um dos filsofos mais significativos da modernidade, somente reconhecido enquanto tal aps sua trgica morte, durante a fuga

das foras nazistas. Em vida ele era respeitado enquanto intelectual apenas em seu crculo de pensadores, como Ernst Bloch e T. . !dorno, que tomou a iniciativa de editar toda sua o"ra postumamente.
Benjamin discorreu principalmente sobre a Arte, particularmente em seu texto A Obra de Arte na poca de sua Reprodutibilidade Tcnica, no qual ele defende uma viso materialista, segundo a qual toda produ o art!stica circundada por uma certa "aura#, que revela sua singularidade$ %om o advento de produtos culturais de massa como o cinema, que implicam na reprodutibilidade da arte, esta "aura# se dilui nas c&pias produ'idas e, assim, destr&i a qualidade de objeto (nico e individual da qual a obra art!stica podia se revestir$ )uando ocorre este fen*meno, a arte deixa de ser uma cria o exclusiva para um grupo restrito, perde seu car+ter sagrado e consequentemente atinge uma repercusso na sociedade como um todo$ ,stabelece-se uma nova intera o entre o povo e a produ o art!stica. percebe-se esta mudan a especialmente na modalidade cinematogr+fica, uma ve' que ela implica em uma altera o na qualidade das rela /es com o p(blicoconsumidor$ 0as, nesta produ o cultural, apesar de sua elabora o demandar a proje o de toda a expresso vital do ser criador, a "aura# j+ no est+ mais presente$ ,nquanto no teatro o intrprete est+ inegavelmente vinculado a sua "aura#, a qual , sem d(vida, captada pela plateia, no se pode di'er que no cinema o mesmo se repita, pois neste meio o p(blico est+ ausente, e em seu lugar est+ a c1mera, ou seja, uma m+quina, a qual prevalece inclusive sobre os pr&prios atores, uma ve' que os equipamentos tcnicos so capa'es at mesmo de representar seu papel$ Benjamin tambm acreditava que 2avia uma diferen a radical entre o que o 3omem podia visuali'ar por meio de seu ol2ar e o que a c1mara podia captar artificialmente$ 4esta forma, uma viso que era consciente se transforma em um ponto de vista inconsciente, gerando um processo semel2ante ao da 5sican+lise, que desperta a inconsci6ncia instintiva, enquanto uma arte como o cinema produ' a viv6ncia do inconsciente visual$ 5or outro lado, o pensador defendia que o cinema poderia ser de imenso valor para o indiv!duo, no sentido material, porque seria um instrumento pol!tico e ideol&gico em benef!cio da classe prolet+ria quando esta estivesse pronta para assumir a lideran a pol!tica, pois ele l2e traria incr!veis expectativas na constru o de uma nova 2ist&ria da camada popular$ Assim, para resumir, Benjamin via na tecnologia de reprodu o das produ /es art!sticas uma faca de dois gumes. por um lado, ela destru!a o legado da cultura ancestral e, por outro, propiciava 7 popula o uma nova intera o com a obra de arte, a qual previa que esta produ o poderia se converter em um meio poderoso de subleva o dos mecanismos sociais$ ,ra, certamente, um ponto de vista muito positivo, que depois seria revisto at mesmo por compan2eiros como Adorno$ 4a obra de Benjamin destacam-se as reflex/es sobre a literatura, a arte, as tecnologias, as estruturas sociais, entre outras tem+ticas similares, todas elaboradas com uma profunda exatido metodol&gica$ ,le examinou criticamente e com uma bela linguagem metaf&rica a obra de 8oet2e, o legado de Baudelaire, a filosofia da 2ist&ria, e outros temas afins$ 3oje o fil&sofo que segue mais de perto seus par1metros o tradutor de seus trabal2os para o idioma italiano, 8iorgio Agamben$ 9ontes: 2ttp:;;pt$<i=ipedia$org;<i=i;>alter?Benjamin 2ttp:;;educacao$uol$com$br;biografias;<alter-benjamin$j2tm