O Livro dos Mortos

1. A Morte

Durante o curso da existncia, diferentes tipos de energia fluem pelo organismo humano. Cada tipo de energia tem seu prprio sistema de ao; cada tipo de energia se manifesta em seu tempo. Aos quatro meses e meio da concepo, se manifesta a fora motriz e muscular. Isto est relacionado com o nascimento da funo respiratria e pulmonar. Aos dez meses e meio, o crescimento, com todos seus maravilhosos metabolismos e os tecidos conjuntivos. Entre os dois e os trs anos do menino, fecha-se a moleira frontal dos recm-nascidos, ficando, de fato, o sistema crebro-espinhal perfeitamente formado.

Durante os sete primeiros anos, forma-se a personalidade humana. Aos quatorze anos, aparece a energia pessoal, fluindo avassaladoramente pelo sistema neuro-simptico. Aos trinta e cinco anos, aparece o sexo em sua forma transcendental de emoo criadora. quando se chega a esta idade que podemos fabricar isso que se chama Alma. O homem normal no tem Alma, melhor dizendo, ainda no homem nem tem Alma.

O animal intelectual, falsamente chamado homem normal, uma mquina controlada pela legio do "eu"; este pluralizado. "Devo ler um livro", diz a funo intelectual; "vou a um jogo de futebol", diz a funo motriz; "tenho fome, no irei a nenhuma parte", declara a digesto; "prefiro ir aonde esteja uma mulher", declara o "eu" passional, etc., etc. Todos estes "eus" brigam entre si. O "eu" que hoje jura fidelidade Gnosis deslocado por outro que odeia Gnosis. O "eu" que hoje adora a uma mulher deslocado depois por outro que a aborrece. S fabricando Alma estabelecemos um princpio permanente de Conscincia dentro de ns mesmos. Aquele que tem Alma vive consciente depois da morte. A Alma pode ser criada com a acumulao de energias mais sutis que o organismo produz. Sua cristalizao se d atravs de supremos esforos para fazer-se autoconsciente em forma total e definitiva. Desgraadamente, o animal intelectual chamado homem, gasta torpemente estas energias em apetncias, temores, ira, dio, inveja, paixes, cimes etc., etc.

urgente criar a vontade consciente; indispensvel submeter todos os nossos pensamentos e atos ao Julgamento Interno. S assim podemos criar isso que se chama Alma. Precisamos autoconhecermos profundamente para criar Alma.

O Raio da Morte

O Raio da Morte reduz o chamado homem a uma simples essncia molecular, assim como uma tonelada de flores pode reduzir-se a uma simples gota de perfume essencial. A energia da morte, por ser to forte, destri totalmente o organismo humano. uma corrente de tamanha alta voltagem, que, inevitavelmente, destri o organismo humano quando chega a circular por este. Assim como um raio pode despedaar uma rvore, assim tambm o Raio da Morte reduz
Samael Aun Weor

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a cinzas o corpo humano; o nico tipo de energia que o organismo no pode resistir. Este raio conecta a morte com a concepo; os dois extremos se tocam. Quando a essncia se desprende do velho corpo, sob o impacto terrvel do Raio da Morte, produz-se uma tenso eltrica tremenda, semelhante a uma nota chave, cujo resultado axiomtico o movimento e combinao dos gens determinantes do futuro corpo fsico. Assim como os sutis constituintes do ovo fecundado acomodam-se em disposio correspondente, tendo como base a tenso eltrica e a nota chave da morte.

O que Continua

Duas coisas vo ao sepulcro: a primeira o corpo fsico, a segunda a personalidade humana. Esta ltima, como j dissemos, forma-se durante os primeiros sete anos da infncia, e se robustece com as experincias. s vezes, a personalidade perambula pelo cemitrio; outras vezes, sai de seu sepulcro quando seus enfermos a visitam e lhe levam flores. Mas, pouco a pouco, a personalidade vai se desintegrando. A personalidade energtica e atmica.

A personalidade perecvel. No existe nenhum amanh para a personalidade do defunto, ela mortal. A personalidade no retorna. A personalidade filha de seu tempo e morre em seu tempo. Aquela que continua a essncia, quer dizer, o fantasma do morto. Dentro de dito fantasma, se desenvolve o Ego que retorna, o "eu", o mim mesmo. Este ltimo legio de diabos que continuam. falso nos dividir entre dois eus, um de tipo inferior e outro de tipo superior. O "eu" legio de diabos, que se desenvolvem dentro de ns mesmos, isso tudo. Muito se fala na literatura ocultista de um "eu" superior, de um "eu" divino, mas, resulta que esse "eu" superior no tal "eu". A Seidade Divina transcende qualquer apologia ao Eu. Aquilo que no tem nome profano o Ser, o ntimo.

A Essncia molecular; a essncia, o fantasma do morto, vive normalmente no mundo molecular. Assim, ao morrer, samos do mundo celular e entramos no mundo molecular, usamos um corpo molecular.

O "Livro Tibetano dos Mortos" diz textualmente o seguinte: "Oh, nobre por nascimento... seu corpo presente, sendo um corpo de desejos... no um corpo de matria grosseira, assim agora voc tem o poder de atravessar qualquer massa de rochas, colinas, penhascos, terra, casas, e mesmo o Monte Meru, sem encontrar obstculo... Est agora provido do poder das aes milagrosas que, porm, no o fruto de nenhum Samadhi, mas, sim, do poder que vem a ti naturalmente... Voc pode, instantaneamente, chegar a qualquer lugar que deseje; tem o poder de chegar ali no tempo em que um homem demoraria para abrir ou fechar a mo. Estes vrios poderes de iluso e de mudana de forma, no os desejem, no o desejem".

Samael Aun Weor

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O Corpo Vital No organismo humano, existe um corpo termoeltrico magntico. Este o Corpo Vital. Dito corpo o assento da vida orgnica. Nenhum organismo poderia viver sem o Corpo Vital. Cada tomo do Corpo Vital penetra dentro de cada tomo do corpo fsico para faz-lo vibrar intensamente. Todos os fenmenos qumicos, fisiolgicos e biolgicos, todo fenmeno de percepo, todo processo metablico, toda ao das calorias, etc., tm sua base no corpo vital. Este corpo , realmente, a seo superior do corpo fsico, o corpo tetradimensional. No ltimo instante da vida, dito corpo escapa do organismo fsico. O Corpo Vital no entra em sepulcro. O Corpo Vital flutua perto do sepulcro, e vai se desintegrando lentamente conforme o cadver vai se desintegrando. Ao sepulcro, s entram o cadver e a personalidade do falecido. O corpo vital tem mais realidade que o corpo fsico. Sabemos muito bem, que, a cada sete anos, muda totalmente o corpo fsico, e no fica nem um s tomo antigo em dito corpo. Porm, o Corpo Vital no muda. Em dito corpo, esto contidos todos os tomos da infncia, adolescncia, juventude, maturidade, velhice e decrepitude. O corpo fsico pertence ao mundo de trs dimenses. O Corpo Vital o corpo da quarta dimenso.

A Quinta Dimenso

Os fantasmas dos falecidos vivem na quinta dimenso, esta a eternidade. Comprimento, largura e altura formam as trs dimenses do mundo celular. O tempo a quarta dimenso; a eternidade, a quinta dimenso; e aquilo que est alm da eternidade e do tempo, corresponde sexta dimenso.

Realmente, a liberao comea na sexta dimenso. O mundo do Esprito Divino o mundo eletrnico, o mundo da sexta dimenso. Todo aquele que morre entra na quinta dimenso. A eternidade se abre para devorar os falecidos, logo, os expulsa de seu seio para retorn-los ao mundo do tempo e da forma fsica. Os falecidos so expulsos da eternidade porque ainda no possuem o Ser. S quem possui o Ser pode viver na eternidade. O Ser o ntimo, o Esprito. necessrio trabalhar primeiro com a matria molecular para fabricar Alma; logo, refinar a energia desta Alma a um grau mais alto, para fabricar Esprito. Ter que transmutar a matria molecular em eletrnica, e fundir o tomo, para liberar o fogo sagrado que nos converte em espritos divinos.

Samael Aun Weor

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2. Os Anjos da Morte

A filosofia positivista contempornea se fundamenta na existncia da matria (materialismo) e da energia. Muito foi o que se discutiu sobre energia e matria, mas, estas continuam, apesar de todas as especulaes, sendo X e Y, desconhecidas. Os sequazes reacionrios da filosofia positivista vivem sempre tratando de definir uma pela outra; ridculo, espantosamente ridculo, definir o desconhecido pelo desconhecido. A filosofia materialista diz: "Matria aquilo no que se levam a cabo as mudanas chamados movimentos; e movimentos so aquelas mudanas que se levam a cabo na matria". Esta a identidade do desconhecido: X=Y, Y=X. Total, ignorncia, crculo vicioso, absurdo. Realmente, ningum viu a matria nem a energia. O ser humano s percebe fenmenos, coisas, formas, imagens, etc., nunca vimos a substncia das coisas. A substncia dada, no precisamente matria, a no ser madeira, cobre, estanho, pedra, etc., tampouco vimos jamais, a energia separada do movimento. Jamais vimos a matria separada das formas e dos objetos.

Um punhado de terra tem uma forma definida; uma esttua tem uma forma definida; o planeta Terra tem uma forma definida, etc., etc.

Realmente, a chamada Matria um conceito to abstrato como a beleza, a bondade, o valor ou o trabalho; ningum capaz de ver a substncia das coisas em si mesmo. Ningum conhece a "coisa em si".

Vemos a imagem fsica de um homem, mas, no vemos a coisa em si do homem. S desenvolvendo o sentido espacial, podemos ver o corpo em si mesmo, a coisa em si. O espao o veculo da mente, e s com o sentido do espao poderemos apreender a coisa em si; este o Corpo Vital do homem. Qual seria a coisa em si de uma planta? O Corpo Vital dela. Qual seria a coisa em si de um animal? O Corpo Vital do animal. Qual seria a coisa em si da Terra? A Terra Vital.

O Mundo Vital representa a Terra em si mesmo. Desta Terra Vital depende a vida de todos os organismos. A Terra Vital se acha na quarta dimenso. O ponto em movimento deixa um rastro, esta a linha. A linha em movimento deixa um rastro, esta a superfcie. A superfcie em movimento se converte em slido; e o slido em movimento se converte em hiperslido. Realmente, o hiperslido a coisa em si; o hiperslido pertence quarta dimenso. S podemos ver os hiperslidos com o sentido espacial; este, superior ao sentido temporrio. Realmente, o sentido temporrio s a superfcie do sentido espacial.

O ponto, ao sair-se de si mesmo, converte-se em linha. A linha, ao sair-se de si mesmo, converte-se na superfcie; a superfcie, ao sair-se de si mesma, converte-se em slido. O slido, saindo-se de si mesmo, com um movimento no espao, converte-se em hiperslido.

Samael Aun Weor

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Os hiperslidos esto contidos dentro dos corpos slidos. Saindo o Corpo Vital dentro um organismo, este se desintegra inevitavelmente. O Corpo Vital pertence quarta dimenso, e a essncia humana quinta dimenso.

Os anjos que regem os processos da concepo vivem, normalmente, na quarta dimenso, e os que governam a morte vivem na quinta dimenso. Os primeiros conectam ao Ego com o zoosperma, os segundos rompem a conexo que existe entre o Ego e o corpo fsico. Os anjos da Morte so, em si mesmos, homens perfeitos; muito amarga a perda de um ser querido, e pareceria que os Anjos da Morte fossem muito cruis. Mas, eles realmente no o so, ainda que isso possa parecer incrvel. Os Anjos da Morte trabalham de acordo com a Lei, com suprema sabedoria e muitssimo amor e caridade. Isto s podemos entender claramente quando nos identificamos com eles no mundo molecular e no mundo eletrnico. Os Anjos da Vida do ao ser humano o Corpo Vital para que possa viver. Os Anjos da Morte lhe tiram a vida. Isto o fazem cortando o Cordo de Prata. Dito cordo se liga ao cordo umbilical e stuplo em sua interna constituio ntima. Os Anjos da Vida conectam o corpo molecular dos desencarnados com o zoosperma. Assim, estes voltam a ter um novo corpo. Realmente, o Cordo de Prata o fio da vida que os Anjos da Morte rompem em seu dia e em sua hora de acordo com a lei do destino. Este fio maravilhoso pertence s dimenses superiores do espao e s pode ser visto com o sentido espacial.

Os moribundos vem o Anjo da Morte como uma figura esqueltica espectral bastante horrvel. Realmente, o que acontece que este se reveste com o traje que corresponde a seu ofcio. Na vida prtica, o policial veste seu uniforme; o mdico, sua bata branca; o juiz, sua toga; o sacerdote, seu hbito religioso, etc. As vestimentas funerais e a esqueltica figura dos Anjos da Morte horrorizam queles que ainda no despertaram a Conscincia. Os smbolos funerais dos anjos da morte so: a foice que ceifa vistas, a caveira da morte, o mocho, a coruja, etc. Fora de seu trabalho, a aparncia dos Anjos da Morte a de formosos meninos, sublimes donzelas, venerveis mestres, etc., etc.

Os Anjos da Morte esto escalonados em forma de hierarquias. Entre eles h graus e graus, escalas e escalas, etc.

Os Anjos da Morte tm seus templos no mundo molecular, tambm tm suas escalas. Palcios e bibliotecas. Ali, na imensido do grande oceano da vida, existe um palcio funeral onde tem sua morada um dos gnios principais da morte; seu rosto como o de uma donzela inefvel, e seu corpo como o de um varo terrvel. Este Ser maravilhoso um corpo eletrnico totalmente andrgino. Este Ser um Andrgino Divino. Sob sua direo, trabalham milhares de Anjos da Morte; em sua biblioteca, existem milhares de volumes moleculares onde esto escritos os nomes e dados krmicos de todos aqueles que devem morrer, cada qual em seu dia e a sua hora, de acordo com a lei do destino. A cincia da morte terrivelmente divina.

Samael Aun Weor

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O animal intelectual, falsamente chamado homem, morre inconscientemente e nasce inconscientemente, e, assim, parte cego do bero at o sepulcro sem saber de onde vem nem para onde vai. Quando fabricamos Alma, despertamos Conscincia, e, s ento, nos fazemos conscientes dos mistrios da vida e da morte. Todo homem com Alma pode negociar com os Anjos da Morte e desencarnar vontade, de acordo com suas necessidades. Isto significa poder prolongar a vida, se assim se considerar necessrio para realizar ou terminar algum trabalho no mundo fsico.

Quem se tem transfigurado no mundo eletrnico, quem j possui um corpo eletrnico por ter fabricado um Esprito, pode mandar nos Anjos da Morte e conservar corpo fsico durante milhes de anos. Estes so os grandes salvadores da humanidade, os grandes reitores do mundo. Recordemos ao Rei do Mundo, chamado pelo Ossendowski em seu livro intitulado "Bestas, homens e deuses". Este grande Ser vive no Agharti, e possui um corpo de idade indecifrvel. A este grande Ser mencionam antiqusismas escrituras religiosas. Recordaremos ao Sanat Kummara, o ancio dos dias, o grande imolado, o fundador do Colgio de Iniciados da Grande Loja Manica Branca. Dito adepto vive no deserto do Gobi em um osis solitrio. O corpo deste grande Ser tem uma idade de mais de dezoito milhes de anos. Em sua companhia, residem, no mesmo osis, um grupo de Adeptos com corpos lemricos imortais. Todos estes Adeptos viajam com seu corpo fsico por entre as dimenses superiores do espao. Eles tm o poder de se teletransportar com seu corpo fsico por entre a quarta ou quinta dimenso. Todos eles exercem poder sobre os Anjos da Morte. Eles so Adeptos dos mistrios da vida e da morte. Todos eles tiveram que trabalhar com o Grande Arcano.

Samael Aun Weor

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3. Os Tribunais do Carma

O "Livro Tibetano dos Mortos" diz: "estiveste em um desmaio durante os ltimos trs dias e meio. Logo que te recupere deste desmaio, ter o pensamento" Que passou? Pois, nesse momento, todo o Samsara (Universo fenomnico) estar em revoluo.

O ingresso nos mundos eletrnicos e moleculares, no momento da morte, uma prova tremenda para a Conscincia do homem. O "Livro Tibetano dos Mortos" assegura que todos os homens caem, no momento da morte, em um desmaio que dura trs dias e meio. Max Heindel, Rudolf Steiner e muitssimos outros autores sustentam que, durante esses trs dias e meio, o Ego desencarnado v acontecer toda sua vida em forma de imagens e em ordem retrospectiva. Asseguram ditos autores que estas lembranas se acham contidas no Corpo Vital. Isto certo, mas, s uma parte da verdade. As imagens e lembranas contidas no Corpo Vital, e sua viso retrospectiva, s repetio automtica de algo semelhante no mundo eletrnico.

No momento da morte, e durante os trs dias e meio seguintes morte, nossa Conscincia e nosso julgamento interno so liberados pela descarga eletrnica. Ento, vemos passar toda nossa vida em forma retrospectiva. A descarga to forte que o homem cai depois em um estado de coma e de sonhos incoerentes. S aqueles que possuem isso que se chama Alma podem resistir a descarga eletrnica sem perder a Conscincia.

Passados os trs dias e meio, a essncia entra num estado de conscincia de tipo lunar. No momento da morte, revivemos a vida em forma retrospectiva, sob a descarga eletrnica, mas, em forma muito rpida e terrvel. No mundo molecular, voltamos a reviver nossa vida que acaba de passar em forma muito mais lenta, porque o tempo no mundo molecular mais lento que no mundo eletrnico.

Sob a influncia lunar, revivemos nossa vida da ancianidade at a infncia e nascimento. Os desencarnados visitam, ento, aqueles lugares com os quais se relacionaram, revivem cada cena de sua vida, dizem e fazem quo mesmo fizeram, sentindo alegria pelas boas obras e profunda dor pelas ms.

Terminado o trabalho retrospectivo, claro que temos plena conscincia do resultado final da vida que acaba de passar. ento, e s ento, quando todo aquele que no esteja definitivamente perdido, toma a deciso de emendar seus erros e pagar o dbito. S os completamente perdidos no respondem aos impactos terrveis dos mundos molecular e eletrnico. Realmente, esses seres j esto to materializados, que, de fato, retornam ao mundo mineral; este o inferno cristo. Ammit, o monstro egpcio devorador dos mortos com suas gigantescas fauces de crocodilo; o devorador dos coraes, o abutre csmico que consome os refugos ou despojos da humanidade, o Inferno romano, o Avitchi indosto, etc.

Samael Aun Weor

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Todos os planos de existncia mencionados pela teosofa podem ser perfeitamente sintetizados em quatro regies: Inferno, Terra, Paraso e Cu. Quer dizer, Mundo Mineral, Mundo Celular, Mundo Molecular e Mundo Eletrnico.

O Julgamento Final o que decide a sorte dos desencarnados. Terminado o trabalho retrospectivo, temos que nos apresentar ante os Tribunais do Carma. Em ditos tribunais, temos que responder por nossos cargos; a sentena dos juizes definitiva. Realmente, no exato afirmar que todos os seres passam s regies do Paraso ou aos estados de felicidade de tipo celestial depois do julgamento. Realmente, s passam s regies inefveis mencionadas pela teosofa, uma pequena minoria de seres. O Julgamento Final divide aos desencarnados em trs grupos:

1.- Os que se reencarnam imediatamente. 2.- Os que sobem aos estados paradisacos e celestes e que se reencarnam muito tempo depois. 3.- Os que entram em Reino Mineral (Inferno).

Samael Aun Weor

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4. Os Quatro Crculos

Nosso Sistema Solar um corpo completo com quatro crculos completos. A circunferncia de cada um dos crculos tem seu respectivo padro de tempo. O crculo da regio mineral, chamado Inferno ou Avitchi, tem uma escala de tempo que vai de 80.000, 800 e 80 anos, tempo terrivelmente lento, muito apropriado para todos esses processos minerais que se realizam dentro da casca terrestre naquele reino chamado Inferno ou Avitchi. O crculo da vida celular se estende de 60 anos a 1 ms, e, dentro deste tempo, se desenvolvem normalmente os organismos que vivem na superfcie da terra. O crculo da vida molecular se estende de 1 ms a 40 minutos e mede todos os fenmenos e acontecimentos do mundo molecular. O mundo molecular a regio ou as regies da atmosfera, o Paraso de todas as religies. O crculo da vida eletrnica oscila entre 42 segundos e meio; este tempo de regies celestes com o qual se medem fenmenos da luz e acontecimentos solares.

Avitchi

A regio infernal do Avitchi est dentro das capas minerais da terra. O Avitchi est por debaixo dos limites da percepo sensorial externa. O Avitchi no poderia jamais ser descoberto com os sentidos fsicos porque pertence s regies da Ultra. O Avitchi tem nove regies terrivelmente densas. O Avitchi est simbolizado pelos infernos das grandes religies. Inferno vem do termo infernus, regio inferior. Infernos atmicos da natureza, estes so os mundos submersos situados dentro do interior da Terra.

Quando um ser humano se tornou muito materialista, muito preguioso, ento, depois do julgamento, entra no Avitchi. O "Livro Tibetano dos Mortos" diz: "Ao cair a, ter que sofrer padecimentos insuportveis e onde no h tempo certo de escapar".

Aqueles que, em cada retorno, se tornaram mais e mais densos e malvados, terminam por entrar no reino que lhes afim. Este o reino das rochas, onde vivem os restos fsseis petrificados dos que foram criaturas vivas. Estas so as pessoas de corao de pedra, insensvel, etc. Estas pessoas j no respondem a nenhum tipo de castigo, e, cada vez que retornam, quo nico que fazem trabalhar no mal e para o mal. Amam o mal por amor ao mesmo mal. Pela persistncia no crime, por seu exagerado materialismo, feito-se, em alguma forma, minerais, entraram no reino mineral dispostos a correr a mesma sorte do mineral. Este o crisol de fundio cujo propsito liberar uma frao do princpio causal, a matria prima, o produto psquico, espcie de embrio de Alma encerrada do fantasma diablico mineralizado. No Avitchi, involucionam no tempo os perdidos, passam do estado humano involucionando at o estado animal, retornam logo ao reino vegetal, e, por ltimo, ao mineral. Depois, se desintegram, se reduzem poeira csmica. Quando estes tenebrosos se desintegram, algo escapa para dentro e para cima; esse que escapa o embrio para a Alma, a matria prima
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que retorna ao mundo do Esprito. Recordemos a viso do ER, que diz assim: "E disse que todas, conforme chegavam, se voltavam com alegria para a pradaria e acampavam a como em uma congregao... e, assim, discutiam entre elas - algumas gemendo e chorando, quando recordavam todas as coisas terrveis que tinham sofrido e visto em sua viagem debaixo da terra - diziam que sua viagem tinha sido de mil anos... (pois, de acordo com o nmero de erros que cada homem tinha cometido e o nmero daqueles a quem tinha feito mal, sofria um castigo por tudo, sucessivamente, dez vezes por cada um). Agora bem, cada cem anos pagavam, pois cem anos se contam como a vida de um homem, e assim acontecia que o preo do obrar mal se pagava dez vezes".

A Regio Celular

O retorno da essncia humana comea pela concepo. maravilhoso o trio que inicia nossa vida: concepo, gestao, nascimento. Resulta assombroso pensar que o homem comea como uma clula, sujeito ao veloz tempo das clulas e vivendo no mundo das clulas. extraordinrio saber que, depois de uns oitenta anos, termina sua vida humana, sobrecarregado de lembranas. Os processos internos que iniciam a concepo so tremendamente velozes, mas, conforme transcorre o tempo, este ltimo vai se tornando mais lento. Todos os processos orgnicos se fazem mais lentos.

Realmente, existe a relatividade do tempo. A gestao humana dura 10 meses lunares; a infncia 100 meses lunares; a vida, mais ou menos, 1000 meses lunares.

O rastro eletromagntico que deixa a vida de um homem no instante da morte, imprime-se tremendamente na concepo do feto. O sendeiro da vida est formado com os rastros dos cascos do cavalo da morte. Morte, julgamento e concepo constituem um trio perfeito.

"No momento da morte - diz uma doutrina tibetana - os quatro sons chamados sons que inspiram terror sagrado, escutam-se assim: o da fora vital do elemento terra, um som como o desmoronamento de uma montanha; o da fora vital do elemento gua, um som como o das ondas do oceano; o da fora vital do elemento fogo, um som como o do incndio de uma selva; o da fora vital do elemento ar, um som como o de mil troves reverberando simultaneamente. O lugar onde algum se refugia, fugindo destes rudos, a matriz".

Quando o zoosperma se une com o vulo, comea a gestao. A clula com a qual comea a vida humana, contm 48 cromossomos. Isto nos fala claro das 48 leis que regem o organismo humano. Existem 48 controles que regulam o organismo humano. Os cromossomos se dividem em gens; uma centena, ou algo mais, constituem um cromossomo. A total constituio do organismo humano est determinada pelos gens.

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Os gens so muito difceis de estudar porque esto constitudos por poucas molculas; vibram rapidamente e devem constituir uma zona intermediria entre o mundo molecular e o mundo celular. Estes gens se movem e se combinam sob as ondas radioativas que emite o moribundo nos ltimos instantes. Assim, o novo corpo fsico o resultado exato de nosso passado retorno. O fiel instrumento de nosso Carma.

A vida de cada ser humano, no mundo fsico, uma repetio da passada vida mais suas conseqncias boas e ms. O tempo redondo e os acontecimentos se repetem, cada qual em seu dia e em sua hora. Essa a Lei da Recorrncia. Tudo volta a ocorrer tal e como aconteceu, mais suas conseqncias tanto boas como ms. Essa a Lei do Carma, a lei de ao e conseqncia.

Realmente, a repetio automtica de feitos tem por objetivo nos fazer conscientes de nossos prprios erros, essa a lei. Desgraadamente, j nada podemos fazer. Tudo se repete em seu tempo e em sua hora conforme giram os ponteiros do relgio. Para mudar as circunstncias externas, temos ns que, primeiro, mudar internamente. S podemos mudar internamente fabricando Alma e Esprito, quer dizer, possuindo o Ser. S o Ser pode fazer. S o Ser pode mudar todas as coisas. Quem quiser possuir o Ser tem que transmutar suas energias sexuais, volitivas, emocionais, mentais, passionais, motrizes, sentimentais, etc. Temos que transmutar os metais vis, quer dizer, nossos defeitos, no ouro mais puro do Esprito. S assim, possuiremos Alma e Esprito. necessrio que morra o "eu" pluralizado. urgente que nasa, dentro de ns, o Ser. A vida, no mundo celular, uma tremenda repetio de eventos, e s dissolvendo o "eu" base suprema compreenso e santidade, e fabricando Alma e Esprito, podemos nos libertar desta trgica roda da fatalidade. Este um crculo vicioso horrvel, esta a roda do Samsara.

A Regio Molecular

A lenda de Zoroastro diz: "Todo aquele cujas boas obras excedam em trs gramas a seu pecado, vai ao cu; todo aquele cujo pecado maior, ao inferno; em tanto que aquele no que ambos sejam iguais, permanece no Hamistikan at o corpo futuro ou ressurreio".

A regio molecular a regio do Paraso. Aqueles seres que sofreram muito na vida e que foram relativamente muito bons em vida, submergem-se na felicidade do mundo molecular antes de voltar a tomar um novo corpo fsico. As regies moleculares esto saturadas de felicidade. As essncias humanas, em ausncia do "eu" pluralizado, gozam nessas regies inefveis.

Os Egos dessas Essncias, quer dizer, os "eus", permanecem, enquanto isso, na soleira do mistrio aguardando o novo retorno. Em ausncia do "eu", as essncias se desenvolvem felizes no Paraso. Esses seres usam corpo molecular. Quem possui o Astral Cristo
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resplandece de glria e ainda mais feliz no Paraso. Dito corpo s reside em estado germinal dentro de sua semente sexual.

Mas germina, nasce quando o iniciado conhece os mistrios do sexo. O Astral Cristo um corpo maravilhoso. As pessoas que possuem esse corpo so verdadeiramente imortais, pois, jamais perdem a Conscincia.

O Paraso, por ser molecular, penetra e compenetra toda a atmosfera terrestre, estando relacionado muito especificamente com a Ionosfera que se encontra a sessenta milhas acima da superfcie terrestre. Essa regio especialmente muito pura. Os astronautas, ainda quando viajam por esta zona, jamais podero descobrir o Paraso com os sentidos fsicos. S com o sentido espacial podemos ver o Paraso. O Movimento Gnstico ensina diversas tcnicas cientficas para abrir o sentido espacial.

A regio molecular tem distintos pases inefveis. Estes so os planos e subplanos de que falam Tesofos e Rosacruzes. Nessas regies de ditas sem limites, vivem ditosos os desencarnados at que seu tempo se esgote. O amanhecer, o dia, a tarde e a noite; a infncia, a adolescncia, a maturidade e a senilidade governam todo o cosmos, e at aqueles que desencarnam esto submetidos a esta lei. Em seu tempo, esses seres ditosos tm que voltar para retorno.

Tudo o que vem os desencarnados est dentro de sua prpria mente. Os estados devaknicos de que falam os livros teosficos e Rosacruzes, assim o asseguram. O estado de inconscincia em que caem os desencarnados sob o choque eletrnico algo muito lamentvel porque, ainda quando estes gozam com a dita das regies moleculares, no esto suficientemente conscientes como o seria um Adepto da Loja Manica Branca. S quem tem adquirida Alma vive consciente nas Regies Superiores do Universo.

Os desencarnados comuns projetam, na atmosfera molecular, seus prprios desejos e aspiraes e sonham com eles vivendo em perfeita felicidade. Os Adeptos no sonham porque despertaram a Conscincia e vivem dedicados nesta regio a trabalhar, de acordo com as grandes Leis Csmicas no laboratrio da Natureza. Isto no significa que os desencarnados no gozem com a paisagem ou as paisagens no Paraso. Naturalmente, eles so imensamente felizes com seu ambiente de felicidade.

O "Livro Egpcio dos Mortos" e o livro "A Arte de Morrer" dos tempos mdios nos ensinam a preparao para a morte. Os homens dedicados unicamente s coisas materiais no tero a dita de experimentar a felicidade do Mundo Eletrnico, devido ao estado de inconscincia em que caem. Quando essas pessoas vivem no Mundo Molecular, passam ali suas frias sonhando, bebem na fonte do esquecimento e sonham deliciosamente. O corpo molecular microscpio e telescpio ao mesmo tempo. Com esse corpo, podemos ver o imensamente
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pequeno e o imensamente grande. No Paraso, os desencarnados participam da natureza ntima de todo o criado, penetrando no corao de todo o existente. melhor conhecer as coisas por penetrao, em vez de conhecer por percepo externa. A vida no Paraso seria melhor se o desencarnado no projetasse no mundo molecular seu prprio cenrio. Ali, cada qual projeta, na atmosfera, imagens de sua prpria mente.

O Mundo Eletrnico

O Mundo Eletrnico o mundo Solar da luz, o mundo do Esprito.

Quem tem Esprito, quem possui um corpo eletrnico, exerce poder sobre os mundos molecular, celular e mineral. Quem possui corpo eletrnico, est em condies de ajudar seus discpulos a criar suas prprias Almas. Todo verdadeiro instrutor ensina seus discpulos a criar Alma. Todo homem com Alma um verdadeiro reformador. O homem com Alma pode ajudar seus discpulos lhes ensinando a teoria da aquisio de sua Alma. Mas, s um homem que tenha um corpo eletrnico poder trabalhar com esses embries de Almas na mesma forma que um homem com corpo celular pode trabalhar com os minerais da terra.

Exageraram certas afirmaes que dizem que o ser humano tem Alma e Esprito. Realmente, dentro da essncia humana, existe uma frao do Ser Causal, mas, essa frao s a Matria prima que a vida nos deu para fabricar Alma.

Quem fabrica Alma se funde com a Grande Alma Universal. Quem fabrica Esprito se une com o Esprito Universal de Vida. "Porque a qualquer que tiver, lhe ser dado e ter mais; e ao que no tiver ainda o que tem lhe ser tirado". "E o servo intil ser jogado nas trevas de fora. Ali haver choro e ranger de dentes". (Mateus 25,29-30)

Dita essncia humana no Mundo Eletrnico, depois da morte, muito passageira porque o ser humano no est ainda preparado para viver continuamente nessa regio solar.

Existem escolas para a criao de Alma e tambm existem escolas de regenerao sexual para a criao do Esprito. A Escola Gnstica Rosacruz templo e escola de uma vez. O Movimento Gnstico est intimamente unido autntica e legtima escola Rosacruz, que s existe nos mundos superiores. Nosso Movimento Gnstico Cristo Universal ensina o caminho real da Regenerao. Nossa Escola ensina a criar Alma e Esprito. Nosso Movimento est iniciando a Nova Era Aquria entre o augusto trovejar do pensamento.

No Mundo Eletrnico, somos Luz e vivemos em todas as coisas. Ali, vivenciamos tremendamente a realidade da Unidade da vida. Os corpos eletrnicos se movem livremente com a Grande Luz no Espao Divinal. A conscincia humana, vestida com seu corpo
Samael Aun Weor

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O Livro dos Mortos

eletrnico, inclui, dentro de si mesmo, a vida e a conscincia de todos os seres do Universo. Isto o Ioga, a unio com Deus. Todo aquele que adquire Esprito tem que viver o Drama do Cristo Interno. Em sua vida prtica, em seu lar, em seu povo, entre suas pessoas. Este um drama csmico que existe desde antes da vinda do Jesus. A essncia do drama, seu evento principal, a morte do Iniciado e sua entrega suprema ao Pai. Este acontecimento acontece entre raios, troves e grandes terremotos.

A transfigurao do personagem principal ao mundo eletrnico, a aquisio de Esprito, algo grandioso e terrivelmente divino. Nesses instantes, a fora eletrnica se desagrada e a fratura vertical, atravs de todos os planos da conscincia csmica, abrem, por um momento, os mundos internos percepo ordinria do homem da rua, comum. Ento, se produzem todas as coisas maravilhosas que narram os Evangelhos quando Jesus expirou na Cruz. Treme a terra, abrem-se os sepulcros, ressuscitam os Santos e todos exclamam: Verdadeiramente, este o Filho de Deus!

Samael Aun Weor

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