RVORES SAGRADAS Iroko, Loko'tin

Muito conhecida como Gameleira Branca, sempre presente nos terreiros de candombl e consagrada ao vodun Loko, na Bahia e no Rio de Janeiro, (Iyoko em idioma yorb e nag). Devido a sua ser sua morada os mahis consideram Loko o vodun atinm, ou seja: O vodun dentro da rvore; e o nag o visualiza em uma escultura confeccionada da prpria madeira do Iroko.

Na floresta do rei Kpass, fundador de Ouidah, palavra fon originada de xwda /Kw dan/- casa de Dan, que significa reino, existe um antigo e espesso Iroko que lhe dedicado, pois segundo a crena local o rei teria certa vez se transformado em uma destas rvores para escapar da perseguio de seus inimigos.

A presena desta rvore sagrada sugere afastar infortnios diversos, principalmente acidentes, m sorte, pandemias e epidemias, e muito utilizada para conjuros deste tipo, alm de ser medicinal.

Os mahis do Benin cosagram a Gameleira branca como morada dos seguintes voduns: Dan, Toxwyo, Loko, s e Iyami Aje, Sakpata, Hevioso (heviosso) ou Hebioso, Djigali, Adadjogb, e Gu. Os Gen (Mina) a associam tambm a outras divindades. No Brasil principalmente consagrada a Loko. Por se considerar uma rvore tambm consagrada a divindades relacionadas com feitios e perigosas de se evocar como s e Iyami Aje, no se passa e no se fica exposto a este atin no cair da noite, considera-se que a hora dos feiticeiros chegarem. Existem preceitos de confeco de talisms com sua madeira e com suas folhas que so pintadas com pontos brancos e fixadas em entradas de residncias para afastar doenas e epidemias. Baob, Mut, Akapassa'tin

Muito encontrada da frica e conhecida como a rvore da

longevidade, de espesso tronco, o Baob muito utilizado na alimentao e na medicina natural. Os clans otamaris que o denominam de Mut, Muto ou Mutomu, consideram o aparecimento de um Baob em seus stios um sinal de alerta que sugere uma consulta ao orculo de F, pois evidencia-se uma supeita de doena ou de envenenamento de algum daquela casa, tendo que realizar preceitos rituais. Estes clans tambm realizam cerimonias de iniciao de seus jovens sob um Baob. Dentre os mahis o akapassa'tin consagrado ao vodun Sakpata. So encontrados nos conventos de voduns (vodunkpame ou hunkpame) na frica muitos outros tipos de rvores que tambm envolvem ritos de iniciao como a Gardnia (Gardenia erubercens) e o Falso bano (Diospyros mespiliformis), no Brasil muitas outras espcies de atin foram relacionadas a cultura dos voduns pelo fato da flora no ser idntica da terra-me, ento tiveram que ser substituidas algumas por outras aqui encontradas com alguma similitude para que houvesse correspondncia entre aspecto-vodun ou vegetal-vodun, a Jaqueira ou Apaok (Artocarpus integrifolia; Artocarpus heteropyllus), muito comum no Estado da Bahia, planta originria da Malsia e trazida pelos portugueses no Brasil colonial, sem dvida um exemplo disso aqui, nela se construiu uma relao ntima com o vodun Sakpat e o com ris nag Omolu. Ahoho; Akoko; Hunmatin

O Ahoho um arbusto, rico em protenas, possui propriedades sedativas, e um dos huntigom, ou seja: Atin onde , de uma forma geral, cultuado Gu, o vodn guerreiro e dono do ferro e do gu-wui, seu sabre sagrado e smbolo de um rei; o termo huntigom se perdeu em Cachoeira, Bahia, onde ficou substitudo pela palavra jassu em alguns candombls de Jeje Mahi. Este arbusto muito conhecido no Brasil pelo nome de Acoc, entre os mahis pelo o nome de Ahoho, entre os minas por Hunmatin, e entre os iorubs e nags como akoko, onde eles costumam cultar o ris Ogun (Gu entre entre os Fons) sua sombra, tambm utilizam-no como cercas delimitando espaos, e como forragem, exceto para cavalos, quando ainda pequenas e tenras mudas.

A tradio dos mahis no Brasil faz com que se coloque um pequeno galho ou folhas de ahoho presas ao corpo, e qui alusivamente arruda dos portugueses, atrs da orelha, ao se deslocar em viagem, de um lado para outro, e mesmo para ir se entregar uma oferenda em local distante, este comportamento a certeza da proteo do vodun durante os

percursos de ida e de volta. Quando do retorno, retira-se e despacha-se. Suas folhas so sagradas e representam prosperidade para a obrigao de sete anos de vodunsi, junto com a folha conhecida por Onifer, a folha do ahoho tambm representa a proteo de Gu na trajetria de suas vidas pelo mundo. So folhas tambm relacionadas com rituais de purificao, principalmente no Benin.

As crenas africanas costumam mencionar que Gu costumava descanar sob o Ahoho em suas longas caminhadas. Este vodun representado por qualquer pea de ferro depositada sob o atin, e ali que recebe suas oferendas votivas.

Afzelia africana (Afzelia)

Esta rvore muito encontrada tambm nos conventos de voduns, e alm de possuir propriedades medicamentosas em associao com outros vegetais, inclusive no tratamento da trypanosomiasis, lhe coneferido o poder mgico repulsivo de maus espritos, assim como conferem tais poderes Ceiba petandra (Sumama), "Gdhunsu" em Mahi, alm de muitas outras, que tambm encontrada na Amaznia, sendo a maior rvore, e chegando a atingir 65 metros de altura.

Em Regla de Arar (Rito de vodun cubano e originrio de Allad) a Ceiba petandra (Sumama) atribuda ao vodun Arem (Obatala para os nags). Os ritos de origem iorub em Cuba denominam-a Igi Olorun (rvore de Deus), Igi Araba, Eluwere, Asaba, e at de Iroko. A Regla de Arar tambm relaciona este atin com as seguintes divindades: Heviosso, Nanan, Loko, Awuru, Magala, Yemu e o prprio vodun Loko.

No existe um conhecimento litrgico sequer que esteja desassociado do conhecimento popular medicinal de qualquer vegetal no vodn sinsen (culto aos voduns). Os mtodos cientficos de hoje so aplicados na pesquisa de reconhecimento das substncias que curam e que esto contidas nas plantas de uso no culto. O vegetal de tal vodun o mesmo que encerra tais poderes mgicos para tal efeito, e possui tal aplicao medicamentosa ou no, podendo ser medicamento ou veneno, para seres humanos, animais, ou determinados indivduos de tal espcie.

ARVORES SAGRADAS

Dehuama

Esta rvore muito comum na frica do Oeste e possui lindas flores; um atin de grande porte que chama ateno pela imponenncia e pela beleza. Est associada com a remoo temporria da virilidade masculina, reduzindo e controlando o

desejo no homem, inclusive nos perodos de recluso religiosa. Tal formulao segredo do vodunnon.

conhecida pelo nome de "dehuama" (derruam) pelos Mahi.

Cabaceiro

Cabaceiro ou P-de-Cabaa, como popularmente conhecido no Brasil, e P-de Coit, que um deles, porm, a subspcie africana, possuidora de uma parte longa em sua cabaa, que muito utilizada como um dos atins de Legba (vodun que corresponde ao Elegbara dos nags), tambm utiliza-se da cabaa, seu fruto, para confeco de utenslios rituais, domsticos e instrumentos musicais. Possui propriedade medicamentosa, contudo no deve ser confundida com outras espcies por possuir um nome to popular em terras brasileiras, na qual tem origem algumas espcies de Cabaceiro.

Karit; Limu'tin, Wugo ou Kotoble; Akumolapa

Esta rvore a sapotcea da qual se prepara a manteiga de karit que serve como alimento e no preparo da alimentao, tanto no Benin, quanto na Nigria onde conhecida por Akumolapa.

O karit serve de tempero ritual claro e brando para certos voduns, nutritivo e medicamentoso, entrando no preparo de ungntos de uso tpico misturado com outras substncias, servindo de veculo, tambm utilizado para o alvio de queimaduras leves na pele. Seu uso cosmtico muito apreciado no ocidente.

Os mahis no Brasil denominam-a limu'tin, e sua manteiga de karit: Limu-da-costa.

Dangbe, Dangbe-Ahoho, Maga'tin, Amaga'tin

A conhecida rvore Mangueira, especialmente a da espcie dangbe, consagrada ao vodun Dangbe e considerado o seu Ahoho, em aluso ao jassu, existem rvores de Dangbe antiqussimas em Ouidah, onde so realizados preceitos em louvor a esta divindade. Da mesma forma reverencia-se este ancestral mahi no Brasil. Na cidade baiana de Cachoeira realizada no ms de janeiro de cada ano uma festividade em honra deste vodun, que conhecida como Boit de Gbesen. Este atin de extrema importncia dentro dos preceitos mahis, tanto no Benin, quanto na dispora, costuma-se evocar, colocar oferendas a Dangbe em volta de sua rvore, suas festividades tambm so realizadas ali sob a Mangueira. No Benin uma das rvores sagradas do vodn Dangb o Hun ou Hun'tin, termo fongb, conhecida no Brasil por Folha de Serra, Falsa Espinheira Santa, Cincho, etc.

Flamboyant

O Flamboyant (Flor-do-Paraso; Pau-Rosa; Accia-Rubra) muito encontrado por todo o Brasil, uma rvore originria de Madagascar. Sua flores so belssimas e costumam ornamentar ruas e praas. Este atin muito consagrado a Oya e tambm ao Sng (Heviosso). indissocivel a figura do Sng da cultura nag com o vodun Hevisso, observado que o culto de Ayr origina-se de Sav Okpara, segundo Verger em sua obra Orixs, para os mahis apenas o nome e a forma de reverenciar que muda um pouco, so ambos voduns do cu,

do trovo e da justia. Ao passo que Weleketi (Wleketi) dos ewes consorte de Heviosso, a Oya dos nags quem cumpre este papel na concepo Jeje Mahi, sendo Avlekete (Vlekete; Avelekete) um vodun da famlia de Heviosso que tambm cultuado nas praias, da a razo de Afrekete, como conhecida em Cuba, ser ttulo de Iymoj (Iyemanja).