacional se caracterizava essencialmente por Salmos metrificados e alguns hinos. A partir da comearam a surgir os compositores do estilo "gospel songs", que acabaram sendo trazidos ao Brasil pelos primeiros missionrios que aqui aportaram, os quais vieram a servir de ponto de partida para os primeiros hinrios aqui editados. Dentre os pioneiros neste processo de edio musical, dois nomes se destacaram: o da missionria Sarah Poulton Kalley, letrista,

tradutora, esposa do missionrio Dr. Kalley, da Igreja Congregacional, e de Salomo Luiz Ginsburg, batista, cognominado de "O Judeu Errante no Brasil", considerado o pai do Cantor Cristo. Esse estilo de msica sacra esteve dominante at o ps-guerra. Por volta da dcada de 1960, novos estilos comearam a surgir nas igrejas dos Estados Unidos, baseados nos musicais da Broadway, sob formas de cnticos populares e musicais, os quais acabaram chegando at as terras brasileiras. 4 - O USO DOS INSTRUMENTOS NO CULTO No que tange ao uso de instrumentos, temos no Salmo 150 bases que justificam o seu uso. O cuidado que precisa ser tomado o de se evitar que a msica instrumental, no culto, tenha feio de secularizao. Se o som produzido por um instrumentista trouxer nossa mente e ao nosso corao inspirao celestial, amm! Mas se trouxer a idia do ltimo festival de msica popular, o do baile funk da esquina, ou do cantor mais badalado das paradas de sucesso da TV, ou mesmo se trouxer nossa mente as imagens de embalos de Sbado noite, ento "vade retrum Satanz!!!" ... A msica na igreja, no culto, principalmente a instrumental, que dispensa palavras, deve sempre trazer nossa mente uma imagem de coisas espirituais, e no de coisas materiais, visveis, carnais.