PLATO A Repblica

Publicado em 20/08/2012 (de http://www.filosofiaparatodos.com.br/resumos/platao-a-republica/)

A Repblica (em !re!o politeia) " o di#lo!o mais c"lebre de Plat$o% o mais lido e o mais come&tado ao
lo&!o da hist'ria. Plat$o (ueria resol)er o problema de seu tempo. *omo impedir (ue a cidade% (ue &$o )i)ia
mais &uma tradi+$o por todos aceita e (ue submetia todas as disputas ao pri&c,pio da discuss$o% &$o &aufra!asse
&a a&ar(uia dos i&teresses particulares e da dispers$o- *omo sal)ar a cidade da co&fus$o em (ue esta)a imersa%
che!a&do a po&to de co&de&ar . morte a(uele (ue ti&ha sido o farol da )erdade &as discuss/es% ou se0a%
1'crates-
A Repblica co&t"m di)ersos temas filos'ficos% sociais e pol,ticos e&trela+ados. A (uest$o cha)e " a da
0usti+a em seu se&tido amplo% oportu&idade (ue Plat$o apro)eita para tecer come&t#rios sobre a educa+$o e o
tema !e&"rico do co&hecime&to das coisas. 2 li)ro 3 !o4a de uma certa i&depe&d5&cia% se&do (ue os demais (ao
todo s$o 6)% se dispersam em temas )ariados: A forma+$o das lidera&+as (os !uardi/es)% &os li)ros 33% 333% 37 e
7. A forma+$o dos !o)er&a&tes% classe especial dos !uardi/es% &os li)ros 73 e 733. 8ma )e4 compree&dida a
tarefa pblica% Plat$o a compara com o (ue aco&tece &as cidades e9iste&tes (li)ro 7333). :ia&te do desafio de
;ras,maco ao tratar das co&)e&i5&cias da tira&ia (li)ro 36)% Plat$o termi&a (li)ro 6)% com a proposi+$o de um
mito (sobre a arte% o desti&o e a liberdade).
1. Em que consiste a justia (livo ! e comeo "o livo !!#
:epois de al!umas di!ress/es sobre a )elhice% Pol5marco suste&ta (ue a 0usti+a co&siste em dar a cada
um o (ue lhe " de)ido% em fa4er o bem aos ami!os e o mal aos i&imi!os. <as% como co&siderar (ue al!u"m "
&osso ami!o- Poderia o homem 0usto fa4er mal a al!u"m-
A ar!ume&ta+$o aprese&tada por ;ras,maco " radical: a 0usti+a &$o " &ada mais (ue refor+ar o poder dos fortes
co&tra os fracos. =$o " isto (ue fa4em os tira&os% com suas leis autorit#rias-
A i&ter)e&+$o de 1'crates " s#bia: !o)er&ar " estar a ser)i+o dos !o)er&ados% como um m"dico cura&do os
doe&tes. A 0usti+a " superior . i&0usti+a e " prefer,)el sofrer a i&0usti+a do (ue pratic#-la. 2&de se pratica a
i&0usti+a% a, est# a desu&i$o e a disc'rdia. 2&de hou)er 0usti+a% a, est# a felicidade.
>l#uco& e Adima&to co&tra-ar!ume&tam di4e&do (ue todos os home&s s$o !a&a&ciosos e (uerem mais do (ue
seriam merecedores e (ue assim cumprem as leis por pura co&)e&i5&cia.
$. Os pinc%pios "a &ustia (livos !! a '#
:ia&te das teses referidas% 1'crates " le)ado a ar!ume&tar (ue a 0usti+a tem )alor em si mesma% depe&de&do
ape&as das co&di+/es para o seu e9erc,cio. :a, (ue ela " mais f#cil de ser e&co&trada &a ati)idade pblica (&a
cidade)% do (ue &as pessoas. 1' depois )amos tra&sp?-las para a co&duta i&di)idual.
@&t$o% o primeiro pri&c,pio da 0usti+a " a solidariedade social% ou as formas pelas (uais a pessoa co&tribui
para o bem estar coleti)o% pois este " (ue tem a prioridade.
Assim se&do% fica ressaltado um se!u&do pri&c,pio% &ecess#rio para a ma&ute&+$o da i&te!ridade social: o
despre&dime&to% o de)er co&scie&te de pessoas realme&te dispostas a pro)er o bem comum. :a, a &ecessidade
de criar uma classe social disti&ta das ati)idades eco&?micas% a dos !uardi/es% futuros reis-fil'sofos (ue
suste&tar$o a felicidade do @stado.
Para ta&to% ser# &ecess#ria a disti&+$o da sociedade em tr5s classes% como s$o os disti&tos metais: ouro para os
chefes dos !uardi/es% prata para os pr'prios !uardi/es (ou militares) e ferro para os produtores e artes$os. 2s
!uardi/es s$o ma&tidos pelo @stado e &$o t5m direito . ri(ue4a.
(. A "istin)o "a justia no in"iv%"uo e no Esta"o
A pri&cipal fi&alidade da cidade " educar as pessoas e ela &$o precisa le!islar sobre tudo. A cidade " s#bia
por(ue " !o)er&ada por reis-fil'sofosA a cidade " cora0osa% por(ue !ara&tida por !uardi/es )ale&tes. B# (ue
ha)er tempera&+a &as pai9/es e ela de)e ser praticada ta&to pelas pessoas como pelos !o)er&a&tes. A 0usti+a
co&siste em cada um fa4er o (ue de)e: o s#bio !o)er&ar% o professor e&si&ar% o artes$o produ4ir% etc.
A alma huma&a " composta de tr5s partes: os dese0os% a ra4$o (&ous) e os impulsos (thCmos). @stes s$o
domi&a&tes% em certas ocasi/es% supera&do as co&te&+/es racio&ais (a hist'ria de De?&cio e o dese0o de )er os
cad#)eres). A 0usti+a% porta&to% co&siste &a harmo&ia e&tre estas tr5s partes% o (ue a fa4 apro9imar-se da moral.
*. +,cates e suas t-s poposi.es evolucion/ias (livo '#
1) =a classe dos !uardi/es% home&s e mulheres s$o i!uais% capa4es de e9ercer as mesmas tarefas.
2) @les &$o podem co&stituir fam,lia.
E) =$o podem possuir be&sA seu poder deri)a de seu saber (os reis-fil'sofos).
0. A acionali"a"e "a &ustia (livos '! e '!!#
*ulti)ar a filosofia " subir &uma escala de compet5&cia e di!&idade% para (ue ela &$o se0a des)irtuada. 2 fim
da subida " ati&!ir a id"ia do Fem% (ue " superior a da 0usti+a e de todas as outras% por ser o seu fu&dame&to.
*o&tudo% como defi&ir o Fem- Por meio de met#foras% como a(uela do sol (ue &os d# lu4 e calor.
A ale!oria da ca)er&a% &o come+o do li)ro 733 &os for&ece a ilustra+$o de como podemos ati&!ir a )erdade
em &osso co&hecime&to e em &ossas a+/es: ima!i&emo-&os presos a uma ca)er&a% de costas para a sua abertura.
=essa co&di+$o% s' podemos perceber o mo)ime&to das sombras do (ue est# aco&tece&do l# fora. :e repe&te%
um de &'s li)ra-se das corre&tes e sai para o mu&do e9terior% o&de e&co&tra )ida% cor% lu4 e calor. Ao retor&ar%
relata aos prisio&eiros o (ue )iu. 3&co&formados% estes amea+am mat#-lo. 1em outra co&di+$o% o liberto cria
fa&tasias e mitos para 0ustificar as apar5&cias% procura&do assim poupar a sua )ida.
1. A "eca"-ncia "a 2i"a"e (livos '!!! e !3#
A cidade ideal de!rada-se &aturalme&te% como tudo o mais. *om o esfriame&to das )irtudes dos timocratas%
com a co&ce&tra+$o do poder &as oli!ar(uias% com o i&di)idualismo das democracias% o resultado fatal s'
poder# ser o sur!ime&to da tira&ia. @sta " a ordem &atural da decad5&cia dos re!imes pol,ticos% destru,dos pelas
suas pr'prias &e!ati)idades.
4. Ate5 6oal e 7iloso8ia (livo 3#
2 real possui !raus difere&ciados de aprecia+$o% cabe&do aos artistas% em suas difere&tes habilidades%
represe&t#-lo. *ada um fica submisso . sua t"c&ica% como se &$o ti)esse escolha para e9pressar-se
difere&teme&te. :a, a for+a i&elut#)el do !5&io de cada um. 3sto afeta i!ualme&te a moral e a filosofia.