Curso Massagem Oriental

Curso de Massagem Oriental 1
A constituio bsica individual permanece inalterada durante o tempo

de vida, conforme ela geneticamente determinada.
A combinao dos elementos presentes ao nascimento permanece
constante.
Contudo, a combinao de elementos que governa a contnua
transformao fisiolgica do corpo altera-se em reao s
transformaes no meio ambiente"
(Texto Ayurvdico)

Co-Autores:

Este livro representa a realizao de um projeto de cinco anos, que
teve incio com a fundao da Associao de Massagem Oriental do
Brasil. A.M.O.R., e o somatrio da experincia de profissionais que
tenho a honra de apresentar, e que compem a equipe de professores do
curso de Massagem e Sensibilidade, realizado em vrias cidades,
simultaneamente, nos estados de So Paulo, Paran e Rio de J aneiro,
principalmente.
So eles:
- Salem Hanna
- Daniel Vieira da Silva
- Edvaldo Oliveira Cruz
- Ingrid Kook Weskott
- Sidney Donatelli
- Mario Figueiredo
- Tnia Regina Zanin
- Marjorie Evangelista
Cada um deles incluiu um captulo nesta obra, representando uma
introduo de seu trabalho individual, j em fase de concluso de tese, e
que brevemente sero publicados em livros.
A todos eles minha gratido e respeito.
Armando S. B. Austregsilo

Dedicatrias

Dedico este livro s minhas filhas: Parvati e Lakshmi. a quem
agradeo a fora motivadora de minha vida! Tambm a Eliane, parceira
de tantos anos de luta. Mulher, me e inspirao!

Agradecimentos

H tambm algumas pessoas que participaram deste trabalho, a
quem desejo agradecer:
- Dr. J os Eduardo Petri, consultor tcnico e tradutor da localizao
anatmica dos pontos chineses;
- Carlos Roberto Gomes. autor de muitos pensamentos concluses
e pesquisas aqui expostos;
- Nelson Francisco Annunciato. colaborador do incio dos trabalhos
em So Paulo, orientador do pensamento anatmico que norteia o
curso e a Associao;
- Carlos vila. companheiro novo. entusiasta e amigo-capricrnio; -
Rosana Fernandes primeira revisora, companheira e amiga-
capricrnio;
- Eliana Floriano; colaboradora, divulgadora, incansvel
companheira, exemplo de determinao e esperana;
- Maria Lcia Figueiredo da Fonseca, datilgrafa. outra amiga
capricorniana, que muito auxiliou na administrao da A.M.O.R.;
- Rita de Cssia Franco. reviso final amiga nova;
- Maria Luiza Antunes Gomes da Silva fotgrafa e incentivadora.

O Autor

Prefcio
Desde que a linguagem do tato foi assumida em 1979 pelo livro
Massagem e Sensibilidade e da espalhou-se a todo o Pas na voz e
cursos deste Austregsilo Armando, muito se viu e ouviu e tocou em
benefcio e prol da vida e do bem viv-la.
Tocamo-nos, e dessa linguagem que absolutamente no tem aspas
muitas grias e expresses surgiram para favorecer o dia-a-dia do nosso
relacionamento, que j era rico, e agora se veste e reveste na riqueza da
comunicao total, prpria de todo recurso de linguagens a nos mostrar e
compreender.
dessa possibilidade de riqueza que trata esse livro, expressa no
cotidiano da Associao de Massagem Oriental do Brasil - A.M.OR.,
criada e dirigida pelo autor.
O trabalho incessante/incansvel que Armando desenvolve com a
A.M.OR. algo que estimula qualquer ponto, com um ritmo que contagia
e encanta, tal flego e fora imprimidos em suas realizaes, e acaba por
fazer-se um convite irrecusvel a nossa participao ativa, seja como
discpulo, aluno ou colaborador, mas sempre entusiastas e divulgadores
gratuitos, confiantes de passar cada vez a mais pessoas uma maneira de
ver a vida que exprime muito prazer e sade.
Toques populi. Que assim seja.
Que as pessoas possam se tocar e ler, com mais essa obra, suas
vidas a fluir.

J . J ulio Diogo e Arlete R Nogueira Almeidas

A Linguagem do Tato

A massagem vem sendo cada vez mais usada no Brasil a partir dos
grandes centros. Temos tido oportunidade de ministrar cursos e vivncias
em vrias cidades, percebendo a atrao forte que o uso da massagem
exerce sobre as pessoas.
H todo um mito em relao massagem, que ora afasta, ora
aproxima os leigos de cursos e atendimentos por massagem. No entanto,
mesmo as pessoas que no se aproximam diretamente, recebem alguma
influncia, seja no contato com outras pessoas que j conhecem um
mnimo, seja atravs dos meios de comunicao, que muito
discretamente vm incluindo a massagem em sua programao.
A massagem uma forma de expresso muito antiga e podemos
cham-la de primitiva, enquanto esta denominao designe a
simplicidade e a praticidade de empreg-la.
Todos ns, literalmente, conhecemos a massagem desde a fase intra-
uterina, uma vez que ainda naquela fase de desenvolvimento do ser
humano j recebemos informaes do meio externo (lado de fora do
abdmen), via contato fsico, atravs da placenta, tecido uterino.
camadas de msculos e outros tecidos at a pele materna. que
representam alteraes do ambiente externo, ao longo da nossa pele e
sistema nervoso perifrico. ainda rudimentares, e que criam j neste
momento uma pequena memria deste novo ser.
No uma pretenso dizermos que a massagem, como uma
linguagem, tem sua origem em nossa vida, j nos contatos iniciais,
inteligveis, do pequeno ser intrauterino.
Ao longo do nosso amadurecimento intra-uterino, e at o nascimento,
os contatos externos esto, de certa forma, filtrados pelo corpo materno,
nos levando a concluir: - Os cuidados que uma gestante e seu parceiro (o
pai), devem dispensar ao corpo fsico-energtico do novo ser so
importantes quanto qualidade de informaes de primeira mo que
aquele indivduo, por eles gerados, est recebendo e que ser base de
comunicao desta nova pessoa, no momento de relao, aps o
nascimento, ao longo dos primeiros anos, e por toda a vida.
Os primeiros dias de nascido incluem na vida de uma pessoa o tato
direto com o ar, as roupas. os objetos e o corpo de outras pessoas.
nesta fase que experimentamos as primeiras sensaes tcteis, e
verdade que os outros sentidos, a viso, a audio, o paladar e o olfato,
tambm esto em franco processo de adaptao vida.
Mas verdade tambm que o tato fsico o sentido com mais
recursos que o indivduo conta. As palavras faladas ainda no so
conhecidas, os sons ainda no conseguem fazer sentido, as imagens
precisam ser vistas vrias vezes para formar um cdigo, assim como o
olfato muito restrito, ficando, assim, o paladar com uma importncia
prxima do tato fsico, como funo de aprendizado.
Aprendemos muito sobre a nossa sobrevivncia, as ameaas e as
protees com que podemos contar nos primeiros dias atravs do tato
protetor ou ameaador daqueles que nos carregam no colo.
O uso do contato fsico entre os adultos e as crianas recm-nascidas,
ao longo dos primeiros anos, e at a fase pr-adolescente amplo.
Porm nesta fase que somos condenados ao afastamento brusco do
contato com os adultos, uma vez que nesta nova fase, que se segue
infncia, a nossa sexualidade j est perfeitamente perceptvel e atuante.
um momento de grande contradio este que desponta, pois os
prazeres do contato corporal que tanto conhecemos e desejamos, parte
integrante de nossa educao, passam agora a ser censurados ou
direcionados, egoisticamente, para umas poucas pessoas, que na
verdade se envergonham de sentir prazer. Vemos tambm a substituio
da palavra tctil pelas palavras verbais, to incentivadoras das disputas e
invejas.
Mentir com palavras verbais mais fcil do que com palavras tcteis!
Ao longo da adolescncia o nosso corpo se manifesta de forma variante
e a compreenso das sensaes, principalmente as de ordem sensual-
sexual, so debatidas em vrios graus, normalmente pela fala, incluindo
pesos e medidas em nossas emoes e manifestaes. Estamos
codificando nessa poca o sentido do prazer, da culpa, do engajamento
social e finalmente da dor causada pelo Uso X Represso das
demonstraes fsicas do nosso corpo.
Sugiro que, neste momento, pais e educadores faam menos
discursos verbais e toquem mais os seus adolescentes, se real o
desejo de transmitir algo de valor.
Vejamos uma forma de observao crtica capacidade de
organizao e cooperao entre cidados de uma urbe brasileira; sem
necessitar grande ateno fcil perceber o grau de competitividade que
rege as aes das pessoas de um mesmo conglomerado urbano: o
trnsito de autos, a relao motorista-pedestre, o medo de tocar e de ser
tocado...
Pois bem, dedicando mais tempo a ns mesmos, aumentando, num
primeiro instante, o nosso prprio contacto fsico, e conseqentemente
com as pessoas que nos cercam, principalmente os nossos filhos,
estaremos aumentando as possibilidades de uma maior compreenso de
nossos problemas e alcanando as solues com menos dor.
A linguagem tctil (menosprezada at aqui) que representa a
capacidade de expresso de uma pessoa pode ser reconquistada, com
relativa facilidade, desde que nos proponhamos a reaprender, sem medo,
esta comunicao primitiva e to presente em nossa vida.
Em nossos cursos dispensamos um bom tempo do incio com a
interpretao dos contatos fsicos entre os alunos, consigo mesmo e com
os demais, incitando-os a se manifestarem ao mximo com suas mos e
corpos.
Vejamos nos prximos captulos como isto tem sido feito e a
experincia desse trabalho.
Massagem ocidental

Dados Histricos:
Dentre todas as terapias, a massagem a mais elementar e a mais
antiga. Sua Histria e evoluo remontam s mais afastadas pocas da
vida humana sobre a terra.
A primeira massagem, realizada pelo homem, aconteceu quando este,
instintivamente, esfregou sua pele para aliviar a dor de um traumatismo
qualquer. Desde as mais remotas civilizaes pr-colombianas temos
escritos que falam sobre a massagem.
Os gregos e os romanos foram, sem dvida, grandes conhecedores e
praticantes da massagem, e a indicavam nos esportes e nos tratamentos
das doenas. No Ocidente, durante longo perodo desde a Idade Mdia
at final do sculo XlX, a massagem esteve esquecida e obscura, tendo
sido praticada somente por curiosos e leigos, no merecia a ateno dos
mdicos que nela no reconheciam valor teraputico. Foi o Dr. Henry
Pahr Ling, no final do sculo passado, que reintroduziu a massagem
como recurso teraputico nos meios mdicos de todo o mundo.
Atualmente o reconhecimento de que a massagem possui grandes
virtudes teraputicas possibilitou a ampliao de seu ensino e criou
novos departamentos em todos os hospitais modernos.

Definio:
Massagem a linguagem do tato. Podemos defini-la como sendo um
conjunto de toques exercidos sobre o corpo com fins teraputicos,
desportivos estticos, emocionais, ldicos ou sexuais.

Efeitos da Massagem:
Agindo sobre a pele e rgos profundos, a massagem tem dois tipos
principais de efeitos: um efeito indireto, psicolgico, fisiolgico, de
repercusso geral; e um efeito direto muscular, mecnico, de
repercusso local.

Efeitos Fisiolgicos da Massagem:
Estudaremos os efeitos fisiolgicos determinados pela massagem
sobre os diversos tecidos. Os tecidos reagem de modo diferente
conforme a tcnica e a dose de massagem.
Vamos, portanto, estudar aqui estes efeitos sobre os seguintes
tecidos: pele, tecido celular subcutneo, circulao, msculos, tecido
adiposo (gorduras), sistema nervoso e metabolismo.

Efeitos sobre a pele: a massagem age sobre a pele removendo sua
camada epitelial superficial, desobstruindo os poros, sobre a circulao
cutnea, e, alm de aumentar a temperatura local, tem ainda uma ao
calmante, pois atua sobre os filetes sensitivos, diminuindo sua
hiperexcitabilidade.
A massagem torna a pele mais fina e elstica.
Efeitos sobre o tecido celular subcutneo: este tecido ocupa o
espao entre a pele e os msculos e muito rico em vasos linfticos.
O que determina a espessura do tecido celular subcutneo a maior ou
menor quantidade de gordura.
A massagem desse tecido tem a probabilidade de aumentar a
absoro e a eliminao de gorduras. Isto somente possvel com a
massagem de pinamento que reduz a gordura a pequenssimos
glbulos e provavelmente absorvveis.
Efeitos sobre o tecido adiposo (Gordura): prtica comum o uso
da massagem para emagrecimento.
O Dr. Roenthal, pesquisador que estudou os efeitos da massagem
sobre a gordura, teve a pacincia de engordar um certo nmero de
cobaias e depois as submeteu a vigorosas massagens abdominais com o
intuito de emagrec-las. No conseguiu. Aps a massagem ele retirava
pedaos de gordura e examinava-os ao microscpio e observava a
existncia de hemorragia capilar, porm no notava a eliminao da
gordura.
Entretanto, importante ressaltar que a massagem pode emagrecer
indiretamente, aumentando a diurese, a sudorese, aumentando o
metabolismo e reduzindo a gordura a glbulos extremamente pequenos
que provavelmente possam ser absorvidos e eliminados.
Efeitos sobre os msculos: uma massagem vigorosa no d lugar a
formao de cido Ltico e conseqentemente acidosa e evitando a
fadiga muscular; desfaz a Aderncia Fibrosa das fibras musculares,
aumentando indiretamente a fora muscular, pois estimula
mecanicamente os msculos e melhora muito a circulao e
conseqentemente a nutrio muscular com evidente aumento da sua
energia vital.
um dos fatos mais indiscutveis da massagem o aumento do volume
muscular.
Efeitos sobre a circulao (Sangunea e Linftica): a massagem
pode agir sobre a circulao de dois modos: primeiro atravs de um
efeito mecnico que, feita no sentido centrpeto, auxilia a circulao de
retorno. Segundo, determinando a contrao reflexa das fibras
musculares lisas das paredes dos vasos de tal modo que mantm ou
restaura sua tonicidade normal.
A massagem determina um notvel aumento das trocas nutritivas entre
a corrente sangunea e os tecidos, melhorando deste modo seu
metabolismo.
Efeitos Sobre o Sistema Nervoso: a massagem pode agir de vrios
modos sobre o sistema nervoso, dependendo das tcnicas empregadas,
da dose e da presso aplicada.
A massagem suave calmante e sedativa; a massagem vigorosa
estimula e excita os nervos.
No h dvida de que a massagem exerce efeito tanto sobre o S. N. C.
(Sistema Nervoso Central) como sobre as terminaes nervosas
sensoriais e ainda sobre os nervos motores, tendo assim um efeito local.
Efeitos Sobre o Metabolismo: como agente fsico e mecnico que , a
massagem exerce uma certa influncia sobre o metabolismo.
A massagem capaz de aumentar a eliminao de certos elementos
constituintes da urina, aumentado diurese atravs da massagem
abdominal.

Tcnicas de Massagem Ocidental

As manobras da massagem produzem efeitos de acordo com o ritmo,
intensidade e velocidade, assim sendo; manobras lentas tm efeito
calmante, analgsico e antiespasmdico; manobras rpidas tm efeito
estimulante, circulatrio e desintoxicante.

Deslizamentos: um movimento introdutrio e constitui o
primeiro tempo de qualquer massagem em cada parte do corpo Trabalha-
se com a palma da mo aberta que se desloca sobre a pele, sem
deprimi-la. muito relaxante, nutrindo ao mesmo tempo a rea que est
sendo massageada, e o resto do corpo. Inicia-se com um toque suave e
superficial e vai-se aprofundando durante o trabalho. Os deslizamentos
atuam sobre as terminaes nervosas sensitivas da pele, habituando-a
ao contato da mo do massagista e preparando-a para as manobras
mais vigorosas:

Frico: a ateno agora passa para as extremidades dos dedos que
executaro pequenos crculos de penetrao mdia para profunda, em
torno das articulaes dos ossos para quebrar os depsitos e aderncias
e para afrouxar as articulaes em geral. tambm eficiente no
tratamento de bloqueios fsicos relacionados com problemas emocionais,
subluxaes e acmulos de toxinas no corpo.

Amassamento ou Amassadura: a amassadura uma classificao
geral que inclui diversos tipos diferentes de manobras. Ela tem um efeito
estimulador e nutritivo dos msculos, dos vasos sanguneos, dos
linfticos e do sistema nervoso.
O primeiro tipo de amassadura o Pinamento que se executa com
os dedos em forma de pinas. Segurando parte da massa muscular e
com geis golpes separ-la do osso, soltando-a em seguida e
recomeando, ento, com outra parte prxima a ser trabalhada. As mos
podem agir em conjunto ou alternadamente.
Repitante: outro tipo que consiste em separar com as extremidades
dos dedos o msculo, formando uma prega. Alternar o movimento
retilneo entre as duas mos.soltando a primeira prega e tomando outra
logo a seguir.
Existe ainda o Rolante. Com as mos abertas (extenso), paralelas ou
transversais ao osso, formar um rolo compressor contra a massa
muscular. Geralmente aplicada sobre os membros superiores e
inferiores.
Por ltimo vem a Compresso ssea. usada principalmente para os
membros. Constitui-se na tomada do segmento do brao, por exemplo,
com as duas mos em forma cilndrica e na compresso da massa
muscular contra o osso.

Percusso: um movimento estimulante do sistema nervoso, do fluxo
sanguneo e do tnus muscular. O efeito e a qualidade desta forma de
massagem de pendem muito do ritmo c da freqncia com que
realizada e por isto exige do massagista muita habilidade e experincia.
As pancadinhas de leve tm um efeito sedativo. A maior parte da
percusso feita com um movimento alternado das mos enquanto elas
e os braos ficam muito frouxos e relaxados.
O primeiro tipo de percusso o Ulnar. Isto se faz com a face ulnar do
punho fechado. Geralmente um movimento muito forte para ser feito no
sacro. Estimula os nervos do sistema nervoso autnomo e relaxa a
tenso da plvis.
O segundo tipo o Palmar Formar conchas com as mos, afast-las
alguns centmetros da superfcie da pele e com movimentos alternados
martelar, delicadamente e firmemente, a regio de trabalho. Indicado
para regies de maior sensibilidade, por exemplo, a regio ventral.
Uma outra forma de percusso o Tamborilamento. Percutir com
todos os dedos, mais precisamente com a polpa das extremidades,
alternados entre si, com movimentos suaves e relaxados.
As manobras de percusso devem ser feitas o mais rapidamente
possvel, de modo a criar uma espcie vibratria de sensao. No
empregue qualquer movimento de percusso nas costas. em cima dos
rins, pois poderia causar-lhes leso.

Vibrao: a vibrao um movimento trmulo que se estende de seu
brao para o corpo da pessoa massageada. Seu efeito calmante,
analgsico e antiespasmdico. Pode ser empregada em quase todas as
partes do corpo, porm geralmente feita nos ombros, nas coxas e nas
costas.

Manobras: Movimento das Mos (Ocidental)

1) Deslizamentos
Uso Geral: tranqilizao
a) Superficial carcia - incio ou complementao
b) Mdio: observao - as mos amoldam-se parte do corpo
trabalhada
c) Profundo: teraputico - influencia a corrente sangunea (*)

2) Frices
Uso geral: amolecimento
a) Mdia
b) Profunda: de acordo com a Lei da Dor =deve-se massagear os
pontos doloridos (passveis de toque) at que a do r diminua ou
desaparea.

3) Amassamentos **
Uso geral: efeito estimulador e nutritivo dos msculos
Abdmen:
a) Pinamento
b) Repitante
Braos e Pernas:
a) Rolante
b) Compresso ssea*

4) Percusses **
Uso geral: enrijecimento
a) Ulnar: indicado para regies de grandes msculos e ossos. Ex.
Coxas
b) Palmar: indicado para regies mais sensveis. Ex. Abdmen
c) Tamborilamento: timo para regies muito delicadas. Ex. Seios
femininos, rosto.

5) Vibraes **
Uso geral: anestsico
a) Anestesia superficial passageira
b) Hipntico

* - seguir a circulao de retorno.
** - Complementar estes movimentos com deslizamentos superficiais.

Estrutura Postural do Corpo

O autor do captulo: - Sidney Donatelli
Formado em artes cnicas, dedica-se h vrios anos ao teatro Unindo
todas as formas de compreenso e aprimoramento do corpo humano,
pelo movimento, dedica-se ao estudo da massagem e tcnicas
complementares.
vice-presidente da Associao de Massagem Oriental do Brasil e dirige
a Escola Amor de So Paulo.

Relao do Organismo com o Espao:

Ao pensarmos em qualquer fenmeno submetido pela lei da
gravidade, o primeiro referencial a se observar ser a sua base.
As estruturas dos reinos mineral e vegetal tm as suas bases
intrnsecas a terra e fazem parte do movimento cclico da natureza
(energia vital). No caso do vegetal, existe um desenvolvimento vertical
absolutamente harmnico entre as foras celestiais e telricas.
As estruturas do reino animal no fazem parte intrinsecamente do
ciclo da natureza no esto na terra, so autnomas em vrios nveis. Os
mamferos quadrpedes se mantm bem prximo da energia telrica em
todos os sentidos: desde o seu corpo ser voltado para baixo, at a sua
alimentao vir direto da terra.
Ento, apesar de no estar grudado na terra o animal tem uma grande
intimidade com ela.
A vida psquica da qual o homem dotado que o diferencia do
vegetal e do animal. Ao ponto em que pensar e sentir so condies
primordiais, o homem cria um microcosmo no seu corpo equiparando-se
ao macrocosmo da natureza; tem a capacidade de se locomover, de
classificar alimentos, de se abrigar, de respirar e se relacionar de
diferentes formas. Est ento numa posio intermediria entre as fora:
celestiais e telricas e, para sobreviver bem tem de harmonizar o seu
microcosmo (corpo) com o macrocosmo (as leis da natureza).
Assim vemos como fundamental a compreenso da natureza da
estrutura postural do corpo para um melhor desenvolvimento psico-
orgnico.

Mecanismo de Equilbrio do Corpo:

Ao observarmos o corpo de um homem ou mamfero quadrpede (em
p) veremos a sustentao em quatro pontos no animal (patas) frente a
dois pontos (ps) no homem. Esses pontos determinam a rea de
sustentao de um corpo; quanto maior for a rea maior ser o equilbrio.
Vide o fascinante domnio que os animais tm de seu corpo.
O homem, no desenvolvimento histrico do animal, passa de
quadrpede para bpede e desenvolve alguns controles especficos
(capacidade motora final), como por exemplo, a grande habilidade das
mos, porm diminui a sua rea de sustentao e fica muito vulnervel
ao desequilbrio.
O homem constantemente procura o equilbrio, ou seja, procura o seu
eixo em relao gravidade, montando a sua estrutura ssea sobre a
rea de sustentao como um edifcio onde no h nenhuma parte
desencaixada da outra, e em seguida procura manter essa estrutura
devidamente encaixada em p.
Podemos concluir que a atitude de encontrar esse eixo, somada
atitude de mant-lo, fundem-se numa s: a de constante movimento em
busca da harmonia do corpo no espao.
Um corpo com os ossos (partes) formando um edifcio (todo)
encaixado, no ter a propenso de cair. Quem segura essa estrutura
(conjunto de ossos) so os msculos. Estes so os responsveis e
mantenedores da forma da estrutura - continuando no exemplo do
edifcio, os msculos seriam a massa que sustenta os blocos empilhados
e determinam a forma da construo.
A essa musculatura de sustentao cabe a funo esttica, ou seja,
manter o corpo em equilbrio - encaremos o termo esttico como
denominao, pois diferentemente de uma massa de concreto, que
definitiva na sua forma dura, o corpo, como j conclumos, esta em
constante movimento, no mnimo pelo pulsar do corao ou pela
respirao. O movimento locomotor, de uma forma geral, cabe
musculatura da dinmica.

Verificao de um Corpo em P:

Encaixe dos segmentos determinados pela musculatura posterior.
Traando uma linha perpendicular ao solo que passa no centro do corpo,
este deve estar totalmente equilibrado entre frente, trs e lados.
O esquema descrito serve como referencial para a estrutura corporal;
a oscilao do corpo, a princpio, se mantm prxima a esse referencial,
quando esse corpo no mantm uma irregularidade muscular (j vimos
que o msculo o responsvel pelos desencaixes). Usamos o termo
prximo lembrando que o corpo jamais pode ser visto como uma coisa
esttica, pois est sempre em oscilao.
A musculatura, situada na parte posterior do corpo (funo esttica)
a responsvel pela sustentao vertical; esses msculos posteriores so
longos e formam uma cadeia interligada dos ps cabea.
Sendo assim, uma deformao em qualquer parte dessa cadeia
deforma a cadeia como um todo. Observando essa condio, conclumos
que o trabalho de reestruturao Postural no deve ser visto
fragmentadamente (visando uma parte do corpo), e sim procurando
equilibrar o todo, atravs da soltura da musculatura posterior.

Vista Anterior

- Cabea voltada para frente. olhar na linha do horizonte. Cabea
sem inclinaes laterais distncia da orelha ao ombro igual dos
dois lados;
- cintura escapular voltada para frente, linha reta na altura dos
ombros e linha reta nas costelas, no fim do osso esterno;
- cintura plvica voltada para frente, linha reta na altura da crista
ilaca e linha reta na altura do pbis;
- joelhos voltados para frente, sem rotao externa ou interna;
- ps paralelos na largura dos quadris e dedos estendidos e voltados
para frente.
Vista Posterior

- Cabea reta formando uma linha no osso occipital paralela ao
cho;
- Escpula lado direito e esquerdo na mesma altura linha reta na
parte superior da escpula;
- Coluna vertebral formando uma linha reta vertical. Apfises
espinhosas das vrtebras alinhadas formando um caminho reto;
- quadris na mesma altura, linha reta na altura dos glteos;
- conjunto Tbia e Fmur sem rotao externa ou interna;
- tendo do calcneo (Aquiles) vertical perpendicular ao cho;
- ps com o peso distribudo por igual interna e externamente.
Vista Lateral

- Uma linha vertical perpendicular ao cho na parte posterior do
corpo deve tangenciar a cabea, o pice da cifose torcica, o pice
da cifose sacrococcgea, o meio da parte inferior da perna e o
calcneo;
- nenhum bloco deve estar projetado para frente ou para trs;
- a linha do trax, da clavcula aos mamilos, oblqua para baixo e
para frente e a dos mamilos ao pbis vertical;
- o brao est dentro da espessura do corpo a 1/3 da linha tangente
posterior em relao linha anterior do trax;
- os blocos da cintura escapular e cintura plvica devem estar
paralelos ao cho;
- os joelhos esto esticados porm, no esto hiperestendidos;
- o peso dos ps distribudos igual anteriormente e posteriormente.

Desarranjos:

Anteriormente, o termo o homem procura o seu equilbrio foi usado no
aspecto mecnico do corpo. Se usarmos esse termo num parmetro
emocional a sua veracidade permanece. O homem, um aspirante do
equilbrio, procura-o em todos os sentidos da sua psique, fato que temos
que ter em mente quando pensamos no corpo, seja na massagem, na
dana ou nos movimentos cotidianos, para que nunca se separe a
emoo da postura mecnica nunca se separe o comportamento do
corpo do comportamento do indivduo.
O homem deve ser encarado como um todo, indivisvel. Todas as
partes se relacionam e se refletem: se o indivduo convive com a sua
estrutura corporal desencaixada, certamente a sua condio emocional
no est equilibrada.
Assim chegamos clareza que o aspecto psicossomtico na
manifestao humana no deve partir de uma separao entre o psico e
o somtico para posteriormente chegar a uma unificao, e sim partir de
uma globalidade da manifestao para, a partir da, chegar verdadeira
origem dos nossos desarranjos.

Patologias:

Os desarranjos geram as patologias da estrutura do corpo, que se
originam no enrijecimento da musculatura posterior. Essas patologias,
mais comumente reconhecidas como problemas de coluna, do-se
atravs de um processo de repetio de um erro. Um pequeno desvio de
um segmento s tende a se agravar se a ateno necessria no for
voltada a essa regio em relao a toda a estrutura. O corpo vai se
esquivando e se defendendo, enrijecendo novos grupos musculares,
causando - desarranjos numa atitude de compensao, novos
desarranjos, numa atitude de compensao. A partir do momento em que
a musculatura enrijecida mantm a estrutura ssea (principalmente a
coluna vertebral) desencaixada, o como est propenso a se defender
apresentando uma patologia, seja a nvel sseo (exemplo: ostefitos -
bico-de-papagaio), seja a nvel articular (ex.: artrite) ou seja o prprio
disco intervertebral (ex.: hrnia de disco).

Alongamento:

As fibras musculares, a partir das nossas tenses, vo perdendo o
seu potencial de elasticidade, e os msculos se mantm encurtados,
desencaixando e mantendo a estrutura ssea fora da sua condio
anatmica natural.
O alongamento - a partir do toque, de manipulaes, posturas e
movimentos - permite que os msculos voltem ao seu estado de tnus
mais equilibrado, os tendes se descolem a nvel de suas inseres nos
ossos e as articulaes voltem a ter o seu espao normal, sem presses
erradas dos ossos. Assim podemos reeducar a estrutura de um corpo
soltando e alongando a musculatura que mantm os segmentos
desencaixados, at chegarmos a um todo harmnico.
O alongamento atua como um desbloqueio de energia cristalizada nos
msculos. um trabalho de expanso (Yin) diante das contraes /
tenses (Yang) acumuladas no corpo Pensando no aspecto
psicossomtico, o alongamento muscular alonga a conscincia, a
permissibilidade e a ateno do indivduo com o seu corpo, e o
encaminha aptido para o movimento, liberdade de ao.

Alongamento Ativo:

So posturas ou movimentos realizados pela pessoa, partindo sempre
de um estado de relaxamento de todo o corpo. No caso de movimentos,
estes devem ser feitos sempre na expirao, que quando o msculo
diafragma libera as vrtebras lombares, o movimento de expanso do
corpo.

- Deitado em Decbito Dorsal:

A posio do corpo de um homem deitado se faz necessria para o
descanso desse corpo. Deitado com as costas no cho, a
gravidade atua ao longo de todo o corpo relaxando os msculos
posteriores.
nfase do Alongamento na Regio Lombar da Coluna:
Partindo do relaxamento, flexione as pernas, ps apoiados no
cho. Cruze uma perna sobre a outra e, soltando o peso das
pernas na expirao, deixe ocorrer uma rotao do quadril para o
lado da perna que est em cima da cruzada; volte ao centro na
inspirao. Repita o movimento vrias vezes sentindo a
musculatura da regio lombar se alongando. No induza o
movimento; o trabalho de soltura! Depois trabalhe o outro lado.

- Deitado em Decbito Lateral:

Deitado de lado podemos soltar na gravidade os membros para
frente ou para trs do tronco, dando espao aos msculos que os
prendem ao tronco.
nfase do Alongamento na Regio
Torcica da Coluna: Deitado de lado, pernas uma sobre a outra,
joelhos flexionados, brao de baixo perpendicular ao corpo, soltar a
perna que est em cima para frente do tronco e o brao que est
em cima para trs. Na expirao acentue a rotao do quadril para
frente e a rotao da cintura escapular para trs.
Na inspirao relaxe. Depois trabalhe o outro lado.

- Sentado:

Sentado, com uma posio cmoda das pernas, podemos sentir o
apoio do osso squio no cho (0 cccix no chega a encostar no
cho), e fazer um balano do quadril para frente, para trs e para
os lados, relaxando os msculos glteos e o nus. Sinta a coluna
alinhada em cima do squio, sem estar abandonada para frente ou
para trs, e nem estar hiperesticada numa posio falsamente
alongada.
nfase do Alongamento na Regio
Cervical da Coluna:
Sentado, aps o procedimento descrito anteriormente, entrelace as
mos e apie-se no osso occipital. Na expirao solte o pescoo
para frente acentuando esta flexo com as mos.
Na inspirao volte posio inicial.

Alongamento Passivo:

So movimentos realizados por uma pessoa atuando no corpo de
outra, que dever estar relaxada, passiva para receber a atuao da
primeira.
Os movimentos, da mesma forma que os alongamentos ativos, devem
ser feitos na expirao e, quem est atuando, deve respirar junto com
quem est recebendo, numa atitude de harmonia.

- Em Decbito Ventral:

nfase do Alongamento na Regio lombar da Coluna.
Segurar nas pernas do massageado um pouco acima dos malolos
e na expirao esticar os membros inferiores para baixo. Na
inspirao volte posio inicial.

- Em Decbito Dorsal:

nfase do Alongamento na Regio Cervical da Coluna.
Segurar a cabea do massageado e fazer pequenos movimentos
at senti-la solta em suas mos. Os joelhos do massageado
devem estar flexionados. Na expirao, leve a uma flexo anterior
do pescoo; na inspirao, volte posio inicial.
O massageado no deve ajudar no movimento!

- Sentado:

nfase do Alongamento da Coluna.
Massageado em posio cmoda, braos soltos, Segurar nos braos
pelos pulsos; elevar os braos para cima e, com inspirao, esticar os
braos para cima; retornar lentamente at a posio inicial, com os
braos elevados.

O homem, enquanto bpede, parte do referencial estrutural na posio
em p.
O seu equilbrio psicossomtico verificou-se na sua harmonizao
corporal vertical.
O trabalho de alongamento dos msculos posteriores, na concepo
em que vimos, encaminhar o corpo a estar preparado para encontrar o
seu eixo cm p; a partir da, os msculos da funo dinmica atuaro
atravs do seu potencial de contrao / relaxamento - possibilitando ao
corpo uma ampla movimentao. O trabalho de contrao muscular que
no parte desse procedimento se far apenas tonificando msculos
especficos, sem a relao desses msculos com o todo do corpo,
distanciando assim a possibilidade da pessoa encontrar o seu eixo em
p.
Na posio em p, sinta o seu corpo relacionando parte por parte
(referncia na descrio feita em verificao de um corpo em p). A partir
da experimente movimentos de soltura, para todos os lados, de cada
dobradia do corpo.
- a cabea,
- o pescoo,
- o trax,
- o tronco na altura da crista ilaca (acima do quadril),
- todo o tronco na altura da articulao coxo-femural,
- os joelhos e
- os ps.
Depois parta para movimentos de locomoo: andar, correr, saltar, girar e
mais o que voc tiver vontade!
Perceba que o movimento sada do eixo, com a projeo do corpo
no espao, seguido do retorno ao eixo.

Podemos Danar como um Deus?

A autora: - Marjorie Ribeiro Evangelista
Tem curso de formao em Yoga e Massagem, fazendo parte, desde a
fundao, da diretoria da Associao de Massagem Oriental de
Guarulhos. Marjorie procura unir o que h de belo e nobre na prtica do
Yoga preparao do profissional do toque.

Um Ser Aprendeu a Danar

Antes observou, depois copiou os movimentos e ento comeou a
exercitar-se.
A partir da ele pde criar, brincar, saltar e danar. Eram posies
firmes e agradveis, posies que brotavam do seu interior.
Essa uma lenda antiga, que diz que o Yoga surgiu na Terra, quando
um peixe assistiu ao Deus Shiva ensinar a sua esposa, Parvati, os
exerccios de Yoga. O peixe imitou Parvati, praticou e transformou-se em
homem.

E Ns Homens?

Atualmente, pode-se constatar que as academias de ginstica
ganham cada vez mais adeptos, interessados nas diversas alternativas
corporais oferecidas.
O que as pessoas esto procurando um tipo de exerccio fsico
ativo, do qual elas possam obter no somente o equilbrio orgnico, mas
principalmente adquirir formas ideais, dentro dos padres de beleza e
esttica corporal desta poca.
Enfim, parece que o interesse maior verifica-se apenas no plano
esttico.
possvel movimentar o corpo de vrias maneiras, porm, o
importante mesmo interiorizar o movimento, a ao, ou seja, resgatar a
conscincia corporal, que possibilita o autoconhecimento, o
desenvolvimento e a sensibilidade.
Quem vai nessa direo pode chegar essncia da vida,
aperfeioando-se pelas prprias vivncias.
O aperfeioamento vem com o desenvolvimento das potencialidades,
com a expanso para alm dos limites conhecidos e com a busca da
criatividade. Atravs da prtica consciente, a transformao instala-se, e
o homem deixa de ser peixe e passa a ser homem, capaz de reconhecer-
se e manifestar-se espontnea e autenticamente.

Sade e Boa Forma!

Pode-se obter sade e boa forma alimentando-se bem, dormindo
bem, respirando corretamente, ativando, a fim de polarizar as energias
que circulam pelos canais mais sutis do nosso corpo, os Meridianos.
Os rgos e funes do corpo conseguem atingir um equilbrio
orgnico naturalmente, ou seja, atravs do prprio corpo, pelo trabalho
de estimulao ou sedao dos pontos dos Meridianos.

O Preparo Fsico

A maioria das pessoas quer preparar o seu fsico com finalidades
diversas. Esses objetivos variam desde adquirir-se um corpo escultural,
digno do vero carioca, at manter o corpo simplesmente saudvel,
energizado e sem tenses.
Cada corpo tem uma linguagem e se manifesta de forma diferente de
outro.
H pessoas que se realizam, identificam-se e harmonizam-se com a
dana; outras preferem nadar, correr ou jogar tnis. H tambm pessoas
que fazem uso da massagem, tcnica milenar que reequilibra o fluxo
energtico e ajuda na preveno de doenas.
A linguagem utilizada pela massagem o tato. Esse funciona como
forma de leitura corporal, presso sobre pontos, contato sensitivo e troca
de energia.
O uso da massagem torna o corpo mais equilibrado e a pessoa mais
disposta e saudvel. A massagem uma forma de manter o corpo
preparado para o dia-a-dia, sendo tambm um carinho muito gostoso de
se dar e de se receber.

As Memrias Musculares

Os nossos sentimentos e todas as nossas emoes esto registrados
na massa muscular. Os msculos so, na verdade, grandes receptores
das vivncias, arquivando-as.
Muita gente tem dificuldades de se manifestar, de se comunicar e se
relacionar, enfim, dificuldade de viver bem a vida.
Essas barreiras esto registradas por todo o corpo e se localizam em
pontos frgeis: na rea dos olhos, garganta, boca no peito, na regio do
estmago e no ventre.
A tenso e o enrijecimento dos feixes musculares do origem a uma
couraa viva. Com isso, a vitalidade, o equilbrio fsico e psquico ficam
afetados.
Os msculos constituem aproximadamente 50% do nosso peso.
Quando eles so contrados amam na circulao sangunea, nos
sistemas digestivos, urinrio e afetam os movimentos do trax, do
diafragma e do abdmen durante a respirao.
Os msculos revestem nosso esqueleto e do forma e movimento ao
corpo.
No isso que todos buscam: forma e movimento? Para a maioria
das pessoas de todo o mundo, o corpo ainda uma estrutura muita
mecnica, que sempre pode ser consertada por algum, quando quebra.
O grande segredo de ter um corpo belo e saudvel, conquistar uma
vida mais longa, possuir vitalidade est na cabea, no corao e no sexo
de cada um.
Somos capazes de manter a nossa prpria sade?

claro que no podemos, de uma hora para outra, liberar todas as
tenses, mas podemos respirar mais corretamente, podemos relaxar e
adotar posies fsicas equilibradas.

Srie de Exerccio: Para Conscientizao do Corpo

1. Toque o Seu Corpo Todos os dias

Voc pode faz-lo ao acordar, antes do banho, ao trocar de roupa ou
mesmo durante o banho, aproveitando para massagear-se com uma
escova de cerdas naturais ou bucha vegetal, que vai remover as
impurezas impregnadas na pele, deixando os poros desobstrudos.
A inteno de que o toque seja uma automassagem, um
reconhecimento dirio do corpo.
O massageamento deve ser feito de baixo para cima, ou seja, dos ps
para a cabea, comeando pelos ps, indo pela parte interna das
pernas e descendo pela lateral externa. Depois massageie do ventre
ao pescoo, as costas e as ndegas, descendo novamente, agora
pela parte posterior das pernas at os calcanhares. Faa tambm
movimentos destrgiros (no sentido horrio), seja suave nas partes
mais sensveis, massageie a face e o couro cabeludo com a ponta dos
dedos, sentindo a musculatura e os ossos.

2. Olhar no Espelho Todos os Dias

Observe-se sem roupas, observe suas formas e sua pele.
A pele e a expresso do rosto nunca mentem, so um termmetro
para saber se voc est bem ou no.
Quando a expresso facial for tranqila, serena e alegre e a pele, no
s do rosto, mas do corpo todo, estiver macia, lisa e gostosa, sinal
de que voc est cuidando do seu corpo.

3. Respirao Abdominal

Escolha um local confortvel e silencioso.
Deite-se de costas e relaxe, afastando os braos e as pernas; coloque
o dono das mos no cho, perceba o ar entrando, projetando o ventre
e perceba o ar saindo, recolhendo-o.

4. Exerccios de Descontrao

Separe os ps na largura dos ombros, deixando os ps paralelos. Os
ombros e a cabea no prolongamento da coluna, braos soltos ao
longo do corpo e os olhos fechados. Relaxe!

A partir da posio anterior comece a balanar o tronco. Nesse giro,
um ombro vai para frente e o outro para trs. Os braos soltos c
pendentes acompanham o movimento, que deve ser descontrado.

5. Exerccios Para Liberar Tenses e Toxinas

Mantenha a posio inicial (Adysana) e inspire elevando os braos
para frente e para cima; retenha o ar por alguns segundos e expire
abaixando rapidamente os braos e o tronco para frente, expulsando o
ar energicamente pela boca, emitindo a slaba Ha em tom alto e forte.
Sente-se sobre os calcanhares, coloque as mos nos joelhos. Inspire
inclinando suavemente a cabea para trs e expire com vigor pela
boca esticando os braos, afastando os dedos das mos, arregalando
os olhos e, ao mesmo tempo, colocando a lngua para fora.

6. Exerccios de Purificao Visual

Para melhorar os olhos, sente-se com as pernas cruzadas frente do
corpo, estenda o brao esquerdo frente, fechando a mo e elevando
o polegar. Olhe fixamente para o seu dedo e. sem deixar tombar a
cabea, inspire e solte o ar, movimentando o brao para a lateral
esquerda, levando o polegar at o ngulo mximo de viso. Volte
inspirando e repita igualmente para o lado direito.

7. Relaxamento

Deite-se em local agradvel e numa posio confortvel.
Respire bem profundamente por algumas vezes e a cada expirao,
relaxe. Depois respire naturalmente, deixando o corpo bem solto.
Entregue-se a esse estado de descontrao e sinta-se cada vez mais
leve.
Para retornar do relaxamento, auto-induzido, basta respirar
profundamente.
Se desejar desenvolver melhor a tcnica, estude e pratique sobre
esse tema.

Algumas Dicas e Exerccios de Alongamento

Preparar o corpo para torn-lo solto tornar-se consciente da energia
que possumos, tornar-se sensvel e descontrado ao toque, para que se
possa perceber e sentir os diferentes nveis da energia vital e seu
percurso.
Assim como a massagem, os alongamentos devem fazer parte da
nossa vida diria.
A respirao deve ser lenta, expirando-se ao alongar. O importante
aprender a relaxar para que os msculos possam ser alongados.
O alongamento torna-se um mtodo preventivo a leses, tais como as
distenses musculares, j que um msculo forte e previamente alongado
resiste melhor a tenses do que um msculo forte e no alongado. O
alongamento prepara o corpo para as atividades fsicas para o dia-a-dia e
desenvolve a conscincia corporal.Alongando-se as vrias partes do
corpo, entra-se em contato com as mesmas e isso leva ao
autoconhecimento.
O alongamento uma tcnica afim com a massagem, pois um corpo
equilibrado e saudvel torna-se muito mais receptivo ao toque e mais
sensvel ao fluxo energtico dos Meridianos.

Um Corpo Flexvel

O que ser flexvel?
Poderia se dizer que ser flexvel conseguir fazer todos aqueles
exerccios mais difceis da ginstica, do Yoga, do Ballet, etc. A
flexibilidade do corpo depende da movimentao com entrega e
conscincia. Algumas pessoas tm mais flexibilidade, outras menos.
Cada corpo conta uma histria e cada histria resulta num corpo mais
rgido ou mais solto.
Como ningum gosta de ser rgido, duro e inflexvel, o que fazer para
mudar?
Comear dedicando-se ateno, ou seja, tomar conscincia de que
algo no vai bem com o seu corpo e adotar um tipo de trabalho para
inicialmente abrir-se caminho e depois partir para um trabalho mais
profundo e de efeito mais direto.
A rigidez a conseqncia das tenses dirias e podemos elimin-la
ou diminu-la atravs da prtica de alguns exerccios que alongam a
nossa musculatura e liberam os nossos movimentos.
Alongar dar de volta aos msculos a elasticidade que tnhamos
quando crianas. Assim podemos retomar, a tempo, a alegria, a energia,
o dinamismo e a criatividade.
Devemos realizar todos os alongamentos sem sentir dor ou
desconforto, para sentir prazer e descontrao.
Pessoas de todas as idades podem execut-los, porm no devemos
nunca violentar o nosso corpo.
Observe sempre a respirao adequada e concentre-se em cada
movimento. Tenha ateno para as indicaes e advertncias de cada
exerccio.

Srie de Exerccios:

Alongando as Partes do Todo

Ps e Tornozelos:
Gire o tornozelo no sentido horrio e depois anti-horrio, faa o
movimento mais amplo possvel.

Pescoo:
Gire a cabea fazendo um crculo completo, as costas devem estar
eretas. Permanea, se tiver necessidade de alongar uma rea
mais rgida e tensa, mas no force. Relaxe, solte-se.

Regio Lombar, Quadris e Tendes:
Fique na posio e mantenha-se estvel e confortvel. Solte a
cabea e deixe penderem os braos.

No coloque peso no lugar errado. Quando o corpo estiver
relaxado, o alongamento estar funcionando com eficincia. Apie-
se nos ombros e utilize as mos nas costas, se necessrio.

Cintura, Lateral do Tronco e Tendes:
Incline lateralmente o tronco deixando uma das mos no joelho
contrrio (mo direita no joelho esquerdo) e a outra mo
segurando o ponto mais distante (mo esquerda no p direito).

Virilha e Regio Lombar da Coluna:
Os exerccios de abertura plvica requerem tempo e regularidade.
Realize as aberturas, tanto laterais como as frontais,
confortavelmente. Inicie inspirando, expire ao alongar e permanea
com a respirao livre.

Trax, Ombros e Braos:
Alongue os braos, os ombros e o peito. Mantenha o peito para
fora e a cabea no prolongamento da coluna.
No ultrapasse o seu ponto mximo, respeite os seus limites.

Virilha e Quadris:
No desloque os quadris para trs, seno a regio lombar sofrer
presso. Mantenha a coluna ereta. Voc deve se sentir bem e no
necessariamente flexvel.

Regio Cervical da Coluna:
Inspire, solte o ar e permanea respirando normalmente.
Somente a cabea sai do cho para no enrijecer a musculatura
do abdmen.

Alongando o Corpo Todo:

Alongue o corpo todo de uma s vez e depois faa um
espreguiamento.

Para o Rosto:

Para eliminar a tenso da face, movimente a musculatura
fazendo caretas para alongar ao redor do nariz, do queixo e ao
redor dos olhos.
Abra a boca, arregale os olhos e erga as sobrancelhas.
Depois sorria! Falar do corpo e das vrias formas de mant-lo
saudvel e bonito uma maneira de mostrar s pessoas como
viver bem.
Estamos vivos e s vamos aprender a viver vivendo e
conhecendo as vrias alternativas de manter o equilbrio fsico e
mental.
Este livro traz no somente alternativas de como viver com
sade, mas tambm mostra o lado mgico, sensvel e palpvel,
que essa forma de descobrir e vivenciar o tato enquanto
reequilbrio e troca energtica.
Fazer massagem muito bom. Receber uma massagem bom
e gostoso; e isso fica ainda melhor, quando h o conhecimento e o
domnio de algumas tcnicas.
As tcnicas orientais e ocidentais de massagem, combinadas e
aplicadas com criatividade, trazem-nos o equilbrio do
funcionamento orgnico, aquele que perdemos no decorrer de uma
vida sedentria, cheia de imprevistos.
Nenhuma verdade plena, assim como nada plenamente Yin
nem Yang. ''Para que uma fora positiva exista necessrio
existncia de uma fora de polaridade negativa. Cada uma contm
uma pequena poro da outra em si mesma, transpotando parte da
outra em seu fluxo. do equilbrio dessas duas foras que o
universo depende"

E como me disse, certa vez, o autor:

Pratique e comprove!
Seqncia de Automassagem

Preparativos:

- Iniciar sentado, costas eretas,
posio cmoda;

- concentrao com olhos
fechados, respirao calma; -
afastar pensamentos e voltar
ateno para si mesmo;
- atritar as mos e voltar a
ateno para elas (mos);

- colocar as mos sobre o rosto,
(cobrindo-o) e transmitir-lhe
carinho e energia.

Rosto:

Frico linear ou circular:

- a mandbula, a gengiva inferior
e as glndulas salivares;

- a articulao da mandbula;
- os maxilares, a gengiva
superior, o zigomtico e o arco
zigomtico;
- o pavilho da orelha. o lbulo
(beliscando);

- seguindo o desenho interno
das orelhas com as pontas
dos indicadores;

- tampando os ouvidos por 10
segundos (presso sobre o
trago);
- deslizando os oito dedos pela
testa, 4 para cada lado, frico
circular sobre as tmporas;

- presso sobre os pontos: canto interno da rbita ocular (B1), canto
externo da rbita ocular (VB1), encontro das sobrancelhas (ponto
extra), final das sobrancelhas (TA23);

- massageando com cuidado os
globos oculares, com presso
suave sobre as plpebras;

- deslizando pelas vertentes do
nariz e saindo lateralmente
sobre o zigomtico.

A Cabea:

- Friccionar com a polpa dos
dez de dos o couro cabeludo;

- pressionar com eminncias
tnar e hipotnar (lateral e
frontalmente) a caixa craniana;

- puxar pequenos maos de
cabelo at a totalidade dos
fios, vitalizando assim, as
razes;


- tamborilando o couro cabeludo
com os ns dos dedos;

- pressionar logo abaixo da
caixa craniana, acima dos
msculos que ladeiam a
coluna cervical, no ponto
(VB20).

Nuca e Ombros:

- Pinando os msculos da
nuca, da cabea para baixo
(repetindo);
- pinando os ombros do centro
para as laterais;

- segurar a nuca e girar a
cabea: cima/abaixo/lateral e
giro do nariz;

- pinar com uma das mos o
ombro oposto, enquanto
giramos o ombro, 360; repetir
do outro lado da mesma
forma.


As Costas e a Coluna:

- Elevar os braos e dobrar para
trs, caminhando com as
mos para baixo (partindo dos
ombros) em direo cintura;

- unir as mos s costas, uma
por baixo e outra por cima, e
flexionar o tronco para frente
expirando; repetir trocando os
braos (Gomuksana);

- deitar em decbito dorsal e
iniciar a massagem na coluna

Cccix e Sacra: com as pernas dobradas girar a base da coluna
(como Mata-Borro), para cima e para baixo, e lateralmente deitando
as pernas at tocar com os joelhos no cho.

Lombar: segurar os joelhos com as mos e aproximar os joelhos do
tronco, soltando o ar, observando a coluna lombar, o toque de cada
vrtebra no cho.

Torcica: ps no cho, pernas flexionadas, elevar o quadril e abaix-lo
lentamente, soltando o ar quando eleva o quadril, sentindo o contato
do cho.

Cervical: para esta parte da coluna h 2 opes dependendo das
condies da pessoa: 1. opo: apenas elevar a cabea do cho,
girando a cabea lentamente, soltando o ar, e baix-la, tambm
lentamente. (Tocando com os dedos nas vrtebras cervicais.).

2. opo: (para os mais flexveis): elevar as pernas e o quadril do
solo, apoiando com as mos no quadril, e os cotovelos no cho.
Movimentar lentamente as pernas, aumentando e diminuindo a
curvatura cervical.

O Abdome:

Iniciar em decbito dorsal, com as pernas flexionadas, ps no cho,
com a ponta dos dedos massagear o intestino grosso, subindo pela
direita, seguindo o clon ascendente, atravessar para a esquerda,
seguindo o clon transverso e descer pelo clon descendente. Repetir
3 vezes esta seqncia lentamente e com a musculatura abdominal
solta.

- pressionar repetidamente, ponto a ponto, a linha mdia anterior,
desde o pbis at a clavcula. Usar as pontas dos dedos em todo o
trajeto, com exceo do plexo solar, que deve ser tocado com as
eminncias tnar e hipotenar.

- Escolher 8 pontos volta do umbigo, (traando duas cruzes) e
pression-los com o polegar, no sentido horrio para intestinos
normais ou presos e no sentido anti-horrio para intestinos soltos.

- Com as pontas dos 8 dedos, pressionar por baixo das costelas,
visando massagem dos rgos profundos, lenta e
profundamente.

O Trax:

- Massagear com a ponta dos dedos os espaos intercostais.

- As meninas e senhoras, tomem cuidado especial na massagem
das mamas, evitando a presso sobre as glndulas mamrias -
movimento circular leve, com tendncia a elevar a musculatura da
mama.
- Massagear a clavcula, do centro para as laterais.

Os Braos:

- Iniciar com percusso de mo
fechada, desde o ombro at a
mo, com a palma da mo para
a cima.

- Voltar percutindo com a palma
da mo para baixo, na face
externa do brao, at o ombro
novamente.
- Tocar com ateno as
articulaes: ombro, cotovelo
e pulso.
- Terminar deslizando e
friccionando ligeiramente o
brao e o antebrao (seguindo
a corrente de energia,
conforme descrio das
percusses acima).

As Mos:

- Iniciar atritando bem as palmas das mos, e tambm o dorso das
mos. Depois cuidar dos dedos atentamente, desde a articulao com
a mo, at a extremidade. Pressionar as extremidades de cada dedo.

- Flexionar os dedos,
pressionando as articulaes
entre as falanges, sem es talar
propositadamente (mas se isto
ocorrer no h problema),
fazendo com que a energia se
desprenda.

- Massagear a palma da mo,
ponto a ponto,
principalmente o ponto mais
profundo quando a mo est
em concha.

Terminar massageando o dorso da mo, trabalhando entre os
metacarpianos, longitudinalmente.

A Plvis, as Coxas e as Pernas:

- Deitado em decbito dorsal, unir os ps pelas solas e afastar os joelhos.
Levando-as at a plvis, massagear com ateno toda musculatura,
ossos e tendes, observando dores e desconfortos.

- Sentar e, ainda com os ps
unidos e joelhos afastados,
massagear a curvatura dos
ps, com os polegares.

- Depois, percutir desde o
calcneo at o alto das coxas,
com as mos fechadas e
movimento ritmado. Sempre
dos ps para o quadril, pela
parte interna da perna e da
coxa. Repetidamente.

- Unir agora os joelhos
elevados, com os ps no
cho e percutir pelo lado
externo da coxa e da perna,
sempre do quadril para o p.
Repetidamente.
- Dar ateno aos joelhos e
tornozelos, tocando
atentamente nestas
articulaes.

Os Ps:

- Iniciamos com a massagem das solas dos ps, com os polegares
pressionando cada ponto, cobrindo toda a superfcie dos ps. Percutir
com a mo fechada, sobre o calcneo, e depois com a mo aberta,
por toda a sola do p.

- Trabalhar os artelhos com o
mesmo cuidado que os
dedos da mo e de forma
semelhante.

- O dorso do p trabalhado
seguindo os espaos entre os
metatarsianos.

Massagem Oriental
Origens

Em primeiro lugar, para esclarecimentos, preciso dizer que a
expresso medicina oriental na verdade muito ampla para ser
significativa. Mas eu a uso de maneira especial, geralmente bem aceito
hoje em dia, para indicar a medicina que se originou na China e chegou
ao J apo atravs da Coria. Medicina Chinesa ou Kampo pode ser
dividida em duas, chaves principais de desenvolvimento. Sistemas de
terapia que se desenvolveram na rea do Rio Amarelo incluem
Acupuntura, Moxa e Massagens Anma, todas elas amplamente
praticadas no J apo nos dias atuais.
As origens primitivas da Acupuntura e do Moxa esto intimamente
relacionadas natureza da terra banhada pelo Rio Amarelo. Ali o solo
estril; embora ainda existam rochas e grandes pedras, a vegetao
geralmente constituda de mato rasteiro e de uma planta conhecida como
Artemsia (mugwort). Conseqentemente, quando as pessoas se
machucavam de maneira a formar pus, era natural que usassem
pequenas lascas de pedra para punctuar a ferida e estagnar a
supurao.
Similarmente, quando alguma outra parte do corpo falhasse em sua
funo, eles aplicavam pequenas quantidades de Artemsia seca rea e
punham fogo. O calor localizado produzido pela Artemsia em chamas
fornecia-lhes alvio. Nesta poca desenvolveram-se a Acupuntura e o
Moxa.
A Massagem Anma teve incio atravs do simples hbito de
pressionar e esfregar as mos e ps com as pontas dos dedos ou palmas
das mos. Aps sculos de experincia prtica com estes tratamentos,
os chineses apreenderam os pontos do corpo onde Acupuntura e Moxa
produzem efeitos mximos.
Em contraste com esta faco nortista da medicina chinesa, a regio
sulista em volta do Rio Yangtze produziu seu prprio sistema, este
tambm baseado na natureza da terra. Na regio sul da China, a terra
rica, e plantas de todos os tipos crescem em profuso.
Quando os habitantes desta rea adoeciam, misturavam preparados
medicinais de razes secas, plantas e cascas de rvores. Por algum
tempo ambos os sistemas coexistiram sem qualquer interpretao
significativa. Mas, quando a Dinastia Han (206 a.C.-220 d.C.) unificou as
naes, as duas se juntaram para formar o que hoje conhecido como
Medicina Chinesa ou Kampo (a primeira slaba Kam uma variao
fontica de Kan, a leitura japonesa do carter usado para escrever o
nome da Dinastia Han).
A medicina chinesa deste tipo composto chegou ao J apo no Sculo
VI (Perodo Asuka) e foi o principal meio medicinal at o fim do perodo
Edo (1615 a 1868).
Aps o incio do perodo Meiji (1868 a 1912) a influncia ocidental
invadiu a nao e, com ela, a medicina ocidental que tomou lugar da
medicina chinesa como campo primordial de tratamento e pesquisa.
Apesar disso, a medicina chinesa continua a ser popular e amplamente
praticada nos dias atuais.

Definio

A Massagem Oriental um mtodo teraputico manual que se baseia
na aplicao, em pontos especficos do corpo humano, de presses, de
forma a eliminar a fadiga, de criar sensaes agradveis e a estimular as
defesas naturais do organismo.

As Regras Principais da Massagem Chinesa

Estas massagens, extremamente numerosas na medicina chinesa,
nem sempre levam em conta o sentido da circulao de energia, elas se
fazem geralmente com o polegar e compreendem um determinado
nmero de caractersticas.
Elas se fazem, antes de mais nada, seguindo um procedimento
imutvel que consiste em efetuar passagens sobre o trajeto a ser
seguido, com presso crescente, de forma que a primeira passada
represente uma simples carcia, enquanto que na ltima passagem - em
geral a vigsima - a massagem constitua-se numa forte presso sobre o
trajeto.
A presso do polegar sobre o ponto de partida deve ser a mesma at
o fim do percurso, e esta presso deve permanecer a mesma durante
todo o trajeto da massagem.
O trajeto deve ser respeitado de um modo bastante preciso para no
se invadir territrios vizinhos, cujos meridianos no tenham necessidade
de serem tocados.
Ocorre que, desde que a massagem se faa ao longo de um
meridiano conheci do, deve-se proceder massagem de um ou vrios
pontos especficos, pressionando-os, o que no habitual na massagem
clssica.
Pode-se, por fim, ter de massagear-se longitudinalmente vrias linhas
de cada vez, ou seja, mais de um meridiano em cada trajeto, e procurar
cuidadosamente em determinados nveis aquilo que os chineses chamam
de "o barbante", que parece ser uma contratura muscular localizada que
deve-se fazer desaparecer pela massagem.

As Formas da Massagem Chinesa no Adulto

A Medicina Tradicional distingue oito formas de massagem no adulto.

(I) O Tui (Deslizamento): se pratica com o polegar ou a eminncia
tenar.

Compreende:

1) O Ping Tui (Deslizamento em Linha): praticado sem interrupo
no sentido longitudinal; por exemplo, sobre um meridiano. indicado
na massagem da caixa torcica, das regies lombares e dos
membros.
2) O Tse Tui (Deslizamento Lateral): pratica-se igualmente sem
interrupo, porm no sentido transversal; por exemplo, sobre os
trajetos horizontais dos meridianos da cabea ou dos ramos
horizontais dos Vasos Maravilhosos como TaeMo ou vaso cintura.
Indicao: cabea e cintura, vasos maravilhosos.
3) O Pae Tui (Deslizamento Vaivm): pratica-se de trs para frente ou
da frente para trs, como uma plaina. Pode-se utiliz-la sobre a caixa
torcica, costas e nos membros.
4) O Chanta Tui (Deslizamento Semicircular): praticado com o bordo
distal do polegar, sobre o bordo da unha; quanto mais rpido o
movimento, melhor o efeito. Ele sobretudo recomendado na
massagem ao longo das costelas e sobre o abdmen.

(II) O Na (Pinamento Vibratrio): pratica-se um pinamento no qual
sacode-se ou faz-se vibrar a poro da pele pinada - a princpio
ligeiramente e depois mais energicamente. Esse mtodo lembra os
pinamentos teraputicos vietnamitas que consistem em pinar a regio
onde se acha um ponto conhecido na acupuntura chinesa para agir sobre
um sintoma particular. Para melhor condicionar os msculos e as
articulaes distinguem-se as quatro tcnicas seguintes:
1) Chan Chuan Na (Rolar os Msculos): prendem-se as massas
musculares com as pontas dos dedos (polegar, indicador e mdio) e
faz-se um movimento de vaivm em linha reta ou em movimento
circular. Utiliza-se bastante esta tcnica no tratamento das algias das
extremidades dos membros e costas.
2) Chin Si Na (Pinar Dobrando-Pregueando a Pele): indicado na
massagem do pescoo e da espdua-ombro. praticado de uma
forma anloga da massagem por rolamento, apenas neste caso
pregueando-se para frente e para trs sem se fazer rolamento sobre a
pele.
3) Yo Na (Vibrao): prende-se a massa muscular entre os dedos e
efetua-se movimento de vaivm fazendo vibrar energeticamente a
regio mantida entre os dedos. Esta tcnica sobretudo utilizada para
os membros e trax.
4) Tou Na (Vibrao Apoiada): coloca-se o polegar sobre a regio a ser
massageada e faz-se vibrar esta mo. Este mtodo o mesmo da
massagem ocidental. Uso geral, nas costas.

(III) O An (Presso): pressiona-se a regio a ser massageada, seja
com a mo, seja com a extremidade do dedo. A presso pode ser
superficial, mdia ou profunda, e distinguem-se em duas tcnicas:
1) O Chin An: presso com a ponta dos dedos. Trata-se de uma
presso suave, mdia ou forte, praticada com a polpa de um ou vrios
dedos sobre um ou vrios pontos. Esta tcnica empregada para a
cabea, pescoo, costas e membros inferiores.
2) O Tienn An: presso com a extremidade do polegar em diversos
lugares do corpo. Pode ser acrescentada uma presso com o ndex
ou o dedo mdio, porm estando eles bem afastados dos outros. Esta
tcnica utilizada em massagens em quaisquer partes do corpo.

(lV) O Mo Fa (Frico): trata-se de uma frico rpida em vaivm e
que se pratica em cada regio, seja com a palma da mo ou com a
eminncia tenar. Indicao: costas/flancos. Deve-se tomar cuidado nas
reas com plos.

(V) O Kim Fa (Vaivm com Presso): nesta massagem a frico
mais calcada (presso forte) e mais lenta.

(Vl) O Nieh Fa (Amassamento): esta tcnica diferente do
amassamento clssico conhecido no Ocidente. Prende-se uma massa
muscular entre o polegar e o indicador em forma de pina e a manobra
consiste em preguear primeiramente, depois pinar e soltar a massa
muscular, em vrias seqncias ao longo do trajeto do msculo
passando-se do tendo da insero inferior em direo ao tendo da
insero superior. Indicao: grandes massas musculares.

(V1I) O Ch Fa (Amassamento-Frico): esta massagem efetuada
entre as duas palmas com as mos e dedos entrelaados, que, depois de
pegar a massa muscular com presso, executam uma frico sobre a
mesma. Ela utilizada para os membros e a regio lombar.

(VIII) O Po Fa (Percusso): percute-se uma regio com apenas um ou
com vrios dedos, a palma da mo, os bordos da mo, as costas da mo,
ou ainda a mo fechada.

Quadro Simplificado dos Movimentos Chineses
TUI (deslizamentos - polegares e eminncias tenar e
hipotenar).
Ping Tui (em linha - polegares) lndicao: Trax/lombar/membros.
Tse Tui (lateral) Indicao: Cabea/cintura.
Pae Tui (vaivm-plaina) Indicao: Trax/costas/membros.
Chanta Tui (semicircular) Indicao: Costelas/abdome.
NA (pinamento vibratrio) - polegar-indicador-mdio ou
polegar.
Chan Chuan
Na (pinamento rolante) Indicao:
Extremidades/costas/algias.
Chin Si Na (preguear e dobrar) Indicao: Abdome, Pescoo e
espdua-ombro.
Yo Na (pinamento vibratrio) lndicao: Membro/trax
Tou Na (vibrao apoiada) Indicao: Geral/costas (polegares).
AN (presso)
Chin An (pontas dos quatro dedos) Indicao:
Cabea/nuca/costas/membros.
Tienn An (ponta do polegar) Indicao: Uso geral.
MO FA (frico rpida) Indicao: Costas/francos.
KIM FA (vaivm com presso) Indicao: Regies muito tensas.
NIEH FA (amassamento) Indicao: Grandes massas musculares.
CHA FA (amassamento-frico) - Ambas as mos - dedos
entrelaados.
Indicao: Membros/lombar.
PO FA (percusso) lndicao: Todo o corpo.
Um dedo, vrios dedos, mo aberta, mo fechada.

A Sensibilidade de Quem Toca

Retirando os Bloqueios

Tocar e ser tocado voltemos ao mesmo pretexto deste livro. H um
sem-nmero de bloqueios no tocar e ser tocado, que muitas vezes no
nos damos conta. Estes bloqueios podem ser percebidos e trabalhados
por diversos exerccios: - Reconhecimento de formas inanimadas, pelo
tato (objetos).
- Percepo do contato com material especial (areia, gros, gua,
massa).
- Sentindo o prprio corpo.
- Contato de mos com mos.
- Toque simultneo do corpo de duas pessoas, com as mos.
- Toque simultneo corpo com corpo, duas pessoas.
- Exerccios de grupo:
a) o crculo ou o trem;
b) o nibus ou o corredor;
c) o caracol ou crculos concntricos;
d) pequenos grupos e o abrao e
e) o neuro-tctil.

COMO SO ESTES EXERCCIOS:

- Reconhecimento de Formas Inanimadas, Pelo Tato
Este exerccio tem grande valor no desenvolvimento do tato como um
sentido forte. Deve ser praticado com os olhos fechados enquanto
tomamos um pequeno objeto nas mos e observamos todos os detalhes
de sua forma. feito em pequeno grupo, onde cada um dos participantes
coloca em um saco um pequeno objeto pessoal, sem que os demais
vejam. Sentados em crculo, o orientador coloca frente de cada
participante um objeto tirado do saco (os participantes j esto com os
olhos fechados) e durante uns trinta segundos cada pessoa pega o
objeto sua frente e observa detalhadamente a sua forma, procurando
vrios usos para aquela forma.
Sendo que o orientador deve instruir o grupo de que no tem a menor
importncia descobrir o real uso do objeto, mesmo que este seja de fcil
identificao. interessante tambm imaginar o dono do objeto, ou a cor
deste objeto sem o ver. Troca-se o objeto com a pessoa do lado, sempre
de olhos fechados e desta forma cada objeto passa pela mo de todos os
participantes. No final interessante colocar todos os objetos no centro
do crculo e de olhos abertos s pessoas identificam cada objeto e
confirmam suas expectativas.
- Percepo do Contato com Material Especial

Este exerccio muitas vezes difcil para uma sala de aulas, no
entanto timo para ser praticado em casa ou ao ar livre. Consiste no
manuseio de um material especial como: areia, cereais, gua ou massa
de modelagem, com os olhos fechados e a ateno aguada. Por
exemplo: coloca-se as duas mos dentro de uma vasilha cheia de feijo e
as mos vo se movendo livremente no recipiente percebendo o tato e a
forma dos gros em contato com as suas mos. O mesmo se pode fazer
com areia ou ainda com as mos mergulhadas na gua. A modelagem de
massa, sem a preocupao de produzir alguma forma conhecida, desde
que com os olhos fechados, tambm de grande valia para o aumento
de nossa percepo tctil!

- Sentindo o Prprio Corpo

Aps um relaxamento onde tenhamos estado por alguns minutos
completamente imveis e descansados, podemos identificar pelo
deslizamento suave de nossas mos por todo o corpo, ainda com os
olhos fechados, e sem evitar qualquer parte, mesmo os pontos do corpo
menos tocados, como: as axilas, a plvis, as costas e os ps, devem ser
tocados com ateno, e achamos mesmo que o mnimo de roupas deve
ser usado nesta ocasio, de tal forma que possamos sentir o contato
direto de nossa pele. (Foto 1 e 2)


Foto 1

Foto 2

Procure manter toda a sua ateno neste reconhecimento de seu
prprio corpo e sinta prazer no que est fazendo. Observar se alguma
regio de seu corpo apresenta qualquer reclamao ou dor, e em caso
positivo, detenha-se naquela regio por mais algum tempo. Saboreie a
sua pele.

- Contato de Mos com Mos (Duas Pessoas)

Sentados frente a frente (de preferncia no cho), concentre-se por
alguns instantes e atrite as suas mos. Faam ambos da mesma forma.
Aps o atrito unam as suas mos e, ainda sem movimento das mos,
procurem sentir o contato, o calor, a forma, a sensao de ter mos
tocando as suas. Perceba que estas mos so nicas, incomparveis
com quaisquer outras mos, pois que representam seres humanos
mpares. (Foto 3)

Foto 3

Depois comecem a dialogar, movendo lentamente as suas mos num
dilogo. Portanto, fale e oua com as suas mos, sinta e deixe sentir.
Entregue-se e receba o parceiro. Comande e seja comandado. Acarinhe
e sinta-se acarinhado.

- Toque Simultneo no Corpo de Duas Pessoas, com as Mos

Este exerccio tambm feito sentado, muito embora vocs possam
faz-lo em posio. Inicia da mesma forma que o anterior, com a
concentrao ainda sem tocar, aquecimento de suas prprias mos por
atrito, e depois a unio das mos de ambos. Faam os primeiros
contatos, somente mos com mos, e ento num momento propcio para
ambos, iniciem o toque ao longo dos antebraos, dos braos e dos
ombros, e dos ombros em diante cada um escolhe o seu caminho.
Procure manter toda a ateno ao que est acontecendo, sem imitar as
mos que tocam no seu corpo, sentindo as sensaes de tocar, de sentir
o corpo do outro, ao mesmo tempo em que permite o toque no seu corpo,
e saborei o ato de ser tocado, e permita a fuso destas sensaes, sem
pensar, sentindo, apenas sentindo(Foto 4 e 5)

Foto 4

Foto 5

- Toque Simultneo Corpo a Corpo, Duas Pessoas

De p, frente a frente, ou costas com costas, permanecemos imveis
a princpio nos concentrando. Depois vamos nos encostando no corpo do
outro e iniciando movimentos lentos, gostosos, de tocar no outro com o
prprio corpo, danando, (ser conveniente o som de msica suave),
contatando cada parte do corpo do outro que seja encaixvel no seu.
(Foto 6 e 7)

Foto 6

Foto 7

Procure tocar livre, e mesmo que voc precise se autocensurar, faa-o
com o uso de roupas, mas no deixe de tocar inteiramente o corpo com o
corpo. Mova suas articulaes ao mximo, todas elas, desde os dedos,
mos, punhos, cotovelos, ombros, coluna cervical, torcica, lombar,
articulao coxo-femural, joelhos, tornozelos e articulaes dos artelhos,
movendo as articulaes de tal forma que os movimentos de cada parte
do corpo encaixem no outro. Permita-se brincar de sentir, de provocar, de
recuar, de insistir, de fugir, de ficar, de gostar... de amar.

- Os Exerccios de Grupo

O Crculo: (Foto 8 e 9)

Este exerccio deve ser feito por grupo mnimo de seis a oito pessoas,
no tem limite mximo de pessoas, sempre observando a capacidade do
local. Inicia com os participantes de p, de mos dadas, em crculo, e
passa por uma fase prvia onde esto todos com os olhos fechados. O
contato nesta fase apenas com as duas mos, havendo a constatao
emocionante de estar contactando duas pessoas ao mesmo tempo.
Depois de algum tempo, abrimos os olhos e giramos para o lado direito,
ao mesmo tempo, de forma que estamos agora com as mos no ombro
de quem estava nossa direita, enquanto que a pessoa antes
esquerda est agora s nossas costas, com as mos em nossos ombros.
Comeamos a mover as mos massageando os ombros, a nuca e o
pescoo, a cabea, as orelhas, enfim, at o rosto pode e deve ser tocado.
Entretanto, por se tratar de exerccio simultneo, voc estar tambm
observando a pessoa de trs que toca no seu corpo, nas mesmas partes
j citadas. Sinta as duas emoes: tocar e ser tocado, e perceba que
agora a pessoa que toca no a mesma tocada por voc, e mais, em
termos de circulao de energia, est havendo uma troca geral entre
todos os participantes que somam os seus potenciais energticos num
processo de estabilizao grupal, que figuradamente pasteuriza o
exerccio. No pense que esta homogeneizao que ocorre naturalmente
no exerccio tira qualquer mrito ou capacidade de produzir prazer; ao
contrrio, a estabilizao das emoes, pelo equilbrio da energia
circulante, que a soma de cada participante, permite que a maioria, ou
at todos os componentes do grupo, melhor aprecie as sensaes.


Foto 8

Foto 9

Depois de algum tempo os participantes fazem um giro de 180 sobre
os seus prprios ps e ficam agora de frente para a pessoa que estava
atrs. que vamos retribuir os toques recebidos, tocando neste momento
a pessoa que antes nos massageou. Repetem-se os toques como antes.
(Foto 10)

Foto 10

Este mesmo exerccio pode ser feito tambm com os participantes
sentados uns entre as pernas dos outros, formando um crculo bem
encaixado, onde como complemento podemos nos deitar todos no colo
da pessoa de trs.

O nibus ou o Corredor:

Exerccio que tambm deve ser feito com nmero grande de pessoas,
consiste em formar uma coluna de pares de costas, ou de frente,
formando um tnel. Vamos simular a trajetria de uma pessoa em um
nibus cheio. Cada um dos participantes dever passar pelo corredor
formado de pessoas bem agrupadas, que dificultam ao mximo a sua
passagem, sem impedi-la, exercitando um toque mais intenso e revelador
da nossa capacidade de deslocamento entre um nmero grande de
pessoas conglomeradas. (Foto 11 Foto 11)

Foto 11

Foto 12

O Caracol ou Crculos Concntricos

Este exerccio, como o nome indica, feito por um grupo de pessoas
que se unem em crculo: concntricos, de forma que o crculo do centro
pequeno e o crculo imediato tem nmero de participantes pouco maior e
os demais crculos tambm aumentam de tamanho. O exerccio consiste
em ir aproximando todos os participantes com o fechamento de todos os
crculos, formando uma massa compacta de pessoas. Inicialmente ficam
somente abraadas sentindo o calor dos corpos unidos, depois se
liberam os braos e mos e procuramos fazer contacto com todas as
pessoas que estiverem ao nosso alcance. Podemos tambm girar 360
fazendo contacto com pessoas de todos os lados. (Foto 13 e 14)


Foto 13

Foto 14

Pequenos Grupos e o Abrao:

O tamanho ideal de cada grupo de cinco participantes. Inicia de p,
com uma das pessoas no centro e as demais formando um crculo de
mos dadas. ento que os participantes do pequeno crculo se
abraam, comprimindo a pessoa do meio com seus corpos abraados.
Fazemos contacto com as pessoas da volta, despreocupado com quem
est no meio (que a esta altura j se sente bem abraada). Depois de
alguns instantes, soltamo-nos e nos encostamos todos na pessoa do
centro e lentamente fazemos um giro de 360 em torno do nosso eixo,
sempre em contacto da pessoa do meio. Quando todos voltam a ficar de
frente para a pessoa do meio, levam-se as mos cabea dela, e bem
lentamente todos acarinham o corpo daquela pessoa, desde a cabea
at os ps e voltam cabea. O exerccio se completa com um grande
abrao das cinco pessoas. (Fotos 15 e 16)

Foto 15


Foto 16

Repete-se o exerccio alternando a pessoa do meio.

O Neuro-Tctil:

Em grupo com tamanho ideal de nove participantes, este exerccio
consiste em um dos participantes deitar-se e os demais se sentarem a
sua volta para acarinhar o seu corpo com muitas mos ao mesmo tempo.
(Foto 17 e 18)

Foto 17

Foto 18

Cada participante, aps breve concentrao, dever deslizar as suas
mos pelo corpo da pessoa deitada numa busca de identificao de cada
parte daquele corpo (os olhos devem estar fechados), com um misto de
curiosidade e demonstrao de afeto. As mos devem cobrir toda a pele
da pessoa deitada, devagar e com a mxima ateno. Depois de tocar
por algum tempo de um lado, vira-se a pessoa e repete-se os
deslizamentos do outro lado. Pode-se ainda elevar o corpo da pessoa
com o esforo de todos.
Reveza-se a pessoa do meio, sempre repetindo todas as fases do
exerccio.

ATENO: Estes exerccios tm como propsito o aumento da
percepo do tocar e ser tocado e podem ser discutidos ou comentados
no final, desde que por todos os participantes.

A Energia Corporal

Conceito

O conceito de energia circulante corporal est ligado a uma linguagem
antiga da compreenso da vida, atravs da comparao do ser humano
com o meio ambiente que habita. Os povos orientais guiavam-se pela
observao do universo, e introduziram a interpretao das reaes
humanas em relao aos ciclos celestes e terrestres, que de alguma
forma mantinham uma afinidade entre si.
- Se existe uma fora csmica capaz de produzir o movimento nos
corpos celestes, todos eles se movem.
- Se existe uma fora terrestre capaz de fecundar o solo com uma
semente,
- que germina e brota e cresce e floresce e fecunda novamente
- o solo e envelhece e murcha e morre e se perpetua na planta
seguinte a filha.
- Se tambm eu nasci dos meus pais e fui criana e fui rapaz e sou
homem e serei velho e morrerei deixado nos filhos e no trabalho a
semente que fecunda a terra e me perpetua - TEREMOS ALGO
EM COMUM NESTAS TRS FORMAS?!!
A energia corporal, que uma extenso, uma continuao, uma
representao, uma energia csmica, pode ser medida, interpretada,
localizada, modificada e reequilibrada pelo ser humano. Ela tem fontes
onde podemos reelaborar a energia que colocamos em contato com a
nossa prpria energia e que transforma o momento, a ponto de produzir
reaes que reequilibrem o organismo.
So elas, as fontes:

Macrocsmica - A primeira fonte, que nos induz a tomar o prprio
universo como causador e maior interlocutor de nossas vidas.
Representa a fora universal que deu origem vida e que, no caso,
permitiu toda a evoluo da espcie humana at aqui e permite
prosseguir nas crianas de hoje o que sero os pais de amanh. Esta a
fonte que contm todas as demais, que rene toda a energia mais pura.

Fonte Ancestral (Pai + Me)
A segunda fonte que j se mostra mais individual a representao da
soma da energia contida pelo meu pai e pela minha me, capaz de gerar
um novo ser que sou eu. No momento da concepo h libertao de
uma centelha energtica que produz o fenmeno da vida.
Enquanto houver a realimentao desta centelha com energia constante
haver vida.
A vida ser mais forte se a preservao do equilbrio da energia for
meta, ou ser enfraquecida se no houver este equilbrio biolgico.
OBSERVAO: Estas duas fontes primeiras so chamadas primordiais
por estarem presentes j nos primrdios de nossa vida.

Fonte Respiratria - esta fonte de energia na realidade a primeira
utilizada, pois a primeira inspirao de ar que determina o nascimento
de uma pessoa.
Naturalmente mantemos o fluxo respiratrio ativo durante toda a nossa
existncia, e esta funo que na maior parte de nossa vida involuntria
(ou seja, no necessrio pesar na respirao para mant-la), pode
tambm ser voluntria, ou bem cuidada, de tal forma que possamos
contar com esta fonte para estabelecermos o equilbrio energtico do
fluxo corporal.
Temos hoje, facilmente comprovvel, um grande nmero de pessoas que
vivem em cidades e que mantm um tipo de vida que as faz utilizar pouco
a pouco a fonte respiratria, fazendo com que vrias anomalias de ordem
respiratria/circulatria se estabeleam no organismo.
Alm dos problemas especficos que a m utilizao da respirao pode
nos causar, temos que chamar a ateno para o fato de que o equilbrio
geral depende da utilizao harmoniosa das trs fontes de manuteno
(respiratria-alimentar-interpeessoal). Com isto, conclumos que uma
utilizao precria desta fonte respiratria estar relacionada com o
desequilbrio eventual de nossa energia.

Fonte Alimentar - Quanto a esta fonte tambm h muitos conceitos
falsos ou incompletos. A qualidade do alimento mais importante do que
a quantidade, e aqui no estamos julgando qualidade pelo preo do
alimento; nem mesmo pelo valor especfico de cada componente do prato
a comer. O que h de mais notvel em uma alimentao saudvel a
sua capacidade de nos deixar bem, ativos e bem-humorados.
No coma porque esta na hora do almoo, ao contrrio, almoce somente
quando estiver com fome. Alis, coma somente quando estiver com muita
fome. Mastigue muito, apreendendo a energia dos alimentos. O excesso
de alimentos, a combinao indevida, o comer apressado, emocionado
ou sem ateno tambm dificulta a absoro desta energia.
Coma de forma a sair da mesa ainda com fome e s volte a ela quando j
estiver com muita fome.

Fonte Interpessoal - Todas as trocas humanas envolvem a fonte
interpessoal. Falar com uma pessoa a quem admiramos geralmente nos
torna felizes, e esta felicidade a melhor representao de uma forma
nutritiva de relao. Se acarinhamos algum querido e sentimos prazer
neste toque, ento estamos trocando energia de forma plena e saudvel.
No entanto h inmeras formas de relao humana. Ler o livro de
algum, ouvir msica agradvel ou pensar em pessoa distante.
H porm certas ocasies em que trocamos energias negativas, por
exemplo quando dirigimos maus pensamentos a pessoas com as quais
nos aborrecemos. Assim, podemos concluir que a troca de energia
interpessoal pode ser pobre e destrutiva. O importante entretanto
manter alto o nvel desta troca de energia interpessoal e purific-la
sempre que possvel.

As Cinco Grandes Leis da Massagem Oriental

A. Circulao de uma energia cclica no corpo.
B. A Bipolarizao desta energia em YIN/YANG.
C. Projeo cutnea dos rgos profundos sobre a pele.
D. Circulao da energia ao nvel da pele sobre trajetos precisos
(Meridianos).
E. A existncia sobre esses trajetos, de pontos nos quais a
massagem suaviza a dor em local particular.
Polaridade Yin e Yang

A palavra Yang significa para os chineses a claridade do sol e a
palavra Yin ausncia de claridade.
Lei nica: "O Universo a oscilao das duas atividades Yin e Yang,
e suas manifestaes".
Todo fenmeno, ser vivo, objeto, etc., ocorre a partir da inter-relao
constante de Yin e Yang. Esses dois aspectos antagnicos e
complementares de KI formam um nmero infinito de combinaes que
constituem o Universo; a diversificao da Unidade.
Os chineses deram grande importncia a esta oposio e regulam a
sua filosofia e medicina nesta polaridade. O que permite a vida
desenrolar-se em boa sade o perfeito acordo com as leis da Natureza
e o equilbrio com a polaridade Yin e Yang.

Exemplos da Polaridade na Natureza:

- O cu se forma pela acumulao de Yang A terra por acumulao
de Yin.
- Yin est sempre calmo. Yang est sempre agitado.
- Yang se transforma em energia. Yin para criar a vida natural.
- O Sol e as estrelas so Yang. A Lua e os planetas Yin.

Alguns Princpios e Teoremas Sobre Yin e Yang:

1. Todas as coisas so diferentes manifestaes da Unidade
Infinita.
2. Nada esttico, tudo muda.
3. Todos os antagonismos so complementares.
4. No h dois entes iguais.
5. Tudo que tem verso, tem reverso.
6. Tudo que tem comeo, tem fim.
7. Quanto maior o verso, maior o reverso.
8. Yin e Yang so os dois plos da pura expanso infinita.
9. Yin e Yang surgem continuamente da pura expanso infinita.
10. Yin centrfugo, Yang centrpeto. Yin e Yang produzem
energia.
11. Yin atrai Yang. Yang atrai Yin.
12. Yin repele Yin. Yang repele Yang.
13. A fora de atrao e repulso entre as coisas diretamente
proporcional diferena de seu componente Yin e Yang.
14. Todo fenmeno produzido por Yin e Yang em combinaes, em
variadas propores.
15. Todos os fenmenos so efmeros devido s constantes
alteraes das agregaes dos componentes Yin e Yang.
16. Nada exclusivamente Yin ou Yang. Tudo encerra polaridade.
17. No existe nada neutro. Yin e Yang esto em excesso em
qualquer concorrncia.
18. Grande Yin atrai pequeno Yin; grande Yang atrai pequeno Yang.
19. No extremo, Yin produz Yang e Yang produz Yin.
20. Todas as concrees fsicas so Yang no centro e Yin na
periferia.

Classificao de Yin e Yang

YIN YANG
Tendncia Expanso Contrao
Posio Fora Dentro
Estrutura Espao Tempo
Direo Ascendente Descendente
Cor Violeta Vermelho
Temperatura Frio Quente
Peso Leve Pesado
Catalisador gua Fogo
Partcula Atmica Eltron Prton
Elementos K, O, P Ca, N, Si, Mn He. H, As, C1, Na, C
Luz Escuro Claro
Construo Periferia Interior
Vibrao Onda Curta Onda Longa
Atividade Mental Fsica
Classificao
Biolgica Vegetal Animal
Sexo Fmea Macho
Nervos Simptico Parassimptico
Sabor Picante, Azedo, Doce Salgado, Amargo

Os Pontos de Comando
Os Pontos

Os pontos Chineses, tambm chamados pontos ativos, constituem
uma realidade clnica facilmente constatvel. Distribudos ao longo das
linhas de energia chamadas Meridianos, localizados em lugares
conhecidos desde a mais remota antiguidade, sua existncia no pode
passar inadvertida para aqueles que examinam cuidadosamente o
paciente. Muitas vezes, o paciente nos chama a ateno sobre certas
dores localizadas em lugares que se repetem com freqncia.
O que so e o que significam estes pontos doloridos? Todo transtorno
de um rgo profundo trs como conseqncia apario de uma
sensibilidade dolorosa espontnea ou provocada, sensibilidade que
desaparece uma vez desaparecido o transtorno profundo que a originou.
E quando se exerce uma ao sobre as zonas dolorosas logra-se uma
transformao do rgo afetado, transformao esta favorvel.

Localizao dos Pontos

A exata localizao dos pontos indispensvel para uma teraputica
correta. Devemos levar em conta que o ponto tem uma superfcie
aproximada de 1 a 2 milmetros quadrados e necessrio desenvolver
uma tcnica correta para localiz-lo.
Quando o ponto sensvel, coisa que nem sempre acontece, a
localizao facilitada. Basta apalpar suavemente o trajeto do Meridiano
at encontrar o ponto.
Devemos lembrar que os pontos esto localizados sempre em
depresses ou elevaes sseas, e/ou disposies musculares ou
tendinosas.
Conhecendo o trajeto do Meridiano descobriremos os pontos atravs
das referncias sseas e musculares, usando a unidade de medida Tsun
(distncia).

necessria uma prtica constante para o desenvolvimento da
sensibilidade do tato.

Pontos de Comando

Todos os pontos correspondentes a um Meridiano exercem uma maior
ou menor ao sobre o rgo ou funo correspondente. Mas cada
Meridiano possui sete pontos importantes cuja ao especfica com
respeito ao funcionamento do rgo com o qual est relacionado. So os
seguintes:

Pontos de Alarme

So utilizados para verificar a intensidade de energia no Meridiano.
Esto localizados sobre os rgos com os quais esto relacionados.
Se na observao do ponto o sentirmos duro, quente e dolorido
superficialmente, isto indica excesso de energia (Yang). Se for mole, frio
e dolorido em profundidade h falta de energia (Yin). Abreviatura: PA.
Os pontos de alarme so os seguintes:

Pulmo P1
Bexiga VC3
Intestino Grosso E25
Rim VB25
Estmago VC12
Circulao / Sexo R11 (sexualidade)
CS1 (circulao)
Bao-Pncreas F13
Triplo Aquecedor VC5 (geral)
VC7 (urogenital)
VC12 (digestivo)
VC17 (respiratrio)
Corao VC14
Vescula Biliar VB23
Intestino Delgado VC4
Fgado F14
( direita Pncreas e esquerda Bao)


Pontos de Tonificao

Usados para aumentar a quantidade de energia no Meridiano. A
excitao deste ponto provoca a excitao do rgo ou a funo
relacionada com o Meridiano.
Mas deve-se entender que esse efeito estimulativo s pode ser
exercido se o rgo se encontrar em nvel energtico inferior ao normal.
Deve-se entender que pelo simples fato de excitar o ponto no criamos
energia. A tonificao feita quando trazemos energia de outro
Meridiano. Portanto, a condio indispensvel para uma tonificao de
energia que haja energia a mais em outros Meridianos. Vemos ento
que, ao tonificarmos um Meridiano com pouca energia, trazemos a
energia de um outro que estava com excesso e conseguimos o equilbrio
energtico.
O melhor momento para tonificar um Meridiano o final de seu horrio
de maior atividade (horrio do Meridiano seguinte).
A puno dos pontos de tonificao deve ser feita de forma bilateral,
com presso alternada. Abreviatura: PT Os doze pontos de tonificao
so:

Pulmo P9
Bexiga B67
Intestino Grosso IG11
Rim R7
Estmago E41
Circulao / Sexo CS9
Bao-Pncreas BP2
Triplo Aquecedor TA3
Corao C9
Vescula Biliar VB43
Intestino Delgado ID3
Fgado F8

Pontos de Sedao

Usados para diminuir a quantidade de energia do Meridiano. A energia
dispersada pelo ato de sedar no se perde, simplesmente se desloca,
indo incorporar com a energia de um Meridiano em falta. Sedar um
determinado Meridiano pode ser uma boa tcnica para tonificar outros.
O melhor momento para sedar um Meridiano corresponde s horas de
sua mxima atividade. Abreviatura: PS.
Os pontos de sedao so:

Pulmo P5
Bexiga B65
Rim R1
Estmago E45
Circulao / Sexo CS7
Bao-Pncreas BP5
Corao C7
Vescula Biliar VB38
Fgado F2

Ponto Fonte

Ponto ambivalente, usado como complemento de uma tonificao ou
de uma sedao da energia do Meridiano. Portanto, este ponto deve ser
usado em conexo com o Meridiano acoplado (Pulmo-lntestino Grosso,
Fgado-Vescula Biliar, etc.).
Muitos autores aconselham utilizar o ponto fonte de maneira
sistemtica quando se tonifica ou se seda; em ambos os casos se
reforam o ato. Abreviatura: PF.
Os pontos fontes so os seguintes:

Pulmo P9
Bexiga B64
Rim R3
Estmago E42
Circulao / Sexo CS7
Bao-Pncreas BP3
Corao C7
Vescula Biliar VB40
Fgado F3

Ponto de Assentamento

O ponto de assentamento se encontra fora do trajeto do Meridiano.
Est localizado sobre o Meridiano da Bexiga. A utilizao deste ponto
pode ser feita em tonificao ou sedao, de grande utilidade em
sintomas crnicos. Efeito geral: tonificante. Abreviatura: PAs.
Os pontos de assentamento so:

Pulmo B13
Bexiga B28
Intestino Grosso B25
Rim VB23
Estmago B21
Circulao / Sexo B14
Bao-Pncreas B20
Triplo Aquecedor B22
Corao B15
Vescula Biliar B19
Intestino Delgado B27
Fgado B18

OBSERO: Nas crises usar o PAs em sedao. Fora das crises,
usar o PAs em tonificao.

Ponto Geki

Ponto japons usado para sintomas agudos. Efeito geral: sedante.
Abreviatura: PG.
Os pontos Geki so:

Pulmo P6
Bexiga B63
Rim R5
Estmago E34
Circulao / Sexo CS4
Bao-Pncreas BP8
Corao C6
Vescula Biliar VB36
Fgado F6

Ponto Horrio

Ponto a ser usado no intervalo de tempo correspondente maior
energia do Meridiano. Ponto de tratamento. Abreviatura: PH.
Os pontos horrios so:

Pulmo P8
Bexiga B66
Rim R10
Estmago E36
Circulao / Sexo CS8
Bao-Pncreas BP3
Corao C8
Vescula Biliar VB41
Fgado F1


Fluxograma dos Pontos de Equilbrio

Imagem Figurada das Funes dos Meridianos

O primeiro livro sobre Acupuntura de que se tem notcia - S0 QUENN
NEI TCHING - foi escrito na China cerca de 300 anos antes de Cristo.
Dentre as vrias curiosidades documentadas neste livro destaca-se
um dilogo entre o Imperador Huang II e seu mdico Chi Po, que mostra
uma extraordinria comparao entre as funes vitais do corpo e a
poltica.

O Fgado equipara-se ao ministro da defesa, que tem a atribuio
de elaborar os planos estratgicos; a Vescula Biliar, ao ministro do
planejamento que, a fim de suprir as necessidades, planeja
mediante o processo de julgar e tomar decises; o Corao, ao
supremo chefe do poder soberano, que, por avantajar-se a seus
subordinados em conhecimentos e ntima compreenso da
organizao como conjunto, a dirige; o Intestino Delgado, ao
ministro das finanas, que, como dirigente das despesas, envia
atravs do corpo a matria nutritiva transformada; a Circulao-
Sexualidade, ao ministro das relaes exteriores, que pelas aes
diplomticas e diferentes negociaes, propicia felicidade e alegria
a seu pas; o Triplo Aquecedor, ao ministro dos transportes e do
interior, que coordena os planos de todos os transportes, alm da
construo de represas canalizaes e outras obras de proteo,
em benefcio do equilbrio geral; o Estmago, ao ministro da
fazenda, que, como coordenador da receita pblica, atende s
iniciativas econmicas; o Bao-Pncreas, ao ministro dos recursos
econmicos (agricultura. indstria e comrcio, minas e energia), que
coordena o desenvolvimento e a expanso da vida; os Pulmes, ao
ministro da justia, que controla a atividade dos agentes pblicos na
estabilidade da ordem e segurana; o Intestino Grosso, ao ministro
da rea social (educao, sade e assistncia social), que controla o
bem-estar e a evoluo coletiva: os Rins ao ministro do trabalho,
que controla a fora de trabalho dos artesos, produtores, e outros
operrios; a Bexiga, ao ministro das comunicaes, que exercita o
controle regulador de todas as demais funes.
A Grande Circulao de Energia

A simples explicao do relgio csmico no seu ciclo dirio nos faz
entender uma srie de pequenos fatos cotidianos, que nos passam
desapercebidos.
Observando o quadro 1 podemos perceber:
- Ao longo das vinte e quatro horas que compem o dia temos trs
ciclos ou trs voltas completas da energia ao longo do corpo. Cada
ciclo est composto por dois pares de meridianos. Cada meridiano
recebe energia e torna-se o dono do horrio durante duas horas por
dia.
- O primeiro ciclo, ou ciclo da captao de energia se inicia por volta
das trs horas da manh, aumentando a disponibilidade de energia
para o meridiano dos pulmes, numa aluso a ser este o melhor
horrio de despertar. Ao iniciar os primeiros movimentos do dia
(movimentos instintivos como mover mos e ps, inspirar mais
profundo, abrir e fechar os olhos, esfregar partes do corpo,
espreguiar e por fim sentar e levantar), no horrio que antecede o
nascimento do Sol, quando a fora Yang representada pela luz solar
j se aproxima do horizonte, o ser humano, como muitos animais,
realiza a natural funo de captar energia (que os hindus chamam de
PRANA) atravs da inspirao e expirao nasal. Seu horrio de
maior funo se expande at prximo das cinco horas. neste
momento que a carga maior de energia se desloca para o Meridiano
do intestino grosso. Seria este o momento propcio para a excreo
dos resduos slidos da alimentao da vspera. O meridiano do
intestino grosso comanda tambm a absoro de lquidos, tendo ao
sobre tenses emocionais. s sete horas a energia principal
transferida para o trajeto do meridiano do estmago, sugerindo que
este um horrio prprio para a alimentao. Este meridiano tambm
d lugar elaborao da energia. Comanda a concentrao e a
retido das idias.
s nove horas entra em plenitude o meridiano do Bao-Pncreas, um
meridiano que representa a digesto atravs da funo combinada do
bao (hematopoiese =formao de sangue); e a do pncreas endcrino
(regulador das reservas de glicognio no sangue). O horrio deste
meridiano finaliza-se s onze horas. Este meridiano e os trs
precedentes pulmo, intestino grosso e estmago, compem o ciclo da
manh, ou da captao de energia, ou seja, realiza uma volta completa
pelo corpo.
s onze horas temos o incio do horrio do meridiano do corao,
responsvel pelo funcionamento cardaco e dos vasos de circulao
sangunea. Liga-se com a energia psquica, com a conscincia e
inteligncia.
s treze horas entra em cena o meridiano do intestino delgado, que
comanda a absoro, o anabolismo (assimilao) e a sntese das
protenas. Produtor de energia vital lana toxinas slidas ao intestino
grosso e lquido aos rins e bexiga. Comanda a produo.
s quinze horas temos o meridiano da bexiga, como o mais
abastecido de energia. Este meridiano comanda a excreo dos lquidos,
alm de atuar sobre o sistema simptico. Comunica-se com todos os
demais meridianos atravs dos Pontos de Assentamento.
s dezessete horas passa a reinar o meridiano dos rins que comanda
as aes filtro-excretrias dos rins alm das glndulas| supra-renais,
donde se deduz a ao sobre a sexualidade.
s dezenove horas temos o incio do terceiro ciclo, ou da utilizao da
energia. O meridiano da circulao-sexualidade entra em maior carga.
Este meridiano comanda a circulao da massa humoral e a sexualidade.
Representa a totalidade da massa circulante com seu contedo humoral,
hormonal e imunolgico.
As vinte e uma horas, seu companheiro, o meridiano do triplo
aquecedor, o mais importante, com sua funo trplice:
- Funo crdio-respiratria - correspondendo ao aquecedor superior.
Regula a circulao do sangue, rico em oxignio.
- Funo digestiva - captao e transformao dos alimentos -
aquecedor mdio.
- Funo genito-urinria - eliminao e sexualidade propriamente dita.
As vinte e trs horas temos o apogeu do meridiano da vescula biliar
que comanda a funo biliar total, intra e extra-heptica, includas as vias
biliares.
E finalmente uma hora da manh temos a maior carga do meridiano
do fgado, que comanda o metabolismo, a sexualidade, os msculos e a
acuidade visual.
Quadro I

A grande circulao de energia ao longo do ciclo dirio
3-5
Pulmes:
(yin) (11)
X 15-17
Bexiga
(yang) (67)
1 Ciclo
Manh
5-7
Intestino
Grosso
(yang) (20)
X 17-19
Rins (yin)
(27)
2 Ciclo Tarde
Assimilao
7-9
Estmago
(yang) (45) X 19-21
Circulao-
Sexualidade
(yin) (9)
Captao
9-11
Bao-
Pncreas
(yin) (21)
X 21-23
Triplo
Aquecedor
(yang) (23)
11-13
Corao
(yin) (9) X 23-1
Vescula
Biliar (yang)
(44)
2. Ciclo
Tarde
Assimilao
13-15
Intestino
Delgado
(yang) (19)
X 1-3
Fgado (yin)
(14)
3 Ciclo Noite
Utilizao

Quadro II

1 Ciclo 2 Ciclo 3 Ciclo
Tronco Mo P CS C Yin do brao
Mo Cabea IG ID TA Yang do brao
Cabea P E B VB Yang da perna
P Tronco BP R F Yin da perna
Frente Costas Meio

Meridiano dos Pulmes (Fei-Ching)

Nmero de Pontos:
11 pontos.

Polaridade:
Yin (-) negativa

Sentido da Energia:
Tronco - Mo =centrfugo

Horrio:
Das 3 s 5 h este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.

Funo:
Este Meridiano comanda o aparelho respiratrio incluindo as vias
areas (laringe, fossas nasais, brnquios) e a pele.
Sua expresso emocional o pranto e a tristeza.

Relaes:
O Meridiano dos pulmes est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Intestino grosso, seu acoplado.
Fgado e intestino grosso, na seqncia da Grande Circulao de
energia.
Bexiga pela via meio-dia - meia-noite (opostas doze horas).
Bao-Pncreas (terra) e rim (gua) na seqncia generativa dos
5 elementos.
Corao e circulao-sexo (fogo) e fgado (madeira) de acordo
com a Lei da Dominncia dos 5 elementos.

Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano do pulmo faz conexo
com os seguintes Meridianos:
No ponto P1 com F14 (com o fgado).
O ponto IG4 e P9 com IG6, estes pontos fazem conexo com
VC9, VC12, VC17.

Sintomas de Insuficincia de Energia:
Dor e frio no dorso e espdua, temor ao frio, tosse, insnia, alterao
da cor da pele, lngua vermelha, dor subclavicular, perda das foras,
tristeza, angstia, desassossego.

Sintomas de Excesso de Energia:
Transtornos congestivos, dor no ombro e escpula, sudorese e
poliria; tosse seca, espirros, bocejos, agitao, excesso de auto-estima.

Trajeto:
Nasce no ponto P1 Tchong-Fou, situado no 2. espao intercostal,
sobre a linha para-axilar, a duas distncias da linha mamilar. Da sobe
at debaixo da clavcula onde est o ponto P2 Iunn-Menn, de onde sobe
para a face interna do brao, correndo sobre o msculo bceps braquial,
passando pelos pontos P3 Tienn-Fou e P4 Sie-Po, cruza a articulao do
cotovelo por fora do tendo do bceps onde se encontra o ponto P5
Tchre-Tsre e se dirige em linha reta, pela borda do rdio para a mo,
passando pelo ponto P6 Krong-Tsoe. Ao chegar a trs distncias
(distncia =largura - da articulao superior do polegar) da articulao do
punho, desvia-se para fora da artria radial alcanando a o ponto P7 Lie-
Tsiue, voltando para continuar sobre a artria onde altura do pulso
encontramos os pontos P8 Tsing-Tsui e P9 Trae-Iuann. Percorre o bordo
externo da eminncia tenar, passando pelo ponto P10 Iu-Tsi, terminando
no ngulo ungueal externo do polegar no ponto P11 Chao-Chang.

Localizao Anatmica dos Pontos

P1 Sob o trax, no 2 espao intercostal, na margem lateral superior
da 3 costela.
P2 Sobre a margem inferior da clavcula, sobre o pex da depresso
formada pelo tringulo do msculo grande peitoral e do msculo
deltide.
P3 Na face ntero-lateral do brao, lado radial do bceps braquial, a 12
cm (6 cun) da prega do cotovelo.
P4 Sobre a face ntero-lateral do brao, lado radial do bceps braquial,
a 10 cm (5 cun) da prega do cotovelo.
P5 (PS) Sobre a prega do cotovelo, margem lateral do tendo do
msculo bceps braquial.
P6 (PG) Sobre a face ntero-lateral do antebrao, com a mo em
supinao, a 14 cm (7 cun) da flexo do punho.
P7 Na margem ntero-lateral do rdio, na mesma linha da ponta do
processo estilide, a 1 cm (0,5 cun), proximal.
P8 (PH) Sobre o processo estilide do rdio.
P9 (PT) Sobre a linha do processo estilide do rdio, a 2 cm (1 cun)
do ponto P8.
P10 Sobre a eminncia tenar, por sobre o 1 osso metacarpiano, na
depresso ssea do lado distal do mesmo, na margem ntero-
externa.
P11 Sobre o ngulo ungueal medial do polegar.

Meridiano dos pulmes

Meridiano do Intestino Grosso (Ta-Tchrang-Ching)

Nmero de Pontos:
20 pontos bilaterais

Polaridade:
Yang (+) Positiva

Sentido da Energia:
Mo - Cabea =centrpeto

Horrio:
Das 5 s 7 h, este Meridiano se encontra com a mxima energia e

Funes:
Este Meridiano comanda o intestino grosso e as suas funes de
absoro dos lquidos e eliminao dos resduos. E relaciona-se com a
tenso emocional.

Relaes:
O Meridiano do intestino grosso relaciona-se com os seguintes
Meridianos:
Pulmo, seu acoplado.
Pulmo e estmago na seqncia da grande circulao.
Rim pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Estmago (terra) e bexiga (gua) na seqncia generativa dos 5
elementos.
Intestino delgado e triplo aquecedor (fogo) e vescula biliar
(madeira) de acordo com a Lei da Dominncia dos 5 elementos.

Vasos Secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do intestino grosso faz
conexo com os seguintes Meridianos:
O ponto IG6 com P9 e o lG4 com P7.
O ponto IG9 faz conexo com o estmago.
Outros vasos secundrios ligam este Meridiano aos seguintes
pontos: ID12, VB3, VB4, VB5 e VB14, VC24, e SN26,

Temor ao frio, difcil aquecimento, prolapso do recto, constipao
hipotnica, diarria, aerocolia, erupes.

Calor e inchao ao longo do meridiano, constipao hipotnica,
abdome doloroso, sede, palavras incorretas, odontalgia, acnes, prurido.

IG1 Sobre o ngulo ungueal medial do dedo indicador.
IG2 Na face medial da articulao metacarpofalangeana do dedo
indicador, na depresso distal.
IG3 Na face medial da articulao metacarpofalangeana do dedo
indicador, na depresso medial.
IG4 J unto face medial do 2. metacarpiano no nvel da metapfise.
IG5 Sobre o metacarpo do polegar no centro da depresso formada
pelo tendo extensor longo e curto do polegar.
IG6 Sobre o rdio, a 6 cm (3 cun) proximamente ao IG5.
IG7 Sobre o rdio, a 10 cm (5 cun) proximamente ao lG5.
IG9 Sobre o rdio, a 18 cm (9 cun) proximamente ao lG5.
IG11 Em uma depresso na face lateral do cotovelo, junto linha de
flexo: quando o brao flexionado, anteriormente ao epicndilo
umeral.
IG12 J unto do epicndilo umeral, no seu bordo lateral interno.
IG13 J unto borda ntero-lateral do nmero, a 6 cm (3 cun) da prega do
cotovelo.
IG14 Sobre a face lateral do brao, na insero do msculo deltide.
IG15 Com o brao em aduo, na borda ntero-inferior da articulao
acromioclavicular.
IG16 Em uma depresso formada pela angulao da extremidade
acromioclavicular com a espinha da escpula.
IG17 Sobre a borda posterior do msculo esternocleidomastodeo, no
nvel do 1 anel cricide.
IG18 Ao nvel da cartilagem tireidea, a 6 cm (3 cun) lateralmente sobre
o pescoo.
IG19 A 1 cm (0,5 cun) lateralmente ao sulco nasal, partindo da sua
metade horizontal e vertical.
IG20 Um ponto que se encontra imediatamente por fora da asa do nariz,
em um sulco.

Meridiano do intestino grosso

Meridiano do Estmago (Oe-Ching)

Nmero de pontos:

Polaridade:
Yang (+) positiva

Sentido da energia:
Cabea - ps =centrfugo

Horrio:
Das 7 s 9 h este Meridiano encontra-se com a mxima energia.

Funo:
Este Meridiano comanda o estmago e o duodeno, e suas funes
digestivas e transformadoras de alimentos. Nele tem lugar a elaborao
de energia, o que o torna um dos mais importantes Meridianos.
Sua expresso emocional a obsesso, alm de controlar a
concentrao e a retido das idias.

Relaes:
O Meridiano do estmago est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Bao-Pncreas, seu acoplado.
Intestino grosso e bao-pncreas na seqncia da Grande
Circulao de energia.
Circulao-sexualidade pela via meio-dia - meia-noite (opostos
12 horas).
Intestino delgado, triplo-aquecedor (fogo) e intestino grosso
(metal) na seqncia generativa dos 5 elementos.
Vescula biliar (madeira) e bexiga (gua) de acordo com a Lei da
Dominncia dos 5 elementos.

Vasos Secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do estmago faz conexo

No ponto E7 recebe vasos secundrios do intestino grosso, do
fgado, do vaso da concepo e do sistema nervoso.
O ponto E4O est conectado com o ponto BP3 e o ponto E42
com o ponto BP4.
Na regio ceflica estabelece relao com os pontos VB1, VB3,
VB4, VB5, VB6, VB14 e B1.
O ponto E12 conecta-se com o ponto VC12.

Trax e abdome frios, gases, dor no trax e abdome, anorexia,
digesto lenta, diarria.

Calor no trax e abdome, digesto rpida, fome e sede, abdome
dolorido, urina amarela escura, lngua amarela e constipao.

Trajeto
Inicia na cabea, mais precisamente na face, borda inferior da rbita
ocular - ponto E1 - Tchreng-Tsri, desce verticalmente passando por E2 -
Se-Pae; E3 - Tsiu-Tsiao; E4 - Ti-Tsrang at encontrar p ponto E5 - Ta-Ing
junto da insero do Masseter, no centro do corpo mandibular, onde se
bifurca: a primeira parte sobe obliquamente, passando pelo ngulo da
mandbula E6 - Tsia-Tchre, e dirige-se regio temporal passando por
E7 - Sia-Koann, at alcanar E8 - Treou-Oe; a segunda e principal parte
desce verticalmente pela parte anterior do maxilar, cruza a mandbula e
desce pelo esternocleidomastodeo, ou melhor, entre este e a faringe,
onde encontramos os pontos E9 J enn-Ing, E10 Choe-Trou, at alcanar a
clavcula no ponto E11 - Tsri-Che percorrendo o bordo superior dessa por
duas distncias, ponto E12 - Tsiue-Prenn. Desce ao trax pela linha
mamilar passando pelos pontos E13 - Tsri-Rou, E14 Krou-Fang, E15 -
Ou-I, E16 - Ing-Tchroang, E17 - J ou-Tchong, at a horizontal da parte
inferior da apfise xifide onde est o ponto E18 J ou-Kenn, depois desce
verticalmente a duas distncias da linha mdia passando pelos pontos
E19 Pou-J ong, E20 - Tchreng-Mann, E21 Leang-Menn, E22 Koan-Menn,
E23 Trae-I, E24 Roa-J eou, E25 Tienn-Tchrou, E26 Oae-Ling, E27 Ta-
Tsiu, E28 Choe-Tao, E29 Koe-Lae, E30 Tsri-Tchrong, de onde passa
face ntero-exterior da coxa que percorre verticalmente, passando pelos
pontos E31 Pi-Koann, E32 Fou-Trou, E33 Inn-Che, E34 Leang-Tsiou,
dirigindo-se regio ntero-lateral da patela ponto E35 Tou-Pi, continua
pela perna, face externa do msculo tibial anterior onde vamos encontrar
os pontos E38 Tiao-Kreou, E39 Sia-Lienn, E40 Fong-Long, chega ao p
pela face anterior, ponto E41 Tsie-Tsri, seguindo pela face dorsal do p
passando pelos pontos E42 Tchrong-Yang, E43 Sienn-Kou, E44 Nei-Ting
e, termina no ngulo ungueal externo do segundo artelho no ponto E45
Li-Toe.

E1 No forame orbitrio.
E2 No forame supraorbitrio.
E3 Perpendicularmente ao E2 e horizontalmente base da asa do
nariz.
E4 A 8 mm (0,4 cun) lateralmente ao ngulo da boca.
E5 Sobre a borda anterior do masseter, no centro do corpo
mandibular.
E6 No ngulo da mandbula, ponto ntero-superior, em pleno corpo
muscular do masseter.
E7 Em uma depresso na borda inferior do arco zigomtico,
anteriormente ao cndilo da mandbula. E8 - No alto e
posteriormente bossa frontal.
E9 Na borda anterior do msculo esternocleidomastodeo, na altura da
artria cartida. Evitar o vaso.
E10 Na borda anterior do msculo esternocleidomastodeo, na altura do
primeiro anel cricide.
E11 Na borda superior da clavcula, entre as inseres do feixe esternal
do msculo esternocleidomastodeo.
E12 Em meio fossa supraclavicular, sobre a linha mamilar. Do ponto
E13 ao ponto E18, os pontos so distribudos ao longo da linha
mamilar. E13 - Sob a clavcula.
E14 No 1 espao intercostal.
E17 No 4 espao intercostal, sobre o mamilo.
E19 A 4 cm (2 cun) para fora da linha mediana do corpo e a 12 cm (6
cun) do umbigo. Do ponto E20 ao ponto E30, os pontos so
distribudos ao longo da linha vertical que corre paralelamente, a 4
cm da linha mediana (lnea alba).
E20 A 10 cm (5 cun) acima do umbigo.
E25 No nvel do umbigo.
E26 A 2 cm (1 cun) abaixo do umbigo.
E31 Ao cruzamento de uma linha vertical que passa pela espinha ilaca
ntero-superior e de uma linha horizontal suprapbica.
E32 Entre o msculo reto do fmur e o msculo vasto lateral, a 12 cm
(6 cun) do bordo superior da rtula.
E33 Em uma depresso entre o tendo do msculo reto femural e o
msculo vasto lateral, a 6 cm (3 cun) da borda superior da rtula.
E34 Em uma depresso entre o tendo do msculo reto femural e o
msculo vasto lateral, a 4 cm (2 cun) da borda superior da rtula.
E35 Em uma depresso lateralmente ao pice da rtula, evitando-se o
seu ligamento.
E36 J unto crista da tbia, sob um plat a 6 cm (3 cun) abaixo do pice
da rtula.
E37 J unto crista da tbia, a 12 cm (6 cun) abaixo do pice da rtula.
E40 J unto margem lateral da fbula, a 16 cm (8 cun) abaixo da rtula.
E41 Sobre o dorso do p, entre os tendes dos msculos extensor
longo dos dedos e longo do hlux, na borda do ligamento cruzado.
E42 A 3 cm (1,5 cun) distalmente do ponto E41.
E43 Em uma depresso junto juno do 2 e 3 ossos metatarsais.
E44 Entre o 2 e o 3 dedos do p, a 1 cm (0,5 cun) da prega
interdigital.
E45 Sobre o ngulo ungueal lateral do 2 artelho.

Meridiano do estmago

Meridiano do estmago (cont.)

Meridiano do Bao-Pncreas (Pi-Ching)

Nmero de Pontos:

Polaridade:
Yin (-) negativa

Sentido da Energia:
Ps-Tronco =centrpeto

Horrio:

Funo:
Este Meridiano comanda as funes combinadas dos rgos: bao
(em suas funes reguladoras da hematopoiese) e pncreas endcrino
(em suas funes reguladoras sobre as reservas de glicogeno).
Apresenta tambm importante funo sobre o psiquismo (concentrao)
e sobre o aparelho urogenital. Sua expresso emocional a ansiedade.

Relaes:
O Meridiano do bao-pncreas est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Estmago, seu acoplado.
Estmago e corao na seqncia da Grande Circulao.
Triplo-aquecedor pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Corao e circulao-sexualidade (fogo) e pulmo (metal) na
seqncia generativa dos 5 elementos.
Fgado (madeira) e rim (gua) de acordo com a Lei da dominncia
dos 5 elementos.

Vasos Secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do bao-pncreas faz
No ponto BP4 faz conexo com E42 e no BP3 com E40.
No ponto BP6 se rene com os Meridianos do fgado e rim.
Este Meridiano faz conexo com os pontos VC3 e VC4 de onde
decorre suas funes nos processos ginecolgicos.
N0 ponto BP21 inmeros vasos se ramificam por todo trax,
distribuindo a energia gerada no estmago.
H ainda ligaes com os pontos P1, VB24, F14, VC10 e VC17.

Tenso abdominal, aerocolia, anorexia (falta de apetite), falta de sede,
digesto lenta, vmitos, diarria, dores abdominais, falta de
concentrao.

Abdome doloroso, constipao, sensao de tenso no trax e
abdome, angstia.

Trajeto:
Inicia na borda interna do hlux, ngulo ungueal, no ponto BP1 Yin-
Po, segue pela borda superior interna do p, onde se encontram os
pontos BP2 Ta-Tou, BP3 Trae-Po, BP4 Kong-Soun, BP5 Chang-Tsiou,
sobe pela borda posterior da tbia passando pelos pontos BP6 Sann-Yin-
Tsiao, BP7 Leou-kou e BP8 Ti-Tsi, at alcanar a face medial do joelho
onde est o ponto BP9 Yin-Ling-Tsiuann. Continua subindo pela face
medial da coxa onde se localizam os pontos BP10 Siue-Rae e BP11 Tsi-
Menn, ocupando a posio mais anterior entre os 3 Meridianos Yin do
membro inferior. Sobe ao abdome por fora do Meridiano do estmago,
onde se encontram os pontos BP12 Tchrong-Menn, BP13 Fou-Che,
BP14 Fou-Tsie, BP15 Ta-Rong e sobe ao trax por fora da linha mamilar
passando pelos pontos BP16 Fou-Ngae, BP17 Che-Teou, BP18 Tienn-
Tsri, BP19 Siong-Siang, at o segundo espao intercostal onde est o
ponto BP20 Tcheou-Iong, de onde desce para terminar no ponto BP21
Ta-Pao, localizado no stimo espao intercostal sobre a linha axilar.

BP1 Sobre o ngulo ungueal medial do hlux.
BP2 Sobre a face medial do hlux, anteriormente articulao
metatarsofalangeana.
BP3 Sobre a face medial do p, proximamente articulao do 1
metatarso.
BP4 Sobre a face medial do p, em uma depresso que se encontra
acima do bordo proximal da articulao entre o 1 metatarso e o 1
osso cuneiforme.
BP5 Em uma depresso que se encontra sobre a borda ntero-inferior
do malolo mdio.
BP6 A 6 cm (3 cun) acima da ponta do malolo mdio, junto margem
posterior da tbia.
BP7 A 12 cm (6 cun) acima da ponta do malolo mdio, junto margem
posterior da tbia.
BP8 A 6 cm (3 cun) abaixo da depresso do cndilo medial da tbia,
junto sua margem posterior.
B19 Na depresso do cndilo medial da tbia, abaixo da sua
tuberosidade.
BP10 A 4 cm (2 cun) acima da borda superior da rtula, entre o msculo
vasto interno e o msculo sartrio.
BP11 A 16 cm (8 cun) proximamente borda superior da rtula, na
margem anterior do msculo sartrio.
BP12 Lateralmente artria femural na altura da borda superior do
pbis.
BP13 A 1,4 cm (0,7 cun) verticalmente ao E12, a 8 cm (4 cun)
lateralmente lnea alba.
BP14 A 2,6 cm (1,3 cun) abaixo da linha horizontal do umbigo, a 8 cm (4
cun) lateralmente lnea alba.
BP15 A 8 cm (4 cun) lateralmente sob a horizontal do umbigo.
BP16 A 6 cm (3 cun) da horizontal do umbigo, a 8 cm (4 cun)
lateralmente lnea alba.
BP17 No 5 espao intercostal, a 12 cm lateralmente linha mdia.
BR20 No 2 espao intercostal, a 12 cm lateralmente linha mdia.
BR21 No 6 espao intercostal, na linha axilar anterior.

Meridiano Bao-Pncreas

Meridiano Bao-Pncreas (cont.)

Meridiano do Corao (Sinn-Ching)

Nmero de Pontos:
9 pontos bilaterais

Polaridade:
Yin (-) negativa

Sentido da Energia:
Tronco - Mo =centrfugo

Horrio:

Funo:
O Meridiano do corao comanda o rgo cardaco e os vasos
sanguneos.
Relaciona-se com a energia psquica, com a conscincia e a
inteligncia.
Sua expresso emocional a alegria e a afetividade.

Relaes:
O Meridiano do corao est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Intestino delgado, seu acoplado.
Bao-Pncreas e intestino delgado na seqncia da Grande
Circulao.
Vescula biliar, pela via meio-dia - meia-noite.
Fgado (madeira) e bao-pncreas (terra) na seqncia
generativa dos 5 elementos.
Rim (gua) e pulmo (metal) de acordo com a lei da dominncia
dos 5 elementos.

Vasos Secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do corao faz conexo
No ponto C5 faz conexo com ID4 e C7 com ID7.
Atravs do ponto VC17 faz ligao com ID, R, CS, TA, F, IG, e
BP.

Pulso fraco, memria fraca, lngua plida, insnia, palpitao,
respirao acelerada, dor na ponta do corao, rosto plido, medo,
timidez, medo sem razo (fobia), lipotimia (movimento do corpo suspenso
sem sensibilidade), menstruao insuficiente, mico freqente com urina
incolor, angstia, m memria.

Rosto vermelho, lngua seca, pulso acelerado, palpitaes fortes,
coragem, audcia, voz sonora, olhos brilhantes, menstruao abundante,
riso fcil, soluos, superexcitao.

Trajeto:
Parte do ponto C1 Tsi-Tsiuann no oco axilar, de onde passa face
interna do brao, lado ulnar onde encontramos C2 Tsring-Ling, cruzando
a articulao do cotovelo em sua extremidade interna, C3 Chao-Rae,
cruza a articulao do punho sobre a artria ulnar C4 Ling-Tao, C5
Trong-Li, C6 Inn-Tsri, C7 Chenn-Menn, ganha a palma da mo cruzando
a eminncia hipotnar, C8 Chao-Fou, para terminar no ngulo ungueal
interno do dedo mnimo C9 Chao-Tchrong.

C1 No centro do oco axilar, medianamente artria axilar.
Controlar a pulsao arterial para evit-la.
C2 Sobre a borda medial do msculo bceps, a 6 cm (3 cun) acima
do pice da articulao do cotovelo (epitrclea).
C3 Na prega de flexo do cotovelo, prximo margem medial da
epitrclea.
C4 Sobre a face ulnar, sede distal do antebrao, medialmente ao
tendo do msculo flexor do carpo, a 3 cm (1,5 cun) da borda
posterior do osso do punho (psiforme).
C5 Na face ulnar, sede distal do antebrao, medialmente ao tendo do
msculo flexor do carpo, a 2 cm (1 cun) da borda posterior do osso
psiforme.
C6 Na face ulnar, sede distal do antebrao, medialmente ao tendo do
msculo flexor do carpo, a 1 cm (0,5 cun) da borda posterior do
osso psiforme.
C7 Na face ulnar, sede distal do antebrao, sobre a borda posterior do
osso psiforme, medialmente ao tendo do msculo flexor do carpo.
C8 Na face palmar, entre o 4 e o 5 ossos metacarpianos, na sede
distal.
C9 No ngulo ungueal medial do 5 dedo.
Meridiano do corao


Meridiano do Intestino Delgado
(Siao-Tchrang-Ching)

Nmero de Pontos:
9 pontos bilaterais

Polaridade:
Yang (+) positivo

Sentido da Energia:
Mos - cabea =centrpeto

Horrio:

Funo:
Comanda o intestino delgado, a funo de absoro, o anabolismo e a
sntese das protenas. Lanam as toxinas e dejetos slidos ao intestino
grosso, os lquidos bexiga e rins. Produtor de energia vital (comanda a
produo).
Ao sobre as grandes depresses.

Relaes:
O Meridiano do intestino delgado est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Corao, seu acoplado.
Corao e bexiga, na seqncia da Grande Circulao.
Fgado pela via meio-dia - meia-noite.
Vescula biliar (madeira) e estmago (terra) na seqncia
Bexiga (gua) e intestino grosso (metal) de acordo com a lei da
dominncia dos 5 elementos.

Vasos Secundrios:
Atravs de Vasos Secundrios o Meridiano do intestino delgado faz
No ponto ID13 h um vaso secundrio que o liga ao Meridiano do
sistema nervoso.
No ponto ID12 recebe vasos secundrios dos Meridianos do
intestino grosso, triplo aquecedor e vescula biliar.
Nos pontos ID17 e ID18 faz conexo com a vescula biliar e triplo
aquecedor.
No ponto ID7 faz conexo com C7 e no ID4 com o C5.
H ainda vasos secundrios que o ligam a B1, B11, B36 e VC12,
VC13 e VC17.

Poliria, urina muito clara, dores no ventre (regio baixa), diarria,
debilidade, inclinao para frente, friorento, diminuio da resistncia
fsica, carter fraco, choro fcil.

Cotovelo contrado, abdome dilatado com dores (melhora com a
expulso de gases), recuperao fsica fcil, disria (dificuldades ao
urinar), excitao fcil, caloroso.

Trajeto:
Inicia no bordo externo do dedo mnimo, ngulo ungueal ID1 Chao-
Tsre, percorre o bordo externo do dedo mnimo ID2 Tsienn Kou, ID3
Reou-Tsri, cruzando a borda externa do punho ID4 Oann-Kou, ID5 Iang-
Kou, e percorre o antebrao seguindo o bordo externo da ulna ID6 Iang-
Lao, ID7 Tche-Tcheng, cruza o cotovelo ao nvel da goteira cubital ID8
Siao-Rae. Continua pela face pstero-interna do brao ID9 Tsienn-
Tchenn, passa pela regio da escpula ao nvel da escpula ID10 Nao-
Iu, sobre a qual descreve um zigue-zague, ID11 Tienn-Tsong, ID12
Tchreng-Fong, sobre a nuca ID13 Tsiou-Iuann, ID14 Tsienn-Oa-E-Iu,
ID15, Tsienn-Tchong-Iu, ganha a regio lateral do pescoo, ID16 Tienn-
Tchroang, ID17 Tienn-J ong e passa face ID18 - Tsiuann-Tsiao, para
terminar no ID19 Ting-Kong, diante do pavilho auricular.

ID1 No ngulo ungueal lateral, lado ulnar do 5 dedo.
ID2 Na face ulnar, em uma depresso distalmente articulao
metacarpofalangeana do 5 dedo.
ID3 Na face ulnar, em uma depresso proximamente articulao
metacarpofalangeana do 5 dedo.
ID4 Na face ulnar, em uma depresso formada pela articulao do 5
metacarpo com o osso uncinado.
ID5 Na face ulnar em uma depresso formada pelo processo estilide
da ulna com o osso pisiforme.
ID6 Em uma depresso a montante da crista ulnar, na margem radial.
ID7 A 10 cm (5 cun) do ponto IG6, na face ulnar do antebrao, sobre o
corpo do msculo ulnar do carpo.
ID8 Na face posterior da articulao-cubital proximal, em uma
depresso entre o olcrano e o epicndilo medial do mero.
Evidencia-se bem com o brao flexionado.
ID9 Com o brao estendido, o ponto se encontra a 2 cm (1 cun) acima
de uma linha que sobe verticalmente da prega axilar.
ID10 Sobre uma linha que sobe verticalmente da prega axilar, na borda
superior da articulao escpulo-umeral.
ID11 No centro da asa escapular relativamente fossa subespinal.
ID12 Na metade da fossa supraespinal da escpula.
ID13 Na fossa supraespinal da escpula, proximamente, a meia
distncia entre a borda superior da articulao escpulo-umeral
(ID10) e o processo espinhoso da D2 (2 vrtebra dorsal).
ID14 A 6 cm (3 cun) lateralmente ao processo espinhoso da D1 (1
vrtebra dorsal).
ID15 A 4 cm (2 cun) lateralmente ao processo espinhoso da C7 (7
vrtebra cervical).
ID16 A 1 cm posteriormente borda posterior do msculo
esternocleidomastodeo, ao nvel da cartilagem tireidea.
ID17 Posteriormente ao ngulo mandibular, na borda anterior do
msculo esternocleidomastodeo.
ID18 Em uma depresso que se encontra na borda inferior do osso
zigomtico.
ID19 Em uma depresso que se forma diante do ouvido ao nvel da
articulao tmporo-mandibular quando o indivduo abre a boca.

Meridiano do intestino delgado

Meridiano da Bexiga
(Prang-Koang-Ching)

Nmero de Pontos:

Polaridade:
Yang (+) positiva

Sentido da energia:
Cabea - ps =centrpeto

Horrio:

Funo:
Este Meridiano comanda a bexiga alm de atuar decisivamente na
funo equilibradora dos rins, na qual representa o plo Yang.
Este Meridiano atua sobre o sistema simptico.
Atravs de seus pontos de assentamento possvel agir sobre as
disfunes de praticamente todos os rgos e vsceras.

Relaes:
O Meridiano da bexiga est relacionado com os seguintes Meridianos:
Rim, seu acoplado.
Intestino delgado e rim, na seqncia da grande circulao.
Pulmo pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Intestino grosso (metal) e vescula biliar na seqncia generativa
dos 5 elementos.
Estmago (terra), intestino delgado e triplo aquecedor (fogo) de
acordo com a Lei da Dominncia dos 5 elementos.

Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano da bexiga faz conexo
No ponto B1 recebe vasos secundrios dos Meridianos: ID, E, TA,
CS, BP.
No ponto B11 conecta os Meridianos do sistema nervoso, intestino
delgado e triplo aquecedor.
No ponto B32 faz conexo com o fgado e com a vescula biliar.
No ponto B62 conecta R4 e o B58 com o R3.

Polaquiuria com urina clara, hipoacusia (diminuio da audio).
Obstruo nasal, anesmia (perda do olfato), dores na coluna vertebral,
urina muito colorida, disria (dificuldade ao urinar), ardor ao urinar,
insnia, clculos, furunculose crnica.

Trajeto:
O Meridiano da bexiga comea no ngulo interno da rbita ocular, no
ponto B1 Tsing-Ming, segue verticalmente em direo cabea,
passando por B2 Tsroann-Tchou, percorre a calota craniana,
paralelamente linha mdia onde se encontram B3 Mei-Tchrong, B4
Tsiou-Tchrae, B5 Ou-Tchrou, B6 Tchreng-Koang, B7 Trong-Tienn e B8
Lo-Tsri, continua pela regio occipital, passando por B9 Iu-Tchenn e B10
Tienn-Tchou (limite inferior dos cabelos), segue pela nuca e ganha a
espdua, mantendo-se sempre paralelo linha mdia (coluna) formando
a 1 ramificao das costas, a mais prxima da coluna, passando pelos
pontos: B11 Ta-Tchrou, B12 Fong-Menn, B13 Fei-Iu, B14 Tsiue-Inn-Iu,
B15 Sinn-Iu, B16 Tou-Iu, B17 Ko-Iu, B18 Kann-Iu, B19 Tann-In, B20 Pi-
Iu, B21 Oe-Iu, B22 Sann-Tsiao-Iu, B23 Chenn-Iu, B24 Tsri-Rae-Iu, B25
Ta-Tchrang-Iu, B26 Koann-Iuann-Iu, B27 Siao-Tchrang-Iu, B28 Prang-
Koang-In, B29 Tchong-Liu-Iu, B30 Pae-Roann-Iu, B31 Chang-Tsiao, B32
Tsre-Tsiao, B33 Tchong-Tsiao, B34 Siao-Tsiao, B35 Roe-Iang,
ascendente at a altura da primeira costela, para percorrer novamente,
paralelo coluna, um segundo trajeto mais afastado da linha mdia, onde
se encontram os pontos: B36 Fou-Fenn, B37 Pro-Rou, B38 Kao-Roang,
B39 Chenn-Trang, B40 I-Si, B41 Ko-Koann, B42 Roun-Menn, B43 Iang-
Kang, B44 I-Che, B45 Oe-Tsrang, B46 Roang-Menn, B47 Tche-Che, B48
Pao-Roang, B49 Tche-Pienn, passa depois face posterior do msculo
cruzando o glteo em sua parte mdia onde se situa o B50 Tchreng-Fou,
segue em direo fossa popltea, passando a nove distncias deste,
pelo ponto B51 Inn-Menn, e a uma distncia pelo ponto B52 Feou-Tsri,
na fossa popltea encontramos o B53 Oe-Iang e o B54 Oe-Tchong;
descendo pela perna, em direo ao oco externo do malolo, passando
por B55 Ro-Iang, B56 Tchreng-Tsinn, B57 Tchreng-Chann, B58 Fei-Iang,
B59 Fou-Iang, chega ao oco externo do malolo, encontra a sobre o
calcneo o ponto B60 Kroun-Loun, e segue o bordo externo do p, onde
se situam os pontos B61 Prou-Chenn, B62 Chenn-Mo, B63 Tsinn-Menn,
B64 Tsing-Kou, B65 Chou-Kou, B66, Trong-Kou, indo terminar no ngulo
ungueal externo do 5 artelho, no ponto B67 Tche-Inn.


B1 A 2 mm (0,1 cun) lateralmente e superiormente carncula
lacrimal, no ngulo interno do olho. Evitar o saco lacrimal.
B2 Em uma depresso no incio do superclio, ligeiramente abaixo da
bossa frontal.
B3 Sobre a vertical que sobe do ponto B2 no nvel da linha que indica
a implantao dos cabelos.
B4 A 3 cm (1,5 cun) da linha mediana sobre a horizontal do ponto B3.

Do ponto B4 ao ponto B10, todos os pontos se encontram a 3 cm
da linha mdia.

B5 A 3 cm da linha mdia e a 1 cm do ponto B4.
B9 A 3 cm da linha mdia e no nvel da protuberncia occipital
externa.
B10 A 3 cm da linha mdia sobre a linha occipital na insero cranial do
msculo trapzio.
B11 A 3 cm lateralmente apfise espinhosa da primeira vrtebra
dorsal (D1).

Do ponto B11 ao ponto B30, ao longo das paravertebrais, todos
os pontos encontram-se a 3 cm da apfise espinhosa.
As referncias quanto altura so relativas ao processo
transverso da vrtebra indicada.

B12 altura da D2.
B13 altura da D3.
B14 altura da D4.
B15 altura da D6.
B16 altura da D7.
B17 altura da D8.
B18 altura da D9.
B19 altura da D10.
B20 altura da D11.
B21 altura da D12.
B22 altura da L1.
B23 altura da L2.
B24 altura da L3.
B25 altura da L4.
B26 altura da L5.
B27 No nvel do 1 foramen sacral.
B31 Sobre o foramen sacral.
B32 Sobre o 2 foramen sacral.
B35 Ao lado do processo transverso (rudimentar) da 1 vrtebra
coccgea.
B36 Na metade da prega gltea, sob a borda inferior do msculo
grande glteo.
B37 Sobre a linha que une o ponto que se encontra na metade da
prega gltea (B36) com o ponto que se encontra na metade da
prega popltea (B40 ou B54) a 12 cm do B36.
B38 Em um ponto a 2 cm da linha mdia na face posterior do cccix e a
2 cm acima da prega do cavo poplteo.
B39 A 2 cm (1 cun) lateralmente ao centro da prega do cavo poplteo.
medialmente ao tendo do msculo bceps femural.
B40 Exatamente no ponto central do cavo poplteo.
B41 A 6 cm (3 cun) da borda lateral do processo espinhoso da D2.

Do ponto B41 ao ponto B54 todos os pontos so distribudos ao
longo das paravertebrais a 6 cm da borda lateral do processo
espinhoso.

B42 altura do processo espinhoso da D3.
B51 altura do processo espinhoso da L1.
B52 altura do processo espinhoso da L2.
B53 altura do 2 foramen sacral.
B54 altura do 4 foramen sacral.
B55 Sobre uma linha vertical que desce do centro do cavo poplteo
(B40) a 4 cm (2 cun) de distncia.
B56 No centro do msculo gastrocnmio sobre a vertical que desce do
centro do cavo poplteo (B40) a 10 cm (5 cun) de distncia.
B57 Na angulatura do msculo gastrocnmio sobre a vertical que desce
do ponto B40 a 16 cm (8 cun) de distncia.
B58 Em um ponto que se encontra a 1 cm (0,5 cun) lateralmente e a 1
cm distalmente do ponto B57.
B59 A 8 cm (4 cun) sobre a linha que une o B58 ao bordo posterior do
malolo interno.
B60 Sobre a borda do osso calcneo, meia distncia entre a margem
posterior do malolo externo e do tendo de Aquiles.
B61 A 3 cm (1,5 cun) posteriormente e a 3 cm inferiormente ponta do
malolo externo B62 - A 1 cm (0,5 cun) anteriormente e a 3 cm
inferiormente ponta do malolo externo.
B63 A 3 cm (1,5 cun) anteriormente e a 3 cm inferiormente ponta do
malolo externo.
B64 Sobre a face lateral do p, a 2 cm (1 cun) atrs da articulao
metatarsofalngica do 5 dedo.
B65 Sobre a face lateral do p, imediatamente proximal da articulao
metatarsofalngica do 5 dedo.
B66 Sobre a face lateral do p em uma depresso adiante da
articulao metatarsofalangeana do 5 dedo.
B67 Sobre o ngulo ungueal lateral do 5 dedo do p.
Meridiano da bexiga


Meridiano da bexiga (Cont.)

Meridiano dos Rins
(Chenn-Ching)

Nmero de pontos:

Polaridade:
Yin (-) negativa

Sentido da energia:
Ps - tronco =centrpeto

Horrio:
Das 17 s 19 h este Meridiano encontra-se com a mxima energia e

Funo:
O Meridiano do rim comanda a ao filtro-excretora e secretora dos
rins, alm de comandar as glndulas supra-renais. Assim se deduz a sua
ao sobre a sexualidade. Age sobre a assimilao renal, fornecendo
energia para a audio SNC e todo sistema endcrino. Relaciona-se com
a audio, ossos e cabelos. Sua expresso emocional o medo.

Relaes:
O Meridiano do rim est relacionado com os seguintes Meridianos:
Bexiga, seu acoplado.
Bexiga e circulao-sexualidade, na seqncia da grande
circulao.
Intestino grosso, pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas)
Pulmo (metal) e fgado (madeira) na seqncia generativa dos 5
elementos.
Bao-Pncreas (terra) corao e circulao-sexualidade (fogo), de
acordo com a lei da dominncia dos 5 elementos.

Vasos secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do rim faz conexo com os
seguintes Meridianos:
O ponto R4 faz conexo com B64 e o R3 com o B58.
Outros vasos secundrios conectam o Meridiano do rim nos
seguintes pontos: BP6; SN1; VC3; VC4; VC7; VC17.

Lombalgia, citica, espermatorria, odontalgia, fraqueza e dores nas
pernas, vertigem, indeciso, complexo de inferioridade, falta de
autoridade, irritao antes da menstruao.

Oliguria, urina carregada, constipao.

Trajeto:
O Meridiano dos rins nasce na regio plantar dos ps, no ponto R1
Iong-Tsiuann, logo atrs dos msculos que protegem as articulaes
metatarsofalngica, contorna o bordo interno do p passando por R2
J enn-Kou, passa pelo malolo interno medial em cuja proximidade forma
um crculo, com os pontos: R3 Trae-Tsri, R4 Ta-Tchong, R5 Choe-
Tsiuann e R6 Tchao-Rae, ascende pela face interna da perna, passando
pelos pontos R7 Fou-Leou, R8 Tsiao-Sinn, R9 Tso-Pinn. Cruza o joelho
por sua parte mais interna da articulao, onde se situa o R10 Inn-Kou,
ganha a coxa, seguindo posterior aos outros Meridianos Yin de Baixo,
segue para o pbis, onde se localiza o R11 Rong-Kou (1/2 distncia da
linha mdia, bordo do pbis). Sobe o abdome e o trax entre a linha
mdia e o Meridiano do estmago, passando pelos pontos R12 Ta-Ro,
R13 Tsri-Tsiue, R14 Se-Mann, R15 Tchong-Tchou, R16 Roang-Iu, R17
Chang-Tsiou, R18 Che-Koann, R19 Inn-Tou, R20 Trong-Kou, R21 Iou-
Menn, nesta altura, afasta-se da linha mdia e sobe paralelo a esta na
caixa torcica, passando por R22 Pou-Lang, R23 Chenn-Fong, R24 Ling-
Siu, R25 Chenn-Tsrang, R26 Rouo-Tchong, para terminar debaixo da
clavcula no ponto R27 Iu-Fou.

R1 Em uma depresso que se encontra na planta do p, entre o 2 e o
3 dedos do p, no nvel da articulao metatarsofalangeana.
R2 Em uma depresso formada pela borda ntero-inferior dos ossos
naviculares.
R3 Na borda superior do osso calcneo, meia distncia entre a
ponta do malolo interno e o tendo de Aquiles.
R4 Ligeiramente abaixo e posteriormente ao malolo externo, no limite
da insero do tendo de Aquiles.
R5 Em uma depresso sobre o osso calcneo, a 2 cm (1 cun) abaixo
do ponto R3.
R6 Em uma depresso a 2 cm (1 cun) acima da borda do malolo
interno.
R7 Sobre a face medial da perna, anteriormente borda do tendo de
Aquiles, a 4 cm (2 cun) acima do ponto R3.
R8 Sobre a face medial da perna, a 4 cm (2 cun) acima do ponto R3,
junto da borda posterior da tbia (ao mesmo nvel do ponto R7).
R9 Sobre a face medial da perna, a 10 cm (5 cun) acima do ponto R3,
na borda posterior da tbia.
R10 Sobre a face medial da perna, no ponto medial da linha que
atravessa o cavo poplteo, entre o tendo do msculo
semitendinoso e o tendo do msculo semimembranoso.
R11 Sobre a face abdominal, na borda superior do pbis, a 1 cm (0,5
cun) ao lado da linha mediana (lnea alba).
R12 A 2 cm (1 cun) da borda superior do pbis.
R16 No nvel do umbigo.
R17 A 4 cm (2 cun) do nvel umbilical.
R22 A 4 cm (2 cun) lateralmente linha mdia, ao nvel do 5 espao
intercostal.
Do ponto R22 ao ponto R27, todos os pontos so escalonados ao lado de
uma vertical ascendente a 4 cm (2 cun) paralela linha mediana.
R23 No 4 espao intercostal.
R27 Em uma depresso entre a face da 1 costela e a borda proximal
da clavcula.
Meridiano dos rins

Meridiano da circulao-sexualidade
(Sinn-Pao-Ching)

Nmero de Pontos:
9 pontos bilaterais

Polaridade:
Yin (-) negativa

Sentido da Energia:
Tronco - mos =centrfugo

Horrio:
Das 19 s 21 horas, este Meridiano encontra-se com a mxima
energia e adequado para sedao. O horrio seguinte bom para
tonific-lo.

Funo:
O Meridiano da circulao-sexualidade chamado pelos franceses de
Mestre do Corao, embora sua denominao chinesa signifique algo
como Porto da Vida, j que representa duas funes (a circulao da
massa humoral e a sexualidade) que constituem a essncia da prpria
vida. Ele controla uma srie de funes que guardam estreita relao
com a funo cardaca.
Fisiopatologicamente este Meridiano representa a totalidade da massa
circulante com seu contedo humoral, hormonal, imunolgico.

Relaes:
O Meridiano da circulao-sexualidade est relacionado com os
seguintes Meridianos:
6.1 Triplo aquecedor, seu acoplado.
6.2 Rim e triplo aquecedor, na seqncia da grande circulao.
6.3 Estmago, pela via meio-dia - meia-noite (oposto: 12 horas).
6.4. Fgado (madeira) e bao-pncreas (terra) na seqncia
6.5 Rim (gua) e pulmo (metal) de acordo com a lei da

Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano da circulao-sexualidade
faz conexo com os seguintes Meridianos:
CS1 faz conexo com os Meridianos do fgado, vescula biliar e
com os pontos: VC7, VC12, VC13 e VC17.
CS8 conecta-se com o ponto TA1.
O ponto CS6 conecta-se com o ponto TA4 e o ponto CS7 com o
TA5.

Rigidez da cabea e nuca, fadiga, falta de vigor sexual, depresso.

Dor cardaca, opresso, corao agitado, cefalia congestiva, halitose,
clera.

Trajeto:
Parte do ponto CS1 Tienn-Tchre, no quarto espao intercostal, por
fora do mamilo, ascende pelo trax, entre os Meridianos do estmago e
bao-pncreas, passa pela face interna do brao onde encontramos o
ponto CS2 Tienn-Tsiuann, cruza a articulao do cotovelo por dentro do
tendo do msculo bceps braquial, onde est o CS3 Tsiou-Tsre,
percorre o antebrao por sua linha mdia, em direo articulao do
punho, onde esto os pontos: CS4 Tsri-Menn, CS5 Tsienn-Tche, CS6
Nei-Koann e CS7 Ta-Ling; este ltimo na metade da articulao do punho
ganha a palma da mo, onde est o CS8 Lao-Kong, segue pela borda
interna do dedo mdio, terminando no ngulo ungueal interno do mesmo
dedo, no ponto CS9 Tchong-Tchrong.

CS1 Sobre a linha axilar anterior, no 4 espao intercostal.
CS2 Sobre a face anterior do brao, na borda medial do msculo
bceps, a 4 cm (2 cun) abaixo da extremidade da prega axilar.
CS3 Sobre a prega de flexo do cotovelo, na borda lateral do ponto de
insero do tendo do msculo bceps braquial.
CS4 A 10 cm (5 cun) da prega de flexo do punho, entre o tendo do
msculo longo palmar e o tendo do msculo flexor radial do
ca1po.
CS5 A 6 cm (3 cun) da prega de flexo do punho entre o tendo do
carpo.
CS6 A 4 cm (2 cun) da prega de flexo do punho, entre o tendo do
carpo.
necessrio lembrar que na flexo da mo sobre o antebrao formam-se
duas linhas. Referimos sempre linha proximal que comea nas
apfises do rdio e da ulna.

CS7 Sobre a metade da prega de flexo do punho, entre o tendo do
msculo longo palmar e o tendo do msculo radial do carpo.
CS8 Sobre a palma da mo, no centro da mesma, junto borda (lado
polegar) do 3 osso metacarpiano.
CS9 Sobre o ngulo ungueal medial (lado polegar) do 3 dedo (mdio).

Meridiano da circulao-sexualidade

Meridiano do Triplo Aquecedor
(Sann-Tsiao-Ching)

Nmero de Pontos:

Polaridade:
Yang (+) positiva

Sentido da Energia:
Mo - cabea =centrpeto

Horrio:
Das 21 s 23 horas este Meridiano se encontra com a mxima energia
e adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.

Funo:
Do ponto de vista da fisiopatologia, so trs as funes atribudas ao
Meridiano do triplo aquecedor.
1 Uma funo digestiva, de captao e transformao dos
alimentos que corresponde ao aquecedor mdio.
2 Uma funo crdio-respiratria, que regula a circulao do
sangue rico em oxignio (energia Yang), que corresponde ao
aquecedor superior.
3 Uma funo gnito-urinria e que embora tenha a funo de
eliminao, encarrega-se da funo sexual propriamente dita.

Relaes:
O Meridiano do triplo aquecedor est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Circulao-scxualidade, seu acoplado.
Circulao-sexualidade e vescula biliar, na seqncia da grande
circulao de energia, Bao-pncreas, pela via meio-dia - meia-
noite (opostos 12 horas).
Vescula biliar (madeira) e estmago (terra) na seqncia
Bexiga (gua) e intestino grosso (metal) de acordo com a Lei de

Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano do triplo aquecedor faz
O ponto TA17 recebe o vaso secundrio da vescula biliar.
O ponto TA20 faz conexo com a vescula biliar e o intestino
grosso, o TA23 com a vescula biliar, intestino delgado e o vaso da
concepo.
O ponto TA5 faz conexo com o ponto CS7 e o TA4 com o ponto
CS6.

Atonia da articulao do cotovelo, neurastenia.

Contratura do cotovelo, excitao do SNC.

Trajeto:
O Meridiano do triplo aquecedor comea no ngulo ungueal externo
do dedo anular, ponto TA1 Koann-Tchrong, seguindo pela borda externa
deste dedo. onde esto os pontos TA2 Ie-Menn e TA3 Tchong-Tchou,
ganha o dorso da mo para cruzar a articulao do punho no centro da
prega de extenso, TA4 Iang-Tchre. Continua pela face posterior do
antebrao. onde se encontram: TA5 Oae-Koann, TA6 Tche-Keou, TA7
Roe-Tsong, TA8 Sann-Iang-Lo e TA9 Se-Tou. Segue pela face posterior
do brao, onde esto os pontos TA10 Tienn-Tsing, TA11 Tsring-Leng-
Iuann, TA12 Siao-Lo e TA13 Nao-Roe, alcana a borda posterior inferior
do acrmio onde se encontra o ponto TA14 Tsienn-Tsiao, percorre o
msculo trapzio. passando por TA15 Tienn-Tsiao, sobe pela borda da
nuca, cruzando a apfise mastide, ponto TA16 Tienn-Iou. Contorna o
pavilho auricular onde se localizam os pontos TA17 I-Fong, TM18
Tchre-Mo, TA19 Lou-Si, TA20 Tsio-Soun e TA21 El-Menn, cruza a
tmpora, TA22 Ro-Tsiao, terminando na extremidade dos superclios no
ponto TA23 Se-Tchou-Kong.

TA1 Sobre o ngulo ungueal lateral do 4 dedo (anular).
TA2 Sobre a prega entre o 4 e 5 dedos, na prpria articulao
metacarpofalangeana.
TA3 Sobre o dorso da mo, entre o 4 e 5 ossos metacarpianos, em
uma depresso que se encontra posteriormente a nvel diafisrio.
TA4 Sobre o dorso da mo, ao nvel da prega de extenso do punho,
entre o msculo extensor comum dos dedos e o msculo prprio
do 5 dedo, entre a ulna, o semilunar e o piramidal.
Na extenso da mo formam-se sobre o punho, lado dorsal, duas linhas.
Referimo-nos linha proximal.
TA5 - Sobre o dorso do antebrao, entre a ulna e o rdio, a 4 cm (2 cun)
da prega dorsal do punho.
TA6 Sobre o dorso do antebrao, junto da borda interna do rdio, a 6
cm (3 cun) da prega dorsal do punho.
TA7 Sobre o dorso do antebrao, junto borda interna da ulna, a 6 cm
(3 cun) da prega dorsal do punho, altura do TA6.
TA8 Sobre o dorso do antebrao, entre o rdio e a ulna, a 8 cm (4 cun)
TA9 Sobre o dorso do antebrao, entre o rdio e a ulna, a 10 cm (5 cun)
TA10 A 2 cm (1 cun) posteriormente e medialmente ponta do olcrano,
em uma depresso que se evidencia flexo do brao.
TA11 A 2 cm do ponto TA10.
TA12 Da poro spero-posterior da articulao escapolo-umeral desce
uma vertical at o TA10; a 10 cm (5 cun) encontra-se o TA12.
TA13 A 6 cm (3 cun) da articulao escapolo-umeral.
TA14 Sobre a poro spero-posterior da articulao escapolo-umeral.
TA15 meia distncia da extremidade distal da clavcula, na base do
pescoo, - sobre a borda spero-posterior do trapzio.
TA16 Sobre o bordo posterior do esternocleidomastodeo, ao nvel do
ngulo da mandbula.
TA17 meia distncia entre o ngulo da mandbula e o processo
mastideo.
TA18 No centro do processo do osso mastideo, em uma depresso.
TA19 Sobre uma linha que ascende verticalmente, a 2 cm (1 cun) do
ponto TA18.
TA20 Sobre a escama do temporal, em um ponto ao nvel do pice da
hlix.
TA21 Superiormente e posteriormente ao cndilo da mandbula, adiante
da poro ascendente da hlix.
TA22 A 1 cm (0,5 cun) anteriormente e superiormente a ponto TA21.
TA23 Sobre a borda lateral da rbita, ao nvel da corda do superclio.
Meridiano trplice aquecedor

Meridiano da Vescula Biliar
(Tann-Ching)

Nmero de Pontos:

Polaridade:
Yang (+) positiva

Sentido da Energia:
Cabea - ps =centrfugo

Horrio:
Das 23 a 1 hora este Meridiano se encontra com a mxima energia e

Funo:
O Meridiano da vescula biliar comanda a funo biliar total, intra e
extra-heptica, includas as vias biliares.

Relaes:
O Meridiano da vescula biliar est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Fgado, seu acoplado.
Triplo aquecedor e fgado, na seqncia da grande circulao de
energia.
Corao pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Bexiga (gua) e intestino delgado (fogo) na seqncia generativa
dos 5 elementos.
Intestino grosso (metal) e estmago (terra) de acordo com a Lei da

Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano da vescula biliar faz
conexo com os seguintes Meridianos: Os vasos secundrios deste
Meridiano so excepcionalmente numerosos, estudaremos s os mais
importantes.
O ponto VB1 recebe vasos secundrios do Meridiano do intestino
delgado e triplo aquecedor.
Os pontos VB3, VB4, VB5, VB14 fazem conexo com os
Meridianos: TA, IG e E.
Os pontos VB7 e VB15 fazem conexo com os Meridianos: TA, ID
e B.
O ponto VB24 faz conexo com o Meridiano do bao-pncreas.
O ponto VB37 faz conexo com o ponto F3 e o ponto VB40 com o
ponto F5.

Debilidade nas pernas (dificuldade para andar), viso turva, insnia,
timidez, suspiros.

Dores abaixo das costelas, plenitude torcica, sonolncia, pele seca,
cefalia frontal, dor nos olhos.

Trajeto:
O Meridiano da vescula biliar comea no ngulo externo da rbita
ocular, ponto VB1 Trong-Tse-Tsiao, seguindo at em frente ao lbulo da
orelha no ponto VB2 Ting-Roe, contornando pela frente e ascendendo
at a regio temporal, passando por VB3 Kro-Tchou-J enn, alcanando o
VB4 Rann-Ia, descendo at a orelha onde se encontram: VB5 Siuann-
Lou, VB6 Siuann-Li, VB7 Tsiou-Ping, VB8 Choae-Kou. Descreve uma
curva posterior ao pavilho auricular, onde encontramos: VB9 Tienn-
Tchrong, VB10 Feou-Pae, VB11 Tsiao-Inn, VB12 Oann-Kou, de onde
ascende em curva posterior ao pavilho auricular dirigindo-se ao
superclio onde se localizam os pontos: VB13 Penn-Chenn e VB14 Iang-
Pae, retornando em curva, novamente posterior, ao pavilho auricular,
em direo ao osso occipital, passando pelos pontos VB15 Linn-Tsri,
VB16 Mou-Tchroang, VB17 Tcheng-Ing, VBl8 Tchreng-Ling, VB19 Nao-
Krong e VB20 Fong-Tchre, desce em direo ao msculo trapzio
cruzando o VB21 Tsienn-Tsing, continuando pela regio lateral do trax e
do abdome, passando pelos pontos VB22 Iuann-Ie, VB23 Tchre-Tsinn.
VB24 J e-Iue, VB25 Tsing-Menn, Vb26 Tae-Mo, VB27 Ou-Tchrou e VB28
Oe-Tao. Da descendo verticalmente pela face externa do membro
inferior, entre os Meridianos do estmago e da bexiga, onde se localizam
os pontos: VB29 Tsiu-Tsiao, VB30 Roann-Tiao, VB31 Fong-Che, VB32
Sia-Tou, VB33 Iang-Koann, VB34 Iang-Ling-Tsiuann, VB35 Iang-Tsiao,
VB36 Oae-Tsiou, VB37 Koang-Ming, VB38 Iang-Fou, VB39 Siuann-
Tchong, alcanando o malolo externo no ponto VB40 Tsiou-Siu.
Dirigindo-se ao quarto artelho, pela borda externa do 4 metatarsiano,
onde encontramos VB41 Linn-Tsri, VB42 Ti-Ou-Roe, para terminar no 4
artelho, VB43 Sie-Tsri, ngulo ungueal externo, VB44 Tsiao-Inn.

VB1 A 1 cm (0,5 cun) lateralmente margem orbitria externa.
VB2 Anteriormente incisura intertrgica inferior.
VB3 Sob a borda do arco zigomtico e a borda anterior do primeiro arco
branquial da mandbula.
VB4 Na regio temporal, no pice de um tringulo formado pela borda
da rbita e o arco branquial do hlix (TA21).
VB5 A 1 cm (0,5 cun) abaixo e ligeiramente posterior ao VB4.
VB6 A 1 cm (0.5 cun) abaixo e ligeiramente posterior ao VB5.
VB7 - A 1 cm (0,5 cun) abaixo e ligeiramente posterior ao VB6.
VB8 A 3 cm (1.5 cun) acima do pice do hlix, em uma depresso.
VB9 A 1 cm (0,5 cun) posteriormente ao VB8. ligeiramente mais ao alto.
VB10 A 2 cm abaixo do ponto VB9, ligeiramente para trs, com uma
distncia - de 2 cm do hlix.
VB11 A 2 cm (1 cun) abaixo do ponto VB10.
VB12 Em uma depresso que se encontra posteriormente ponta da
mastide.
VB13 Em uma depresso frontoparietal.
VB14 Abaixo de uma linha que sai verticalmente da pupila, em direo
fronte, - a 2 cm (1 cun) do superclio.
VB15 Abaixo de uma linha que sai verticalmente da pupila, em direo
fronte, - a 6 cm (3 cun) do superclio.
VB16 A 2 cm (1 cun) posteriormente, acima do ponto VB15.
VB17 A 4 cm (2 cun) posteriormente, sobre o crnio, ao ponto VB15.
VB18 A 6 cm (3 cun) posteriormente, sobre o crnio. ao ponto VB15.
VB19 altura da protuberncia occipital externa, a 3 cm (1,5 cun) da
linha - mediana.
VB20 - Em uma depresso entre as pores proximais do msculo
esternocleidomastodeo e do msculo trapzio, a 3 cm (1,5 cun) da
linha mediana.

Meridiano da vescula biliar

VB21 No meio de uma linha que une a apfise da vrtebra C7 com o
acrmio.
VB22 Sobre a axilar anterior. no 4 espao intercostal.
VB23 No 4 espao intercostal, a 2 cm (1 cun) anteriormente linha
axilar anterior.
VB24 Sobre a linha mamilar, ao 7 espao intercostal.
VB25 Sobre a axilar, no pice da 12 costela.
VB26 Sobre a axilar anterior, a nvel umbilical.
VB27 Em um ponto situado superiormente e anteriormente espinha
ilaca superior.
VB28 Em um ponto situado superiormente e anteriormente ao segundo
promontrio que est embaixo da espinha ilaca superior.
VB29 Em meio a uma reta que une a espinha ilaca anterior/posterior e a
cabea do trocnter maior, com o indivduo deitado.
VB30 Posteriormente cabea do fmur, sobre a linha que une o grande
trocnter ao hiatus sacral.
VB31 Sobre a face lateral da coxa, a 14 cm (7 cun) sobre o cavo
poplteo, em um ponto que se encontra entre o msculo vasto-
lateral e o msculo bceps sural.
VB32 Sobre a face lateral da coxa a 10 cm (5 cun) sobre o cavo poplteo.
sobre a fascia lata (sob o VB31).
VB33 Em uma depresso que se encontra na parte superior da face do
epicndilo lateral do fmur.
VB34 Em uma depresso que se encontra no lado anterior e inferior da
cabea da fbula.
Os pontos VB35, VB36, VB37, VB38, VB39 so colocados em zonas
anatmicas diversas, conforme os autores:
Nguyen Van Nghi coloca o VB35 na margem anterior e os
outros sobre a margem posterior da fbula.
Kinoshita coloca o VB36 e o VB38 na margem posterior e o
VB35, VB37 e o VB39 sobre a margem anterior.
Souli de Morant coloca o VB36 posteriormente e o VB35,
VB37, VB38 e o VB39 todos anteriormente.
Niboyet coloca o VB35 posteriormente e os demais todos
anteriormente.
Ns seguiremos a descrio anatmica da Academia de
Medicina Tradicional Chinesa (1975) .
VB35 A 14 cm (7 cnn) na vertical que sobe da ponta do malolo externo,
na borda anterior da fbula.
VB36 A 14 cm (7 cun) sobre a vertical que sobe da ponta do malolo
externo, na borda posterior da fbula, ao nvel do ponto VB35.
externo, na borda anterior da fbula. VB38 - A 8 cm (4 cun) sobre a
vertical que sobe da ponta do malolo externo, na borda anterior
da fbula.

Meridiano da vescula biliar (cont.)

externo, na borda posterior da fbula entre o tendo do msculo
fbula curto e o tendo do msculo fbula longo.
VB40 Anteriormente e inferiormente ao malolo externo, em uma
depresso que se encontra no lado externo do tendo do msculo
extensor comum dos dedos.
VB41 Em uma depresso que se encontra anteriormente articulao do
4 e 5 ossos metatarsianos, lado medial do tendo do 5 dedo.
VB42 A 1 cm (0,5 cun) anteriormente articulao do 4 e 5 ossos
metatarsais =ao ponto VB41.
VB43 A 2 cm (1 cun) anteriormente articulao do 4 e 5 ossos
metatarsais =ao ponto VB41.
VB44 Sobre o ngulo ungueal lateral do 4 dedo.

Meridiano da vescula biliar (cont.)

Meridiano do Fgado
(Kann-Ching)

Nmero de Pontos:

Polaridade:
Yin (-) negativa

Sentido da Energia:
Ps - Tronco =centrpeto

Horrio:
Da 1 s 3 horas este Meridiano se encontra com a mxima energia e

Funo:
Este Meridiano comanda as mltiplas funes do fgado, em especial
as relacionadas com o metabolismo, a sexualidade, os msculos e a
acuidade visual.
Sua expresso emocional a irritao e a clera.
Est relacionado com o sentido da viso.

Relaes:
O Meridiano do fgado est relacionado com os seguintes Meridianos:
Vescula - biliar, seu acoplado.
Vescula - biliar e pulmo na seqncia da Grande Circulao.
Intestino Delgado pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Rim (gua) e corao (fogo) na seqncia generativa dos 5
elementos.
Pulmo (metal) e bao-pncreas (terra) de acordo com a Lei da

Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano do fgado faz conexo
No ponto F13 conecta-se com o Meridiano da vescula biliar e com o
bao-pncreas.
O ponto F5 faz conexo com o ponto VB40 e o ponto F3 com o ponto
VB37.
Existem ainda vasos secundrios que ligam este Meridiano com os
seguintes pontos: BP6, B33, CS1, VC2 e VC3.

Prurido, acfenos, olhos secos, viso diminuda, espasmo, convulso,
paralisia, unhas secas, angstia.

Sintonias de Excesso de Energia:
Inchao das pernas, tenso e dores torcicas e no abdome, vmito,
diarria, tosse, cimbra nos braos e pernas, rigidez, dor na escpula.

Trajeto:
O Meridiano do fgado nasce no ngulo ungueal externo do hlux, F1
Ta-Toun, ganha a face dorsal do p, seguindo pela borda externa do 1
metatarsiano, onde se localizam os pontos F2 Sing-Tsienn e F3 Trae-
Tchrong, cruza a face anterior do tornozelo, sobre a linha que liga os
extremos do malolo, entre dois tendes, onde se localiza o F4 Tchong-
Fong, subindo a perna pela borda posterior da fbula (face interna), onde
encontramos os pontos F5 Li-Keou, F6 Tchong-Tou e F7 Si-Koann, cruza
o joelho por sua face interna, F8 Tsiou-Tsiuann. Sobe a coxa pela face
interna, entre os Meridianos dos rins e bao-pncreas, onde se
encontram F9 Inn-Pao, F10 Ou-Li, F11 Inn-Lienn. Cruza a plvis no ponto
F12 Iang-Che, dirigindo-se s costelas falsas, passando por F13 Tchang-
Menn, indo terminar ao sexto espao intercostal, linha mamilar do ponto
Fl4 Tsri-Menn.

F1 Sobre o ngulo ungueal lateral do hlux.
- Outros autores (coreanos) e alguns mapas chineses citam o
ponto como sendo no dorso distal do hlux, a poucos milmetros
da margem ungueal posterior.
- Pessoalmente, coloco o ponto F1 sobre a face lateral do hlux
proximamente articulao falanginha-falangeta: para estimular
nas ciatalgias VB.
F2 Entre o hlux e o 2 dedo, adiante da articulao falange-
falanginha.
F3 Entre o hlux e 0 2 dedo adiante da prpria articulao.
F4 Sobre a articulao tbio-tarsal, adiante, em uma depresso que se
encontra medialmente ao tendo do msculo tibial.
F5 A 10 cm (5 cun) sobre a ponta do malolo interno na borda
posterior da tbia.
F6 A 14 cm (7 cun) sobre a ponta do malolo interno, na borda
posterior da tbia.
F7 A 2 cm (1 cun) posteriormente ao ponto posterior do cndilo medial
da tbia.
F8 No nvel da linha articular medial do joelho, anteriormente borda
dos msculos semimembranoso e semitendinoso.
F9 Face medial da coxa a 4 cun acima do epicndilo medial do fmur.
F10 Da prega inguinal, distalmente, a 2 cm (1 cun) sobre a face ntero-
medial da coxa medialmente borda do sartrio. Evitar a artria
femural.
F11 Na prega inguinal lateralmente artria femural. Evitar a artria
femural.
F12 Ao longo da reta que corre sobre a borda inferior do pbis, a 5 cm
(2,5 cun) lateralmente snfise pbica.
F13 Sobre a linha axilar, no pice da 11 costela.
F14 Sobre a linha mamilar, no espao entre as 6 e 7 costelas.

Meridiano do fgado

Meridiano do Vaso da Concepo
(Jenn-Mo)

O vaso da concepo est associado com a energia Yin Supremo,
sendo chamado o Meridiano das mulheres. Relaciona-se com o sistema
nervoso autnomo simptico.
Possui 24 pontos situados na linha mdia anterior, no possuindo
pontos de comando e no tendo tambm horrio de mxima energia.
Iniciando seu trajeto no perneo, sobe verticalmente pela linha mdia
anterior sobre o abdmen, depois sobre o trax, garganta, finalizando no
ponto mdio inferior do lbio.

Localizao dos Pontos:
VC1 No centro do perneo, na metade da linha sagital, que une o nus e
o escroto no homem; na mulher fica entre o nus e a comissura
vaginal posterior.
VC2 Na borda superior do pbis.
VC3 A 1 distncia acima do ponto VC2, a 4 distncias abaixo do
umbigo, sobre a margem superior do pbis.
VC4 A 3 distncias abaixo da borda do umbigo, ou 2 distncias sobre a
margem superior do pbis.
VC5 A 2 distncias abaixo da borda do umbigo ou 3 distncias sobre a
margem superior do pbis.
VC6 A 1 1/2 distncia abaixo da borda do umbigo.
VC7 A 1 distncia abaixo da borda do umbigo.
VC8 Bem no centro do umbigo.
VC9 A 1 distncia acima da borda do umbigo.
VC10 A 2 distncias acima da borda do umbigo.
VC11 A 3 distncias acima da borda do umbigo.
VC12 A metade da linha que une o umbigo articulao do osso xifide-
esternal.
VC13 A 2 distncias abaixo do apndice xifide ou a 5 distncias do
umbigo.
VC14 A 6 distncias do umbigo.
VC15 Bem na ponta do apndice xifide, a 1 distncia abaixo do esterno.
VC16 Sobre a articulao do esterno-xifide, a 1 distncia acima do
ponto VC15.
VC17 Ao nvel do 4 espao intercostal.
VC20 No nvel da articulao do manbrio com o corpo do esterno.
VC21 A 1 1/2 distncia abaixo da fossa supra-esternal. Sobre o manbrio
do esterno a 1 distncia abaixo da incisura.
VC22 A 1/2 distncia sobre a incisura do esterno.
FC23 No nvel do osso hiide.
VC24 Num oco situado entre o lbio inferior e o queixo.

Meridiano do vaso da concepo

Meridiano do Sistema Nervoso
(Tou-Mo)

Pelo Meridiano do sistema nervoso ou vaso do governo transita a
energia Yang Suprema, sendo o Meridiano dos homens. Relaciona-se
com o sistema nervoso autnomo parassimptico.
Possui 28 pontos situados na linha mdia posterior, no possuindo
pontos de comando ou horrio de mxima energia.
Entre o Vaso da Concepo do sistema nervoso ocorre a pequena
circulao de energia, sendo que a complementao no trajeto que une
as extremidades dos dois Meridianos feita pela profundidade. Em
ambos os vasos o sentido da circulao ascendente pela pele e
descendente no trajeto profundo.
Este Meridiano inicia o seu trajeto na extremidade do cccix, subindo
pela linha mdia posterior unindo as apfises espinhosas de todas as
vrtebras. Passa pelo crnio, testa, dorso do nariz, terminando na
gengiva, entre dois incisivos anteriores superiores.

Localizao dos Pontos
SN1 Na metade da linha que une o nus c a ponta do cccix.
SN2 No nvel do 4 sacral por cima da articulao sacro-cccix, onde se
abre o hiato sacral.
SN3 Entre o processo espinhoso da 4 e 5 vrtebras lombares.
SN4 Entre o processo espinhoso da 2 e 3 vrtebras lombares.
SN5 Debaixo da apfise espinhosa da 1 vrtebra lombar.
SN6 Debaixo da apfise espinhosa da 11 vrtebra torcica.
SN14 Debaixo da apfise espinhosa da 7 vrtebra cervical.
SN15 Debaixo da apfise espinhosa da 1 vrtebra cervical (debaixo do
Atlas).
SN16 Debaixo da margem do osso occipital.
SN17 Regio occipital, a 1 1/2 distncia da margem do osso occipital,
sobre uma linha mediana em direo ao pice do crnio.
SN18 A 3 distncias da margem do osso occipital sobre uma linha sagital
em direo ao pice do crnio.
SN19 A 4 e 1/2 distncias do osso occipital sobre uma linha sagital em
direo ao pice do crnio.
SN20 Sobre a linha mdia que cruza sobre o pice do couro cabeludo,
uma linha que une os extremos da hlice das duas orelhas.
SN21 Sobre a linha sagital a 1 1/2 distncia em frente ao ponto SN20.
SN22 Sobre a linha sagital, a 3 cm do SN20.
SN23 Sobre a linha sagital, a 4 distncias do SN20.
SN24 Sobre a linha sagital, a 1/2 distncia do limite posterior dos
cabelos, a 4 e 1/2 distncias do SN20.
SN25 Na ponta do nariz.
SN26 Num oco, no meio do lbio superior, bem abaixo do nariz.
SN27 No meio do sulco do lbio superior, sua margem distal.
SN28 No meio do frnulo do lbio superior.

Meridiano do sistema nervoso

Os Cinco Elementos

Este captulo tem como autor: - Mario Figueiredo Membro diretor da
Associao de Massagem Oriental de Campinas, Mario um estudioso
dedicado das filosofias orientais. meditante e iniciou-se na massagem
pelo Do-ln. Tem cursos de especializao em tcnicas de massagem e
leciona no curso de Massagem e Sensibilidade.

Teoria
A teoria dos cinco elementos ocupa lugar preponderante na Medicina
Oriental, pela sua ntima correlao com a natureza humana. Segundo a
concepo chinesa, todos os seres e todas as coisas, conforme suas
caractersticas, podem ser agrupados em cinco categorias. Os elementos
de cada categoria esto ligados queles que so primordiais: Madeira,
Fogo, Terra, Metal e gua. A Tabela I apresenta alguns exemplos:

Tabela I
Elemento Madeira Fogo Terra Metal gua
Pontos
Cardeais
Este Sul Centro Oeste Norte
Estaes Primavera Vero 5 Estao Outono Inverno
Energia Vento Calor Umidade Seco Frio
rgos Fgado Corao Bao-
pncreas
Pulmo Rins
Vsceras V. Biliar I. Delgado Estmago I.
Grosso
Bexiga
Orifcios Olhos Ouvidos Boca Nariz Orif.
Genitais
Tecidos Msculos Vasos Tec.
Conjuntivo
Pele Ossos
Sentimentos Clera Alegria Obsesso Tristeza Medo
Cores Verde Vermelho Amarelo Branco Preto
Sabores cido Amargo Doce Picante Salgado
Cereais Trigo Milho Centeio Arroz Feijo
Animais Frango Carneiro Boi Cavalo Porco
Planetas J piter Marte Saturno Vnus Mercrio
Voz Grito Fala Canto Lamento Gemido
Odores Ranoso Queimado Perfumado Carnoso Ptrido

Passando para outro aspecto da questo, os chineses, usando o
gnomon (uma haste vertical), determinaram pelas suas sombras os
solstcios e equincios e, por conseguinte, as 4 estaes: primavera,
vero, outono e inverno.
Considerando que a terra um ponto central de observao dos
fenmenos celestes, ela foi acrescentada ao grupo, inicialmente no
centro e depois deslocada para a periferia, formando a 5 estao (ltimo
ms do vero).
As estaes se correlacionam com as energias do cu.
Correlatamente foi criada, a doutrina dos 5 elementos ou movimento,
correspondente energia da terra, da seguinte maneira: a Madeira d
origem ao fogo; o Fogo origina a Terra; esta d origem ao Metal porque o
contm; o Metal d origem gua porque se liquefez; a gua d origem
Madeira porque nutre o vegetal. Essa seqncia forma a Lei da Criao.
Os elementos na doutrina chinesa so foras ou tendncias e no
matrias. Eles formam as 5 energias da Terra.

Correspondncia Entre as Energias:
Energia da Terra Energia do Cu
Madeira Vento (Primavera)
Fogo Calor (Vero)
Terra Umidade (5 Estao)
Metal Seca (Outono)
gua Frio (inverno)

As 5 energias da terra esto dispostas em uma seqncia para
expressar as mtuas influncias geradoras que tm uma sobre a outra.
Como se depreende, se no existisse um controle, esse engendramento
no teria limite. Por isso surge uma fora de inibio ou de destruio
que expressa da seguinte forma: a Madeira domina a Terra, pela
penetrao das razes das plantas, que chegam a destruir at as rochas;
a Terra domina a gua (a absorve); a gua domina o Fogo; o Fogo
domina o Metal (pela fuso); o Metal domina a Madeira pelo corte.
Os chineses chamam o ciclo da criao de Cheng e o da destruio
de Ko (ver fig. A e B).
No ciclo Cheng, considerando-se um elemento como referencial, o
que antecede a me e o que sucede o filho. Exemplo: sendo o
corao o elemento referencial, a sua me o fgado e seu filho o bao-
pncreas.
Regra Me-Filho: para tonificar um elemento, tonifica-se a me. Para
sedar esse elemento, seda-se o filho. Exemplo: para tonificar o rim,
tonifica-se o pulmo, para sedar o rim, seda-se o fgado.

Figura A

Figura B

No ciclo KO
Dominante Dominado
gua Fogo
Fogo Metal
Metal Madeira
Madeira Terra
Terra gua

Regra dominante-dominado: para tonificar o dominado, seda-se o
dominante.
Para sedar o dominado, tonifica-se o dominante.
Pontos SU antigos (antigos pontos chineses) aplicados nos 5
elementos: Ting - Iong - Iu - King - Ho.
Os pontos Ting se localizam nas extremidades dos dedos ou artelhos,
com exceo no Meridiano do rim e os pontos Ho prximos ao cotovelo
ou joelho.

Tabela II
Pontos SU
Meridiano Ting Iong Iu King Ho
P P11 P10 P9 P8 P5
IG IG1 IG2 IG3 IG5 IG11
E E45 E44 E43 E41 E36
BP BP1 BP2 BP3 BP5 BP9
C C9 C8 C7 C4 C3
ID ID1 ID2 ID3 ID5 ID8
B B67 B66 B65 B60 B54
R R1 R2 R3 R7 R10
CS CS9 CS8 CS7 CS5 CS3
TA TA1 TA2 TA3 TA6 TA10
VB VB44 VB43 VB41 VB38 VB34
F F1 F2 F3 F4 F8

Tabela III
Aplicao dos pontos SU
Para Tonificar Para Sedar
Meridiano
Cheng Tonifica Ko seda Cheng seda Ko Tonifica
P P9 BP3 P10 C8 P5 R10 P10 C8
IG IG11 E36 IG5 ID5 IG2 B66 IG5 ID5
E E41 ID5 E43 VB4l E45 IG1 E43 VB41
BP BF2 C8 BP2 F1 BP5 P8 BP1 F1
C C9 F1 C3 R10 C7 BP3 C3 R10
ID ID3 VB41 ID2 B66 ID8 E36 ID2 B66
B B67 IG1 B54 E36 B65 VB41 B54 E36
R R7 P8 R3 BP3 R1 F1 R3 BP3
CS CS9 F1 CS3 R10 CS7 BP3 CS3 R10
TA TA3 VB41 TA2 B66 TA10 E36 TA2 B66
VB VB43 B66 VB44 IG1 VB38 ID5 VB44 IG1
F F8 R10 F4 P8 F2 C8 F4 P8

A tabela III resultante da aplicao das figuras A, B e tabela II.
Exemplo: tonificar o Meridiano do corao.
Na fig. A - Corao Iong.
Ento no ciclo Cheng, para tonificar o Iong, tonifica-se sua me - Ting:
F1 (fig. A)
C9 (tabela II)
No ciclo Ko - na fig. A - para tonificar Iong (dominado), seda-se o
dominante Ho:
R10 (fig. A)
C3 (tabela II)

Com este exemplo acima, fica encerrado o presente captulo.

A Frmula do leo de Massagem

Ingredientes:

1. lcool de cereais (3 colheres)
2. vaselina lquida ou leo de gergelim refinado (3/4 de um litro)
3.
3.a frutas: morango (1 dzia) ma (3 unidades), etc.
3.b mel (12 colheres)
3.c rosa (120 gramas de ptalas)

Modo de Preparar:
Amassar num pilo (no bater no liquidificador) a fruta escolhida (ou
mel ou rosa).
J untar massa obtida trs colheres de lcool de cereais c misturar
bem. Deixar descansando durante 30 minutos.
Acrescentar posteriormente a vaselina lquida (ou leo de gergelim
refinado), Conservar em recipiente fechado durante uma lua (28 dias).

Esta frmula de autoria da Professora Eliane Austregsilo.
Cuidados com a Coluna Vertebral

A autoria deste captulo de: - EDVALDO OLIVEIRA CRUZ Membro
diretor da Associao de Massagem Oriental do Brasil, especializado
em manipulaes de coluna, Shiatsu e Do-ln. um dos instrutores do
curso de SEITAI em nosso pas. Massagista formado em 1982 fez sua
entrada no corpo docente do curso de Massagem e Sensibilidade, como
supervisor de ambulatrio, hoje responsvel por esta parte do curso,
alm de professor regular.

A Coluna Vertebral
A coluna vertebral formada por 33 ossos superpostos, denominadas
vrtebras, onde se distinguem 5 regies com caractersticas prprias. A
saber, temos: regio cervical (7 vrtebras); regio torcica (12 vrtebras);
regio lombar (5); regio sacra (5); regio coccgena (4). Entre uma
vrtebra e outra se encontra um disco fibroso e gelatinoso, responsvel
pelo amortecimento dos movimentos e pela mobilidade que a coluna
apresenta.
Vista lateralmente a coluna apresenta curvaturas em forma de S.
Quando para frente so chamadas Lordoses ou Secundrias - surgem a
partir do 7 ou 8 ms de vida, quando se comea a sentar (lordose
lombar) e no 1 ano, quando se comea a andar (lordose cervical). J
quando as curvaturas so para trs, so chamadas Cifoses ou Primrias
- de origem fetal (torcica e sacro-coccgena). Outra curvatura muito
comum em nossos dias a Escoliose, que seria um desvio na coluna
para a direita ou esquerda (quando vista de frente). Todas estas
curvaturas podem apresentar patologias quando acentuadas, mas a pior
delas , sem dvida, a Escoliose.
Na parte posterior a coluna abriga vrias terminaes musculares; j
em sua regio mdia, a coluna abriga a Medula Espinal, que por sua vez
a origem dos Nervos Radiais (que passam em uma salincia lateral
entre uma vrtebra e outra), ou seja, toda a comunicao crebro-
organismo passa pela coluna.
Alm do citado, todo o sistema vascular inferior e parte do superior
tm passagens muito prximas coluna, sendo tambm afetados quando
ocorre algo a ela.
Como se v, no s do ponto de vista energtico que se deve
observar a coluna; o aspecto fsico tambm muito importante.

Dor e Tratamento
Toda a massagem tem como alvo dor, mas ela o efeito e no a
causa. Quase sempre a coluna tem participao nas dores que sentimos,
portanto um tratamento rpido e adequado pode nos livrar de tantos
males.
Quando a coluna exposta a um esforo exagerado, pode ocorrer um
deslocamento do disco intervertebral - a Hrnia de Disco - feito isto, o
disco pode pinar o nervo radial, surgindo um processo de dor. Ento, o
rgo que estiver afeto a este nervo sofrer todas as conseqncias.
Vale lembrar que as calcificaes (Bicos-de-Papagaio) so um resultado
da demora do paciente no tratamento das hrnias de disco.
A Seguir o Tratamento:

Fig. A - O massagista posicionar suas mos de tal forma a encontrar
a mxima articulao da regio cervical do paciente. Na expirao do
paciente, o massagista executar a toso do pescoo do mesmo de
forma rpida e num s movimento. Estar sendo trabalhada a regio das
vrtebras C1 a C7. Sempre verificar que o paciente esteja relaxado.
Nunca realizar o movimento em caso deste estar tenso.

Fig. A

Fig. B - O massagista une seus joelhos e os posiciona na altura da D12
Ele deve centralizar a coluna do paciente de tal forma a pressionar as
laterais da mesma. O sentido do movimento ser sempre de baixo para
cima, at atingir a D1. importante salientar que o massagista, medida
que vai subindo com os joelhos, tambm suba a posio dos braos do
paciente, permitindo assim que a presso seja aplicada num ngulo de
noventa (90) graus.

Fig. B

Fig. C - O massagista se posiciona de tal forma que o paciente tenha sua
coluna totalmente torcida, sem que este saia da posio inicial.
O movimento ter melhor desempenho se executado na expirao do
paciente.

Fig. C

Fig. D - O massagista dever travar a perna dobrada do paciente e
realizar a toro da regio lombar (altura da D12 at L5).
Importante frisar que este movimento pode ser executado mais de uma
vez, pois se trata de uma regio muito resistente, empurrando o ombro e
puxando a bacia do mesmo...

Fig. D

Fig. E - O massagista executar a toro da regio lombar agora para o
outro lado. Para tanto, dever puxar o ombro do mesmo enquanto
empurra a bacia. Este movimento tambm pode ser executado mais de
uma vez.

Fig. E

Poucas so as tcnicas que trabalham no intuito de corrigir as
distores da coluna vertebral. A Quiroprtica uma delas e a mais
difundida. Desenvolvida nos EUA, adaptou os bruscos movimentos
orientais ao gosto ocidental.
Um exemplo de tratamento oriental da coluna o Seitai, que trabalha
com a mxima articulao do corpo humano. Neste captulo sobre a
coluna vertebral destacamos alguns movimentos especficos para cada
regio:
Cervical Fig. A
Dorsal Fig. B
Lombar Fig. C
Sacro-coccgena Figs. D e E

Recomendaes Gerais
A) Sempre antes de qualquer manipulao, observar se o paciente
est relaxado.
B) Procure sempre a mxima articulao permissvel antes de
articular o movimento.
C) As manipulaes devem ser feitas de uma nica vez,
transmitindo assim ao paciente uma certeza e segurana sua.
D) Antes de articular o movimento, diga sempre ao paciente que
expire profundamente. As manipulaes so feitas sempre
quando o paciente esta sem ar nos pulmes. Desta forma ele
no oferecer resistncia manipulao.
E) Observe sempre os limites fsicos do paciente e respeite-os.
F) Nas manipulaes comum se escutar o famoso barulhinho ou
estalo, mas lembre-se, isto decorrncia do movimento. Em
alguns casos isto no ocorrer, o que no significa ineficincia do
movimento.
G) A seqncia dos movimentos no regra. O massagista tem
toda liberdade de ao.
H) Evite fazer as manipulaes com pessoas que esto com a
presso arterial irregular. Existe o risco de desmaio.
I) Aps a seqncia dos movimentos, algumas pessoas podem
sentir leves tonturas.
J ) Normalmente a presso sobe aps as manipulaes.
K) No se trabalha com pessoas que sofrem de osteoporose.

Recomendaes Ps-Massagem
A) Nos dias que se seguem aps a massagem, recomende ao
paciente fazer barra.
Se pendurar, mesmo que seja em uma porta. Este exerccio deve
ser feito por tempo limitado: 20 segundos no mximo. Ou no caso
de mulheres e crianas, 10 segundos.
Esta pratica proporcionar pessoa um relaxamento, pois se
far uma trao natural, com o prprio peso.
EXERCCIO: Levante os braos, deixando sempre um espao
entre as mos, o equivalente largura dos ombros, segure firme
na barra ou porta, deixando o corpo solto sem forar.
B) Recomende ao paciente que se deite sempre em decbito dorsal,
com um travesseiro baixo.
Normalmente as pessoas dormem em decbito ventral, o que
acaba dificultando em muito no s a respirao, mas tambm
comprime o abdmen.
No caso de dores, exemplo, dores citicas, diga ao paciente para
dormir sempre de lado. Isto no caso dele no conseguir dormir
em decbito dorsal, dormir com o lado mais afetado para cima,
ficando a perna de baixo esticada e a perna de cima flexionada
para frente, evitando deix-la dobrada sobre a de baixo.
C) A pessoa deve evitar logo aps as manipulaes, por um perodo
de no mnimo 15 dias, qualquer atividade esportiva ou exerccio
fsico muito acentuado, como colocar o tronco para trs, ou
mesmo carregar pesos, lavar roupas em tanque, etc.
D) No se recomenda o uso de bebidas destiladas muito fortes:
como conhaque, vodka, etc.
Evita-se tambm comidas muito condimentadas, mais
especificamente o emprego da pimenta.
E) Sempre que sentar, o paciente deve reparar se est em uma
posio que sua coluna forme um ngulo de 90 com o assento
do mvel. Isto muito importante.
F) Em alguns casos, aps as manipulaes, geralmente no dia
seguinte, a pessoa amanhece com fortes dores no corpo, o que
absolutamente aceitvel, pois foi trabalhada toda a sua estrutura
fsica. Ento o corpo est se readaptando a uma nova posio.
No caso das dores, recomende pessoa que tome um banho
quente, assim a musculatura ficar relaxada.

Casos Especiais

Crianas
Recomenda-se trabalhar com crianas somente a partir dos 2 (dois)
anos de idade, assim ela j apresentar uma formao ssea mais
resistente.
Os movimentos devem ser mais leves, pois os ossos so mais fracos.
Tome sempre muito cuidado com elas. O que muito importante nesse
caso o massagista adquirir a total confiana e cumplicidade da criana,
procurar trabalhar sempre com a ajuda dos pais ou fazer com que eles
fiquem sempre prximos.
Lembre-se: uma queda mais sria na infncia mais tarde pode trazer
srias complicaes.

Idosos
Uma queda sria na infncia pode mais tarde se manifestar, e
normalmente isto ocorre com a pessoa em idade avanada. Porque
durante a juventude e a fase adulta o corpo est sempre em movimento.
Mas com a idade, os movimentos vo ficando cada vez menores e as
pessoas deixam de exercitar o corpo.
Os idosos tambm apresentam vcios posturais, ocasionados, na sua
maioria, pela profisso que exercem h anos.
Em pessoas com idade avanada os movimentos so feitos de uma
forma mais branda, no forando muito, porque os discos intervertebrais
j esto mais gastos.

Gestantes
As gestantes tendem a ter fortes dores na regio lombar, devido ao
excesso de peso que carregam durante os ltimos trs (3) meses, mas o
massagista s pode trabalhar no nvel de manipulao na regio lombar
quarenta e cinco (45) dias aps o parto.
Mesmo no incio da gravidez tambm no se trabalha esta regio,
mas as regies dorsais e cervicais podem ser trabalhadas normalmente.

Defeitos Fsicos:
Corcundas acentuadas, cifoses e lordoses salientes devem ser
evitadas nas massagens com seitai, pois elas so um processo
decorrente de muitos anos de m formao.

Fraturas
No caso de fraturas (fissuras ou quebras de ossos), verificar a quanto
tempo elas aconteceram.
Dependendo da gravidade, recomenda-se respeitar por um mnimo de
um (1) ano.
No caso de um traumatismo recente recomendar ao acidentado que,
antes de uma massagem, ele procure assistncia mdica.
Nunca trabalhe em cima de uma dvida.

Reflexologia dos Ps

Este captulo de autoria de: - Ingrid Kook Weskott Presidente da
Associao de Massagem Oriental de Campinas, meditante
transcendental, instrutora de Yoga e massagista formada em 1982. Por
mritos prprios foi convidada a participar da equipe de professores do
curso de Massagem e Sensibilidade, sendo hoje coordenadora das
turmas de Campinas. Tem vrios cursos de especializao nas
disciplinas citadas, no Brasil e no exterior.

O que So Zonas de Reflexo?
Zonas de reflexo so pontos nervosos relacionados com os rgos
internos. Tais reas existem em todo o corpo. Na reflexologia, d-se
muita ateno aos ps, j que nenhuma outra parte do corpo to
negligenciada. A natureza previu o homem andando descalo em
qualquer terreno, estimulando naturalmente a planta dos ps.
Em nosso ambiente cultural, o uso de sapato fechado e com a sola
rgida evita a ativao de muitas dessas zonas e dificulta o equilbrio
fsico e psquico.
atravs da massagem dos pontos especficos de reflexo que se
melhora a sua circulao sangunea e energtica e a dos rgos
correspondentes. Os bloqueios do fluxo energtico muitas vezes se
apresentam com reas de reflexo endurecidas mostrando cristalizao de
toxinas. Pressionando esses pontos ajuda-se na dissoluo destas
toxinas e na regularizao das funes orgnicas.

Como Trabalhar os Pontos de Reflexo?
Uma boa massagem comea com a postura confortvel do terapeuta
e da pessoa a ser massageada. Uma frico vigorosa com ambas, as
mos no p do massageado inicie a massagem geral. Para melhor
deslizamento das mos convm usar creme ou leo. Massageando-se as
reas especficas, o ngulo usual do polegar em relao ao p de
aproximadamente 60, comeando com uma presso suave e
aumentando-a aos poucos, sempre observando a reao do paciente.
Para fortalecer o organismo, todos os pontos devem ser tratados. Em
casos agudos, a massagem deve iniciar-se nas reas correspondentes
aos rgos afetados.
Uma seqncia possvel a seguinte:
1. rea dos rins, ureteres, bexiga - a massagem contribui para
soltar substncias txicas. Para que elas sejam eliminadas e no
simplesmente congestionem o sistema circulatrio, dedica-se
mais tempo a essas reas.
2. rea da cabea - por ser a central de comando de todos os
rgos.
3. rea do estmago, intestinos, fgado e pncreas - a massagem
visa levar nutrientes a estes rgos, to importantes para o
equilbrio energtico do corpo.
4. reas da drenagem linftica - aumentando assim a capacidade
de resistncia prpria do corpo.
5. Todas as demais reas detectadas como sensveis.
A massagem pode durar; para cada rea, at 5 minutos, com nfase
nos pontos sensveis. Uma sensibilidade maior nos rgos depois da
massagem indica que o corpo est reagindo ao tratamento. Como todas
as tcnicas, a reflexologia requer experincia e prtica. Convm evitar
massagear os pontos do tero e ovrios durante a menstruao, e as
gestantes no 1 ms de gravidez.
Sempre se deve ter presente a meta, que o aumento do bem-estar
da pessoa. A reflexologia especialmente indicada para tratamentos
preventivos, desfazendo desequilbrios energticos em seus primeiros
sinais. um sistema que complementa os mtodos teraputicos
milenares da massagem oriental.

P Direito

1 cabea (crebro), lado
esquerdo (os 2 dedos grandes
dos ps correspondem cabea,
o lado direito est relacionado no
p esquerdo, o lado esquerdo no
p direito)
2 seios da face, lado esquerdo
3 cerebelo, tronco enceflico
4 hipfise
5 regio temporal, nervo
trigmeo
6 nariz
7 nuca
8 olho esquerdo
9 ouvido esquerdo
10 ombro direito
11 trapzio direito
12 tireide
13 paratireide
14 pulmes e brnquios, lado
direito
15 estmago
16 duodeno
17 pncreas
18 fgado
19 vescula biliar
20 plexo solar
21 supra-renal, direito
22 rim direito
23 ureter direito
24 bexiga
25 intestino delgado
26 apndice vermiforme
27 jejuno-leo
28 clon ascendente
29 clon transversal
35 joelho direito
36 gnadas, lado direito
57 rea citica
P Esquerdo

1 cabea (crebro), lado direito
2 seios da face, lado direito
3 cerebelo, tronco enceflico
4 hipfise
5 regio temporal, nervo trigmeo
6 nariz
7 nuca
8 olho direito
9 ouvido direito
10 ombro esquerdo
11 trapzio esquerdo 12 tireide
13 paratireide
14 pulmes e brnquios, lado
esquerdo
15 estmago
16 duodeno
17 pncreas
20 plexo solar
21 supra-renal, esquerdo 22 rim
esquerdo
23 ureter esquerdo
24 bexiga
25 intestino delgado
29 clon transversal
30 clon descendente
31 clon sigmide
32 reto
33 corao
34 bao
35 joelho esquerdo
36 gnadas, lado esquerdo
57 rea citica


P - Parte Interna

6 nariz
13 paratireide
24 bexiga
38 rea quadril
40 rea linftica inferior
49 virilha
50 tero ou prstata
51 pnis, vagina, uretra
52 reto
53 regio cervical
54 regio torcica
55 regio lombar
56 regio sacra e cccix

P - Parte Externa

5 regio temporal, nervo trigmeo
10 ombro
35 joelho
36 ovrio ou testculos
37 tero
38 rea quadril
39 rea linftica superior
42 labirinto
43 trax
44 diafragma

P Dorso

39 rea linftica superior
40 rea linftica inferior
41 drenagem linftica
42 labirinto
43 trax
44-45 amgdalas
46 maxilar inferior
47 maxilar superior
48 laringe, traquia

A Energia da Vida

Este captulo foi escrito pelo amigo: - Salem Hanna Diretor e fundador da
Associao de Massagem Oriental do Brasil, amigo de todas as horas,
um incansvel pesquisador das teorias de preservao da sade e
restabelecimentos de distrbios energticos.
Salem massagista formado em 1980, tendo deixado a profisso antiga -
o comrcio, para se dedicar ao atendimento em gabinete prprio de
massagem e acupuntura, com o emprego das mais eficientes tcnicas da
atualidade.
Encontra ainda tempo e disposio para ministrar aulas que vm
completar o seu propsito maior de aprender e ensinar as tcnicas
orientais de sade, visando um ser humano mais feliz.

Yin e Yang
Todo organismo, para se manter vivo, necessita de energia da vida.
Esta energia tem dois aspectos opostos e complementares conhecidos
como energia positiva (YABG) e energia negativa (YIN) .
O YIN e o YANG so duas polaridades surgidas da grande expanso
infinita, tendo caractersticas peculiares: YANG centrpeto, YIN
centrfugo, no existindo a neutralidade absoluta. Dentro do YANG existe
a essncia YIN e dentro do YIN existe a essncia YANG.
As energias YIN e YANG circulam sem cessar no organismo atravs
dos Meridianos. Diagnosticando-se o estado desta energia nos
Meridianos, podemos determinar a origem das enfermidades e se h
excesso ou falta da mesma. Atravs deste diagnstico o desequilbrio
localizado, ocorrendo ento a troca de energia entre os Meridianos,
levando ao equilbrio entre o YIN e o YANG.
A fadiga, a preocupao e o medo que nos atingem no dia a dia vm
alterando o nosso sistema nervoso. Surgem cada vez mais problemas
psquicos e orgnicos.
Em geral essas tenses bloqueiam o fluxo energtico nos Meridianos
ocasionando, ento, disfunes orgnicas. Os primeiros sintomas
comeam na regio cervical com rigidez nos msculos e tendes e em
seguida o enrijecimento nos trapzios. Os primeiros rgos e vsceras a
serem atingidos so o aparelho digestivo, a vescula biliar, o fgado, o
aparelho respiratrio, dores de cabea e o desinteresse total pelo sexo.

Enfermidades e Terapias
Estmago:
O bloqueio de energia em alguns Meridianos torna a circulao no
Meridiano do estmago estagnada. A digesto fica lenta, muitas vezes
com inchao na regio digestiva c s aps longas horas a digesto
completada. Este bloqueio e a alterao do sistema nervoso levam
gastrite, cujos sintomas so: queimao no esfago e dores abdominais
por excesso de fermentao.
Terapia:
1 1 - Usar massagem bem relaxante, sendo a dorsal a mais indicada.
2 2 - Tonificar os pontos abaixo com qualquer tcnica de seu
conhecimento, das quais as mais eficientes so o uso do martelinho
na regio abdominal e a moxabusto: VC 15, VC 12, VC 9, VC 4, E
25, (bil) E 36, E 45, BP 6 (todos bilaterais).
Sesses 2 vezes por semana.

Pulmes:
Os problemas respiratrios so vrios. Falaremos sobre o mais
freqente: a BRONQUITE. Em geral comea na infncia; existe a catarral
e a asmtica, as duas so de fundo alrgico: a catarral a frio (umidade) e
a asmtica a secura. A bronquite sempre acompanhada por uma rinite.
O tratamento logo no incio levar cura mais rpida, na fase crnica
torna-se mais demorada. Mesmo que no se consiga a cura total, sempre
se conseguir o equilbrio, ficando o paciente livre das crises.
Terapia:
Praticar sempre antes de cada sesso uma massagem relaxante.
Os Meridianos a serem tratados so: P, IG, B, R e SN. Os pontos que
usamos so: sedar P-11, 7, 5 - tonificar IG 1, 4, 10, 11 - tonificar P 1, 2 -
tonificar R1, 2, 3, 25 - tonificar E 13, 19 - sedar B 13, 37, 45 - sedar SN
14 e 23. Usar as tcnicas de seu conhecimento, o uso da LUZ LASER
tem dado bons resultados. Pode-se estimular os pontos auriculares:
pulmes, corao, rins, shen-men e supra-renal.

Dores de Cabea:
Em geral o sistema nervoso alterado com freqncia causa disfunes
digestivas, hepticas ou biliares. Isto sempre resulta em dores de cabea:
dor FRONTAL por resfriado, sinusite ou disfunes digestivas:
ENXAQUECA (dor que abrange desde a nuca tmpora e chega at as
sobrancelhas), uma das mais difceis de ser curada: dor no VRTICE,
com peso ou presso, ligada mais fadiga e muita agitao.
Terapia:
Praticar, sempre, antes de cada sesso uma massagem relaxante. Na
dor FRONTAL, se for ligada disfuno digestiva, deveremos tratar dos
Meridianos do E, IG, BP e P. Por motivo de gripe ou resfriado, usar os
pontos dos Meridianos dos P, IG, SN e B. Para se obter melhores
resultados costumamos sangrar o ponto extra 1 que fica entre as
sobrancelhas. Na dor de ENXAQUECA: estimular bem os seguintes
pontos: F 3 e B 66 por 5 minutos, depois sedar VB 20, 12, 21, IG 4, 11 e
todos os pontos que estiverem prximos regio da dor. Se a dor for
intensa e no se conseguir muito sucesso, tentar escaldar os ps com
gua quente e alecrim por 10 minutos. Depois mergulhar rapidamente os
ps em gua gelada por um segundo e retornar gua quente por mais
10 minutos. Enxaguar os ps e agasalhar-se bem.
Dor no VRTICE: basta estimular bem os seguintes pontos: P7, IG4 e
massagear bem o couro cabeludo (local da dor).

Sexo:
Em geral o stress, a preocupao pelos problemas dirios, o
afastamento da prtica do sexo, alm da rotina, so os maiores
causadores do total desinteresse pelo sexo. Isto atinge tanto a mulher
como o homem. O equilbrio na mulher muito mais rpido do que no
homem.
Terapia:
Usar massagem bem relaxante e estimulante com toques bem
suaves.
Estimular bem os seguintes pontos: auriculares-diafragma, hormnio e
estimular bem a raiz da hlice no encontro com o trago. Estimular bem os
pontos E 36, BP 6, CS 6, 7 e TA 8. Teremos melhores resultados com o
uso da acupuntura.

Relaxamento e Respirao

A autora do captulo : - Tnia Regina Zanin Instrutora de Yoga desde
1980, entusiasta da massagem h alguns anos. Dedica-se ao
aprimoramento das tcnicas de massagem no aprendizado do Yoga e no
emprego de exerccios de Yoga como complemento da massagem.
Massagista convicta, entre as demais profisses que exerce Tnia
membro-diretor da Associao de Massagem Oriental de Guarulhos.

Massagem/Relaxamento
muito importante o relaxamento na massagem: - ao massageado -
permitir-se descontrair e soltar-se para que possa sentir o toque. A
permissibilidade deste ao toque do massagista est diretamente ligada
ao prazer da massagem que o massageado ir sentir; - ao massagista -
sentir-se descontrado e relaxado, durante a aplicao de uma
massagem, gera na mesma uma troca de energia e sensaes, assim
como agua a prpria leitura ttil. Sendo que se torna difcil e at mesmo
impossvel essa vivncia, se o massagista estiver tencionado.
A posio do massagista, entre outros fatores, contribui bastante para
mant-lo descontrado durante toda uma sesso de massagem.
no relaxamento que se fixa toda a energia dinamizada no corpo
atravs dos exerccios respiratrios e durante o toque, da a sua
importncia na massagem.

Como Preparar o Local Para um Relaxamento
Para se conduzir um relaxamento importante:

- usar um timbre de voz suave;
- para facilitar a induo, falar pausadamente;
- temperatura ambiente agradvel, pois impossvel para iniciantes
relaxar sentindo frio ou calor demasiado;
- acomodar a pessoa sobre carpete ou tatame para suavizar a
rigidez do solo;
- local arejado;
- luz suave.

facultado pessoa que induz o uso de:

- msica ambiente, recomendada para ocultar rudos externos ao
local do relaxamento;
- incenso para perfumar o ambiente, entre outras finalidades.

Relaxamento Induzido por Outra Pessoa
Usando os requisitos do item Como preparar o local para um
relaxamento, a pessoa que o induz inicia dizendo:

" Deitado de forma confortvel... de costas ao solo... pernas
afastadas... braos ao longo do corpo... ou ainda, se preferir... deitado em
decbito ventral. s pernas afastadas e braos ao longo do corpo... rosto
ao solo... inspire profundamente... feche os olhos... relaxe... mentalize
seus artelhos, e descontraia-os..., deixe que o peso de seus ps faa-os
cair naturalmente para os lados... relaxe o dorso dos ps... e a sola dos
ps... mentalize suas pernas... o seu contorno e descontraia-as... plvis e
ndegas relaxadas... rgo internos do abdmen... mentalize-os todos...
um por um agora, em relaxamento, descontrados, desempenhando suas
funes harmoniosamente... mentalize o trax descontrado... ombros
inteiramente relaxados... linha das costas descontrada... vrtebra por
vrtebra... a sensao de descontrao chega regio sacra e voc
sente que a cada expirao maior parte do seu corpo toca o solo..
descontrado... relaxe o pescoo, relaxe intensamente a nuca... couro
cabeludo... fios de cabelo... a testa sem nenhuma ruga precoce, olhos
suavemente fechados... linha do nariz descontrada... os lbios
entreabertos... a mandbula solta... a lngua solta no fundo da boca...
orelhas descontradas..., e todo um semblante de muita paz...
descontrao e relaxamento interior... perceba que todo o seu corpo est
pousado pesadamente sobre o solo, em inrcia... sinta como se o solo
estivesse sugando seu corpo... como se voc estivesse derretendo sobre
o solo... abandonadamente, entregue-se s delcias do relaxamento.

E, agora que todo o seu corpo est em receptividade e quietude,
sinta-o leve, solto e livre como uma gaivota, que sobre os mares corta o
cu azul. E como a prpria gaivota, sinta o vento batendo em toda a pele
de seu corpo... sinta o sol aquecendo-o... e... sinta o prazer de ser parte
integrante desta natureza, contribuindo para o equilbrio csmico

... Sem pressa... pense em voltar do seu relaxamento, aguando os
seus sentidos fsicos... retornando mais vivo... inspire profundamente e
sinta o perfume do ambiente... oua melhor a minha voz e os sons em
torno... passe a lngua pela boca e sinta o seu prprio sabor... esfregue
os dedos das mos sentindo o tato e... sinta o seu prprio peso sobre o
solo... passe as mos pelo rosto... e faa um carinho em todo o seu
corpo, sentindo-se por inteiro... abra os olhos e faa um estiramento com
o seu corpo, espreguiando gostosamente, como voc faz todas as
manhs ao acordar e desperte para uma nova vida, mais feliz, mais
saudvel e sorria, porque voc uma pessoa feliz.

Ao terminar o relaxamento, normalmente a pessoa permanece alguns
momentos ainda deitado, se deliciando da prtica.

Auto-Relaxamento
Essa prtica torna-se muito agradvel medida que a pessoa se
permita desligar do mundo exterior e mergulhar no seu ser,
desenvolvendo a capacidade de mentalizao detalhada, segundo a sua
prpria orientao.
Com a familiarizao do auto-relaxamento, tambm permitido um
dilogo mental durante a prtica, onde existe uma reprogramao de
parte por parte, de rgo por rgo, clula-comando de um perfeito
funcionamento, bem-estar e sade fisiolgica.
Esse dilogo mental com seu corpo ocorre da seguinte forma:
Deitado de costas, com os braos ao longo do corpo, pernas
afastadas e com o seu autocomando de relaxamento, todo o corpo sente-
se sugado pelo solo, como se neste instante a fora da gravidade
imprimisse sobre ele maior presso.
Faa uma inspirao profunda e ao expirar sinta-se ainda mais
relaxado, mente serena e conscincia atenta, inicie o seu auto-
relaxamento mentalizando vividamente.

Meus ps estrutura bsica de sustentao de todo o corpo, esto
agora relaxados, descontrados. suas articulaes, artelhos e tornozelos
em perfeito estado e minhas pernas, membros fundamentais de
locomoo, relaxadas, em descanso, msculos, tendes e articulaes
em equilbrio e plena funo... quadril, plvis e ndegas, centro de
tamanha energia e vitalidade, desempenhando harmoniosamente suas
atividades e, a cada vez, com maior prazer de viver... rgos internos do
abdmen... do trax... suas clulas sempre regeneradas e
desempenhando funes com real competncia... braos, antebraos,
palma e dorso das mos, membros de doao e de tamanha expresso,
agora em relaxamento... sua pele, msculos e nervos mais profundos,
at os ossos relaxam... pescoo e cabea, arquivo de toda a nossa
psique, consciente e inconsciente, nossa inteligncia, agora com maior
nitidez, maior clareza de raciocnio e pensamentos, suas glndulas e
clulas prontas a se regenerar e manter suas importantes funes.

s clulas, um comando de rejuvenescimento e longevidade; e a
todos os meus rgos, harmonia e equilbrio em suas funes.

Ao meu corpo, que o meu universo, sade psicofsica e a mais
ampla longevidade.

Respirao

Introduo
A respirao uma das fontes de assimilao de energia, tanto para o
corpo fsico denso, com a assimilao do oxignio, como para o corpo
fsico energtico, com a assimilao do prana.
O oxignio vital para o ser, assim como o prana.
Prana o princpio de todas as foras e energias ativas do Universo e
a condio primeira de que procede toda a vida, todo o movimento e toda
a atividade.
Aos que convivem com a prtica de exerccios respiratrios,
aconselha-se desenvolver alguns deles antes do auto-relaxamento. E o
auto-relaxamento antes da massagem, seja para massagista como para
massageado.
bom lembrar que possumos um rgo especfico para a respirao
- o nariz - que tem, entre outras funes, a de filtrar e aquecer o ar
assimilado.

Alguns Exerccios Respiratrios
O ideal que os exerccios respiratrios sejam executados em lugar
arejado.
A posio adequada para a prtica sentado de forma confortvel, e
devemos expirar antes de iniciar um exerccio respiratrio.

Respirao Polarizada - equilibra a entrada de energia positiva e
negativa no corpo fsico energtico.
Modo de fazer: obstrua a narina direita com o dedo indicador da mo
direita e inspire profundamente com a narina esquerda, retenha o ar nos
pulmes pelo mximo de tempo possvel e troque o dedo de narina,
expirando suavemente pela narina direita. Agora, mantendo o dedo na
narina esquerda, inspire pela direita e, quando for necessrio soltar o ar,
troque o dedo de narina, expirando com a narina esquerda, completando
assim uma volta deste exerccio.
Relembrando, troque o dedo de narina sempre com os pulmes
cheios de ar e nunca vazios.

Respirao do Sopro Rpido - Fole - combate asma e a bronquite,
limpa e aumenta a capacidade pulmonar.
Modo de fazer: inspire e expire rpida e energicamente vrias vezes,
obedecendo a seguinte regra: ar para dentro, abdmen para fora; ar para
fora, abdmen para dentro.
Neste exerccio no devemos balanar os ombros nem contrair a
fisionomia.

Respiratrio Para Relaxar - modo de fazer: deitar de costas, inspirar
lenta e profundamente contraindo todos os msculos do corpo (ndegas,
olhos, mos, ps, dentes, fisionomia); permanecer com ar nos pulmes
por alguns segundos e em seguida expirar, descontraindo-se e relaxando
todo o corpo. Permanea com uma respirao lenta e profunda,
lembrando-se daquela regra: ar para dentro, abdmen para fora; ar para
fora, abdmen para dentro.

As Compressas

O autor deste captulo: - Daniel Vieira da Silva Consultor tcnico da
Associao de Massagem Oriental do Paran, tem formao em
Psicomotricidade, e estudioso das filosofias orientais e da Fitoterapia.
massagista e professor do curso de Massagem e Sensibilidade, coordena
as turmas de Curitiba.

As Compressas
Neste captulo vamos rever uma das formas mais populares de
tratamento: As Compressas.
O histrico das compressas acaba se fundindo com a histria do
homem das cavernas. sabido que esses nossos longnquos parentes j
se utilizavam de algumas prticas dessa natureza para tratamento de
machucaduras, batidas, etc.

Compressa e Massagem:
Um captulo de compressas num livro de massagem vem a fazer um
timo casamento.
Ambas as terapias tm o seu aspecto preventivo e curativo. Cada qual
sua maneira, tm uma grande carga de afetividade e cuidado, o que
muito importante para o bom efeito do tratamento. Alm disso, a relao
do paciente com o seu prprio corpo enfatizada pelo tato, tanto numa
como na outra forma de tratamento.
Esse aspecto do cuidado e da relao terapeuta-paciente-corpo-
paciente importantssimo. Se o corpo pede ateno porque
logicamente est precisando, e ateno, carinho, cuidadas so coisas
que nenhuma mquina poder dar com tanta habilidade como uma
relao entre membros de uma mesma espcie poder proporcionar.
claro que o tratamento por massagem ou compressas no s o
aspecto relacional; cada uma destas tcnicas encerra sua forma de
tratamento, onde a tcnica propriamente dita (parte que iremos colocar a
vocs logo mais adiante) significativa dentro do processo, o que no
invalida a importncia do afetivo. Ignorar tcnicas como essas aqui
apresentadas - sem essa carga de ateno e afetividade - mais ou
menos como viver sem ter amor vida, pois tudo vira uma sucesso de
dias, sem maiores conseqncias reais. No podemos esquecer que
para qualquer situao de aprendizado tornar-se eficaz - e o incmodo
corporal uma situao de aprendizado - precisar ser vivenciada em
todos os passos de seu desenrolar.

Compressas Funcionamento e Aplicaes Prticas
A saber, existem 3 (trs) tipos de compressas. So elas: FRIAS,
NEUTRAS e QUENTES.
Desses tipos, os mais conhecidos so as FRIAS, que agem no
organismo como constrictor dos poros e vias de irrigao; as QUENTES
com ao contrria s frias, dilatando os poros e vias de irrigao linftica
e sangunea, e as NEUI'RAS onde o efeito de manter o corpo nas suas
condies ideais de temperatura.
Vejamos, ento, mais detalhadamente o funcionamento e a aplicao
prtica dessas tcnicas teraputicas.
Cabe aqui uma ressalva, de que a nossa inteno no esgotar todas
as possibilidades de atuao das compressas, mas estimul-lo, a partir
do conhecimento bsico do funcionamento, a resgatar o que lhe
pertence: a capacidade de promover a sade em si prprio e nos outros.

Compressas Frias
Com ou sem aditivo medicamentoso, esse tipo de compressa mais
comumente usado na assepsia de locais, na preveno de inflamaes e
inchaos de traumatismos por batidas, tores, etc.
O frio contrai a pele, as vias de irrigao sangunea e linftica,
evitando assim um congestionamento de energia no local de aplicao.

Modo de Preparo:
1. Faa um ch bem forte da planta que pretende utilizar, ou uma
diluio de tintura me (homeopatia) em gua fervente, na
proporo de 1 (um) para 10 (dez), ou ainda se preferir use
somente gua fervida na temperatura natural.
2. Embeba um pano de fibra natural, retire o excesso de lquidos e
aplique sobre a rea desejada.
3. Troque a compressa de 30 em 30 minutos, ou sempre que esta
perder sua caracterstica fria.

Aplicaes Prticas
Traumatismo (entorses, batidas, etc.).
Compressa de gelo (nas primeiras 24 horas): envolva alguns
pedaos de gelo em pano limpo, de fibra natural, e aplique sobre o local
desejado. Isto evitar que o local fique inchado e febril.
Compressa de arnica: em casos de hematomas, aplicar essa
compressa na proporo de arnica para gua fervida, citada no item 1 no
modo de preparo.

Lactantes
Compressas de ch de malva: usada na assepsia das mamas e
preveno contra o leite empedrado.
Para higiene das mamas, utilize um algodo embebido em ch de
malva. No caso de tratamento preventivo contra o leite empedrado fazer
compressas da mesma soluo 3 (trs) vezes ao dia.

Varizes
Compressas de hamamelis: soluo de hamamelis, tintura me, em
gua fervida (1:10), utilizada na preveno de varizes e no tratamento
de lceras varicosas. Aplique a soluo citada em pano limpo e de fibras
naturais e delicadas sobre a rea desejada.

Febre
Compressa de gua natural ou resfriada: molhe um pano de fibra
natural, retire o excesso de gua e aplique na testa e sola dos ps.
Troque o pano assim que a gua adquirir uma leve temperatura.
Compressa de clorofila: bata algumas folhas verdes no liquidificador,
adicionando gua at liquefaz-las. Coe e no suco embeba um pano
aplicando-o como na compressa anterior.
Observao: essas compressas aliviam o sintoma da febre mas no
removem a causa. Em caso de febre alta ou agravamento dos sintomas,
procure ajuda mdica.

Compressas Neutras
Levam este nome pois seu princpio teraputico est justamente em
manter a temperatura do local a ser tratado temperatura de 36C, ou
seja, temperatura normal do corpo. Isto garante a condio ideal dos
poros e vias de irrigao por onde o corpo eliminar suas impurezas e
receber nutrientes necessrios ao seu bom funcionamento. Sua atuao
restabelecer a temperatura normal e desintoxicar o organismo.

Preparo:
Na verdade o seu preparo muito simples. Voc necessitar apenas
de um pano, que, dobrado ao meio, ou em quadro, possa cobrir toda a
rea a ser tratada. Este pano, de preferncia dever ser de algodo; e
um outro pano, de 1, ou material isolador trmico, que tambm
envolver toda a regio desejada, como uma capa protetora; e gua pura
temperatura ambiente.
O procedimento o seguinte:
1) Molhe o pano de algodo na gua, torcendo tire o excesso.
2) Envolva a parte do corpo desejada.
3) Com o pano de l, cubra o de algodo, formando assim uma
camada trmica que manter a temperatura do corpo.

Ilustrando:

4) Troque as compressas conforme orientao do prximo item
(aplicaes prticas).

Tipos e Aplicaes Prticas
Compressa Abdominal: conforme preparo, envolvemos a regio do
abdmen com as duas camadas de panos.
Este tipo muito til no auxlio da digesto dos alimentos,
desintoxicao dos rgos internos, daquela regio do fgado, estmago,
intestino, vescula, etc., bem como de grande valia no auxlio de
tratamento das anomalias daqueles rgos, tambm nas gripes e
resfriados, com ou sem febre.
Presta valioso auxlio teraputico.
Das trocas - nos casos de desintoxicao pode-se trocar de 1 em 1
hora ou at dormir de um dia para o outro com ela.
- nos casos de febre, troque de 15 em 15 minutos.

Compressa de Corpo Inteiro: Envolva o corpo do paciente desde a
regio das axilas at os ps.
Esta compressa, alm de ser desintoxicante, extremamente
calmante, atuando quase como uma sauna, sem dar aquela sensao de
prostrao comum do calor.
Esta compressa deve ser aplicada somente por 1 hora e no horrio do
dia de maior incidncia solar.

Compressa de Coluna: Aplicamos os panos na regio das costas
desde os ombros at o sacro. O paciente deve ficar deitado sobre a
compressa durante 1 hora ou 2 (duas) fazendo do material de 30 em 30
minutos.
Efeito relaxante e desintoxicante do sistema nervoso.

Compressas Quentes

Atua dilatando a regio desejada, possibilitando um melhor
escoamento dos elementos txicos ao corpo, facilitando a recuperao e
renovao sangunea e tecidual daquele local.
Divide-se em 2 tipos:
a) midas
b) Secas

Compressas midas

Largamente usadas para relaxar tenses musculares. Nos
traumatismos, complemento das compressas frias, usada aps 24
horas ajuda a descongestionar a rea ferida. Em inflamaes localizadas,
tambm de grande valia.
Esse tipo de compressa pode valer-se de aditivos medicamentosos
onde o calor, ao dilatar os poros, permite a penetrao de tais
substncias, enfatizando ainda mais o efeito do tratamento. Pode ser
tambm utilizada com gua pura como veremos em aplicaes prticas.

Preparo:
No caso de optarmos por utilizar algum aditivo medicamentoso, seria
interessante que esses fossem os mais naturais possveis, tais como: as
plantas em sua forma natural, ou tinturas-me homeopticas.
Para que possamos usar as plantas in natura, cada parte dela ter um
prvio preparo antes de ser misturada gua.
As razes e cascas devero ser raladas, as sementes e folhas
maceradas, enfim, isto servir para aumentar a rea de ao da gua,
permitindo que ela possa extrair o mximo de substncia medicamentosa
dessa planta.
No caso de tintura-me, a proporo de diluio fica de 1:10 - 1 de
tintura-me para 10 partes de gua. O preparo propriamente dito fica
assim:
1) Ferve-se gua numa quantidade tal a obter-se material suficiente
para a rea a ser aplicada, em mdia de 3 a 5 litros.
2) Faa uma boneca (saquinho de pano), onde ser colocada a
planta, j previamente preparada, em quantidade suficiente para
obter-se um ch forte.
3) Mergulhe a boneca no recipiente com gua fervida e deixe corar
por uns 10 (dez) minutos ou dilua a tintura-me escolhida.
Obs: essa gua dever ser mantida sempre quente, mas sem ferver
novamente, durante todo processo de aplicao.

Aplicao
1. Toalha de Segurana - Coloque uma toalha ou pano de fibra
natural entre a pele do paciente e a compressa a ser aplicada,
evitando assim que o contato seja direto, com possibilidade de
no haver uma graduao do calor e conseqentemente queima
da pele.
2. Embeba um outro pano, que ns chamaremos de pano de
aplicao, na substncia ou simplesmente gua fervida. No atire
o pano dentro da gua pois ser difcil resgat-lo, tendo em vista
que a gua ou ch estar bem quente.
3. Tora o pano, retire o excesso de gua e aplique sobre a rea
desejada, j previamente coberta pela toalha de segurana.
4. Troque o pano de aplicao sempre que este perder seu
potencial calrico.
Obs: Para prolongar mais o efeito do calor interessante cobrir o pano
de aplicao com um outro pano ou cobertor.

Cuidados:
Cuidado para no queimar o paciente - caso esquente demais s
levantar a compressa por alguns segundos e recoloc-la.
Cuidado com correntes de ar durante e aps as aplicaes.

Aplicaes Prticas
Compressa de Gengibre: recomendada no alvio de qualquer tipo
de dor como em nevralgia, dores abdominais, clicas, dor menstrual,
clculos renais, e da vescula. Ativa a circulao.
proibido seu uso nos casos de hemorragia.
Compressas de Eucalipto: ativa a circulao, dinamiza o sistema
respiratrio. Aplica-se nas costas altura dos pulmes, podendo tambm
ser uma tima compressa para relaxamento muscular.
Compressas de Artemsia: alivia as clicas menstruais e ativas
sobre toda genitlia, dinamizando a circulao e purificando o sangue
naquela regio.
Compressas Calmantes: podem ser de: erva-doce, camomila, ou
outra erva que tenha esse efeito. Aplica-se sobre a coluna, em cima do
sistema nervoso.

Compressas Secas
Utilizadas principalmente no alvio de dores que tendem a se agravar
com umidade e frio.
As compressas secas ou de calor, como so chamadas, tm como
fundamento utilizao do calor para o descongestionamento de regies
afetadas pelo frio e umidade.
As mais usadas so compressas de sal, areia, bolsas de gua quente,
por vezes at tijolos e pedras.

Preparo
1. Aquea bem o material a ser usado.
2. Envolva-o em um pano dobrado por 2 (duas) ou 3 (trs) vezes.
3. Use uma toalha de segurana.
4. Aplique a compressa sobre o local desejado.
5. Troque sempre que o calor ficar tnue.

Aplicaes Prticas
Esse tipo de compressa utilizado no alvio de qualquer dor.
principalmente utilizado naqueles lugares aonde o frio e a umidade vm a
agrav-las como: dores reumticas, algias nervosas, etc.

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Watts, A. - Psicoterapia Oriental X Ocidental.

Outros Correlatos
Lobato, Eliane - Como Interpretar seu Mapa Astrolgico.

Armando Sergio Bezamat Austregsilo
Presidente da A. M. O. R. - Associao de Massagem Oriental do
Brasil.
Idealizador e fundador do Curso de Massagem Oriental e Ocidental
promovido pela Associao de Massagem Oriental do Brasil
Membro fundador da UNIYOGA - Unio Nacional de Yoga
Autor do Livro "Massagem e Sensibilidade" - Ed. Tecnoprint.
Massagista profissional desde dezembro de 1975
Economista com experincia de 5 anos em Processamento de Dados
Especializado em Do-In, Shiatsu, Quiroprtica, Yoga e
Vegetarianismo.
Colaborador nos fascculos "Medicina Natural" - Ed. Trs.
Autor do Mapa dos Meridianos Chineses - Ed. Trs - A. M. O. R.
Introdutor do Curso Profissionalizante de Massagem em:
- UniYoga: Mogi das Cruzes - SP
- So Paulo: C. O. R. P. O. (Pinheiros).
- Shambala (Ipiranga)
- M. OR. (Alto da Lapa).
- UniYoga (Itaim)
- UniYoga (sede central - SP)
- SESC - Servio Social do Comrcio:
- Campinas.
- Piracicaba - SP
- SENAC - Servio Nacional de Aprendizagem Comercial:
- Campinas - SP
- Universidade Federal da Bahia - Faculdade de Educao:
- Salvador
Palestrante convidado dos: I e II Encontros de Tc. Reabilitao e
profissionais de Massagem, realizados, respectivamente:
- I Encontro - S. J . Rio Preto - SP (SENAC) - 12, 13 e 14 de
outubro de 1984.
- Tema: "Massagem e Sensibilidade" (Vivncia)
- II Encontro - S. J os dos Campos - SP (SENAC) - 25 e 26 de
janeiro de 1985.
- Tema: "A Massagem Oriental e o dia a dia" (vivncia)
Realizador do III Encontro de Massagem e Reabilitao (SESC-
Campinas) que teve lugar nos dias 19, 20 e 21 de julho de 1985.
Representante da A. M. OR do Brasil no I Congresso
Brasileiro de Massagem Curitiba - 1986


A. M. OR.
A Associao de Massagem Oriental do Brasil - A. M. OR. foi criada
pelos formandos da primeira turma do curso de Massagem Oriental e
Ocidental, realizado pelo Centro de Orientao e Reprogramao Psico-
Orgnica - C. O. R. P. O., em 1980.
Seu objetivo principal a difuso da massagem como terapia do bem-
viver, e incentivar todas as formas de massagem, praticada como uma
linguagem - a linguagem do tato.
Inicialmente funcionando apenas em So Paulo, capital, a A. M. OR.
vem se difundindo e criando representao nos Estados e em outras
unidades da Federao.
Atualmente, temos j em funcionamento:

A. M. OR. do Brasil - tels: (011) 883-2142
211-4915
260-7062
A. M. OR. do Paran - tels: (041) 244-2750
252-0098
A. M. OR. de Guarulhos - tel: (011) 940-4571
A. M. OR, de Campinas - tel: (192) 51-4292
A. A. M. OR. do Rio de J aneiro - tel: (021) 246-4967

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