TIPO 9

BEATRICE CHESTNUT

- "Não importa. É mais fácil assim.”

- "O que eu penso e sinto não é tão importante. E tudo bem. Outras pessoas
apenas sentem mais fortemente sobre as coisas do que eu.”
- "Não há problema em ficar com raiva ou chateado porque isso o coloca em
desacordo com os outros.”
- "É mais importante ser bom e pacífico do que ser fiel a mim mesmo.”
- "Não é bom mostrar raiva porque o conflito destrói conexões positivas com os
outros.”
- "Se não estou presente e acessível aos outros, estou seguro.”
- "Eu não sei o que eu quero, e não é importante de qualquer maneira.”
- "Sou incapaz de saber o que quero.”
- "É mais fácil concordar com o que as outras pessoas querem do que me dar ao
trabalho de afirmar o que eu quero.”

O Nove de Autopreservação - "Apetite"

A combinação da paixão da preguiça e o instinto dominante de autopreservação

em Noves resulta em um subtipo de personalidade que Naranjo, seguindo Ichazo,
chama de "Apetite". A motivação mais profunda desse subtipo do Tipo Nove é
encontrar uma sensação de conforto no mundo através da satisfação das
necessidades físicas. Essa personalidade encontra satisfação em atividades como
comer, ler, jogar, assistir televisão, dormir ou até mesmo trabalhar (se o trabalho for
uma coisa confortável de se fazer).

Qualquer que seja a forma de atividade escolhida por um determinado Nove de

Autopreservação, a chave é que este Nove expresse sua necessidade de encontrar
proteção e bem-estar fundindo-se com uma experiência de satisfação de
necessidades concretas. Ao dar sua atenção a uma atividade favorecida dessa
maneira, esses Noves simultaneamente evitam ou “esquecem” seu próprio ser – ou
a dor de não estar conectados ao seu próprio ser – e encontram um sentido
substituto de “ser” no conforto de a satisfação dos apetites rotineiros e cotidianos.

Para Noves de Autopreservação, é mais seguro refugiar-se no conforto físico, ou

em uma rotina que estruture sua experiência de maneiras concretas e familiares, do
que ter que aparecer no mundo e arriscar um potencial conflito ou
superestimulação. É mais fácil se apagar perdendo-se em atividades confortáveis
do que se revelar ou se abrir para qualquer coisa imprevisível ou complexa que
possa estar acontecendo no mundo exterior.

O nome “Apetite” não se refere apenas à alimentação, mas também à necessidade

de encontrar uma sensação de bem-estar através da satisfação de várias
necessidades físicas - de comida, de conforto, de descanso ou de algo interessante
para prestar atenção para que fornece uma sensação de apoio ou estrutura ou
paz. O apetite também se refere à concretude, ao aspecto fundamental de
satisfazer as necessidades físicas e materiais de maneira simples, direta, tangível e
agradável. Uma Autopreservação Nove que conheço concentra seus esforços de
autocuidado na aptidão física e na dieta de maneiras específicas e rotineiras. Ela
pertence a uma academia onde se exercita com uma comunidade unida de pessoas
que participam de exercícios regulares de manhã cedo e se apoiam fazendo dietas
periódicas juntas com base na estrutura claramente articulada de uma metodologia
nutricional prática.

Autopreservação Noves são pessoas concretas, orientadas para a experiência

imediata, que não se relacionam muito com abstrações ou conceitos
metafísicos. Com esses Noves há menos “mentalidade psicológica” e introspecção e
mais foco em “coisas para fazer” tangíveis e imediatas. Eles acham a experiência
muito mais fácil de lidar do que a teoria. Eles nem sempre colocam sua experiência
em palavras, no entanto, eles não falam muito sobre o que está acontecendo
dentro deles em geral.

Naranjo descreve o significado por trás de “Apetite” como uma espécie de

“semelhança de criatura” excessiva, caracterizada por uma atitude do tipo “eu
como, logo existo” ou “durmo, logo existo” que apaga a questão do “ser” em uma
dimensão mais ampla. Para esses Noves, os fatos comuns da vida atrapalham o
pensamento sobre coisas abstratas, como o que pode estar faltando em sua
experiência. São pessoas que vivem a vida de uma forma mais simples e direta.

Mais do que os outros dois subtipos do Tipo Nove, esses Noves tendem a querer
mais tempo sozinhos. Como os outros Noves, Noves de Autopreservação
habitualmente concentram sua atenção em outras pessoas e em seu ambiente, mas
Noves de Autopreservação podem realmente achar mais relaxante e fundamentado
ficar sozinhos, pois permite que eles relaxem mais completamente em qualquer
atividade que eles estão engajados. Esses indivíduos também tendem a ter um
senso de humor distinto, caracterizado por uma atitude irônica e autodepreciativa.

Noves são pessoas muito amorosas, mas no fundo eles geralmente não têm a
sensação de serem amados - é como se eles se resignassem a não receber amor
ativamente por si mesmos. Para os Nove de Autopreservação, a busca por conforto
em atividades prazerosas pode refletir um desejo de compensação por seu senso
mais profundo de abnegação, ou uma desistência da necessidade de amor, com a
satisfação de outros apetites. A alegria ou espírito divertido desse tipo de Nove,
embora seja uma característica muito real e muito cativante dessa personalidade,
pode ser outro tipo de compensação para uma falta precoce - eles substituem
amor por diversão.

Noves de autopreservação tendem a ser ativos e intuitivos, e expressam um tipo de

força sutil. Este é o mais “Oito-ish” dos três subtipos Nove. Seu senso de inércia em
relação à ação os coloca firmemente no tipo Nove, então é improvável que sejam
confundidos com Oitos, mas eles têm energia forte, especialmente em contraste
com o Nove Sexual, que é um personagem muito menos assertivo. Noves de
autopreservação têm uma presença mais forte que as outras duas personalidades
do subtipo Nove, e podem ser mais irritáveis e teimosos. Pode ser muito difícil para
eles aceitar que outra pessoa está certa. Este subtipo também vive uma vida de
excessos mais do que os outros Noves e, embora não fiquem com raiva com muita
frequência, eles podem expressar a “fúria de um pacificador” quando ficam bravos
com pessoas que causam problemas.

Daniel , um Nove de autopreservação, fala:

Crescendo no Centro-Oeste, as pessoas costumavam dizer que eu era “um bom

comedor”. Acho que eles queriam dizer isso como um elogio. Mas era verdade que
comer sempre foi uma fonte de prazer para mim. Também foi algo que eu me
entreguei quando sob muito estresse. Gerenciei uma campanha política quando
tinha vinte e poucos anos e ganhei vinte e cinco quilos em poucos meses. Hoje
reconheço que minha relação com a comida é uma compensação pela falta de me
sentir amada, e estou aprendendo a dar esse amor a mim mesma em vez de apenas
comer.

Adoro dormir, mas às vezes é mais uma fuga do que uma necessidade
fisiológica. Um amigo meu Nove estava me contando sobre uma discussão em que
ele se envolveu. Ele disse que estava tão bravo que precisava tirar uma soneca. Eu
poderia me relacionar totalmente. As rotinas também são reconfortantes. Por
muitos anos, segui a mesma rotina sempre que ligava meu computador: primeiro
checava o e-mail, depois acessava uma série de cinco sites diferentes, todos na
mesma ordem todas as vezes, várias vezes por dia. Muitas vezes, eu tinha muitas
coisas mais importantes para fazer, mas precisava do conforto fornecido ao visitar
sites familiares antes de começar a trabalhar.

Estar sozinho é relaxante porque comer, dormir ou assistir TV não exige muito
esforço. Mas aprendi que apenas ficar confortável não me ajuda na importante
tarefa de recuperar a autonomia e o senso de mim mesmo. Para isso preciso me
estabelecer na harmonia do meu próprio ser, o que dá muito trabalho porque
tenho conflitos internos não resolvidos e minha própria posição não fica
imediatamente clara para mim.

Algumas pessoas me perguntaram se eu poderia realmente ser um Tipo Oito

porque pareço mais incorporado do que outros Noves e aprendi com o tempo a
ser mais assertivo. Eu tomo isso como um elogio! Eu usei intencionalmente minha
asa Oito para apoiar meu desenvolvimento pessoal, praticando me expressar,
experimentando minha raiva e agindo.

Trabalho específico para a autopreservação Nove no caminho do vício à

virtude

Noves de autopreservação podem percorrer o caminho da preguiça para a ação

correta, fazendo contato consciente com sua raiva com mais frequência e sendo
mais proativos em pensar, explorar e agir de acordo com seu próprio
interesse. Sentir e trabalhar com sua raiva em vez de evitá-la pode ajudá-lo a se
conectar mais profundamente com sua paixão e seu poder; e se você tiver mais
consciência de sua raiva, poderá se conectar a um senso interior de força e
fortaleza que o ajudará a trabalhar para conseguir o que deseja, em vez de desistir
e se perder. Se você conseguir o que deseja de maneiras mais diretas, poderá
realizar seus desejos mais profundos e reforçar seu senso interior de ser, em vez de
se distrair de sua ausência. Estar mais diretamente em contato com seu poder e
paixão também permite que você se abra mais para ser amado e ter o tipo de
conexões que nutrem você, em vez das pseudoconexões com as quais você
normalmente se satisfaz porque seu “eu-bolota” pensa que re tudo que você pode
obter. Em vez das calorias vazias de suas atividades confortáveis e seus
relacionamentos emaranhados, permita-se alimentar seu apetite por amor e
presença acessando suas emoções, absorvendo o amor real e fazendo conexões
mais conscientes.

Os Nove Sexuais: "Fusão"

Os Noves Sexuais expressam inconscientemente uma necessidade de ser através de

outro - para ganhar uma sensação de "ser" que não encontram dentro de si
mesmos através da fusão com outra pessoa. Eles inconscientemente usam
relacionamentos para alimentar seu senso de ser porque pode parecer muito
desafiador ou ameaçador estar sozinho; eles substituem a agenda de outra pessoa
pela sua própria porque se sente mais confortável ficar de pé ou passar por outra
pessoa. Esses Noves podem nem perceber que fizeram essa substituição; muitas
vezes acontece em um nível subconsciente.

Noves Sexuais não estão ligados à sua própria paixão pela vida (no bom sentido do
termo "paixão"), e então eles tentam localizá-la misturando-se com outra
pessoa. Quando estão em relacionamentos íntimos, podem ter a sensação de que
não há limites entre sua experiência e a de outros importantes. A fusão com o
outro assume a forma de uma tomada energética de sentimentos, atitudes, crenças
e até comportamentos. Esses Noves sentem uma sensação de solidão ou abandono
que parece que só pode ser preenchida por outra pessoa, quer ela perceba ou não
conscientemente.

O problema inerente a essa postura, é claro, é que a verdadeira união - um

relacionamento real entre duas pessoas - exige que ambas as pessoas fiquem de pé
antes de se encontrarem. Mas Noves Sexuais podem ter dificuldade em ficar de pé,
fundamentados em si mesmos e viver seu próprio senso de propósito, então eles o
procuram em outra pessoa.

Indivíduos com esse subtipo podem se fundir com um parceiro, um pai, um amigo
próximo ou qualquer pessoa importante como forma de encontrar um propósito
de vida e evitar sua própria experiência da falta de tal propósito. Eles têm uma
sensação de incerteza sobre sua própria identidade e falta de estrutura em suas
vidas, e procuram outras pessoas para satisfazer seu senso de quem são e o que
querem sem perceber que isso está acontecendo.

Noves Sexuais tendem a ser muito gentis, afáveis, ternos e doces. Eles são os
menos assertivos dos Noves. No entanto, a ternura que expressam, como outros
gestos de carinho que vêm da personalidade e não do eu real, pode ser, de uma
forma ou de outra, falsa. Mais do que os outros dois subtipos Nove, esses Noves
podem ter dificuldade em localizar sua própria motivação para agir em apoio às
suas próprias iniciativas. Eles podem até saber que querem fazer algo e não
conseguir por muito tempo, principalmente se envolver algum tipo de conflito com
os outros.

Noves Sexuais se defendem contra a dor da separação precoce (e separações em

geral) negando inconscientemente a existência de limites. Esta é uma tentativa de
evitar estar ciente de seu próprio senso mais profundo de isolamento, solidão e
individualidade. Este Nove pode ter a sensação de que "eu estou quando com o
outro". Ao manter a importante conexão em suas vidas, eles podem estar tão
focados em atender às necessidades dos outros que traem suas próprias
necessidades. Quando isso ocorre, eles podem se envolver em formas passivo-
agressivas de rebelião, como evitar alguém ou ignorar algo importante de uma
maneira que afeta o relacionamento.

Noves Sexuais podem se assemelhar ao Tipo Quatro, pois podem sentir uma
sensação de melancolia e experimentar e expressar temas e sentimentos
semelhantes relacionados aos relacionamentos. Ter seu centro de gravidade nos
outros significa que eles têm uma sensibilidade especial aos desejos e humores das
pessoas importantes em suas vidas e uma consciência aguda das dinâmicas de
conexão e desconexão nos relacionamentos. No entanto, enquanto Quatros são
auto-referenciados, Noves Sexuais são principalmente referência a outros, e eles
podem assumir os sentimentos de outro em vez de ter uma consciência mais
imediata de seus próprios altos e baixos emocionais, como Quatros fazem.

Noves Sexuais também podem compartilhar preocupações centrais com o Tipo

Dois, pois podem não ter um senso sólido de si mesmo e, em seguida, olhar para
seus relacionamentos importantes como uma maneira de encontrar autodefinição
ou um senso de identidade. Dois diferem desses Noves, no entanto, na medida em
que concentram mais atenção na construção de uma imagem. Dois também
geralmente gostam de ser o centro das atenções, enquanto isso é muito menos
confortável para Noves Sexuais.

________________

Cynthia, uma Nove Sexual, fala:

Minha experiência da Paixão da Preguiça pareceu menos como preguiça e mais
como uma incapacidade: uma sensação de ser incapaz de entrar e me conectar
com um aspecto mais profundo de mim mesmo. Na verdade, sempre tive medo de
me conectar com meu senso mais profundo de eu, ou, mais precisamente, medo de
descobrir que não havia nada ali. Minha sensação de segurança vem de um
sentimento de estar conectado a um outro especial - primeiro e por mais tempo,
minha mãe, que não teve nenhum problema em me dizer quem eu era ou quem eu
deveria ser, o que eu deveria pensar ou sentir, e quem não o fez. t deixar muito
espaço para eu chegar a isso por conta própria. Não que ela fosse dominadora -
era mais porque eu estava tão perfeitamente sintonizado com ela que o menor
lampejo de desaprovação poderia ameaçar a conexão que eu sentia com ela.

Se alguma vez perdi minha conexão com minha mãe, senti ansiedade relacionada a
uma sensação de não saber o que queria ou precisava. Em retrospecto, posso
reconhecer que minha ansiedade refletia o medo de que ela me abandonasse se eu
quisesse ou fizesse algo que ela desaprovasse. A conexão com ela e a proteção que
a fusão com ela oferecia garantiram que eu não experimentasse a terrível sensação
de estar fora de harmonia. Os sentimentos que eu tinha se eu não estivesse
conectado a ela - raiva, raiva ou a dor da rejeição causada pela desobediência -
eram tão terríveis que eu nem me lembro de me permitir ter consciência deles
depois dos três ou quatro anos de idade. .

À medida que crescia, aprendi que poderia substituir a conexão com minha mãe
pela conexão com um melhor amigo ou parceiro. Se eu estivesse na companhia de
alguém que estivesse disposto a tomar decisões, assumir a liderança ou me dizer o
que fazer ou como ser, eu poderia relaxar e seguir em frente. Eu estava sempre
ansioso para interromper essa conexão, e eu era tipicamente agradável e
descontraído para garantir isso, a tal ponto que muitas vezes eu não conseguia
localizar minha própria opinião se ela diferisse da do meu outro especial. Eu
sempre disse que se você precisasse de alguém para fazer seus recados com você,
eu sou sua garota. Na adolescência, desenvolvi um forte sentimento de auto-
rejeição: não sentia que realmente tinha personalidade e invejava quem
tinha. Claro, uma vez que eu estava certo da fusão com meu outro especial, Eu
também podia encontrar meu senso de rebelião: ser informado sobre quem ou
como ser às vezes me incomodava e eu poderia reagir de uma maneira passivo-
agressiva que estava fora do personagem da minha natureza geralmente doce. Em
sua pior forma, isso parecia trair parceiros românticos ou agir de maneira tão
separada que eu nem me reconhecia.
Felizmente, minhas circunstâncias de vida foram tais que não consegui me perder
completamente em uma fusão com um parceiro. Em reação a um relacionamento
inicial desastrosamente controlador, inconscientemente escolhi homens que eram
tão emocionalmente distantes que não tomaram conta da minha alma, embora eu
achasse que queria que eles o fizessem. Isso me forçou a desenvolver um forte
senso de identidade e um claro senso de propósito, ao passo que acho que, se
tivesse um parceiro, teria permanecido perdido e sem rumo, ainda querendo ser
dirigido.

Ao longo dos anos, aprendi a estar comigo mesmo de maneiras cada vez mais
profundas e, na meia-idade, realmente gosto de estar sozinho, valorizo minha
prática de meditação e tenho uma comunidade maravilhosa. Ocasionalmente ainda
anseio que outra pessoa me diga o que fazer, mas normalmente apenas em relação
a pequenas decisões. Meu senso de quem eu sou, tanto positivo quanto negativo,
está mais claro do que nunca, e confio que minha personalidade realmente existe e
é até visível para os outros. Minhas primeiras experiências resultaram em uma
intuição apurada e na capacidade de ter empatia e sintonizar-se profundamente
com os outros; ver de várias perspectivas ao mesmo tempo, mas também localizar
meus próprios sentimentos e opiniões. Estou ciente, no entanto, de que, embora
tenha feito grandes avanços na independência e na minha capacidade de ficar
sozinho, há muitas coisas que não

______________

O Caminho do Vício à Virtude:

Noves Sexuais podem percorrer o caminho da preguiça para a ação correta,

reconhecendo e agindo em sua necessidade mais profunda de separação: arranjar
tempo para ficar mais sozinho e nem sempre encontrar uma sensação de "ser"
através dos outros. Reconheça as maneiras pelas quais você pode ter se apagado
inadvertidamente para manter relacionamentos específicos e tome medidas para
criar limites saudáveis com aqueles de quem você está mais próximo. Observe
quando você não está "dentro" de si mesmo. Aja para encontrar seu próprio senso
de propósito e sua própria experiência de ser, e observe como a mistura com os
outros realmente impede relacionamentos autênticos. A fusão imita a conexão real,
mas no final é apenas um substituto ou uma miragem, porque significa que você se
entregou e se adaptou demais a outras pessoas. Envolva-se na ação correta,
fazendo o trabalho necessário para entrar em contato com suas próprias
necessidades, desejos, experiências e emoções - e, acima de tudo, seu próprio
senso de propósito. Faça questão de observar as maneiras pelas quais você pode
diferir de outras pessoas importantes e corra o risco de expressar essas diferenças
como uma forma de afirmar quem você é como um indivíduo separado. Construa
relacionamentos a partir de suas próprias preferências e aspirações como forma de
estabelecer um contato mais regular com seu "verdadeiro eu" e você criará
relacionamentos mais satisfatórios nos quais poderá ser plenamente quem você é e
ainda se sentir amado e aceito.

Os Nove Sociais - "Participação" (Contratipo)

Os Noves Sociais expressam a paixão da preguiça psicológica (ou preguiça) através

da fusão com o grupo, trabalhando duro para apoiar os interesses do grupo e
priorizando as necessidades do grupo acima das suas. Noves sociais são
personagens simpáticos com a necessidade de sentir que fazem parte das coisas -
uma necessidade que expressa um sentimento subjacente de ser diferente ou não
se encaixar no grupo ou na comunidade. Essa pessoa é um personagem alegre,
sociável e divertido que expressa uma necessidade de se envolver no grupo.

A necessidade do Nove Social de participar vem de seu sentimento mais profundo

de não pertencer ao grupo. Esse sentimento leva os Nove Sociais a compensarem
demais sendo generosos e sacrificando o que for necessário para atender às
necessidades do grupo como forma de ganhar a adesão. Eles têm uma necessidade
intensa de sentir que são parte das coisas, porque eles não sentem que são. Eles
sentem que precisam fazer algo extra para serem incluídos em um grupo, então
trabalham duas vezes mais para apoiar o grupo e garantir que eles pertençam.

Noves sociais têm uma paixão por fazer o que é necessário para pagar o ingresso
para a admissão do grupo, por ser um com esse grupo - mas é preciso muito
esforço. Noves sociais podem ser viciados em trabalho; eles sentem a necessidade
de trabalhar duro e dar muito. Mas não é apenas trabalho - eles demonstram
energicamente simpatia e sociabilidade; não mostram sua dor; eles não
sobrecarregam os outros; e não mostram às pessoas quanta energia é necessária
para dedicar tanto esforço à comunidade. São pessoas generosas e altruístas,
atentas ao grupo e talentosas em atender às necessidades dos outros a ponto de
se sacrificarem para satisfazer a responsabilidade que os outros querem colocar
sobre elas.
Em contraste com os outros dois Nove Subtipos, que tendem a ser personagens
mais moderados, Noves Sociais são muito extrovertidos e enérgicos - isso é o que
o torna o Nove contra-tipo. Noves sociais têm uma marca especial de força porque
se sentem motivados a lutar pelas necessidades do grupo. Noves sociais são
extrovertidos, expressivos e enérgicos, e por isso vão contra a inércia típica do Tipo
Nove de algumas maneiras - mas por dentro eles ainda têm uma sensação de
preguiça sobre suas próprias necessidades e desejos.

Noves sociais são líderes muito bons - o melhor tipo de líder, na verdade - no
sentido de que são pessoas boas e altruístas que se esforçam para satisfazer a
responsabilidade que lhes é dada. Eles podem ser mediadores especialmente
talentosos; eles naturalmente querem traduzir opiniões diferentes para que todos
sejam ouvidos e o conflito no grupo seja evitado. Eles colocam muita energia em
seu trabalho como líder. Eles têm a capacidade de suportar muito, às vezes a ponto
de se tornarem um “saco de pancadas humano”. Esses Noves se entregam
incondicionalmente como resposta a um medo mais profundo (às vezes
inconsciente) de abandono, conflito, separação e perda potencial de paz e
harmonia.

Noves sociais gostam de controlar as coisas e gostam de conversar muito. Por

trabalharem tanto para o grupo, podem não ter mais tempo para si mesmos. Eles
tendem a ter vidas muito plenas – cheias de tudo, menos de si mesmos. E enquanto
Noves Sociais obtêm sua identidade e seu senso de realidade de pertencimento,
eles muitas vezes duvidam de sua própria existência, seu próprio senso de si.

A expressão externa desse subtipo é mais feliz do que triste, mas a deles pode ser
uma espécie de participação parcial: por baixo de seu exterior alegre, seu
sentimento de não pertencimento persiste e cria uma espécie de tristeza que não é
comunicada aos outros. Eles não sentem muito seu sofrimento, mas também não
sentem altos extremos e eufóricos. Eles estão mais no meio emocionalmente - nem
quentes nem frios - e podem estar um pouco distantes de suas emoções e
sensações.

Os Noves Sociais podem se parecer com os Tipo Três porque trabalham muito e
realizam muito sem mostrar o estresse disso. Mas eles diferem dos Três porque são
muito mais relutantes em estar no centro das atenções e não apoiam o grupo para
criar uma imagem ou ganhar a admiração dos outros. Eles também podem ser
confundidos com Dois porque são ativos em atender às necessidades dos outros,
mas têm muito menos necessidade de aprovação e apreciação do que Dois, e
geralmente são mais emocionalmente estáveis.

Maya , uma Social Nove, fala:

Fui criado como parte de um grupo. Crescendo em uma família grande com cinco
irmãos, muitas vezes me vi mediando entre os membros da família para reduzir
conflitos e promover tolerância, compreensão e consenso. Em torno de tópicos
controversos à mesa de jantar, por exemplo, quando a conversa esquentava, eu
frequentemente estava no meio traduzindo, explicando e tentando fazer com que
cada lado visse o ponto de vista do outro. Como resultado, liderei bem os
grupos. No ensino médio, por exemplo, fui presidente de várias sociedades e
clubes diferentes. No início de minha carreira, muitas vezes consegui criar grupos
que promoviam o trabalho em equipe e a coesão, incluindo um time de vôlei. Hoje
ainda crio o ambiente, principalmente os novos, para saber como me encaixar
melhor e me orientar tranquilamente para as necessidades do todo. Ao tomar uma
decisão que afetará um grupo inteiro, gosto de ouvir todas as opiniões diferentes,
sintetizá-las e consolidá-las em minha mente antes de tomar uma decisão. Minhas
antenas estão sempre fora, lendo o ambiente ao meu redor.

Trabalho específico para os nove sociais no caminho do vício à virtude

Noves sociais podem percorrer o caminho da preguiça para a ação correta

entrando em contato com qualquer tristeza subjacente ao seu comportamento
otimista e agradável e identificando as maneiras pelas quais seu trabalho duro para
os grupos pode distraí-los de sua própria evolução pessoal. Se você é um Nove
Social, será importante desacelerar e correr o risco de compartilhar mais de si
mesmo com os outros, especialmente suas necessidades, desejos e sentimentos
mais profundos. Ação correta significa saber o que está acontecendo em suas
profundezas e não ter medo de trazer à tona qualquer tristeza, raiva ou
desconforto para que você possa se permitir ser movido por seus próprios motivos
pessoais em vez de seu desejo de apoiar os outros. Pare de esconder o que está
acontecendo dentro de você como uma forma de ficar confortável e trabalhe para
promover seus próprios interesses tanto quanto você trabalha para além das
necessidades de sua família ou comunidade. Observe qualquer medo de abandono,
conflito ou perda de paz que você possa sentir e permita-se estar com esses
sentimentos como uma forma de amar e apoiar a si mesmo. Domine as maneiras
pelas quais você fazem parte do grupo e percebem o quanto as pessoas valorizam
seu trabalho duro e apoio como forma de abordar ativamente suas necessidades
mais profundas de pertencimento.
Subtipos Naranjo
Stacks

Os empilhamentos instintivos do Eneatipo Nove

Eneatipo Noves estão fora de contato com o centro instintivo. Como Noves
estão em contato com sua energia instintiva, eles têm uma relação muito
conflitante com a expressão dos vários instintos.

Autopreservação/Social
Este subtipo é o mais discreto do tipo Nove, possivelmente o menos
assertivo de todos os tipos de eneagrama. Eles podem sentir como se
tivessem sido examinados e ignorados. Embora desejem atenção e
reconhecimento, com o instinto sexual por último na pilha, raramente
o perseguem ativamente. Eles sentem que não vale a pena. Este
subtipo é geralmente muito deliberado e metódico em seu
discurso. Às vezes ficam frustrados porque sentem que não podem
dizer o que realmente querem dizer. Eles são, portanto, muitas vezes
muito curtos e concisos em sua comunicação, não querendo provocar
nenhum confronto. Mas quando têm a chance e o tempo de se
expressar, eles podem ser bastante falantes. Embora as necessidades
de autopreservação sejam importantes para esse tipo, o fato de
serem essencialmente Noves, às vezes faz com que coloquem as
necessidades dos outros antes das suas. Quando sob estresse, esse
tipo provavelmente faz um trabalho ocupado, qualquer coisa que o
distraia de seus problemas.

Nos relacionamentos, o instinto de autopreservação combina com as

qualidades de fusão dos Nove para tornar uma pessoa comprometida
e fortemente conectada em áreas de segurança, lar e outros assuntos
práticos. Eles fundem seu ambiente com seus entes queridos. No lado
negativo, esse subtipo pode ser passivo-agressivo e se retirar sob
estresse, retendo o afeto. Eles podem passar longos períodos de
tempo sem falar diretamente com o cônjuge.

Autopreservação/Sexual

Esse subtipo também é discreto, mas geralmente é mais

assertivo. Eles podem ser o subtipo de Nove que está mais ciente dos
limites entre eles e os outros e, ao mesmo tempo, possivelmente o
mais frustrado quando esses limites são violados. Eles podem estar
cientes de serem pisados e podem até estar cientes da raiva que isso
causa, mas ficam frustrados com sua aparente incapacidade de
controlar esse padrão. Isso é verdade, até certo ponto, para todos os
Noves, mas com o empilhamento instintivo autopreservação/sexual,
parece haver um equilíbrio complexo e interessante entre a energia
de retirada causada pelo instinto de autopreservação dominante e a
energia assertiva do instinto sexual. Essa combinação parece
aumentar a consciência dessa dinâmica.

Ficar saudável para esse subtipo e para todos os Noves envolve

tomar consciência dessa dinâmica e perceber que eles têm o poder
de controlar seus limites. Parte disso deve vir da percepção por parte
dos Nove de que eles convidaram outros a ultrapassar seus limites
por não defini-los. Relacionamentos próximos geralmente funcionam
ou não para esse subtipo, dependendo de quão bem eles lidam com
esse problema.

Social/Autopreservação

Noves sociais sentem a necessidade de validação e de “encaixe”, mas

eles sentem isso indiretamente. Eles se movem em direção aos
outros de uma maneira que pode se assemelhar a Dois, mas são
motivados pelo desejo de iniciar e manter contato sem provocar
conflito. No lado alto, o Nove social/autopreservação geralmente
conhece muitas pessoas e se dá bem com quase todo mundo. Eles
são pessoas úteis que geralmente têm um grande senso de
humor. Eles se envolvem com o ambiente social. Eles podem ser o
treinador de futebol ou, se tiverem inclinação política, podem se filiar
e participar de um partido político. Quando em papéis de liderança,
eles lideram por consenso e charme. Sua habilidade está na gestão
de conflitos. Com o instinto sexual por último, eles tendem a evitar a
intensidade, mas estão ativamente envolvidos com as pessoas.

Relacionamentos íntimos podem ser frustrantes para o parceiro desse

subtipo de Nove, porque os compromissos sociais do Nove podem
fazer com que o parceiro sinta que o Nove está conectado com todos,
exceto eles. Às vezes, esse subtipo pode usar suas conexões sociais
de forma passivo-agressiva contra o parceiro; eles podem reter a
atenção do parceiro em vez de passar tempo com os amigos.

Social/Sexual

Este subtipo é “amigo de todos”. A energia social/sexual combina

com a tendência de fusão do Nove e a evitação de conflitos para criar
um subtipo que é muito charmoso e usa o humor bastante
extensivamente para se envolver com as pessoas em suas vidas. No
lado negativo, eles podem ser frustrantes porque podem facilmente
perder o foco quando se trata de suas prioridades de vida. Com o
instinto de autopreservação por último no empilhamento, eles têm
dificuldade em atender às suas próprias necessidades. Eles vagam e
tendem a usar seu charme para obter muitas de suas necessidades
de autopreservação atendidas pelas pessoas em suas vidas. Quando
a asa Oito é dominante, eles às vezes até desenvolvem um senso de
direito, embora tenham a mesma probabilidade de devolver ajuda
àqueles que encantam para ajudá-los.

Nos relacionamentos, esse subtipo pode sofrer alguns dos mesmos

problemas que o outro subtipo social. Eles geralmente caem em um
relacionamento em que o parceiro os pressiona a “fazer mais” com
suas vidas. Isso pode ser positivo para ambas as partes, mas muitas
vezes acaba causando ressentimento para ambos os parceiros.

Sexual/Autopreservação

A energia do instinto sexual está em desacordo com a energia do tipo

Nove dominante e contribui para um subtipo conflitante. Esses Noves
podem parecer ter uma conexão mais forte com Três, por esse
motivo. A energia ígnea assertiva se engaja em um constante
empurrar-puxar com a calma energia em busca da paz dos
Nove. Este subtipo pode ter uma relação intensa com seu
ambiente. Eles são frequentemente atraídos por esportes solo ou por
um envolvimento ativo com a natureza que envolve algum risco e
esforço. Esses Noves são atraídos para experiências de pico. Eles
podem praticar esportes solo ao ar livre ou se envolver na natureza
por meio de caminhadas, escaladas etc.

Com o instinto social por último no empilhamento, pode haver uma

qualidade liga/desliga quando se trata de se relacionar e esses Noves
geralmente são um pouco mais temperamentais do que os outros
subtipos. Tal como acontece com o autopreservação/sexual, este
subtipo pode não se envolver socialmente com a mesma suavidade
que outros subtipos de Nove. Eles parecem ir em direção aos outros
de maneira staccato – eles se conectam em rajadas, depois se
retiram.

Quando se trata de relacionamentos íntimos, esse subtipo pode ser

carente. A fusão dos Nove combina com a intensidade do instinto
sexual para criar um subtipo que sempre estará em perigo de se
perder em um relacionamento. Seus limites para si e para o parceiro
podem ficar confusos, o que pode levar a conflitos. Este subtipo pode
ter dificuldade em julgar claramente o grau em que eles se fundiram.

Sexual/Social

Este subtipo de Nove pode parecer menos como um Nove

estereotipado porque as energias sexuais e sociais externas
obscurecem algumas das tendências de retração e “zona” dos
Nove. Esses Noves são os mais conectados e assertivos dos subtipos
de Nove, especialmente quando se trata de relacionamentos. Ainda
há alguma luta interna, como com a autopreservação sexual, mas no
geral há menos tendência a se retrair. Com o instinto de
autopreservação por último, esse subtipo pode negligenciar as
necessidades de autopreservação em favor da intensidade das
atividades de seu instinto sexual. Indivíduos deste subtipo podem ser
facilmente confundidos com a asa dominante, porque a energia
sexual tende a fluir de maneira semelhante à energia da asa. Um
Nove com uma asa Um, portanto, pareceria mais Um e um Nove com
Oito poderia ser confundido com um Oito.

O conflito central para esses Noves ainda estará no reino dos

relacionamentos íntimos e esses Noves terão muitos dos mesmos
problemas e desafios que os Noves sexuais/autopreservação.