CONGRESSO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR EM SOCIAIS E HUMANIDADES

Niteri RJ: ANINTER-SH/ PPGSD-UFF, 03 a 06 de Setembro de 2012, ISSN 2316-266X

A TEORIA DO PODER SIMBLICO NA COMPREENSO DAS
RELAES SOCIAIS CONTEMPORNEA

Mnica Gonalves Aderne Freitas
|Mestranda do Programa de Ps-graduao Sociologia e Direito da UFF
monicaaderne@yahoo.com.br


RESUMO ESTENDIDO:

1. Apresentao
Por meio do presente trabalho analisa-se, de forma resumida, a teoria
sociolgica desenvolvida por Pierre Bourdieu na busca pela compreenso e das
formar de se explicar como os agentes se incorporam estrutura social, como a
produzem, legitimam e a reproduzem dentro de uma realidade construda pela
economia das trocas simblicas, na qual esto inseridas as disputas por capital
social, cultural e simblico e pelo domnio da violncia simblica; e a aplicao dos
conceitos por ele construdos e da sua lgica nas relaes sociais atuais.

2. Metodologia
A metodologia adotada no trabalho a ser apresentado foi desenvolvida a
partir do levantamento bibliogrfico de vrias fontes diversas que possibilitaram a
seleo, leitura e fichamento relativos temtica desenvolvida, alm da anlise de
jornais e notcias extradas da web que viabilizaram a observao e anlise de
alguns fenmenos atuais que ocorrem na sociedade contempornea do pas e do
mundo. A partir dos dados obtidos foi traado um paralelo entre manifestaes
simblicas atuais e a teoria de poder desenvolvida por Pierre Bourdieu.


3. Desenvolvimento
A pesquisa e a elaborao do trabalho que se pretende apresentar neste
Congresso foi realizada a partir do desenvolvimento de trs fases distintas e
interligadas, a seguir identificadas em suas principais caractersticas:

3.1 - Primeira fase
Aborda-se o perfil do autor e sua histria acadmica, contribuies tericas
por ele recebidas, pensadores e momento histrico e social presente na construo
da sua teoria do poder simblico, como forma de identificar os elementos
formadores de seu conhecimento.

3.2 Segunda fase
Destacam-se as caractersticas que identificam a obra de Bourdieu, como os
objetos de sua anlise sociedades tribais, os sistemas de ensino, os processos de
reproduo bem como os novos critrios de classificao e novas terminologias
operatrias criadas para melhor reproduzir seu pensamento como a de habitus,
reproduo, poder simblico, capital, distino, dentre outros, que passam a ter uma
especial significao dentro da sua linha de pesquisa.
Bourdieu distingue duas posturas dentre as diversas orientaes que lidam
com sistema de fatos e de representaes comumente reconhecido como imanente
ao conceito de cultura: uma de origem kantiana que compreende os sistemas
simblicos (a arte, o mito, a linguagem e etc.), como forma de conhecimento e de
comunicao responsvel pelo consenso, ou seja, responsvel pelo acordo quanto
ao significado dos signos e do mundo, que concebe a cultura como estrutura
estruturada; outra, de orientao marxista e weberiana, que tendem a considerar a
cultura e os sistemas simblicos como estrutura de poder capaz de legitimar a
ordem vigente, concebendo a cultura enquanto estrutura estruturante.
Bourdieu atribui comunicao um efeito muito peculiar nas relaes
sociais, por entender que na fala no h exclusivamente uma transmisso de
idias despidas de valor, mas sim um elemento de interao socialmente
estruturado, pelo qual os agentes da fala entram em comunicao num campo
onde as posies sociais j se encontram objetivamente estruturadas, revelando-se a
mesma como uma forma de propagao e manifestao de
poder.

Parte do princpio de que a cultura, ou o sistema simblico, arbitrrio, uma
vez que no se assenta numa realidade dada como natural. O sistema simblico de
uma determinada cultura uma construo social e sua manuteno fundamental
para a perpetuao de uma determinada sociedade, atravs da interiorizao da
cultura por todos os membros da mesma.
Essa imposio de realidade ainda mais grave por ser sutilmente
introduzida nas relaes sociais sob um manto de legitimidade que se irradia seus
efeitos nas relaes sociais, culturais e de trabalho, de forma a reduzir, de forma
significativa, as possibilidades de apropriao de valores educacionais e culturais
que possibilitem o dominado de perceber e resistir a essa forma de dominao.
Ao abordar as condies e posio de classe e as disputas por capital social,
Bourdieu cria padres de organizao especficos para compreender uma estrutura
social. Para ele as classes ou grupos de status para que sejam classificados em uma
estrutura social devem ser analisados a partir de uma definio mnima: se e em que
medida tais partes mantm entre si outras relaes alm da mera justaposio e, por
conseguinte, manifestam propriedades que resultam de sua dependncia
relativamente totalidade.
A posio de um indivduo ou de um grupo na estrutura social no pode
jamais ser definida apenas de um ponto de vista estritamente esttico numa dada
estrutura e num dado momento. preciso que se analise um trajeto social.
Duas posies aparentemente idnticas do ponto de vista da sincronia
podem se revelar muito diferentes quando se analise o seu futuro histrico, e,
portanto, a sua ascendncia ou descendncia na curva da posio social.
As manifestaes econmicas so duplicadas por distines simblicas, pela
exteriorizao da riqueza, pelo consumo ostentatrio que transforma os bens em
signos, as distines de fato em distines significantes, privilegiando a maneira, a
forma de ao, os objetos em si, sobre a sua funo, como as roupas, a linguagem,a
pronncia,o bom gosto e a cultura.
As aes e procedimentos no se explicam por si s, na verdade elas
constituem smbolos que exprimem sempre uma posio social, segundo uma
lgica lgica da distino que representam os valores que manifestam a posio
daquele indivduo dentro de uma estrutura social.
A moda permite marcar simbolicamente a distino, na medida em que
marca um grupo comum distinguindo-os dos demais. Da a adoo de estilos mais
contemporneos ou clssicos que iro vincular aquele indivduo a um grupo
especfico que guarda aquelas caractersticas diferenciando-os dos demais. Para que
tal efeito ocorra, no entanto, essencial, que essa moda ou esse estilo j sejam
pblicos, do conhecimento de todos para que possa gerar efeitos dentro do grupo
social.
O grande objeto de pesquisa de Bourdieu e que se pretende destacar neste
trabalho est em observar como as estruturas econmicas podem, ao determinar as
condies e posies dos integrantes da sociedade, influenciar ou mesmo
determinar a estrutura das relaes simblicas que se organizam nos termos de uma
lgica irredutvel lgica das relaes econmicas.
Bourdieu analisa o papel e a funo da sociologia da educao dentro do
contexto de mudanas culturais e sociais, enfatizando que o sistema de ensino
proporciona a reproduo da estrutura das relaes de fora e das relaes
simblicas entre as classes, contribuindo para a reproduo da estrutura da
distribuio do capital cultural entre as classes.
Assim as escolas alm de proporcionar a reproduo cultural tambm
apresentam uma funo de reproduo social, na medida em que se revelam como
instrumentos hbeis a permitir que todos, independentemente da classe social que
pertenam, possam ter a percepo da cultura e a compreenso de seus smbolos, ou
seja, para que tenham condies de se apropriar dos bens culturais.
Outro elemento a ser considerado o verdadeiro alcance das informaes
recebida nas escolas na vida daqueles de classe social mais baixa. Pesquisa
demonstra tambm que os efeitos sero bem melhores naqueles que recebem da
educao familiar algum conhecimento sobre as artes em geral. Situao que
demonstra a dificuldade de se romper o crculo que faz com que o capital cultural
retorne para o capital cultural, na medida em que a comunicao pedaggica em
uma sociedade divida em classes so distribudos de forma bem desigual entre as
crianas das diferentes classes sociais.
3.3. Terceira fase
Passa-se a confrontar os smbolos construdos e presentes na sociedade
contempornea com a estrutura ideolgica de observao do poder, construda por
Bourdieu, a fim de demonstrar a profundidade de sua teoria nas relaes sociais
atuais.
Para infundir maior interesse e utilidade para o trabalho que se pretende
apresentar, ser demonstrado, por casos recentemente apresentado na mdia, como
bullying nas escolas, o encantamento pelo casamento na monarquia, alguns
importantes reflexos sociais da influencia do poder simblico perante grupos
especfico, que se aproximam, muitas vezes, por identidades virtuais.

4. Resultados Alcanados

Com a anlise de todo o arcabouo doutrinrio e bibliogrfico acerca da
obra de Bourdieu, relativa construo e os efeitos do poder simblico, associados
a aplicao prtica de sua observao e pesquisa no campo pragmtico das prxis
atuais da sociedade contempornea e virtualizada, foi possvel constatar a
importncia da teoria por ele desenvolvida e a alienao generalizada de diversos
segmentos da sociedade que acabam por anular, em sua grande maioria, sua
individualidade e suas convices pessoais e at familiares por estarem
integralmente absorvidas pelo poder simblico, cada vez mais efetivo e mais sutil.


5. Referncias
http://pt.wikipedia.org/wiki/Bourdieu;
http://veja.abril.com.br/especiais_online/bullying/index.shtml
http://veja.abril.com.br/blog/acervo-digital/realeza/o-poder-simbolico-e-os-
encantos-da-monarquia-britanica/
BOURDIEU, Pierre/Fernando Tomaz (traduo). O Poder Simblico. Ed. Bertrand
Brasil, 11 ed: Rio de Janeiro;
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas introduo e organizao
Srgio Miceli, 6 ed, SP. Perspectiva:2005;
BOURDIEU, Pierre. Sociologia. Organizado por Renato Ortiz. Coordenador
Florestan Fernandes. Editora tica:1983;
HERCULANO, Selene. Em busca da boa sociedade. Niteri. EdUFF, 2006