Autor: Jonatas Rafael Alvares Instituio: Universidade de Braslia Ttulo: O Papiro de Derveni: um breve histrico Resumo: O Papiro de Derveni

um texto de discusso atual, relevante aos que estudam a religiosidade antiga, mais precisamente o orfismo. Sua relevncia est no apenas em seu contedo - uma exegese da teogonia rfica - mas tambm em seu controverso histrico editorial. O presente artigo pretende mostrar tal histrico de forma resumida, bem como a importncia do trabalho editorial para o estudo da antiguidade. Palavras-chave: Papiro de Derveni, Orfismo, histrico editorial. Abstract: The Papyrus Derveni is a text that is currently being discussed, relevant to those who study ancient religion, more precisely Orphism. Its relevance lies not only in its content - an exegesis of the Orphic theogony - but also in its controversial publishing history. This article aims to show a summary of its publishing history, as well as the importance of editorial work for the study of antiquity. Keywords: Derveni papyrus, Orphism, publishing history.

O estudo da Filosofia Antiga Grega passa sempre, em primeira instncia, por um problema de fontes. Este problema de diversas ordens. Comea pelo estado em que se encontra um fragmento original de uma obra, que geralmente prope desafios a quem buscar reconstituir o objeto de estudo fisicamente, que ter que isolar os fragmentos que conseguir e procurar uma forma de preservar o material contra a deteriorao do tempo. Aps esta preocupao, temos uma segunda: a edio inicial. O material textual - que pode ser um papiro, um tomo, uma placa, um vaso, dentre outras formas de contedo - chega sem espaos ou acentuaes - invenes posteriores na escrita do grego - e, muitas vezes, com lacunas e trechos faltantes provenientes do desgaste do tempo. necessrio um grupo de

especialistas na reconstituio de tais textos para que eles fiquem meramente legveis aos que no possuem tal habilidade tcnica. Assim, o contedo passa por uma anlise grafolgica que verifica o espaamento dos caracteres, o tamanho da coluna ou os traos que identificam o pedao de uma letra da qual no d para se ter certeza do que seja, deixando tais anotaes, dvidas e possibilidades anotadas para os demais pesquisadores que lidarem com este objeto de estudo. Mas h uma terceira preocupao que, apesar de certa vulgata filolgica procurar negar isso, define muito os resultados de uma edio, que a interpretao do contedo de um texto. isto que acaba por definir se h ou no uma vrgula naquela sentena, se esta frase faz um jogo de palavras aproveitando-se da ambiguidade da escrita de termos semelhantes - caso do jogo bos - bis em Herclito1 - e outros problemas que podem vir da interpretao, inclusive auxiliando a fazer o suplemento de lacunas com termos que faam sentido ao contedo do texto. Laks, em seu artigo de 1999 onde ele prope que seja feita sempre uma histria da historiografia da filosofia, nos atenta que, alm do trabalho filolgico de reconstruo material e de contedos de um texto - trabalho em geral hermenutico -, necessrio tambm observar os contedos que cercam este, montando um mapa relacional que definir a coerncia do contedo. Rossetti (2006) remonta em seu livro Introduo filosofia antiga: premissas filolgicas e outras "ferramentas de trabalho" o processo acima mencionado de forma muito mais cuidadosa e extensa, de como um pedao de papiro encontrado em situaes especficas transforma-se em um texto autoral, apontando as dificuldades do processo bem como os problemas do momento da traduo, enriquecendo sua obra ao apontar casos concretos onde tais cuidados alteraram substancialmente o contedo do texto.

Esta passagem, em DK 22B48, diz: , (O Arco tem por nome a Vida, e por resultado a morte). Isto porque o termo utilizado para Arco normalmente - tem o sinnimo , diferenciado apenas na acentuao - ou seja, sem diferena alguma no grego escrito apenas em maisculas. Uma edio pouco cuidadosa traduziria o fragmento, mas no permitiria ao leitor que entendesse o jogo de palavras por trs deste, tirando assim o aspecto literrio tambm relevante para a compreenso do autor e sua obra.
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Em vista de tudo isso, podemos dizer que a filosofia antiga dependente no apenas de seus autores, mas da forma como as fontes so encontradas, de um trabalho exaustivo que passa pela arqueologia, pela filologia e pela traduo, de todos os comentrios que a cercam, bem como a compreenso da historiografia deste texto, que estabelece no apenas o que lido, mas como deve ser lido e qual a sua importncia, sabendo olhar todo este processo com o olhar crtico de pesquisador. Assim sendo, pode-se falar que todo conhecimento que temos da filosofia antiga - e de demais reas do conhecimento relativas antiguidade - existe somente atravs de uma histria material. Todos estes problemas, que devem ser considerados quando lidamos com as fontes, por maiores que sejam se tornam transponveis quando somos presenteados com algum contedo novo, seja este uma cpia mais antiga de um texto - e no necessariamente, mas talvez mais fiel ao original -, ou algo completamente novo sobre um mesmo assunto, onde poderamos equiparar a descoberta a encontrar ouro. Com sorte, arquelogos acabam encontrando ouro. Algumas vezes em todos os sentidos, como a lmina de Hipponion, onde temos um belo poema escrito em uma lmina urea. J em outras vezes, o ouro encontrado apenas o no literal: a riqueza de um texto novo, uma nova viso sobre o pensamento antigo. E este o caso do Papiro de Derveni. Descoberta e Histrico Editorial certamente o caso de apresentar o Papiro 2, dado sua relativa novidade em mbito acadmico e a atualidade das discusses que o envolvem, mas principalmente dado o pouco material disponvel em lngua portuguesa. O papiro em questo um dos casos onde podemos ver o processo acima descrito ocorrendo3, com toda a fluncia permitida pelo gerndio em um idioma.
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Para o histrico da descoberta do papiro, conto com os relatos em TSANTSANOGLOU, PARSSOGLOU, KOUREMENOS, 2006 e BETEGH, 2004. Demais fontes - especialmente no caso de fontes mais recentes que estas - tambm so citadas para que seja possvel mostrar a situao editorial do papiro prxima ao momento atual de discusso deste. Esta introduo tem o mbito de resumir um longo histrico a respeito da situao editorial do papiro, e pode acabar no fazendo justia necessria a alguns autores tambm relevantes pesquisa sobre o papiro. 3 Outros textos, s vezes at obras que j consideramos de forma consolidada, tambm necessitam passar novamente por este processo, o que geralmente resulta em uma edio crtica do texto, bem como todo texto pode ser reinterpretado quase que de forma ilimitada. Mas estamos ainda longe de uma edio crtica completa do Papiro de Derveni, o que torna tal fluncia do gerndio ainda mais evidente.

Em 1962, foi encontrado um tmulo em Derveni, cerca de dez quilmetros ao norte de Tessalnica. Tmulos antigos costumam ser repletos de boas descobertas, em termos daquilo que nele pode estar preservado. Mas este tinha um detalhe importante, que lhe garantia ainda mais valor: ainda no havia sido saqueado. Das diversas coisas encontradas, que vo de joias, vasos de barro e de bronze, bem como pinturas que decoravam uma das tumbas, as duas de maior destaque foram um vaso de bronze decorado com temas dionisacos em uma e um rolo de pergaminho carbonizado na pira funerria de outra. Aps um exaustivo trabalho de reforo do pergaminho, que foi datado como pertencente a algum lugar entre o IV e V sculos a.e.c., com uma pasta vegetal, separar suas folhas usando eletroesttica e preparar sua conservao - trabalho realizado por Anton Fackelmann, responsvel pela restaurao e conservao da coleo de papiros da Biblioteca Nacional de Viena -, obtevese 266 fragmentos de tamanhos distintos. Estes foram organizados em nove grupos e colocados entre placas de vidro. A ordem utilizada para alocar tais pedaos no seguiu a ordem textual deste, mas em muito seguiu a ordem de tamanho e a capacidade de alocao. No surpreendente, pois dada a fragilidade do material era necessrio armazen-lo o mais rpido possvel, priorizando a integridade dos maiores fragmentos - que poderiam se partir facilmente. Ainda assim, todo o processo foi descrito pelo curador em seu relatrio4. Isto fez que, para o trabalho de reconstituio da ordem do papiro, fosse necessrio trabalhar no diretamente com este - o que estava fora de questo, pois dada a natureza frgil do papiro carbonizado seria impossvel retir-lo do vidro sem danos imensurveis -, mas com fotos de alta qualidade deste, e a partir delas, remontar o que for possvel do texto, levando em considerao desde a estrutura fsica do papiro como a possibilidade de encaixe do texto. E aqui que comeam os problemas textuais. Algumas das palavras de fcil identificao do contedo do papiro (Mistai - iniciados, theois thyein - ofertar ao

O relatrio est disponvel nas pginas 4 e 5 de KPT, 2006.

deus, e choas - libao)5, marcaram o tom de contedo religioso do papiro, e do incio ao longo processo editorial. O caminho percorrido: histrico editorial do papiro A primeira notcia oficial sobre o contedo do papiro foi publicada por Kapsomenos em 1963, na revista Gnomon 35, com o ttulo O Papiro de Derveni: um comentrio sobre a Teogonia rfica , onde alm de um relato sobre a descoberta, h tambm o texto preliminar para as colunas XXI e XVI 6. Outra prvia do texto foi feita por Kapsomenos, com o auxlio de Tsantsanoglou, e saiu em 1964, com o contedo das colunas atualmente numeradas de XVIII a XXIV e XVI, bem como as primeiras fotos publicadas. Seguindo as indicaes destas prvias, que so da parte mais interna e mais conservada do papiro, bem como as primeiras palavras identificadas pertencentes sexta coluna - e as evidncias externas presentes no tmulo como o vaso em temas Dionisacos encontrado 7 -, enfim, as diversas evidncias elencadas apontam para um texto que faz uma exegese sobre o mito rfico.8 A partir deste ponto, autores que trabalhavam sobre o orfismo
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KAPSOMENOS, 1964, p. 4. Outra notcia, mais extensa e j com alguns dados de anlise do trabalho, como a caligrafia do escritor do papiro, est no The Bulletin of the American Society of Papirologists, Vol. 2, Nmero 1 (Outubro), de 1964, tambm escrita por Kapsomenos. Nesta, ele aponta detalhes, como o formato de algumas letras na caligrafia do autor, e suas peculiaridades. Outra informao relevante desta publicao a primeira proposta de datao do papiro: uma moeda encontrada no outro tmulo, cunhada com a imagem de Filipe II, marca o papiro como sendo anterior a 300 a.e.c. Ainda outra informao relevante desta notcia relatar, na pgina 12, que as formas jnicas que o autor utiliza em seu vocabulrio o coloca no em Atenas, mas na periferia do mundo grego - fato este contestado por alguns pesquisadores que apontam tais formas como alteraes ocorridas na cpia do contedo. 7 O contedo dos tmulos so as mais fortes evidncias no sentido de negar a possibilidade do papiro ter sido queimado apenas para acender a pira funerria, levantada por alguns autores, cf. BETEGH, 2004, p. 66. 8 O orfismo uma rea de longas discusses, mas seguro afirmar que o conhecimento que temos deste depende de como consideramos os fragmentos que nos chegaram dos textos ditos rficos, bem como a validade deles, sendo sempre necessria uma boa discusso sobre o problema das fontes das rapsdias. Ainda assim, o prprio Papiro de Derveni uma das fontes mais antigas e mais completas sobre o tema, pelo seu contedo exegtico. Para maior aprofundamento e acesso aos textos rficos, algumas obras de referncia antigas e atuais so: Orpheus and Greek Religion, de GUTHRIE (1935), The Orphic Poems, de WEST (1983), e a coleo Poetae Epici Graeci, em especial os Fascculos 2 e 3 da Parte II, editada por BERNAB (2005, 2007), . Sobre a definio de 'rfico', BURKERT (1982), em um captulo de uma obra sobre a questo da auto-definio, onde ele enfrenta o problema da distino entre rfico e pitagrico, aponta que o orfismo no possui rigor de organizao, sendo mais um ofcio que uma seita; mas temos tambm um grafitti rfico publicado por RUSJAEVA (1978) e que ZHMUD (1992) trata como evidncia para a existncia de um grupo de orphiki; estas divergncias mostram um pedao do terreno sobre o qual andamos. Vale consultar para a pesquisa sobre o Orfismo a bibliografia organizada por LVAREZ (2012), que cobre todas as obras e textos publicados sobre o tema de 2002 a 2012.

ficaram esperando mais informaes para continuar com suas pesquisas, e a ausncia de uma publicao oficial acabou represando novas produes bibliogrficas de pesquisadores que temiam publicar seus textos antes de poderem verificar o contedo do papiro: foi este o caso de M. L. West e de sua obra The Orphic Poems (1984), onde este relata no prlogo desta tal espera por notcias: O falecido S.G. Kapsomenos, que estava com o controle deste, em 1967 prometeu dar-me uma transcrio, mas nunca o fez apesar de correspondncias contnuas e uma visita pessoal minha. Na poca de minha visita (1970) os fragmentos estavam em exposio pblica no Museu de Tessalnica, e pude copiar alguns do mural. Em 1972, em resposta a um apelo em meu nome do falecido Sir Eric Turner, Kapsomenos disse que no tinha qualquer objeo que eu usasse o que consegui aprender desta forma. Este conhecimento estava, porm, ainda muito incompleto para que eu me sentisse capaz de prosseguir. Depois da morte de Kapsomenos em 1978, Turner me enviou uma transcrio parcial que, ao que pareceu, estava em sua posse desde 1964. Isto me deu mais do que eu tinha, mas muitas colunas ainda faltavam. Apenas em Julho de 1980 que G. M. Parssoglou, que agora estava colaborando com K. Tsantsanoglou em uma edio do papiro, removeu o ltimo obstculo do meu caminho me enviando o texto completo. 9 (WEST, 1983, p. v)

No original, "The late S.G. Kapsomenos, in whose control it was, promised in 1967 to let me have a transcript, but never did so despite continued correspondence and a personal visit by me. At the time of my visit (1970) the fragments were on public display in the Thessaloniki Museum, and I was able to copy many of them off the wall. In 1972, in reply to an appeal on my behalf from the late Sir Eric Turner, Kapsomenos stated that he had no objection to my making use of what I had managed to learn in this way. This knowledge was, however, still too incomplete for me to feel able to proceed. After Kapsomenos' death in 1978 Turner sent me a partial transcript which, it transpired, he had had in his possession ever since 1964. This gave me more than I had, but several columns were still lacking. It was not until July 1980 that G.M. Parassoglou, who was now collaborating with K. Tsantsanoglou on an edition of the papyrus, removed the last obstacle from my path by sending me the complete text".

Algumas verses preliminares dos textos estavam circulando entre os pesquisadores da rea, como esta de 1964 que West teve acesso em 1978, mas os direitos de publicao estavam com Kapsomenos, e aps sua morte tais direitos se mantiveram com os editores que continuaram seu trabalho Tsantsanoglou e Parssoglou. Afora isso, assim como West, alguns autores copiaram o que puderam diretamente do papiro quando este estava em exposio. Somente se teve uma atualizao pblica do contedo editado do texto cerca de vinte anos aps a edio preliminar supracitada, com a publicao annima do papiro feita em 1982, na revista Zeitschrift fr Papyrologie und Epigraphik (ZPE) de nmero 47. Feita de forma annima e com uma numerao em separado do restante do nmero, a verdade sobre a origem desta edio s foi revelada mais recentemente em uma apresentao de Burkert - que acompanhou o processo editorial do papiro por todo este tempo por vdeo para a conferncia sobre o Papiro de Derveni organizada pelo Center for Hellenic Studies em 2008. Nas atas da conferncia, publicadas em 2011 na Classics@: An Online Journal n. 5, Burkert descreve o caminho pelo qual esta edio passou da seguinte forma: Um texto melhorado e mais completo foi trazido por George Parassoglou, colega de Tsantsanoglou, para Turner em 1980. Turner no evitou que este fosse xerocado e assim distribudo entre colegas e amigos; Eu peguei minha cpia novamente do Martin West. Foi ento que eu achei que a situao era impossvel de se manter: uma descoberta to importante deveria estar limitada a xerox privadas? Falei com Reinhold Merkelbach, editor da ZPE, e Merkelback decidiu imprimir o texto mesmo sem a autorizao de Tessalnica. Assim o texto principal est disponvel desde 1982. Turner se sentiu na obrigao de protestar, na Gnomon de 1982; ele claramente sabia que o texto viera de sua mesa10. (BURKERT, 2011, pp. 9-10)
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No original: "An improved and more complete text was brought by George Parassoglou, colleague of Tsantsanoglou, to Turner in 1980. Turner did not prevent this piece from getting xeroxed and hence distributed among colleagues and friends; I got my copy from Martin West

Esta edio 'pirata' foi altamente criticada pelos editores responsveis pelo papiro que, juntamente a Turner, publicam a seguinte nota: A respeito da publicao no autorizada do texto do Papiro de Derveni na Zeitschrift fr Papyrologie und Epigraphik 47, 1982, em paginao parte aps p. 300, uma atitude que lamentamos profundamente, gostaramos de aconselhar todos os pesquisadores interessados que o texto l impresso em parte provisrio e em parte errado, devido a mudanas feitas sem o conhecimento dos editores e consistindo em alteraes, suplementos e junes que so impossveis. Por outro lado, os suplementos impressos no esto atribudos aos seus autores ao passo que muitas lacunas, que h muito j foram suplementadas, no esto preenchidas. Os editores (K. Tsantsanoglou e G. M. Parssoglou) planejam enviar imprensa em meados de 1984 suas prprias edies com todas as gravuras, que so essenciais e indispensveis para estudantes srios. A ZPE j informou privadamente, e ir anunciar publicamente em uma edio vindoura, que planeja no publicar nada sobre o Papiro de Derveni em seus prximos dez volumes. (TURNER, TSANTSANOGLOU, PARSSOGLOU, 1982, pp. 855-856) 11.

once more. It was then that I found this situation impossible: Such an important discovery should be limited to private xeroxing? I talked to Reinhold Merkelbach, editor of ZPE, and Merkelbach decided to print the text even without authorization from Thessaloniki. Thus the main text has been available since 1982. Turner felt obliged to protest, in Gnomon 1982; he knew of course that the text had come from his desk." 11 No original: "With regard to the unauthorized publication of the text of the Derveni Papyrus in ZPE 47, 1982, separate pagination following p. 300, an action we most deeply regret, we should like to advise all interested scholars that the text as printed therein is in part provisional and in part wrong, owing to changes made without the editor's knowledge and consisting of alterations, supplements and joints that are impossible. On the other hand, supplements printed are not ascribed to their authors whereas many gaps, since long successfully supplemented, are left unfilled. The editors (K. Tsantsanoglou and G. M. Parssoglou) plan to submit to the press by mid-1984 their own, proper edition with complete plates, which are essential and indispensable for serious students. ZPE has made it known privately, and will announce publicly in a forthcoming issue, that it plans to publish nothing on the Derveni Papyrus in its next ten volumes".

Infelizmente, esta edio oficial de 1984 no veio tona no tempo proposto, o que fez que todos os trabalhos publicados at a publicao oficial fossem sempre provisrios, uma vez que no dispunham das imagens do papiro, por exemplo, dependendo sempre ou dos textos de circulao privada e consequentemente da montagem dos editores -, ou desta edio provisria, a partir da qual muitos autores fizeram publicamente suas observaes, adicionando ao texto diversos preenchimentos de lacunas - o que fomentou a discusso enquanto uma edio mais cuidadosa no saa. Observando as colunas publicadas na ZPE 47, notamos que o texto que West teve acesso para sua obra de 1983 contava com uma coluna a mais no incio - que consolida o que na edio de 1982 est como fragmentos no posicionados - e a numerao na obra de West torna-se ento a referncia para a numerao das colunas. Neste momento, a obra de West tornou-se fundamental, pois ao que busca uma reconstruo da teogonia rfica ele preenche lacunas de texto e questiona a posio de alguns fragmentos do papiro, facilitando o trabalho de outros autores 12. Ainda assim, cada reinterpretao das colunas alterava o texto, pois muitas vezes os fragmentos disponveis eram quase inconclusivos sem uma pesquisa exaustiva de contedos de diversas - todavia escassas - fontes relacionadas ao orfismo 13. A prxima edio significativa do papiro a Studies on the Derveni Papyrus, obra editada por Laks e Most em 1997, onde foi apresentada a primeira traduo do papiro para a lngua inglesa, com reviso de Tsantsanoglou, bem como com a adio das colunas iniciais que no haviam sido editadas - de I a III - apresentadas por ele, completando assim o total de vinte e seis colunas de texto. Novamente, trata-se de uma edio provisria, ainda no contendo aparato crtico ou as imagens do papiro, bem como sem dados sobre sua reconstruo, ficando o destaque da obra na proposio de uma traduo e nos trabalhos de diversos autores que a compem.

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RUSTEN (1985), por exemplo, diz seguir premissas de West, Burkert e Merkelbach para sua reconstruo das colunas V e X (atuais cols. VIII e XIII). 13 Tais fontes passam desde as evidncias da existncia de uma teogonia rfica na Suda, fragmentos de Clemente de Alexandria e Proclo, entre outros autores, bem como as recentes lminas e tabletes rficos, organizados em obras supracitadas como referncia para os textos rficos na n. 5.

Novamente, seria necessrio aguardar o lanamento da edio oficial para ter acesso a estes dados. Em 2002, houve uma primeira edio crtica, feita por Richard Janko, no artigo The Derveni Papyrus: An Interim Text , que buscou compilar em sua edio todo o contedo j publicado - bem como as imagens disponveis -, apresentando um aparato crtico rico e propondo sua traduo. Bernab cedeu previamente seu texto, publicado na revista Kernos tambm em 2002, a Janko para que o considerasse nesta edio. A edio de Fabienne Jourdan, de 2003, tambm segue o texto de Janko, porm sem o aparato crtico, e prope uma possibilidade de datao do contedo do papiro - possivelmente uma cpia de um texto do incio do IV sc. a.e.c. -, bem como comenta o vaso de bronze encontrado na tumba e sua inscrio14. J em 2004, h a edio de Gbor Betegh - que no teve tempo de considerar em sua obra a edio de Janko -, que se baseia no apenas nas indicaes de Tsantsanoglou publicadas na edio de Laks e Most de 1999, mas tambm no prprio papiro, poca em exposio no Museu Arqueolgico de Tessalnica. Sua edio no dispe de um aparato crtico - mesmo por basear-se, grande parte, em suas prprias anotaes, fazendo que o texto sirva mais como uma base para o contedo, que contm uma profunda anlise textual do papiro, bem como o levantamento do status quaestionis deste. Finalmente, em 2006, foi lanada a edio oficial do texto 15. Contendo um longo histrico sobre o trabalho de edio do papiro, bem como as imagens deste, as opes editoriais, a explicao dos suplementos adotados, etc. Ainda assim, mesmo com esta sendo a verso que levou mais de quarenta anos para ser publicada, onde os editores tiveram acesso direto ao papiro, ela no deixa de ser alvo de crticas.

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SIDER (2006) comenta em sua resenha desta obra que deve se creditar a autora pela observao desta inscrio do vaso de bronze ( ) e sua possvel relao com o motivo do papiro estar na tumba. 15 KOUREMENOS, PARASSOGLOU e TSANTSANOGLOU, 2006. Esta edio foi publicada na Itlia - e no em Tessalnica - graas a um esforo editorial e diplomtico de Maria Serena Funghi.

No mesmo ano de 2006, Janko faz uma resenha da edio na Bryn Mawr Classical Review16, onde aponta, dentre outros problemas, a falta de um aparato crtico, a pouca considerao da evoluo da discusso sobre a edio do papiro, bem como mudanas de suplementos sugeridos por outros autores, e tambm a falta de uma notao clara na transcrio diplomtica, especialmente em relao ao uso do ponto, que indica normalmente a impossibilidade de leitura clara de um caractere. Os editores respondem a Janko dias depois, alegando que a edio, graas ao suporte papirolgico da transcrio e as imagens, no necessita incluir completamente a crtica, bem como refutam a hiptese de Janko de que as pontas estejam se deteriorando com o tempo, e apontam problemas no trabalho de Fackelmann ao separar de forma imprecisa os fragmentos. A trplica de Janko aponta ainda mais problemas. Alm da bvia falcia da no necessidade de um aparato crtico como se fosse possvel ignorar a existncia de mais de quarenta anos de discusses sobre o que foi publicado -, onde Janko ressalva que a edio de 1982 sequer entra na bibliografia da edio de 2006 -, ele tambm questiona a preciso do posicionamento de alguns fragmentos por parte dos editores, que criam uma Coluna II estruturalmente impossvel: os fragmentos se organizam de forma cilndrica, e pela separao descrita por Fackelmann, seria impossvel compor os fragmentos da forma apresentada. Betegh tambm faz uma resenha desta edio em 2009, onde elogia, mas no sem questionar, os comentrios de Kapsomenos ao texto do papiro. Por um lado, diz que eles so originais pesquisa sobre o tema em alguns aspectos, por outro, diz que ele busca associar demais trechos do texto a doutrinas pr-socrticas. Em comum a qualquer comentrio est um elogio publicao das fotos dos fragmentos, que permite a algum com a devida capacidade papirolgica e filolgica que extraia das imagens seu prprio texto, bem como permite a reorganizao dos fragmentos, em especial dos que no esto posicionados
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A agilidade da Bryn Mawr Classical Review encurta o tempo entre uma resenha e sua resposta, permitindo um debate pblico em curto tempo. Neste caso, por exemplo, a diferena de data dos textos de meros dias, sendo a resenha de Janko publicada em 29 de Outubro de 2006, a rplica em 02 de Novembro do mesmo ano, e a trplica dia 20 do mesmo ms. As referncias esto disponveis na bibliografia.

em qualquer coluna. Vale tambm notar que todos estes fragmentos menores esto tambm devidamente transcritos na edio. Tambm no ano de 2006, pouco antes da publicao da editio princeps, circula uma notcia interessante: de que o texto seria estudado por pesquisadores da Brigham Young University, que o fotografariam atravs de um processo multi-espectral, e que os resultados deste trabalho seriam publicados ao final de 2007. Apesar das fotos divulgadas, a histria do no cumprimento de prazos se repete aqui, e ainda aguardada a publicao desta pesquisa, especialmente por ela ter, segundo relatos, apresentado um timo resultado em alguns trechos.17 Outra obra significativa sobre o Orfismo que inclui o Papiro de Derveni a de Ghidini (2006), que apresenta o texto em grego - baseado em KPT - com sua traduo para o italiano. Esta obra tambm inclui outros textos do orfismo: o Papiro de Gurob, as lminas ureas e as placas de osso de lbia. No to precisamente uma edio, mas possui um vocabulrio de termos rficos e suas aparies nos textos. A prxima edio de 2007, de Bernab para a coleo Poetae Epici Graeci, da Bibliotheca Teubneriana, alm de considerar os suplementos de outros autores, apresenta o texto com seu aparato crtico bem estruturado, atualizado com a edio de KPT. Esta , por hora, a ltima edio completa do papiro publicada. O trabalho em reconstruir o texto continuou, utilizando as fotos publicadas na KPT. Janko, em 2008, baseado nas fotos do papiro 18, prope uma reconstruo das sete primeiras colunas. As principais mudanas em relao s edies anteriores so a adio de fragmentos nas colunas VI e VII - que apenas confirmam as opes editoriais tomadas em KPT -, a remoo dos fragmentos centrais da coluna II e a mudana completa do texto da coluna I, bem como a considerao da existncia de duas colunas anteriores, mas com poucas condies de que estas sejam recuperadas.

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Conforme a notcia Ancient Scroll May Yield Religious Secrets (2006). Vale notar que Janko prope, conforme as resenhas de 2006, a utilizao de todas as imagens do papiro, mesmo as mais antigas, para a reconstituio do texto.

Uma Conferncia organizada em 2008 pelo Center for Hellenic Studies da Universidade de Harvard, cujos trabalhos foram publicados em 2011 na Classics@: An Online Journal de nmero 5, trouxe tona discusses importantes sobre o tema, e os textos publicados contm atualizaes sobre o que foi apresentado, mostrando bastante do que a viso atual sobre o papiro. Alm dos valiosos comentrios de diversos autores, Tsantsanoglou apresenta um vdeo onde explica algumas das dificuldades que enfrentou - e que outros pesquisadores podem encontrar ainda pelo caminho -, como a possibilidade de ler alguns trechos como diversas letras - apontando como exemplo uma passagem que, da parte legvel, tem sete leituras distintas, colocando uma edio definitiva do papiro como um objetivo ainda distante. Com a Conferncia veio o projeto de manter a edio do texto do Papiro de Derveni online, atualizando-o conforme as pesquisas, mantido pelo Center for Hellenic Studies, de acesso aberto. L esto disponveis atualmente a edio de 2006 e a reconstruo das primeiras colunas feitas por Ferrari (2011a) 19, que diferem das de Janko (2008). No Brasil, uma traduo simples do Papiro, lanada em 2007, foi feita por Gabriela Gazzinelli, que abriu precedentes para estudos da rea, com uma obra que traduz diversos textos rficos, dando algum acesso e visibilidade do tema em lngua portuguesa. Infelizmente, no fcil encontrar, no Brasil, mais estudos focados no Papiro de Derveni alm desta obra e da resenha desta feita por Loraine Oliveira20, ficando ainda a lacuna de buscar uma anlise pormenorizada do contedo do papiro.

Referncias Bibliogrficas Ancient Scroll May Yield Religious Secrets (2006) Associated Press, June 1. Disponvel em http://www.msnbc.msn.com/id/13081639/. Acessado em 26 de Dezembro de 2012.

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Esta nova reconstruo feita por Ferrari est na Papiri filosofici. Miscellanea di studi VI, de 2011. Nesta mesma obra, h o captulo de Piano que corrobora com tal reconstruo e prope uma anlise. 20 OLIVEIRA, 2007.

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