Obs de xango

1 direita

ABIODUN evoca a figura de um dos mais notveis reis da cultura yorub, chamado de
ALAFIN OGBIODUN, que segundo profundas pesquisas feitas por famosos etnlogos,
socilogos e antroplogos, teria sido o 29 (vigsimo nono) ALAFIN e, teria reinado na
segunda metade do sculo XVIII.
Diz-se que o mesmo teve 660 filhos. O seu verdadeiro nome era ADEGOLU mas ele
ficou glorificado com o nome que trouxe ao nascer que ABIODUN, nome que as
crianas da cultura yorub quando nasce em um dia de festa, feriado ou no ltimo dia da
semana de 4 (quatro) dias chamado de IJNL (o grande dia), relativo ao domingo
do calendrio romano.
O nome recebido pela criana naquelas datas importantes, tem o ttulo de
AMUNTORUNW que deixa transmitir um aspecto de grandeza para o recmnascido.
ABIODUN foi o ltimo dos reis yorub que exerceu pleno poder sobre a terra e sobre o
seu povo e, antes da sua morte justo quando comeou a decadncia do poderoso imprio
nos fins do sculo XVIII, ele, ABIODUN, conseguiu descobrir e desfazer perniciosa
influncia de seu todo poderoso 1 MINISTRO, o BSORN GA, que morreu
supliciado na fogueira em que se transformou sua prpria casa queimada pelo povo,
aps trair seguidas vezes ao ABIODUN, que ento, pode reinar sozinho sobre o vasto
imprio que lhe fora confiado.
ABIODUN A (aquele) BI (ao nascer) ODUN (dia festivo)
Aquele que nasce no dia festivo
Quando falamos de OB ABIODUN, encontramos a palavra ALAFIN, que
tambm um ttulo nobre dado ao rei do povo yorub. A palavra significa ALA o que
possui, o dono, aquele que usa e AFIN palcio, portanto, a juno destas palavras
formam um ORIKI (saudao) que quer dizer Dono ou Senhor do Palcio.
Encontramos ainda sobre o OB ABIODUN, uma referncia quanto ao seu nome ao
nascer, que os yorub chamam de AMUNTORUNW, isto quer dizer que o nome
dado a criana feito pelas circunstncias do nascimento da mesma ou, por fatos
marcantes ocorridos na mesma ocasio, na famlia ou na comunidade como um dia
festivo, feriado ou de relevncia social.
A palavra ABIODUN tem origem na lngua nag, quer dizer: A (possuir) BI
(NASCER) e ODUN (dia ou tempo de festa, feriado ou data marcante).
2 direita
OB AR
o nome de um ttulo oficial, entre o povo yorub, indica pr eminncia, o primeiro em
precedncia. O nome AR anteposto a uma srie de outros ttulos yorub como exemplo,
AR-ONAN-KANKANF, ttulo este ocupado em vrios e respeitados estgios da histria

yorub, com grande destaque por seus portadores.

Na corte do ALAFIN OY, o AR-ONAN-KANKANF era confirmado ritualmente no seu posto
com 201 incises na regio.
Ar tinha o direito pelo posto de usar um gorro especial vermelho chamado OJIJIK, enfeitado
com vrias IKODID, penas vermelhas de um papagaio africano chamado AKAN e, nas suas
aparies em pblico portava na mo uma cauda de porco que simbolizava o nobre cargo
ttulo que ocupava.
A palavra KANKANF, refere-se a um dos mais importantes cargos da cultura yorub, o
primeiro e mais alto dos ttulos militares na organizao dessa cultura, correspondente no
mundo ocidental do ministro chefe do exrcito.
O ttulo expressa vrios poderes, entre eles o da deciso, que pode inclusive influenciar na
queda de um rei.
Podemos observar que ARE um ttulo de preeminncia, podendo ser usado isoladamente
na corte de ALAFIN OY como acontece inclusive no Brasil pois, para os yorub, um dos
ttulos mais altos usados por dignatrios daquela corte, onde ocupa cargo de destaque na
organizao daquele imprio.
3 direita
OB AROL
Este nome ttulo derivado de 2 outras palavras que do formao a um ORIKI, ARO
palavras que significam ttulo honorfero de grande importncia, altamente respeitvel na
comunidade, indica ainda numa assemblia aquele que por direito foi eleito. e mais a palavra
IL (que quer dizer cidade) sendo que o nome ttulo AROL foi derivado de um antigo
ttulo de grandes mestres sacerdotais da sociedade secreta dos OGBONI. A sociedade santa e
secreta dos OGBONI, uma associao inicitica, progressista, que trata da sobrevivncia do
povo e da cultura, de grande penetrao nas razes da cultura de todo o povo yorub.
Os OGBONI versam sua principal ideologia no culto terra, exercendo uma enorme influncia
poltica naquele povo, haja vista, que seus membros so conselheiros e dignatrios dos OB de
SANG.
Sobre a ideologia, simbolismo e ritual, interditos e sanes (leis) dos OGBOMI, tornou-se
expandido que estudam a sociedade nos mesmos moldes ditados pelos imperadores, de ento
do antigo reino de OY.
Sabemos ainda que a sociedade secreta e inicitica dos EGBONI, possui um fundo mstico onde
em rituais profundamente secretos iniciam seus membros, com o principal propsito de tornlos grandes lderes dentro das comunidades que habitam, sempre com a inteno de pregar a
liberdade e conservar as razes de sua cultura.
No Brasil ao tempo das grandes revoltas de escravos no sculo XIX, h fortes evidncias de
membros remanescentes da sociedade dos EGBONI comandando `a frente de organizao
libertrias entre os escravos Nag, podemos dizer ainda, que foram eles os principais
responsveis pelas organizaes de libertao, que acabaram dando origem aos famosos
quilombos, dentre estes o de Palmares liderada por GANGA ZUMBA que tornou-se o mais
conhecido.

A sociedade dos OGBONI encerra na realidade uma complexa e bem estruturada hierarquia de
importantes OLOY (possuidores de nobres cargos ttulos) entre eles reis de vrias metrpoles
da regio do complexo yorub.
AROL era sem dvida, precisamente uma das mais importantes figuras do reino, sendo um
dos mais nobres ttulos s outorgados a pessoas de destaque na sociedade.
4 direita
OB TEL
Este ttulo conferido ao 4 OB da direita de SANG indica estar associado ao ORIS SUN.
Acaba sendo conferido a pessoa que apresenta uma grande relevncia na conservao do
culto quela divindade, que apresenta uma grande ligao com o ORIS SANG, pois os mitos
africanos a mostram como esposa daquela divindade e, como uma importante deusa ninfa das
guas doces, responsvel pela sobrevivncia dos nativos fornecendo a gua potvel que
permite a subsistncia de todos os reinos.
O ttulo TEL um nome peculiar, porm de suma importncia que s pode ser usado entre
as famlias reais de OY, haja vista, que o seu prprio contexto indica ttulo e cargo de
nobreza, bem como, os nomes ttulos AFONJ e AJUAN usados para os homens e, OGBOJ,
SIY e AKERE, usados somente para as mulheres.
A histria nag conta que um dos OB TELA, foi entretanto, um dos maiores OL, isto ,
rei de uma cidade yorub, sendo o seu verdadeiro nome ILARO, tendo sido o maior
responsvel pela construo de sua cidade, depois das guerras com IJEB OD em meados
do anos de 1857.
5 direita
OB ODOFIN
A palavra ODOFIN representa um dos nobres ttulos usados dentre da corte yorub, que
possui um total de 266 ttulos de nobresa.
ODOFIN tambm um ttulo cargo dado ao sacerdote mor dentro de uma ala da sociedade
secreta dos OGBONI. O ttulo ODOFIN tambm est relacionado a cidade do IBOLO, mais
precisamente, ao rei daquela metrpole, que antes de ser agraciado com este ttulo real, usou
antes os ttulos de OS, ARO e EJEMU, passando a usar o ttulo de ODOFIN depois de
reconquistar sua cidade anteriormente tomada e destruda por invases de tribos inimigas,
construindo no centro da cidade um riqussimo palcio onde instalou-se para dar continuidade
ao seu governo.
O ttulo cargo ODOFIN encerra no seu contexto a figura de uma pessoa portadora de
tenacidade, perspiccia e muita persistncia, o que o torna um grande lder com destaque.
6 direita
OB KANKANF
O ttulo KANKANF indica um dos mais importantes cargos da corte de OY, exatamente o
correspondente ao de ministro chefe do exrcito, ttulo cargo somente conferido aos grandes
generais considerados exmios estrategistas, obstinados na prtica da guerra que possuem
vrios trunfos nos embates das quais participava.

O OB SANKANF remonta sua ascendncia ao poderoso povo da cidade de IBADAN por sua
linha paterna, de modo que existem referncias a ttulos conhecidos em IBADAN no comeo
de sua histria como cidade no primeiro quartel do sculo XIX, ttulos que encerram cargos de
destaque e ttulo de nobreza.
AR ONO KANKANF
OSI KANKANF
ASIP KANKANF
EKERIN KANKANF e
EKEF KANKANF
1 esquerda
OB ONANSOKUN
um ttulo conferido ao pai do rei chamado de BAB OB, podendo ser conferido no ao pai
verdadeiro, mas sim, a um pai fictcio, sendo o principal responsvel pelas cerimnias
preparatrias para a coroao do ALAFIN (dono do senhor do palcio).
Esta coroao geralmente indicada pelo pai do rei, que recebem os ttulos de ON-ISOKUN,
ON-ARA e OMO-OL.
Justamente na casa de ONANSOKUN, que representa o mais importante dos BAB OB, que o
novo ALAFIN dever dormir a sua 1 noite antes de assumir o palcio depois de sua eleio
para o trono e, na ocasio sero executados diversos sacrifcios animais s divindades de modo
que alm de investir ao novo ALAFIN uma autoridade material o investir tambm com
autoridade possuidora de dotes divino, garantindo-lhe a palavra decisiva dentro do seu
governo.
Na noite de dormida do novo rei na residncia do ONANSOKUN, o BAB OB, que na realidade
no s mestre de cerimnia mas tambm o principal sacerdote da corte de OY, o nico com
autoridade para coroar o novo ALAFIN, ir executar do lado de fora do palcio na praa frontal,
onde est instalado o templo de SANG, prticas divinatrios como o jogo de OBI, extrado
dali as oferendas propiciatrias as divindades, roando orientao correta para o governo do
novo rei.
Face a importncia das funes do BAB OB ONANSOKUN representa um dos mais elevados
ttulos cargo do governo de OY, a ligao direta, o porta voz entre o rei os OY-MESI
(conselheiros) e a prpria comunidade.
A autoridade dada ao novo ALAFIN, outorgada pelo importante ONANSOKUN, cessar com sua
morte, quando ento ser escolhido um novo governo para o reinado.
2 esquerda
OB ARES
O ttulo ARES, embora indique importncia, no traduz nobreza, entretanto, atua como uma

funo de altos poderes polticos.

OB ARES era um importante chefe de IREJ, sendo seu rei e ao mesmo tempo vassalo de
ONIKOYI, chefe de uma outra metrpole, sendo diretamente subordinado ao ALAFIN, como os
outros reis yorub e alguns prncipes reinantes da imensa regio sob os domnios do grande
ALAFIN.
IRES o nome dado a duas cidades, uma a leste e outra a sudeste de OGBUMOS. A letra A
da palavra ARES, no caso o prncipe indica o poder de posse, aquele que tem, neste caso
indica o chefe, o governante da cidade de IRES, provncia metropolitana de oy.
3 esquerda
OB ELERIN
A palavra ELERIN versa sobre um nome ttulo que d cargo de chefe de uma cidade yorub,
que fica situada, ao sul de OF (uma importante metrpole nigeriana), de nome ERIN.
A palavra ERIN est ligada ao grande volume de mangans que cobre o leito de alguns rios que
cortam a cidade e ainda, em razo de que o mangans costuma ser encontrado em grande
escala sobre o solo.
ERIN torna-se uma importante cidade devido a sua riqueza mineral, no pelo que se poderia
forjar com aquele minrio, mas sim, pela ligao que mantm este mineral com o grande Deus
ORIS OGUN, senhor do ferro, da agricultura e da guerra, haja vista, ser o mangans usado na
forja do ferro como matria prima.
OB ELERIN considerado portanto um nico chefe metropolitano, sendo subordinado
somente ao ALAFIN, com o qual mantm estreita ligaes de amizade.
O prefixo EL da palavra ELERIN o mesmo que AL ou OL, que quer dizer aquele que
possui.
4 esquerda
OB ONIKOYI
Indica o chefe de uma promissora provncia metropolitana de oy, chamada IKOYI.
O prefixo ONI significa REI, embora em uma escala hierrquica menor, no caso, quer dizer
Rei de IKOYI. Sua funo governamental de tamanha importncia, dando ao mesmo um
forte elo de ligao com o poderoso ALAFIN, devido aquela metrpole ser rica em ouro e
outros minerais, como o cobre, que na antigidade, principalmente no solo africano
representava uma das maiores riquezas que subsequente/aumentavam as riquezas, e os
poderes do grande ALAFIN. So vassalos do rei, o ONIKOYI, o OLOGBON. o ORES e um outro
chamado TIMI, que no Brasil no foi institudo nem considerando como um dos OB de
SANG, so na realidade os mais ancies de todos, portanto profunda sabedoria nas respostas
s suas, haja vista, que na cultura yorub os velhos so respeitados como possuidores de
grandes sapincia, face as experincias conseguidas com as suas vivncias, razo pela qual se
tornam os grandes conselheiros.

5 esquerda
OB OLOGBON
Este um ttulo cargo de alta nobreza, conferido exclusivamente ao ONI (rei) de IGBON, outras
das provncias metropolitanas de oy, rica na agricultura, caa e pesca, servindo de elo de
substncia para as localidades circunvizinhas, abastecendo tambm o palcio ocupado pelo
grande senhor ALAFIN. Embora o ttulo de OLUGBON indique pr-eminncia sobre inmeros
chefes de outras metrpolis, o OLUGBON ou AGBOMOSS, chefe da cidade principal de
IGBON, tambm vassalo de ONIKOYI, chefe da provncia metropolitana de IKOYI e,
consequentemente vassalo do ALAFIN daquela regio, sendo ainda subordinado ao prncipe de
OGBOMOSS da mesma forma que o ARES subordinado ao rei de EMIR de ILORIN,
importante metrpole de oy, ligado diretamente ao ALAFIN da regio em razo de sua
importante posio poltica no reinado.
O ttulo de OLUGBON conferido somente aos mais idosos que acabam sendo considerados
grandes conselheiros, face a experincia devida obitida dos seus perodos de existncia.
6 esquerda
OB SORUN
um dos mais importantes ttulos cargos da cultura yorub. O ttulo de OBSRUN,
correspondia em oy ao cargo de 1 ministro, sendo portanto um poderoso personagem da
estrutura da organizao poltica do reinado. Era justamente ele que por suas funes tambm
consideradas religiosas e sacerdotais, que no festival anual de ORUN, partia o OGBI, para em
consulta as divindades, saber se as mesmas aceitaram os sacrifcios oferecidos pelo ALAFIN no
festival de BER.
Os poderes que OBSRUN possuia eram considerados enormes e de vital importncia, haja
vista, que na ocasio da indicao de um novo ALAFIN, era justamente ela quem finalmente
decidia se o candidato indicado pelos 3 BAB OB (pais polticos do rei) era ou no aceitvel,
possuindo as condies e as virtudes estabelecidas para um ALAFIN.
A importncia poltica do ABSRUN to grande que na ocasio que tratamos dos estudos
sobre OB ABIODUN, vimos que a influncia perniciosa de um poderoso BASORUN de oy, de
nome GA, prejudicou de tamanho modo a poltica do reino que o OB ABIODUN para poder
terminar em paz o governo de seu reinado teve que descartar-se do BASORON GA que
acabou morto queimado.