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Associao Jesuta de Educao e Assistncia Social Colgio Loyola Projeto Semente

Gesto da Filantropia, Avaliao e Resultados

Belo Horizonte, julho de 2009


SUMRIO INTRODUO.........................................................................................................................3 1 Perfil Social, Econmico e Cultural...................................................................................6 2 Gesto da Filantropia, Avaliao e Resultados..............................................................18 2.1 Filantropia na Perspectiva Crist.................................................................................19 2.2 Responsabilidade Social e Filantropia.........................................................................20 2.3 O Valor Social Gerado pela Filantropia.....................................................................21 2.4 Resultados e Impactos...................................................................................................23 Consideraes finais................................................................................................................28 Bibliografia..............................................................................................................................30 ANEXO....................................................................................................................................32

Paulinho - Gesto da Filantropia, Avaliao e Resultados.

Introduo

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As transformaes sociais, polticas, econmicas e culturais ocorridas desde a dcada de 80, culminando com o processo de democratizao no Brasil, abriram espao para o epicentro das mais variadas organizaes sociais, retendo em si uma diversidade de atividades que tm contribudo no s para o desenvolvimento do pas, como se constituram em oportunidades de incluso social no mais amplo sentido da palavra, para uma grande parcela da sociedade, antes desprovida de qualquer possibilidade de serem atendidas nos seus direitos de cidados. Estas organizaes conhecidas como ONGs, originadas no vcuo da frieza do regime autoritrio e a efervescncia do nascer dos novos movimentos sociais cuja liberdade e participao se tornaram um cdigo de comunicao nos seus processos internos de organizao por isso, tm desenvolvido prticas sociais marcadas por valores como altrusmo, compromisso social, solidariedade, laos comunitrios, ambientalismo, etc. e por assumir esta configurao, um setor que no pertencem ao mercado e nem ao estado, se convencionado desta forma, no terceiro setor, como afirma Landim, o setor sem fins lucrativos1, encarnando idias e ideais de diversas fontes de inspirao, como religiosas, espirituais, morais ou polticas. O Projeto Semente uma entre tantas organizaes que engrossaram o trabalho do Terceiro Setor atravs da filantropia do Colgio Loyola. O Terceiro Setor recente e tm recebido do voluntariado filantrpico de grupos religioso grande contribuio no que se refere ao pagamento de pessoal para os servios simples, burocracia, organizao, administrao, comunicao e gesto. Dentro deste contexto, o Projeto Semente define e explica a linha social da Associao Jesuta de Educao e Assistncia Social Colgio Loyola, que aproveitou, na chcara de sua propriedade, em Justinpolis, as salas de encontros da casa de retiro transformando-as em salas de oficinas de trabalhos manuais para gerao de renda prpria2 atendendo necessidades das comunidades. O projeto social filantrpico iniciou em julho de 2003 e terminou em dezembro de 2008. foram cinco anos trabalhando junto populao daquela regio ajudando-a na construo de um futuro melhor. Finalizado esta experincia queremos avaliar para ver se de fato contribumos para a realizao deste futuro e se cumprimos os objetivos e a misso do Projeto. Assim, no haveria melhor meio de proceder com esta avaliao se no fosse feita atravs de uma pesquisa de campo3. Atravs da aplicao de um questionrio descreveremos com mais detalhes os perfis sociais, econmicos e culturais da populao onde o trabalho foi realizado e, por fim, levantaremos as informaes acerca dos trs primeiros anos buscando comprovar a importncia do mesmo, descobrir novos fenmenos, estabelecer relao entre eles para identificar os resultados prticos4 (Impactos) na vida dos beneficiados, ou seja, se de fato, se constituram ou no em mudanas reais nas pessoas envolvidas.

Leilah Landim Ocupaes, despesas e recursos: as organizaes sem fins lucrativos no Brasil. http://www.rits.org.br/. Site de: Rits Rede de Informaes para o Terceiro Setor.
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Escritos de Justificativas sobre o Projeto presentes nas previses oramentrias de 2008.

Mais informaes sobre pesquisa de campo ler Fundamentos de Metodologia Cientfica de Marina Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos. 2007, 6 Edio.pg. 188 a 200.
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Usaremos para levantamento de dados e a correlao entre eles, o Mtodo Estatstico. Ele um mtodo de experimentao e prova, mtodo de anlise. Buscar mais detalhes em Metodologia Cientfica de Marina Andrade Marconi e Eva Maria Lakatos. Ano 2006. 4 Edio pg. 93.

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O perfil sociolgico, econmico e cultural bem como os de resultados da experiencia sero processados mediante avaliao quantitativa e qualitativa de informaes sobre a faixa etria, estudo, lazer, ocupao do tempo livre, moradia, o nmero de pesoas por habitao, qualificao profissional, renda familiar e, por fim, conhecimento (comunicao), cntribuio e reconhecimento do projeto. O estudo est dividido em dois capitulos. No primeiro trabalharemos a caracterizao da realidade social, econmica e cultural de Justinpolis e no segundo desenvolveremos a avaliao propriamente dita sobre o trabalho do projeto utilizando dois procedimentos metodolgicos: A metologia de Kaplan5 que considera como sendo resultado o valor social demandado para a sociedade finalizando com a abordagem quantititava e qualititivamente partindo das estatistica dos dados coletados nas entrvistas.

KAPLAN, Robert S. NORTON, David P. - Mapas Estratgicos. Rio de Janeiro. Campos. 2004. - Organizao Orientada para a Estratgia. Campos. 2000.

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1 - Perfil scio, econmico e cultural

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A pesquisa foi realizada em julho de 2007, tomando como referncia, uma amostragem de 135 entrevistas de um universo de 1.706 (hum mil e setecentos) pessoas que fizeram as oficinas de Bijuteria, Bordado, Corte e Costura, Capoeira, Croch, Depilao, Emburrachado (E. V. A.), Ensino Supletivo, Informtica, Manicure, P de Cure, Pintura e Reforo Escolar. Todos residentes nos barros Botafogo (1 e 2), Cruzeiro, Esperana, Girassol, Maracan, Menezes, Nossa Senhora da Piedade, Paraso das Piabas e So Judas Tadeu em Justinpolis, Ribeiro das Naves, Minas Gerais. De fato, esta experincia nos revelou dados muito importantes sobre a populao desta cidade, que depois 2 anos, conseguimos concretizar a tabulao, cruzamento de dados e sistematizao do contedo para ser colocados a disposio dos interessados, beneficirios e leitores. A faixa etria do pblico entrevistado estatisticamente de acordo com o Grfico 1 a situao esta:
Grfico 1
De 71 anos acima; 1; 0,74% De 41 a 50 anos; 13; 9,63% De 31 a 40 anos; 17; 12,59%

De 61 a 70 anos; 1; 0,74%

De 11 a 20 anos 52 38,53% De 6 a 10 anos; 32; 23,70%

De 21 a 30 anos; 19; 14,07%

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14,07% esto na faixa de 21 a 30 anos. 23,70% so de 6 a 10 anos. 38,53% na faixa de 11 a 20 anos. 12,59% no intervalo de 31 a 40 anos. 9,63% de 41 a 50 anos. 0,74% na faixa de 61 a 70 anos. 0,74% de 71 anos acima.

Como vimos a maioria so crianas6, adolescentes e jovens dos 6 aos 30 anos. Este pblco juntos somam 103 pessoas correspondendo a 76,30% das 135 entrevistas. O restante se encontram na faixa dos 31 aos 71 anos totalizando 32 pessoas o que equivale a 23,70% da amostragem. Esta tendncia revela uma caracterstica da populao brasileira que ainda composta na sua base por uma maioria de crianas, adolescentes e jovens.

O sistema do ensino em Ribeiro das Neves nos faz recordar as escolas brasileiras anlisadas pelos pesquisadores Batista, Codo e Odelius na dcada de 80. Para eles, a educao brasileira 7 neste perodo expressava e reproduzia uma violenta desigualdade entre as oportunidades educativas dos pobres, de um lado, a classe mdia e alta no Brasil, do outro, alm do dficit
No estudou 1 0,74% No Informou 2 1,48% E. F. Completo 12 8,89%

Grfico 2

C. S. Completo 1 0,74%

E. M. Incompleto 14 10,37%

E. M.
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Esclarecimento: crianas na idade de 6 anos no foram encontradas nenhuma durante as entrevistas. Tomamos Completo E.F. este intervalo 29 idade inicial 6 a 10 anos porque durante o perodo 2003 a 2005, crianas de 6 anos participaram de Incompleto 76 da Capoeira que em 2007, quando realizamos a pesquisa as mesmas estariam com 10 anos, portanto, so todos 21,48% adolescentes e jovens. 56,30%
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CODO, Wanderley (Coordenador). Educao: Carinho e Trabalho. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1999, pg. 164 e 183.

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existente em materiais de apoio ao ensino e recursos que promovessem melhores condies de trabalho dos profissionais na educao pblica. A falta de qualidade no ensino pblico atual responsvel pelo baixo nvel educacional em vrias cidades do Pas. Ribeiro das Neves no foge desta realidade. A situao escolar da populao entrevistada conforme o grfico 2 caracteriza-se assim: 8,89% possuem ensino fundamental completo. 56,30% se encontram com ensino fundamental incompleto. 21,48% tem ensino mdio completo. 10,37% possuem ensino mdio incompleto. 0,74% fizeram curso superior. 0,74% no estudou. E os 1,48% no informaram.

Sobre estas informaes recordamos que entre os 56,30% de pessoas com esino fundamental incmpleto esto as crianas e adolescentes que se encontram na faixa de 10 anos para cima e que ainda estudam. Que o precrio atendimento escolar nos nveis da qualidade da estrutura e do ensino nas escolas acarreta a evaso e repetncia escolar, comprometendo as possibilidades de avanar nos aspectos da cultura, comunicao, acesso ao emprego e como consequencia travam o desenvolvimento economico e social do pas originando nveis absurdos de pobreza e violncia.

Alm do problema educacional para as pessoas entrevistadas as opes de lazer nos bairros conforme o Grfico 3, so:
Grfico 4

30,37% as opes esporte e lazer no bairro so jogar em campinho de rua, campo de futebol, quadra esportiva, soltar Grfico 3 papagaio, assistir programas de TV, ir ao Pagode, passear na No Esporte Relacionamen praa e participar das atividades Informou; to; 3; 2,22% Sade Fsica e Lazer da Igreja. 5 ; 3,70%
e beleza; 2; 1,48% 41 30,37% Atividade Sciorecreativa; 29; 21,48%

No Informou; 3; 2,22%

65,93% disseram no nenhuma opo de lazer.

haver

Descanso; 16; 11,85%

Nada; 89 ; 65,93%

3,70% no quiseram informar.

Cultura e Informao; 18; 13,33%

A negao sobre as opes de lazer relevante, pois de fato, as poucas opes


Atividades Manuais e artesanais; 22; 16,30%

Atividade Religiosa; 4; 2,96%

Televiso, DVD e Rdio 38 28,16%

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indicadas so precrias e algumas improvisadas pelos prprios jovens como o caso do campinho de rua e soltar papagaio. O que pode acontecer com os adolescente e jovens desta regio? Os espaos de lazer em um bairro servem como meio de integrao scio-recreativa entre famlias, crianas, adolescentes, jovens e adultos. A ausncia destes espaos to teis populao, a baixa escolaridade e a pobreza da regio, permitem a proliferao da violncia, consumo de bebidas alcolicas, uso de drogas e prostituio e ao mesmo tempo interferem nas escolhas de ocupao do tempo livre. Vejamos as opes indicadas conforme grfico abaixo. 21,48% dos entrevistados ocupam seu tempo livre em atividades scio-recreativas como jogar bola, soltar papagaio, sai de casa, brincar (na rua), passear, ir ao Clube, danar pagode, praticar capoeira e visitar doentes nos hospitais. 16,30% praticam atividades manuais e artesanais como fazer bijuteria, pintura, tapete, croch, bordado, costurar roupas, fazer unhas, (trabalhar, cuidar e arruma) a casa e cuidar de plantas. 28,16% ocupam o tempo livre assistindo programas de televiso, DVD ou Rdio entre os quais novelas, filmes, msicas e programas de auditrio (os mais citados: Gugu, Silvio Santos, Raul Gil, Domingo do Fausto e Netinho) e ouvir msica. 2,96% revelaram ocuparem o seu tempo em atividades religiosas como ir igreja, evangelizar e participar de missas. 13,33% exercem atividades classificadas como cultura e informao incluindo uso da Internet, Orkut, MSN, estudo, leitura, pesquisa, curso, vdeo game e cinema. 2,22% no informaram. 2,22% dedicam-se aos relacionamentos como namorar e visitar o(a) namorado(a). 1,48% ocupam-se com atividades que reforam a sade fsica e a beleza como andar de bicicleta, fazer as unhas e malhao em academia. 11,85% costumam descansar, por exemplo, dormem, ficam sentados na porta da casa olhando para a rua.

Avaliando estas informaes, vale destacar algumas projees ou tendncias do comportamento desta populao comuns sociedade brasileira hoje, por exemplo: Individualismo: Vejamos que as opes de ocupar o tempo livre assistindo televiso, ouvir msicas, envolverem-se com atividades ligadas Internet e outras fazem parte de uma cultura extremamente moderna com forte assento no individualismo. Somando os itens desta tendncia so 56 pessoas o que equivale a 41,49% do total. Sociabilidade: Somando os itens scio-recreativo, religioso e solidariedade revelamos um total de 33 pessoas, ou seja, 24,44% dos entrevistados projetam tendncia para atividades que proporcionam uma interao e integrao comunitria.

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Atividades, manuiais, artesanais e ocupacionais: Os 21,48% das pessoas que se dedicam a estas atividades como ocupao do tempo livre no acontece por acaso. dessa atividade que ganham uma renda extra para o sustento de si e da famlia. Para outros, significa terepia ocupacional e de integrao psicolgica. As concluses dos grficos 9 e 10 sobre renda
Grfico 5
Percentual; Alvenaria e Prprio; R$ 96,30 Percentual; Alvenaria e Alugado; R$ 3,70

Quantidade; Alvenaria e Prprio; 130

Quantidade; Alvenaria e Alugado; 5

familiar e qualificao profissional respectivamente, reforam estas tendncias da populao. Aqui j se observar que aparecem os primeiros resultados do aprendizado nas oficinas, sobre os quais retomaremos mais adiante. Os Tipos de Domiclios no obedecem ao direito que a pessoa humana tem de viver num habitat saudvel e que, para tanto, necessrio agir com conscincia ecolgica, com respeito e conhecimento, contribuindo, assim, para a construo de uma sociedade sustentvel, partindo da anlise da realidade e da percepo de alternativas, envolvendo o homem em comunho com a natureza. Este direito estagnou na grande parte dos ambientes urbanos construdos pelo homem ignorando a relao com a natureza e com a realidade atual dos recursos limitados dando foras a um processo de urbanizao desigual e to rpida que em 50 anos transformamos um Brasil rural em um Brasil urbana, pois atualmente 82% da populao moram em cidades8 e a grande maioria em pssimas condies de habitabilidade.

IBGE Censo Demogrfico, 2000.

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O Grfico 5 trs nossa reflexo a situao da moradia em Justinpolis. Segundo a Constituio Brasileira, art.182, um direito fundamental e intransfervel. Mesmo estando na lei maior do Pas, continua sendo um desafio para a nao. O dficit habitacional resultante da soma de moradias inadequadas, imprprias e sem infra-estrutura, atinge mais de oito milhes de domiclios em todo o Brasil9. Analisando os dados deste grfico vimos que: 96,30% dos entrevistados residem em casa prpria. 3,70% moram em casas alugadas.

Mesmo assim, a maioria das habitaes nesta regio, so pequenas, construdas em lugares insalubres, sem saneamento bsico, de difcil acesso, algumas inacabadas, sem banheiro adequado, criando hbitos nos habitantes de conviverem com sujeira e insetos nocivos sade, evidenciando uma vergonhosa falta de compromisso da Prefeitura com as comunidades. A populao urbana brasileira como vimos no item anterior j chegou 82% dos habitantes cuja maioria deste seguimento so pobres ampliando o inchao populacional nos grandes centos urbanos, com as dificuldades de emprego e moradia dgna constroem barracos em bairros pobres e favelas deparando-se com outros problemas na rea da sade, saneamento bsico, escola e segurana. Este ambiente tem provocado mudanas no comportamento familiar, especialmente em relaao diminuio do nmero de filhos por casal. Hoje no existe mais a famlia moda tradicioal com muitos filhos, Grfico 6 principalmente nas reas urbanas. 9 a 10
P/P/D 1 0,74% Informou 1 0,74% 7 a 8 P/P/D 12 8,89% 1 a 2 P/P/D 7 5,19%

5 a 6 P/P/D 58 42,96%

3 a 4 P/P/D 56 41,48%

A nossa pesquisa procurou avaliar o nmero de pessoas por domclios (P/P/D10) e constatamos que das 135 pessoas entrevistadas 0,74% moram de 9 a 10 pessoas habitaes, 0,74% no informaram, 5,19% so domiclios nos quais vivem de 1 a 2 pessoas, 8,89% dos domiclios vivem de 7 a 8 pessoas, 41,48 % moram de 3 a 4 pessoas e em 42,96% domiclios residem de 5 a 6 pessoas como observamos no grfico 6.

Os domiclios onde vivem de 6 a 10 pessoas, em geral, algumas famlias acolhem um parente, genro ou nora temporariamente. Este dado apareceu pelo menos em 3 dos domiclios visitados. Os dados deste item nos indica que o nmero de pessoas por famlias diminuiu em relao as experiencias tradicionais dos casais com muitos filhos, mesmo assim para uma realidade de pobreza em que algumas destas famlias vivem considerado grande. Os domiclios de 3 a 6
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Habitao popular Caderno Opinio do Jornal Dirio do Nordeste de 12 de abril de 2009. P/P/D Esta uma para resumir a expresso Pessoas por Domuclio.

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somam 114, equivalente a 84,44% do total entrevistado. Esta diminuio do tamanha da famlia brasileira tem recebido forte influncia dos problemas financeiros, do acesso s informaes e orientaes quanto preveno e controle de natalidade, acrescido da ascenso de um grande nmero de mulheres e mes ao mercado trabalho nos ltimos anos. Sem dvidas estes fatores esto mudadndo o comportamento do ser humano e criando uma nova cultura familiar. A qualificao profissional dos pais e mes desta parcela de pessoas entrevistada refora o
Grfico 7
Ap. e Pensionistas; 13; 9,63% No informou; 14; 10,37% Segurana; 6; 4,44% Desemprega dos; 3; 2,22% Falec/desapar ecidos; 10; 7,41% P. de Servios; 16; 11,85% C. e Mercadorias; 14; 10,37% Const. Civil; 20; 14,81% Transporte; 19; 14,07%

Prof. Qualificadas; 20; 14,81%

rosto, o perfil e a realidade de uma populao de baixa renda conferindo originalidade da populao de Justinpolis. Aqui, apresentamos os grficos referente aos pais e mes em separados nos grficos 7 e 8 para estabelecer compaes e ampliar o volume de informaes que podemos oferecer a respeito desta questo. Para facilitar o estudo e a compreenso dividimos os dados destes grficos em trs partes como observamsos abaixo: A primeira, a populao economicamente ativa onde se encontra a diviso social do trabalho dos profissionais nas vrias reas tal qual como vemos a seguir: Prestao de servios 11,85% dos entrevistados assumindo tarefas como servio de manuteno e limpeza, funcionrios pblicos, cozinheiros, agricultores, porteiro, despachantes e frentistas.

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Comrcio e mercadorias, 10,38% trabalham como conferentes e representantes de vendas, aougueiros, mecanografia (xerocadores), garons, vendedores e vendedores autnomos. Construo civil, 14,81% desempenhando as tarefas de mestre de obras, pedreiros, serventes de pedreiros e encarregados de obras. Transporte, 14,07% so profissionais que trabalham nas funes de cobradores, operadores de mquinas e motoristas (Nesta modalidade se encontram os que trabalham para empresas privadas e pblicas municipais). Profissionais qualificados, so 14,81% trabalhando nos servios de mecnica, marcenaria, laboratrio, restaurao de fotos, pintura, grfica (mecanografia), carpintaria, fotografia e serralharia. Desempregados, so 2,22% dos que no tm emprego. Para a realidade da regio, podemos considerar um nmero muito baixo, pois em 135 entrevistados apenas 3 esto desempregados. Seguraa, Militares e Vigilantes, so 4,44%. E 10,38% no informaram.

A segunda, a populao economicamente inativa11, compreendendo crianas de 6 a 14 anos, os idosos, os aposentados e pensionistas. Ou seja, as pessoas que vivem em total dependncia de familiares ou do governo federal. Pela nossa pesquisa identificamos que so 9,63% aposentados e pensionistas. Compreendemos aposentadoria aqui como sinnimo de inatividade que est associada migrao das zonas rurais para os grandes centros urbanos, pobreza, falta de emprego e excluso tecnolgica atual`. Estes fatores tem levado os velhos frustrao porque no podem concretizar seus potenciais sonhos por absoluta falta de recursos econmicos. A aposentadoria rural, por exemplo concretizada geralmente pelo aparecimento de doenas ou incapacidades fsicas que faz com que o indivduo deixe de trabalhar encontrando neste benefcio uma sada. E terceiro, o grupo dos 7,41% falecidos e desaparecidos. Um dado surpreendente. Em 135 domiclios visitados a pesquisa registrou que 9 dos chefes de famlias eram falecidos e apenas 1 desaparecido. Em uma das entrevistas a pessoa relatou a onda de violncia no bairro (Paraiso das Piabas) e que as pessoas estavam prisioneiras dentro das casas por medo dos bandidos. De fato, neste bairro, tivemos muitas dificuldades de falar com pessoas para realizao desta tarefa. A regio de Justinpolis conhecida como uma das mais violentas do Municpio de Ribeiro das Neves e no estava no propsito da pesquisa abordar o tema, por isso, nada foi perguntado sobre as causas dos falecimentos e desaparecimentos. Mas, a questo to sria que merece registrar e fazer ponderaes, pois se trata de uma varivel que provoca questionamento. Qual o fenmeno que est por trs das mortes e desaparecimentos, se a maioria eram pessoas
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Populao Economicamente Inativa so crianas de 0 a 14 anos, os idosos, aposentados e pensionistas que vivem em total dependncia de familiares ou do governo federal.

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jovens entre 20 a 40 anos? Meireles em uma de suas Crnicas escrevendo em estilo potico nos deixa esta grande contribuio:
H os desaparecidos recentes: de ontem, da semana passada, de h um ms ou dois. ...Gente de todos os Estados do Brasil, gente com vrios compromissos: eram noivos, eram chefes de famlias, eram donas-de-casa... Gente mida, que no se esperava fosse capaz de meter-se em aventuras: meninotas e rapazinhos em idade escolar; mocinhas que pareciam tmidas e assustadas, moos ainda sem emprego... Pois desapareceram. Para onde foram?. (MEIRELES, 2002: 45).

A violncia institucionalizada sem dvidas, consequencias de uma educao deficitria e da falta de oportunidade de emprego adequado sobrevivncia de muitos. A ausensia destas oportunidades suprida pelo trfico de drogas, roubos, alcoolismo e prostituio gerando uma grande cadia reproduiva que se fortalece nas periferias e regies metropolitanas de todas as cidades onde se encontra a mo de obra em grande potencial de crescimento e, portanto, pronta para ser explorada, que so os adolescntes e jovens. Para efeito ilustrativo lembramos aqui de trs casos que aconteceram com pessoas parentes e amigos de beneficirios do Projeto somente em 2008. A priso de duas mulheres por trfico de drogas que moravam prximo ao trabalho. O suicdio do esposo de uma das funcionrias do prprio projeto, segundo comentrios, era envolvido com o trfico de drogas. O assassinato de uma jovem de 18 anos e segundo informaes era envolvida com um traficante. Ela era um arquivo. Ali estavam guardadas muitas informaes sobre o movimento e suas peas, por isso, foi queimado. A Crnica de Ceclia Meireles foi escrita em 1964 no contexto do golpe militar e ainda hoje traduz bem a situao da violncia nesta regio, no mais pelos militares, mas pelo crime organizado em torno imprio do trfico e tambm, em acidentes de carros. So muitas famlias que guardam abafado no corao perguntas sem respostas: para onde foram? Por que desapareceram? Por que foram assassinados? Mas, por que, se eram to jovens? Esta uma realidade que deixa as pessoas impotentes e sem capacidade de reao. Acreditamos que o ser humano sempre est evoluindo, por isso, preciso que situaes como estas sejam transformadas em motiao importante na organizao e mobilizao em torno de meios que combatam qualquer tipo de violncia. Um Pas que no emprega os meios necessrios para um desenvolviemnto sustentvel, onde haja igualdade de oportunidade para seus habitantes, abre espao para os vrios tipos de crimes organizados. Entre eles, o trfico de drogas um exemplo tpico. Porm, h sadas para solucionar o problema, mesmo que seja a longo prazo, a educao no nica, porm, a mais importante, se oferecida com a qualidade necessria capacitao de pessoas para o mercado de trabalho e para lutar por seus direitos. Sem uma educao de qualidade no h profissionais competentes, no h produtividade e nem desenvolvimento sustetvel. O horizonte de uma pesquisa de campo aberto dando margem para trabalhar fatores variados. A incluso da qualificao profissional das mes nesta sondgem, nos remete diretamente disputa entre homens e mulheres por uma oportunidade no mercado de trabalho, onde a relao de gneros tem seu espao privilegiado. A interao estabelecida entre feminimo e masculino resposvel pela transformao do ambiente de trabalho, da formao profissional e do convvio familiar. A presena feminina em certos ambientes, ainda que em
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desvantagem numrica, tem acrescentado a hoamonia, a organizao, a alegria e consequentimente a qualidade na produtividade e nos relacionamentos interpesoais. Porm, no assim para a maioria, pois ainda hoje a a relaes de gnero desigual valorizando o trabalho realizado por homens em detrimento do realizado por mulheres. Essa relao tem sua base material na diviso sexual do trabalho e principalmente nos processos educacionais, sem ordem de prioridades, aspectos econmicos, sociais, de constante movimento, como em um caleidoscpio (Faria et al., 1998). Os elementos oferecido pelo diagarama a seguir referentes populao economicamente ativa se encontram assim distribudas:
Grfico 8
Aps. e Pensionistas (PEI); 11; 8,15% Falecidas (PEI); 6; 4,44%

Pres. de Servios; 58; 42,96% Desemp. e Don. de Casa; 40; 29,63%

No informou; 6; 4,44%

Prof. Qualificadas; 12; 8,89%

C. e Mercadorias; 2; 1,48%

No setor de prestaa de servios, so 4,96% das mes trabalham na rea da prestao de servios como domsticas, diaristas, auxiliar de servios gerais, salgadeiras, faxineiras, servios gerais, governantas, cozinheiras e babas. No servio de comrcio e mercadorias, so 1,48% trabalham como vendedoras e balconistas. As profisses qualificadas do pblico feminino, so 8,90% que sobrevivem trabalhando como costureiras, manicures, sapateiras, depiladoras, professoras, podlogas (tratamento de unhas e calos), artess e bordadeiras.

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No informaram, 4,44%. Desempregadas e donas de casa so 29,63%.

No que serefere populao economicamente inativa a situao seguinte: 8,15% so aposentadas e pensionistas e, na listagem das falecidas so 4,44%. Aqui vale analisar o cruzamento de dados entre os grficos 7 e 8 para fazermos trs observaes: A diferena em relao ao desemprego entre as mulheres e homens partindo desta pesquisa de 27,41%. Esta, ainda hoje uma realidade presente na sociedade brasileira bastante questionada, principalmente com o crescimento do movimento feminista no Brasil e o prprio crescimento da presena feminina no mercado de trabalho. No setor da prestao de servios, a diferena de 31,11%. Este dado revela que mesmo tendo crescido o nmero de mulheres procurando uma melhor qualificao profissional para o mercado de trabalho, esta qualificao para as mulheres de Justinpolis, permanece inferior dos homens. Na verdade, no um previlgio desta regio, isto ainda uma tendncia universal. Em relao ao nmero de falecimentos, morrem mais homens do que mulheres. A diferena aqui de 2,97%. Esta informao refora mais ainda a questo da violncia em Justinpolis.

As mudanas colocadas no comportamento humano pelos avanos da tcnicnologia acarretando a modernizao dos instrumentos de trabalho, dos meios de produtividade, na qualificao profissinal e, consequentimete nas relaes entre prprios profissionais no trabalho. perceptvel maior compreenso, presena e participao da mulher em vrios setores que vai dos aspectos polticos aos simples e burocrticos, mais ainda est longe de uma igualdade esperada no mbito das relaes gneros no mercado de trabalho. Os elementos revelados nesta abordagem tcnica comprovam que a maioria dos desempregados ainda hoje so mulheres e pobres evidenciando um predominio do machismo, principalmente, nos meios mais pobres, onde a expresso donas de casa uma mscara para encobrir esta desigualdade de gneros e por razes histricas e culturalmente construda na tutela do machismo brasileiro para o qual, o dever da mulher cuidar da casa, dos filhos e ao homem compete trabalhar e prover o sustento para todos.

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Grfico 9
No informou; 2; 1,48% 5a6 salrios mnimos; 18; 13,33% Menos de 1 Salrio Mnimo; 14; 10,37% 1a2 Salrios Mnimos; 3; 2,22% 3 a 4 salrio mnimos; 98; 72,59%

cidade de Ribeiro das Neves considerado um dos mais pobres do Estado de Minas Gerais, aonde parte significativa das famlias sobrevive com menos de um salrio mnimo. Esta, uma consequncia da forma como o capitalismo mundial se estruturou e renovou-se com a revoluo tcnico-cientfico de base microeletrnica12. Segundo Iamamoto, este processo, reduziu a demanda de trabalho e ao mesmo tempo, ampliou a populao sobrante, reforando o crescimento da excluso social, econmica, poltica, cultural de homens, jovens, crianas, mulheres das classes mais pobres, hoje alvo da violncia institucionalisada. As pessoas que sobrevivem com menos de um salrio mnimo se encontra abaixo do nvel da pobreza, caracterizando a violncia e o desrespeito aos direitos de cidados. Esta tendncia tambm foi detectada na nossa pesquisa como demonstrada no grfico 9, onde: 10,37% das pessoas entrevistadas afirmaram que sobrevivem com renda familiar menor que 1 salrio mnimo. 2,22% com renda familiar girando em torno de 1 a 2 salrios mnimos. 72,60% declararam que sua renda so 3 a 4 salrios mnimos. 13,33% possuem renda familiar entre 5 a 6 salrios mnimos. 1,48% no quiseram informar.

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Ver mais detalhes em O Servio Social na Contemporaneidade: trabalho e formao profissional de Marilda V. Iamamoto. Pg 18.

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Comparando os dados deste quadro (9) com o grfico 6 sobre o nmero de pessoas por doclimos podemos concluir que h uma aproximao das pessoas que possuem renda familiar de 3 a 6 salrios mnimos (Grfico 9) com os que residem de 3 a 6 pessoas por habitao13 (Grfico 6). Onde h mais pessoas trabalhando a renda familiar, tambm maior. O perfil sociolgico, poltico, econmico, cultural da populao trs as marcas de uma realidade de excluso vizibilisada nos vrios itens da pesquisa. Mas, no devemos olhar para ele como se fosse uma enorme barreira, se no como um desafio possvel de ser trabalhado e a partir das foras da prpria comunidade procurar coletivamente sadas justas e sinais esperanasos para enfrentar a realidade. Iamamoto embora escrevendo para outra categoria de pessoas (Assistentes Sociais), suas palavras tambm nos servem de incentivo:
O momento que vivemos um momento pleno de desafios. Mais do que nunca preciso ter coragem, preciso ter esperana para resistir o presente. preciso resistir e sonhar. necessrio alimentar os sonhos e concretiz-los dia-a-dia no horizonte de novos tempos mais humanos, mais justos, mais solidrios.(Iamamoto, 2007:17).

O projeto foi finalizado mais preciso que a comunidade, os beneficirios e os profissionais envolvidos no trabalho continuem apostando num futuro melhor, pois h muitos sinais de esperanas pelos quais podemos alimentar os sonhos e construir projetos se considerarmos os frutos da experincia realizada neste perodo que sero trabalhados no captulo a seguir.

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Fonte: pesquisa de Campo realizada em julho de 2007 com a populao beneficiada

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2 - Gesto da Filantropia, Avaliao e Resultados

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2.1 - A Filantropia na Perspectiva Crist A gesto o exerccio da atividade profissional em uma empresa ou setor capaz de criar condies para que os demais possam desempenhar bem as atividades em seu tempo real. Atende a todos os setores indispensveis ao desenvolvimento de qualquer empresa no terceiro setor, estatal e privado. A Gesto oferece estratgias operacionais e tecnolgicas, fortalecendo a essncia administrativa com novas idias, oferecendo servios sob medida e especficos14 definindo bem o que fazer e enquanto tempo. A filantropia sempre aconteceu aonde vida precisava florescer, crescer e se desenvolver. O Projeto da Criao de tudo o que existe hoje pensado e desenvolvido por Jav, o Deus Criador e guerreiro, podemos dizer que o maior ato de filantropia. Nele est contida a criao do mundo, do ser humano e conseqentemente doado a todos ns gratuitamente, simplesmente porque nos ama (Gn. 1). O Deus criador esteve presente em todos os momentos onde a vida se encontrava ameaada. Assim aconteceu com o povo de Deus escravo no Egito, que para libert-los destinou homens com a misso de faz-los sair em peregrinao at a terra prometida, dando-lhes condies de crescimento e organizao deste mesmo povo em tribos, reinados e sociedades. Os juizes e os profetas tiveram papel fundamental nesta tarefa. Por fim, Deus no se contentou em ficar somente no apoio ao seu povo. Ele mesmo quis tornar-se como um de ns em seu filho Jesus reconduzindo-nos para a rbita de seu reinado de justia, de paz e igualdade. Se a filantropia uma ao movida pelo amor, em Jesus de Nazar encontramos o exemplo de maior expresso, pois foi ele quem levou a boa notcia aos pobres, curou doentes e libertou os oprimidos (Lc. 4, 14-19), integrando-os ao convvio comunitrio e social. O amor ao prximo em Jesus resume o que significa a lei e os profetas (Mt. 7,1215). ele quem nos convida a fazer o bem aos outros e por acreditar e mover-se pelo amor. As experincias religiosas so muitas no mbito da vida crist. Aqui seguiremos a perspectiva inaciana, por entender que Incio de Loyola aps sua converso deixou tudo para seguir a Jesus orientando-se pelo desejo de fazer o maior e melhor bem. A misso o caminho para a realizao deste bem universal impulsionada pela experincia dos Exerccios Espirituais como ferramenta precisa na escolha e execuo das melhores opes. A filantropia uma doao em bens, em servios, em trabalho e tempo realizado voluntria e gratuitamente, motivada pelo amor e pela caridade destinados a uma entidade de ao social ou a pessoas individualmente, portadora de algum tipo de necessidade. Os Exerccios Espirituais de Incio de Loyola principalmente a Contemplao para Alcanar o Amor, encontramos alguns elementos que justificam o trabalho filantrpico das Obras ligadas
14

Informaes retiradas no site da empresa produtora de sistemas integrados de gesto: http://www.gestao.com.br. 15 Para esclarecimento sobre os textos bblicos citados, consultar qualquer Bblia Catlica, especialmente a Bblia Pastoral.

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Companhia de Jesus. Basta considerarmos que o amor se realiza mais em obras do que em palavras16 e que a filantropia o prprio Deus doando-se atravs de nosso trabalho17 para a realizao do maior bem aos outros, especialmente aos mais pobres. As obras educacionais e as mantenedoras ligadas Companhia de Jesus so filantrpicas e de assistncia social. Os Colgios so filantrpicos medida que so doadores de recursos financeiros, daqueles 20% dos impostos dispensados pela legislao e do lucro lquido. Elas mantm o investimento em vrias outras atividades e em entidades de assistncia social, que podem ser criadas pela mantenedora ou pela prpria obra educacional s ou em parceria com organizaes governamentais e ONGs. Mesmo com estas possibilidades as iniciativas de filantropia das obras ligadas Companhia de Jesus ainda esto muito longe de firmar uma parceria com organizaes do setor pblico estatal e pblico privado. Ainda seguimos o esquema da filantropia tradicional, quase nos convencendo do fazer o bem sem retorno e sem olhar a quem. Isto tem atrado questionamentos de escritores que trabalham e escrevem sobre o terceiro setor. Na maioria das vezes recaem sobre o quanto as Congregaes religiosas investem na filantropia, quais os resultados disto, porque um trabalho que gera dependncia em lugar de propor a evoluo de comunidades cidads com desenvolvimento sustentvel. 2.2 - Responsabilidade social e filantropia A filantropia de carter tradicional definida como sendo uma prtica de caridade, ao voluntria por amor ao prximo, um mero assistencialismo no auxlio aos pobres, aos desvalidos, desfavorecidos, miserveis, excludos e enfermos18. Segundo Melo Neto e Froes, associados a este tipo de filantropia estavam as atitudes e aes individuais de empresrios bem sucedidos com vocao benevolente que passaram a contribuir com entidades filantrpicas que os procuravam em busca de recursos19. Desta forma inauguraram um tipo de filantropia com base em doaes, revelando a sensibilidade e conscincia social do empresrio que contribui para a sobrevivncia de grupos sociais desfavorecidos. Este tipo de filantropia prescinde de planejamento, organizao, monitoramento, acompanhamento e avaliao desenvolvendo-se por uma tica moral e absoluta 20. Quanto responsabilidade social, difere da filantropia porque incentiva o desenvolvimento do cidado fomentando a cidadania individual e coletiva. Sua tica social est centrada no dever cvico e suas aes so mais coletivas envolvendo indivduos, grupos, igrejas, partidos, movimentos sociais, etc. Trabalham com aes planejadas por perodos definidos, mtodo, sistematizao e, principalmente, gerenciamento efetivo por parte das empresas. Buscam a sustentabilidade e auto - sustentabilidade de pequenas e grandes comunidades21. Os autores abordam a temtica fazendo uma comparao da filantropia na forma tradicional em a responsabilidade social das empresas, que, tendenciosamente supervalorizam a segunda em detrimento da primeira. Sabemos que a maior parte dos investimentos das grandes empresas de responsabilidade social, mesmo seguindo na perspectivas da constituio de
16 17

Contemplao para alcanar o amor. Exerccios Espirituais nmero 230. Ibid 234. 18 Gesto da Responsabilidade Social Corporativa: O caso brasileiro / Francisco Paulo de Melo Neto e Csar Froes. Rio de Janeiro: Qualitymark Edio de 2001. pp. 27. 19 Melo Neto e Froes. Pg. 26. 20 Ibd. Pg. 27. 21 Ibd. Pg. 27.

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comunidades com possibilidades de desenvolvimento sustentvel, estes investimentos, vai parar nas mos de professores e tcnicos que so contratados para ensinar as pessoas a trabalharem deixando de lado pobres e portadores de alguma necessidade especial, que na verdade, precisavam de uma cadeira de roda ou de culos, ao contrrio da filantropia moda tradicional, que em casos como estes, as pessoas seriam atendidas na sua genuna necessidade. A crtica de Melo Neto e Froes sobre o trabalho da filantrpica moda tradicional, em parte, est correta e poderia ser encarada como um incentivo para melhorar esta prtica. De fato, obras levadas por investimentos de empresas filantrpicas de carter religioso, no divulgam resultados do trabalho que desenvolvem na formao de lideranas, preparao de pessoas para gerao de renda prpria e ingresso no mercado de trabalho. Alguns destes trabalhos, s vezes so encerrados sem a participao da comunidade beneficiada, revelando uma fragilidade nos compromissos e projetos assumidos com as mesmas, caracterizando uma prtica temporria e sem perspectiva de futuro. O objeto de estudo deste ensaio a experincia de cinco anos do Projeto Semente que a descreveremos na perspectiva de resultados do valor financeiro investido em espcie e transformado em capital social (entendido aqui como sendo as pessoas beneficiadas) e devolvidas sociedade com uma profisso qualificada ou ajudadas em outros aspectos da vida de cada uma das pessoas envolvidas. Vejamos concretamente como isto ocorreu nesta experincia. 2.3 - O valor social gerado pela filantropia, frutos da gesto. O Projeto Semente desde sua criao at o presente momento j atendeu um pblico de mais de 3.000 pessoas entre crianas, jovens, adolescentes e adultos contribuindo para o resgate da cidadania, da auto-estima alm de propiciar uma formao que os capacita e os insere no mercado informal de trabalho, criando condies para a obteno de renda para a sua prpria sustentabilidade e a de seus familiares. O projeto custeado 100% pela entidade prestadora dos servios que, para cumprir com seus objetivos estatutrios aplica em benefcio social os 20% da receita bruta referente a gratuidade (isenes de contribuies sociais usufrudas22 e dadas pelo governo federal) e oferecidos sociedade atravs de projetos sociais. Usando desses recursos de servios educacionais, a AJEAS - Colgio Loyola incluiu, em seu oramentos no perodo de 2003 a 2008, as despesas ordinrias dos custos dos projetos filantrpicos no que diz respeito a material de escritrio, contratao de pessoal e material de consumo, necessrios para realizao do mesmo. O Projeto Semente como nos referimos anteriormente, trabalhou o aprimoramento pessoal e profissional atravs de cursos profissionalizantes, prticas de esportes e incentivo ao rendimento escolar de crianas, adolescentes, jovens, adultos e idosos na faixa etria de 06 a 65 anos no municpio de Ribeiro das Neves onde foi constatado um baixo nvel de escolaridade e rendimento escolar, desemprego, falta de alternativas de lazer e esporte, altos nveis de violncia, trfico de drogas e gravidez na adolescncia. Feito esta retomada, duas perguntas so pertinentes para efeito de avaliao, partindo da perspectiva do Balanced Scorecard: seria possvel avaliar qual o valor criado para a sociedade por este Projeto em

22

Decreto Lei n 2.536/98

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termos econmico? Quais os elementos constituintes do Projeto Semente esto em sintonia com o Mapa Estratgico do Balanced Scorecard23? Este projeto como qualquer outra ONG trabalhou mais focado na misso e na assistncia social do que nos resultados (lucro) caracterizando uma ao de valor incomensurvel. Mesmo assim possvel projetar um valor social que o trabalho desta ONG gerou para a sociedade que, no perodo de 2003 a 2008 foi a formao de mais 3.000 pessoas. A qualificao deste grupo o capital social devolvido sociedade e podemos caracterizar o processo da seguinte maneira24: O Municpio de Ribeiro das Neves (entendido como sociedade) disponibilizou para o Projeto Semente em termos de produtos a populao beneficiria e a AJEAS - Colgio Loyola (Sociedade de direito privado e sem fins lucrativos) e em termos de servios a eletrificao, a telecomunicao e o mercado de trabalho. O Colgio Loyola ofereceu para o Projeto Semente os custos com gastos de pessoal para o gerenciamento do mesmo e o local para o desenvolvimento das atividades. O Projeto Semente atravs da formao nas oficinas devolveu ao Municpio (sociedade) mais de 3.000,00 pessoas capacitadas para o mercado de trabalho e para a gerao de renda prpria, alm de garantir emprego para 16 (dezesseis pessoas) que trabalharam nas oficinas e no gerenciamento do Projeto. Desta forma, o produto final (mais 3.000,00 pessoas capacitadas) devolvida sociedade (Municpio) o valor gerado pelo trabalho do Projeto para a sociedade que, na figura abaixo, o fluxo de valor do capital social, pode ser representado assim: Atividade de Apoio Gesto, Local e Monitores Atividade Fim 10 Oficinas Emprego para 16 pessoas e mais 3.000,00 pessoas aptas para trabalhar AJEAS Colgio Loyola Filantropia PROJETO SEMENTE Isenta/imp osto

Eletrificao, telecomunicao e o pblico beneficirio. Ribeiro das Neves

Quanto aos elementos constitutivos do Projeto Semente em sintonia com o Mapa Estratgico do Balanced Scorecard, a primeira considerao a ser feita que a organizao um projeto de Filantropia e sem fins lucrativos subordinada a AJEAS Colgio Loyola destinado s
23

um projeto lgico de um sistema de gesto genrico para organizaes, onde o administrador de empresas deve definir e implementar (por exemplo, atravs de um Sistema de informao de gesto), variveis de controle, metas e interpretaes para que a organizao apresente desempenho positivo e crescimento ao longo do tempo. BSC (Balanced Scorecard) uma sigla que pode ser traduzida para Indicadores Balanceados de Desempenho, ou ainda para Campos (1998), Cenrio Balanceado.
24

Contribuio retirada da apostila do curso de Administrao para Organizaes do Terceiro Setor apresentado pela Professora Edilene Santana Santos em 2007.

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comunidades de baixa renda no Municpio de Ribeiro das Neves, zona metropolitana norte de Belo Horizonte. Avaliando a estrutura desta organizao, percebemos que a sua estratgia est voltada para a satisfao da instituio mantenedora, dos beneficirios e dos profissionais contratados para o trabalho nas oficinas. Resumidamente podemos afirmar que as 10 (dez) oficinas buscam: a) preparar pessoas para o mercado de trabalho, b) gerao de renda prpria, c) proporcionar aulas de reforo e estmulo s crianas para o estudo e assimilao dos contedos do ensino, d) preparar crianas e jovens para assimilar a importncia do uso do corpo na arte da dana e na elevao da auto-estima. A partir desta sntese foi possvel perceber que a misso e os objetivos desta organizao tal como se encontram no projeto escrito corresponde com o desenvolvimento das oficinas de trabalho. Assim, a montagem de um mapa estratgico para o Projeto Semente de acordo com Kaplan (2001: 147), quando salienta que a insero de um objetivo abrangente no ponto mais alto de seu Scorecard, servir para visualizar a misso de longo prazo, que no caso do referido projeto trabalhar o aprimoramento pessoal e profissional de crianas, adolescentes, jovens, adultos e idosos, atravs de cursos, prtica de esportes e reforo escolar em Ribeiro das Neves visando gerao de renda prpria e melhoria na qualidade de vida. Alm da misso, Kaplan tambm considera a viso, como algo fundamental para uma organizao realizar a misso planejada porque ela oferece orientao para longo prazo. Ela permite que entidade faa uma projeo de como gostaria de ser vista pelos clientes e parceiros daqui a cinco ou dez anos. Seguindo os quatro princpios em torno da misso como prope Kaplan, em primeiro lugar, o Projeto Semente trabalhou para realizao da viso, repassando a cada um dos monitores individualmente, a responsabilidade de cuidar bem dos clientes neste caso, os beneficirios e o prprio Colgio. Segundo, coletivamente, em parte, bem sucedido, ofereceu as informaes necessrias sobre os resultados obtidos pelo projeto junto comunidade aos doadores financeiros representado pelo Colgio Loyola que manteve o Projeto atravs da filantropia. Terceiro, a conscincia de que a satisfao dos clientes, dos doadores financeiros e o cumprimento da misso passam pela qualidade do servio prestado e do prprio produto (pessoas qualificadas) que devolvemos sociedade e ao mercado de trabalho. E por ltimo, a realizao de nossa viso se concretizou na evoluo da aprendizagem, de uma comunicao precisa como fruto do trabalho coletivo e das relaes estabelecidas durante todo o processo de realizao de atividades, avaliao e planejamento para que as perspectivas de longo prazo da viso fossem concretizadas. 2.4 Resultados e Impactos O impacto deste trabalho para a populao atendida pelo Projeto no Municpio Ribeiro Neves, principalmente os que hoje esto trabalhando ou sobrevivendo com renda prpria em funo da capacitao que receberam ser avaliado a partir dos resultados obtidos pela amostragem de 135 pessoas entrevistadas. Impactos pelo que podemos precisar so mudanas acontecidas em funo da execuo de um programa ou projeto buscando a resoluo de problemas especficos. Para examinar mudanas segundo Roche25 necessrio concentrar o estudo numa srie de questes muito simples, por exemplo, se tem havido mudanas na vida das pessoas, a rea onde incidiram as mudanas e se foram positivas ou negativas.

25

Roche 2002, pg. 309.

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A nossa pesquisa no abordou estas questes de forma detalhada, mas os resultados demonstrados pelos grficos aparecem evidncias de impactos visveis, positivos e aceitveis pois houve mudanas significativas na vida de pessoas e famlias. Quais mudanas so estas mudanas e sobre quais aspectos da vida da populao elas incidiram? Para responder estas idagaes faremos uma avaliao sobre o que os beneficirios esto fazendo atualmente, se houve alguma alterao na renda familiar e as contribuies das oficinas para a vida das pessoas. A folha de rosto do projeto original escrito no perodo da organizao do Projeto Semente em 2003 conservado com poucos mudanas na misso e objetivos dos anos posteriores se encontra esta frase: Projeto Semente, brotando a pesperana de um futuro melhor, tornouse expresso fundamental para a avaliao e a busca de resultados destes anos de existncia, pois a idia de futuro melhor trs em s uma aposta no trabalho desenvolvido pelas oficinas. Elas, obrigatoriamente, tinham que corresponder ao que o projeto estava se propondo realizar
Grfico 10
No informou; 14; 10,37% Pensionist a; 1; 0,74% Trabalhan do na rea da oficina; 14; 10,37%

Trabalhan do em outra rea; 18; 13,33%

Fazendo bico; 20; 14,81%

Desempre gado (a); 68; 50,37%

naquele momento em que foi criado e para buscar estes resultados perguntamos s pessoas em que estavam fazendo atualmente conforme os itens do roteiro e as respostas foram as seguintes, conforme grfico 10:
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10,37% trabalham na rea das oficinas que fizeram. 13,33% trabalham em outras reas como domstica, sapateira, telecomunicao e garonete. 50,37% esto desempregados. 14,82% fazem bico como bab, Manicure, Croch, Pintura, Vendedor Autnomo, Computao Grfica, Artesanato, DJ, Croch, bordadeira, reforo escolar para crianas e Sacoleira. 10,37 no informaram. 0,74% so pensionistas.

Considerando que 84 pessoas dos entrevistados esto na faixa etria dos 6 aos 20 anos equivalendo a 62,23%, conforme observamos no grfico 1 esto presentes as crianas de 6 a 14 anos que explica o nmero assustador 50,37% de desempregados que engrossam a fileira dos economicamente inativos. Assim, podemos avaliar como sendo resultado positivo os 10,37% que esto trabalhando na rea da formao recebida nas oficinas confirmando uma representao muito boa da populao economicamente produtiva. A questo da renda familiar foi retomada aqui de novo com as mesmas perguntas, porm, foi includo a palavra depois das oficinas e as respostas no forama as mesmas como se encontram no grfico 9. para avaliar de forma mais concreta se tinha ou no havido mudanas na vida das pessoas. a mesma pergunta, mais teve sim resultados diferentes. A inteno neste item foi avaliar se houve algum aumento na renda familiar das pessoas. Assim, de acordo com este quadro podemos observar que:
Grfico 11
Menos de 1 Salrio No informou 38 28,15% Mnimo 1 0,74% 1a2 salrios mnimos 17 12,59%

5a6 salrios mnimos 13 9,63% 3a4 salrios mnimos 66 48,89%

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0,74% ainda possuem renda familiar inferior a 1 salrio mnimo. 12,59% permaneceram com renda de 1 a 2 salrios mnimos. 48,90% possuem renda entre 3 a 4 salrios mnimos. 9,62% esto com uma renda de 5 a 6 mnimos. 28,15% no informaram.

As concluses que podemos fazer que houve alteraes em relao ao quadro anterior (grfico 9) nos seguintes itens: Diminuio dos que ganhavam menos de 1 salrio mnimo que era de 10,37% e caiu para 0,74% registrando uma queda de 9,63%. Os 2,22% das famlias que tinham renda de 1 a 2 mnimos subiu para 12,59% havendo um aumento de 10,37% das famlias que sobreviviam com renda entre 1 a 2 salrios mnimos. 72,60% dos que declararam ter renda de 3 a 4 salrios mnimos caiu para 48,90% registrando uma queda de 23,70%. 13,33% dos que possuam renda familiar entre 5 a 6 salrios mnimos caiu para 9,62% registrando queda de 3,71%, fenmeno que pode ter sido influenciado pelo aumento do nmero de pessoas que no quiseram informar. 1,48% dos que no quiseram informar no quadro anterior subiu para 28,15% registrando aumento de 26,67%. Muito provvel que migraram para este item os que possuam salrio de 3 a 4 salrios e os que ganhavam entre 5 e 6 salrios.

A fora e o crescimento de um projeto social para manter a procura a altura da oferta depende muito da forma de comunicao e informao, por isso, neste item procuramos identificar e avaliar os canais de comunicao pelos quais as informaes sobre o Projeto chegavam populao. Desta forma podemos perceber que para o pblico entrevistado conforme grfico 12:

52,59% conheceram o Projeto atravs de amigos. 26,67% foram informados pelos parentes e familiares.
No informo u 2 1% Atravs de um amigo 71 53%

Grfico 12
Anuncio 26 19%

Parente 36 27%

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19,26% atravs de panfletos, cartazes e avisos nas missas. E 1,48% que no informaram.

Aqui vale recordar o grande nmero de adolescentes e jovens participantes das atividades do projeto e por consequncia so os que hoje sofrem mais influencia de amigos e adultos. Os elementos revelados neste grfico indica o grau de influencia que os amigos exerceram na vida dos beneficirios. A forma de divulgao e comunicao sobre o projeto era feita atravs de cartazes e panfletos informando dias de novas matrculas ou algum tipo de evento programado durante o ano. Vejamos como a fora dos amigos e parentes exerce maior influencia na comunicao sobre o Projeto do que mesmo a divulgao via panfletos e cartazes. Aqui encontramos um dado importante por onde a comunicao deveria ser mais utilizada e mais eficiente para chegar a mais pessoas nas comunidades. A indagao sobre a contribuio das oficinas para a vida das pessaos como possveis resultados foram os seguintes: Permitiu acesso a um emprego fixo na rea 3,70%
Grfico 13 Acesso a Gerou emprego na renda rea; 5; prpria; 23; 3,70% 17,04%

Criou condies para gerar renda prpria 17,04% Outros 60,74 No informou 18,52

No informou; 25; 18,52%

Observando estas informaes estatsticas conforme o grfico 13, podemos concluir que um dos grandes resultados foi revelado pelo item outros, que na entrevista era uma questo aberta e as respostas obtidas foram as seguintes: cuidar de minhas unhas e de minha famlia (Itens 13 e 14); aprimorar o conhecimento, Aprendizado, Terapia e melhorei no ambiente familiar. Criou condies para gerar renda prpria favorecendo a compra de presentes para minha famlia. Esta informao reforada pelas 17,04% . Quanto s informaes sobre melhorias na vida pessoal e familiar as contribuies foram as estas: 19,26% Houve aumento na renda familiar. 3,70% Pode comprar: TV, rdio e/ou geladeira.

Outros; 82; 60,74%

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Grfico 14
No informou; 30; 22,22%

Aumentou renda familiar; 26; 19,26%

Pode comprar bens; 5; 3,70%

Outros; 42; 31,11%

Pode reformar a casa; 0; 0,00% Nada melhorou; 32; 23,70%

23,71% Nada melhorou, permaneceu como antes. 31,11% Outros. 22,22% No informou.

O item outros enriqueceu os resultados da pesquisa atravs de respostas como: houve melhoria no conhecimento; o Reforo Escolar me ajudou a passar na escola; a Capoeira melhorou o dilogo, a comunicao, tirou a minha timidez e hoje sou mais gil; aprendi a ginga da Capoeira; pude comprar o meu prprio material para trabalhar; melhorou a disciplina e o conhecimento; ajudou a pagar a TV e a comprar um Computador; melhorei na escola e estudo pessoal; melhorei no rendimento escolar, eu era muita fraca; disciplinada e calma; trabalhar na minha prpria casa; Psicologicamente; melhorei na ansiedade; emprego no Salo e no Projeto Semente; fao minhas peas, no preciso comprar. A importncia das oficinas para os usurios entre as vrias opes destacamos as seguintes: muito boas, timas, excelentes, bom aprendizado, conhecimento, terapia crescimento pessoal e oportunidade de melhorar para conseguir emprego. O reconhecimento e a aprovao do Projeto para os usurios tambm foi avaliado perguntadolhes se recomendariam o Projeto para outras pessoas e por qu. Por unanimidade todos recomendariam o Projeto Semente para outras pessoas porque muito bom, de grande ajuda, se aprende coisas boas, lugar de convivncia muito boa, serve tambm como terapia, bom psicologicamente, oportunidade para emprego, ajuda financeira, pessoas so atenciosas, uma boa distrao e onde adquire conhecimentos, muito bom para as crianas, foi importante para mim pode ser bom para as outras pessoas tambm, boa qualificao profissional, espao para as pessoas ocuparem o tempo com coisa til, incentivo para as crianas sarem das ruas, o
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mercado exige principalmente informtica, muito educativo, trabalho que ajuda a pessoa para a vida, onde se faz muitas amizades, se aprende coisas boas; bom para a disciplina, bom suporte tcnico, aprendemos coisas boas para o futuro, melhorei na comunicao, melhorei minha capacidade de estudar, me ajudou a ser aprovada na escola no final do ano, ajudou a gerar renda prpria, enriquecimento para a vida das pessoas, mesmo sendo gratuito atende as expectativas do pblico.

Consideraes finais

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Ao desenvolvermos o perfil social, poltico, econmico e cultural. Avalairmos o trabalho das oficinas oferecidas populao de Justinpolis, Ribeiro das Neves, nos deparamos com um grande desafio, uma nova fronteira
tpico que os jesutas nunca estejam satisfeitos com o estabelecido, o conhecido, o j provado ou o j existente. Somos levados constantemente a descobrir, redefinir e alcanar o magis. Para ns, as fronteiras e os limites no so obstculos ou ponto de chegada, mas novos desafios a serem encarados, novas oportunidades a serem bem-vindas. Com efeito, mostramos uma santa audcia. Uma certa agressividade apostlica26, tpica do nosso modo de proceder. O nosso compromisso de ajudar a estabelecer relaes justas convida-nos a olhar o mundo na perspectiva dos pobres e dos marginalizados, aprendendo deles e atuando com eles (CCG 35, 27: 120)

A experincia do Projeto Semente foi uma ao da filantropia em Ribeiro das Neves, Minas Gerais durante cinco anos. Como a filantropia todo e qualquer servio feito por amor ao ser humano excluido de suas condies normais de sobrevivncia, o Projeto foi o ltima abrao e gesto de amor da Companhia de Jesus causa das crianas, adolescentes, jovens e adultos pobres daquela regio. Durante este perodo abraamos com muito amor esta causa. Nos tornamos alegria, autoestima, profissionalizao, integrao de jovens e adultos ao mercado de trabalho, caminho aberto ao primeiro emprego, incluso de novas pessoas ao mundo digital, habilidades manuais para adultos no aprendizado de pintura, croch, tric e bijuterias; reintegrao de criaas ao ritimo da aprendizagem escolar; nos tornamos confiana na capacidade do corpo e na comunicao de crianas, adolescentes e jovens na dana, arte e gingado cultural da capoeira. Ao concluirmos esta reflexo e estudo sobre os cinco anos de filantropia nesta regio o sentimento que invade o corao como se fosse o uma me que durante muito tempo (1, 2, 3,... 5 anos) se preparou e esperou o seu primeiro filho, o fruto do amor vivido e construido coletivamente ao lado do esposo e naquele dia com muita alegria e felicidade apresentado me, famlia e ao mundo. Assim, o que experimentamos ao olharmos e observamos os frutos que ajudamos a brotar e colher. Ao final de cinco anos o que era semente nem chegou a ser rvore, mas deixou frutos. As 3 mil pessoas beneficiadas agoar so mais do que pessoas
2 26

Pedro Arrupe, 12: O nosso modo de proceder, 12, AR 17 (1979) 660.

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individuais. Elas hoje fazem parte do valor social ou capital social construido pelo trabalho de um projeto social e devolvida sociedade e ptos para o mercado de trabalho. Mas, preciso ser mais empreendedor, agir pensando no aqui agora (aes de curto prazo) e no futuro (aes de longo prazo). No podemos trabalhar sem pensar como gostaramos que fosse o nosso fazer daqui a 10 anos. E preciso mais peserverana ao empreendermos projetos e comprometer mais as pessoas da comunidade local para que haja continuidade e sustentabilidade do comeado.

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Bibliografia

STUART SECAF, Vera Maria O Balanced Scorecard BSC e a gesto do desempenho estratgico nas organizaes do Terceiro Setor. Site wikipendia: http://pt.wikipendia.org/wiki/Balaced_Scorecard. KAPLAN, Robert S. NORTON, David P. - Mapas Estratgicos. Rio de Janeiro. Campos. 2004. - Organizao Orientada para a Estratgia. Campos. 2000. Texto escrito sobre o Projeto Semente. 2003. SANTOS, Edilene Santana. Apostilas da Disciplina: Contabilidade, Administrao Financeira e Transparncia nas Organizaes do Terceiro Setor. FGV. 2007. ARCONI, Marina de Andrade & LAKATOS, Eva Maria. - Fundamentos de Metodologia Cientfica. So Paulo: Atlas, 2007, 6 Edio. - Metodologia Cientifica. So Paulo: Atlas, 2006, 4 Edio.

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MELO NETO, Francisco Paulo e FROES, Csar. Gesto da Responsabilidade Social Corporativa: O caso brasileiro. Rio de Janeiro: Qualitymark Edio de 2001. pp. 27. IBGE Censo Demogrfico, 2000. Habitao popular Caderno Opinio do Jornal Dirio do Nordeste de 12 de abril de 2009. LANDIM, Leilah. Ocupaes, despesas e recursos: as organizaes sem fins lucrativos no Brasil. http://www.rits.org.br/. Site de: Rits Rede de Informaes para o Terceiro Setor. Escritos de Justificativas sobre o Projeto presentes nas previses oramentrias de 2008. CODO, Wanderley (Coordenador). Educao: Carinho e Trabalho. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1999, pg. 164 e 183. MEIRELES, Ceclia. Escolha Seu Sonho (Cnicas). Rio De Janeiro. So Paulo: Record, 2002, 25 Edio. IAMAMOTO, Marilda V. O Servio Social na Contemporaneidade: trabalho e formao profissional. 11 Edio. So Paulo: Cortez, 2007.

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Anexo

PROJETO SEMENTE QUATRO ANOS DE TRABALHO POR UM FUTURO MELHOR QUESTIONRIO DA PESQUIS 1. Nome do Bairro________ 2. Oficina que participou:

o o o o o o o

Informtica Corte e Costura Croch Pintura E.V.A. (emborrachado) Depilao Manicura

Outras:___________ 1. Faixa etria

o o o o o o o o o

Capoeira Reforo Escolar

De 6 a 10 anos De 11 a 20 anos De 21 a 30 anos De 31 a 40 anos De 41 a 50 anos De 51 a 60 anos

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De 71 anos acima 2. Grau de Estudo:

o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

De 61 a 70 anos

Lona ou tbua 6. Nmero de pessoas por domicilio:

o o o o o o o

1 a 2 pessoas 3 a 4 pessoas 5 a 6 pessoas 7 a 8 pessoas 9 a 10 pessoas

E. F. Completo E. F. Incompleto E. M. Completo E. M. Incompleto C. S. Completo No Estudou

No Informou 3. Opes de lazer no bairro: Esporte e lazer: __________ Nada

No Informou 7. Qualificao profissional do Pai: __________ 8. Qualificao profissional da me: _________ 9. Renda Familiar antes de participar das oficinas:

o o o o o o o o o o o o o

Menos de 1 Salrio Mnimo 1 a 2 Salrios Mnimos 3 a 4 salrios mnimos 5 a 6 salrios mnimos

No Informou 4. O que voc faz quando est livre: Atividade Sciorecreativa: ________ Atividades Manuais e artesanais: _____ Televiso: ___________ Ouve msica em Rdio ou CD: ____ Atividade Religiosa: __ Cultura e Informao: _ Descanso: ___________ No Informou: _______ Relacionamentos: _____ Sade Fsica e beleza: _

No informou 10. O que voc est fazendo atualmente? Trabalhando na rea da oficina que fez. Trabalhando em rea: _________ Desempregado (a) Fazendo bico: _______ outra

11. Renda Familiar depois de participar das oficinas: Menos de 1 Salrio Mnimo 1 a 2 Salrios Mnimos 3 a 4 salrios mnimos 5 a 6 salrios mnimos

Solidariedade 5. Tipo de domiclio: Alvenaria e Prpria Alvenaria e Alugada

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No informou 12. Como voc tomou conhecimento do Projeto semente?

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Um amigo que fez uma das oficinas mim indicou Parente que participou de uma das oficinas mim informou Leu o anucio na propaganda em cartaz e foi procurar

Outros___________ 13. Qual a grande contribuio da oficina para a sua vida e de sua famlia? Permitiu acesso a um emprego fixo na rea. Criou condies para gerar a renda prpria. Outros: _____________

No informo 14. Que melhorias voc percebe na sua vida e de sua famlia hoje? Houve aumento na renda familiar. Pode comprar: Televiso; Rdio; Geladeira... Pode reformar a casa. Nada melhorou, permanece como era antes.

Outros: _____________ 15. Com qual palavra voc, define a oficina que participou ________ 16. Voc recomendaria o Projeto Semente para outras pessoas?

o o o

Sim No Por que?

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