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ALUNOS: DEBORAH DULCE ALVES ELISE DO PRADO MENDES CRUZ IZABELLA CABRAL JOO GUILHERME CARVALHO RAFAEL DA SILVA LIBERATO
SUMRIO
Capitulo XXI Dos asilos................................................................................................3 Capitulo XXII Do uso de pr a cabea a premio...........................................................1 Capitulo XXIII Que as penas devem ser proporcionais aos delitos...............................1 Capitulo XXIV Da medida dos delitos...........................................................................1 Capitulo XXV Diviso dos Delitos................................................................................1 Capitulo XXVI Dos crimes de lesa-majestade...............................................................1 Capitulo XXVII Dos atentados contra a segurana dos particulares e principalmente Das violncias......................................................................................1 Capitulo XXVIII Das injrias.........................................................................................1 Capitulo XXIX Dos duelos.............................................................................................1 Capitulo XXX Do roubo.................................................................................................1 Capitulo XXXI Do contrabando.....................................................................................1 Capitulo XXXII Das falncias........................................................................................1 Capitulo XXXIII Dos delitos que perturbam a tranquilidade pblica............................1 Capitulo XXXIV Da ociosidade.....................................................................................1 Capitulo XXXV Do suicdio..........................................................................................1 Capitulo XXXVI De certos delitos difceis de constatar................................................1 Capitulo XXXVII De uma espcie particular de delito..................................................1 Capitulo XXXVIII De algumas fontes gerais de erros e de injustias da legislao.....1 Capitulo XXXIX Do esprito de famlia........................................................................1 Capitulo XL Do esprito do fisco...................................................................................1 Capitulo XLI Dos meios de prevenir crimes..................................................................1 Capitulo XLII Concluso................................................................................................1
Introduo
A obra descrita a seguir mostra um trabalho revolucionrio e visionrio para a poca. No contexto Histrico o Sc. XVII XVIII Perodo marcado e influenciado pelos ideais iluministas que possibilitaram uma noo mais coerente da coexistncia humana sem os padres obscurantistas da Idade Mdia que eram regidos por uma ordem estritamente Teocrtica. Mesmo assim, esse perodo ainda possui muitas influencias dos costumes hereditrios da vingana privada e divina sem uma vinculao ao Estado o direito nico e indelvel de definir crimes e cominar em penas. Nesse contexto surge um jurista, filsofo, economista e literalmente italiano de nome Cesare Beccaria. Tal jurisconsulto rompeu com muitos paradigmas sociais de sua poca, propondo um modelo de justia penal anacrnico em seu perodo, que o Estado ainda no conseguia absorver na sua inteireza toda a matria de lei fornecida por esse pensador do Direito Penal. Por assumir essa postura emblemtica criticando o sistema-jurdico vigente da sua poca, o mesmo foi admirado por muitos de seus contemporneos como Voltaire, Diderot e Hume dentre outros filsofos e intelectuais d era das luzes``. Visto que o mesmo contemplava em seus escritos o princpio da igualdade de todos perante a lei, e enquadrando cada delito e crime praticado a uma instncia de julgamento mantendo a equidade individual. Os vrios ditames formulados por Cesare Beccaria agregam atualmente o contedo do cdigo penal ento operante do nosso pas. A legislao criminal que hoje ostensivamente estudada nas universidades de Direito foi outrora esclarecida pelas concepes brilhantes desse jurisconsulto. Consoante a isto, se faz til para a composio didtica do aprendiz das leis que se obtenham uma anlise e compreenso da Obra-prima mencionada nas linhas acima. Buscando cada vez mais a clara fundamentao do conhecimento jurdico Portanto, a sntese que se segue ir elucidar de maneira crtica as clebres declaraes do livro: Dos Delitos e das Penas`` -- Cesare Beccaria.
Captulo I - Introduo
No Capitulo primeiro segue um breve apanhado do autor aos erros histricos cometidos pelo pouco esclarecimento da cincia da Lei, o Direito segundo o autor anteriormente um instrumento das paixes individuais de uma minoria e no uma transparncia fiel as necessidade primrias da sociedade. Nesse episdio, Beccaria contextualiza o leitor aos pormenores de sua poca frisa o poder estatal como sendo ineficaz em alguns casos e sendo corrompido pela parcialidade que gozavam os mais benquistos da sociedade e para dar peso as suas palavras faz uma evocao de outros pensadores e filsofos contemporneos seus para endossar sua tese. Coloca em pauta a discusso da origem das penas e como o Poder pblico pode criar um mtodo para sancionar e qualificar diferentes delitos para que possa haver uma punio justa e equivalente a todos eles.
restrito. A partir dai, foram surgindo naturalmente lideres exaltados dentre os bandos que propunha um modelo beligerante o qual tinha um fundo profundamente austero e desptico. Com isso as leis foram ficando mais severas draconianas e chegando ao ponto de transpassar os limites da punio adequada que tem por objetivo fazer uma coero moral ao infrator e no desenvolver uma atmosfera austera do cumprimento das leis e normas civis. Assim, todo forma de punir que foge ao princpio do respeito a liberdade individual constitui um abuso e no considerado justia, mas sim uma usurpao do direito natural inalienvel de cada ser humano. Ou seja, uma injustia.
passando de massa de manobra nas mos dos poucos detentores do conhecimento emprico se escravizando a tutela nem sempre justa de uma pequena minoria de homens esclarecidos.
Captulo VI - Da Priso
Sentimentos pessoais no devem se ater a cena do julgamento para no existir a possibilidade de desvio de pena. Para se deter qualquer cidado livre deve-se obter uma plena e satisfatria constatao dos fatos para indiciarem como culpado ou ento uma confisso limpa do mesmo. O clamor pblico, a fuga, as confisses particulares, o depoimento prestado de um cmplice do crime, as ameaas externas, seu dio ao ofendido e um exame de corpo delito palpvel so causas suficientes para o aprisionamento de um cidado. Estes indcios, portanto, devem estar prescritos anteriormente na lei penal e deve ser emanada de uma mxima correspondente. Para que possa haver transparncia por parte do Estado se faz necessrio angariar provas primeiras antes de atirar um civil na cadeia, pois, isso que ir pesar na acareao de um delito, no colocando em p de igualdade um inocente suspeito e um criminoso convicto.
que um crime hediondo no deve ser prontamente julga para que possa haver tempo para esfriar` as massas do delito em si para que no se atribua um carter injusto a sano aplicada ao caso. Uma s testemunha no suficiente para endossar a defesa ou acusao de outrem devido a manipulao que este processo est submetido. O Direito atribui a todos a chance de se defender de uma acusao e de se considerar inocente visto que a Constituio garantista e visa o bem-estar da sociedade.
Nesse sentido, cabe apenas s leis estipular o tempo necessrio para a investigao do crime e para a justificao do acusado. O tempo para a prescrio do crime tambm deve estar previsto em lei. Essas leis devem estar inseridas na legislao vigente no pas, j levados em considerao os costumes do lugar e as circunstncias do crime. A determinao dos tempos no deve estar, contudo, diretamente relacionada com o grau de gravidade do crime; deve-se; porquanto, partir do pressuposto de que quanto mais desumano for um crime, menos real ele aparentar. Desse modo, seria preciso um tempo menor para a durao dos processos e um tempo maior para a prescrio. Segundo o autor, o crime pode ser dividido em duas espcies: a do crime hediondo, que comea no homicdio e envolve aes brutais e medonhas; e a de crimes menos srdidos do que o homicdio. Assim, nos delitos mais graves, at mesmo por no serem muito freqentes, deve-se diminuir o tempo de investigao, uma vez que a inocncia do acusado mais provvel do que a existncia do crime. Deve-se, entretanto, aumentar o tempo para a sua prescrio, a fim de diminuir a probabilidade de impunidade. J nos crimes menos notveis, deve ser prolongado o tempo de investigao, j que a inocncia do acusado menos provvel; e diminudo o tempo estipulado para a prescrio.
O objetivo das penas no torturar nem desfazer um crime j praticado. O castigo tem por exclusiva finalidade impedir que o criminoso de futuramente tornar-se novamente danoso sociedade e de afastar do outrem o desejo de cometer o delito. A pena deve ser proporcional ao delito; no sendo, no entanto, extremamente cruel ao culpado. Quanto mais funestos forem os castigos aplicados, mais sero encorajados os criminosos a eles submetidos a executar crimes cada vez mais horrendos. Para que o castigo leve ao efeito dele esperado, basta que o mal causado seja superior ao bem que o criminoso teria com o crime. Qualquer excesso torna o ato de penalidade tirnico. O estabelecimento dessa proporcionalidade entre delito e pena extremamente difcil, uma vez que o castigo no pode ultrapassar a ltima fora humana, limitada pela sensibilidade e pela organizao corporal humana. Outro fator que a extrema rigorosidade dos tormentos pode provocar a impunidade. O barbarismo est relacionado com a tirania, que algo passageiro, levando inexistncia, porquanto, de um sistema constante de leis.
inocncia e recuperar seus direitos. J o confisco dos bens, que muitas vezes seguinte ao banimento, deve ser analisado sobre diferentes aspectos. O grau de confiscao varia, portanto, de acordo com as circunstncias que envolvem a excluso do sujeito. Caso, por exemplo, a lei afirme o fim de todos os vnculos do sujeito com a sociedade, os bens do indivduo devero ser totalmente confiscados, uma vez que, politicamente, esse cidado est morto. As confiscaes podem tornar um homem honesto em criminoso, uma vez que esse fica sem bens que garantam o seu sustento.
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pena, pois elas s so estabelecidas para castigar o mal que lhe faz e no o crime que no lhes causa ofensa.
Se a inteno fosse punida, seria necessria uma nova lei penal para cada crime. Alguns jurisconsultos medem a gravidade do delito pela dignidade do acusado e no pelo mal que possa trazer a sociedade. Outros consideram o crime tanto mais grave quanto maior a ofensa feita a Deus. As relaes existentes entre o homem e Deus so de dependncia. A grandeza da ofensa feita a Deus esta na dependncia da maldade do corao. Somente Ele (Deus) pode ser legislador e juiz ao mesmo tempo. Portanto seria arriscado castigar quando Deus perdoa e vice-versa.
Captulo XXVII Dos atentados contra a segurana dos particulares e, principalmente, das violncias
Secular aos crimes quem atentam contra a sociedade vem os atos criminosos contra a segurana de particulares. Sendo esta uma associao genuna primria no se deve deixar de punir, gravemente, tal crime que podem ser contra a vida, a honra ou aos bens. Alimentamos a tirania todas as vezes que pessoas de alto calo desviam-se das penas aplicadas a custo de seus bens, dessa forma destruindo o que resta de nossa liberdade, j que todos abriram mo de parte da mesma para poder viver em sociedade. claro que a prpria desigualdade algo que no se pode evitar e s vezes se torna, at mesmo, til para a sociedade, porm a mesma no deve, ou no deveria, se mostrar no mbito poltico e nem mesmo conserva-se.
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As penas so as mesmas para todos aqueles que esto debaixo das mesmas leis, tal igualdade civil anterior a qualquer riqueza ou status, tornando as mesmas ilegtimas. As penas devem ser aplicadas de forma proporcional ao dano realizado sociedade, dessa forma se tornando exterior ao ru.
uma pena justa. Mas conforme a natureza do crime a pena que mais convm seria a priso e a servido.
um delito de momento acarretado por uma causa natural, desta forma se torna um crime fcil e duvidoso em suas conseqncias, mais fcil o legislador preveni-lo ao ter que reprimi-lo depois de cometido. A pederastia a prtica homossexual entre homens, punida severamente pela lei. O infanticdio o resultado de uma pessoa que se deixou levar pela fraqueza ou reprimida pela violncia, quem paga com isso um ser indefeso Bicaria exalta no capitulo que no justo punir os delitos em que a lei no procura prevenir com os melhores meios.
O livro aponta o fato que, prevenir os crimes melhor do que ter que puni-los, e esse contexto que todo legislador sbio deve buscar, proporcionando ao homem o maior bem-estar possvel a fim de preserv-lo de todo sofrimento que os delitos vm a causar em uma sociedade. Beccaria aponta meios de se prevenir os crimes, tal quais no se aplicava na poca, pois se tratava de uma sociedade onde o estado no tinha tica publica, mas sim privada.
Pesquisa bibliogrfica
Dos Delitos e das Penas Cesare Beccaria Dicionrio Aurlio
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