OGS

So aqueles que cantam, os responsveis pela orientao das curimbas (cnticos) e os que tocam atabaques.

ATRIBUIES DO OG

preparar o atabaque; cuidar do atabaque; puxar todas as curimbas do terreiro, mediante a orientao do Babalorix. O Og precisa ser feito no santo para saber diferenciar os toques prprios de cada Orix e falange; conhecer os pontos da gira mediante a orientao do Babalorix; preparar novos Ogs, ensinando-lhes o uso e o trato dos atabaques.

TIPOS DE OGS

A palavra Og significa originalmente aquele que bate, toca e canta. Entretanto, com o passar dos tempos, torna-se cada vez mais difcil achar um Og que ao mesmo tempo bata corretamente para todas as vibraes e igualmente cante. Ento surgiram as denominaes:

Og de canto aquele que s emite as curimbas; Og de atabaque aquele que bate em busca das vibraes; Og de caboclo embora j no seja mais realizada, a preparao do Og de caboclo refere-se a uma segurana muito importante para aqueles que, pelo toque dos atabaques, atraem as diversas falanges.

Normalmente, o Og no desenvolve sua mediunidade de incorporao, julgando muitos que at no a possua, embora na maioria das vezes tal fato

no seja verdadeiro, pois, quando um mdium se dedica mais a um tipo de mediunidade, os outros tipos diminuem, no significando que no existam. Assim , batendo e cantando para os Orixs e falanges, o Og torna-se um im importantssimo. Dessa forma, h necessidade de preparao, no pura e simplesmente como Og, que amplamente realizada, mas sim no tocante ao assentamento do seu guia-chefe.

Todo mdium tem um guia, mesmo que no tenha a mediunidade de incorporao desenvolvida e assim, para o Og, alm da preparao normal, ou seja, o cruzamento para todos os Orixs e falanges, deve haver o assentamento para o seu guia-chefe, que dever ser identificado pelo Babalorix ou Ialorix, o que permitir maior firmeza ao Og, isolando-o de qualquer negatividade.

Os atabaques so chamados de Il na nao Ketu e Ngomana nao Angola, mas todas as naes adotaram esses nomes Rum,Rumpi e Le para os atabaques, apesar de ser denominao Jeje.No Candombl Jeje os Ogs so classificados como:

PEJIGAN que o primeiro Og da casa Jeje. O mais velho de todos os Ogs geralmente o mais sbio.

RUNT o segundo, que o tocador do atabaque Rum.

AXOGUN um og de suma importncia no Candombl, pois o responsvel pela execuo sacrificial dos animais votivos, e um especialista no que faz.

No Candombl Ketu os Ogs so classificados como:

ALAGB O chefe dos tocadores de atabaques, os instrumentos de percusso.

OG GIBON - Zelador da casa de Exu, outro og de suma importncia, pois seus conhecimentos ajudam na firmeza da casa.

OG APONTADO - Pessoa apontada como possvel candidato a Og. Equivalente ao Og suspenso.

OG SUSPENSO - Pessoa escolhida por um Orix para ser um Og, chamado suspenso, por ter passado pela cerimnia onde colocado em uma cadeira e suspenso pelos Ogs da casa, significando que futuramente ser confirmado e passar por todas as obrigaes para ser um Og.

H tambm outros Ogs como Gaip, Runs, Gait, Arrow, Arrontod.

No Candombl Bantu os Ogs so classificados como:

Tata NGanga Lumbido - Og guardio das chaves da casa.

Kambondos Ogs. Kambondos Kisaba ou Tata Kisaba - Og responsvel pelas folhas.

Tata Kivanda - Og responsvel pelas matanas, pelos sacrifcios animais (mesmo que axogun).Tata Muloji - Og preparador dos encantamentos com as folhas e cabaas.Tata Mavambu Og ou filho de santo que cuida da casa de Exu (de preferncia homem, pois mulher no deve cuidar porque mulher menstrua e s deve mexer depois da menopausa, quando no menstruar mais, portanto, pelo certo as zeladoras devem ter um homem para cuidar desta parte, mas que seja pessoa de alta confiana).

Xicarangoma - O chefe dos tocadores de atabaques, os instrumentos de percusso