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O CRENTE & A GUIA

O CRENTE E A GUIA Gratido Ao nico e eterno Deus de Israel. E meu Deus tambm por me inspirar para que esta, fosse deitada em letras.

Dedicatria A minha esposa - Marili Santana (INHA Ao meu filho - MisaelSantana (!I"A A dona Nalva - #rande $#uia na f (!inha m%e Ant&nio 'arros - (Amigo) - (ue a)udou e cooperou na re*is%o desta.

Ablio Silva Santana Vosso em Cristo

O CREN E E ! "G#$! Na cria+%o do mundo, o "enhor Deus criador do ,ni*erso, te*e o cuidado de fa-er certas coisas humanamente falando, espantosas aos nossos olhos, mas, sem sombra de d*ida para nos dar e.emplos futuros. A $#uia por e.emplo/ "eu #olpe de *ista, suas #arras, sua capacidade de *&o, sua astcia, sua prud0ncia, sua *ida num todo.

$%O DE "G#$! "e#undo a ornitolo#ia, e.istem 12 espcies de $#uias, saber/ 1 - "g&ia Do&rada ' - "g&ia Ci()e(ta - seu nome deri*a-se do penhasco, a cauda preta com a e.tremidade branca, seu corpo mede apro.imadamente 23 cm de comprimento, incluindo o bico e a cauda. 4 encontrada no 'rasil, 'ol5*ia, 6ara#uai e Ar#entina. 3 - "g&ia Cal*ada - os seus ps mostram estabilidade quando se encontra assentada nos #alhos das $r*ores. 4 - "g&ia %escadora - *i*e da pesca. 5 +"g&ia do Dedo C&rto - elas tem os dedos curtos que n%o tem estabilidade quando se assenta em al#um #alho de $r*ore. 6 - "g&ia ,os-&eada - o seu corpo todo mesclado de manchas. 7 + "g&ia Nipale(ses - essa espcie de $#uia s7 se encontra no deserto e tem uma *ida isolada, em lu#ares inabitados. 8 - "g&ia $mperial - uma das $#uias mais bonitas e de presen+a a#rad$*el. Esta espcie possui uma capacidade de dom5nio sobre

as demais de sua fam5lia. ! "G#$! E O. $,%/R$O. Anteriormente os pa5ses que considera*amse fortes e in*enc5*eis tinham como s5mbolo uma $#uia. 8s Estados ,nidos da Amrica, tomou a $#uia como seu s5mbolo em 92:;, para cumprirse o que est$ escrito ( t! "#:$-%)! "emelhantemente os imprios/ <usso, 6russiano, Austr5aco, a =ran+a de 'onaparte e o imprio <omano. Na era de >esus ostenta*a-se no cume do templo de "alom%o uma #rande $#uia, que era o s5mbolo de <oma. O CREN E E ! "G#$! Depois de meditar com bastante precis%o, em &saias $':() e && Samuel ):"(* fui obri#ado a fa-er uma pesquisa profunda sobre estes dois seres distintos, a saber/ o crente e a $#uia. ?he#uei a conclus%o que os escritores dos *ers5culos citados, esta*am redondamente certos, quando disseram que o crente semelhante a uma $#uia. $N ROD#01O !O E2 O Em &saias @1 *ers5culo A9 lemos o se#uinte/ +Mas os ,ue esperam no sen-or* renova./o as duas 0or.as* e subir/o com asas de 1guias +* obser*em que h$ duas promessas nesse te.to b5blico. 8bser*em tambm que estas duas promessas n%o para todos os habitantes da terra, e sim para os que esperam no "enhor. 8 te.to ta.ati*o, as promessas s%o para os que

esperam no "enhor Deus de Israel e n%o para os que esperam em/ So !"#$o ou So %e"tr#$o (dolos)! =ica aqui uma inda#a+%o. (ual o po*o que de fato espera no "enhor, sen%o os crentes na pessoa bendita de >esusB E$to o te&to #'im# (i) *!e +#r# os 're$tes ,- (!#s +romess#s. 1 - =or+as reno*adas (2enovar/o as suas 0or.as)3 / - De subir aos cus, semelhantemente a uma $#uia. (8 que ser$ que I saias *iu na $#uia, ou nas $#uias para us$-la como fi#ura, s5mbolo, tipo do crist%oB "e#undo o doutor 2ussel 4allace (Crande ornit7lo#o , h$ no mundo 91.12: tipos de a*es, e porque em meio a 91.12: tipos de a*es, Isa5as n%o usou outro p$ssaro qualquer. D T#" 'omo. ?odorna, andorinha, bem-te-*i, sabi$, sua ma)estade rou.inol, etc. E sim uma $#uiaB A resposta n%o outra sen%o +nen-uma outra ave poderia representar t/o bem o crist/o* ,uanto a 1guia + (di#o sal*o . DE3$N$NDO O E2 O

&SA5AS $':() A $#uia representa le#almente o crente. 8 crente e a $#uia s%o como a #ente profere na 'ahia E tudo farinha do mesmo sacoE. N%o se sabe quem a .ero. ou a matri-.

A partir de a#ora estaremos estudando sobre esta ma)estosa a*e, rainha das a*es. 'em, o crente representado por uma $#uia, sabeis porqueB Eis #s r#)0es. 1 + D! 3!,4L$! DE %"..!RO. G$G!N E.CO. A $#uia n%o da fam5lia de p$ssaros minsculos, e sim de p$ssaros #i#antescos, da fam5lia dos falcFes e falconi-es de nature-a que duma ponta a outra da asa cerca de Am de $#uia. Da ponta do bico Gs penas da cauda cerca de H1cm de $#uia. A $#uia da fam5lia de p$ssaros #randes. 1!e "i2o #+re$(emos #*!i3 8 crente da fam5lia n%o de deuses minsculos e sim do C<ANDE DE,", que fe- o cu e a terra. (Sal! %6:(3 Sal! 77:)(3 )Cr! )8:"63 Sal! $#:)) / +! "G#$! / !5E DE R!%$N! A $#uia como a*e de rapina, sai em busca de sua presa, de sua alimenta+%o. Inclusi*e o pr7prio >esus abordou sobre este assunto. (Mat! "$:"#3 9: %:"8)! Assim de*e ser o crente $#uia, de*e sair em busca de sua alimenta+%o espiritual, nas *i#5lias, nos cultos matutinos, con#ressamentos enfim onde ti*er comida espiritual, *$, e alimente-se. 3- O CO,%!N6E$RO D! "G#$!

A ornitolo#ia profere que nenhuma outra a*e t%o unida quanto as $#uias, elas s%o t%o unidas que quando um ca+ador che#a a capturar uma delas, as demais choram literalmente, a falta da $#uia capturada. ("er$ que isto companheirismoB . Assim de*e ser o crente $#uia, de*e amar o seu irm%o com amor $#ape (amor sacrificial , Sal! )((:)-(! >$ di- o ad$#io popular Euma comunidade unida, )amais ser$ *encidaE. (;l! 8:")! 7+! 5$.1O D! "G#$! 8 #olpe de *ista da $#uia humanamente falando incompar$*el. 4 a nica a*e que encara por quantas horas quiser o resplendor do sol. A $#uia dotada de um #rande poder *isual, tem olhos #rados de nature-a que o mesmo ocupa quase um ter+o do seu crInio, se#undo a ornitolo#ia o cristalino dos olhos das $#uias focali-a uma formi#a a l8.888m de altitude e em linha reta, hori-ontal, pode detectar a ;1 Jm de distIncia. 1!e "i2o #+re$(emos #*!i3 (ue o crist%o a *elha $#uia que se or#ulha do passado, *i*e o presente, mas est$ olhando o futuro. - ?onforme lemos acima. A $#uia a nica a*e que encara o sol. 8 nico po*o na terra que encara o sol da )usti+a. (9esus* Mala,uias $:")* chama-se crente $#uia. Kemos ainda (acima que o #olpe de *ista da $#uia admir$*el< pois que en.er#a lon#e, idem ao crist%o. 8 crente n%o en.er#a t%o somente lutas,

pro*as etc, en.er#a tambm de lon#e sua *it7ria, AmmB - Da*i orou por sua *is%o espiritual (Sal! ))%:)#) Cea-i te*e *is%o espiritual ap7s a fer*orosa ora+%o do profeta (&& 2eis 8:)7) - 6aulo era um homem de *is%o espiritual (Atos )#:%) - A *is%o espiritual promessa para os nossos dias (9"!"8) - >esus repreendeu a i#re)a de laodicia por falta de *is%o (Ap! (:)#) 8+! %O ENC$!L$D!DE DE 5O!R 8s ornit7lo#os, apelidam as $#uias de rainha dos ares, porque de todas as a*es que decolam, ela a que *oa mais alto. E chamada tambm de rainha dos ares por ser a nica a*e que enquanto *oa, descansa. Isso poss5*el de*ido a sua estrutura 7ssea. Lodas as a*es que e.istem neste mundo tem a estrutura 7ssea lon#itudinal (comprida , a $#uia n%o, toda a sua estrutura 7ssea cil5ndrica, o que lhe permite/ A Descansar enquanto *oaM ' Enfrentar tempestadesM ? In*adir turbul0ncias. A $#uia *oa numa *elocidade de A11 JmNh e atin#e a l8.888m de altitude (=v! (':)#*)%3=v"(:6)! A+re$(o m!ito 'om ess#s "i20es 'it#(#s. A4 Ooar mais alto - Isto fala-nos da altitude

que os crentes #al#ar%o um dia (*oaremos at os cus M (& >s! $:)7) %4 Descansar enquanto *oa - Aprendo n%o carecemos de pousar para o descanso por que o nosso descanso n%o aqui. ? Enfrentando turbul0ncias - Aprendo que nada detm o tra)eto, o percurso do po*o de Deus. (?b! )):(() 6 - O 9R$L6O O. EN.$5O NAS %EN!. D!. "G#$!. As penas da $#uia brilham de tal nature-a que ofuscam os olhos de quem a fita. ((uando refletidos pelos raios solares . Assim de*e ser o crente $#uia, brilhando sempre com o refle.o da #l7ria de Deus. Doutor Em5lio ?onde, escre*eu/ I#re)a sem brilho. Apro*eito o ense)o para dei.ar re#istrado o meu parecer, n%o e.iste coisa mais triste que um crente desane.ado da #l7ria de Deus, que tenha miseric7rdia de n7s e nos a)ude o "enhor Deus. 7 + !. G!RR!. D! "G#$! A $#uia usa as suas #arras como instrumento de defesa e ataque. As #arras s%o t%o importantes para elas como os bra+os s%o para os homens. "uas #arras funcionam como tra*a, quando uma $#uia toma uma presa )amais ela escapa das suas #arras. A $#uia tira a serpente do buraco. (uando a $#uia percebe a presen+a de cobras ou serpentes em al#uma toca, coloca as pontas das asas na boca da mesma.

-A serpente irada morde as penas da $#uia solta o *eneno mas n%o lhe atin#e, porque s%o penas e n%o carne. ?ontinua irritando a serpente at que ela saia da toca para dar o bote. A5 ent%o a#arrada pelas #arras da $#uia, le*ada as alturas e esma#ada. Aprendo muito com esta li+%o/ - 8 nico po*o da terra que resiste, enfrenta e *ence a anti#a serpente (o maligno* Apocalipse )":%)* chama-se crente $#uia. +@m breve o eus da paz* esmagar1 a serpente (Satan1s) debaixo dos vossos pAsB : + ! "G#$! / #,! !5E D$#RN! As $#uias e.ercem as sua ati*idades durante o dia, durante a noite elas se recolhem. Isto tem muito ha*er com a *ida crist%, >esus ?risto dissera, trabalha enquanto dia porque a noite *em. 5 - O N$N6O D! "G#$! 8s ca+adores menos fa*orecidos s%o os ca+adores de $#uia, pois ela fa- o seu ninho em locais de alta se#uran+a, aonde os homens n%o podem che#ar. "e#undo a '5blia as $#uias fa-em o seu ninho em rochedo alterneiros, em montanhas alt5ssimas, em locais de dif5cil acesso. (9: (%:"7* "#) A 6orm#2o (o $i$,o7 ,ma *e- achando o local ideal para o seu ninho a $#uia *ai at uma re#i%o espinhosa e

transporta atra*s de suas #arras at o cume do monte uma boa quantidade de espinhos pontia#udos, posteriormente *em em alta *elocidade e da numa manada de carneiros, apanha um filhote distante da manada, mata-o e desfola cuidadosamente, (o bico de uma $#uia t%o afiado como uma faca de a+ou#ueiro come a carne do cordeiro morto com companheiros e companheiras, o couro do cordeiro e le*ado para secar, uma *e- seco, transportado para o ninho, esta estende o couro do cordeiro sobre os espinhos pontia#udos, assenta-se ali e pFe quatro o*os, dois propositadamente dispensado rochedo abai.o, os outros dois s%o chocados, no per5odo de A3 a @1 dias. Ao nascer os filhotes, a $#uia fica na incumb0ncia de aliment$-lo. Enquanto ela sai para buscar a presa os filhotes s%o *i#iados pelo pai. (uando os filhotes )$ est%o re*estidos de pluma#em a $#uia m%e che#a na ponta do ninho e con*ida os seus filhotes a subirem em suas costas, porm o medo da altura em que est%o n%o permite que eles atentem ao chamado da *elha $#uia, ela irada por ser desobedecida pu.a o tapete e eles caem sobre os espinhos, a5 piando de dor eles sobem nas costas da *elha $#uia, e a rainha dos ares al+a *&o, em dire+%o aos cus, duas horas de *&o mais ou menos hora de ensinar seus filhotes *oarem. Ela bai.a uma das asas e os filhotes descem, batem as asas desesperadamente, mas ainda n%o sabem *oar, quando est%o perto de espatifarem-se, ela d$ um *&o rasante e apara os

seus filhotes em suas costas, este processo reiniciado por *$rias *e-es, at as a#uia-inhas al+arem *&o. 18-O RENO5O D! "G#$! ! ;g&ia < a =(ica ave -&e se re(ova (S&! )'(:6)! "e#undo a ornitolo#ia a $#uia quando *elha, perde o brilho das penas, as penas come+am a cair, o ner*osismo apodera-se dela, o bico en*er#a e cria um campo adunco de forma que a $#uia n%o pooe alimentar-se, pois o capo adunco a impede, cria-se duas escamas nos seus olhos e o #olpe de *ista )$ n%o mais o mesmo, suas #arras en*er#am e perde o tato. =icando feia, detest$*el. !as o que me admira que ela (a $#uia , n%o aceita a *ida irreno*$*el. (ue ela faquando *elhaB =o#e para um rochedo e oculta-se ali, num per5odo de H a 9; semanas enquanto isto, as *elhas penas *%o caindo e ela fica completamente depenada. As duas escamas ostensi*as nos olhos aos poucos *%o caindo. >$ com a no*a pluma#em ela sai do ref#io (em um dia de sol , a#ora hora do se#undo processo de sua reno*a+%o (as #arras e o capo adunco do bico . (ue ela fa-B Ooa em *elocidade contra a rocha, cra*a o bico e as #arras na parede de pedra, do cume at embai.o, dei.ando ali o adunco e as *elhas #arras, piando de dor, pois que tanto o bico quanto as #arras est%o em carne *i*a, )orrando san#ue, *e)am o que ela fa-. Al+a as alturas em busca do oceano, uma *e- encontrado ela d$ um

rasante *&o e mer#ulha no oceano, o salitre (sal ostensi*o no mar estanca o san#ue que )orra das #arras e do bico. Este processo (de mer#ulho repetido por A ou mais *e-es. 6osteriormente ela *oa em dire+%o ao bando, d$ um brado +Ceu3 Deu3 Deu + e *erdadeira festa entre elas. Assim o crente $#uia, nunca aceita a *ida irreno*$*el. "e a *ida irreno*$*el )$ te alcan+ou fa+a como a $#uia, fu)a para a rocha (tipo de ?ristoM rocha ferida de !erib$M pedra an#ular de esquina, re)eitada pelos edificadores depois rala a tua *ida nele mesmo e a5 ent%o poder mer#ulhar no oceano do Esp5rito.

=I! C#R$O.$D!DE: 6er5odo de incuba+%o - A 3 a @1 dias =ilhotes - a#uia-inha, a#uieta Empluma+%o - *ai de H a 9; semanas Dura+%o de *ida - at 31 anos mais ou

P P P P menos

CONTATOS CO9 O AUTOR. 2ua Ear/o de Cotegipe - @d! Serra Fale* (8 LoGa N - Cal.ada - C@= $'$)'-'') - Salvador HEA 3o(e: >?@@ABC DB'+D'D8

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