Artigo Original

Os rituais de passagem segundo adolescentes*

Passage rituals according to adolescents
Los rituales de pasaje segn adolescentes
Jos Roberto da Silva Brtas
1
, Rafael Souza Moreno
2
, Daniella Soares Eugenio
2
,
Danila Cristina Paquier Sala
2
, Thais Fernanda Vieira
2
, Priscila Rabelo Bruno
2
RESUMO
Objetivo: Identificar as impresses de adolescentes acerca do que poderia representar um ritual de passagem. Mtodos: Estudo descritivo
realizado junto a 751 adolescentes de ambos os sexos, entre 12 e 20 anos, que freqentavam trs escolas pblicas do ensino fundamental e
mdio da regio de Santo Eduardo do municpio de Embu, So Paulo. Resultados: Aps anlise de contedo desvelamos as categorias:
mudanas fsicas; mudanas psicolgicas (subcategorias: responsabilidade, experincias, conflitos); mudanas sociais (subcategorias: identidade
social, corpo social, inter-relacionamentos); comportamento sexual (subcategorias: interesse sexual, intercurso sexual); fatos traumticos
(subcategorias: sentimento de perda, luto pela infncia perdida); independncia. Concluso: Os rituais de passagem relacionam-se diretamente
com a mudana corporal, produto do adolescer, sendo ocorrncias marcantes e significativas na vida do individuo.
Descritores: Adolescente; Comportamento do adolescente; Sade coletiva
ABSTRACT
Objective: To identify adolescents impressions about what could represent a passage ritual. Methods: This descriptive study was performed
with 751 adolescents, of both genders, with ages between 12 and 20 years, who attended three public primary and secondary level schools
in the Santo Eduardo region in the municipality of Embu, Sao Paulo state. Results: After the content analysis, the following categories were
revealed: physical changes; psychological changes (subcategories: responsibility, experiences, conflicts); social changes (subcategories: social
identity, social body, interrelationships); sexual behavior (subcategories: sexual interest; sexual intercourse); traumatic factors (subcategories:
feeling of lost, mourning for the lost childhood); independence. Conclusion: The passage rituals are directly related to the body changes, a
product of adolescence, which are marking and significant occurrences in ones life.
Keywords: Adolescent; Adolescent behavior; Colletive health
RESUMEN
Objetivo: Identificar las impresiones de adolescentes respecto a lo que podra representar un ritual de pasaje. Mtodos: Estudio descriptivo
realizado con 751 adolescentes de ambos sexos, entre 12 y 20 aos, que frecuentaban tres escuelas pblicas de enseanza primaria y secundaria
de la regin de San Eduardo del municipio de Embu, Sao Paulo. Resultados: Despus del anlisis de contenido develamos las categoras:
cambios fsicos; cambios psicolgicos (subcategoras: responsabilidad, experiencias, conflictos); cambios sociales (subcategoras: identidad
social, cuerpo social, interrelaciones); comportamiento sexual (subcategoras: inters sexual, intercurso sexual); hechos traumticos
(subcategoras: sentimiento de prdida, duelo por la infancia perdida); independencia. Conclusin: Los rituales de pasaje se relacionan
directamente con el cambio corporal, producto del adolecer, siendo ocurrencias que dejan huellas y que son significativas en la vida del
individuo.
Descriptores: Adolescente; Conducta del adolescente; Salud colectiva
Autor Correspondente: Jos Roberto da Silva Brtas
R. Napoleo de Barros, 754 - Vila Clementino - So Paulo - SP
Cep: 04024-002. E-mail: jrsbretas@yahoo.com.br
Artigo recebido em 19/02/2008 e aprovado em 04/06/2008
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
*
O trabalho foi realizado em trs ecolas pblicas de ensino fundamental e mdio da regio de Santo Eduardo do municpio de Embu, (SP), Brasil.
1
Professor Adjunto da Universidade Federal de So Paulo - UNIFESP, Lder do Grupo de Estudos sobre Corporalidade e Promoo da Sade GECOPROS
- So Paulo (SP), Brasil.
2
Acadmicas do Curso de Enfermagem da Universidade Federal de So Paulo UNIFESP - So Paulo (SP), Brasil.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
405
Os rituais de passagem segundo adolescentes
INTRODUO
Certas etapas do ciclo de vida do ser humano so
solenizadas em todas as sociedades por meio de rituais.
Chamam-se ritos de passagem as cerimnias que marcam
a passagem de um indivduo ou grupo de uma fase do
ciclo para outra.
A vida corresponde a um processo continuo e
sucessivo de rituais de passagem, que podem ser
verificados: no desmame, no inicio da socializao, ao
termino da infncia para a adolescncia, no inicio do
climatrio das mulheres e demais passagens vitais que se
apresentam intrnsecas na prpria natureza humana, que
se iniciam desde o nascimento e terminam com a morte.
Tais feitos so, na sua maioria, acompanhados de atos
especiais que marcam o indivduo, dando condies de
transpor e iniciar uma nova etapa
(1)
.
Os rituais e cerimnias distinguem-se das demais
atividades societrias por serem realizados de maneira formal,
seguindo padres estabelecidos pela tradio. Distinguem-
se, tambm, por sua natureza simblica e por se realizarem
em ocasies especficas e perodos determinados.
A partir do contexto apresentado, podemos entender
o ritual como um tipo de linguagem, um modo de dizer
coisas, na medida em que no s incorpora, mas expressa
concepes e valores sociais, religiosos, polticos,
econmicos importantes para a sociedade que o pratica.
Utilizando-nos desta perspectiva, destacamos o
processo do adolescer como um perodo de intensas
passagens que so vivenciadas pelos jovens durante esse
perodo do seu desenvolvimento.
A adolescncia corresponde a um momento de
transio entre a infncia e a idade adulta, sendo notveis
as mudanas na vida fsica, social e psicolgica. natural,
ao longo desse processo do desenvolvimento
biopsicossocial do individuo, ocorrerem situaes
marcantes que traduzem essa ruptura em novas realidades
e percepes sobre a sua existncia, consideradas como
rituais de passagem da adolescncia
(2)
.
O adolescente vive um perodo novo em sua vida,
buscando, encontrar como definir o seu papel dentro do
circulo social no qual est inserido. Nessa nova fase de
transio da infncia para idade adulta, novas relaes
interpessoais so vivenciadas e estabelecidas, por meio
da interao dentro de um grupo de iguais.
Nesta fase temos a morte da criana para o nascimento
do ser adulto
(3)
, abrindo-se uma janela cronolgica
oportuna para a ocorrncia de rituais, que sero elaborados
e vivenciados pelos adolescentes, importantes para a
construo e consolidao da sua identidade e papel social.
Como ocorrem nos grupos humanos em todas as
passagens, os rituais de iniciao so um elemento
interessante na questo da relao entre os jovens e a
sociedade, presentes em diferentes formas, em todas as
culturas, desde aquelas que chamamos de primitivas at as
consideradas modernas
(4)
.
relevante, neste perodo de amadurecimento, a busca
por uma identidade adulta, que se apresenta estruturada
nas primeiras relaes afetivas que estes tiveram no mbito
familiar, adequando-as, entretanto, a realidade atual,
durante a sua interao com o meio vigente
(2)
.
Os sentimentos adversos advindos das modificaes
corporais tornam-se comuns entre os adolescentes, os
quais experimentam essas passagens evolutivas, possuindo
uma mente infantil residente, entretanto em um corpo
que vai aproximando-se do estereotipo adulto, levando
ao surgimento de alternncia de fases que podem ser
retratadas como perodos de negao, fuga, revolta,
depresso, elaborao, aceitao, timidez, apatia, urgncia,
conflitos afetivos, crises religiosas e erotismo exarcebado,
constituindo um conjunto de acontecimentos
denominados de entidade semipatolgica
(5)
.
Os rituais de passagem so marcados por cerimnias
de separao (preliminares) e de agregao (ps-
liminares), apresentando na interface desses dois
momentos distintos, um perodo de liminaridade, no qual
se estabelece o ritual
(6-7)
. Representa, desta maneira um
momento essencial de transformao, transposio e
auto-afirmao pelas quais o adolescente vai vivenciar,
aquilo que era novo deixara de ser, dando lugar para
novas experincias e vivncias que contriburam para seu
amadurecimento.
Na adolescncia, com relao ao primeiro perodo
de preparao para o ritual propriamente dito, que
corresponde ao perodo pr-liminar, interligando com
processo do adolescer, verifica-se que o adolescente,
prepara-se para desenvolver a criao da sua prpria
identidade, iniciando um perodo de perdas que so
denominados lutos.
a uma fase de extrema relevncia, que deve ser
minuciosamente vivida pelos adolescentes. Atravs dela
o indivduo conseguir descobrir o seu papel social,
adquirindo subsdios como valores, atitudes, crenas,
princpios e vontades que sero organizados e assumidos
pelo adolescente, servindo de bases para a consolidao
do seu processo natural de desenvolvimento psquico
(5)
.
Os lutos vivenciados pelos adolescentes durante a fase
de liminaridade do processo de ritual de passagem para
a adolescncia podem ser identificados como: luto pela
perda do corpo infantil e aceitao das transformaes
corporais-controle dos impulsos da sexualidade; perda
bissexualidade infantil; luto pela perda dos pais da infncia;
transio da dependncia infantil para a independncia
adulta e busca da identificao fora do mbito familiar,
o que necessrio para o processo de socializao; luto
pela perda da identidade e do papel infantil, dificuldade
de definir-se como criana ou como adulto, buscando
apoio do grupo em que est inserido
(5)
.
406
Brtas JRS, Moreno RS, Eugenio DS, Sala DCP, Vieira TF, Bruno PR.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
Finalmente, o terceiro momento do ritual denominado
ps-liminar, no qual o adolescente retorna a sua
normalidade cotidiana, ou seja, momento de transposio,
ruptura do perodo liminar. O individuo deixa de assumir
uma identidade transitria e circunstncias caractersticas
da fase do luto, para poder adquirir um novo papel social
perante a sociedade vigente.
Com base no contexto apresentado e nossa vivncia junto
em um projeto de extenso universitria desenvolvido com
adolescentes, em escolas de ensino fundamental e mdio da
regio de Santo Eduardo, no municpio de Embu,
elaboramos o presente estudo com a finalidade de nortear
as atividades desenvolvidas neste projeto. Entendemos a
adolescncia como um perodo de transio, com grandes
transformaes e perdas, em que o ritual de passagem se
faz necessrio para elaborao dessas mudanas responsveis
pela organizao de uma nova identidade. Assim,
problematizamos a seguinte questo: Quais acontecimentos
representam rituais de passagem, segundo o grupo estudado?
OBJETIVO
Este estudo teve por objetivo identificar a compreenso
da populao estudada acerca do que poderia representar
um ritual de passagem durante a adolescncia.
METODOS
Trata-se de um estudo descritivo com abordagem
qualitativa, no qual utilizamos o mtodo de anlise de
contedo
(8)
.
A anlise de contedo pode ser definida como um
conjunto de tcnicas de anlise de comunicao visando
obter, por procedimentos sistemticos e objetivos de
descrio do contedo das mensagens, indicadores que
permitem a inferncia de conhecimentos relativos s
condies de produo/ recepo das mensagens. Neste
estudo utilizamos, para anlise de contedo, a tcnica
denominada anlise categorial que proporcionou o
desmembramento do texto em unidades, em categorias
segundo reagrupamentos analgicos
(8)
.
O estudo foi desenvolvido no perodo entre maro
de 2005 e junho de 2006, com 751 adolescentes de ambos
os sexos, sendo 413 garotas (55%) e 338 rapazes (45%),
com 80% dos sujeitos estudados entre a faixa etria de
14 e 17 anos (344 garotas e 255 rapazes), que
freqentavam trs escolas pblicas de ensino fundamental
e mdio da regio de Santo Eduardo do municpio de
Embu. Para obteno dos dados utilizamos, como
recurso, a tcnica de entrevista com uma questo
norteadora: A adolescncia pode ser considerada a
passagem da infncia para fase adulta, onde ocorrem
muitas mudanas corporais, psicolgicas e sociais. Na sua
opinio o que poderia representar um ritual de passagem
nesta fase de sua vida?. Esta escolha deveu-se ao fato
de que a mesma possibilita uma atmosfera de interao e
reciprocidade entre quem entrevista e o entrevistado.
A utilizao da entrevista no diretiva proporciona a
captao de informaes que expressam a intercesso do
social e do psicolgico, em poder capatar, simultaneamente,
a ideologia no campo dos processos sociais e no campo
dos processos subjetivos individuais. O primeiro campo
refere-se a cultura ou a ideologia que remetem as
representaes e valores de um grupo ou classe social. No
segundo campo, dos processos subjetivos, a ideologia
recebida pelos indivduos por meio de uma srie de
identificaes introjetadas; neste caso a ideologia
aprendida na sua relao com o ego como um tipo de
iluso social, na qual se moldam os traos da individualidade.
No processo de investigao, o objetivo da entrevista no
diretiva consiste em captar as identificaes atravs da fala
dos indivduos, mediante a superao das censuras que nelas
se manifestam, o que permitiria a apreenso da ideologia
nas suas dimenses social e psicolgica
(9)
.
Aps a entrevista, foi realizada a anlise dos dados
com uma leitura integral dos relatos de cada sujeito, para
compreender suas percepes. Foram lidos de tal forma
a obter-se um sentido geral do todo, de cada relato. Em
seguida, uma re-leitura de cada relato, buscando o
significado para o adolescente da temtica abordada pelo
estudo. Assim, os significados foram agrupados por suas
semelhanas, dando origem s categorias, a partir da
anlise das descries das falas dos sujeitos.
O projeto desta pesquisa foi aprovado pelo Comit
de tica em Pesquisa da Universidade Federal de So Paulo.
Uma vez que obtivemos a aprovao para realizao da
pesquisa os adolescentes foram orientados e aceitaram
participar da mesma, assinando o Termo de Consentimento
Livre e Esclarecido. Desta forma, confirmamos que todos
os procedimentos metodolgicos obedeceram as normas
estabelecidas pela Resoluo n. 196/96, que trata das
Normas de Pesquisa Envolvendo Seres Humanos
(10)
.
RESULTADOS
Com a estruturao em categorias e subcategorias,
buscou-se contornos do sistema de significao que, no seu
conjunto revelaram a percepo dos adolescentes
entrevistados sobre o tema rituais de passagem. Foram
organizadas da seguinte maneira: Categoria Mudanas Fsicas;
Categoria Mudanas Psicolgicas (subcategorias:
responsabilidade, experincias, conflitos); Categoria
Mudanas Sociais (subcategorias: identidade social, corpo
social, inter-relacionamentos); Categoria Comportamento
Sexual (subcategorias: interesse sexual, intercurso sexual);
Categoria Fatos Traumticos (subcategorias: sentimento de
perda, luto pela infncia perdida); 6. Categoria
Independncia.(Quadro 1)
407
Os rituais de passagem segundo adolescentes
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
Quadro1 - Apresentao das categorias, subcategorias e unidades significativas das percepes de adolescentes em
relao ao tema rituais de passagem

Categorias Unidades significativas

Mudanas
Fsicas
O corpo se alterou bastante e comeou a tomar forma de um corpo adulto (M).
Os meninos comeam a mudar a voz, nascem plos e nas meninas o corpo comea a se desenvolver
(M).
Na minha vida de mulher a menstruao, a formao do corpo faz uma adolescente ver que ela j se
tornou mulher (M).
A menarca e a ejaculao, crescimento dos seios, nascimento dos plos pubianos, da voz, alargamento
dos quadris, amadurecimento dos ovrios podendo ento gerar um beb (M, F).
Foram os meus hormnios (M).
Cresceram vrias espinhas no meu rosto (M, F).
Mudanas
Psicolgicas
Responsabilidade
Maturidade, responsabilidade e o respeito (F).
Houve mudanas sobre o pensamento em algumas coisas, postura e comportamento (M).
Vrias cobranas, mais responsabilidade (M).
Ter mais responsabilidade e lutar pelos meus objetivos (F).
Isso significa muitas coisas para nossas vidas, por exemplo, a liberdade de expresso e a conscincia de
saber o que correto e o errado (M).
Podem representar as mudanas de idias, sensaes e sentimentos (M, F).
Mudanas de opinies e vontades (M).
Eu comecei a me preocupar com o meu futuro (F).
Experincias
Ritual de passagem para significa experincia, porque a cada dia de sua vida voc adquire mais (M, F).
Conhecer e se livrar das drogas (M).
A minha primeira filha (F).
Conflitos
Na adolescncia no nos entendemos, mudamos de humor de repente, comeam a acontecer coisas
estranhas e, nessa fase geralmente somos chamados de aborrecentes (M, F).
Mudanas
Sociais
Identidade social
Participar mais na sociedade (M).
Participao poltica atravs do meu voto (F).
O mais importante comeou a acontecer depois que arrumei meu primeiro emprego (M, F).
Jogar num time e ganhar minha primeira medalha (M).
Corpo social
As preocupaes de como me vestir para uma festa, a cor da roupa. Mas [...] legal ser adolescente (M,
F).
Surge uma maior vaidade [...] a beleza passa a ser prioridade nessa mudana, um imenso de conquistas
e viver (F).
S penso em andar na moda com roupas novas (M, F).
Inter-relacionamentos
Separao dos meus pais isso me abalou muito e foi um ocorrido que no consigo esquecer (M, F).
O que mudou na minha vida foi o relacionamento com a minha me (F).
A partir do meu primeiro beijo. Mudou minha relao com minha me, que passou a ser mais aberta.
Minha me agora me d conselhos (F).
Todos os conflitos externos e internos que sofremos nessa fase (F).
Conflitos com os pais por no aceitar ordens (F).
O que ficou marcado foi um amor no correspondido (F).
uma fase muito significativa, ns sofremos muitas alteraes, ficamos rebeldes, mas fazer o que? (M).
Comportamento
Sexual
Interesse sexual
Ritual de passagem seria quando deixamos de ser crianas, perdemos o interesse por brinquedos e
passamos a nos interessar pelo outro (M, F).
Interesse em ter a primeira relao sexual (M).
A minha primeira revista playboy (M).
A gente comea a pensar em ficar e namorar (F).
Quando comeamos a sentir desejo de caricias. Comeamos a pensar em sexo de uma forma mais
desejvel que a normal (F).
Nessa fase a gente comea a se interessar mais pelo sexo oposto (M, F).
A (O) primeira (o) namorada (o) (M, F).
Quando me apaixonei (F).
Continuao...
408
Brtas JRS, Moreno RS, Eugenio DS, Sala DCP, Vieira TF, Bruno PR.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
DISCUSSO
A categoria mudanas fsicas foi qualificada de um
modo geral como desenvolvimento do corpo e
aparecimento de espinhas. Para os meninos a mudana
ocorre principalmente, na voz e crescimento de plos. J
para as meninas, a mudana tem como marcos iniciais a
primeira menstruao, o crescimento dos seios,
nascimento de plos pubianos e alargamento do quadril,
representados nos discursos apresentados no Quadro 1.
Estes acontecimentos, muitas vezes, so considerados
embaraosos para alguns adolescentes, causando
sentimentos de vergonha. As novas formas, funes e
comportamentos acabam chamando a ateno das pessoas,
dentro e fora da famlia, no apenas para o surgimento de
corpo adulto, de homem ou mulher, mas tambm para a
perda da pureza e do corpo infantil. Isso acaba despertando
curiosidade e contribuindo para comentrios que, nem
sempre, agradam o adolescente. A adolescncia tambm
traz a sensao de que, com a mudana do corpo, tambm
muda a relao do indivduo com o mundo que o cerca.
Nesse perodo o adolescente costuma ficar muito retrado
e sensvel aos estmulos ambientais, principalmente no que
tange a sua relao familiar
(11)
.
importante lembrar que os garotos que participaram
do estudo descreveram tambm mudanas ocorridas no
corpo feminino, enquanto as garotas, no descreveram
as mudanas no sexo oposto.
A menarca assume papel importante nesta fase de
desenvolvimento psicossocial, pois ela continua sendo um
marco que identifica a passagem da infncia da menina
para a adolescncia. Muitas vezes, uma situao
valorizada pelas mes e pelas adolescentes.
No senso comum, menstruar tornar-se mocinha,
ou seja, adquirir um novo status perante o grupo e a
famlia. um momento esperado ansiosamente pelas
meninas, havendo mesmo certa competio entre elas,
criando uma expectativa de quem ficar menstruada
primeiro, e quando o fato acontece, enaltecido para
todo o grupo social da adolescente, afinal a menina j
moa. Muitas aguardam este momento ansiosamente, pois
est relacionado com o arqutipo feminino da fertilidade
(da grande me, me terra, Gaia)
(11)
.
A chegada da menarca constitui-se em importante
elemento definidor da passagem da infncia para a
adolescncia, para todas as adolescentes, independente
do seu segmento social, caracterizando-se como um dos
poucos ritos de passagem que ainda permanece
valorizado nas sociedades modernas.
A categoria mudanas psicolgicas mostrou um
conjunto de acontecimentos emocionais e sociais com
origem nas transformaes proporcionadas pelo
fenmeno da puberdade, que foram encontrados nos
relatos dos adolescentes pesquisados, assim desvelando trs

Intercurso sexual
A melhor coisa que eu achei, foi a primeira vez que eu me masturbei (M).
Foi quando beijei pela primeira vez (M, F).
Quando comecei a ejacular, ou seja, acordar todo molhado, mas saber que aquilo no era urina e sim
uma coisa totalmente diferente, que era o smen, que serve para engravidar uma mulher (M).
A minha vida foi modificada quando eu perdi minha virgindade, eu passei a me sentir a dona do mundo,
tudo mudou em mim, comecei a crescer partes em meu corpo, eu passei a ser mulher esse dia (F).
As primeiras experincias, relaes sexuais (M, F).
Fatos
Traumticos
Sentimento de perda
Foi quando conheci uma pessoa s que no deu tempo para eu conhecer direito. A conheci por dois
anos, ela foi para outro mundo, foi morar com Deus (M, F).
O destino foi cruel e fez com que minha me partisse sem dizer adeus (M, F).
O dia que marcou a minha vida foi quando os mdicos falaram que o meu av tinha que operar porque a
veia da cabea dele estourou, este dia foi o pior dia da minha vida (F).
Foi quando a minha me operou um tumor no seio que me abalou muito (F).
Luto pela infncia perdida
Eu parei de brincar de boneca, de esconde-esconde e de pega-pega (M, F).
Eu cresci, descobri mais do que nunca a saudade da minha boneca (F).
Eu era apenas uma criana de 14 anos de idade e ainda brincava de boneca e de repente tive que
transformar em mulher e assumir as atividades da casa (F).
A adolescncia uma fase em que voc sai do conto de fadas da infncia e acorda para o mundo real (F).
Independncia Comea sua independncia de vida (M, F).
A mudana mais importante foi que pude tomar minhas decises (M, F).
Para mim, o importante foi ter a minha opinio sem a intromisso de ningum na minha vida pessoal
(M, F).
O que representa a minha passagem de moleque para homem foi poder assistir filmes porns e entrar
em casas noturnas (M).
Deixar de morar com os meus pais (M).
poder fazer coisas que no precisa de autorizao (M, F).
poder sair com pessoas de sua idade e ir para festas noite (M, F).
...continuao
409
Os rituais de passagem segundo adolescentes
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
subcategorias, compreendidas como: responsabilidade;
experincias; conflitos.
A subcategoria responsabilidade tratou de um fator
importante de maturidade, no qual o jovem entra em contato,
e constantemente cobrado, nas mais diversas atividades de
seu cotidiano, trata-se do passaporte para o mundo adulto
(11)
.
Neste sentido, a responsabilizao do jovem por suas escolhas
e conseqncias abordada por pais, professores e outros,
assim que ele entrar na adolescncia. Muitas vezes, as
dificuldades e contingncias da vida fazem com que o jovem
tenha que assumir responsabilidades antes que esteja maduro
o suficiente para tal.
A subcategoria experincias desvelou a imaturidade
do adolescente na sua exposio a certos acontecimentos
emergentes da sua relao com o meio, que busca a
distino dos adultos e aquisio de uma nova identidade.
O adolescente elege, s vezes, caminhos distorcidos que
so armadilhas sociais, como a drogadio, a prtica sexual
sem a devida orientao, produzindo a gravidez precoce.
Nas mudanas psicolgicas, do ponto de vista
feminino, ficou evidenciado o aumento da maturidade,
responsabilidade, mudanas de idias, sensaes e
sentimentos. Para os meninos, a mudana ocorreu de um
modo geral, pois mudam a forma de pensar e a postura.
Apenas as meninas relataram a gravidez como experincia,
e j os conflitos da adolescncia, apareceram em ambos
os sexos.
A subcategoria conflitos revelou que na adolescncia
h uma procura do rompimento com a dependncia dos
pais da infncia. Na busca de sua prpria identidade
adulta, o adolescente trafega por novos grupos sociais e
caminhos. A procura por novos valores e padres de
comportamento um dos canais para a conquista da
independncia subjetiva, frente aos pais.
Na prtica, conquistar a to desejada e temida vida
adulta significa, para o adolescente, transpor um processo
de autoconhecimento, auto-estima e ajuda mtua.
Provavelmente, ter maior ou menor facilidade,
dependendo dos fatores de proteo com que foi criado
e dos riscos e desafios que ter de enfrentar.
Na categoria mudanas sociais desvelaram-se trs
subcategorias, delimitadas por: Identidade Social; Corpo
Social; Inter-relacionamentos.
Quanto subcategoria Identidade Social, destacamos
o interesse pela participao no cotidiano social, o que
paulatinamente proporciona a entrada do adolescente no
mundo adulto.
Ambos os sexos retrataram prazer nas participaes
sociais,inclusive o primeiro emprego, sendo uma
caracterstica dessa faixa etria, grande interesse e
reivindicaes pelos assuntos polticos.
Na subcategoria corpo social, observamos que o
corpo a tela em que o adolescente vai representar as suas
subjetividades, valores criados em nossa sociedade, como
a moda, e a insero em um determinado grupo social.
O aumento da vaidade perceptvel nos dois sexos,
sendo com maior freqncia no sexo feminino.
Percebemos que a vaidade uma das armas no jogo
de seduo entre os sexos.
A subcategoria inter-relacionamentos delimitou os
conflitos enfrentados pelos adolescentes, que at certo
ponto so necessrios para a aquisio da identidade adulta.
Nessa subcategoria, percebe-se que existe mudana
nos relacionamentos, tendo picos de relacionamento
estvel, como aconselhamento dos pais e instvel, por
no aceitar as normas e imposies. Esse comportamento
caracterstico da adolescncia, pois o adolescente ao
mesmo tempo em que deseja a sua almejada
independncia, necessita de orientao dos pais. Os
conflitos presentes so ocasionados pelas grandes
alteraes de humores que sofrem nesta fase.
Na categoria comportamento sexual destacaram-
se duas importantes subcategorias: Interesse Sexual e
Intercurso sexual.
A subcategoria interesse sexual mostrou a mudana
de interesses, em que o adolescente passa a apresentar
curiosidades por questes relacionadas a genitalidade,
interessando-se pelo outro, do sexo oposto ou no, pelo
erotismo e prazer que o novo corpo pode proporcionar.
As mudanas tambm podem ser determinantes para
a erotizao do corpo, o surgimento de alguns
comportamentos relacionados ao interesse e a prtica
sexual. Neste perodo, a pessoa encontra-se sob os
domnios da ao dos hormnios sexuais e da genitalidade.
O nvel de desenvolvimento psicossexual caracterizado
pela organizao dos impulsos sob o primado das zonas
genitais se instituiu a partir da puberdade e adolescncia.
Nesta subcategoria observou-se que as meninas
relataram, com maior freqncia o inicio do desejo sexual,
enquanto os meninos demonstraram interesse pela relao
sexual. O surgimento do interesse pelo sexo oposto e
primeiro (a) namorado (a) aparecem nos dois sexos.
Pode-se notar que os meninos so mais desinibidos e
diretos para tratarem sobre assuntos de sexualidade. J as
meninas, os tratam de forma mais indireta.
A subcategoria intercurso sexual desvelou o prazer
com as experincias sexuais, consigo mesmo e com o
outro, enquanto fatos marcantes na passagem da infncia
para a fase adulta.
Em relao ao intercurso sexual, relatos como
ficadas e namoros, primeiro beijo, enquanto rituais, so
comuns aos dois sexos. Alguns acontecimentos
fisiolgicos e morfolgicos ganham maior repercusso
entre os adolescentes, como para o sexo masculino s
primeiras ejaculaes e para o feminino, a virgindade e as
suas vicissitudes.
A masturbao aparece apenas como iniciao na prtica
sexual masculina, demonstrando que esse assunto ainda
410
Brtas JRS, Moreno RS, Eugenio DS, Sala DCP, Vieira TF, Bruno PR.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
um tabu social, e abordado ainda de forma velada, entre
o grupo feminino. Pode ser considerada como uma prtica
normal na adolescncia, sendo caracterizada como a busca
pelo prazer individual e autoconhecimento corporal, alm
de ser uma manifestao positiva da sexualidade
(12)
.
Outro fato ressaltado pelos depoentes foi a iniciao
sexual, que um forte rito na vida dos indivduos e de
coletividades, pois normatizada de acordo com
parmetros sobre a juventude, ciclo privilegiado na
simbologia de consumo, mitificada por meio da
valorizao do corpo e da sade perfeita
(13)
.
A relao sexual destacada como um rito de
passagem, envolvendo distintos trnsitos entre a infncia,
a adolescncia e a juventude. Em tal caminho se d a
afirmao da virilidade, modelagens sobre a feminilidade
e a busca por autonomia, o que no senso comum se
traduz com o tornar-se homem e o fazer-se mulher,
perpassando portanto, sentidos identitrios diversos, como
o que se entende por masculino e feminino e as realizaes
das trocas afetivas
(14-15)
.
A adolescncia caracteriza-se por diversas transies,
sendo a passagem sexualidade com parceiro(a) a de
maior repercusso. O aprendizado da sexualidade,
contudo, no se restringe quele da genitalidade,
tampouco ao acontecimento da primeira relao sexual.
Trata-se de um processo de experimentao pessoal e de
impregnao pela cultura sexual do grupo, que se acelera
na adolescncia e na juventude. O aprendizado constitui-
se na familiarizao de representaes, valores, papis de
gnero, rituais de interao e de prticas, presentes na noo
de cultura sexual
(16)
.
A categoria fatos traumticos apresentou duas
subcategorias denominadas: sentimentos de perda e
luto pela infncia perdida.
A subcategoria sentimentos de perda revelou a
sensao de vazio e impotncia que causa a perda de um
ente querido, abalando o seu estado de onipotncia
adolescente.
As perdas aparecem como marco do ritual de
passagem em ambos os sexos, mostrando que essa
situao, para os adolescentes, esto relacionadas
aquisio de maiores responsabilidades.
J a subcategoria luto pela infncia perdida mostrou
que a transio vista pelo (a) adolescente com mais
clareza, quando os interesses infantis vo sendo substitudos
por interesses mais adultos e, aquilo que at pouco tempo
era valorizado como objeto de relao emocional, deixa
de ser importante e abandonado.
Nesta subcategoria encontramos mais relatos femininos
e com grande saudosismo da infncia. Este fato nos leva
a crer que, a mesma possue maiores dificuldades de aceitar
o seu estado de adolescente, talvez seja pela brusca
mudana que ocorre entre as brincadeiras e
responsabilidades.
Com relao ao luto pela perda da identidade e do
papel infantil, Aberastury e Knobel
(5)
relatam que, na
dificuldade de definir-se como criana ou como adulto,
o adolescente busca apoio do grupo, onde busca novas
identificaes. Assume diferentes identidades transitrias,
ocasionais ou circunstncias, no sentido de entender sua
intimidade e, dessa forma, poder desenhar sua prpria
identidade.
Na categoria independncia identificou-se,
principalmente, o movimento do adolescente para
afastar-se de sua famlia, garantindo, assim, a sua prpria
identidade, fortalecendo-a.
Nesta categoria nota-se que ambos os sexos tomam
como marco a independncia para tomar decises, ir a
festas e afastar-se da famlia. Apenas os sujeitos do sexo
masculino relataram a independncia para poder assistir
filmes porns. Neste sentido, o aproveitar a vida parece
diferenciar o universo do adolescente do mundo adulto.
CONSIDERAES FINAIS
sinal da sade da sociedade, o fato de que os
adolescentes possam ser adolescentes no tempo certo, na
idade que abrange o crescimento puberal. Entre os povos
primitivos, as mudanas da puberdade ou so escondidas
sob tabus ou ento o adolescente convertido num adulto
no espao de algumas semanas ou meses, mediante certos
ritos e severas provas de iniciao.
Os ritos da puberdade marcam o momento em que
a criana abandona o mundo indiferenciado da infncia
e passa a ser adolescente, homem ou mulher, pronto para
assumir seus papis no mundo dos adultos. Nas
sociedades tribais, os homens passam por rituais que
envolvem riscos e, muitas vezes, sofrimentos fsicos. So
figuraes simblicas de um novo nascimento, da morte
da personalidade infantil e substituio pela do homem.
Neste sentido, os adolescentes precisam vencer os desafios
como forma de poder e capacidade de transio.
Para as mulheres, esses rituais costumam ser mais
intimistas e mgicos, como pintar o corpo com
determinados produtos da natureza, ouvir cantos
sagrados e canes mticas, banhar-se com gua com
essncias. Mas, para ambos os sexos, essas iniciaes
culturais significam um perodo educativo (de orientao),
os ritos so protetores e tm o propsito de assegurar a
felicidade e marcar a passagem para uma nova condio
social.
Em nossa cultura, pode-se dizer que j no existem
rituais definidos e torna-se difcil delinear, com preciso,
essa passagem da infncia para a adolescncia. Isso quer
dizer que o luto, a dor, o turbilho de emoes e
transformaes vivenciadas nessa fase j no encontram
um apoio social organizado, acolhimento, holding
necessrio, ou algum ritual simblico que faa o
411
Os rituais de passagem segundo adolescentes
Acta Paul Enferm 2008;21(3):404-11.
adolescente transcender e compartilhar, coletivamente, a
sua passagem para vida adulta. Trata-se de um sujeito
cada vez menos coletivo, por outro lado, cada vez mais
individual e s. Quer dizer que o adolescente fica entregue
a seus prprios conflitos.
Neste contexto, procuramos entender e valorizar tais
dados, utilizando-os na elaborao do contedo das
oficinas de orientao sexual do Projeto de Extenso
Corporalidade e Promoo da Sade, desenvolvidas
nas escolas mencionadas.
REFERNCIAS
1. Abramovitch F, organizador. Ritos de passagem de nossa
infncia e adolescncia: antologia. So Paulo: Summus
Editorial; 1985.
2. Brtas JRS. A mudana corporal na adolescncia: a grande
metamorfose. Temas Desenvolv. 2004; 12(72): 29-38.
3. Silva ALP, Soares DHP. A orientao profissional como rito
preliminar de passagem: sua importncia clnica. Psicol Estud.
2001; 6(2): 115-21.
4. Outeiral J. Adolescer: estudos revisados sobre adolescncia.
2a ed. Rio de Janeiro: Revinter; 2003.
5. Aberastury A, Knobel M. Adolescncia normal. Porto Alegre:
Artes Mdicas; 1981.
6. Turner VW. O processo ritual: estrutura e antiestrutura.
Petrpolis: Editora Vozes; 1974.
7. Van Gennep A. Os ritos de passagem: estudo sistemtico
dos ritos da porta e da soleira, da hospitalidade, da adoo,
gravidez e parto, nascimento, infncia, puberdade, iniciao,
ordenao, coroao, noivado, casamento, funerais, estaes,
etc. Petrpolis: Editora Vozes; 1978.
8. Bardin L. Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70; 1995.
9. Thiollent M. Crtica metodolgica, investigao social e
enquete operria. 5a. ed. So Paulo: Polis; 1987.
10. Brasil. Ministrio da Sade. Conselho Nacional de Sade.
Resoluo n.196 de 10 de outubro de 1996. Diretrizes e
normas regulamentadoras de pesquisas em seres humanos.
Mundo Sade. 1996; 21(1): 52-61.
11. Brtas JRS. Mudanas: a corporalidade na adolescncia [tese
doutorado]. So Paulo: Universidade Federal de So Paulo.
Escola Paulista de Medicina; 2003.
12. Domingues CMAS, Alvarenga AT. Identidade e sexualidade
no discurso adolescente. Rev Bras Crescimento Desenvolv
Hum. 1997; 7(2): 32-68.
13. Vianna LCR. A idade mdia: uma reflexo sobre o mito da
juventude na cultura de massa. Braslia: UnB; 1992.
14. Galland O. Sociologie de la jeunesse. Paris: Armand Colin;
1997.
15. Nolasco S. O mito da masculinidade. Rio de Janeiro: Rocco;
1993.
16. Heilborn ML. Experincia da sexualidade, reproduo e
trajetrias biogrficas juvenis. In: Heilborn ML, Aquino
EML, Bozon M, Knauth DR, organizadores. Aprendizado
da sexualidade: reproduo e trajetrias sociais de jovens
brasileiros. Rio de Janeiro: Garamond: Fiocruz; 2006. p.29-
59.