Universidade Federal de Pernambuco

Resenha requisitada pelo Prof Emlio Negreiros acerca do documentrio Vilas Volantes: O Verbo contra o Vento

Pelos alunos da turma M1 de Direito, manh: Artur Paiva Bruna Valadares Luana Pires Manuela Dias Maria Carolina Ori Renan Nascimento Arajo Thas Brito

Prefcio acerca do mtodo Os autores deste texto analisaram o filme ante um olhar histrico, lingustico e acima de tudo social, provendo anlises pontuais acerca de aspectos notveis da comunicao, vivncia, habitao, sociabilizao, historicidade e costumes que, unidos, geraram a tentativa de compreenso do quadro em que a microssociedade relatada se envolve com a macrossociedade em que est inserida. --Os indivduos exibidos no documentrio possuem caractersticas muito peculiares. Tais caractersticas podem ser observadas atravs de diversos prismas, dais quais o mais latente a geografia local. Entretanto, tal aspecto apenas um dos diversos elementos formadores da determinada sociedade. A geografia pode funcionar como ponto de partida, mas h mais outros prismas a serem levados em considerao: tradio, lingustica, f, hbitos e costumes, etc. A geografia local funciona como ponto de partida por ser o elemento mais presente na vida da microssociedade. Mais do que presente em sua vida, a geografia exterior e independe daquela sociedade: sempre esteve l e estar l caso haja ocupao humana ou no. Antes da mudana de fora dos ventos e da volatilizao das dunas, mesmo assim a geografia era determinstica. Os indivduos vivem em formato de vila em uma praia, adquirindo seu sustento basicamente da subsistncia da pesca e da coleta. No incio do filme percebemos como duro (em sentido de dependente de intensa atividade fsica) o sustento de uma senhora de idade, que necessita andar longas distncias e pacientemente coletar animais marinhos para cozinh-los. Tambm percebemos como precria a sua habitao, que depende primordialmente da confeco artesanal (bsicos conhecimentos de engenharia) utilizandose dos recursos disponveis nas proximidades, como barro, palha e madeira. J no fim do filme comenta-se sobre uma casa que sofreu um incndio, frisando-se, por parte do locutor, que era uma casa de tijolos deduz-se que tal material no era comum a todas as casas locais.
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Agravando a situao, ocorre o evento de intensificao do vento na regio. Desta vez, a geografia impiedosa e se torna, mais ainda, elemento definidor. Praticamente extinguindo a possibilidade de sedentarizao dos indivduos, a violncia das areias os faz depender exclusivamente do sustento martimo, dificultando tambm o desenvolvimento intelectual acerca de engenharia (para construes mais eficazes) e agricultura (para um planejamento mais efetivo dos mantimentos das vilas). Assim, com o acmulo de conhecimento dificultado pela nomidificao da comunidade, a tradio oral e o empirismo se fortaleceram. perceptvel que o conhecimento da vila gerado empiricamente, como ressaltado diversas vezes por falas de personagens ao longo do documentrio:
Tem que ter muita prtica, se no num vem no. pescador em dilogo aps a sequncia da senhora. Por causa que aquele barco ficou defeituoso, eu tive a coragem de quebrar esse barco e remodelar ele, e fiz ele, botei e fiquei bom. construtor de barcos ao final do filme.

Apesar da transmisso terica tradicional, a prtica a parte mais importante da vida destes indivduos: nesta sociedade de moldes primitivos, base de artesanato e subsistncia, a vida est em constante risco devido ao fato do onipresente e direto embate com a natureza. Desta forma, como a necessidade de desenvolvimento de tcnicas de sobrevivncia uma postura de tempo integral, no h tanto tempo ou mesmo necessidade de desenvolvimento de outras habilidades necessrias na sociedade urbana contempornea: a comunicao oral extremamente defasada, a maioria no sabe ler nem escrever, por exemplo. Isto evidenciado em diversos trechos do filme:
Aqui era uma casa de tijolo e tinha muito arame dentro da casa, e houve uma chuva. E a deu um relmpago. Deu um relmpago e entrou as lavareda de fogo dentro da casa e num morreu ningum. pescador ao lado de outro enquanto mostra o terreno vazio em que costumava ser o vilarejo.

interessante como a fala acompanha exatamente a linha de raciocnio do narrador, sem conectivos lingusticos rebuscados ou construes coesivas eficazes. surpreendente como houve um incndio na casa inteira e todos os habitantes conseguiram sair ilesos. Todavia, tal
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surpresa no muito bem expressada, uma vez que no auge do suspense da narrao ela cortada para o final da histria, j de conhecimento do locutor, que coloca-o bruscamente. Assim, gera-se um sentimento de decepo: como assim e num morreu ningum depois de um tanto de lavaredas de fogo?, ao invs do sentimento de surpresa, exibindo uma falha na comunicao intencionada. Assim, o contato com a sociedade urbanizada, onde preza-se por tais habilidades intelectuais, pode vir a ser brutal: suas habilidades so somente teis ao meio em que vivem, e no ao meio urbano. Quando o pescador expe que a partir dos anos 60 a vila comeou a desaparecer por causa das dunas, explica que tambm os habitantes comearam a ir embora. Alguns foram para outras regies onde seus conhecimentos especficos da geografia local pudessem ser reutilizados (vilarejos prximos, por exemplo). Outros permaneceram no local, aperfeioando seu conhecimento emprico-tradicional com a nova e mais intensa realidade. E, finalmente, outros realizaram xodo rural, provavelmente contribuindo para aumentar a massa de marginalizados dos grandes centros urbanos. Tal evento de contraste das habilidades profundas especficas desenvolvidas pelos habitantes de microssociedades interioranas e as habilidades exigidas pela sociedade urbana contempornea maestralmente descrito por Graciliano Ramos em Vidas Secas. O personagem Fabiano, um vaqueiro, chega a ser preso inocentemente por no conseguir se comunicar efetivamente com um soldado. A importncia da dominao do verbo chega a ser descrita no ttulo do documentrio: o verbo contra o vento. Apesar de todas as dificuldades impostas pela natureza e pela quase impossibilidade de ascenso em outro meio seno aquele, os indivduos conseguem encontrar foras para sobreviver principalmente na f. No fim do filme, o pescador relata sua viso fatalista e mstica de sua relao com o mar (dependente de signos e planetas), justificando sua vida laborial intensa. Nasceu daquele jeito naquele local e estava fadado a viver daquela forma, assim como o destino do alpinista que subir o monte. O personagem chega at mesmo a personificar o mar comparando-o a uma pessoa que d com uma mo e tira com a outra. Assim como, para ns em uma grande e complexa sociedade, inevitvel o contato com pessoas que do e cobram depois, para ele inevitvel o contato com esta dualidade do mar. Percebe-se a exata noo dos perigos e riscos que envolvem seu

trabalho, e a clara opo por continuar com esta vida, opo esta embasada por f e empirismo. Conclui-se, portanto, um quadro ambguo. A vida na comunidade rdua, limitada e repetitiva. Entretanto os personagens no esbanjam tristeza ou arrependimento, mas certeza em seus atos e esperana nas suas escolhas. Em recente pesquisa, o Brasil ranqueou entre os pases com o maior ndice de felicidade do planeta: o fator que mais contribuiu para isto foi a esperana num futuro melhor. A esperana de melhoria move o ser humano, o faz acreditar que suas decises o levaro a um caminho diferente, que a cada dia pode-se construir uma nova perspectiva positiva. Cada qual com suas peculiaridades: assim em uma sociedade urbana, e no diferente em uma sociedade interiorana.