2 - A Proposta Educacional Do MST - Alessandra Silva PDF

Entrelaando
Revista Eletrnica de Culturas e Educao

N. 6 V.2 p. 13-28 Ano III (2012) Set.-Dez. ISSN 2179.8443

Caderno Temtico V
Educao, Escolas e Movimentos Sociais do/no Campo

A PROPOSTA EDUCACIONAL DO MST E A CONSTRUO DA
EDUCAO DO CAMPO
1

Alessandra Almeida e Silva.
2

David Romo Teixeira
3

RESUMO
A pesquisa sobre a proposta educacional do MST apontou que em meio s contradies da
atualidade a Pedagogia do MST deixa clara a sua vinculao a um novo projeto de sociedade, e que
essa proposta de educao est sendo construda no seio da luta de classes com a participao de
homens, mulheres, crianas, jovens trabalhadores e trabalhadoras do campo, sujeitos construtores
da prpria histria e que esto construindo uma nova pgina na luta de classes do Brasil. J as
polticas pblicas para educao do campo, puderam ser analisadas de dois pontos de vista
diferentes: o dos Movimentos sociais, que v nessas conquistas estratgia para garantir inicialmente
acesso educao, mas fundamentalmente para a Universalizao de uma educao de classe na
perspectiva da emancipao humana.
Palavras- chave: Educao do MST. Educao do Campo. Reforma Agrria.

ABSTRACT
Research on the educational proposal MST pointed out that amid the contradictions of modern
pedagogy MST makes clear its connection to a new project of society, and that this education
proposal is being built within the class struggle involving men, women, children, young workers
and workers in the field, subject of the story itself and builders who are building a new page in the
class struggle in Brazil. Since public policies for rural education, could be analyzed from two
different points of view: that of social movements, who sees these achievements strategy to ensure
access to education initially, but fundamentally for Universal one class education from the
perspective of emancipation human.

Keywords: MST Education. Rural Education. Agrarian Reform.

1
O texto parte da Monografia da autora (SILVA, 2012) para a concluso do curso !speciali"a#o e$ !duca#o do
%a$po, &'()*%'+ , 2012
2
Graduada em Pedagogia da Terra UNEB/PRONERA. Especialista em Educao do Campo e Desenvolvimento
Territorial do Semirido Brasileiro CFP/UFRB.
-
.a/id (o$o 0eixeira +rofessor Assistente %entro de 'or$a#o de +rofessores &ni/ersidade 'ederal do (ec1nca/o
da )a2ia,&'()
A proposta educacional do MST e a construo da Educao do Campo
_ SILVA e TEIXEIRA

Entrelaando N 7 V. 2 Ano III (2012) p.13-28 Set.-Dez ISSN 2179.8443

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O MST E A LUTA PELA EDUCAO

A preocupao com a educao no Movimento Sem Terra est presente desde a origem do
prprio MST, desde as primeiras ocupaes j se lutava por escolas para os filhos e filhas das
famlias acampadas. A princpio a discusso se concentrava em garantir escola para as crianas,
mas, a partir do prprio desenvolvimento do MST, das relaes criadas pela condio real das
famlias, oriundas das lutas, dos enfrentamentos, dos violentos despejos, da perseguio por
pistoleiros, polcia etc., garantir escola no s se tornou um desafio como definir que tipo de
educao teria as crianas sem terra se tornou centro dos debates, isso porque as contradies
vividas por essas famlias se refletiam na escola (e no podia ser diferente), os professores que ali
estavam em grande parte no eram oriundos da luta e isso contribua muito para que os mesmos
tratassem as aes dos e das sem terra como ato de vandalismo. Por conta disso, o movimento
identificou a necessidade de formar educadores e educadoras da Reforma Agrria, que
compreendessem e fizessem parte da luta, foi ento que deu incio aos cursos de formao de
educadores e educadoras do MST, com cursos de Magistrio, Pedagogia, Letras, tendo os Encontros
de Educadores e Educadoras como passos decisivos para iniciar a construo da Proposta Educativa
do MST. notrio j nos primeiros registros sobre a luta pela educao no MST o desejo de ter
uma escola diferente
Uma das primeiras discusses do MST acerca da Escola foi que tipo de escola era necessrio
para as crianas acampadas e assentadas. De uma coisa j se tinha cincia: o modelo educacional
hegemnico no atendia aos propsitos de educao do movimento muito menos proposta de
sociedade que defendia e defende. Como a educao e a formao esto sempre em relao com a
sociedade e/ou o projeto de sociedade em que se inserem, para o MST, educar fundamentalmente
formar para transformar a sociedade. (DALMAGRO, 2011, p. 45).
Num primeiro momento a preocupao entre o grupo que discute a educao, no destoar o
processo educativo da luta, para esse grupo, o objetivo da escola ser um instrumento de
continuidade da luta atravs das crianas (MST, 2005). O movimento ento se empenhou em
construir uma proposta de educao prpria, com elementos que contrape os objetivos da atual
escola, que visa fornecer os conhecimentos e o pessoal necessrio maquinaria produtiva em
expanso do sistema capitalista. (SDER, 2005).
As escolas se configuram enquanto espao de poder, por isso espao de disputa, ocupar esse
espao, tem sido um dos objetivos do movimento em geral que considera a escola e a educao
_ SILVA e TEIXEIRA


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instrumentos importantes na luta pela transformao social. A formao da conscincia se d na
prtica, nas lutas, mas a escola tambm tem o papel de trabalhar a conscincia de classe, da classe
trabalhadora. nesse sentido que Mszros (2005, p. 61) destaca que o papel da educao de
importncia vital para romper com a internalizao predominante nas escolhas polticas
circunscritas legitimao constitucional democrtica do Estado capitalista que defende seus
prprios interesses.

preciso, no entanto, fazer um esforo para compreender o que leva um Movimento de Luta
pela Terra ter a educao em sua pauta de luta e de organicidade, e nessa mesma lgica
compreender o porqu do MST defender outro modelo de escola e de Educao como alerta
Dalmagro
No possvel entender a escola no MST sem entender o prprio MST, ou seja, a
natureza, os objetivos, a historia desse movimento social. O MST no se faz etreo
no tempo e no espao, ele prprio determinado/possibilitado pela materialidade
de nossa poca. A escola igualmente uma construo histrica. Nosso objetivo
refletir acerca de qual escola tem sido necessria luta dos Sem Terra e, nesta
medida [...] identificar se e como o MST tem apontado a construo de uma escola
superior atual. (DALMAGRO, 2011, p.45)

A educao na viso do um instrumento indispensvel nesse processo de luta, com tarefas
especficas, como destaca o Coletivo Nacional de Educao

A organizao de que fazemos parte est cada vez maior e mais complexa. A luta
dos trabalhadores cresce em necessidade e fora [...]. A educao precisa assumir
as tarefas que lhe cabem neste processo de fortalecimento da nossa organicidade,
de clareza do projeto poltico dos trabalhadores e de construo prtica e cotidiana
da sociedade da justia social e da dignidade humana [...] (MST, 2005, p.159-160).

Dessa forma, a educao proposta pelo Movimento est ligada a um projeto poltico e uma
viso de mundo que tem como objetivo romper com a atual lgica da sociedade capitalista podemos
constatar essa afirmativa com o que diz os princpios filosficos da educao do MST, onde a
educao considerada uma das dimenses da formao, entendida tanto no sentido amplo da
formao humana, como no sentido mais restrita de formao de quadros, essa educao tem a
transformao social como horizonte um processo pedaggico que se assume como poltico, uma
educao de classe que no esconde o seu compromisso em desenvolver a conscincia
revolucionria tanto nos educandos como nos educadores (MST, 2005).
Um elemento constitui-se como um grande dilema e um entrave nessa tentativa de construir e
implementar uma proposta diferente de educao: as escolas reivindicadas pelo MST e
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conquistadas so controladas pelo Estado, estas possuem um currculo e proposta pedaggica
pensada sob a lgica da atual sociedade, como reflete Freitas,

No caso do MST, o problema reaparece com a agravante de que a educao
fundamental est, em sua maior parte, na dependncia do ensino regular de carter
capitalista disputado em alguns lugares-, mas sob controle do Estado. [...] o MST
tem que ter uma estratgia formativa mais ampla [...] para garantir que seu conceito
de formao no se restrinja ao conceito de educao centrado exclusivamente na
escola capitalista [...]. (FREITAS, 2011, p.118-126)

Ao se colocar numa posio contrria a organizao da sociedade capitalista, lutando pelo
acesso a terra, denunciando por meio de suas mobilizaes o carter destrutivo da sociedade
capitalista, tendo como horizonte a Reforma Agrria, e a transformao social, o MST tem
acumulado experincias formativas e educativas de grande valor, e para essa dimenso formativa
que o Movimento precisa se atentar e usar a seu favor, como apontou Freitas, onde houver
possibilidade de a escola integrar esta cadeia formativa construda pelo Movimento, certamente
poder-se- ir mais longe, (FREITAS, 2011, p.127).
Relacionar a experincia de luta e organizao proporcionada pelas aes do movimento se
tornou uma prtica e vem fazendo com que os e as militantes reconheam no prprio movimento um
carter formativo e educativo. As mobilizaes, os enfrentamentos, so elementos que contribuem para
o avano da conscincia, para uma compreenso mais avanada da realidade e principalmente desperta
o desejo de mudana, esses elementos so fundamentais no processo de formao da classe
trabalhadora.
Foi com base nessas inquietaes e na tentativa de construir algo novo que o MST por meio do
Setor de Educao elaborou produes coletivas surgidas das experincias de educao nas reas de
assentamento e acampamento, e ainda tendo como orientao as experincias j acumuladas de grupos
ou de pessoas
4
que no processo de construo de uma nova sociedade tinham com objetivo romper
com o modo tradicional de educao e construir uma proposta educativa com valores humanistas,
tendo a coletividade e a auto-organizao como bases, e ainda resgatando a centralidade do trabalho no
processo formativo
5
. Trata-se se cartilhas, boletins, revistas, que trazem a proposta de educao do
MST, com reflexes tericas e metodolgicas, relatos de experincias etc.
A proposta educativa do Movimento Sem Terra, segundo Arajo (2007) no se encerra na
escola, se pauta em princpios filosficos da educao, que demonstram que essa proposta tem

3
.entre as influencias $ais diretas destaca,se o !ducador +aulo 'reire, co$ seu $todo de !duca#o +opular
4
.entre as experi5ncias destaca,se a experi5ncia (ussa na re/olu#o de 1617, e$ especial as escolas %o$una
(+IS0(A8) e ainda as experi5ncias do !ducador Anton Ma9aren9o:
_ SILVA e TEIXEIRA


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como finalidade construir algo novo. Isso pde ser observado nas produes (cadernos, boletins) da
Educao do MST, que em sua elaborao destaca a importncia da relao da produo do saber
com a produo da vida. De acordo com Araujo (2007) essas produes comearam a ser
sistematizadas no incio dos anos 90, elaborando a fundamentao terico-coletiva da proposta
poltico-pedaggica para as escolas de ensino fundamental.
Ao apropriarmos dos primeiros textos sobre a educao elaborados pelo MST, o que podemos
observar que j existe desde a a preocupao com a relao entre a educao com o processo
produtivo, nesse texto, o Coletivo diz que a base da escola alternativa para os Assentamentos est
na relao entre a escola e a produo, e essa preocupao no foi algo que veio de fora, foi fruto da
participao dos pais, da comunidade, nas discusses sobre a educao. A ligao da escola com as
discusses sobre a produo no assentamento impulsionaram o debate sobre a importncia do
trabalho na formao das crianas sem terra, e mais que isso, o trabalho que se discutia era o
trabalho coletivo, por meio das cooperativas agrcolas que estavam sendo implementadas nos
assentamentos, fruto do debate do MST sobre a Cooperao Agrcola.
A proposta de escola que se pretendia construir nessa poca segundo Caldart (1990) uma
autntica revoluo educacional, pois segundo a autora j de incio prope uma educao
diferente, e o que mais importante, constri uma escola com vnculo orgnico com o Movimento e
com o campo, algo indito na educao brasileira. A autora acrescenta ainda que se trata da reviso
das formas tradicionais de fazer, de pensar e de dizer a educao do povo , demonstrando na
prtica quem pode e deve ser o sujeito das mudanas fundamentais para a nossa educao
(CALDART, 1990).
Mas que escola diferente essa? Segundo o Coletivo Nacional de Educao
6
do MST, a
diferena est nos objetivos da escola, que no podiam estar separados ou distantes da realidade do
assentamento, ajudando no avano da luta. A escola deve ser essencialmente prtica, fornecendo
conhecimentos capazes de influenciar no trabalho e na organizao da nova vida (MST, 2005, p.
18).
Espao de debates e deliberaes acerca dos rumos e das estratgias da luta, o 6 Encontro
Nacional do MST, ocorrido em Piracicaba, SP no ano de 1991 aprovou as linhas polticas e as
orientaes para a educao nas escolas do MST. As linhas polticas afirmavam entre outras
questes que era preciso desenvolver uma educao com base na realidade, nas experincias
acumuladas, e preparar crtica e criativamente para a participao nos processos de mudanas da

;
O %oleti/o <acional de !duca#o do MS0 for$ado por representantes ($ilitantes) do $o/i$ento dos !stados nos
=uais o MS0 est> organi"ado:
_ SILVA e TEIXEIRA


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sociedade, de forma coletiva, construir conhecimentos cientficos mnimos para o avano da
produo, ampliando e fortalecendo a relao entre escola e assentamento.
A contribuio dos pedagogos socialistas (Krupskaia, Pistrak, Makarenko), das perspectivas de
construo de uma nova sociedade, e tambm da educao nos fundamentos socialistas e humanistas: o
coletivismo, o trabalho coletivo, o trabalho socialmente til, o trabalho como princpio educativo, a
solidariedade, a organizao e a auto-organizao dos estudantes, a relao teoria e prtica, so
presentes na pedagogia do MST. Dalmagro (2011) reconhece tambm essa relao da pedagogia do
MST com as teorias marxistas e socialistas, quando observa que os documentos do setor de educao
do MST aproximam-se da concepo marxista do trabalho, entendo-o como fundante da educao e
em sua dimenso contraditria na sociedade capitalista.
A autora chama ateno para a luta do MST que est para alm da conquista da terra, e a
centralidade que a educao tem nesse processo de luta enquanto instrumento de formao e
transformao da conscincia, tendo o trabalho como elemento formador. De fato o trabalho possui
carter formativo se compreendido enquanto fundante do ser social, no entanto no podemos perder
de vista que o trabalho hoje assume a forma predominante de trabalho assalariado , que sob o
capitalismo, aliena, oprime, explora. Sob a lgica do capital, o trabalho foi e est sendo organizado
numa forma que degrada o ser humano, numa lgica destrutiva. Na explicao de Marx: antes de
tudo, o trabalho um processo de que participa o homem e a natureza, processo em que o ser
humano, com sua prpria ao, impulsiona, regula e controla seu intercmbio material com a
natureza (MARX, 1982 in ANTUNES, 2005 p.202).
Essa dimenso humanizadora do trabalho no encontrada na forma de trabalho imposta pela
sociedade capitalista onde a diviso social do trabalho configura-se por dois grupos antagnicos: os
detentores dos meios de produo e os expropriados desses mesmos meios, a quem resta vender a
sua fora de trabalho. Ainda nas palavras de Marx o trabalho sob a lgica do capital descrito como
algo que deprecia a vida humana, que a destri.

A prpria vida aparece apenas, reducionistamente, como meio de existncia. O
trabalho, criador da vida, aparece como negao da vida... H [...] uma clara
dissociao entre o trabalho e a vida do trabalhador, sendo, aquele, no mais vida,
mas meio de vida. Assim, aquilo que seria a totalidade genrica se converte em
parte dilacerante e degradante, pois, na medida em que o trabalho alienado subtrai
ao homem o objeto de sua produo, furta-lhe igualmente a sua vida genrica, a sua
objetividade real como ser genrico, e transforma em desvantagem a sua vantagem
sobre o animal, porquanto lhe arrebatada a natureza, o seu corpo orgnico
(MARX, 1989, p. 165).

_ SILVA e TEIXEIRA


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Nesse contexto a sociedade capitalista e sua luta constante de se manter na hegemonia vm
historicamente se valendo de vrios mecanismos de controle da sociedade, dentre eles est a
educao que vem desenvolvendo duas funes simultaneamente: fornecer os conhecimentos e o
pessoal necessrio maquina produtiva do capital e gerar e transmitir um quadro de valores que
legitima os interesses dominantes (MSZROS, 2005,p. 35,grifo do autor). Num processo de
internalizao dos valores da sociedade capitalista, como o individualismo, a competitividade,
inculcando nos trabalhadores naturalidade dos fatos, num processo de conformao com a misria,
com a violncia, com o desemprego, enquanto uma minoria se beneficia, uma grande massa
definha. nesse sentido que Mszros (2005) aponta a educao como fundamental para contribuir
para o processo de emancipao,
Mszros chama a ateno tambm para a necessidade de conquista da emancipao humana,
se faz imprescindvel universalizar o trabalho e a educao, o referido autor afirma que no pode
haver uma soluo efetiva para auto-alienao do trabalho sem que se promova,
conscienciosamente, a universalizao do trabalho e da educao (MSZROS, 2005, p. 67).
Alm disso, o autor deixa claro a urgncia de lanar-se pelo caminho que nos conduz a uma ordem
social qualitativamente diferente (Idem, p.76). Esta urgncia se caracteriza pelo momento histrico
que estamos, nas palavras do autor,

A nossa poca de crise estrutural global do capital tambm uma poca histrica
de transio de uma ordem social existente para outra, qualitativamente diferente.
Essas so as duas caractersticas fundamentais que definem o espao histrico e
social dentro do qual os grandes desafios para romper a lgica do capital, e ao
mesmo tempo tambm para elaborar planos estratgicos para uma educao que v
alm do capital, devem se juntar. Portanto, a nossa tarefa educacional ,
simultaneamente, a tarefa de uma transformao social, ampla e emancipadora.
Nenhuma das duas pode ser posta frente da outra. Elas so inseparveis. A
transformao social emancipadora radical requerida inconcebvel sem uma
concreta e ativa contribuio da educao no seu sentido amplo (MSZROS,
2005, p. 76).

Os desafios esto postos, sem ter clareza da necessidade de superar a sociedade de classes no
se pode fazer grandes mudanas, trazer a centralidade do trabalho enquanto elemento fundante do
ser, e lutar em prol de uma nova realidade, superando a atual diviso social do trabalho, e rompendo
com a lgica da propriedade privada, so os grandes desafios histrico da humanidade.
Diante da importncia do trabalho enquanto elemento fundante do ser social que destacamos
o carter formativo que o trabalho tem para o MST, ao mesmo tempo em que atentamos para os
limites e avanos do mesmo com relao ao entendimento dessa categoria no processo educativo do
movimento, chamando ateno para a necessidade de maior aprofundamento terico para de fato
_ SILVA e TEIXEIRA


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compreender a dimenso formativa do trabalho. Isso por que o MST limita a importncia do
trabalho s atividades prticas demandadas pelos assentamentos e acampamentos, no h na maioria
das vezes uma proposta de superao da relao de trabalho ali existente, mais uma vez nos
reportamos s reflexes de Dalmagro (2011), para a autora h no conjunto dos documentos, o
acento no trabalho do campo e do assentamento e as necessidades imediatas de formao para o
trabalho demandadas pelo MST.
Destacamos a importncia de relacionar a educao com a produo da vida, compartilhamos
com o mesmo pensamento de Dalmagro (2011) quando a mesma afirma que a relao trabalho -
educao possibilita uma formao de fato humanizadora, unir saber e fazer fundar uma educao
omnilateral, desenvolvendo as mltiplas potencialidades humanas hoje sufocadas (DALMAGRO,
2011). Sobre as limitaes do Movimento Sem Terra com relao ao trabalho, a autora destaca:

Entendemos que a escola do MST, ao formar para o trabalho, precisa conhecer e
problematizar as foras existentes de produo, desde as artesanais e manuais at
as mais complexas. preciso analisar o sentido em que elas se colocam e sob o que
se sustentam, avanando no intuito de dominar a tecnologia e a cincia embutidas
nos processos produtivos, seja para incorpor-las ou rejeit-las... (DALMAGRO,
2011, p. 51)

Em meio s contradies da atualidade a Pedagogia do MST deixa clara a sua vinculao a
um novo projeto de sociedade, essa proposta de educao est sendo construda no seio da luta de
classes com a participao de homens, mulheres, crianas, jovens trabalhadores e trabalhadoras do
campo, sujeitos construtores da prpria histria e que esto construindo uma nova pgina na luta de
classes do Brasil e do Mundo.

EDUCAO DO CAMPO: das reivindicaes s polticas pblicas

De forma direta ou indireta a questo da terra o que poderia ser chamado de espinha dorsal
da maioria dos problemas sociais brasileiro. De 1500 a 1930, o Brasil vivenciou o modelo
agroexportador, A relao com a terra nesse perodo era a de concesso de uso, dado pela coroa
aqueles que tivessem capital para investir e produzir o suficiente para exportao. Os colonizadores
perceberam a fertilidade das terras brasileiras e desenvolveram a prtica da monocultura, para
abastecer o mercado europeu, chegando a exportar mais de 80% do que era produzido aqui (Stedile,
2011) utilizando da mo de obra escrava.
_ SILVA e TEIXEIRA


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Ainda utilizando as anlises de Stedile, de 1930 at 1964 se d o perodo da substituio de
importaes, nacional desenvolvimentismo ou industrializao dependente. Perodo marcado pela
abolio da escravido, esse o mesmo perodo em que criada a Lei de Terras, a terra vira uma
mercadoria, tem acesso quem pode pagar.
A Lei de Terras foi ento, o batistrio do latifndio no Brasil. Ela regulamentou e consolidou
o modelo da grande propriedade rural, que a base legal, at os dias atuais, para a estrutura injusta
da propriedade de terras no Brasil, afirma Stedile. Com a abolio, sem condies de acesso a
terra, os ento ex-escravos foram formar as periferias das cidades, deram origem s favelas de hoje,
local de terras mais baratas por causa da sua formao geogrfica.
Diante desse resgate histrico, cabe-nos agora situar a educao para com os povos do campo
nos cenrios acima descritos. Como desde o perodo de colonizao at os dias atuais se deu o
processo educativo desses povos? Certamente, as condies reais de vida se refletiam tambm no
quesito educao, sade, emprego etc.

At a dcada de 1920, a educao rural situa-se no contexto de dependncia s
idias trazidas da Europa, de onde procediam os colonizadores e as iniciativas
mais consistentes de formao dirigidas s populaes do meio rural deram-se nos
setores de ensino mdio e superior, especialmente neste ltimo (CALAZANS,
1993, p.18)

No perodo de 1910 1920, surge o Ruralismo Pedaggico, as ideias centrais dos defensores
dessa proposta era promover a fixao do homem no campo (ARAUJO, 2011). Nesse perodo os
pressupostos da chamada Escola Nova sob as influencias do filosofo americano John Dewey
defendidos pelos pioneiros da educao
7
influenciaram as discusses para um projeto de
educao rural no Brasil. O papel da escola, de acordo com essa proposta centra-se na formao de
indivduos adaptados aos interesses do pas. O ruralismo pedaggico, segundo Calazans (1993),
pregava a socializao do indivduo para que pudesse viver de forma harmoniosa no meio social e
natural. Diante desse quadro possvel notar que no h nada de especfico na educao para os
povos do campo, somente em 1934, na chamada Era Vargas, a educao para as populaes rurais
mencionada, e o objetivo era conter o movimento migratrio e elevar a produtividade, (CNE/CEB,
2002, p. 9). Nas constituies de 1937 e 1946 e nas Leis de Diretrizes e Base da Educao 1961-
1971, fica claro o carter utilitarista da produo agrcola dado educao rural como pode ser
visto a seguir:

7
An?sio 0eixeira, 'ernando de A"e/edo e Louren#o 'il2o
_ SILVA e TEIXEIRA


22
A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional de 1961, em seu art. 105,
estabeleceu que os poderes Pblicos instituiro e ampararo servios e entidades
que mantenham na zona rural escolas capazes de favorecer a adaptao do homem
ao meio e o estimulo de vocaes profissionais (BRASIL, 2007, p.11).

E continua atendendo a interesses internacionais nos anos que seguem como explicar a
criao de uma comisso Brasileiro-Americana de Educao das Populaes Rurais? Se
analisarmos o perodo histrico em que isso ocorreu 1945-1964 poderamos relacionar essa
iniciativa com dois fatos: o primeiro est relacionado com a inteno de frear as ideias socialistas
que se tornavam cada vez mais eminentes na America Latina, e a segunda, claro, necessidade de
vendas de insumos qumicos, as indstrias agrcolas precisavam no s de mo de obra barata, mas
pessoas que consumissem seus produtos.
S a partir da dcada de 1930, que a formao escolar para os povos do campo entram em
evidncia, atrelada s modificaes no mundo agrrio no crescente desenvolvimento industrial e
do avano capitalista que intensificou o processo migratrio e a necessidade de mo de obra
qualificada para atender s demandas da industrializao e modernizao urbana e rural.

Nesta perspectiva, ocorrem os primeiros programas de escolarizao, sob
responsabilidade do poder pblico, com o intuito de reverter o quadro de
analfabetismo, fixar o homem no campo, atender s exigncias de qualificao da
fora de trabalho e adequar a classe trabalhadora rural ordem capitalista de
produo industrial. . (MOREIRA DE SOUZA, apud CALAZANS, 1993:18-19)

No podemos deixar de citar que em meio a esse avano capitalista no campo, existiram
mobilizaes dos trabalhadores, estes no ficaram inertes assistindo de camarote as desventuras que
lhes eram impostas, temos exemplos como as Ligas Camponesas, nas ULTABs, o Movimento de
Educao de Base (MEB) da CNBB, os Centros Populares de Cultura (CPC) da UNE e o
Movimento de Cultura Popular (MCP), coordenado por Paulo Freire, so experincias que
alavancaram o processo de resistncia s imposies capitalistas, seja na luta pela terra ou no campo
da educao. Mesmo tendo sido perseguidas e reprimidas pela ditadura Militar (1964-1985),
posteriormente tiveram forte influncia nos movimentos de construo da educao nos
movimentos sociais, como o MST e, posteriormente, na construo conceitual da educao do
campo.
E com essa base histrica, de contradies, que surge a Educao do Campo, das
necessidades vivenciadas pela classe trabalhadora do campo organizada nos movimentos sociais do
campo que em suas trajetrias demarcam uma concepo de sociedade, desenvolvimento rural,
_ SILVA e TEIXEIRA


23
educao e campo, contrapondo a concepo hegemnica que v o campo como atrasado, como um
simples produtor de mercadoria.
A Educao do Campo nasce no contexto das lutas dos movimentos sociais do campo, fruto
da contradio da organizao da sociedade, que para se manter, exclui e explora a classe
trabalhadora, o debate acerca da Educao do campo ganhou nesses ltimos anos destaque no
cenrio nacional, e merece de fato ser levado em conta se analisado do ponto de vista da sua
construo histrica e dos sujeitos que desencadearam esse processo. Em termos de datas e marco
oficiais a Educao do Campo nasce em julho de 1997, quando realizado o Encontro Nacional
de Educadores e Educadoras da Reforma Agrria (I ENERA), importante ressaltar que embora
tenha tido como protagonistas os povos do campo, em especial, do Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra (MST), esse encontro contou com a parceria da Universidade de Braslia (UnB),
o Fundo das Naes Unidas para a Infncia (UNICEF), a Organizao das Naes Unidas para
Educao, Cincia e Cultura (UNESCO) e a Conferncia Nacional de Bispos do Brasil (CNBB). O
destaque para as parcerias est no fato de numa luta histrica organismos internacionais como
UNICEF e UNESCO, organismos estes a servio dos interesses do capital, agora parceiros de uma
luta daqueles historicamente excludos e marginalizados. Estes organismos internacionais estaro
presentes nos demais Encontros Seminrios que discutiro a Educao do Campo que sob o
discurso de colaborar com os pases pobres para o seu desenvolvimento impe suas polticas por
meio de pacotes e metas que indicaro o nvel de desenvolvimento para futuros investimentos neste
pas (SILVA, 2010).
Essa observao no anula a importncia dos ltimos acontecimentos a respeito da Educao
do Campo no Brasil, mas, alerta para que enquanto classe analisemos o real interesse desses
organismos internacionais em aes como Educao do Campo.
Diante da importncia desse encontro, os organizadores atentaram para a necessidade de dar
continuidade ao debate, agora para construir uma proposta de Educao voltada para os povos do
campo, atendendo suas especificidades, em 1998, foi realizada ento a I Conferencia Nacional por
uma educao Bsica do Campo, tendo como tarefa inicial compreender que tipo de educao est
sendo oferecida para os povos do campo tendo como desafio perceber qual educao est sendo
oferecida ao meio rural e que concepo de educao est presente nessa oferta (KOLLING;
NRI; MOLINA, 1999, p. 23). Nesse evento se consolida a construo de uma proposta de
educao que levasse em considerao a realidade do campo e que buscasse lutar por educao
bsica para o campo e colocar a sua importncia para garantias de direitos bsicos (ALVES, 2012).
_ SILVA e TEIXEIRA


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A aprovao das Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo
(Parecer n. 36/2001 e Resoluo n. 1/2002 do Conselho Nacional de Educao) permitiu novas
iniciativas governamentais e de instituies de ensino acerca do tema. Cursos como Licenciaturas e
ps-graduaes em educao do Campo, programas de financiamentos dentre outros surgem nesse
cenrio como algo indito, e de fato . Num pas onde o campo passou e passa por um processo
histrico de negao e de excluso, garantir no mnimo, acesso a escola para crianas, jovens e
adultos camponeses, no pode ser considerado algo irrelevante. Se somarmos a o fato de que o que
hoje se configura enquanto lei, fruto das lutas dos prprios camponeses e camponesas organizados
em Movimentos Sociais do Campo, a relevncia se torna ainda maior.
De acordo com Alves (2012) a ltima conquista em termos de polticas pblicas o Programa
Nacional de Educao do Campo PRONACAMPO, o objetivo formar agricultores em
universidades e em cursos tcnicos para que apliquem os conhecimentos adquiridos em aes que
elevam a produtividade nas pequenas propriedades e garantir a distribuio de renda. O programa
atender escolas rurais e quilombolas.
Pela primeira vez, na histria, podese dizer que existe uma possibilidade de inserir no
cenrio das polticas educacionais brasileiras, a questo da Educao do campo, num movimento
nascido da luta social, especificamente da luta social do e no campo.

MST: ENTRE TENSES E CONTRADIES DAS POLTICAS PBLICAS DE EDUCAO DO
CAMPO

O MST pautou desde o incio a luta pelo acesso escola, e construiu uma proposta de
Educao que tem como objetivo romper com a atual lgica educacional capitalista, no entanto,
esbarra nas contradies da realidade concreta as escolas que conquistam so financiadas e
organizadas pelo Estado. Mesmo em meio a essas contradies, essa Pedagogia tem uma
importncia histrica no processo de luta do movimento.
No ano de 2004, o MST fez 20 anos, e o Setor de Educao elaborou o Boletim da Educao
n 09 Educao no MST Balano dos 20 anos. Muitas reflexes foram feitas e sistematizadas
nessa obra, os avanos do movimento na educao, os entraves e limites, os desafios, dentre esses
desafios estava o de ampliar a luta por educao, envolvendo outras comunidades e movimentos
sociais do campo, e isso ocorre por dois motivos centrais, primeiro o MST parte do entendimento
que os sem terra no so os nicos excludos da escola, e ainda para conseguir escolas de educao
fundamental completa era preciso uma articulao maior com outras comunidades do campo,
_ SILVA e TEIXEIRA


25
porque isso representaria uma presso maior (MST, 2004. P. 18). tambm nesse perodo que o
MST destaca a importncia da luta pela educao no e do campo, e a importncia das alianas bem
como a firmeza em garantirem-se enquanto sujeitos histricos da construo dessa proposta
O MST em 2004, j percebia pela experincia que acumulara no embate contra o Estado
Burgus que essa no seria uma tarefa fcil, e que mesmo reivindicando direitos, o Estado
articularia em torno dos seus interesses. Em meio s conquistas, forjadas pela luta, os movimentos
que defendem a Educao do Campo enquanto instrumento de formao e emancipao, contrape
o que o Estado tem colocado como propostas de educao, isso demonstra que da forma como est
concebida a Educao do Campo, do ponto de vista das garantias legais, em especial no mbito das
polticas e programas e a forma como esses so conduzidos e por quem so conduzidos no s tem
sido alvo das crticas e indignao dos integrantes desses movimentos e entidades, como tem sido
pauta dos encontros e reunies que debatem a Educao do Campo, como foi o caso do ltimo
Frum de Educao do Campo ocorrido em Braslia, de 15 a 17 de agosto desse ano de 2012, tendo
como documento final um manifesto, que dentre outras coisas denuncia as manobras do Estado para
manter sob sua tutela o controle.
Em estudos anteriores, atentamos para a importncia de construir uma proposta de educao
da e para a classe trabalhadora, e nessa perspectiva, vemos as conquistas da Educao do Campo
como importantes e de certa forma cruciais para o quesito acesso, mas sabemos dos limites do que
hoje se configura enquanto poltica de governo para educao do campo, bem como as contradies
entre o que defendem os movimentos sociais e o que de fato ocorre.

A grande indagao diante desse avano no campo das conquistas como o debate
sobre Educao do Campo configurado hoje enquanto poltica de Estado pode
ajudar na conquista da emancipao dos povos do Campo? O Coletivo Nacional de
Educao do MST ao fazer o Balano dos 20 anos da Educao no movimento j
se atentava para o fato de que imprescindvel relacionar a luta pela Educao do
campo aos processos de formao e transformao. urgente e necessria a
construo um projeto de educao voltada para os interesses da classe
trabalhadora, uma educao que tenha como objetivo contrapor toda essa lgica da
destruio em nome desse falso desenvolvimento, que no se contenha com
pequenas reformas ou adaptaes, mas que se proponha ir alm, ajudando a
construir uma nova sociedade de homens e mulheres verdadeiramente livres
(SILVA, 2012, p.6).

A proposta educativa do MST apresenta a necessidade de lutar pela transformao social e a
importncia de associar a educao a esse processo de transformao, e nos Princpios Filosficos
da Educao que podemos observar isso mais claramente, em especfico no primeiro princpio que
traz a educao para a transformao social.
_ SILVA e TEIXEIRA


26
Algumas experincias de Movimentos Sociais, especificamente do MST trazem tona
algumas possibilidades de propostas de educao que apontam para a construo de uma nova
realidade. Para o MST o processo educativo no pode se encerrar nas quatro paredes da escola e
nem se resumir a ela, e por esse motivo considera os vrios momentos e atividades desenvolvidas
pelo movimento como educativos.
Nesses debates sobre escola e educao, est claro que no basta permitir o acesso escola, e
ainda, que a Educao do Campo no deve se desvincular do projeto histrico da classe
trabalhadora, pautando-se em referncias tericas que apontem a superao do atual modo de
produo.
E esse carter de educao de classe que as propostas de educao do MST e da Educao
do campo devem ter, pensando para alm das reivindicaes imediatas, de acesso ao direito, da
escola enquanto territrio do campo (BOGO, 2010).

O instrumento organizativo deveria ser o portador da conscincia da classe que
define o perfil do sujeito individual e coletivo que deve preparar para alcanar suas
finalidades estratgicas; estas por sua vez, no se alcanam fragmentadamente por
setores sociais. Significa dizer que, no poder haver uma escola do campo com
boa educao, se este processo no estiver inserido na perspectiva de um processo
de mudanas mais amplas, por isto, falar em sujeitos coletivos ou em educao
emancipadora, sem um projeto de mudanas, uma grande ingenuidade (BOGO,
2010).

O processo de transformao social exige sujeitos conscientes, que possam na prtica agir de
forma coerente, para tanto precisam conhecer profundamente a realidade em que esto inseridos,
para poder transform-la. Dominar as tcnicas, deter os conhecimentos, nesse processo de luta,
instrumento fundamental. Nesse sentido, os povos que se encontram engajados num processo de
luta, construindo novos valores esto um passo frente, e a Educao do Campo, se utilizada para
alm do que prope as aes governamentais, evitando assim que seja definida por esses
organismos e no contribua para a classe trabalhadora para seu processo de emancipao, como
alerta Vendramini

A luta por uma educao do campo corre o risco de ficar atrelada ao mbito do
Estado e das polticas pblicas, perdendo a dimenso fundamental da educao
como estratgia de interiorizao de valores contrapostos lgica individualista,
liberal, competitiva, funcional que nos conforma e que cria um consenso
generalizado em torno do consumo. (VENDRAMINI, s/d, p. 5)

_ SILVA e TEIXEIRA


27
No se pode perder de vista o fato de que a educao sozinha no far a transformao social,
ela tem um papel fundamental nesse processo como reflete MSZROS (2005, p. 32) A
transformao social emancipadora radical requerida inconcebvel sem uma concreta e ativa
contribuio da educao no seu sentido amplo. E nesse sentido que se faz necessrio relacionar
educao e produo do viver, vendo o processo educativo como elemento de construo desse
novo jeito de viver e de produzir, novas relaes entre homem e natureza e entre os seres humanos,
(SILVA, 2010) uma educao que ajude a desconstruir essa lgica do individualismo e da
competitividade impregnada em ns pelos valores dessa sociedade to desumana.

REFERNCIAS

ALVES, Felipe Silva. O papel das lutas de massa na organizao e Formao humana dos
trabalhadores Sem Terra. Monografia de final do curso Pedagogia da Terra, Universidade do
Estado da Bahia, Campus IX, Teixeira de Freitas BA, 2010.
ARAUJO, M. N. R. As contradies e as possibilidades de construo de uma educao
emancipatria no contexto do MST. Tese de doutorado (UFBA), 2007.
ANTUNES, Ricardo (org.). A dialtica do Trabalho So Paulo: Expresso Popular, 2004.
BOGO, Ademar. A escola do campo em busca do campo para ser escola, 2011. Mimeo.
CALAZANS, Maria Julieta Costa. Para compreender a educao do Estado no Meio Rural:
traos de uma trajetria. In: THERRIEN, Jaques, DAMASCENO, Maria Nobre (orgs) Educao
e escola no Campo, Papirus, 1993.
CALDART, Roseli Salete (org.) Caminhos para a transformao da escola: reflexes desde
prticas da licenciatura em educao do campo. 1 edio. So Paulo, Expresso popular, 2010.
DALMAGRO. Sandra. A escola no contexto das lutas do MST. Tese (Doutorado em Educao),
Florianpolis, SC: UFSC, 2010

KOLLING, Edgar J., Irmo Nery, MOLINA, Mnica C. (org.). Por uma Educao Bsica do
Campo A educao Bsica e o movimento social do campo, Braslia: Articulao por uma
Educao do Campo, 1999.
MSZROS, Istvn. A Educao para Alm do Capital. So Paulo: Boitempo, 2005.
MST. Boletim da Educao n 09, Educao no MST Balano dos 20 anos, 2004.
______. Dossi MST Escola, ITERRA, 2005.
_ SILVA e TEIXEIRA


28
SILVA, Alessandra Almeida. A relao trabalho educao na Proposta Pedaggica do MST.
Monografia de final de curso Pedagogia da Terra. Teixeira de Freitas BA: Universidade do
Estado da Bahia, Campus IX, 2010.
VENDRAMINI, Clia Regina; MACHADO, Ilma Ferreira, (Org.). Escola e Movimento Social:
experincias em curso no campo brasileiro. 1 edio. So Paulo, Expresso Popular, 2011.
_______. Educao e trabalho: reflexes em torno dos movimentos sociais do Campo. Cad.
Cedes, Campinas, vol. 27, n. 72, p. 121-135, maio/ago, 2007. Disponvel em
http://www.cedes.unicamp.br . Acesso em: 17/10/2009.

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