AS SETE REGRAS DE PARACELSO

1. Melhorar a sade.
Para tal h que respirar com a maior freqncia possvel, de forma profunda e rtmica,
enchendo bem os pulmes, ao ar livre ou assomado a uma janela. Beber diariamente dois litros de
gua, comer muitas frutas, mastigar os alimentos do modo mais perfeito possvel, evitar o lcool, o
tabaco e os medicamentos, a menos que estejas submetido a algum tratamento por alguma causa
grave. omar banho diariamente ! um hbito que deves " tua pr#pria dignidade.
2. Despego absoluto de teu !"o# por "a!s "ot!$os %ue e&!sta"# a toda !d'!a de
pess!"!s"o# ra(or# )d!o# tr!ste*a# $!ga+a e pobre*a.
$ugir como se fosse da peste, de todas as pessoas maledicentes, viciosas, ruins, indolentes,
invejosas, vaidosa ou vulgares e inferiores por nature%a bai&a de entendimento ou por t#picos
sensualistas que formam a base de seus discursos ou ocupa'es. ( cumprimento desta regra ! de
import)ncia decisiva* trata+se de mudar a conte&tura espiritual da tua alma. , o -nico meio de mudar
o teu destino, pois este depende de nossos atos e pensamentos. ( a%ar n.o e&iste.
,. -a* todo o be" poss.$el.
/u&ilia a todo o desgra'ado sempre que possas, mas jamais tenhas debilidades por nenhuma
pessoa. 0eves cuidar de tuas pr#prias energias e fugir de todo o sentimentalismo.
/. 01 %ue es%ue(er toda a o2esa# "a!s a!da3 es2or+a4te por pesar be" do "a!or !!"!go.
/ tua alma ! um templo que jamais deve ser profanado pelo #dio. odos os grandes seres
dei&aram+se guiar por essa suave vo% interior. 1o entanto n.o te falar logo, tens que preparar+te por
um tempo2 destruir as supostas capas de velhos hbitos, pensamentos, e erros que pesam sobre o teu
esprito, que ! divino e perfeito em si, mas impotente pelo imperfeito do veculo que lhe ofereces hoje
para manifestar+se. / carne ! fraca.
5. De$es re(olher4te todos os d!as ode !gu'" te possa perturbar# e" "es"o por "e!a
hora# setar4te o "a!s (o"oda"ete poss.$el (o" os olhos "e!o 2e(hados e 6o pesar e"
ada.
3sto fortifica energeticamente o c!rebro e o esprito e te por em contato com as boas
influncias, neste estado de recolhimento e silncio, acontece ocorrer por ve%es id!ias luminosas,
susceptveis de mudar toda uma e&istncia. 4om tempo todos os problemas que se apresentam ser.o
resolvidos vitoriosamente por uma vo% interior que te guiar em tais instantes de silncio, a s# com a
tua conscincia. 5sse ! o daimon que falava 6#crates.
7. De$es guardar absoluto s!l8(!o de todos os teus assutos pessoa!s.
/bsteres+te, como se tivesses feito julgamento solene, de di%er aos outros, ainda que sejam os
teus mais ntimos, tudo o que pensas, ou'as, saibas, aprendas, suspeitas ou descubras. Por um tempo
alargado devers ser como uma casa cercada ou um jardim selado. , regra de suma import)ncia.
9. :a"a!s te"as os ho"es e" te !sp!re sobressalto o d!a de a"ah6.
em a tua alma forte e limpa e tudo te sair bem. 7amais s# nem d!bil, porque h detrs de ti
e&!rcitos poderosos, que n.o imaginas nem em sonhos. 6e elevas o teu esprito n.o e&istir mal que
te possa tocar. ( -nico inimigo a quem deves temer ! a ti mesmo.
( medo e a desconfian'a no futuro s.o m.es funestas de todos os fracassos, atraem as ms
influncias e com elas o desastre. 6e estudas atentamente as pessoas de boa sorte, vers que
intuitivamente, observam grande parte das regras que antecedem. 8uitas das que chegam a grande
rique%a, ! certo que n.o s.o de todo boas pessoas, no sentido reto, no entanto possuem muitas
virtudes que em cima se mencionam.
Por outro lado, a rique%a n.o ! sin9nimo de virtude2 pode ser um dos fatores que a ela condu%,
pelo poder que nos d para e&ercer grandes e nobres obras2 no entanto a virtude mais duradoura s# se
consegue por outros caminhos2 ali onde nunca impera o antigo 6at. da lenda, cujo verdadeiro nome !
o egosmo.
7amais te quei&es de nada, domina os teus sentidos2 foge tanto da humildade como da vaidade. /
humildade te tirar for'as e a vaidade ! t.o nociva, que ! como se dissesse+mos* pecado mortal contra
o esprito santo.
Por Paracelso.