Apresenta

As 95 Teses afixadas por Martinho Lutero na

Abadia de Westminster a 31 de outubro de 1517,
fundamentalmente "Contra o Comr!io das
"ndul#$n!ias"

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade,
discutir-se- em Wittemberg, sob a presidncia do Rev. Padre Martinho
Lutero, o que segue. Aqueles que no puderem estar presentes para
tratarem o assunto verbalmente conosco, o podero !a"er por escrito.
#m nome de nosso $enhor %esus &risto. Am'm.

1 Tese
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos... etc.,
certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contnuo e
ininterrupto arrependimento.

2 Tese
E esta epress!o n!o pode e n!o deve ser interpretada como re"erindo-se ao
sacramento da penit#ncia, isto $, % con"iss!o e satis"a&!o, a car'o dos
sacerdotes.

3 Tese
(odavia n!o quer que apenas se entenda o arrependimento interno) o
arrependimento interno) o arrependimento interno nem mesmo $
arrependimento quando n!o produz toda sorte de morti"ica&!o da carne.

4 Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto $, a verdadeira penit#ncia,
perdura enquanto o homem se desa'radar de si mesmo, a sa*er, at$ % entrada
para a vida eterna.

5 Tese
+ papa n!o quer e n!o pode dispensar de outras penas a,$m das que imp-s ao
seu a,vitre ou nem acordo com os c.nones, que s!o estatutos papais.

/0 (ese
+ papa n!o pode perdoar dvida, sen!o dec,arar e con"irmar aqui,o que j1 "oi
perdoado por Deus, ou ent!o o "az nos casos que ,he "oram reservados. 2estes
casos, se desprezados, a dvida em a*so,uto deiaria de ser anu,ada ou
perdoada.

30 (ese
Deus a nin'u$m perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o su*ordine, em
sincera humi,dade, ao ministro, seu su*stituto.

40 (ese
C.nones poenitentia,es, que s!o as ordenan&as de prescri&!o da maneira em
que se deve con"essar e epiar, apenas s!o impostos aos vivos, e, de acordo
com as mesmas ordenan&as, n!o dizem respeito aos mori*undos.

50 (ese
Eis por que o Esprito Santo nos "az *em mediante o papa, ec,uindo este de
todos os seus decretos ou direitos o arti'o da morte e da necessidade suprema.

670 (ese
8rocedem desajuizadamente e ma, os sacerdotes que reservam e imp9e aos
mori*undos penit#ncias can-nicas ou para o pur'at:rio a "im de a,i serem
cumpridas.

660 (ese
Este joio, que $ o de trans"ormar a penit#ncia e satis"a&!o, prevista pe,os
c.nones ou estatutos, em penit#ncia ou penas do pur'at:rio, "oi semeado
enquanto os *ispos dormiam.

6;0 (ese
+utrora can-nica poenae, ou seja, penit#ncia e satis"a&!o por pecados
cometidos, eram impostos, n!o depois, mas antes da a*so,vi&!o, com a
"ina,idade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.

6<0 (ese
+s mori*undos tudo satis"azem com a sua morte e est!o mortos para o direito
can-nico, sendo, portanto, dispensados, com justi&a, de sua imposi&!o.

6=0 (ese
8iedade ou amor imper"eitos da parte daque,e que se acha %s portas da morte,
necessariamente resu,tam em 'rande temor) ,o'o, quanto menos o amor, tanto
maior o temor.

6>0 (ese
Este temor e espanto em si t!o s:, sem nos re"erirmos a outras coisas, *asta
para causar o tormento e o horror do pur'at:rio, pois se avizinham da an'?stia
do desespero.

6/0 (ese
@n"erno, pur'at:rio e c$u parecem ser t!o di"erentes quanto o s!o um do outro
o desespero comp,eto, incomp,eto ou quase desespero e certeza.

630 (ese
8arece que assim como no pur'at:rio diminuem a an'?stia e o espanto das
a,mas, tam*$m deve crescer e aumentar o amor.

640 (ese
Aem assim parece n!o ter sido provado, nem por *oas raz9es e nem pe,a
Escritura, que as a,mas do pur'at:rio se encontram "ora da possi*i,idade do
m$rito ou do crescimento no amor.

650 (ese
8arece ainda n!o ter sido provado que todas as a,mas do pur'at:rio tenham
certeza de sua sa,va&!o e n!o receiem mais por e,a, n!o o*stante n:s termos
esta certeza.


;70 (ese
8or isso o papa n!o quer dizer e nem compreender com as pa,avras Bperd!o
p,en1rio de todas as penasC o perd!o de todo o tormento, mas t!o s: as penas
por e,e impostas.

;60 (ese
Eis por que erram os apre'oadores de indu,'#ncias ao a"irmarem ser o homem
perdoado de todas as penas e sa,vo mediante indu,'#ncia do papa.

;;0 (ese
Com e"eito, o papa nenhuma pena dispensa %s a,mas do pur'at:rio das que,
se'undo os c.nones da i'reja, deviam ter epiado e pa'o na presente vida.

;<0 (ese
Derdade $ que se houver qua,quer perd!o p,en1rio das penas, este apenas ser1
dado aos mais per"eitos, que s!o muitos poucos.

;=0 (ese
Eo'o, a maioria do povo $ ,udi*riado com as pomposas promessas do
indistinto perd!o, impressionando-se o homem sin'e,o com as penas pa'as.

;>0 (ese
Eatamente o mesmo poder 'era, que o papa tem so*re o pur'at:rio, qua,quer
*ispo e cura dFa,mas o tem no seu *ispado e na sua par:quia, quer de modo
especia, e quer para com os seus em particu,ar.

;/0 (ese
+ papa "az muito *em em n!o conceder o perd!o %s a,mas em virtude do
poder das chaves Gcoisa que n!o possuiH, mas pe,a ajuda ou em "orma de
intercess!o.

;30 (ese
8re'am "uti,idades humanas quantos a,e'am que no momento em que a
moeda soa ao cair na caia a a,ma se vai do pur'at:rio.

;40 (ese
Certo $ que, no momento em que a moeda soa na caia, vem ,ucro, e o amor
ao dinheiro cresce e aumenta) a ajuda, por$m, ou a intercess!o da i'reja t!o s:
correspondem % vontade e ao a'rado de Deus.

;50 (ese
E quem sa*e, se todas as a,mas do pur'at:rio querem ser ,i*ertadas, quando h1
quem di'a o que sucedeu com S. Severino e 8ascoa,.

<70 (ese
2in'u$m tem certeza da su"ici#ncia do arrependimento e pesar verdadeiros,
muito menos certeza pode ter de haver a,can&ado p,eno perd!o dos seus
pecados.


<60 (ese
(!o raro como eiste a,'u$m que possui arrependimento e pesar verdadeiros,
t!o raro tam*$m $ aque,e que verdadeiramente a,can&a indu,'#ncia, sendo
*em poucos os que se encontram.

<;0 (ese
@r!o para o dia*o, juntamente com os seus mestres, aque,es que ju,'am o*ter
certeza de sua sa,va&!o mediante *reves de indu,'#ncia.

<<0 (ese
I1 que acaute,ar-se muito e ter cuidado daque,es que dizem: A indu,'#ncia do
papa $ a mais su*,ime e mais preciosa 'ra&a ou d1diva de Deus, pe,a qua, o
homem $ reconci,iado com Deus.

<=0 (ese
(anto assim que a 'ra&a da indu,'#ncia apenas se re"ere % pena satis"at:ria,
estipu,ada por homens.

<>0 (ese
Ensinam de maneira mpia quantos a,e'am que aque,es que querem ,ivrar
a,mas do pur'at:rio ou adquirir *reves de con"iss!o n!o necessitam de
arrependimento e pesar.

</0 (ese
(udo o crist!o que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados e sente
pesar por ter pecado, tem p,eno perd!o da pena e da dvida, perd!o esse que
,he pertence mesmo sem *reve de indu,'#ncia.

<30 (ese
(odo e qua,quer crist!o verdadeiro, vivo ou morto, $ participante de todos os
*ens de Cristo e da @'reja, por d1diva de Deus, mesmo sem *reve de
indu,'#ncia.

<40 (ese
Entretanto se n!o devem desprezar o perd!o e a distri*ui&!o deste pe,o papa.
8ois, con"orme dec,arei, o seu perd!o consiste numa dec,ara&!o do perd!o
divino.

<50 (ese
J etremamente di"ci,, mesmo para os mais doutos te:,o'os, ea,tar diante do
povo ao mesmo tempo a 'rande riqueza da indu,'#ncia e, ao contr1rio, o
verdadeiro arrependimento e pesar.

=70 (ese
+ verdadeiro arrependimento e pesar *uscam e amam o casti'o) mas a
pro"us!o da indu,'#ncia ,ivra das penas e "az com que se as a*orre&a, pe,o
menos quando h1 oportunidade para tanto.



=60 (ese
K necess1rio pre'ar caute,osamente so*re a indu,'#ncia papa,, para que o
homem sin'e,o n!o ju,'ue erradamente ser a indu,'#ncia pre"erve, %s demais
o*ras de caridade ou me,hor do que e,as.

=;0 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os, n!o ser pensamento e opini!o do papa que a
aquisi&!o de indu,'#ncias de a,'uma maneira possa ser comparada com
qua,quer o*ra de caridade.

=<0 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os, proceder me,hor quem d1 aos po*res ou
empresta ao necessitado do que os que compram indu,'#ncia.

==0 (ese
K que pe,a o*ra de caridade cresce o amor ao pr:imo e o homem torna-se
mais piedoso) pe,as indu,'#ncias, por$m, n!o se torna me,hor sen!o mais
se'uro e ,ivre da pena.

=>0 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os que aque,e que v# seu pr:imo padecer
necessidade e a despeito disto 'asta dinheiro com indu,'#ncias, n!o adquire
indu,'#ncia do papa, mas desa"ia a ira de Deus.

=/0 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os que, se n!o tiverem "artura, "iquem com o
necess1rio para a casa e de maneira nenhuma o es*anjem com indu,'#ncias.

=30 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os ser a compra de indu,'#ncia ,ivre e n!o ordenada.

=40 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os que se o papa precisa conceder mais
indu,'#ncias, mais necessita de uma ora&!o "ervorosa do que de dinheiro.

=50 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os serem muito *oas as indu,'#ncias do papa
enquanto o homem n!o con"iar ne,as) mas muito prejudiciais quando, em
conseqL#ncia de,as, se perde o temor de Deus.

>70 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os que se o papa tivesse conhecimento da tra"ic.ncia
dos apre'oadores de indu,'#ncia, pre"eriria ver a *as,ica de S!o 8edro ser
reduzida a cinzas a ser edi"icada com a pe,e, a carne e os ossos de suas
ove,has.

>60 (ese
Deve-se ensinar aos crist!os que o papa, por um dever seu, pre"eriria distri*uir
o seu dinheiro aos que em 'era, s!o despojados do dinheiro pe,os
apre'oadores de indu,'#ncia, vendendo, se necess1rio, a pr:pria *as,ica de
S!o 8edro.

>;0 (ese
Esperar ser sa,vo mediante *reves de indu,'#ncia $ vaidade e mentira, mesmo
se o comiss1rio de indu,'#ncias e o pr:prio papa o"erecessem sua a,ma como
'arantia.

><0 (ese
S!o inimi'os de Cristo e do papa quantos por causa da pr$dica de indu,'#ncias
pro*em a pa,avra de Deus nas demais i'rejas.

>=0 (ese
Comete-se injusti&a contra a pa,avra de Deus quando, no mesmo serm!o, se
consa'ra tanto ou mais tempo % indu,'#ncia do que % pre'a&!o da pa,avra do
Senhor.

>>0 (ese
A inten&!o do papa n!o pode ser outra do que ce,e*rar a indu,'#ncia, que $ a
coisa menor, com um toque de sino, uma pompa, uma cerim-nia, enquanto o
evan'e,ho, que $ o essencia,, importa ser anunciado mediante cem toques de
sino, centenas de pompas e so,enidades.

>/0 (ese
+s tesouros da i'reja, dos quais o papa tira e distri*ui as indu,'#ncias, n!o s!o
*astante mencionados e nem su"icientemente conhecidos na @'reja de Cristo.

>30 (ese
K evidente que n!o s!o *ens temporais, porquanto muitos pre'adores n!o os
distri*uem com "aci,idade, antes os ajuntam.

>40 (ese
(am*$m n!o s!o os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto este
sempre s!o su"icientes, e, independente do papa, operam 'ra&a do homem
interior e s!o a cruz, a morte e o in"erno do homem eterior.

>50 (ese
S!o Eouren&o chama aos po*res, os quais s!o mem*ros da @'reja, tesouros da
@'reja, mas no sentido em que a pa,avra era usada na sua $poca.

/70 (ese
A"irmamos com *oa raz!o, sem temeridade ou ,eviandade, que estes tesouros
s!o as chaves da @'reja, que ,he "oram dadas pe,o merecimento de Cristo.

/60 (ese
Evidente $ que, para o perd!o das penas e para a a*so,vi&!o em determinados
casos, o poder do papa por si s: *asta.




/;0 (ese
+ verdadeiro tesouro da @'reja $ o santssimo evan'e,ho da ',:ria e da 'ra&a
de Deus.

/<0 (ese
Este tesouro, por$m, $ muito desprezado e odiado, porquanto "az com que os
primeiros sejam os ?,timos.

/=0 (ese
Enquanto isso o tesouro das indu,'#ncias $ notoriamente o mais apreciado,
porque "az com que os ?,timos sejam os primeiros.

/>0 (ese
8or essa raz!o os tesouros evan'$,icos "oram outrora as redes com que se
apanhavam os ricos e a*astados.

//0 (ese
+s tesouros das indu,'#ncias, por$m, s!o as redes com que hoje se apanham
as riquezas dos homens.

/30 (ese
As indu,'#ncias, apre'oadas pe,os seus vendedores como a mais su*,ime
'ra&a, decerto assim s!o consideradas porque ,hes trazem 'randes proventos.

/40 (ese
2em por isso seme,hante indu,'#ncia $ a mais n"ima 'ra&a, comparada com a
'ra&a de Deus e a piedade da cruz.

/50 (ese
+s *ispos e os sacerdotes s!o o*ri'ados a rece*er os comiss1rios das
indu,'#ncias apost:,icas com toda rever#ncia.

370 (ese
Entretanto tem muito maior dever de conservar a*ertos os o,hos e ouvidos,
para que estes comiss1rios, em vez de cumprirem as ordens rece*idas do papa,
n!o apre'oem os seus pr:prios sonhos.

360 (ese
Muem ,evanta a sua voz contra a verdade das indu,'#ncias papais $
ecomun'ado e ma,dito.

3;0 (ese
Aque,e, por$m, que se insur'ir contra as pa,avras inso,entes e arro'antes dos
apre'oadores de indu,'#ncias, seja a*en&oado.




3<0 (ese
Da mesma maneira em que o papa usa de justi&a ao "u,minar com a
ecomunh!o aos que em prejuzo do com$rcio de indu,'#ncias procedem
astuciosamente.

3=0 (ese
Muito mais deseja atin'ir com o des"avor e a ecomunh!o %que,es que, so*
preteto de indu,'#ncias, prejudicam a santa caridade e a verdade pe,a sua
maneira de a'irem.

3>0 (ese
Considerar a indu,'#ncia do papa t!o poderosa, a ponto de a*so,ver a,'u$m
dos pecados, mesmo que Gcoisa impossve, de se epressarH tivesse de",orado a
m!e de Deus, si'ni"ica ser demente.

3/0 (ese
Aem ao contr1rio a"irmamos que a indu,'#ncia do papa nem mesmo pode
anu,ar o menor pecado venia, no que diz respeito a cu,pa que representa.

330 (ese
A"irmar que nem mesmo S!o 8edro, se no momento "osse papa, poderia
dispensar maior indu,'#ncia, constitui insu,to contra S!o 8edro e o papa.

340 (ese
Dizemos, ao contr1rio, que o atua, papa, e todos os que o sucederam, $
detentor de muito maior indu,'#ncia, isto $, o evan'e,ho, dom de curar, etc.,
de acordo com o que diz 6 Corinto 6;./-5.

350 (ese
A,e'ar ter a cruz de indu,'#ncias, er'uida e adornada com as armas do papa,
tanto va,or como a pr:pria cruz de Cristo $ *,as"#mia.

470 (ese
+s *ispos, padres e te:,o'os que consentem em seme,hante ,in'ua'em diante
do povo, ter!o de prestar contas desta atitude.

460 (ese
Seme,hante pre'a&!o, a ena,tecer atrevida e inso,entemente a indu,'#ncia,
torna di"ci, at$ homens doutos de"enderem a honra e di'nidade do papa
contra a ca,?nia e as per'untas mordazes e astutas dos ,ei'os.

4;0 (ese
Iaja vista eemp,o como este: 8or que o papa n!o ,ivra duma s: vez todas as
a,mas do pur'at:rio, movido pe,a santssima caridade e considerando a mais
premente necessidade das mesmas, havendo santa raz!o para tanto, quando,
em troca de vi, dinheiro para a constru&!o da *as,ica de S!o 8edro, ,ivra
in?meras de,as, ,o'o por motivo *astante in"undadoN



4<0 (ese
+utrossim: 8or que continuam as e$quias e missas de ano em su"r1'io das
a,mas dos de"untos e n!o se devo,ve o dinheiro rece*ido para esse "im ou n!o
se permite os doadores *usquem de novo os *ene"cios ou pre*endas
o"erecidos em "avor dos mortos, quando j1 n!o $ justo continuar a rezar pe,os
que se acham remidosN

4=0 (ese
E: Mue nova santidade de Deus e do papa $ esta a consentir a um mpio e
inimi'o res'ate uma a,ma piedosa e a'rad1ve, a Deus por amor ao dinheiro e
n!o ,ivrar esta mesma a,ma piedosa e amada por Deus do seu tormento por
amor espont.neo e sem pa'aN

4>0 (ese
E: 8or que os c.nones de penit#ncia, isto $, os preceitos de penit#ncia, que "az
muito caducaram e morreram de "ato pe,o desuso, tornam a remir mediante
dinheiro, pe,a concess!o de indu,'#ncia, como se continuassem em vi'or e
*em vivosN

4/0 (ese
E: 8or que o papa, cuja "ortuna $ maior do que a de qua,quer Creso, n!o
pre"ere construir a *as,ica de S!o 8edro de seu pr:prio *o,so em vez de o
"azer com o dinheiro de crist!os po*resN

430 (ese
E: Mue perdoa ou concede o papa pe,a sua indu,'#ncia %que,es que pe,o
arrependimento comp,eto tem direito ao perd!o ou indu,'#ncia p,en1riaN

440 (ese
A"ina,: Mue *ene"cio maior poderia rece*er a i'reja se o papa, que atua,mente
o "az uma vez ao dia cem vezes ao dia concedesse aos "i$is este perd!o a ttu,o
'ratuitoN

450 (ese
Disto o papa visar mais a sa,va&!o das a,mas mediante a indu,'#ncia do que o
dinheiro, por que raz!o revo'a os *reves de indu,'#ncia outrora por e,e
concedidos, quando tem sempre as mesmas virtudesN

570 (ese
Des"azer estes ar'umentos muito sutis dos ,ei'os, recorrendo apenas % "or&a e
n!o por raz9es s:,idas apresentadas, si'ni"ica epor a i'reja e o papa ao
esc1rnio dos inimi'os e des'ra&ar os crist!os.

560 (ese
Se, portanto, a indu,'#ncia "osse apre'oada no esprito e sentido do papa, estas
o*je&9es poderiam ser "aci,mente respondidas e nem mesmo teriam sur'ido.

5;0 (ese
Oora, pois, com todos este pre'adores que dizem % i'reja de Cristo: 8azP 8azP
Sem que haja pazP

5<0 (ese
A*en&oados, por$m, sejam todos os pre'adores que dizem % i'reja de Cristo:
CruzP CruzP Sem que haja cruzP

5=0 (ese
Admoeste-se os crist!os a que se empenhem em se'uir seu Ca*e&a, Cristo,
atrav$s da cruz, da morte e do in"erno)

5>0 (ese
E desta maneira mais esperem entrar no reino dos c$us por muitas a",i&9es do
que con"iando em promessas de paz in"undadas.
Cortesia