Psicologia

Relativizar ver as coisas do mundo como uma relao capaz de

ter tido um nascimento, capaz de ter um fim ou uma transformao.
Ver as coisas do mundo como a relao entre elas. Ver que a
verdade est mais no olhar que naquilo que olhado. Relativizar
no transformar a diferena em hierarquia, em superiores e
inferiores ou em bem e mal, mas v-la na sua dimenso de riqueza
por ser diferena.
Introduo
A antropologia uma cincia social surgida no sculo XVIII. Porm,
foi somente no sculo XIX que se organizou como disciplina
cientfica. A palavra tem o seguinte significado: antropo=homem e
logia=estudo.
Estudo antropolgico
Esta cincia estuda, principalmente, os costumes, crenas, hbitos
e aspectos fsicos dos diferentes povos que habitaram e habitam o
planeta.
Portanto, os antroplogos estudam a diversidade cultural dos
povos. Como cultura, podemos entender todo tipo de manifestao
social. Modos, hbitos, comportamentos, folclore, rituais, crenas,
mitos e outros aspectos so fontes de pesquisa para os
antroplogos.
A estrutura fsica e a evoluo da espcie humana tambm fazem
parte dos temas analisados pela Antropologia.
A etnologia o estudo ou cincia que estuda os fatos e documentos
levantados pela etnografia no mbito da antropologia cultural e
social, buscando uma apreciao analtica e comparativa das
culturas.
Em sua acepo original, era o estudo das sociedades primitivas,
todavia, com o desenvolvimento da Antropologia, o termo primitivo
foi abandonado por se acreditar que exaltaria o preconceito tnico.
Assim, atualmente se diz que etnologia o estudo das
caractersticas de qualquer etnia, isto , agrupamento humano -

povo ou grupo social - que apresenta alguma estrutura socioeconmica homognea, onde em geral os membros tm interaes
cara a cara, e h uma comunho de cultura e de lngua. Este
estudo visa estabelecer linhas gerais e de desenvolvimento das
sociedades.
Ora, o funcionalismo funciona e o estruturalismo estrutura.Por
vezes o funcionalismo estruturado como a soluo adequada a
voc pode aplic-lo outras vezes se d o fenonemo contrrio o
estruturalismo funciona na desestruturao social, e assim por
diante
O funcionalismo
Em antropologia, o funcionalismo corresponde doutrina que
pretende privilegiar o estudo da funo dos elementos sociais em
detrimento do estudo da sua forma. O conceito de forma social
designa qualquer aspecto de um complexo de civilizao cujas
expresses podem ser observadas e transmitidas de uma
sociedade para outra.
Os funcionalistas consideram o estudo da sociedade em termos de
organizao e funcionamento. O objectivo evidenciar as relaes
causais, funcionais e interdependncia entre os factos sociais e as
instituies de uma dada sociedade.
O fundador e o mais notvel representante do funcionalismo
antropolgico foi Malinowski. Este tentou ilustrar o postulado
funcionalista em vrias obras da sua autoria, em particular nos
Argonautas do Pacifico Ocidental (1922). Mas Radcliffe-Brown
(1881-1955) esteve igualmente na origem da teoria funcionalista
que mais tarde viria a ser desenvolvida po M. Fortes. (1906-1983).
Para Malinowski, A identidade real de uma cultura parece repousar
sobre a conexo orgnica de todas as suas partes, sobre a funo
que um determinado pormenor preenche no interior do seu sistema,
sobre as relaes entre o sistema, o meio e as necessidades
humanas.
O fundamento da necessidade e resposta necessidade, postulado
por Malinowski, leva-o a criar uma tipologia distinguindo entre:

As necessidades primrias a que o homem est adstrito por razes

biolgicas, algumas delas universais por essa razo (como a
necessidade de se alimentar), As necessidades derivadas, prprias
da condio humana e especficas das sociedades (tais como a
educao, a linguagem), as necessidades sintticas que
correspondem a motivaes caractersticas do psiquismo humano
(como os ideias, a religio).
Os analistas da teoria funcionalista moderna, expurgada dos seus
aspectos mais contestveis, apresentam o funcionalismo como
sendo simultaneamente uma doutrina e um mtodo. Como doutrina,
quando postula uma orientao geral segundo a qual a utilidade a
finalidade
absoluta do estado da sociedade ou cultura.
Como mtodo, quando considera que os factos descritos devem ser
recolocados no seu contexto e interpretados em relao a este.
O funcionalismo corresponde ao postulado metodolgico doutrinal
que consiste em estudar, na sincronia, os factos sociais e as
instituies no s em si mas fundamentalmente nas suas relaes
funcionais com a totalidade do conjunto social onde operam.
Segundo os funcionalistas, o facto social ou a instituio em causa
s revela a sua razo de ser quando apreendidos nas suas relaes
funcionais com os outros factos ou instituies constituintes da
totalidade social.
Encontra-se implcito no funcionalismo uma hiptese holistica e um
principio utilitarista.
Para autores no deterministas (socilogos interaccionistas,
etnometodlogos) a carga do princpio utilitarista do funcionalismo
significa atribuir um peso desmesurado ao determinismo do quadro
social, no seio do qual os actores sociais se movem, sem que este
permita a menor liberdade de aco.
Certas crticas feitas ao funcionalismo vieram em particular dos
antroplogos dinamistas e da corrente marxista (muito representada
em Frana, por investigadores como C. Meillassoux, E. Terray, F.
Rey, M.Godelier) que contestaram a sua postura anti-histria.
Estes, contrariamente aos funcionalistas, consideram que as

sociedades no so sistemas delimitados e equilibrados, se o

fossem no seria possvel dar conta das tenses sociais e da
mudana social observvel.
Mas sobretudo Lvi-Strauss que exemplifica nos melhores termos
os excessos do raciocnio funcionalistas:
Dizer que uma sociedade funciona um trusmo; mas dizer que
tudo
numa
sociedade
funciona

um
absurdo.
Em avaliaes sucessivas, o funcionalismo foi rectificando os seus
excessos iniciais. Na prtica actual, da maioria dos investigadores,
a analise funcional consiste em tratar qualquer facto do ponto de
vista das relaes relativas que ele mantm, sincronicamente, com
outros
factos
sociais
no
seio
de
uma
totalidade.
Na sua definio mais recente, a noo de funo no deve ser
entendida como um facto de causa a efeito mas somente como uma
relao de interdependncia relativa entre os factos, sendo que as
relaes existentes entre eles no representam relaes de
determinao ou leis de funcionamento. Nestas condies, a funo
no tem valor explicativo em si mas unicamente um valor heurstico.
O estruturalismo
C. Levis Strauss foi sem dvida nos anos sessenta o grande
representante do estruturalismo em antropologia social.
O interesse pela lingustica resulta da convico de que esta
ocupava um lugar cimeiro no conjunto das cincias sociais e que
neste conjunto foi a que de longe realizou os maiores progressos: a
nica, sem dvida, a poder reivindicar o nome de cincia e a ter
conseguido, ao mesmo tempo, formular um mtodo positivo e
conhecer a natureza dos factos submetidos sua anlise.
Segundo Levi-Strauss, o objecto estrutural, consiste em procurar
pelo mtodo dedutivo as estruturas particularmente inconscientes
que podem ser evidenciadas a partir de dados empricos
etnogrficos, como: as regras de parentesco, a mitologia, as
prticas culinrias, as classificaes culinrias, a arte, etc.
Anlise estrutural significa procurar e estudar a estrutura
inconsciente subjacente a cada instituio, o sistema no qual ela

assenta e o modo de funcionamento das relaes entre todos os

elementos constituintes desse sistema.
As estruturas no correspondem realidade emprica, mas aos
modelos que so construdos a partir dela, os quais devem
satisfazer trs condies:
Apresentar um carcter de sistema onde todos os elementos so
solidrios uns dos outros, de tal modo que nenhum se pode
modificar sem que esta mudana afecte todos os outros, Tornar
possvel uma srie de transformaes ordenadas, conduzindo a um
ou vrios grupos de modelos do mesmo tipo, Permitir prever de que
forma reagir o modelo se um ou vrios dos seus elementos for
modificado.
A noo de estrutura antiga, assim como a sua utilizao em
antropologia social cuja definio varia segundo os autores. Para
alguns destes autores, designadamente socilogos, a noo de
estrutura corresponde organizao social e s respectivas
relaes sociais efectivas ou ao sistema de interaces observveis
entre os diferentes patamares sociais existentes numa sociedade.
Como vimos, a perspectiva diferente no estruturalismo de LviStrauss. Segundo o autor, a estrutura s se revela atravs dos
modelos construdos a partir da realidade emprica observada e
descrita pela etnografia. Ou seja, a estrutura no existe em si. Ela
s se revela em funo dos elementos que ela conjuga: o princpio
fundamental que a noo de estrutura social no se refere
realidade emprica, mas aos modelos construdos a partir dela.
inicialmente desenvolvido na lingustica, o estruturalismo
corresponde a uma atitude vulgarizada nas cincias sociais a partir
dos anos 60. Consiste em explicar o real no apenas a partir dos
seus elementos mas sobretudo a partir da sua estrutura, na qual se
v uma realidade independente. Nas cincias sociais, essa
estrutura ser o sistema de relaes que est na base da unidade
dos grupos humanos. Como sistema, qualquer alterao que se
produza num dos seus elementos implicar alteraes em todos os
outros. Cada transformao na estrutura corresponderia a um
modelo, o que pressupe a possibilidade de prever o modo de

reao do modelo quando se altera um dos seus elementos.

O antroplogo Claude Lvi-Strauss usualmente apontado como o
responsvel pela adoo para as cincias sociais do conceito de
estruturalismo, inicialmente desenvolvido pelo linguista Ferdinand
Saussure. Na sociologia, o termo refere-se genericamente
perpectiva sociolgica que se baseia no conceito de estrutura social
como algo no observvel em si mas gerando fenmenos sociais
observveis. O mtodo estrutural prope-se identificar a estrutura
comum a diferentes formas sociais e culturais. Uma estrutura no
determina uma forma social especfica; pelo contrrio, pode gerar
um vasto leque de expresses concretas.O estruturalismo, que
define a estrutura como uma construo do pensamento, recrimina
o funcionalismo pelo "realismo" que reconhece funo e pela ideia
de que toda a sociedade explicvel a partir das funes. Segundo
alguns autores, outra diferena entre estruturalismo e funcionalismo
situa-se no facto de o segundo procurar as diferenas entre
sociedades enquanto que o primeiro procura as semelhanas ou
analogias. O estruturalismo acabou por se combinar com o
funcionalismo, nomeadamente ao salientar a importncia da
interdependncia
entre
os
elementos
da
estrutura.
So nomes representativos do estruturalismo o filsofo Louis
Althusser, o antroplogo Claude Lvi-Strauss, o filsofo Michel
Foucault, o semilogo e crtico literrio Roland Barthes ou o
psicanalista Jacques Lacan.As crticas s posies estruturalistas
acusam-nas de serem a-histricas, inverificveis e eclipsadoras da
criatividade humana. Contudo, h posies devedoras do
estruturalismo que combinam a dinmica da ao social com a
ordem da estrutura, como o caso das de Anthony Giddens e de
Pierre Bourdieu, que identifica uma relao dialtica entre as
presses estruturais dos meios sociais e as interaes dos agentes.
ver definio de reconhece...