O ENSINO DE HISTRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA E AFRICANA NO PARAN: LEGISLAO, POLITICAS AFIRMATIVAS E FORMAO DOCENTE

CASTRO, Cristiana Gonzaga Candido de Souza - SEED/PR cristianagonzaga@hotmail.com ARAUJO, Dbora Cristina SEED/PR araujo.debbora@gmail.com CEBULSKI, Mrcia Cristina SEED/PR marciacebulski@hotmail.com MARAL, Maria Antnia SEED/PR mariaantonia.marcal@hotmail.com rea Temtica: Formao de Professores Agncia Financiadora: No contou com financiamento Resumo Historicamente a populao negra no Brasil foi colocada margem da sociedade. Esta marginalidade foi sustentada por teorias racistas elaboradas no sculo XIX com o objetivo de forjar o discurso de superioridade racial. Tal discurso perpassa a histria do Brasil imprimindo relaes desiguais entre as condies de direitos da populao branca e da populao negra. Neste sentido, faz-se necessrio buscar alternativas polticas e sociais de superao dessas desigualdades. No Estado do Paran as aes formativas e polticas afirmativas desenvolvidas pela Secretaria Estadual de Educao do Paran SEED refletem este compromisso. O processo de implementao da Lei 10.639/2003 e outros dispositivos legais que tornam obrigatrio o Ensino da Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, como contedos a serem inseridos em todas as disciplinas do currculo escolar, bem como, discusses pertinentes Educao das Relaes tnico-Raciais so aqui abordados em trs momentos: Apontamentos sobre Racismo, Discriminao e Preconceito no Brasil; Polticas Afirmativas e, finalmente, Aes Formativas. A implementao da Lei n 10.639/2003, a legislao a ela concernente e o Encontro de Educadores/as Negros/as so tomadas neste artigo como polticas afirmativas; j os Simpsios e os Grupos de Estudos so caracterizados como aes de cunho formativo, voltados para a formao continuada de professores/as da Rede Estadual de Educao do Estado do Paran. Estas permitem visualizar a poltica da mantenedora com o objetivo de assegurar a educao das Relaes tnico-Raciais. Preconizase, desta forma, a educao voltada a essas relaes, pois mesmo sendo a sociedade brasileira pluritnica, a populao negra tem sido historicamente alvo de racismo e de mecanismos de excluso social. Sendo a educao parte da construo histrica e um direito de todos, cabe s esferas governamentais a garantia de uma educao de qualidade e, nesse sentido, a formao continuada dos/as professores/as quando da insero no currculo de novas demandas. Palavras-chave: Lei n 10.639/2003; Aes formativas; Polticas afirmativas; Relaes

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tnico-Raciais; Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Introduo O racismo, a discriminao e o preconceito sofridos pela populao negra brasileira esto alicerados em diversos discursos de uma suposta superioridade racial, calcados no pensamento cientfico do sculo XIX e nos lugares destinados a este grupo tnico na sociedade brasileira. Importa, desta maneira, discutir as origens e os conceitos relativos ao racismo e apontar como a sociedade se organizou e se organiza, atravs de movimentos sociais negros, para desconstru-los e enfrentar, nos mais diversos nveis, seja pblico ou privado, as suas conseqncias. No Brasil a criao de legislao especfica, de mbito federal, para tratar das Relaes tnico-Raciais e do Ensino da Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, vem acompanhada de aes e polticas afirmativas em vrios nveis institucionais. Cabe ento as seguintes indagaes: 1) De que maneira historicamente se deu o enfrentamento e se encaminharam as pautas na luta contra o racismo, o preconceito e a discriminao no Brasil? 2) Quais so as aes formativas e polticas afirmativas no Estado do Paran desenvolvidas pela Secretaria de Estado da Educao-SEED? 3) Como essas aes e polticas atuam na formao docente dos/as professores/as da Rede Estadual de Educao do Paran? Responder a essas questes, proceder a anlise dos dados levantados e apontar possveis encaminhamentos de aes formativas e polticas afirmativas junto SEED o que prope o presente artigo.

Apontamentos sobre Racismo, Discriminao e Preconceito no Brasil Compreender as relaes estabelecidas no interior da sociedade brasileira

importante para que se possa entender as desigualdades raciais e sociais do Brasil. Assim, o ponto inicial desta desigualdade parece estar sedimentada nos esteretipos socialmente construdos sobre o negro escravizado. Estas imagens negativas foram se constituindo com tal fora que se formou ao longo dos anos um fosso considervel de desigualdade entre a

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populao negra e a populao branca. Neste sentido, importante lembrar que alguns anos antes da abolio da escravatura a excluso da populao negra adquiria novos contornos legais. Isto se evidenciou num decreto imperial de 1872 que impedia o acesso educao determinados de grupos tais como: portadores de doena contagiosa, escravos e no vacinados. Este elemento indica o que os ltimos anos da escravido negra representou para as elites: a necessidade de delimitao de fronteiras onde o discurso eurocntrico1, pautado na superioridade racial,2 tivesse lugar. No sculo XIX, Charles Darwin publicou uma obra intitulada A origem das espcies na qual ele concluiu que na natureza os mais fortes sobrevivem. Maria Aparecida Bento (2005) afirma que:

Com base nos estudos darwinianos [...] pensadores como o francs Joseph- Auguste de Gobineau, o alemo Richard Wagner e o ingls Houston Stewart Chamberlain, utilizaram a teoria de seleo natural, dentre outros argumentos, para tentar explicar a sociedade humana. Eles concluram ento que alguns grupos humanos eram fortes e outros fracos. Os fortes teriam herdado certas caractersticas que os tornavam superiores e os autorizavam a comandar e a explorar outros povos (p. 24 -25).

A autora assinala ainda que nascia no bojo destas idias a frmula bsica do racismo, em que os denominados povos superiores, de raa superior, seriam os portadores de pele alva, branca e, do outro lado, os povos de pele escura caracterizados como inferiores, raa inferior. Este conjunto de idias engendrou o domnio colonial e a explorao dos europeus sobre outros povos. Desta forma, racismo pode ser entendido tambm como uma prtica que reproduz na conscincia social coletiva um amplo conjunto de falsos valores e falsas verdades e torna os resultados da prpria ao como comprovao dessas verdades falseadas (CUNHA JUNIOR, 19923 apud CAVALLEIRO, 2005, p. 22). No Brasil, compreender a complexidade da constituio desta sociedade implica levar em conta os nveis de insero social, pontuar elementos que tensificam as relaes entre diferentes grupos tnicos da sociedade brasileira. Esta tenso evidenciada atravs do
1 Henrique Cunha Jnior define eurocentrismo como a idia de que o ocidente e a cultura ocidental trabalham como parte de uma dominao cultural. No trato dado ao universal desaparecem as especificidades, ficam as categorias gerais, que so as da cultura greco-romana, judaico-crist. Estas culturas fundamentam o eurocentrismo. Esta viso anula como relevantes as expressses de africanos e afro-descendentes nas culturas ocidentais (CUNHA JUNIOR, 2006, p. 88). 2 Gobineau, autor de Ensaios sobre as desigualdades das raas (sculo XIX) considerado o pai do racismo, (BRANCO, 2005, p. 1) j que este autor explora os fundamentos biolgicos para as diferenas raciais. 3 CUNHA JUNIOR, Henrique. Textos para o Movimento Negro. So Paulo: Edicon, 1992.

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preconceito racial, que no Brasil no est pautado na ancestralidade, mas na cor da pele, caracterizando, segundo Nogueira (1989), como preconceito de marca (apud LOPES, 2005, p. 20), diferente dos Estados Unidos, por exemplo, o qual caracteriza o preconceito de origem. preciso atentar para o fato de que as polticas afirmativas tm possibilitado um movimento, em que a populao afrodescendente brasileira tem se assumido como tal, ou seja, reafirmando a sua negritude, tanto do ponto de vista biolgico quanto poltico. As cotas raciais para alunos negros, assim como a reserva de percentual de vagas em concursos pblicos, demonstra o empoderamento deste grupo tnico dentro da sociedade brasileira. Este movimento impulsiona um repensar sobre as relaes tnico-raciais no Brasil e desvela uma sociedade que discrimina. Eliane Cavalleiro (2005) afirma que a discriminao:

[...] se evidencia quando em condies sociais dadas, de supostas igualdade entre brancos e negros, se identifica um favorecimento para um determinado grupo nos aspectos social, educacional e profissional. Fato que expressa um processo institucional de excluso social do grupo, desconsiderando suas habilidades e conhecimentos ( p. 26).

Tendo em vista estes elementos, no se pode ignorar que o fim de escravizao dos africanos no Brasil trouxe consigo marcas transcendentes s caractersticas fsicas herdadas geneticamente pela populao afrodescendente. O fim da escravizao no significou a integrao da populao negra liberta sociedade, ao contrrio, um histrico de lutas, de reivindicaes sociais marca a histria do negro no Brasil. A criao de espaos de luta em favor da igualdade racial no Brasil perpassa os sculos, desde a formao de quilombos (XVI) at a criao de instituies e/ou associaes no incio do sculo XX. No incio desse sculo tem-se a criao de diferentes espaos com o objetivo de dar maior visibilidade populao negra. Na dcada de 1930 e 1940 podemos assinalar, respectivamente, a criao da Frente Negra Brasileira que defendia a educao como caminho para a promoo da igualdade racial no pas, e o Teatro Experimental do Negro (TEN) que objetivava inserir no teatro brasileiro o negro como tema, intrprete e criador. Na dcada de 1950 surge a Associao Cultural do Negro (ACN) que teve como proposta a construo de uma ideologia para o negro brasileiro. Na dcada de 1960 e 1970, acontecimentos fora do Brasil como a luta dos negros estadunidenses por direitos civis, as lutas de independncia dos pases africanos e, internamente, a ditadura militar no Brasil, espalharam a semente da militncia negra. Esta uma reivindicao que adentra o sculo

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XXI, em que a insero da populao negra, sobretudo nas esferas educacionais, tem demonstrado que sua permanncia menor em relao populao branca. O censo do IBGE (1999) apresenta variantes de pertencimento tnico-racial no que diz respeito populao negra, apresentando as categorias preta e parda. Segundo os dados, no Brasil 5,4% da populao brasileira preta, 39,9% caracterizada como parda. Estes dois grupos juntos caracterizam o percentual total da populao negra no Brasil, totalizando 45,3% dos afrodescendentes no nosso pas. A populao branca compreende 54,0% da populao brasileira. possvel verificar que entre a populao branca o percentual de concluintes do ensino superior de 77,8%, j entre os afrodescendentes este percentual cai para 16,4%4. Outra pesquisa realizada por Ana Lcia Lopes em 2001 teve como objeto a anlise da mdia de anos de estudo e a instruo formal de pessoas de 25 anos ou mais. Esses dados demonstram que a populao branca apresentou 6,9 anos de estudo enquanto a populao de ascendncia africana possui 4,7 anos de estudo. Lopes (2006) afirma ainda que a populao branca pobre tem anos de escolaridade a mais que a populao negra da mesma classe social. Trazer tona estes dados de extrema relevncia para se analisar de forma crtica a situao da populao negra e propor, no campo da educao, aes capazes de demarcar cultural e socialmente espaos de resistncia, de reconhecimento e de visibilidade deste grupo, com vistas a assegurar uma sociedade mais eqitativa e plural. Polticas Afirmativas: Reconhecimento de Direitos Embora na legislao brasileira manifestaes racistas sejam caracterizadas como crime, a realidade as demonstra por meio do racismo de marca que se torna evidente quando analisamos os nmeros da discrepncia entre negros e brancos no que se refere igualdade de direitos, acesso e permanncia na escola e no mercado de trabalho. A necessidade de polticas especficas para a populao negra brasileira perpassa discusses estruturais no campo das desigualdades, sejam elas sociais, econmicas, educacionais, culturais, ou quanto sade pblica, lazer, entre outros. Estas polticas so chamadas de afirmativas. A afirmao faz-se necessria diante da negao velada ou explcita dos direitos dignidade humana da populao negra brasileira ao longo da histria do Brasil. Como afirma Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes (2006)
4 LOPES, Ana Lcia. Currculo, Escola e Relaes tnico-Raciais. In: Curso Educao Africanidades no Brasil. MEC, 2006, p.15. Dados IBGE 1999.

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As aes afirmativas constituem-se em polticas de combate ao racismo e discriminao racial mediante a promoo ativa da igualdade de oportunidades para todos, criando meios para que as pessoas pertencentes a grupos socialmente discriminados possam competir em mesmas condies na sociedade ( p. 186).

Tal definio abarca uma discusso polmica mas pertinente sobre a postura das instituies pblicas: ao adotar polticas afirmativas, nesta perspectiva, o Estado reconhece que necessrio abandonar a suposta neutralidade apregoada por meio do discurso de igualdade de direitos e passa a reconhecer que as desigualdades devem ser corrigidas por meio de aes contundentes, ora de modo paliativo (como a poltica de cotas), ora por meio de legislao especfica (como por exemplo as Leis Ca5 e 10.639/20036). preciso ressaltar que essa mudana de postura vem acontecendo em campos diversos e visa superar desigualdade entre os gneros, orientaes sexuais, raa/etnia, faixa etria, origem social e geogrfica7. A busca pelo reconhecimento de direitos com relao discriminao racial intensificada em dois grandes momentos da histria do sculo XX: a Marcha Zumbi dos Palmares, contra o Racismo, pela Cidadania e pela Vida (1995) e a III Conferncia Mundial contra Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata (2001). O primeiro refere-se a uma marcha organizada por centenas de entidades do movimento negro brasileiro em homenagem aos 300 anos de morte do lder Zumbi dos Palmares. Nessa marcha reuniram-se em Braslia aproximadamente 30 mil pessoas de diversas regies do pas, apresentando propostas que desembocou nas primeiras aes concretas rumo institucionalizao das polticas afirmativas. Naquela oportunidade, foi entregue ao ento presidente da Repblica, Fernando Henrique Cardoso, um documento 5 Lei n 7.437, de 20 de dezembro de 1985: Inclui, entre as contravenes penais, a prtica de atos resultantes
de preconceito de raa, de cor, de sexo ou de estado civil, dando nova redao Lei n 1.390, de 3 de julho de 1951 - Lei Afonso Arinos. 6 Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional, para incluir no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temtica Histria e Cultura AfroBrasileira, e d outras providncias. 7 Sobre isso est-se referindo a leis como Maria da Penha (Lei 11.340/2006), Estatuto do Idoso (Lei 10.741/2003), Estatuto da Criana e Adolescente (Lei 8.069/1990), bem como os Projetos de Lei 213 de 2003, que institui o Estatuto da Igualdade Racial, o Projeto de Lei n 5.003 de 2001 que determina sano s prticas discriminatrias em razo da orientao sexual das pessoas e o Projeto de Lei n 3.627 de 2004 que Institui Sistema Especial de Reserva de Vagas para estudantes egressos de escolas pblicas, em especial negros e indgenas, nas instituies pblicas federais de educao superior e d outras providncias. Alm disso, com relao origem social e geogrfica a referncia adotada quanto aos programas como Fome Zero, criado com o objetivo de ampliar a segurana alimentar no Brasil e, diante dos quadros de desigualdades expressos, intensificado no Nordeste brasileiro.

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contendo reivindicaes e dados estatsticos sobre a desigualdade entre negros e brancos no Brasil. O momento passou a representar um marco histrico na luta contra o racismo, pois foi a primeira vez em que um presidente da Repblica reconheceu o Brasil como um pas racista. A partir da foi criado o Grupo de Trabalho Interministerial para a Valorizao da Populao Negra. Esse GT foi responsvel pelos primeiros estudos sobre propostas e mecanismos de reparaes histricas no campo educacional, econmico, social, entre outros. O segundo momento, III Conferncia Mundial contra Racismo, Discriminao Racial, Xenofobia e Intolerncia Correlata, realizada em Durban, frica do Sul, consolidou as discusses iniciadas pelo Grupo de Trabalho Interministerial. O Brasil, sendo um dos ltimos pases a abolir a escravido de africanos e perpetuar s novas geraes prticas racistas e discriminatrias por meio do racismo institucional8, firmou-se como um dos principais signatrios do acordo que primava, entre outras aes, pela correo de distores histricas que relegaram a populao negra a espaos inferiorizados de poder e de reconhecimento da dignidade humana. Ambos os momentos tiveram como engrenagem essencial para as mudanas significativas a luta e o empenho do movimento negro que de diversas formas, desde a chamada imprensa negra (SANTOS, 2006, p. 159) da dcada de 1920 at as lutas recentes de movimentos quilombolas, vm construindo novas possibilidades de se pensar uma sociedade livre do racismo e de formas correlatas de discriminao. A sociedade brasileira, embora ainda enfrente impasses e contradies acerca do reconhecimento de direitos aos quais todos os grupos humanos devem ter acesso, apresenta, gradativamente, mudanas significativas. No campo educacional, entre as medidas afirmativas que visam combater as desigualdades sociais brasileiras, bem como propiciar desconstrues e construes necessrias para prticas da promoo de igualdade racial, encontra-se a legislao pertinente Educao das Relaes tnico-Raciais. Um conjunto de documentos, que mantendo cada qual sua especificidade, vislumbram desenvolver mudanas de olhares e sentidos sobre a populao negra brasileira e imprimir novas abordagens histricas, sociais e culturais

8 BENTO (1992) define Racismo Institucional como uma prtica que tem carter rotineiro e contnuo, sistmico, s vezes burocrtico, e que pode variar entre aberta ou encoberta, visvel ou escamoteada da viso pblica. A discriminao institucional ou racismo institucional ocorre independentemente do fato de as pessoas terem ou no preconceito [...] so exemplos de racismo institucional: a ausncia de negros nos postos de trabalho [...] altas taxas de mortalidade entre crianas negras, decorrentes de alimentao ou habitao inadequadas (SEPPIR/CEERT, s/d).

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relacionadas ao continente africano. So essas : 1) A Lei n 10.639/20039, que alterou os artigos 26-A e 79-B da LDB10 Lei n 9394/96, determinando a obrigatoriedade de estudos relacionados Histria e Cultura AfroBrasileira nos diferentes nveis de ensino da educao bsica, estabelecendo como contedo programtico nas disciplinas do currculo o estudo da Histria da frica e dos Africanos , a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na sociedade nacional, resgatando a contribuio do povo negro nas reas social, econmica e poltica pertinentes a histria do Brasil (BRASIL, 2003). 2) O Parecer 003/2004 do Conselho Nacional de Educao-CNE/CP, que institui Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. 3) E finalmente, no Paran, a Deliberao 04/2006 do Conselho Estadual de

Educao-CEE, que prev normas complementares para as citada Diretrizes. importante destacar que todos esses documentos nasceram das reivindicaes dos movimentos negros organizados, comprometidos com uma educao anti-racista, e visam romper com modelos e padres pr-estabelecidos de uma educao excludente, eurocntrica e hegemnica. No Paran, com o objetivo de ampliar a implementao de tal legislao nas escolas da Rede Pblica Estadual, a Secretaria de Estado de Educao, por meio da Superintendncia da Educao-SUED, expediu a Instruo n 017/2006 SUED/SEED. Entre seus objetivos, encontra-se o de apoiar a efetivao da Deliberao 04/2006-CEE. A Instruo tambm prev a criao de Equipes Multidisciplinares, que poder envolver a direo, equipe pedaggica, professores/as e funcionrios, para orientar e auxiliar o desenvolvimento das aes relativas Educao das Relaes tnico-Raciais e o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, ao longo do ano letivo (PARAN/SEED, 2006). Isso posto, cabe ressaltar que tanto a Instruo n 017/2006 como a legislao abordada constituem um avano no processo de democratizao do ensino. Conforme afirma Munanga (2006), a implementao da legislao especifica nas escolas brasileiras, mostram
9 Cabe ressaltar, que com o objetivo de ampliar a discusso relacionada a Educao das Relaes tnico-Raciais na sociedade brasileira, o contedo do art. 26A da Lei 10.639/2003 em maro de 2008 alterado pela Lei 11.645/2008 que insere tambm em tal discusso a necessidade de se abordar questes relacionadas a Histria e Cultura Indgena. Nessa perspectiva, a partir desse mesmo ano, a Secretaria de Estado da Educao do Paran, por meio da Coordenao de Desafios Educacionais Contemporneos, tambm agrega em suas discusses os assuntos relacionados Histria e Cultura Indgena. 10 Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional.

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que [a] grande tarefa no campo da educao h de ser a busca de caminhos e mtodos para rever o que se ensina e como se ensinam, nas escolas pblicas e privadas, as questes que dizem respeito ao mundo da comunidade negra (p. 56). Dessa forma, importante tambm salientar que tanto a Lei n 10.639/2003 quanto os demais documentos, alm de promover o devido reconhecimento dessa parcela da populao para o desenvolvimento nacional, tambm tm entre suas metas garantir:

[...] o direito dos negros, assim como de todos os cidados brasileiros, cursarem cada um dos nveis de ensino, em escolas devidamente instaladas e equipadas, orientados por professores qualificados para o ensino de diferentes reas de conhecimentos; com formao para lidar com as tensas relaes produzidas pelo racismo e discriminaes, sensveis e capazes de conduzir a reeducao das relaes entre diferentes grupos tnico-raciais entre eles descendentes de africanos, de europeus, de asiticos, e povos indgenas. Estas condies materiais das escolas e de formao de professores so indispensveis para uma educao de qualidade para todos, assim como o reconhecimento e valorizao da histria, cultura e identidade dos descendentes de africanos (BRASIL/ CNE, 2004, p.11).

Dentro desta perspectiva de uma escola de qualidade e inclusiva, sobretudo do ponto de vista cultural, pode-se destacar que as aes da Secretaria de Estado da Educao do Paran para a Educao das Relaes tnico-Raciais esto pautadas em duas esferas de atuao: polticas de ao afirmativa, na qual se insere o Encontro de Educadores/as Negros/as do Paran e a participao no Frum Permanente da Educao e Diversidade tnico-Racial do Paran. Alm de eventos de carter formativo como os Simpsios, os Grupos de Estudos e a Produo de Material Didtico-Pedaggico, assim denominados por estarem voltados formao dos/as educadores/as da Rede Estadual de Educao do Estado e suas discusses possurem um aporte terico mais consolidado direcionado prtica pedaggica. Aes da Secretaria de Estado da Educao do Paran SEED As aes formativas e as polticas afirmativas da SEED no que se refere implementao da legislao especfica esto pautadas no reconhecimento de se educar para as relaes tnico-raciais no mbito escolar. Tal esforo congrega o respeito diversidade na permanente construo de uma sociedade democrtica e pluritnica. A obrigatoriedade da insero - em especial nas reas de Educao Artstica,

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Literatura e Histria Brasileira - dos contedos de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana e, por conseguinte, no projeto poltico-pedaggico de cada instituio de ensino, levou a SEED, a partir de 2003, a buscar parceria com a APP-Sindicato11 no intuito de criar uma comisso com a finalidade de acompanhar a implementao da Lei n 10.639/2003 nas escolas da Rede Estadual de Educao. Tal comisso, at o final de 200612, contribuiu de modo relevante para o trabalho da insero da Lei, apresentando proposies de aes formativas e afirmativas, conforme se pode observar no quadro abaixo13:

CURSOS ANO Curso a Distncia Educao, 2006 Africanidades, Brasil" MEC/SECAD via CRTES Grupo de Estudos 2006 Interdisciplinares de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana - DEF/SEED Grupo de Estudos de Histria e 2007 Cultura Afro-Brasileira e Africana - DEDI/SEED Grupo de Estudos de Histria e 2008 Cultura Afro-Brasileira e Africana - DEDI/SEED

ASPECTOS GERAIS Abrangeu 5 Ncleos Regionais da Educao: rea Metropolitana Norte, rea Metropolitana Sul, Curitiba, Londrina e Maring, envolvendo aproximadamente 2000 docentes. 2.470 professores/as participantes da Rede Estadual, das diversas disciplinas da educao bsica.

4.321 professores/as participantes da Rede Estadual, das diversas disciplinas da educao bsica. Ainda sem estimativa do nmero de participantes, porm a partir deste ano, alm de direcionado aos/s professores/as, foi aberto a outros profissionais da educao: funcionrios/as administrativos e agentes de apoio, visando subsidiar teoricamente os componentes da Equipe Multidisciplinar (Instruo 017/2006 SEED/SUED). Realizao de estudos, cursos direcionados a integrantes de Grmios Estudantis, Associao de Pais e Mestres e demais componentes, com vistas divulgao da legislao especfica, bem como sua implementao. ASPECTOS GERAIS Subsidiar terica e metodologicamente os/as professores/as das diversas reas do conhecimento da Rede Estadual de Educao do Estado para a abordagem referente Educao das Relaes tnicoRaciais. Reuniu aproximadamente 600 participantes. Dar continuidade ao processo de implementao da Lei n 10.639/2003, que torna obrigatrio o Ensino sobre Histria e Cultura Afro-Brasileira nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais e particulares e ao processo de implementao das Diretrizes Curriculares do Estado do Paran em todas as disciplinas para o Ensino Fundamental e Mdio regular, bem como, a Educao de Jovens e Adultos. Discutir as relaes tnico-raciais no cotidiano escolar, destacando o

Oficinas para Escolar

a Comunidade 2007 2008

SIMPSIOS ANO I Simpsio Estadual de Histria 2004 Afro-Brasileira e Africana SEED I Simpsio Estadual da 2005 Diversidade Cultural - SEED

II Simpsio de Histria e Cultura 2007

11 Sindicato dos Trabalhadores da Educao Pblica do Paran. 12 A partir de 2006, a Secretaria de Estado da Educao do Paran compe uma equipe especialmente para lidar com a implementao da lei 10639/2003 e da legislao a ela concernente. Neste sentido, a partir desta data, o acompanhamento das aes realizadas pela mantenedora ficam sob a responsabilidade do Frum de Educao e Diversidade tnico-Racial do Paran. 13 Este quadro se refere as aes desenvolvidas e acompanhadas na implementao da legislao especfica pela Equipe de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. As aes que dizem respeito s comunidades quilombolas atendidas pela Coordenao de Educao do Campo e o trabalho de formao continuada dos professores da Rede Estadual de Educao por meio do PDE, no so aqui contempladas.

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Afro-Brasileira e Africana SEED I Simpsio de Histria e Cultura 2008 Afro-Brasileira, Africana e Indgena SEMINRIOS ANO I Seminrio Estadual de Histria 2003 e Cultura Afro-Brasileira e Africana - SEED ENCONTROS ANO Encontro da Diversidade - 2005 MEC/SEED

Encontro de Educadores/as 2004 Negros/as do Paran 2005 2006 2007 2008 PRODUO EANO DISTRIBUIO DE MATERIAL I Caderno Temtico Histria e 2005 Cultura Afro-Brasileira e Africana" - SEED

papel dos professores/as no processo de superao da discriminao racial e valorizao da diversidade. Reuniu 500 participantes. Ampliar e aprofundar as discusses referentes Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana no mbito escolar e iniciar um processo de implementao dos contedos de Histria e Cultura Indgena (11.645/2008). ASPECTOS GERAIS Iniciar o processo de formao continuada dos/as professores/as em relao temtica de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Educao das Relaes tnico-Raciais (aproximadamente 600 participantes). ASPECTOS GERAIS Discutir propostas de implementao, encaminhamentos e acompanhamentos da legislao pertinente Educao das Relaes tnico-Raciais. importante ressaltar que este evento antecedeu a organizao dos Frum Permanente de Educao e Diversidade tnico-Racial do Paran. Busca fortalecer junto aos\s educadores\as negros\as, a construo de representaes positivas da populao negra no imaginrio coletivo, vislumbrando a edificao de uma escola plural, que sendo mltipla, atenda a totalidade da populao e, de forma particular, contemple as diversidades. ASPECTOS GERAIS

II Caderno Temtico Educando 2006 para as Relaes tnico-Raciais" - SEED

Distribuio de 15.000 2007 exemplares do II Caderno Temtico Educando para as Relaes tnico-Raciais SEED III Caderno Temtico "Educando 2008 para as Relaes tnico-Raciais II" - SEED

Organizado em 2004, traz relatos de experincias dos/as professores/as da Rede Estadual, sugestes de filmes, livros e stios, alm de aspectos sobre legislaes especficas e reflexes a respeito da insero de contedos de histria e cultura afro-brasileira e africana nos currculos escolares. Disponibilizado no Portal Educacional do Estado. Composto de diversos artigos de colaboradores e legislao referente s questes afro-brasileira e africana e alguns trabalhos apresentados no I Simpsio de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, alm de sugestes de filmes, livros e stios realizado em 2004. Disponibilizado no Portal Educacional do Estado. Receberam exemplares: todas as escolas estaduais do Paran; IES Instituies de Ensino Superior do Paran que ofertam cursos de licenciaturas; bibliotecas municipais; SECAD/MEC/SEPPIR; Promotorias Pblicas e outras instituies. . Com produo em andamento, este Caderno composto de artigos de docentes de IES, tcnicos-pedaggicos da SEED, apresentando subsdio terico e encaminhamentos pedaggicos. Conta com sugesto de livros, filmes, stios e uma inovao: msicas com sugestes de atividades. ASPECTOS GERAIS Sua caracterstica principal a itinerncia (pois acontece em municpios diversos que so escolhidos por plenria legitimada). Abrange realidades educacionais diversificadas e a cada ano angaria mais experincia no trato com a diversidade tnico-racial que compe o Paran. ASPECTOS GERAIS Participao dos 32 Ncleos Regionais da Educao. Objetivos: acompanhar a pauta de polticas afirmativas do MEC, ou seja, um conjunto de medidas e aes para superar a discriminao racial e

FRUM ANO Encontro do Frum Permanente 2005 de Educao e Diversidade 2006 tnico-Racial do Paran - 2007 Entidades do Movimento Negro, 2008 SEED/MEC, sociedade civil, sindicatos, SMEs. REESTRUTURAES EANO PLANEJAMENTO I Reunio Tcnica - SEED 2004

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Criao do DEDI 2007 Departamento da Diversidade na SEED Integrao Diretoria de 2008 Polticas e Programas Educacionais na SEED

promover a incluso social. Composto por 05 coordenaes, entre elas a Coordenao dos Desafios Educacionais Contemporneos, na qual se insere a Equipe da Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Remanejamento da Coordenao dos Desafios Educacionais Contemporneos, na qual se insere a Equipe da Histria e Cultura Afro-Brasileira, Africana e Indgena.

Pode-se perceber pela leitura dos dados constantes no quadro apresentado, os avanos da Secretaria de Estado da Educao do Paran-SEED na implementao da legislao especfica no que diz respeito Educao das Relaes tnico-Raciais e ao Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Essas aes versam sobre: 1) Formao continuada dos/as professores/as, diretores/as, equipe pedaggica e administrativa e todos/as os/as demais funcionrios/as da escola, atravs de Simpsios, Encontros, Seminrios, Grupo de Estudos e oficinas; 2) Produo e distribuio de material Didtico Pedaggico (Cadernos Temticos). 3) Elaborao da Instruo n 017/2006 pela SEED/SUED que estabelece pontos importantes para a implementao da legislao especifica. 4) Estabelecimento de parcerias com outras Secretarias Estaduais e Municipais, com a APP-Sindicato, Movimentos Sociais Negros e Articulao de Negros/as Educadores/as do Paran, nas quais se juntam esforos para propor, bem como atuar nas polticas pblicas afirmativas da demanda na educao escolar paranaense. Investir em formao continuada dos/as professores/as da Rede Estadual, com vistas a uma educao pblica de qualidade, tem sido um dos principais objetivos da Secretaria de Estado da Educao do Paran. Contudo, a efetivao da Educao para as Relaes tnicoRaciais, como se pode apurar pela leitura dos inventrios14 e por meio do acompanhamento das discusses dos participantes nos eventos realizados, necessita, ainda, ser ampliada para uma melhor compreenso dos seus fundamentos e da insero dos seus contedos na prtica pedaggica escolar. Desta forma, contribuir para formao docente no sentido de trabalhar a Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, no sob o prisma do extico e do folclrico, mas como uma construo humana plena de significados de vital importncia para a promoo da igualdade na diversidade, representa um dos vetores das polticas afirmativas e formativas no
14 Trata-se de um texto nico, no qual os/as participantes do Grupo de Estudos sistematizam, a partir de suas experincias, um relato quanto a: leitura prvia dos textos encaminhados, acrscimo terico-metodolgico gerado pela leitura e debates, bem como relaes entre as reflexes do grupo e as experincias profissionais desenvolvidas.

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Estado do Paran. Consideraes Finais Ao assumir que populao negra brasileira historicamente tem sido negada, de forma velada ou no, direitos humanos fundamentais e que sofre as conseqncias nefastas de sculos de discriminao e racismo, urge pensar e tomar medidas contundentes nas diversas esferas governamentais no sentido de proporcionar o equilbrio, a igualdade de condies de existncia e garantir o respeito e a dignidade a todos os afrodescendentes em nosso pas. Nesse sentido, no campo educacional, a Lei n 10.639/2003 traz no seu contexto os anseios dos afro-brasileiros principalmente aqueles ligados aos movimentos sociais e de articulao dos direitos civis, polticos, sociais e econmicos , de valorizao de sua historicidade, riqueza cultural e da ancestralidade africana. As aes formativas e polticas afirmativas da Secretaria de Estado da Educao do Paran-SEED no que diz respeito implementao da legislao especfica nos ltimos cinco anos caminharam no sentido de proporcionar espaos de dilogo, vivncias e conhecimento entre diversos sujeitos que compem a sociedade paranaense. Nesta trajetria, entende-se que os esforos para se efetivar o ensino da Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana perpassa pela formao continuada dos/as professores/as e pelo comprometimento do Estado em efetivar aes que imprimam novos olhares acerca das relaes tnico-raciais. O caminho estende-se desde a percepo da sua importncia no contexto histrico brasileiro ao estudo aprofundado da Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, at as possibilidades de se trabalhar esses contedos no currculo escolar.

REFERNCIAS

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