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A CRISTIFICAO, O CRISTO CSMICO E A SEMANA SANTA


O Cristo passa entre os Aeons para vir encarnao. Jesus Cristo ou Cristo
Jesus ntimo em cada um de ns, sempre surge do Mundo do Logos Solar para
manifestar-se aos homens. Na Cabala diramos que Jesus Cristo Secreto surge de
Chokmah (assim est na rvore da Vida). Inquestionavelmente, descende dessa
Regio para penetrar no ventre de sua Divina Me, por obra e graa do Esprito
Santo.
No 2 tringulo da rvore da Vida, o Cristo Csmico tem como centro de
gravidade Tiferet, a manifesta-se.
H coisas que merecem ser reflexionadas, analisadas, compreendidas. Para que
o Segundo Logos, Vishnu ou Cristo Csmico possa salvar a um homem, tem de se
converter no Jesus Cristo Particular ntimo. O Cristo, em si mesmo, uma Fora
Csmica; essa Fora pode salvar a um homem s quando, de alguma forma, se
humaniza.

A Lei do Logos Solar, o Cristo Csmico, Sacrifcio Pela Humanidade.

Ele se sacrifica desde o amanhecer da vida, crucificando-se em todos os
mundos, em todo novo planeta que surge existncia, para que todos os seres tenham
vida e a tenham em abundncia.
Todo aquele que chegou ao Segundo Nascimento, deve sacrificar-se pela
humanidade, levantar a tocha bem alta para ensinar a todos o caminho que conduz
Luz.
Aquele que se sacrifica pela humanidade, alcana a Iniciao Venusta.
urgente saber que a Iniciao Venusta a encarnao do Cristo no Homem.
Quem encarna o Cristo em si mesmo, tem de viver todo o Drama Csmico. A
Iniciao Venusta tem 7 Graus, comea com o acontecimento de Belm e termina
com a Morte e a Ressurreio do Senhor.
Quem alcana a Iniciao Venusta tambm se converte em um Cristo. S com
os 3 Fatores da Revoluo da Conscincia se chega Iniciao Venusta.
S depois de haver passado pelas 5 Iniciaes de Mistrios Maiores e como
uma graa muito especial, prvio Sacrifcio pela humanidade, o Cristo pode
reencarnar-se em ns. Para compreender como essa Fora Csmica se humaniza em
ns, h que aprender a manejar as Trimrtis.
Da Cpula Santa, Divina, sis fica concebida pela Sagrada Concepo, Ela
Virgem antes do parto, no parto e depois do parto. sis nossa Divina Me Kundalini
Particular, Ram-Io.
assim que vem o Menino que no Egito se chama Hrus e que nos tempos
hebraicos se chamava Jeshu, nosso adorvel Salvador. O Jesus dos Evangelhos
profundamente significativo, porque Jesus vem da palavra Jeshu que em hebreu
significa Salvador.
Jesus, Jeshu e Hrus o mesmo, o Menino que sempre est nos braos de
sua Me sis ou Maria. o prprio Cristo que descendeu do Segundo Logos, o Cristo
Csmico j humanizado, convertido em Filho de um Homem Divino e de uma
Mulher Divina. Converteu-se em um Rei Menino Salvador, mas um Rei Menino
Particular, posto que o prprio Ser de algum. o Menino de Ouro da Alquimia
que est coroado.
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Jesus Cristo porque Cristo o Segundo Logos e Jesus porque se converteu
em Salvador. Para converter-se em Salvador, teve que descender de sua Esfera,
penetrar em um ventre purssimo virginal, nascer por obra e graa do Esprito Santo,
se tornar Filho da Me Divina, de fato Filho de seus Pais.
E quando se fala de Cordeiro Imolado que apaga os pecados do mundo, no
pensemos em um personagem histrico, de 1977 anos. No nego a existncia do
Grande Cabir, Jeshu Ben Pandirah; seria absurdo neg-lo, posto que o autor da
Pistis Sophia (isto histrico), porm pensemos nesse Jeshu Interior (do qual tanta
aluso fazia Paulo de Tarso), Jesus Cristo ntimo, no Logos Humanizado; no Raio
Logico que cada um de ns tem e que se mete no ventre materno da Divina Me
Kundalini Shakti, para mais tarde vir manifestao, com a Iniciao Venusta.
Devemos recordar que um Logos no um indivduo humano ou divino.
Equivocam-se os que assim pensam; o Logos Unidade Mltipla Perfeita. Cada um
de ns tem seu Raio Logico (por assim diz- lo), seu Cristo ntimo que quando se
humaniza dentro do ventre materno, se converte em Jesus Cristo ntimo (Jesus
significa Salvador). E Christus, ou Vishnu, ou Osris nosso Raio Logico.
Quando algum l as Epstolas de Paulo, o Apstolo, com surpresa verifica, por
si mesmo, que raramente ele menciona Jesus o Grande Cabir ou o Cristo histrico.
Sempre alude a um Cristo ntimo. Quando Paulo de Tarso fala de Jesus Cristo, no se
refere a Ele como personagem histrico, e sim ao Jesus Cristo Interior de cada um de
ns.
Portanto, irmos, Jesus Cristo ntimo o que conta. Se nos Mundos da
Conscincia Csmica um Iniciado invocar a Jeshu Ben Pandirah, Ele lhe far esta
saudao, apontando para o corao: Busca- me aqui dentro; busca o Cristo aqui
dentro. Porque Jeshu Ben Pandirah veio trazer a doutrina do Cristo ntimo, da
mesma forma que Gautama, o Buda Sakyamuni trouxe a doutrina do Buda Interior...
Assim, meus queridos irmos, quero que reflitam sobre o que significa tudo
isto...
Indubitavelmente, temos que distinguir entre o que o Jesus Cristo como
Grande Cabir (o homem que pregava a Doutrina do Cristo ntimo de cada um de ns)
e o que o Jesus Cristo Particular de cada qual.
Sabei que o Cristo no um indivduo. O Cristo Csmico Impessoal,
Universal e est alm da Individualidade, da Personalidade e do Eu; uma Fora
Csmica que se expressa atravs de qualquer homem que esteja devidamente
preparado. Um dia, se expressou atravs do Grande Cabir Jeshu Ben Pandirah,
conhecido no Mundo Fsico como o Mestre Jesus de Nazar. Tambm se expressou
atravs muitos outros, de Hermes Trismegisto, do Buda Gautama Sakyamuni, de
Quetzalcoatl etc., e pode expressar-se atravs de qualquer Avatara.
A Luz do Cristo ntimo sempre renovada. Cada vez que nasce um Avatara, a
Luz do Senhor renovada.
O Cristo reencarnado se expressa em todo autntico Avatara. Sempre nos tem
sido dito que o Cristo o Instrutor do mundo.Cristo o Mestre por excelncia, o
Venervel Gran Mestre, o Mestre dos Mestres.
Realmente, Cristo se expressa atravs de todo Homem Autorrealizado e
Perfeito. Assim o Cristo sempre instruiu humanidade.
O Cristo tambm se expressou atravs de Salomo, filho de Davi, rei de Sion.
Luz-Poder-Cristo profetizou atravs de Davi no Salmo 90.
Assim, o Cristo ntimo, o Logos Solar o nico Instrutor do Mundo. Na
realidade, o Cristo o nico Mestre, o Mestre de todos os Mestres.
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Cristo aquele Raio Purssimo, Inefvel e extraordinariamente Divino que
resplandeceu como um relmpago no rosto de Moiss, no solene mistrio do Monte
Nebo...
Cristo uma Substncia Csmica latente em cada tomo do Infinito. A
Substncia da Verdade. Cristo a Verdade e a Vida.
Quando um homem assimila a Substncia Cristo no Fsico, no Psicolgico e no
Espiritual se Cristifica, se transforma em Cristo, se converte em Cristo Vivente.
Necessitamos formar o Cristo em ns, urgente encarnar a Verdade.
Primeiramente, necessrio compreender a fundo o que o Cristo Csmico.
Urge saber, em nome da verdade, que Cristo no algo meramente histrico. As
pessoas esto acostumadas a pensar em Cristo como um personagem histrico que
existiu h l977 anos. Tal conceito equivocado, porque o Cristo no do tempo, o
Cristo A-TEM-PO-RAL; o Cristo se desenvolve de instante em instante, de
momento em momento; o Cristo, em si mesmo, o Fogo Sagrado, o Fogo Csmico
Universal.
A doutrina secreta do Avesta diz que existem distintos Fogos: O fogo do Raio
que cintila na terrvel noite, o que trabalha no interior do organismo humano
produzindo calorias e dirigindo os processos da digesto, o que se concentra nas
plantas inocentes da Natureza, o fogo que arde no interior das montanhas e que os
vulces da terra vomitam, o que est diante de Ahura-Mazda formando sua Divina
Aurola, o fogo de uso cotidiano que os profanos usam para coser os alimentos. Os
Persas diziam que quando a gua fervendo se derrama, ou quando se queima a
algum ser vivo, nesses casos Deus faz cessar seus benficos efeitos sobre seu
privilegiado povo.
Realmente, o Fogo tem muitas variaes, mas de todos os fogos, o mais
poderoso o que arde diante de Ahura-Mazda (O Logos Solar), formando sua
Aurola Divina. Esse o Fogo que resulta da transmutao das secrees sexuais.
Kundalini, a Serpente gnea de nossos Mgicos Poderes, o Fogo do Esprito Santo.
Quem quiser buscar o Fogo de Ahura-Mazda deve busc-lo no interior de sua
Terra Filosfica. Esta Terra o prprio organismo humano.
Os Sacerdotes Persas cultivavam esse Fogo em lugares completamente
obscuros, Templos subterrneos e lugares secretos. O altar era sempre um enorme
clice de metal com seu p colocado sobre a Pedra Filosofal.
Sempre alimentavam o fogo com madeiras cheirosas e secas, especialmente os
deliciosos ramos de sndalo. Os velhos Sacerdotes sempre sopravam o fogo com
foles, para no profan-lo com o hlito pecador da boca humana.
Encha teu clice com o Vinho Sagrado da luz. Recorda, bom leitor, que o Fogo
Vivente Secreto e Filosofal, arde dentro de tua prpria Terra Filosfica. Agora, j
compreendereis o oculto mistrio do Ritual do Fogo.
E se atritarmos um fsforo, brotar fogo. Os cientistas diro: o fogo o
resultado da combusto, mas falso; o fogo que brota do fsforo est contido no
fsforo, s que com o atrito o liberamos de sua priso e aparece.
Poderamos dizer que: O fogo, em si mesmo, no resultado da combusto, a
combusto o resultado do fogo.
Convm entender, meus caros irmos, que a ns o que nos interessa o Fogo,
a Chama da Chama, a Assinatura Astral do Fogo.
E a mo que movimenta o fsforo para que a chama aparea, tem Fogo, vida;
seno, no poderia mover-se. Depois que o fsforo se apaga, a chama continua
existindo na 4 Vertical. necessrio que tenhamos Fogo no sangue, nas veias
(energia), para que o fsforo possa ser atritado, friccionado; ento, aparecer o Fogo.
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Produto da combusto? Absurdo! Pelo contrrio, a combusto um produto do Fogo
(ali estava encerrado, latente); bastou que se tirasse, digamos, a envoltura em que
estava para que surgisse.
No tem um princpio, no tem um fim. As criaturas vm ao mundo pelo Fogo
e terminada a vida se vo, quando cessa o Fogo. Desenvolvem-se, se reproduzem
pelo Fogo; deixam de existir quando o Fogo se retira. A Essncia que em nosso
interior carregamos (engarrafada, infelizmente, entre tantos elementos psquicos
indesejveis), o Fogo vivo. Quando os distintos ingredientes entre os quais a
tenhamos engarrafado so destrudos, a Essncia fica livre em nosso interior,
convertida em uma bola de Fogo (esse Fogo o Fogo do Crestos, do Logos).
A Assinatura Astral do Fogo o que conta, o Crestos. Se golpearmos uma
rocha com um fuzil de pederneira, veremos o Fogo saltar (ali est o Fogo Vivo). o
Logos, o Crestos; o Crestos est crucificado nesta Grande Criao. o Fogo, o Fogo
Csmico; porm no um Fogo comum e corrente e sim o Fogo do Fogo, a Chama
da Chama, a Assinatura Astral do Fogo. Esse Fogo arde, incessantemente, em tudo o
que , em tudo o que tem sido e em tudo o que ser ( INRI).
Muito se tem falado sobre o Cristo; foram escritos enormes livros tratando de
explicar o Cristo, entretanto a Gnose o explica com 4 letras que vocs veem a, sobre
essa cruz tosca de madeira: INRI, o Cristo: INRI, isto , Fogo, Fogo Solar, Fogo que
arde em toda a Criao...
E no dia do Senhor vir, como ladro na noite, quando menos se espera. Que
se quer dizer com isso? E o Fogo arder em toda a Natureza, tudo isto vai ser
queimado pelo Fogo (o Crestos tem de queimar com Fogo tudo isto, para que surja
uma Idade de Ouro). O prprio Crestos Fogo. A Idade de Ouro surgir depois que
tudo tenha sido consumido pelo Fogo Vivente e Filosofal.
Com a presena de Herclubus, isto que estou dizendo ser um fato. Ele
atrair o fogo para a superfcie, o Fogo lquido que existe no interior da Terra e
brotaro vulces que vomitam fogo e lavas por todos os lados; arrebentaro Parte da
crosta geolgica, vomitando a totalidade do fogo. Rios de fogo correro por toda
Parte, queimando tudo; por isso se disse que o Senhor vir como ladro na noite,
quando menos se espera. Eis aqui uma tremenda realidade...
Quem conhece o Mistrio do Fogo? Quem o revelou? Realmente, o Fogo algo
que continua sendo um enigma...
Os cientistas no sabem o que o Fogo; o utilizam, mas o desconhecem.
Tampouco sabem o que a Eletricidade; a usam, mas a desconhecem.
Meus queridos irmos, convm que vocs entendam o que o Fogo. Antes que
a Aurora da Criao vibrasse intensamente, o Fogo fez sua apario.
Recordem que h 2 Unos. O 1 Uno Aelohim; o 2 Uno Elohim; o 1 o
Imanifestado, o Incognoscvel, a Divindade que no se pode pintar, nem simbolizar
ou esculpir. O 2 Uno brota do 1 e o Demiurgo Arquiteto do Universo: o Fogo.
Quero que entendam que um o fogo que arde na cozinha ou no altar, outro o
Fogo do Esprito como Aelohim ou Elohim. Elohim , portanto, o Demiurgo, o
Exrcito da Voz, a Grande Palavra. Cada um dos Construtores do Universo Chama
Viva, Fogo Vivo (est escrito Deus um Fogo Devorador). O Fogo o Cristo, o
Cristo Csmico.
Elohim, em si mesmo, brotou de Aelohim; Elohim, se desdobra em si mesmo
para iniciar a manifestao csmica no Dois, em sua Esposa, a Me Divina; e quando
o Uno se desdobra em Dois, surge o Trs que o Fogo.
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As criaturas do Fogo tornam o Caos fecundo para que surja a vida. Sempre que
o Uno se desdobra em Dois, o Terceiro aparece: O Fogo. O Fogo torna fecundas as
guas da Existncia e ento o Caos se converte em Andrgino Divino.
Assim, convm entender que o Exrcito da Voz, o Exrcito da Palavra, Fogo
e que esse Fogo Vivo, esse Fogo Vivente e Filosofal que torna fecunda a Matria
Catica, o Cristo Csmico, o Logos, a Grande Palavra. Porm, para que o Logos
aparea, para que se manifeste, o Uno deve se desdobrar no Dois, isto , o Pai se
desdobra na Me e da unio dos Dois Opostos nasce o Terceiro: o Fogo. Esse Fogo
o Logos, o Cristo, que torna possvel a existncia do Universo na Aurora de
qualquer Criao.
Meus queridos, bom entendermos melhor o que o Cristo. No nos
contentemos com recordar a questo meramente histrica. Porque o Chrestos uma
realidade de instante em instante, de momento em momento, de segundo em segundo.
Ele o Criador; o Fogo tem poder para criar os tomos e desintegr- los, tem
poder para manejar as Foras Csmicas do Universo etc. O Fogo tem poder para unir
todos os tomos e criar Universos, assim como para desintegrar Universos (o mundo
uma bola de Fogo que se acende e se apaga de acordo com as leis).
Portanto, o Cristo o Fogo. Por isso vocs vero as quatro letras sobre a cruz:
INRI que significa Ignis Natura Renovatur Integer (O Fogo renova
incessantemente a Natureza).
Creio que vocs j vo percebendo porque a ns nos interessa a Assinatura
Astral do Fogo, a Chama da Chama, o Oculto, o aspecto esotrico do Fogo. que na
realidade o Fogo crstico, tem poder para transformar tudo o que , tudo o que foi e
tudo o que ser. INRI o que nos interessa, sem Inri no possvel nos
cristificarmos.
Inquestionavelmente, o Poder est no Fohat, isto , no Fogo. Obviamente,
Cristo-Sabedoria a Assinatura Astral do Fogo. A autntica Sabedoria se converte
em Fogo.
Est escrito que de uma Luz brotam 7 Luzes e de cada uma das 7, 7 vezes 7. Do
Cristo brotam 7 Luzes. Existem 7 Fogos cuja raiz est no Cristo.
Os 49 Fogos ardem dentro do Universo e dentro do Homem. Os 49 Fogos so
as 49 Partes Autnomas e Autoidependentes de nosso prprio Ser.
O Fogo a reflexo mais perfeita e nunca adulterada tanto nos Cus como na
Terra, da Chama Una. O Fogo origina a vida e a morte, a origem e o fim de todas as
coisas.
S mediante o Fogo possvel desintegrar os Demnios Vermelhos de Seth
para liberar Pistis Sophia.
Tratar de descobrir a natureza e a essncia do Fogo tratar de descobrir Deus,
cuja presena real sempre se revelou sob a aparncia gnea.
A sara ardente (Ex 3: 2) e o incndio do Sinai, a raiz da outorga do Declogo
(Ex. 19: 18), so duas manifestaes pelas quais Deus apareceu a Moiss.
Sob a figura de um Ser de jaspe sardnico da cor da chama, sentado em um
trono incandescente e fulgurante, So Joo descreve ao Dono do Universo (Ap .4: 3-
5) Nosso Deus um Fogo Devorador, escreveu So Paulo em sua Epstola aos
Hebreus. O Fogo nos envolve e nos banha por todos os lados, vem a ns pelo Ar,
pela gua e pela Terra, que so seus conservadores e seus diversos veculos.
O Cristo ntimo, o Fogo Celestial, deve nascer em ns e na realidade nasce
quando avanamos bastante no trabalho psicolgico.
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O Cristo ntimo deve eliminar de nossa Natureza psicolgica, as prprias
causas do erro, os Eus Causas. No possvel a dissoluo das causas do Ego
enquanto o Cristo ntimo no tenha nascido em ns.
Entre os chineses, Cristo Fu-Hi. Entre os mexicanos, Cristo Quetzalcoatl
que foi o Messias e transformador dos Toltecas. Entre os japoneses Amida que tem
poder para abrir as portas do Gokurak (o Paraso). No Culto de Zoroastro, Cristo
Ahura-Mazda. Os Eddas germnicos citam Kristos, o Deus de sua teogonia
semelhante a Jesus de Nazar, nascido no dia de Natal, 25 de dezembro meia-noite,
da mesma forma que os Cristos Nrdicos, Odin, Wotan e Beleno. O Evangelho de
Krishna, na ndia milenar, similar ao Evangelho Cristo. No velho Egito dos
Faras, Cristo Osris e todo aquele que o encarna Osirificado; Hermes
Trismegisto o Cristo egpcio, encarnou a Osris. Todo Homem que logra assimilar a
Substncia Cristo se converte de fato em um Cristo Vivo.
Cristo no a Mnada. Cristo no o Setenrio Teosfico. Cristo no Jivan-
Atman. Cristo o Sol Central. Cristo o Raio que nos une ao Absoluto.
Eu creio no Filho, o Crestos Csmico, a poderosa Mediao Astral que enlaa
nossa Personalidade Fsica com a Imanncia Suprema do Pai Solar. (Ritual
Gnstico)
Para expressar-se tem de descender de Esferas Superiores e penetrar no Ventre
de uma Virgem chamada sis, Maria, Tonantzin, Isoberta, Maia, Cibele etc. que a
prpria Me Csmica Particular e que cada qual tem a sua.
O objetivo fundamental de nossos estudos esotricos chegar Cristificao.
Primeiramente, necessrio compreender o que o Logos.
Obviamente, Cristificar-se o grandioso, o sublime, o que realmente anelamos.
Para chegar Cristificao, h que conhecer o Esoterismo Crstico. Aqueles que
pensam que o Cristo somente um indivduo Sagrado, chamado Jeshu Ben
Pandirah, conhecido h l977 anos e que ensinou a Doutrina dos Gnsticos, realmente
no entenderam a fundo o Mistrio Crstico. O Cristo Unidade Mltipla Perfeita,
bvio...
O Crestos, ressurrecto no homem, desvela os Mistrios; ensina no somente
aos exteriores, como tambm aos exteriores dos exteriores; e no somente aos
interiores de cada qual, mas tambm aos interiores dos interiores. O Logos, cada vez
que ressuscita em um Homem, realiza alguma obra portentosa (assim est escrito e
assim ). Ele tem de instruir aos 7 e aos 12 (as 12 Potestades), aos 24 Ancies e aos
7, aos 4 etc.
Considero o Crestos Csmico uma fora transcendental. O Logos, em
realidade, mltiplo, tem muitos Raios dentro da unicidade e cada um desses Raios
tipifica a algum Adepto Cristificado; o interior do interior de algum Adepto
Cristificado.
O grande que h no Logos sua capacidade para trabalhar na Grande Obra (Ele
deve expulsar os mercadores do Templo com o terrvel ltego da Vontade). O
Cristo ntimo o que conta.
Infelizmente, as pessoas pensam somente no Cristo Histrico e assim se
afastam da realidade. Olvidam que o Cristo o que , o que sempre foi e o que
sempre ser; esquecem que o Cristo a vida que palpita em cada tomo, como palpita
em cada Sol; olvidam que o Cristo vibra de instante em instante, de momento em
momento. Encarn- lo fundamental.Recordemos: Ao que sabe a Palavra d Poder;
ningum a pronunciou, ningum a pronunciar, a no ser aquele que o tem
encarnado. H que encarn- lo!
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Dizem que nasceu em Belm, h 1977 anos. Belm, como aldeia fsica no
existia nos tempos do Grande Cabir Jesus (Jeshu Ben Pandirah). Belm vem de
uma voz caldaica que nos recorda famosa Torre de Bel, a Torre de Fogo
(recordai que vossos corpos so o Templo de Deus Vivo, e que o Altssimo mora em
vs. Assim disse Paulo de Tarso a seus discpulos). A Torre desse Templo a
cabea do corpo. O Templo de Salomo, tem a figura do corpo humano.
A Torre de Bel, a Torre de Fogo, formidvel. Para que o Menino de Ouro da
Alquimia, o Filho do Filho possa encarnar no Homem, se necessita que a Torre de
Bel j esteja feita.
Quando est feita? Quando desenvolvemos o Fogo Solar dentro de ns. Nessas
condies, o Filho do Filho pode penetrar em ns para o Verbo de Ouro do primeiro
instante falar.
Por que chamamos o Cristo encarnado de Filho do Filho? Explico-lhes:
realmente, o Homem Real est no Mundo Causal. Quando o Logos quer vir ao
mundo, nasce de uma Virgem e penetra no Corpo Causal e de l se projeta, se mete
no corpo humano, na Torre de Bel. Se o Crestos descende seu Mundo Logico para
expressar-se no Mundo Causal ento, j no Mundo Causal, o Filho do Filho, porque
Ele, como Filho, vibra como Chokmah (do ponto de vista cabalstico) e ao
manifestar-se em Tiferet (o Mundo Causal), fica convertido no Filho do Filho; depois
penetra no corpo humano. Assim, extraordinrio encarn-lo; de modo algum a
Cristificao seria possvel sem que o encarnssemos primeiro.
O Crestos revolucionrio por natureza, terrivelmente rebelde, e est alm do
bem e do mal; as Foras do Bem no o compreendem e as Foras do Mal o odeiam;
atua em consonncia com isso que poderamos denominar Compreenso Individual
Profunda.
Assim, meus caros irmos, a Cristificao bsica, mas h que ir conhecendo o
caminho que no comeo difcil, trabalhosssimo no meio e espantosamente perigoso
no fim. possvel que quem tenha inteno de se Cristificar caminhe bem no
princpio e no meio, mas possvel que fracasse, devido s foras do bem, ou talvez
pelas foras do mal (se pode fracassar pelo bem e se pode fracassar pelo mal: por
isso que so muito raros os que alcanam a Cristificao).
O Sol da Meia-Noite, o Logos, nos convida Cristificao. Precisamos
compreender que mediante o Fogo Vulcnico Lunar, podemos criar os Corpos
Existenciais Superiores do Ser; porm, h que ir mais longe, h que criar as trs
Vestes de Glria: a do Pai, a do Logos e a do Esprito Santo. Isso no possvel sem
eliminarmos de ns mesmos todo o Mercrio Seco que levamos interiormente.
Quando se compreende isto, trabalha-se como devido.
Inquestionavelmente, mediante a transmutao do Hexiohehari (isto , do
Esperma Sagrado), elaboramos o Mercrio dos Sbios.Este Mercrio, combinado
com o Enxofre (isto , o Fogo), com Sal Sublimado, ascende avassaladoramente pela
medula espinhal at o crebro ( o Nitrognio, o Inri). Sem dvida, o excedente de tal
nitrognio cristaliza em oitavas ascendentes.
Com sua 1 Cristalizao, se forma em nosso organismo o Corpo Astral. Sabe-
se que se tem o Corpo Astral quando se pode us- lo, quando se pode caminhar com
ele, quando se pode movimentar... Com a 2 Cristalizao, numa 2 Oitava Vibrante,
relacionada com as 7 Notas da escala musical, cristaliza o Corpo da Mente
Individual. Sabe-se que se possui uma Mente Individual quando se pode us- la,
quando se pode apreender ou capturar todas as Verdades Csmicas da Natureza (por
si mesmo e diretamente). Com a 3 Cristalizao, em uma 3 Oitava (relacionada com
as notas D, R, Mi, F, Sol, L, Si), o Corpo Causal toma forma em ns, o Corpo da
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Vontade Consciente. Obviamente, sabe-se que se possui o Corpo da Vontade
Consciente quando se caminha com ele, quando se viaja com ele atravs do espao.
O Homem Causal o Verdadeiro Homem; o demais adicional. O Mental, o
Astral, o Fsico, so Vestes; o Verdadeiro Homem o Homem causal (antes de
penetrar no Homem Fsico, ou Fsico-Psicolgico-Mental).
O Homem Causal, inquestionavelmente, conhece as Leis de Causa e Efeito.
Quando o Crestos entra no Homem Causal, o Filho do Filho resplandece (no Homem
Causal); depois entra no organismo humano. H que entender tudo isto...
Sem dvida, se algum criasse esses Corpos, se converteria em Homem,
receberia seus Princpios Anmicos e Espirituais e se transformaria em Homem Real.
Mas uma coisa converter-se em Homem e outra, muito diferente, elevar-se
estatura do Cristo. Para que o Cristo penetre em um Homem, preciso trabalhar
(intensivamente) com o Fogo e a gua (repito: Origem de mundos, bestas, Homens e
Deuses).
O Cristo, j encarnado, no princpio nasce como uma criana inocente, dbil,
porm medida que o tempo vai passando, Crestos vai se desenvolvendo dentro do
Psicolgico, dentro do Psico-Somtico e tambm dentro do Mstico-Sensorial e,
finalmente, a Grande Obra se realiza.
Mas para que o Cristo ntimo nasa em ns, o Jeshu Humanizado, precisamos
ter trabalhado na Forja dos Ciclopes, formado todos os Corpos Existenciais
Superiores do Ser. Para que o Salvador nasa, o acontecimento de Belm tem de se
repetir; tal acontecimento muito profundo e simblico. Aquela aldeia de Belm da
qual nos falam os Evangelhos, muito alegrica; dizem que essa pequena aldeia no
existia na poca de Jesus de Nazar. Se analisarmos a palavra Belm encontraremos
BelEm, e veremos que Bel na terminologia caldaica significa Torre de Fogo.
Quando se chega Torre de Fogo? Quando se tenha criado os Corpos
Existenciais superiores do Ser, quando o Fogo Sagrado tenha chegado Parte
superior do crebro, a quando advm o acontecimento de Belm.
Podemos nos cristificar por meio do Fogo; o Cristo ter nascido inutilmente em
Belm se no nascer em nosso corao tambm. Inutilmente ter sido crucificado,
morto e ressuscitado na Terra Santa se no nascer em ns tambm, e morrer e
ressuscitar...
Ainda que tenha morrido e ao terceiro dia ressuscitado de entre os mortos, para
nada servir se no morrer e ressuscitar em ns tambm.

Necessitamos encarnar ao Chrestos Csmico, ao Esprito do Fogo, torna- lo
carne em ns. Enquanto no o tenhamos feito, estaremos mortos para as coisas do
Esprito, porque Ele a Vida, o Logos, a Grande Palavra: Heru-Pa-Kroat... Ele
Vishnu...
Ele nasce no Estbulo de Belm, isto , entre os Animais do Desejo, entre os
agregados psquicos que necessita dissolver, porque s o Fogo pode dissolver tais
agregados; o Fogo aparece onde esto esses agregados para destru- los, para
transform- los em poeira csmica e libertar a Alma, a Essncia. Como Ele poder
libertar a Alma, se no entrar profundamente no organismo humano?
A palavra Vishnu, lhes disse ontem noite, vem de uma raiz que Vish e que
significa penetrar. Ele penetra em tudo o que , que tem sido e que ser.
Necessitamos que penetre em ns para que nos transforme radicalmente. S por
meio do Fogo lograremos Aniquilar o Ego. Quem pretender aniquilar o Ego s com o
intelecto, marcha pelo caminho do erro.
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No Oriente, Cristo Vishnu e repito: a raiz Vish significa Penetrar. O
Fogo, o Cristo, o Logos, pode penetrar profundamente no organismo humano para
queimar as escrias que temos dentro. Mas, necessitamos amar o Fogo, adorar o
Fogo, render culto Chama.
Chegou a hora de entender que s Fohat pode nos transformar radicalmente.
O Cristo em ns opera matando as razes do mal. Inri, matando os agregados
psquicos formidvel, os reduz a cinzas. Porm, necessitamos trabalhar com o
Fogo. Por isso que em nossos trabalhos de Concentrao invocamos Serpente
gnea de Nossos Mgicos Poderes; porque s com o Fogo podemos dissolver todos
os Elementos Psquicos Indesejveis que em nosso interior carregamos.
O Frio Lunar nunca poder dissolver os agregados psquicos; necessitamos dos
Poderes Flamejantes do Logos, necessitamos de Inri para nos transformar.
Obviamente, necessitamos nos Autoconhecer se que queremos nos Cristificar,
e se queremos nos Autoconhecer para alcanar a Cristificao, necessitamos nos
Auto-Observar, nos vermos a ns mesmos, nos observar. S por esse caminho ser
possvel chegarmos, um dia, desintegrao do Ego.
Observar o observado, o faremos atravs da Meditao e da Autorreflexo
evidente do Ser. Assim essa observao se torna consciente. Quando algum se torna
consciente de tal ou qual defeito psicolgico, pode trabalhar com o Fogo.
Teremos de nos concentrar em Stella Maris (Tonantzin, Reia, Cibele, Marah
etc.). Ela uma Parte de nosso prprio Ser, porm derivado. a Serpente gnea de
nossos Mgicos Poderes, a Cobra Sagrada (Fogo Ardente); Ela, com seus Poderes
Flamejantes, poder desintegrar o defeito psicolgico, o agregado psquico que
descobrimos pela Auto-Observao consciente. E bvio, que por sua vez a Essncia
ou Fogo Engarrafado no agregado psquico que desintegrarmos, resplandecer, ser
liberado, e medida que formos desintegrando os agregados, a porcentagem de
Essncia, que o Fogo Crstico, se multiplicar; um dia, o Fogo resplandecer dentro
de ns, aqui e agora.
Necessitamos que o Fogo arda em ns; s Inri (nome sagrado posto sobre a
cruz do Mrtir do Calvrio) pode desintegrar os agregados psquicos. Aqueles que
pretendem desintegrar todos esses agregados sem ter em conta o Fogo marcham pelo
caminho equivocado e no s andam mal como tambm extraviam os demais.
Dizem que Crestos nasceu em Belm h l977 anos, o que falso! Porque a
aldeia de Belm no existia naquela poca. Belm, j o dissemos, tem uma Raiz
Caldaica BEL e Bel o Fogo, a Torre de Fogo da Caldeia.
Em nosso corpo, a Torre a cabea e o pescoo, porque o resto do corpo o
Templo. Quem quiser elevar o Fogo sobre si mesmo, quem puder levant- lo at a
cabea, at o crebro, at o topo, de fato poder converter-se no Corpo do Crestos,
que Fogo, o Esprito do Fogo.
E o Esprito do Fogo, esse Esprito Original Primitivo que poder nos
cristificar totalmente. O Fogo, Fohat, ardendo dentro de ns, nos transformar
radicalmente. Uma vez que o Fogo arda em ns, seremos modificados totalmente,
seremos convertidos em criaturas completamente diferentes, seremos convertidos em
seres distintos e, ento, gozaremos da Iluminao Plena e dos Poderes Csmicos.
Entendido isto, poderemos trabalhar com o Fogo. Ao que sabe, a Palavra d
poder, ningum a pronunciou, ningum a pronunciar, a no ser aquele que O tem
encarnado.
O Cristo, o Esprito do Fogo, no um personagem meramente histrico; o
Exrcito da Palavra, uma fora que est alm da Personalidade, do Ego e da
Individualidade. uma fora, como a eletricidade, como o magnetismo, um poder,
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um Grande Agente Csmico Universal; a Fora Eltrica que pode originar novas
manifestaes.
Esse Fogo Csmico, entra no homem que esteja devidamente preparado, no
homem que tenha a Torre (de Belm) ardendo.
Quando o Cristo encarna em um homem, este se transforma radicalmente. Ele
o Menino Deus que deve nascer em cada criatura. Assim como Ele nasceu no
Universo, h milhes de anos, para organizar totalmente este Sistema Solar, assim
tambm deve nascer em cada um de ns. Entretanto, apesar de ter os Corpos Solares
se pode dar o caso em que o Iniciado no encarne o Menino. Com isto, quero dizer
algo muito sutil, que passa despercebido para qualquer cabalista, pois temos Tiferet
unido com o Corpo Causal.
Analisando a Epstola de Paulo de Tarso aos Corntios (1 Cor. 47: 49)
poderamos esclarecer esta questo. Paulo disse que existe o Homem Terrestre e o
Homem Celestial; inquestionavelmente, o Terrestre constitudo pelo Corpo Fsico,
o Etrico, o Astral , o Mental e o da Vontade Consciente.
Para que o Filho do Homem venha se necessita formar o Homem Terrestre,
porque o homem comum e corrente no Homem. Se Homem quando algum se
d ao luxo de criar os Corpos Existenciais do Ser e, a partir da, pode ser chamado
Homem ainda que seja Terrestre. O Segundo Homem do qual Paulo fala, o Homem
Celestial: Assim como atramos a imagem do Terrestre devemos atrair a ns a
imagem do Homem Celestial.
O Filho do Homem vem quando tem de cumprir alguma misso especifica
sobre a Terra, quando o Iniciado assumiu o Caminho Direto para a Liberao Final.
Em princpio, posso dizer- lhes que no se nota muito a presena do Menino
dentro de ns. Ele nasce entre os animais do estbulo que so os Animais do Desejo,
das Paixes, Vcios e Defeitos que mantm a Conscincia presa, isto , os elementos
que compem o Eu Pluralizado.
O Eu se acha constitudo por Elementrios Animais que se nutrem com as
substncias inferiores dos fundos ignbeis animais do homem, ali vivem e se
multiplicam. Cada Elementrio Animal, representa um determinado defeito, estes
constituem isso que se chama Ego; so os animais do estbulo onde o Menino Deus
nasce para salvar o Homem.
O Menino tem de sofrer muito, Ele no nasce em um grande palcio, nasce em
um estbulo, nasce fraquinho, muito pequeno, entre mares gigantescos desses Eus
que circundam o estbulo.
O Menino Deus vai crescendo pouco a pouco, desenvolvendo-se atravs do
tempo at converter-se em um Homem Completo. Como vai crescendo, de que
maneira? Eliminando os Eus, desintegrando-os, reduzindo-os a cinzas, a poeira
csmica; assim vai crescendo nosso Jeshu ntimo Particular.
O trabalho que esse Menino tem para fazer muito duro; o Cristo e nasce em
um estbulo para nos salvar, de forma que Ele tem de matar em si mesmo a todos
esses animais do estbulo, tem de combater os Prncipes do Mal, os Filhos da
Infidelidade em si mesmo; e as tentaes pelas quais se passa como ser humano,
como pessoa de carne e osso, so as mesmas tentaes pelas quais Ele tem de passar,
so suas tentaes, e o prprio corpo de carne e osso de algum, converte-se em seu
corpo de carne e osso.
A est o mrito de seus sacrifcios, de seus esforos.
O Cristo ntimo surge interiormente no trabalho relacionado com a dissoluo
do Eu Psicolgico. Obviamente, o Cristo interior s advm no auge de nossos
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esforos intencionais e padecimentos voluntrios. O advento do Fogo Crstico o
evento mais importante de nossa prpria vida.
O Senhor ntimo deve tomar a direo de nossa psique, dos 5 Cilindros da
Mquina Orgnica, de todos nossos processos Mentais, Emocionais, Motores,
Instintivos, Sexuais.
Inquestionavelmente, o Cristo ntimo nosso Salvador Interior, profundo. Ele,
sendo perfeito, ao meter-se em ns parece imperfeito; sendo casto e justo, parece
como se no o fosse.
Isto semelhante aos distintos reflexos da Luz. Se usarmos culos azuis, tudo
nos parecer azul, se os usarmos vermelhos, veremos todas as coisas desta cor. Ele,
ainda que seja branco, visto por fora, cada qual o ver atravs do cristal psicolgico
com que o olha; por isso que as pessoas, vendo-o no o veem.
Ao tomar o encargo de todos os nossos processos psicolgicos, o Senhor de
Perfeio sofre o indizvel. Convertido em Homem entre os homens, h de passar por
muitas provas e suportar tentaes indescritveis. A tentao fogo, o triunfo sobre
a tentao Luz.
O Cristo ntimo, no sendo luxurioso, tem de eliminar de si mesmo os
elementos psicolgicos da luxria. O Cristo ntimo, sendo em si mesmo paz e amor,
deve eliminar de si mesmo os elementos indesejveis da ira. O Cristo ntimo, no
sendo um cobioso, deve eliminar de si mesmo os elementos da cobia. O Cristo
ntimo, no sendo invejoso, deve eliminar de si mesmo os agregados da cobia. O
Cristo ntimo , no sendo invejoso, deve eliminar de si mesmo os agregados da
inveja. O Cristo ntimo, sendo humildade perfeita, modstia infinita, sensatez
absoluta, deve eliminar de si mesmo os asquerosos elementos do orgulho, da vaidade,
do engrandecimento. O Senhor de Perfeio, acostumado a todos os jejuns,
comedido, jamais amigo das bebedeiras e grandes banquetes, tem de eliminar de si
mesmo os abominveis elementos da gula. O Cristo ntimo, a Palavra, o Logos
Criador, vivendo sempre em constante atividade, tem de eliminar em nosso interior,
em si mesmo e por si mesmo, os elementos indesejveis da inrcia, da preguia, do
estancamento.
Estranha simbiose a do Cristo Jesus, o Cristo-Homem, rara mistura do divino e
do humano, do perfeito e do imperfeito; prova sempre constante para o Logos. O
mais interessante de tudo isto que o Cristo Secreto sempre um triunfador, algum
que vence constantemente s trevas; algum que elimina de si mesmo as trevas, aqui
e agora.
Assim o Filho do Homem vem ao mundo e se converte em um homem de carne
e osso, se faz Homem entre os homens e est exposto aos sofrimentos dos homens,
tem de passar pelas mesmas torturas que passa qualquer homem.
Nosso processo psicolgico se converte em um processo que Ele deve ordenar e
transformar, nossas preocupaes so suas preocupaes. Foi chamado Santo Firme
porque no pode ser vencido e ao fim triunfa, ento se cobre de glria, digno de
todo louvor, senhorio e majestade.
Os Reis da Inteligncia, os Trs Reis Magos, os verdadeiros Gnios
reconhecero sempre ao Senhor e o veneraro e viro para ador- lo.
medida que vo crescendo os sofrimentos, para Ele vo sendo maiores.
Sendo Ele to perfeito, tem de vencer s Potncias das Trevas em si mesmo; sendo
to puro tem de vencer impureza em si mesmo; tendo ido alm de todas as
possibilidades de tentao tem de vencer s tentaes em si mesmo.
O Menino sempre se ver em grandes perigos: Herodes, o Mundo, os
Tenebrosos, sempre querero degol-lo.
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O Batismo no Jordo da Existncia sempre ser indispensvel, as guas da
Vida limpam, transformam e batizam. A transfigurao interpreta com suma
Inteligncia a Lei de Moiss, ensinando s pessoas e desenvolvendo em seu trabalho
todo o maravilhoso cuidado de um Elias.
O Cristo ntimo sempre vir a ns caminhando sobre as embravecidas ondas do
Mar da Vida. O Cristo ntimo por ordem em nossa Mente e devolver a nossos olhos
a Luz perdida, sempre multiplicar o Po da Eucaristia para alimento e fortaleza de
nossas Almas.
O Cristo ntimo encarnado no Iniciado pregar nas caladas desta grande
Jerusalm do mundo, entregando humanidade a Mensagem da Nova Era.
Porm, o Cristo Secreto que o Senhor da Grande Rebelio, rechaado pelos
Sacerdotes, pelos Ancies e pelos Escribas do Templo.
No se esqueam de que todas as vezes que o Senhor de Compaixo vem ao
mundo, odiado por trs classes de homens:

1 odiado pelos Escribas, que so os homens intelectuais da poca. Aqueles
que formam Parte da cultura lhe diro: Esse homem est louco. Sucede que os
intelectuais tudo querem resolver a base de raciocnio, pois qualquer humano pode
elaborar dentro de seu encfalo cerebral, mediante os processos lgicos mais
severos, uma teoria Materialista, assim como uma teoria Espiritualista, e tanto uma
como a outra, tanto na tese como na anttese, a lgica de fundo realmente
admirvel.
Cada vez que o Senhor de Glria vem ao mundo, os intelectuais esto contra
Ele, o odeiam mortalmente, porque no encaixa dentro de suas teorias, significa um
perigo para seus sistemas, para seus sofismas etc. Os Escribas do Templo, os
briguentos do intelecto tm averso ao Cristo ntimo porque Ele a anttese do
Anticristo, o inimigo declarado de toda essa podrido de teorias universitrias que
tanto abunda nos mercados de corpos e Almas.
2 odiado pelos Sacerdotes porque todos eles vm Nele um perigo para suas
respectivas seitas. Seus ensinamentos tambm so rechaados pelos Sacerdotes, pelas
pessoas de todas as Religies, de todas as organizaes de tipo pseudoesotricas,
pseudo-ocultistas, aquelas pessoas sabichonas que se consideram muito srias, e que
sempre dizem: Isto que diz este homem uma loucura, este um malvado.Os
Sacerdotes o odeiam, isto , no o compreendem, querem que o Senhor de Perfeio
viva exclusivamente no tempo de acordo com seus dogmas inquebrantveis. E assim
o Filho do Homem rechaado neste Mundo.
3 rechaado pelos Ancies, pessoas cheias de experincia que dizem:
Este homem est louco, vejam o que traz, ouam o que est dizendo, no est de
acordo com o que pensamos, temos experincia, este homem prejudica, danifica. Os
Ancies, isto , os moradores da terra, os bons donos de casa, gente judiciosa, gente
de experincia, tm horror ao Logos, ao Cristo Vermelho, ao Cristo da Grande
Rebelio, porque este sai do mundo, de seus hbitos e costumes antiquados,
reacionrios e petrificados em muitos ontens.

Obviamente, todo o Drama Csmico (tal como est escrito nos 4 Evangelhos),
dever ser vivido dentro de ns, aqui e agora. Isso no algo meramente histrico,
algo para viver aqui e agora...
Os trs Traidores que crucificam o Cristo, que o levam morte, esto dentro de
ns. Os maons o conhecem, os gnsticos tambm: Judas, Pilatos e Caifs.
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Judas o demnio do Desejo que nos atormenta, sempre troca o Senhor por 30
moedas de prata, isto , por licores, dinheiros, fama, vaidades, fornicaes, adultrios,
o entrega por mulheres, prazeres, jogos etc.
Pilatos o Demnio da Mente, que para tudo tem desculpas, sempre lava as
mos, sempre se declara inocente, nunca tem culpa, constantemente se justifica ante
si mesmo e ante os demais, busca evasivas, escapatrias para evitar suas prprias
responsabilidades, encontra justificativa para todos os erros etc. Pilatos o faz pr
coroas de espinhos em sua fronte, os malvados eus o flagelam, o insultam, o
maldizem no espao psicolgico ntimo sem piedade de nenhuma espcie.
Caifs o Demnio da M Vontade, que prostitui o altar, atraioa
incessantemente ao Senhor dentro de ns; o Adorvel ntimo lhe d o bculo para
pastorear suas ovelhas, sem embargo, o cnico traidor converte o altar em leito de
prazeres, fornica incessantemente, adultera, vende os sacramentos etc. Caifs, o
Demnio da M Vontade, sempre quer fazer sua prpria vontade, odeia a Vontade do
Pai.
Estes trs Traidores fazem o Adorvel Senhor ntimo sofrer secretamente, sem
compaixo alguma. Os trs Traidores odeiam mortalmente o Cristo Secreto e o
conduzem morte dentro de ns e em nosso prprio espao psicolgico.
Estes so os trs Traidores que entregam o Cristo por 30 moedas de prata. As
30moedas representam todos os vcios e paixes da humanidade...Trocam o Cristo
pelas garrafas na cantina, trocam o Cristo pelo prostbulo ou pelo leito de Procusto,
trocam o Cristo por dinheiro, pelas riquezas, por vida sensual, o vendem por 30
moedas de prata.
Estes trs Traidores so as Trs Frias; estes trs Traidores (repito) esto dentro
de ns, aqui e agora; tm distintas expresses, esto personificados por diversos Eus
(hierrquicos) dentro de nossa Psique. O Crestos tem de desintegrar os trs Traidores.
Mas, quanto o Crestos h de sofrer dentro de ns! Seus sofrimentos esto descritos
nos quatro Evangelhos... Foi amarrado coluna? verdade! Teve que receber mais
de cinco mil aoites? Certo! Foi coroado com coroa de espinhos? Ningum o pode
duvidar! Foi ferido, insultado, esbofeteado? Tambm muito certo! Os trs Traidores
o julgaram: Pilatos ordenou que o chicoteassem (Ecce Homo, disse Pilatos, Eis
aqui o Homem). Sofre o indizvel (o Crestos, o Logos) quando se encarna.
Irmos, recordem que multides de pessoas pedem a crucificao do Senhor,
todas essas multides que gritam Crucifixa, crucifixa!, no so as de l977 anos,
no! Essas pessoas que pedem a crucificao do Senhor, esto dentro de ns (Repito:
aqui e agora), so os agregados psquicos inumanos que em nosso interior
carregamos; so todos esses elementos psquicos indesejveis que levamos dentro
(os Demnios Vermelhos de Seth), viva personificao de todos os nossos defeitos de
tipo psicolgico. So eles que gritam:Crucifixa! Crucifixa! Crucifixa! E o Senhor
entregue morte.
Quem o aoitam? Acaso no so todas as multides que levamos em nosso
interior? Quem lhe cospe? No so esses agregados psquicos que personificam
nossos defeitos? Quem pe sobre Ele a coroa de espinhos? Acaso no so todos
esses monstros do Inferno que criamos?
O acontecimento da histria Crstica no de ontem, de agora, presente, no
meramente passado como creem os ignorantes ilustrados. Porm aqueles que
compreenderem, trabalharo para a Cristificao.
Todo Iniciado tem de viver o Drama Csmico da Crucificao em si mesmo.
Os trs Traidores o crucificam, o entregam; o Iniciado tem de viver o Drama
Csmico de forma completa, ntegra, total.
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Evidenciamos que amaldioado, crucificado, e ter de ser morto, isto , o
Homem Terrestre deve morrer, se submete Vontade do Pai e morre, sua obra
pstuma.
Na Conscincia do Iniciado sempre haver eventos csmicos formidveis e
entre raios, troves e grandes terremotos da Alma o Senhor entregar seu Esprito ao
Pai exclamando: Meu Pai, em tuas mo encomendo meu Esprito, e em seguia
morre.
O Senhor elevado ao Calvrio e sobre o seu cume majestoso dir: O que em
mim cr, nunca estar nas trevas, ter o Fogo da Vida. Eu sou o Po Vivo; o que
come minha carne e bebe meu sangue, ter vida eterna e Eu o ressuscitarei no ltimo
dia. O que come Minha carne e bebe Meu sangue, mora em mim e Eu nele.
O Senhor no guarda rancor de ningum... Meu Pai, em tuas mos encomendo
meu Esprito! Pronunciada esta grande palavra, no se escutaro seno raios e
troves em meio de grandes cataclismos interiores. Cumprido este trabalho do
Esprito do Fogo, o Cristo ser depositado (ou o Crestos, o Christus, Vishnu, o que
penetra) em seu Sepulcro Mstico.
De maneira que o sofrimento do Crestos no exclusivamente de l977 anos
atrs, no algo meramente histrico.Ele tem de passar por toda a sua via-crcis cada
vez que vem ao mundo, cada vez que se encarna. O senhor h de sofrer o indizvel e
ao fim crucificado no Mundo das Causas Naturais, onde as multides o vituperam.
Posteriormente, jaz no seu Santo Sepulcro e finalmente, terminada a 3 Purificao,
se levanta de seu Sepulcro de Cristal para ressuscitar no Homem e trabalhar pela
Humanidade.
Digo- lhes em nome da Verdade e da Justia, que ao 3 dia, depois disto...
depois disto ser levantado, ressuscitado no Iniciado para transform-lo em uma
criatura perfeita. Quem o conseguir se converter de fato em um Deus
extraordinariamente divino, alm do bem e do mal. Com sua morte desintegra seus
agregados psquicos e depois de baixar o corpo ao sepulcro, ressuscita aos 3 Dias.
Estes trs Dias tambm so alegricos; ao fim desses trs Dias, o Filho do Homem
passa por trs Grandes Purificaes, mata at o ltimo elemento inumano que havia
em seu interior.Por isso se diz que o filho do Homem morreu em si, matou Morte,
porque a Morte s se pode matar com a Morte; a seguir o Filho do Homem tem de
ressuscitar com o Corpo Fsico, um Mestre Ressurrecto, tem o Elixir da Longa
Vida, um verdadeiro Rei da Natureza, segundo a Ordem de Melquisedeck. Ento
podemos exclamar como o Apstolo So Paulo: Absorvida a Morte com vitria.
Onde est, oh morte, teu aguilho? Onde, oh sepulcro, tua vitria? (1 Co l5: 53-55).
De maneira que o importante que Ele logre redimir-se; ao ressuscitar, a Alma
ressuscita Nele. Todos os nossos Princpios Anmicos e Espirituais ressuscitam Nele
e ns Nele. necessrio compreender que Ele nosso Salvador Autntico Interior,
nosso Jesus Cristo Particular ntimo.
Assim Ele ressuscita no Pai e o Pai ressuscita Nele. Quando Filipe, aquele
Mestre especialista nos Estados Jinas disse a Jesus:
Mostra- nos o Pai. O Grande Cabir respondeu: O que viu o Filho, viu o Pai.
Ontem noite, eu lhes disse que o Cristo ntimo, o Cristo Csmico, tem de dar
3 passos de cima at embaixo, atravs das 7 Regies do Universo. Tambm lhes disse
que o Cristo deve dar 3 Passos de baixo at em cima (eis a o mistrio dos 3 Passos e
dos 7 Passos da Maonaria). uma lstima que os irmos maons tenham esquecido
isto.
Em todo caso o Crestos, o Logos, resplandece no Znite da Meia Noite
Espiritual. Como no Ocaso ou no Oriente, cada uma dessas 3 posies respeitada
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nas 7 Regies.O mstico que se guia pela Estrela da Meia Noite, pelo Sol Espiritual,
sabe o que significam esses 3 Passos dentro das 7 Regies. Pensemos tambm no Sol,
pensemos no Raio e no Fogo... Eis a as 3 Lumeeiras (so os 3 Aspectos do Logos,
nas 7 Regies).
Quando o Uno se desdobra no Dois, surge o Terceiro e este o Fogo que cria e volta a
criar. Este Terceiro pode criar com o Poder da Palavra, da Palavra Solar, da Palavra
Mgica, com a Palavra do Sol Central. Assim o Logos cria.