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(Psicologia) - Dicionario de Psicologia Adolescente
(Psicologia) - Dicionario de Psicologia Adolescente
ADOLESCENTE
PSICOLOGia MODERNA
DICIONRIO DE PSICOLOGIA
ADOLESCENTE
AOS LEITORES
Para se informar sobre determinado assunto, utilize esta obra como se fosse um
dicionrio tradicional.
Todos os assuntos, quer se trate de pequenas definies (por ex. PERSONALIDADE,
pg. 363), quer de estudos desenvolvidos (por ex. O RACIOCINIO, pg. 396), so
classificados alfabeticamente. Para encontrar o assunto pretendido basta, como em
qual- quer outro dicionrio, folhear o livro, reparando nas trs letras impressas no
canto superior direito de cada pgina mpar, que correspondem s trs primeiras
letras de termos definidos nessa pgina.
Mas, ao ler nesta obra certos termos, ser-lhe- necessrio consultar outras
pginas do livro em que esses termos so citados: definidos, desenvolvidos ou
comentados. A estrutura da obra permite-lhe encontrar directamente as
informaes pretendidas, sem ter de consultar um ndice final.
1. Os termos antecedidos de seta so desenvolvidos no dicionrio.
2. A cada ttulo de assuntos do dicionrio segue-se um ndice complementar. Fecha
esta obra com dois vocabulrios: francs-ingls-portugus e ingls-francsportugus.
As notas margem explicam noes e palavras e do referncias bibliogrficas.
O desenvolvimento da sexualidade
3 A aprendizagem da vida social:
A socializao
4 A vida sensvel:
A afectividade
5 A afirmao da inteligncia:
O raciocnio
6 A determinao do futuro:
A escolha da profisso
7 Para as horas de liberdade:
Os tempos livres
540-557 por Aime Fillicud
8 Conversas com os adolescentes:
Mesa-redonda
Guerra[Viseu
1,111981
ABORRECIMENTO (Ennui/Boredom)
O aborrecimento um sentimento que muitos adolescentes conhecem. No so
poucos os que s tiveram conscincia da sua passagem /adolescncia por causa
do aborrecimento. Isto deve-se ao facto de os/jogos da infncia j no
proporcionarem prazer algum e serem pouco a pouco abandonados, sem que
quaisquer outros os venham no entanto substituir. A reactivao pubertria dos
elementos da/ personalidade infantil no se faz seno sob a forma de uma lenta
instalao, amide hesitante, por vezes incoerente.
O adolescente atormentado por/desejos contraditrios sente uma certa repugnncia
por si mesmo, da qual no ainda capaz de definir os limites. assim que nasce o
aborrecimento, espcie de lassido moral provocada pela dualidade: desejos novos receio ou impossibilidade de os satisfazer. O aborrecimento provoca a inaco, ela
mesma geradora de aborrecimento. Os pais devem esforar-se por no intervir, pelo
menos procurando continuar a impor os /prazeres da infncia. Convm, por
exemplo, evitar tornar obrigatria a/salda dominical. verdade que os/pais sentem
muitas vezes o abandono desta prtica ritual da infncia como uma espcie de
rejeio que os atinge pessoalmente. Por outro lado, -lhes difcil deixar o
adolescente sozinho uma tarde inteira. Mas no intervir directamente no significa
de modo algum desafeio. Os/pais podem mostrar que esto disponveis sugerindo
formas de/ tempos livres adaptadas nova/ personalidade do adolescente. Isto sem
ignorar que uma tal espcie de aborrecimento fundamental apenas cessar
na/maturidade. Seria excelente que se instaurasse um dilogo sobre este tema.
ABSOLUTO (Abudu/Absolute) Pgina
468.
10
perfeito e tende muitas vezes a desprezar os adultos, aos quais a vida do dia-a-dia
ensinou o sentido do relativo. Esta atitude est alis frequentemente na origem dos
mal-entendidos entre geraes diferentes: s com dificuldade os mais velhos se
recordam desse perodo da sua vida em que tudo parecia possvel s almas de boa
vontade. Nesse sentido, os/pais mais aptos a desempenhar a sua delicada misso
no sero forosamente os mais jovens mas os que possuem melhor memria, os
que conservam intacta a recordao da sua prpria/ adolescncia e das
intransigncias que lhe so habituais. Estes sabero no troar do adolescente
romntico, anarquista ou revolucionrio. S esta/atitude - compreensiva mas no
cmplice- poder, sem o desencorajar, conduzir o adolescente a uma concepo
mais flexvel da vida e, por conseguinte, a uma melhor/ adaptao ao real.
ACIDENTES (Accidents/Accidents)
A/psicologia usa um processo forosamente esquemtico e artificial quando define
a,,< adolescncia como a aquisio progressiva dos caracteres do adulto. Um tal
esquema-tipo, ainda que seja necessrio para melhor penetrar a mentalidade deste
ou daquele adolescente em particular, no pode obviamente mencionar todos os
acidentes de percurso, que so numerosos e inevitveis. Num caso, uma
admoestao severa que provoca um sentimento de/culpabilidade ou de/revolta.
Noutro, uma experincia/ sexual infeliz que deixa uma rapariga marcada durante
muito tempo, que probe ao jovem relaes absolutamente normais. Pode tratar-se
tambm da separao do casal parental, que afecta muito em especial o
adolescente, visto que ele est na idade em que sensibilizado para os problemas
do/amor e do casal, e em que tenta naturalmente identificar-se com um dos pais
como membro de um casal. Mas acidente na sua acepo original significa: que
acontece inesperadamente. Pode ento ser tambm um acontecimento feliz. A
descoberta do amor, a primeira emoo artstica, so outros tantos acidentes
possveis, que intervm de maneira sbita no/ desen**
do adolescente, apressando ou contrariando a marcha adultizao. A explorao
de tais acontecimentos est eridificuldades, escreve Maurice Debesseo. Quanto
Mais o
O M. Debesse:
LibrairiecA. Colin,
Coisa
cito e deixar um outro indiferente. O essencial a-sua existncia e sabermos utifizlos para inter- ,,,@jl~cnto dos jovens.
ACN
ACNE (Acn/Acno) Pgina
78.
vestgios indelveis
pele.
e ao peito.
O tratamento da acne A acne, que aparece cerca dos 13 anos, desaparece por volta
dos 25.
O seu tratamento delicado. Alguns princpios gerais permitem pelo menos evitar
um agravamento do mal: a vida ao ar livre por exemplo, sempre salutar para o
acneico. Mas convm desc'@**ar das numerosas medicaes, de que as pessoas
mais chegadas nunca se mostram avaras. Pois a ame jamais se deve esquec-lo necessita de cuidados especiais que s um mdico pode dispensar. Mas este no
consultado seno quando a acne atinge propores inquietantes. Tais propores
so muitas vezes causadas pela falta de tratamento.
O facto de extrair os pontos negros com unhas de asseio duvidoso tem o efeito de
transformar a simples ame em acne papulosa e, depois, pustulosa. Seria bom que
todos soubessem que no h praticamente nenhum benefcio nestas extraces.
prefervel aceitar o mal com pacincia respeitando estritamente certas prescries
de higiene geral tal como as define, por exemplo, o Dr. **AuzepyO:
o pr. Auzepy, in
1 I'cole das parents O
(maro
de 1969). que
12
farinceos nem de especiarias; boa mastigao, bom estado digestivo, evitar a
priso de ventre: andar a p,/ desporto, /frias beira-mar ou em grande altitude.
Se existirem importantes variaes endocrnicas, afirmadas por resultados
biolgicos seguros, necessrio um tratamento endcrino, mas seria mais perigoso
do que til empreend-lo na base de conjecturas ou de alegaes mal
fundamentadas.
aCTIVIDADE (Activit/Activity)
O termo actividade designa em psicologia o conjunto das manifestaes
psicomotoras. simultaneamente sinnimo de poder de agir e de aco.
O poder de agir funo de um equilbrio psquico. Neste sentido, a actividade sofre
importantes variaes na/ adolescncia. Sob o efeito das transformaes
/pubertrias, a actividade pode quer acelerar-se bruscamente, quer, pelo contrrio,
registar um afrouxamento muito ntido. Da maneira de aceitar ou de recusar estas
transformaes depende efectivamente a actividade. Assim, a/anorexia mental caso de uma rapariga que recusa toda a alimentao a maior parte das vezes devida a uma recusa. A anorexia um caso limite: h
outros menos ntidos. O adolescente indolente, ou mesmo/ aptico, est, de um
modo geral, sujeito a perturbaes de sade. No entanto, uma consulta mdica
pode revelar-se impotente para o curar. O motivo , ento, uma/ inadaptao
parcial. Acontece por vezes o adolescente recusar o seu/sexo: o rapaz com medo
das/> responsabilidades, a rapariga por causa dos constrangimentos que ela
imagina. Esta recusa parcial repercute-se sobre as outras formas de actividade. Em
tais casos, importa desvendar a causa psquica: uma tomada de conscincia
ocasiona um recomeo da actividade normal.
Um dinamismo em potncia A acelerao da actividade 6 de facto normal no
adolescente. Com efeito, a energia e o dinamismo so o resultado de um
poderosssimo impulso vital, de uma necessidade de conhecer e de experimentar
nas novas condies que a adolescncia cria. Certas experincias sexuais precoces
no tm outra origem. De igual modo, a participao em determinados movimentos
de juventude pode evidenciar - mais do que o interesse pelo movimento em causa uma necessidade de actividade. Convm ento tomar cuidado com o esgotamento
que pode comprometer um ano de estudos. A actividade do adolescente deve assim
ser dirigida, para se evitar que ela se disperse ou se torne fonte de perturbaes.
A actividade fsica
O adolescente abandona as brincadeiras da infncia. Lehmann
ADA
e Witty assinalaram que a puberdade coincide nos rapazes com o desinteresse
pelos jogos pueris, como a corrida, a subida s rvores, os polcias e ladres, os
ndios e cow-boys, etc..* A actividade- o origlia e **Ouilion:
Adolescent dade
14
Os resultados desta procura so integrados na conscincia para constiturem o
plano das aces susceptveis de ser repetidas*.
O Piaget: /a Psychologie
Podemos dizer esquematicamente que se trata daquilo a que se
(A
comummente a experincia, a qual orienta o indivduo para um
certo modo de vida. -A acomodao: na maioria dos casos, a experincia mostra que
o homem deve ajeitar-se ao mundo exterior que se no deixa facilmente
assimilar. H discordncia entre o/desejo e a realidade. Para se adaptar, o
indivduo deve renunciar ao seu desejo, ou transform-lo ajustando a sua/conduta a
novos dados.
de l'intelligence
ADO
/intelectualismo,/ascetismo), ou ento **dente-se adaptando-se com uma
excessiva docilidade: cai assim no/conformismo. Todas estas atitudes constituem
outros tantos sintomas de/inadaptao, que podem entravar gravemente o
desabrochamento da personalidade. Mas so igualmente outros tantos sinais, que
podem guiar os/pais na sua tarefa educativa. Na ocorrncia, esta consiste
essencialmente - mais do que em descobrir os sinais de uma inadaptao que se
pode considerar inerente adolescncia - em favorecer as actividades no domnio
em que a adaptao se faz melhor. Isto poder ser o/desporto, a actividade
intelectual ou a actividade artstica, por exemplo. H interferncia entre os
diferentes nveis de adaptao: um/xito parcial tem as mais felizes consequncias
para a personalidade do adolescente.
ADOLESCNCIA (Adolescence/Adolescence)
Perodo de transio entre a infncia e a idade adulta. Os seus limites situam-se
entre os 12 e os 18 anos para as raparigas e entre os 14 e os 20 anos para os
rapazes. A durao da adolescncia funo de factores tais como o/meio
(influncia climtica), a raa e o contexto/ social, os quais activam ou travam as
diferentes transformaes caractersticas desta idade.
Transformaes fsicas A/,,puberdade principia por um crescimento fsico rpido,
acompanhado de transformaes orgnicas que no cessaro seno com a
maturidade *. O desenvolvimento dos rgos genitais e
# Ver o artigo
o aparecimento dos caracteres secundrios (pilosidade pbica e
do
axilar, desenvolvimento dos seios, etc.) so os sinais mais manifestos da
puberdade. As leis inerentes a estas transformaes esto actualmente
estabelecidas, e o seu conhecimento preciso permite evitar muitas preocupaes
aos pais e aos filhos *.
O Ver o artigo
A fisiologia
adolescncia.
A sexualidade
Transformaes psicolgicas
da adolescente.
Ver o artigo
O
O
Ver o artigo
escolar.
# Ver o artigo
lo
fisso que confere uma maturidade social to importante como a maturidade fsica
ou afectiva. Esta escolha, efectuada nas difceis condies do crescimento,
compromete todo o futuro. Por esta razo a orientao profissional deve efectuar-se
bastante cedo e com o maior cuidado.
9 Ver Orientao
f] escolar e o artigo
profisso. quncia
os tempos livres.
ADOPO (Adoption/Adoption)
Num passado recente, a situao da criana adoptada podia causar graves
perturbaes. Esperava~se de facto que a criana alcanasse uma certa
/maturidade para lhe revelar a sua verdadeira situao. Actualmente, a psicologia
ps em realce os riscos desta concepo: o adoptado considera ter sido enganado
durante toda a sua infn- cia. Ao abalo natural causado por uma tal revelao vem
juntar-se um sentimento de desconfiana, ou mesmo de rancor, que compromete
posteriormente as relaes com os/pais adoptivos. por este motivo que eles so
hoje aconselhados a pr a criana ao corrente assim que ela est em idade de
compreender: a partir de ento, os laos criados entre pais e filho no assentam
numa falsa situao mas numa outra, particular, de adoptante a adoptado. Os pais
adoptivos so pais voluntrios no pleno sentido do termo. Esto conscientes, num
grau muito elevado, das suas/responsabilidades. Mas, por vezes, o/ comportamento
do adolescente escapalhes. Eles devem saber que isto resulta, antes de mais, de o adolescente adoptado
ter tendncia a fantasiar os seus pais. Na idade em que comea a perceber os
defeitos dos seus pais adoptivos, ele levado a imaginar os seus verdadeiros pais
perfeitos, dotados de todas as qualidades que no pode deixar de recusar s
pessoas da sua convivncia. A/oposio natural aos pais acha-se assim reforada de
uma maneira artificial. Na verdade, em vez de preparar
* futura autonomia do adulto, ela submete-o durante muito tempo a
* uma imagem idealizada, que compromete a sua/adaptao
f d, u @J vida rM**.
1
@AFEC .TIVIDADE (Affectivit/Affoctivity) ver o artigo nas Pginas seguintes e as pginas 68. los,
Fundamento da vida psquica, a afectividade possui, como Jano, um duplo rosto: por
um lado, mergulha as suas raizes no instinto
4 e no /inconsciente, e, por outro lado, representa uma abertura a
AFE
outrem. A afectividade manifesta-se pelas,,<emoes ou pelos sentimentos, mas
tambm pelo humor e pela paixo, outros tantos estados afectivos que se sabe
estarem particularmente sujeitos a variao no adolescente e que comprometem as
suas relaes com o adulto, habituado a ver nele a criana equilibrada do perodo o
Ver o artigo de latncia (entre os 6 e os 10 anos)*.
cA sexualidade.
18
A afectividade
AFE
que incompreendido, cora, empalidece ou treme: outras tantas manifestaes
vegetativas que demonstram um desarranjo/emotivo. Este/ desequilbrio pode
traduzir-se no s por uma hiperemotividade, mas tambm, por vezes, por uma
hipoemotividade: h casos em que o adolescente se fecha num/mutismo onde
ningum pode ir ao encontro dele. Sem dvida, mais do que as crises de
hiperemotividade, esta recusa de/comunicar tem todas as condies para inquietar
os pais. s suas instantes perguntas, muitas vezes nimbadas de/ansiedade: Ests
doente? Que mal te fizeram? Porque no dizes nada?, etc., ele no responde seno
de forma evasiva. Algumas vezes chega a parecer admirado com a sbita solicitude
dos pais, como se lhe repugnasse dar pormenores acerca de um drama que desejaguardar s para si drama frequentemente construdo de fio a pavio quanto ao seu
contedo e que se destina a tentar afirmar a sua individualidade. Outras vezes, o silncio
absoluto, dando o sujeito a impresso de se comprazer em manter os pais numa
situao que ele torna ainda mais /angustiante. Decerto que ela o , na medida em
que um tal mutismo no deixa de lembrar certos/ comportamentos patolgicos.
Mas, normalmente, isto apenas passageiro, no havendo assim motivo para uma
inquietao por a alm, tanto mais que uma tal reaco dos pais est longe de
prestar servio ao adolescente. Por um lado, no pode seno encoraj-lo nessa via,
justamente porque lhe faz sentir a sua excessiva dependncia dos pais. Por outro
lado, uma tal resposta dos pais priva-o da ajuda que ele reclama de facto.
Entre a solicitude e a indiferente um interesse constante mas discreta Uma/atitude
adaptada e eficaz consistiria, por um lado, em no tentar penetrar o seu mundo
ntimo, e, por outro, no s em no lhe manifestar qualquer inimizade, mas, mais
ainda, em lev-lo a sentir, embora sem insistncia, que ele pode contar com um
apoio. No entanto, frequente a/agressividade dos pais em tais circunstncias: ser
porventura a manifestao de uma recusa inconsciente de enfrentarem a sua
prpria incerteza?
A MUDANA DE SITUAT0 Este desequilbrio afectivo do adolescente, que oscila
entre a hiperemotividade e a hipoemotividade, traduz, obviamente, uma falta de
coordenao entre os sistemas reguladores da/emotividade e os estmulos
provenientes das novas situaes da/ adolescncia, ou seja, uma falta da/adaptao
a estas. A adolescncia a idade em que se troca o lar/familiar pelo centro de/
aprendizagem, pelo liceu, pelo internato ou ainda pela fbrica.
20 A afectividade
O adolescente: reaces de criana perante situaes de adulto s antigas
situaes quase exclusivamente familiares vai suceder-se uma quantidade de
situaes em que o sujeito ter de estabelecer relaes de tipo novo com indivduos
desconhecidos e de encontrar interesses/,,< afectivos novos. assim que as
/relaes /pai-filho e fraternas so substitudas pelas de professor/aluno,
patro/operrio, veterano-caloiro, e de/camaradagem. O adolescente tem de fazer
frente tanto a um alargamento como a uma diversificao das suas relaes com
outrem, s quais deveriam corresponder um alargamento e uma diversificao das
suas/condutas afectivas. Mas tal no acontece: as condutas afectivas da infncia, de
que o adolescente est ainda todo impregnado, no bastaro para controlar e
assumir a nova situao, o adolescente tem ainda um p na infncia, e o passo que
d na direco da idade adulta motivo para vrios tropees. primeira vista, a
causa deste/ desequilbrio parece ser uma falta de/adaptao, ou seja,
uma/socializao ainda incompleta da afectividade. Uma tal socializao consistiria
numa regulamentao das manifestaes afectivas do adolescente pelos/valores
e/ideais do/grupo, e na sua submisso aos arqutipos de/, comportamentos
afectivos admitidos por este grupo/cultural. Vemos assim que o adolescente no
tem a mesma /linguagem afectiva que os adultos, o que tende a separ-lo do seu
mundo. Com efeito, ele frequentemente rejeitado, incompreendido, por aqueles
que no se reconhecem nele. Isto pode ter consequncias temveis: ele fica isolado
e sofre, no recebendo a aprovao necessria para se exprimir. Se esta situao
/frustrante para o jovem se prolongar, a aquisio dos mecanismos de regulao
afectiva - sem os quais um indivduo no poderia existir enquanto ser/social- arriscase bastante a ser perturbada. Esta aprendizagem depende estreitamente,
sublinhemo-lo, da resposta que o adolescente receber das pessoas mais ntimas
sendo estas toda a sua referncia - s suas tentativas afectivas inbeis e, muitas
vezes, falhadas. necessrio que os pais tomem conscincia da delicada situao
em que se encontra o seu filho, deste estado de desequilbrio latente que pode
descambar para o patolgico. Nunca demais recomendar-lhes que sejam
prudentes e evitem toda a rudeza, toda a troa, toda a/atitude depreciativa,
traumatizante.
POSSIBILIDADES PSQUICAS NOVAS No h dvida de que a crise de/ adolescncia,
tal como a temos descrito at agora, imputvel a uma mudana de
situao/afectiva, a exigncias/ sociais novas. Mas, paralelamente a estes factores
exgenos, ela no deixa de se ligar a toda uma transformao das o Ver o artigo
O raciocnio no
estruturas /intelectuais.
adolescente.
AFE
O adolescente pode raciocinar por deduo e por induo
O pensamento do adolescente torna-se/projectivo: capaz de explorar no s o real,
mas tambm as suas virtualidades, de construir o futuro a partir dos dados do
actual, mas tambm de hipteses.
O adolescente ter o poder de encontrar prolongamentos a um /<desejo que no
pode ser satisfeito com base nas condies actuais: ele projecta este desejo numa
situao vindoura prevista graas ao auxilio de hipteses que reunam todas as
condies para o satisfazerem. Ele vai prever por deduo o caminho que dever
seguir para o alcanar, tendo em conta os obstculos eventuais. O jovem Pedro C....
de 15 anos, sonha vir a ser mdico: encontrou neste desejo uma sada para as suas
dificuldades afectivas. Ora, os seus /,<pais, sem recursos, probem-lhe uma
tal/orientao e encaminham-no para um/;<ensino tcnico sancionado pelo diploma
industrial que ir permitir-lhe trabalhar logo a seguir. Aps um breve despeito que se
traduz por diversas manifestaes/,< agressivas, o
jovem Pedro vai prever todas as etapas que o levaro realizao do seu desejo:
concluir o curso industrial a fim de evitar o obstculo/familiar; em seguida
preparar o exame final do curso dos liceus, ganhando entretanto a sua vida, obter
uma bolsa de ensino superior e poder assim estudar medicina sem demasiadas
preocupaes financeiras e com a aprovao dos pais. Actualmente, este rapaz, que
se tomou adulto, exerce a medicina; o seu caso constitui um exemplo-tipo
comprovativo da natureza das transformaes intelectuais na/ adolescncia, e da
sua interveno na resoluo de um/conflito afectivo. Vemos o sujeito remeter a
satisfao do seu desejo para uma data ulterior, evitando assim um conflito familiar
aberto que o teria privado da aprovao dos pais, e
conseguir sem o mnimo choque com as exigncias do presente (financeiras, etc.)
criar as condies da realizao do seu projecto.
O que quer dizer que ele resolve a situao de conflito afectivo inicial unicamente
atravs de um /raciocnio dedutivo. Neste caso, a aquisio do novo material
dedutivo permite a resoluo da crise e constitui um processo de regulao da
afectividade, semelhana da/sublimao ou da/identificao a um nvel de
conscincia menor. Mas este caso tem apenas um valor de exemplo em virtude da
simplicidade da sucesso dos fenmenos que ele pe em evidncia, e devido
prpria circunstncia de ter sido realizado. So raros os adolescentes que do
provas de uma tal justeza na apreciao dos obstculos e na forma de os contornar.
Muitas vezes os /juzos so apressados, as/ condutas de rodeio pouco elaboradas e
sobretudo pouco adaptadas realidade: no passam de iluses que conduziro a
/decepes.
As estruturas intelectuais muda
as reaces efectivas diversificam. Mas estas novas possibilidades/ intelectuais do
adolescente no afec-
22 A afectividade
tam somente a regulao/afectiva: elas transformam a prpria essncia da
afectividade. O adolescente j no reage s situaes quotidianas apenas
por/emoes ou sentimentos muito rudimentares, como o caso da criana. O
pensamento formal implica a faculdade de representao intelectual, a longo prazo,
do objecto da emoo. Esta pode assim produzir-se sem a presena do estimulo. Por
conseguinte, a um novo material intelectual corresponde a expanso de um novo
material afectivo: o sentimento. O adolescente torna-se efectivamente capaz de
experimentar uma gama muito extensa de sentimentos assaz complexos. Esta
diversificao dos sentimentos, que permite ao adolescente perceber as situaes
de forma mais rica e mais gradativa, deve ser relacionada com o alargamento do
seu mundo, e pode alis oferecer-lhe uma possibilidade de o dominar. De facto, os
novos recursos intelectuais do adolescente intervm de modo positivo durante a
crise, no sentido em que facultam os instrumentos necessrios a uma tomada de
conscincia e possibilidades de resoluo. Mas eles no escapam a um aspecto
negativo. Acontece o adolescente utilizar o seu novo material dedutivo de maneira
frentica, sendo este o aspecto nefasto de uma especulao intelectual
absolutamente nova para ele. Assim, por desejo de unificar o que o rodeia, de a se
situar, constri teorias do universo que nem sempre se verificam na vida quotidiana:
isto fonte de muitos debates ntimos e de/conflitos interiores sem fim. Projecta-se
ento na sua inteireza, apaixonadamente, sobre um problema, um drama humano,
um acontecimento da actualidade, analisa-o, critica-o de forma radical, denuncia a
injustia e leva s ltimas consequncias o seu/raciocnio: o que pode impeli-lo a
rupturas, actos de violncia, etc. Um/desejo absoluto, uma intransigncia, uma
radicalidade de /juzo, uma propenso para a/fantasia, a meditao, a/imaginao,
as iluses e a especulao intelectual pura, outras tantas qualidades tradutoras de
uma certa efervescncia intelectual que contribui para modificar o equilbrio
afectivo do adolescente.
A INTERVENO DA IMAGINAJ0 Podemos dizer que no adolescente que os
processos imaginativos so mais exacerbados. Quantas vezes, a partir de um facto
andino para o adulto, no constri ele um romance! Deve-se procurar a origem
das construes da/imaginao na elaborao dos fantasmas da mais tenra
infncia. Estes fantasmas tm j, no beb, uma funo libertadora de energia: ele
imagina, na ausncia da/me, a satisfao que resulta da suco do seio
AFE
materno. Deste modo, liberta a/ tenso provocada pelo seu,., desejo do seio.
A imaginao permite ajustar a realidade ao s para um objectivo inconsciente
anlogo que o adolescente se deixa arrastar pela sua imaginao. Esta constitui
nele um dos mecanismos de defesa, de desvio, pelos quais ele tenta satisfazer os
desejos e pulses cuja satisfao proibida no meio em que vive. Ela um meio de
transformar a realidade que, como vimos, se manifesta a seu respeito de forma
coercitiva. a mediao entre as pulses @ a realidade. E frequente os
adolescentes transformarem as relaes, prximas ou longnquas, que tm na vida
corrente com pessoas do/sexo oposto (professores, vedetas de/cinema, etc.) em
ligaes romanescas de uma rara riqueza afectiva que a sociedade e as instituies
probem. Eles inventam paixes que s existem na sua imaginao, /amizades
extraordinrias que se fundam, apenas e afinal, em relaes superficiais. Imaginam
perspectivas de/futuro (viagens fabulosas, vida de aventuras, factos hericos) que
lhes permitem investir uma afectividade intensa. Vemos pois como lamentvel
que certos /pais acolham com troa e reprovao estes/ comportamentos, proibindo
assim aos adolescentes uma satisfao dos seus desejos e/frustrando-os do mesmo
passo: esta actividade fantasmtica -lhes, com efeito, necessria: ela permite-lhes
que se libertem das suas pulses, sem perigo para
* ordem estabelecida. Decerto que h adolescentes que consagram
* estas/emoes uma proporo excessiva do seu tempo, a ponto de os resultados
escolares, em particular, se ressentirem disso. Mas no evidentemente com
censuras, muito pelo contrrio, que se
4@onsegue dar remdio a tais acidentes. E prefervel, no caso de numerosos
adolescentes, propor uma/actividade extra-familiar - sendo a/ famlia a prpria
imagem do /conflito que os preocupa, a qual ajuda a/socializao da
sua/afectividade. O/desporto, por exemplo, a/msica, os /grupos de jovens
permitiro canalizar convenientemente uma energia desordenada.
O FACTOR Biolgico
Desde o incio da/adolescncia aparecem os primeiros sinais da crise de
crescimento: ela traduz-se, num aspecto, por um sbito crescimento da estatura e
dos membros, por um/ desenvolvimento muscular - sobretudo no rapaz, que sente
transformar-se em homem- e, noutro aspecto, pelo aparecimento dos caracteres
sexuais secundrios: os seios e o apuramento das formas na rapariga, o sistema
piloso no rapaz *. Estas mudanas somticas tm por origem uma revoluo
/hormonal. Pensava-se outrora que adolescncia.
24 A afectividado
tais modificaes fisiolgicas, que conduziro ao aparecimento da pulso/sexual,
eram a nica origem da/;< instabilidade afectiva da adolescncia, Este ponto de
vista ilustrado pela doutrina de Stanley Hall, que e ontognese: histria
era de opinio que a ontogneseo reproduzia a filogneseo e considerava o adolescente como sendo neo-atvicoo, propenso s
adulto. tempestades e tenso por causa de foras ancestrais que dispu- o filognese:
da formao d indivlduo
desde o ovo acoestado
histria
segundo
observvel na criana.
O S. Hail: Adolescence
citado por
Psychologie
do indivduo.
1967), p. 415.
AFE
svel quando o adolescente confrontado com a sua nova situao. Das
experincias da/adolescncia deriva dialecticamente uma forma nova da vida
afectiva.
AS CAUSAS PROFUNDAS DO CONFLITO DA ADOLESCNCIA
Nunca ser demasiado salientar a importncia da afirmao da pulso/sexual nas
perturbaes afectivas da adolescncia. Na /puberdade, cerca dos 13 anos nas
raparigas e dos 15 anos nos rapazes, as mudanas /hormonais preparam para a
funo genital. Os psicanalistas determinaram bem o papel primordial
da/sexualidade durante a primeira infncia. Mas ao passo que esta apenas se
exprime confusamente e no de maneira clara e consciente, a do adolescente, p@lo
contrrio, exprime-se cada vez mais clara e conscientemente. A pulso sexual da
criana acrescentam-se o poder de reproduo, a/ capacidade biolgica que vem
complet-la, assim como a genitalidade essencialmente nova. Sabe-se que certos
autores consideravam esta mudana responsvel pela/ instabilidade afectiva da
adolescncia que eles julgavam por conseguinte inevit@vel, sobretudo na
rapariga. E certo que a nova energia biolgica de que passa a dispor de repente o
adolescente, o novo/desejo que o invade, que ele sente ainda como estranho a si
mesmo, so responsveis *por uma modificao dos comportamentos afectivos no
sentido de uma maior intensidade. Mas tal ponto de vista foi posto em causa, assim
como certas explicaes /psicolgicas consideradas como verdades, a partir do
momento em que este domnio da cincia pde recorrer s fontes da etnologia. De
facto, a observao de/sociedades primitivas mostrou que as variveis tidas por
universais no eram afinal seno culturais e apareciam como j no sendo as nicas
a intervir nos mecanismos considerados. Assim, a explicao da crise de
/adolescncia apenas pelo factor biolgico revelou-se falsa visto que ela no existia
sob a mesma forma em/sociedades primitivas cujos indivduos sofriam
evidentemente a mesma evoluo fisiolgica na puberdade. Com efeito, Margaret
Mead, ao observar os Samoa, sociedade primitiva da Polinsia, em que certos
interditos e/tabus/sexuais prprios da nossa/cultura ocidental e crist no existem,
apercebeu-se de que no se descobria neles qualquer crise afectiva na sequncia
da puberdade.
No sendo, pois, a crise de
adolescncia um fenmeno universal no se deve continuar a procurar-lhe as
causas apenas na biologia mas antes na relao cultura-indivduo.
pp- 411-412.
26
A nossa cultura impe ao indivduo severas restries sexuais: proibio/moral do
incesto, do acto sexual fora do/casamento. Estas restries so inculcadas desde a
infncia por intermdio de regras morais e sociais. Segundo Freud, tais interditos
tm por origem a necessidade de valorizar o/trabalho a que obriga a sobrevivncia
econmica da nossa sociedade. Logo, os quadros institucionais probem ao indivduo
qualquer desperdcio de energia no acto sexual, que afectaria o seu rendimento.
Estes interditos adquirem um relevo particular no adolescente recentemente apto
funo sexual. Todos os fenmenos conflituais e/neurticos da puberdade tm uma
mesma origem: o conflito entre a/maturidade sexual do adolescente, por volta dos
15 anos, suscitando a /necessidade/ fisiolgica de relaes sexuais e a/aptido para
gerar, e a impossibilidade material e/psicolgica de realizar a situao legal exigida
pela sociedade para a/actividade sexual, a saber, o/casamento.* Vemos agora
quanto o conflito afectivo
O W.Reich:IaRvolution . sexuelle, (Plon. Paris, da adolescncia
ultrapassa largamente a crise juvenil que no mais 1968), p. 121. do que uma sua
expresso passageira.
Da insatisfao das
pulses sexuais
resulta um conflito psico169ico ... A energia tornada disponvel pela pulso sexual
no pode ser despendida no acto sexual: recalcada e cria uma/tenso muito
importante no organismo. Esta tenso, desagradvel para o sujeito, dever ser
reduzida em virtude do princpio de constncia que, segundo Freud, leva o
indivduo a manter a sua energia ao mais baixo nvel possvel. O equilbrio
energtico rompido por este afluxo de energia dever ser restabelecido. Sabemos
que, sob o ponto de vista orgnico, se manifestam verdadeiras tenses que devem
ser reduzidas de uma ou de outra forma e que da impossibilidade de o conseguir
pode resultar um conflito psicolgico. Mesmo quando se descobre alguma forma de
satisfao sexual,
9 O. Mineberg: a/oposio entre o/comportamento do indivduo
e os preceitos
Psychologie sociale (P.U.F., Paris, 1967). morais da/sociedade no deixar de
levantar problemas.*
p. 415. ... da sua satisfao um conflito moral Vemos
assim que o problema deriva de no ser possvel qualquer satisfao/ sexual legal
em consonncia com a/moral sexual, Pois O/Casamento economicamente
impossvel neste perodo .,,da vida, e tambm de toda a satisfao ilegal causar um
sentimento @de vergonha e de/ culpabilidade que alimenta o/conflito na
em que o indivduo tem necessidade de ser aprovado pelo . H ento
impossibilidade de resolver o conflito pela
da Pulso primria. Por consequncia vo intervir **mecad~o da energia para fins
aceites pelo grupo: a pulso **ubida quanto ao fim. E assim que se pode ver, no
vivo dos adolescentes pela/arte, a/msica, a imaginao e na riqueza afectiva da
adolescncia,
AFE
uma/sublimao da pulso sexual recalcada. Mas a aco destes circuitos
reguladores, ainda mal organizados, falha muitas vezes diante da amplido da
energia disponvel. Isto explicaria as efuses afectivas de todas as espcies,
correntes nesta idade. Mais ainda, a/adolescncia aparece como sendo
essencialmente um estado de/desequilbrio energtico que o sujeito tenta reduzir:
dos processos de reduo depende a forma da sua afectividade.
O estado de desequilbrio energtico que se traduz por um desequilbrio afectivo
inevitavelmente agravado pela situao/;, social pouco invejvel do adolescente.
O ASPECTO SOCIOCULTURL DO CONFLITO AFECTIVO
Os especialistas da antropologia cultural mostraram como o indivduo e a/cultura da
sua sociedade se enfrentam incessantemente nos mnimos actos da sua vida
quotidiana. A cultura , segundo Lintone, a configurao dos seus comportamentos
aprendidos e dos resultados, cujos elementos componentes so partilhados e
transmitidos pelos membros de uma dada sociedade, ou seja, o conjunto
organizado de normas e de/valores, de padres de/comportamento, de modelos
culturais que traduzem o modo de vida do/grupo. Relativamente aos indivduos, a
cultura organiza-se em instituies transcendentes que visam garantir a
conservao da sociedade (/famlia, /trabalho,/ religio so instituies) e se
traduzem por sistemas segundo os quais os indivduos so classificados e
organizados. Normalmente, um indivduo ocupa um lugar determinado em vrios
destes sistemas; o seu estatuto o lugar que ele ocupa em dado momento num
dado sistema*, o seu papel define-se como as/atitudes, os valores e os
/comportamentos que a /sociedade destina a uma pessoa e a todas as pessoas que
ocupam este estatuto*. Um indivduo tem portanto vrios estatutos e vrios papis
que variam consoante o/sexo e a idade; por exemplo, um sujeito pode ser ao mesmo
tempo / pai de / famlia, director de fbrica e membro de um clube.
Estes conceitos de antropologia/ cultural vo permitir-nos apreender melhor as
consequncias afectivas da posio sociocultural do adolescente. O estatuto de
criana submetida aos/pais j lhe no convm, pois que se tornou um homem
/fisiolgica e/intelectualmente falando; o estatuto de adulto no convm ainda, pois
o adolescente no pode assumir todas as /responsabilidades que lhe esto ligadas.
No tem por conseguinte qualquer estatuto particular. Mas no menos verdade
que a sua esfera social o obriga a assumir um papel: ele deve ter certas/relaes
com os seus semelhantes, certos
28
comportamentos com as instituies enquanto espera o estatuto de adulto que
receber mais tarde. Sem dvida que a sociedade prev certos estatutos para o
adolescente -tais como o de aluno de liceu-, mas estes no existem seno na
previso dos estatutos futuros e no podem constituir uma referncia bem definida
de pap is. Se se quiser definir o estatuto do adolescente como o da/aprendizagem
dos estatutos vindouros, o papel afigurar-se-lhe- um constrangimento absurdo
porquanto no justificado por qualquer estatuto actual. Pede-se ao adolescente,
ora que se comporte como um adulto, ora que se submeta como uma criana: por
exemplo, ele deve ganhar a vida durante as/frias, ter/opinies fundadas, evidenciar
um trato de adulto; em contrapartida, proibem-lhe que tome a palavra para exprimir
o seu parecer, regulamentam-lhe as /sadas nocturnas e impedem-no de usar
determinado /vesturio. Vemos os/conflitos afectivos que isto ocasiona. A/frustrao
quotidiana procedente do facto de o papel lhe ser imposto com tudo o que comporta
de constrangedor (pois est dissociado das possibilidades de recompensa que um
estatuto oferece sob forma de glria, de considerao, de auto-satisfao,
de/dinheiro) e a incerteza em que ele se acha de agir quer como uma criana, quer
como um adulto, para beneficiar da aprovao de outrem, vem acentuar o
desequilbrio. Por consequncia, so aqui frustradas duas /necessidades essen
ciais:
- a necessidade de aprovao por parte de outrem, porque impossvel ao
adolescente adoptar quase simuitaneamente comportamentos to contraditrios;
- a dependncia na qual se encontra o adolescente frente aos/ pais, sentida como
um perigo na medida em que ela pressupe a possibilidade de privao. Mais uma
razo para no se sentir em/segurana, pelo que a necessidade de segurana se
acha indirectamente /frustrada.
A crise de adolescncia est ligada a um certo tipo de sociedade Esta situao
movedia, estas frustraes que criam tenses suplementares acentuam o/
desequilbrio energtico j criado pela impossibilidade de uma satisfao /sexual e
esto na origem da crise afectiva da adolescncia nas nossas/ sociedades, pois,
como acentua Linton, nas sociedades que reconhecem os adolescentes como uma
categoria distinta e lhes destinam/ actividades adaptadas sua condio, esta
idade passa-se sem tenso ou quase, e a transio do papel da criana para o do
adulto efectua-se sem abalo grave para a personalidade*. Trata-se agora de saber
que caminhos seguir a afectividade do adolescente em resposta a este/conflito
inevitvel nas nossas sociedades.
AFE
O ASPECTO SUBJECTIVO DO CONFLITO AFECTIVO
A angstia que surge na adolescncia, um estado desagradvel cujo objecto
permanece indeterminado para o sujeito, o qual a experimenta como uma
impresso de mal-estar. A angstia faz-se muitas vezes acompanhar de contraces
difasas, durveis e penosas das regies viscerais ou da garganta, e de fenmenos
de desequilbrio vegetativo: taquicardiae, perturbaes intestinais, anciloses
O
taqLlicardis.-
cardaco. da/tenso
A angstia est ligada ao medo da sano, ao receio do rid Est ligada ao,@<medo
inconsciente da/sano relativa transgresso dos interditos; este medo
acompanha o desenvolvimento da pulso sexual no adolescente. Pois se no existe
satisfao pulsional alguma, h medo antecipado da sano que se seguiria a uma
eventual satisfao. Trata-se de um mecanismo interiorizado durante a infncia e
que consistia ento no medo de perder a afeio dos pais. Por outro lado, a
constituio de uma conscincia/ moral por interiorizao do debate indivduo
autoridade acompanhada por um sentimento de/ culpabilidade. Certas satisfaes
como o onanismo resultante da misria sexual do adolescente, e at muito
simplesmente a acuidade do/ desejo sexual que se exprime nesta idade de
mltiplas formas, so seguidas de um sentimento de/culpabilidade e da/angstia
que sempre o acompanha, vestgio desse /medo infantil de ser castigado. Alm
disso, o sentimento/ social de vergonha que afecta a coisa genital pode explicar-se,
no adolescente, como sendo um composto de angstia e de culpabilidade que
acompanha a tomada de conscincia da sua prpria potencialidade genital
percebida como temvel. Enfim, a ambiguidade da situao social em que se
encontra o sujeito, a iminncia da/frustrao -no horizonte de qualquer ensaio
/comportamental-, percebida como uma/sano, originam um sentimento de
angstia e de ansiedade que reflectem o medo de agir do indivduo, ou seja, de se
arriscar a uma sano. A esta angstia ligada ausncia de estatuto acrescenta-se
um sentimento de ridculo: a criana sente-se adulta em determinada altura e acha
ridculo ver-se constrangida a obedecer como uma criana. Este sentimento associase a um certo medo de ser ridculo, que uma das manifestaes da angstia.
Vemos assim como a angstia se exprime de maneira indirecta em comportamentos
afectivos que a no contm a priori.
30
lcito ver em certas apreenses escolares (medo do/exame, dores de barriga),
na/timidez, no receio de desagradar, na reaco /enleada dos adolescentes quando
se lhes exprime por vezes sinais de afeio habitualmente reservados s crianas
(a/me que o senta nos seus joelhos, por exemplo), uma das manifestaes
secundrias da angstia, do medo do ridculo e da vergonha. Em suma, a angstia,
que constitui, como vimos, uma/reaco afectiva elaborada durante a infncia,
uma forma de o adolescente responder pela recusa de agir ao/conflito pulsional. Ela
representa portanto uma reaco. As pulses sexuais
reactivam
temporariamente posies sexuais infantis (tendncia para a voracidade, a
crueldade, a sujidade, a exibio, ressurgncias passageiras de tendncias
edipianas), suscitam desejos novos, vo de encontro a interditos estabelecidos,
ameaam o equilbrio adquirido, desencadeiam assim uma certa angstia e chegam
por vezes a provocar sintomas pr-neurticos de tipo fbico, obsessional ou
histeride.*
e A frustrao e a agressividade.
A angstia uma reaco frustrao. Mas associa-se esta mais geralmente
/agressividade: o que constitui at o objecto de uma lei da/psicologia, a lei DollarsMiller-Sears, segundo a qual toda a frustrao necessariamente seguida de uma
conduta de/agressividade. No entender de Jean-Claude Fillouxo, a frustrao resulta
do choque entre as motivaes e um obstculo exterior percebido como
indestrutvel; as/reaces agressivas traduzem
simplesmente a impotncia do
indivduo para realizar a sua/ adaptao ao real.
A agressividade uma conduta de fracasso Convm compreender bem que a
agressivdade um mecanismo de regulao to importante como a/sublimao,
visto que ela consumidora de energia. Contudo, a sublimao, alm de permitir
uma reduo do/conflito, proporciona ao indivduo uma segunda satisfao em
virtude de ser aprovada pelo/grupo, ao passo que a agressividade traduz uma
impossibilidade do indivduo em organizar a sua energia de modo til, isto , um
fracasso dos mecanismos reguladores que permitem canalizar a energia para fins e
dentro de circuitos aprovados pela /sociedade. No adolescente, que conhece
frequentemente este fracasso, as condutas agressivas so correntes (clera,
irritabilidade, /gosto pela/violncia, por vezes, inclusive, /prazer em fazer mal,
tendncias/sdicas, etc.). Ainda que estas manifestaes agressivas ofeream ao
adolescente um prazer imediato, ou seja, uma baixa de/ tenso, elas privam-no a
maior parte das vezes da aprovao de outrem.
Mas existem meios desviados de se exprimir a agressividade que, por causa das
suas qualidades secundrias, so susceptveis de obter esta aprovao: assim, uma
excessiva delicadeza, uma submisso exagerada, um/cinismo cheio de finura, uma
amabilidade obsequiosa so meios mais apurados e mais satisfatrios de alvio. No
entanto, na maioria dos casos, os/ comportamentos agressivos so muito mais
primrios e nunca constituem condutas organizadas que imbuem a/personalidade
como acontece com o adulto obsequioso ou cnico. Trata-se, isso sim, de/risos e de
aluses trocistas, de uma brutalidade que se torna verbal, utilizando o adolescente
as suas novas aquisies intelectuais: gosta de provocar os seus ntimos em justas
oratrias, sem/pudor relativamente a certos/tabus, sem receio de melindrar com o
seu/raciocnio incisivo, subjugando qualquer/ oposio encontrada sem a mnima
/objectividade, terminando tudo isto amide em grandes gritos.
*/*
Os grupos de adolescentes tm muitas vezes o seu bode expiat6i A agressividade
aberta e franca da criana que chora, bate com os ps, tem birras de curta
durao e logo esquecidas substituda pela implicao por vezes maldosa do
adolescente. Nos grupos de adolescentes, esta exerce-se frequentemente sobre um
mesmo indivduo que passa a ser o bode expiatrio do grupo. E isso pode ter, para
um tal infeliz, objecto de uma implicao que se torna encarniada e cruel,
consequncias lamentveis: em certa turma masculina do oitavo ano de
escolaridade, o pequeno Jaime C... alvo dos gracejos maliciosos dos/camaradas a
propsito das suas formas um tanto ou quanto rolias; ele no consegue impor o
respeito dos outros pela fora e acaba por se entregar a uma espcie de melancolia
que o impede de se interessar seja por que/actividade escolar for: aluno assaz
medocre, no faz progresso algum, e os seus maus resultados lev-lo-o a perder o
ano. Estas diversas /reaces que ilustram to bem a crise so outras tantas
tentativas do adolescente para afirmar a sua identidade no seio de sistemas donde
se sente rejeitado, para resolver o/conflito. Mas tais tentativas n o conformes s
normas /culturais no beneficiam da aprovao dos outros. Uma nova/frustrao
vem acrescentar-se s precedentes, a tenso aumenta e funda novas
manifestaes/ agressivas que no tardaro a produzir-se. Vemos aqui o crculo
vicioso que pode conduzir a/tenso at ao paroxismo e ocasionar regresses, ou
seja, o recurso a mecanismos de defesa /infntis que se arriscar a redundar
em/neuroses.
O conflito que acabamos de expor longamente pe assim frente a frente as
exigncias pulsionais do indivduo e as do meio sociocultural, opostas s primeiras.
A pr-adolescncia e a/adolescncia denominam o perodo de crise no qual se
manifesta como pano de fundo uma expanso nova das pulses sexuais que pe
causa certas construes anteriores da/ personalidade, instaura luta interior com as
eventualidades da decorrentes e abre o
o a novas/ identificaes e a novas orientaes.*
1, p,ychopdsgogle et de
PsYchiatrie de 1'enfant
Laffont: Vocabuleire
uma
R. Mucchielli:
AFE
uma segunda maneira consiste em/imaginar e em contar que no filho dos seus
pais, mas de, um ilustre desconhecido com rosto de /heri. por esta razo que h
quem qualifique este perodo de idade do romance familiar. Enfim, ltima
maneira, o adolescente gaba o que se passa noutros stios: na/escola, em casa dos
colegas, no desgnio de denegrir o que se passa em sua casa.
Este distanciamento das identificaes anteriores, que se explica pela/ inadaptao
nova situao da/ adolescncia, desintegra o eu do adolescente. atravs de
novas identificaes que ele alcanar uma reestrutura o da sua personalidade. ,
pois, afectividade do adolescente que compete reunir este eu disperso. pelo
/,,jogo do/amor, da/amizade, do dio, dos grandes sentimentos, os quais sofrem
flutuaes evolutivas ao longo de toda a adolescncia, que o sujeito vai procurar o
equilbrio perdido.
A PROCURA DO EQUILIBRIO AFECTIVO No tarefa ligeira estudar os sentimentos
adolescentes, porquanto se eles se encontram ao longo de toda a/adolescncia,
sempre sob uma forma diferente que varia em funo da evoluo do eu, e esta, por
seu turno, no idntica em todos os indivduos que esto submetidos a influncias
diversas. verdade, como o formulou Maurice Debesse, que a adolescncia, mais
do que qualquer outro perodo da vida, no se deixa de modo algum
compartimentar, e esta outra prova da sua riqueza sentimental.
O narcisismo
A constituio do eu como unidade psquica precipitada por uma certa imagem
que o sujeito adquire de si mesmo, a partir do modelo de outrem, e que
precisamente o eu.* O movimento
o J. Laplanche e
de/socializao que se observa por volta dos 6 anos na criana e
que consiste num progressivo alargamento da esfera das/camapsycharralise (P.U.F.. radagens sofre, cerca dos 9 anos, um abrandamento. A criana tem
J.-B. Pontalis:
Vocabulaire de Ia
menos pequenos colegas, mas mantm com eles relaes mais estreitas. Isto leva, a
maior parte das vezes na pr-puberdade, ao par da mesma idade e do mesmo/sexo.
Na/puberdade, este movimento de diminuio da socializao atinge o seu limite
extremo no/narcisismo. Todavia, esta evoluo vai no sentido de um
aprofundamento das/relaes afectivas com outrem, como se o adolescente
estivesse procura de si mesmo nos outros e, enriquecido pelo que a encontrou e
que ele interioriza por um jogo de/ identificaes e de/projec es, tomasse
conscincia de si mesmo, da sua pessoa, detendo-se um instante para contemplar,
como Narciso, a sua prpria imagem.
34 A afectividado
O narcisismo provoca a tomada de conscincia de si Este/amor por si mesmo, que
sobrevm exactamente com o aparecimento da pulso/sexual, surge tambm como
uma tentativa de resolver a /angstia que ela traz consigo.
De facto, o sujeito dirige a sua lbido (a energia de origem sexual, segundo Freud)
para si mesmo no amor de si e tenta assim uma unficao das novas pulses,
guiando-as no sentido do eu tornado objecto, mecanismo elaborado durante a
infncia por ocasio do perodo de narcisismo primrio, em que o lactente comea
por se tomar a si mesmo -o seu prprio corpo - como objecto de amor*. Mas ao
mesmo tempo que uma tentativa de unificao das
* Freud, citado por
J. Laplanche e
Pontalis:
J.-B.
psychanalise (P.U.F.,
ID R. Mucchielli:
definitiva
mesmo.
1968), p. 159.
AFE
sar longos momentos, sozinho no seu quarto, a sonhar; sente alegria em viver,
gosta de se considerar um elemento vivo no seio da natureza, tira da um certo
orgulho. Deixa-se viver, longe dos outros a quem dedica um altivo desprezo,
bastando-se a si mesmo.
O adolescente sente-se s, nico o
incompreeno Isto leva-o a experimentar um
sentimento de isolamento, que ele procura e geralmente acompanhado por
melancolia, por/tristeza, estados em que se compraz, embora acuse os que
convivem com ele de serem responsveis por tal e de o no compreenderem.
Nestas/ depresses, distinguimos uma espcie de prazer mrbido em alimentar a
sua mgoa, unicamente pela satisfa o de se sentir existir. Hlne Deutsch
observou este/ comportamento nas adolescentes, as quais diz projectarem a sua
prpria incompreenso do mundo no sentimento de serem incompreendidas e terem
gosto em chorar. De qualquer modo, como fez notar Mucchielli*, seja qual for o
o R. Mucchieifi:
Ia Personnalit de 1 comportamento
36 A afectividade
A masturbao
H um fenmeno frequente na/adolescncia e que surge como a expresso
sexualizada do/amor por si: a/masturbao, ou onanismo, ocasionada, na opinio de
alguns autores, pela necessidade de solido, pela propenso do adolescente para
analisar as suas sensaes, decerto, mas tambm pela impossibilidade de satisfazer
de outra maneira as suas pulses/ sexuais. A masturbao acarreta um sentimento
de/ culpabilidade, de/ansiedade e de vergonha. Estes sentimentos so devidos
introjeco dos interditos parentais na conscincia/ moral do indivduo, no decurso
do perodo que o conduziu das/ identificaes ps-edipianas /puberdade. Nos
sujeitos que sofreram a influncia de um/meio extremamente /-<autoritrio e
moralizador durante este perodo, e que tm, por conseguinte, uma conscincia/
moral muito rgida, os sentimentos de/ culpabilidade e de vergonha ligados
/masturbao provocam quase sempre uma intensificao desmedida do debate
interior e das/atitudes de autodepreciao que podem levar /neurose. Vemos
a/ambivalncia dos sentimentos no perodo do/narcisismo adolescente: os
sentimentos de estima por si, de/amor-prprio, de/orgulho, opem-se
autodepreciao ligada culpabifidade e vergonha experimentadas em todos os
casos na altura da masturbao. Esta ambvalnca dos sentimentos um dos
caracteres especficos da afectividade do adolescente: o sujeito acha-se agradvel
vista, digno de/amor, mas, simuitaneamente, inquieta-se com a sua
monstruosidade /moral que lhe causa repugnncia -sente-se ao mesmo tempo
encantado com as suas novas formas fsicas e aterrado pelos seus maus
pensamentos. Mucchielli denuncia a influncia de uma/ educao/ religiosa mal
orientada ( ... ) que (... ) suscita em certos sujeitos, simuitaneamente muito
sensibilizados para a falta e sexualmente muito ardentes, um agravamento
paroxstico da/angstia capaz de ir at neurose*.
9 R. Mucchielli:
Ia Personnalit de 1'enfent Editions sociales. Paris,
Aslamizades
O sentimento de solido no qual o adolescente se havia comprazido durante a fase
do narcisismo torna-se, a pouco e pouco, penoso. Por volta dos 15 anos na rapariga
e dos 16 anos no rapaz, faz-se sentir a/,'necessidade de amar e de ser amado, como
se a/projeco da/capacidade de amor unicamente sobre si mesmo j no
AFE
bastasse, como se a/imaginao se tivesse esgotado a transformar uma realidade
bem pobre e que agora preciso alimentar por meio de/esforos exteriores.
Esta/confiana em si, que o adolescente conquistou, tem necessidade de se reforar
na aprovao benevolente de um/,arnigo. Um tal impulso toma o aspecto de uma
autntica paixo: o adolescente anseia por conhecer, e o seu entusiasmo, como diz
L. Dintzer, cria espontaneamente um lao. Uma circunstncia fortuita, uma/,,
confidncia escapada a um colega que faz entrever uma alma gmea, ou um
servio prestado num momento difcil, esto na origem da escolha impulsiva e
irraconal do/,@amigo ou da amiga, e acontece a paixo sbita. O adolescente no
tem necessidade de conhecer este novo amigo, aceita-o logo primeira vista como
se ele realizasse de uma forma absoluta a imagem do amigo ideal. Nenhuma crtica,
nenhum realismo condicionam a adeso total a este novo objecto que vai ser, por
sua vez, moldado pela/ imaginao. Mucchielli v em tal/;<projec0 a expresso de
uma espcie de amor flutuante, como se o/amor, com a sua fora e a sua
qualidade particulares, preexistisse a todo o investimento num ser, num objecto ou
num ideal, como se ele flutuasse em busca ou espera daquilo sobre que ir cair.
Esta espontaneidade na projeco reencontra-se no nascimento do amor, por altura
da escolha do objecto deste, e reflecte a/atitude geral do adolescente frente aos
objectos da sua afectividade.
Os pares de amigos insep so caracteristicos
da adole Estas/amizades
adolescentes que seguem a evoluo da sociabilidade do indivduo foram reduzidas
sua expresso mais simples durante o perodo de/narcisismo. A necessidade de
amizade satsfaz-se amide, na/ adolescncia, no par/homossexual: par da
mesma idade e do mesmo/ sexo em que a relao sexual no habitual, mas
constitui uma possibilidade. Sob formas variadas, este par reencontra-se em todos
os estdios da adolescncia. Paralelamente aos seus,,"flirts e s suas diversas
convivncias, o adolescente mantm sempre um amigo a quem se pode confiar.
Vemos aqui um prolongamento de uma fase da evoluo da afectividade: a que, na
pr-puberdade, consistia numa verdadeira solido a dois no par de amigos da
mesma idade e do mesmo sexo, fechado a qualquer intromisso de outrem. o bem
conhecido par de inseparveis que se encontram todas as manhs entrada
da/escola: os dois amigos contam tudo um ao outro, tm a impresso de viver em
simbiose, nunca se separam durante os recreios e desprezam sistematicamente o
intruso que se atreve a participar nos seus concilibulos; em casa, cada um gaba as
qualidades do outro - que, alis, as tem todas. Eles imitam-se mutuamente em todos
os seus,, comportamentos, at se assemelharem, De facto, cada um deles o
espelho em que o outro contempla a sua prpria
38 A afectivdade
imagem com enlevo. Este fenmeno prepara o perodo de/narcisismo que
a/puberdade trar consigo.
Tais amizades a dois so necessrias ao bom andamento da futura evoluo
afectiva e/social, pois, no outro eu mesmo, o sujeito acha, por/ identificao, os
elementos do seu eu futuro. por isso que Mucchielli insiste na necessidade de nos
inquietarmos com a ausncia de qualquer lao de amizade que, segundo ele, traduz
a soldo/moral e o sinal de uma/,, socializao mal feita, No portanto
adequado tentar refrear estas,,>, amizades, o que traumatizaria a criana crescida.
A perda de tal/amigo, quando ela sentida como um abalo -no caso, por exemplo,
de o amigo preferir um outro/ confidente, privando o adolescente de um objecto
para o qual podia dirigir o seu excesso de/ amor -, pode dar azo a regresses graves
na evoluo do eu. Nestes casos, corrente o adolescente procurar um outro si
mesmo no progenitor de mesmo/sexo que ele volta a valorizar.
Um desgosto sentimental provoca muitas vezes um atraso
ou uma regresso na evoluo para a maturidade Este mecanismo de defesa
corrente no adolescente por ocasio de uma/decepo nas suas amizades ou nos
seus amores; uma das fontes do/jnfantilismo de certos sujeitos que permanecem
demasiado tempo dependentes da autoridade parenta], o que marcar a sua
/personalidade de adulto. As amizades do perodo de/adolescncia propriamente
dita conservam o mesmo perfil que esta amizade/ homossexual pr-pubertria,
embora se diferenciem em funo das variveis de idade e de sexo. Por
conseguinte, distinguiremos as amizades entre indivduos da mesma idade e do
mesmo sexo, depois as que ligam dois indivduos de idades diferentes, finalmente
as amizades entre um adolescente e um adulto.
A amizade entre dois adolescentes da mesma idade e do mesmo sexo reproduz o
par homossexual pr&pubertrio. So os mesmos inseparveis um pouco
amadurecidos, mas com mais abertura aos outros. -se feliz por amar e ser amado,
procura-se prov-lo travs de sacrifcios que se fazem com alegria pelo amigo - sob
forma de servios que requerem um/esforo, de ddiva de um objecto do qual
nunca se havia pensado separar-se. Os dois amigos nutrem admirao um pelo
outro, tm a impresso de comungar nas/emoes, sentimentos, /juzos, /gostos e
interesses, e isto exalta-os e impele-os a cantar a sua amizade eterna com um
romantismo enternecedor. O amigo o ideal, jurou-se-lhe uma fidelidade e uma
dedicao sem limites. Neles, como acentua Maurice Debesse, a,,*iMitao levada
ao cmulo, cada qual tenta tornar-se igual ao outro, adoptando as mesmas mmicas
divertidas, convencendo-se
AFE
das mesmas ideias, do mesmo ideal de si. Esta amizade tem algo de uma
fraternidade de armas: tanto nos rapazes como nas raparigas, a complacncia em
falar das suas experincias com o sexo oposto, mostrando um certo
desprendimento, denota o/medo inconsciente do outro sexo. As pulses para o
outro sexo, diz Mlanie Kleino, quer nos rapazes quer nas raparigas desta idade,
e Mianie Klein:
so muitas vezes experimentadas como cheias de tantos perigos
(Pavot. Paris. 1968), que a atraco pelas pessoas do mesmo/ sexo tende a
intensificar-se. p. 125.
l'Amour et Ia haine
um ascendente sobre o mais ni Por vezes, um dos dois amigos impe-se ao outro
que o toma por modelo, e isto amplifica-se quando eles no tm a mesma idade.
claro que o mais velho pode tornar-se uma espcie de irmo crescido para o mais
jovem, o que significa que a sua/amizade acompanhada por um/desejo de
proteger, tanto no rapaz como na rapariga, que responde /necessidade de ser
protegido e de admirar da parte do mais novo. Porm, neste caso, a/identificao
d-se apenas num sentido: o mais jovem identifica-se com o mais velho, a no ser
que, bem entendido, este satisfaa efectivamente o seu prprio desejo de ser
protegido/;< projectando-se sobre o seu pequeno amigo. Se a diferena de idade
importante, o mais velho ter problemas de/responsabilidade/ moral quanto aos
conselhos que prodigaliza e que sero certamente seguidos. Neste caso, os riscos
de/perverso sexual so maiores do que entre dois amigos da mesma idade.
Tais comportamentos foram estudados por Freud, o qual escreveu a este respeito
que os,, homossexuais se tomam a si prprios como objecto sexual; e, partindo
do/narcisismo, procuram rapazes que se lhes assemelhem, que eles possam amar
como a sua me os amou a si mesmos*.
O Freud citado p,
Notemos um outro exemplo da/ambivalncia dos sentimentos
JJ"- Laplanche e . B.
Pontalis: Voca do adolescente: a perverso em que ele pensa, que talvez deseje
de Ia
psychanalise (P.U.F., Paris. 1967@ por vezes de um modo confuso, ope-se ideia de nobreza e
de
p. 261. pureza que ele tem da amizade.
igualmente muito frequente o adolescente projectar a sua necessidade de amar
sobre um adulto da sua convivncia. Trata-se de um professor, de uma pessoa que
tem experincia, ou de um parente. A amizade que o adolescente lhe dedica
sobretudo feita de uma admirao incondicional, sendo as palavras do amigo
erigidas em verdades sagradas. O adolescente quer absolutamente vir a ser como
ele, atribui-lhe todas as qualidades - ele, ao menos, compreende - e o nico;
faz dele um ideal de vida e, o M. Debesse:
l'Adolescence (P.U como
1969), p. 5
40 A afectividade
pelos seus admiradores como uma espcie de messias que lhes revelam o valor da
vida. Pode estabelecer-se uma/ correspondncia ou frequentes conversas nas quais
o adolescente se confia com o corao nas mos e espera os conselhos que sero a
chave de todos os seus problemas. Quando o adulto do sexo oposto, a amizade
pode transformar-se em/amor, e os/dirios ntimos encerram cartas apaixonadas em
que tanto o rapaz como a rapariga exprimem o seu/amor atravs de imagens de
que esto longe de suspeitar as pessoas em causa.
As amizades adolescentes so ardentes,
desinteressadas o exclusivas Em matria de/amizade, os /comportamentos
afectuosos do adolescente diferem sobretudo quanto idade e ao/,"sexo do
parceiro, mas o decurso/ projectivo quase idntico em todos os casos. Antes de
mais, ela toma o carcter de uma verdadeira paixo, comportando, segundo
Maurice Debesse, todos os seus transes, incluindo as tempestades do/cime. O
adolescente exige que o parceiro lhe reserve a totalidade das suas/ confidncias, o
segredo mais absoluto, a escuta mais atenta. As trocas no podem fazer-se seno
na intimidade. Nisto, a amizade adolescente assemelha-se muito
ao amor.
Ao ardor das amizades adolescentes vem juntar-se a sua nobreza. Elas so
desinteressadas e no admitem os calculismos da idade adulta; acham-se muitas
vezes impregnadas de um ideal de pureza e de,,;<absoluto em que a/imaginao do
adolescente se inspira com delcia, fazendo-o viver as mais belas aventuras. Da a
sua veemente indignao quando se lhe censura, por exemplo, o facto de pagar
demasiadas vezes o / cinema ao / amigo, ou mesmo quando se lhe pede
esclarecimentos sobre a organizao material das suas /I sadas. Tudo se passa
como se, a seus olhos, estes pormenores prosaicos no tivessem o mnimo lugar no
desenrolar das suas /relaes. Do mesmo modo, ele tem horror a qualquer reparo
-vindos as mais das vezes dos colegas- sobre a eventualidade
e uma consumao/ sexual da sua amizade. Ora no podemos eixar de dizer que,
investindo o adolescente toda a sua necessidade e ser amado nesta relao, ela se
acha forosamnte nimbada e/sexualidade, tal como o/@Inarcisismo inseparvel
de uma d
rta forma de/lauto-crotismo. Os gestos amigveis -abraos e cias no caso da
rapariga e at no do rapaz-, que adquirem or vezes um ar equvoco, so prova disso.
Por consequncia, os ntimentos de nobreza e de pureza que acompanham estes
gneros e amizades aparecem como a/sublimao das /necessidades xuaiS
importantes nesta idade; uma tal evaso na/idealizao Mute ao adolescente evitar
a realidade sexual desta relao, cuja
AFE
tomada de conscincia produziria uma recrudescncia da sua/culpabilidade e da sua
angstia. Razo pela qual ele recusa at pensar nela.
Todavia, em certos casos, estas tendncias homossexuais satisfazem-se em
realizaes fsicas: so as /amizades particulares. Muito mais do que um
relaxamento moral, de temer a fixao do /amor sobre um objecto inadequado.
Alm disso, a/angstia e a/culpabilidade que acompanham esta/perverso arriscamse a comprometer o seguimento da evoluo afectiva e/,,social, ao mesmo tempo
que so igualmente germes de,--4ncuroses. Estes desvios so com justa razo
inquietantes e devem tornar-se alvo de preocupaes particulares da parte
dos/,<pais, conquanto seja absolutamente imprescindvel agir com discerniniento.
No se deve ferir o adolescente proibindo-lhe um convvio julgado demasiado
assduo nem aumentar a sua culpabilidade com ameaas e sermes moralizadores.
No se trata de aprovar sistematicamente as/actividades do nosso filho, mas, seja
em que caso for, de lhe oferecermos a nossa ajuda - de o no amarmos s por ns
de facilitarmos o seu desabrochar.
A amizade juvenil: a primeira expresso do verdadeiro altruam Enfim, a/imitao
uma lei geral nas amizades juvenis. Vimos at que ponto ela era praticada em cada
um dos comportamentos amigveis. Parece que o adolescente procura a todo o
custo ver no seu amigo um outro ele mesmo, e por isso que se transforma
imagem deste. Alm disso, j o apontmos, ele v o outro tal como deseja que ele
seja, e tal como ele prprio desejaria ser. Assim, /identificando-se pela imitao com
este amigo, tem a impresso de atingir um certo ideal de si. Donde a exigncia de
que do mostras os adolescentes nas suas/amizades: na verdade, indispensvel
que o/ amigo no rebaixe na vida quotidiana este eu idealizado que se projectou
sobre ele mesmo; enquanto o adolescente se estima por intermdio do outro, afirma
o seu eu. Por conseguinte, podemos falar aqui da utilidade das amizades
adolescentes para a formao do eu e a reestruturao da /,personalidade. Nelas,
vemos o adolescente identificar-se com um ser que o produto da sua /imaginao
benevolente e afirmar, desta maneira, a sua individualidade prpria por via
intermdia. Evidentemente que no se deixar de estabelecer a ligao entre estas
amizades e o/lnarcisismo, mas, em certa medida, um tal,,@'egocentrismo faz-se
acompanhar de um primeiro passo para outrem, de uma certa abertura, ou seja, de
um atributo da sociabilidade ou, pelo menos, da manfestao socializada do
narcisismo; , no entender de alguns autores, a primeira expresso do verdadeiro
altrusmo. Por outro lado, no se pode negar a participao do amigo na
42 A afectividade
constituio deste eu ideal comum, visto que a sua prpria pessoa que alimenta a
imaginao do sujeito. A amizade adolescente deve ento ser encorajada porquanto
permite ao indivduo realizar-se, completar-se pelo outro, ao mesmo tempo que
satisfaz a sua/necessidade de aprovao.
O AMOR NA ADOLESCNCIA
O nascimento do amor
O/amor, na adolescncia, faz-se sentir como uma/necessidade ardente e satisfaz-se,
como se viu, nas/ amizades /homossexuais cujas formas no so muito diferentes
das do amor. Nos amores adolescentes, a/imagina o e o sonho desempenham
ainda um grande papel. Como observou Maurice Debesse, o adolescente imagina,
sonha o amor antes de o experimentar; ele espera-o como a satisfao de duas
necessidades essenciais: por um lado, a necessidade/sexual, por outro, a
necessidade de ternura. Ainda segundo o mesmo autor, estas duas motivaes
constituiriam as duas raizes do amor humano: a afeio e o/desejo sexual, quando
se completam harmoniosamente num mesmo objecto e sem que um deles adquira
dimenses hipertrofiadas custa do outro, formam o amor -plenitude, unidade,
perfeio superior. No adolescente, a necessidade de ternura seria a princpio mais
imperiosa do que a pulso sexual e encontraria satisfao na amizade. Mais tarde,
do desenvolvimento do desejo sexual e da sua fixao sobre o outro /sexo nasceria
o amor, podendo no entanto ambos estes sentimentos produzir-se
simuitaneamente. Ora, o que a necessidade de ternura, seno uma
forma/sublimada da pulso sexual? Do /recalcamento desta pulso extremamente
intensa no adolescente resulta a necessidade de um substituto. Pela via da amizade
homossexual, o sujeito contorna o interdito /social - visto que a amizade permitida
e at desejada pelo/ grupo - e evita a atraco pelo outro sexo que lhe surge cheia
de perigos: h aqui uma ressurgncia do dipo e dos fantasmas da infncia. Ns
estabelecemos o primado do sexual nestas amizades da/;< adolescncia,
analisando a sua aparente pureza.
O abandono de uma extrema amizade coincide geralmente com o nascimento do
amor Mas quando o desejo de uma/relao sexual com o amigo ou a rente P
u
re
M
a quan, @
f amiga se faz sentir com demasiada insistncia, na altura em que a
Pulso sexual, durante algum tempo sufocada, se torna muito imperiosa, o
adolescente experimenta a necessidade de dirigir a amizade Para o outro sexo. De
facto, o desejo de relao sexual com o
ra n1 /amigo provoca nele uma recrudescncia sustentada pela prpria i1@deia
desta relao.
AFE
Tal estado, muito penoso, leva-o a sentir, de forma inconsciente, a no-convenincia
do objecto do seu amor; neste momento que ele atrado pelo sexo oposto: nasce
assim o amor, esse estado de/ansiedade e de alegria misturadas; muitas vezes o
amor e a amizade so simultneos e completam-se.
Olamor no adolescente e na adolescente
No rapaz, o interesse fixa-se pouco a pouco de forma clara e consciente em tudo o
que se refere ao/sexual: os seus rgos genitais, em particular, so objecto de uma
curiosidade atenta. Ele est exposto a ereces e a indisposies sbitas e
frequentes, sobretudo na presena de mulheres ou no/cinema. Estas manifestaes,
o embarao ou at a vergonha que elas suscitam tomam o jovem / desajeitado,
acanhado nas suas / relaes com o outro sexo, que ele evita cuidadosamente. A
mnima aluso aos seus amores f-lo corar. A sua/atitude muda por volta dos 16
anos; pode ter uma pequena /amiga que ele espera tarde, sada do colgio,
junto da qual se esfora por se fazer notar pelo seu porte e pelo seu ar altivo. Gosta
de se pavonear diante das suas amigas, de afirmar a sua/ virilidade.
Nos seus sonhos romanescoi o adolescente ao mesmo tempo justiceiro e sedutc
Mas, a maior parte das vezes, o seu amor fixa-se em segredo sobre uma mulher
mais velha do que ele, professora, vizinha, etc., que a sua/imaginao orna de todas
as qualidades fsicas e morais. Escreve-lhe cartas apaixonadas, que evidentemente
nunca deita no correio. A sua paixo reveste a forma de uma admirao sem limites
e de um/desejo de salvar que se funde muitas vezes com sonhos humanitrios.
Constri romances de que o principal actor, onde vence todos os obstculos que o
separam do seu amor, e vive intensamente estas aventuras romnticas. Os sonhos
de honra, de poderio e de glria aos quais associa a sua paixo tm um carcter
/ertico: ele umxheri admirado por todos, ela entrega-se-lhe na sua tenda de
guerreiro. Tal/actividade onrica est frequentemente ligada /masturbao. Esta
vida secreta, esta tempestade insuspeitvel do esprito mais uma ocasio de
afirmar a sua interioridade.
Na rapariga, em contrapartida, o carcter ertico mais difuso: o interesse que ela
encontra em ser amada menos explicitamente sexual. A atraco pela coisa
sexual antes de tudo desviada no sentido de um pendor para a/coquetismo, o
desejo de agradar. evidente que esta negao do sexual se traduz por uma
efervescncia sentimental e imaginativa que ultrapassa a do rapaz. Bastar O H.
Deutsch. citada p
R. Mucchielli: um olhar,
Personnalit de 1'enf@5
Editions sociales, Paris.
@ 968), p. 171.
/a
44 A afectividade
raparigas desta idade tm uma espcie de/aptido especial para experimentar o
amor, elas esto pouco conscientes do carcter sexual do seu sentimento. Alm
disso, a propenso que tm para se admirarem, para se afirmarem enquanto
mulheres, para se pretenderem sedutoras, convida-as a representar o papel de
mulheres fatais. Tm a impresso de suscitar nos outros o amor primeira vista,
julgam deixar atrs de si cora es a sangrar, os destroos dos que as amam,
daqueles cujos olhares e mos se dirigem para elas quando passam, ao mesmo
tempo deslumbradas e desdenhosas.
Tal como no rapaz, o/desejo amoroso da rapariga fixa-se sobre adultos (actores de
cinema), mas a rapariga, mais frequentemente do que o rapaz, investe o seu amor
em seres imaginados de uma ponta outra:/ heris, prncipes encantados,
personagens de lenda, aos quais fala noite, que ela ama e por quem amada.
Sonho de amor o sonho de glria distinguem os dois sexos Vemos que, na
adolescente, o/amor se concentra de forma puramente sentimental no ser de sexo
oposto: o que ela ama, o homem, homem idealizado sob os traos do prncipe
encantado. Ao invs, no adolescente, a paixo amorosa contempornea do
impulso para o exterior, de desejo de domnio. por este motivo que o desejo de ser
amado est amide subordinado ao de ser admirado, de ser um heri, de se afirmar.
Como to bem disse Mucchiellia: Sonho
# R. Mucchielli: de amor e sonho de glria
distinguem os dois sexos. Todavia,
QP, cit., p. 172.
tanto num como no outro, a paixo amorosa extremamente intensa e o seu
objecto, efmero; por isso mesmo ela toma o aspecto de um impulso para@ o
exterior no decurso do qual o/ narcisismo deve desaparecer. E claro que o
adolescente projecta no exterior os seus estados de alma. O mundo no existe
seno em funo da sua/ imaginao, da sua paixo. O eu torna-se universo. A
realidade inteira apenas percebida atravs de uma subjectividade que a deforma.
Trata-se de uma fase do/,-, desenvolvimento da/ personalidade, na qual toma posse
do mundo num mpeto apaixonado, tornando-se durante um instante o seu centro
para o restituir realidade /objectiva nos outros estdios da evoluo.
Esta fase romntica portanto um passo a mais na afirmao do eu e no sentido da/
socializao: convm no a contrariar. Sem d dvida que ela no deixa de
apresentar certos perigos: o,/trabalho
vid a q escolar corre o risco de se ressentir deste aambarcamento repentino de
toda a existncia pela paix o, tanto amorosa como amigvel. S
jgu_ So
igualmente de temer certas experiencias sexuais prematuras para esta idade, que
originam quase sempre uma viva repugnncia /
i ou/cinismo. Alm disso, o
escrnio e a troa de muitos/pais a
o jt@ propsito da ingenuidade apaixonada deseu filho so perigosas, j j que o
traumatizam ao faz-lo cair das nuvens. Importa tam-
bm. evitar qualquer proibio draconiana de conviver com o/ sexo oposto, a qual
pode ocasionar a instala o de um sentimento de vergonha e de /culpabilidade e
dificultar as escolhas futuras do adolescente.
Em todos estes casos, o impulso para o exterior quebrado; produz-se ento uma
regresso para os estdios /narcisacos ou para as/ amizades /pueris, uma
concentrao em si mesmo, uma tendncia para a solido que o indivduo pode
arrastar consigo toda a vida.
A / camaradagem
Esta abertura para o exterior pela amizade e o/ amor amplifica-se cerca dos 17-18
anos. Em tal idade, os adolescentes gostam de fazer parte de um/grupo, de
organizar/, festas,/ sadas em/bando: a sociabilidade parece atingir o seu a ogeu.
Aos muitos profundos , p sentimentos de amor e de amizade dos perodos
precedentes opem-se ento as relaes bastante mais superficiais de/camaradas
ou delflirt. Parece que, tendo tomado conscincia da distncia que separava o seu
mundo/ imaginrio da realidade, ele se entrega agora a uma espcie de/jogo social
que o prepara para a vida adulta. O adolescente recebe convites, sente-se muito
rapidamente vontade com jovens que acaba de conhecer, como se se
estabelecesse logo primeira vista uma atmosfera de compreenso. Mas,
paralelamente aos mltiplos companheires que encontra por ocasi o de
reunies de carcter ldico (baile, cinema ... ), o adolescente conserva o antigo/
confidente que o nico a ter direito s confisses ntimas.
O flirt
Durante este perodo de amizades mltiplas, o amor reveste um carcter volvel no
flirt. A relao platnica do perodo precedente j no basta para assumir um/desejo
sexual, que se torna, normalmente, cada vez mais forte. Tambm aqui, ele precisa
de realidades: o flirt vai fornecer-lhas. Contudo, este raramente chega ao acto
sexual propriamente dito, apenas uma espcie de jogo/ertico ao qual se
entregam os jovens. Permite evitar a culpabilidade que acompanharia uma eventual
realizao sexual. Nele, nada h de srio: troca-se amide de parceiro, sem no
entanto romper com o precedente, que continua a ser uma esperana. quase
sempre excluda toda a sentimentalidade, porque se tem medo de chegar a ela e
de ficar em presena de uma realidade sexual inquietante. Decerto para marcar esta
realidade que ele deseja e teme ao mesmo tempo, o adolescente gloria-se do sem
conto - amide fictcio -
46 A afectividade
das suas experincias: o nmero destas estabelece o grau de /prestgio que ele
obtm junto dos colegas. Volvel, efmero, apresentando todos os caracteres
opostos aos do/amor adulto, * 1flirt no est, no entanto, isento de dramas. O
desfasamento entre * rapariga que acabou a sua /adolescncia e o rapaz que a
termina cria estes episdios trgicos, em que a jovem toma a srio uma ligao que
o jovem no considera seno como um passatempo agradvel.
Para o estabelecimento da co-educao no meio escolar Tambm aqui, importa no
contrariar, por uma/atitude demasiado rgida, demasiado moralizante, este impulso
para o exterior. Conviria, pelo contrrio, favorecer contactos precoces entre os
rapazes e as raparigas: o desconhecimento mtuo alimentado pela segrega o
desde a infncia, em particular no/meio escolar, outro obstculo sua superao
da adolescncia. Esta segregao em grande parte responsvel pela/imaginao
que tende a compensar uma real convivncia. Outra consequncia infeliz de uma tal
regulamentao consiste numa procura nociva da promiscuidade nos dancings.
Assim, a/co-educao na/escola desejvel: ela permite uma melhor/ aprendizagem
da vida. Apresenta, ademais, a vantagem de reunir os interesses afectivos e
escolares dos adolescentes, reduzindo desta sorte o perigo da invaso do domnio
escolar por preocupaes de ordem afectiva. H quem pense que a/liberdade
oferecida aos @jovens em tal forma de/ensino pode levar a temer relaes/><
sexuais prematuras. Este risco mnimo quando a co-educao bem feita, e os
perigos - muito mais graves - de perverso entre jovens do mesmo sexo ou de
experincias sexuais traumatizantes com/prostitutas ficam praticamente excludos,
ao passo que eles so frequentes na segregao. conhecida a reputao dos
internatos ingleses.
O dio
Se o / amor e a / amizade so apaixonados no adolescente, o mesmo sucede com os
sentimentos de hostilidade. Acontece frequentemente ele detestar cordialmente
certas pessoas -/amigos dos seus/ pais,/ camaradas de classe, professores. Odeia
sem reticncias, e as razes que ele d do seu dio s surgem a posteriori. Pode-se
supor a existncia, na adolescncia, de um dio latente que o sujeito projecta, tal
como o seu amor, de forma apressada e espontnea. Parece que o adolescente se
esfora por separar a sua tendncia para amar e a sua/ agressividade,
/projectando-as sobre objectos bem distintos. Ele gosta exclusivamente, detesta
exclusivamente. Deste modo, evita uma/ambivalncia muito intranquilizante dos
sentimentos (amor-Mo) relativos aos seus/pais. Na/adoles-
AFE
cncia, segundo Mlanie Kleino, os primeiros sentimentos de
M. Klein: l'Amoui
48 A afectividade
no traio, na contestao da/moral familiar, na/atitude, nas declaraes
voluntariamente aberrantes, etc., continuando apesar de tudo a ser possvel a vida
familiar. Por volta dos 18-19 anos, a originalidade juvenil conhece frequentemente
uma crise; esta nem sempre se verifica, porquanto representa a fase ltima da
evoluo que muitos sujeitos no atingem, ficando bloqueados em estdios
anteriores. Mucchiellio chama a ateno para a importncia desta /revolta contra a
famlia, na qual ela deve ser negada, para que o adolescente e a adolescente
possam alcanar uma maturidade afectiva real, isto , possam ter acesso idade
adulta. Mas aqui, oposio famlia acrescenta-se a oposio /sociedade dos
adultos que os adolescentes, apoiados nas suas concepes do mundo
recentemente elaboradas, querem transformar: o abalo grande quando a
descoberta do real contraria os seus ideais, e nasce a desiluso.
Nestas duas crises, a afectividade est em/desequilbrio. O grau deste, a violncia
das crises e a sua durao dependem da/reaco do/nieio, quer dizer, das
dificuldades maiores ou menores que o adolescente encontra na sua afirmao e
que condicionam o fracasso ou o/ xito das suas/ identificaes. Os riscos de
acidentes afectivos, de desvios* diversos, mais ou menos graves, so de temer.
DESVIOS E ACIDENTES CORRENTES NA ADOLESCNCIA
Na pr-adolescncia, o distanciamento em relao s identificaoes anteriores
mergulha o sujeito numa incerteza/ angustiante e torna-o muito vulnervel, o que
pode conduzi-lo a comportamentos/ anormais. Na altura da crise final de
originalidade juvenil, esta vulnerabilidade acrescida se as etapas anteriores da
afirmao do eu foram mal resolvidas. Alm disso, a recusa de aceitarem uma
realidade demasiado decepcionante, de se inserirem no mundo adulto num
momento em que eles j rejeitaram a famlia, torna os adolescentes flutuantes,
sem raizes,/depressivos, logo predispostos ao desvio. Portanto, quando esta
situao de fragilidade quase natural complicada por intervenes
traumatizantes do meio, compreende-se que ela se torne assaz perigosa para
a/personalidade adolescente. Estas intervenes podem ter diferentes formas. H,
por exemplo, uma hiperautoridade paterna que se traduz por uma espcie de
esmagamento sistemtico de toda a veleidade de afirmao do adolescente. Este
humilhado atravs de contnuas admoestaes, por vezes pblicas: tomam-se os
outros por testemunhas dos seus defeitos para q@e ele sinta bem at que ponto
culpado. A censura Permanente: Es um mentiroso, um imbecil ... , longe de
facilitar
o
1968), p. 184.
o relativamente noo de norma social que se defino o desviado. As normas de uma sociedade so modelos de aco
AFE
* desaparecimento do defeito, s serve, a maior parte das vezes, para
* acentuar, j que aumenta a/oposio do sujeito.
A humilhao reiterada destri tanto a personalida
como a superproteco constan A/sano humilhante, por vezes injusta, que nunca
respeita a individualidade do sujeito, provoca um ensimesmamento e/reaces de
defesa muitas vezes mal elaboradas. Se certas /@< atitudes paternas so
castradoras para o adolescente, tambm se conhecem muitos exemplos de/mes
no menos invasivas, que utilizam, para retardar a emancipao dos filhos, uma
espcie de chantagem piedade, quando no o mtodo/autoritrio. De qualquer
modo, tal como a troa que visa meter o adolescente a ridculo, a hiperautoridade
ou a superproteco parentais quebram a afirmao do eu no adolescente. Este
/frustrado na sua/necessidade de aprovao e de afirmao e, em vez de se sentir
seguro de si, experimenta um sentimento de inferioridade muito acentuado. Tal
sentimento pode provir igualmente de uma deficincia f sica: os/gagos,
os/enursicos, etc., tm muito mais dificuldade em afirmar-se. Diz-se, com
frequncia, ao falar destes indivduos que eles so /complexados*, querendo
assim indicar que o seu/como O termo complaxai
tal como entendido
Uma das consequncias desta inferiorizao, sobretudo se, desde a infncia, todas
as tentativas de afirmao do eu foram contrariadas, a fraqueza deste eu: A
desvalorizao, o adestramento autoritrio da criana, depois do adolescente, a
uma submisso/passiva obtida por constrangimento, por chantagem ou por troa,
tm o efeito de vergar o eu, de o impedir de se constituir.*
o R. Mucchielli:
Ia Personnalit de l'en (Editions sociales, Pari
1968), p. 183.
A compensao
60 A afectividado
/juizo de inferiorizao de outrem, dissimulando-lhe a verdade. No/roubo e na/,"fuga
de compensao, frequentes na pr-adolescncia e no fim da adolescncia, trata-se
sempre de proteger o eu contra a inferioriza o, quer afastando-a do/ meio
,<frustrante quer tentando substituir a posse de si pela propriedade de objectos
adquiridos por vias no admitidas pelo meio. Nestes objectos roubados, sobretudo
no caso do/dnheiro, o adolescente encontra um certo poderio: /prestgio junto
dos/camaradas, poder de compra.
O adolescente provoca, com atitudes anti-sociais,
o reconhecimento da sua individualidade Na altura da crise de originalidade
juvenil, ltima tentativa de afirmao do eu, a compensao toma. muitas vezes
um carcter mais elaborado, que permite ao sujeito afirmar-se ao mesmo tempo que
evita a/sano, a que no escapa nos actos anti-sociais que so a fuga e o roubo.
Trata-se de uma srie de comportamentos extravagantes que, alm de colocarem o
adolescente margem dos outros - logo, ao abrigo -, suscitam o espanto destes e,
em certa medida, o reconhecimento da sua individualidade, pois o espanto deixa-os
desarmados. O adolescente age ao arrepio de toda a lgica, faz-se notar por actos
gratuitos: quer tornar-se estivador, abandonar os estudos, parte boleia recusando
qualquer dinheiro. Entrincheira-se numa torre de marfim donde no sente seno
indiferena pelos outros; nutre-se de ideias estranhas, paixes esotricas,
metafisicas ou/religiosas. Os acontecimentos do da-a-da perdem todo o significado
a seus olhos e ele no tarda a sentir a /vaidade da vida, to fortemente que
qualquer aco lhe parece intil. Esta/atitude, aliada tendncia para a
especulao, pode ser extremamente destruidora do sujeito, tanto mais que ela
algumas vezes acompanhada por perturbaes da /sensibilidade: ele comove-se por
causa de futilidades e fica gldo perante dramas.
Este/autismo de compensao, semelhana das atitudes anti-sociais, cessa se o
adolescente encontrar mais compreenso da parte dos que o rodeiam. Mas se estas
pessoas persistirem na sua atitude depreciativa ou,,,@punitiva, tais/,
comportamentos podero tornar-se sistemticos e at organizar-se em/ condutas/
obsessionais, culminando por vezes na/delinquncia crnica ou na /neurose.
Na realidade, esta superiorizao s aborrecida devido s suas consequncas
anti-sociais ou patolgicas, visto que tenta preservar e afirmar um eu atrofiado,
negado pela esfera de convivncia, e restabelecer o equilbrio afectivo. Ela
manifesta-se de forma inadequada. importa criar as condies da sua expresso
conveniente. A terapia consiste em favorecer as/actividades que do ao sujeito
AFE
a possibifidade de afirmar a sua superioridade, de sentir uma certa /confiana em si,
ao mesmo tempo que asseguram a sua insero /social. A criao/ artstica:/ msica,
pintura, escultura,/arte dramtica, o/desporto ou a/aprendizagem acelerada de
uma /profisso remuneradora que lhe permite fazer a experincia do /dinheiro,
proporcionar-lhe-o satisfaes pessoais, assim como a to procurada aprovao de
outrem.
COMPORTAMENTOS PATOLGICOS
Quando os abalos afectivos e os traumatismos so percebidos com uma/violncia
particular pelo sujeito, em certos casos em que as /identificaes formadoras do eu
foram irremediavelmente comprometidas pela ausncia ou pela fraqueza do/pai ou
por uma m imagem deste (bbedo, cadastrado ... ) durante a infncia, quando os
substitutos que a criana procurou para esta carncia paterna (tio, vizinho, ete.) se
revelaram ineficazes, o adolescente no encontra mais do que solues
inadequadas para a afirmao do seu eu, pois que ele est absolutamente entregue
a si mesmo, abandonado aos seus/conflitos interiores. ento de temer uma
evoluo patolgica da/ personalidade. A origem destes desvios enraza-se
profundamente em conflitos infantis mal resolvidos, e o abalo afectivo ou o bloqueio
da evoluo do eu na adolescncia, que parece explic-los, no , de facto, seno a
centelha que inflama a plvora. A perturbao neurtica, /psicolgica, somtica ou
social no pode declarar-se sob a simples influncia de um abalo afectivo final. Para
que este tenha um tal efeito de fenda na personalidade, preciso que a criana,
depois o adolescente, tenha vvido durante anos sob / tenso no / meio 1x familiar,
sofrendo sem se exprimir, enraivecendo-se sem o dizer, suportando uma situao
carregada e obsidiante sem poder libertar-se dela.*
S.
Mucchielii: / Personnalit de i (Editions sociales. 1 difcil estabelecer uma nosografiao vlida das
perturbaes do
1968). p. 184.
/adolescente, j que no se podem distinguir as perturbaes
assificago das d passageiras,
ecstabelecida a parti
certos critrios hei a
definidos. Ela apre@
impre o inconveni
e nosogrer5s:
d'e constituir um ct
permite levar em ec
- perturbaes/ caracteriais,
- perturbaes/ neurticas,
- perturbaes/ psicticas.
novos contributos
cientfficos.
52 A afectividade
PERTURBAES CARACTERIAIS Qualificam-se habitualmente de caracteriais os indivduos
cujo /comportamento estranho, algumas vezes at/inadaptado a qualquer forma de vida
em/sociedade, pe em evidncia um /@1desequilbrio da/ personalidade, sem que no entanto
se possa falar de uma doena mental propriamente dita. Incluem-se nesta categoria de
perturbaes, por um lado, aquelas que podemos considerar transitrias, porque so o efeito
dos acessos de/agressividade caractersticos da/adolescncia e que desaparecem
habitualmente no fim deste perodo; j nosreferimos aelas. Por outrolado,as psicopatias
constitucionais que so expresses, na adolescncia, de perturbaes do/carcter fixadas
pela hereditariedade.
Podemos distinguir vrios tipos de caracteriais:
- Os hiperemotivos so caracterizados por uma impressionabilidade afectiva exagerada
pela incerteza, pela insegurana e pela indeciso c; O H. Faure: Elments de
Os cielotmicos passam por fases de/depresso intensa que alternam, aps intervalos mais ou menos breves, com perodos de eufoBulletin
srniologie en p ychologie
pathologique, is
de psychologia,
AFE
- Os epileptides, enfim, so capazes de furores, de/violncia, de desvairamento e
tambm, ao invs, de meticulosidade, de pacincia, de adesividade.
Esta descrio tem o mrito de exprimir com clareza as diferentes perturbaes que
se podem observar efectivamente na/adolescncia, mas remete para a teoria das
constituies hereditrias, o que lamentvel. De facto, em tais condies, torna-se
intil tentar seja que profilaxiao for das psicopatias. A psicanlise estabeleceu, e
proffiama. no entanto, que estas perturbaes so muito mais imputveis a
tratamento preventiv uma evoluo afectiva deteriorada por condies /famliares
deplorveis do que a uma qualquer hereditariedade. A sua origem deve ento ser
procurada na histria pessoal do indivduo, e a sua brusca acentuao na
adolescncia explica-se pela desestruturao da/ personalidade, inevitvel neste
perc>do, pelo menos num grande nmero de/sociedades. Pode-se, sem dvida,
observar uma continuidade patolgica em certas/famfias, mas nesse caso a
presena de/pais doentes que gera uma doena na criana, muito mais do que a
hereditariedade: compreende-se quanto o filho de uma esquizide, privado da
ternura materna indispensvel, se arrisca a tornar-se ele prprio esquizide, e at,
possivelmente, esquizofrnicoo.
e Para a psicologi
constituies, a esqu um elemento ,ar,cterolgico, um As
ASINEUROSES
54 A afectividade
acompanhado de uma impresso de morte iminente e de perturbaes somticas
(dispneiao, taquicardia, sudao, etc.).
Q dispneia: dificuldade
A psicastenia consiste numa fatigabilidade excessiva, estado de /depresso,
dores vagas injustificadas,/astenia permanente tanto fsica como psquica. A/<ateno do sujeito est constantemente dispersa, a sua/adaptao ao real difcil.
Mau grado a origem actual destas/ neuroses, os psicanalistas encontram nos
sintomas a expresso simblica de/conflitos mais antigos*, que se acham
reactivados pela situao presente.
o J. Laplanche e
em respirar.
As neuroses de transferncia
p. 272. Nas
1967. p. 91.
H. Faure: op. cit.,
p. 8.
AFE
e que se impe irresistivelmente ao seu esprito, por muito,;< esforo que ele faa
para a afastar*. Esta ideia pode ser a de um objecto
O H. Faure7 op. cit. (uma faca,
por exemplo), de um desejo (pela me), cujo simbolismo deve ser procurado nos
conflitos infantis. A/atitude do sujeito a respeito desta ideia ou deste objecto
/ambivalente: ele compraz-se em pensar nisso, ao mesmo tempo que sente/ medo.
Pode ser igualmente uma compulso* para efectuar actos indesee
compulso., tend jveis (ir verificar vrias vezes se a porta est bem fechada ... ),
lutas rbida para a repo
contra estes pensamentos e estas tendncias, ritos esconjuratrios, etc. Isto leva
a/inibies do pensamento e da aco.
A neurose fbica: o sujeito deslocou o seu medo inconsciente de realizar um desejo,
recalcado desde a infncia, para um objecto que adquire ento valor de smbolo.
A/fobia um receio que incide sobre um objecto determinado, objecto pelo qual o
doente experimenta uma repulso instintiva e cujo contacto difigencia evitar.
Esta/neurose muitas vezes acompanhada de angstia.
O aparecimento de tais neuroses deve motivar a consulta de um especialista.
No caso das neuroses actuais, basta algumas vezes uma mudana de/meio para
fazer desaparecer as perturbaes; mas, quando se est na presena de uma
neurose de transferncia, impe-se muitas
vezes uma terapia analtica: S as modificaes obtidas pela tomada de
conscincia das posies antigas podem mudar o sujeito e dar-lhe seguranao.
Dr. Male:
Psychothrapie
AS PSICOSES
Contrariamente s perturbaes neurticas, as/psicoses, afeces globais da/
personalidade, muito mais graves, so raras na/adolescencia. Quando elas surgem,
frequentemente no final da adolescncia e sob a forma de psicoses agudas, ou
seja, transitrias. Por exemplo, podem aparecer acessos delirantes nos sujeitos
hiperemotivos: h desorientao, perda de todo o sentido do real, e por vezes
alucinaes. O seu desaparecimento produz-se quer espontaneamente quer sob o
efeito de uma teraputica que acelera esta cura. Porm, nalguns casos, estas crises
conduzem a uma estruturao duradoura da esquizofrenia, por exemplo. O segundo
tipo de psicose que se observa na adolescncia a psicose intermitente, cujo
exemplo-paradigma a manaco-depressiva. Esta surge como uma exagerao da
ciclotinija: as fases de/depresso vo por vezes at ao/ suicdio; durante os perodos
manacos, a euforia lbil, verstil, acompanhando-a perturbaes graves
da/conduta: desencadeamento das pulses, violncias. Os doentes atingidos por
esquizofrenia, ou demncia precoce, soobram num estado de fraqueza
de 1 adolescence (Paldera, 1964).
56 A afectividade
psquica, sem que nada no seu/ comportamento anterior tenha podido deixar supor
uma deficincia mental.
H, na esquizofrenia, duas grandes categorias de perturbaes: -a dissociao, ou
seja, a alterao da harmonia das funes mentais, que so perturbadas
independentemente umas das outras; h discordncia das ideias e do
comportamento, em particular da mmica; o sujeito ri sem que se possa
compreender a razo; -as perturbaes da afectividade so profundas: fechar-se
sobre si mesmo (/autismo), indiferena total pelo meio, por vezes crises de/oposio
violenta aos/pais, que vo at ideia do homicdio.
Esta psicose de prognstico temvel quando se no empreende um tratamento
desde as suas primeiras manifestaes. Para estas perturbaes em particular, mas
tambm para todas as perturbaes psquicas da adolescncia, convm ter
presente a importncia, num certo nmero de casos, de uma terapia precoce,
conduzida por um psicanalista, mas sem no entanto ser forosamente analtica no
sentido estrito, pois basta muitas vezes, no incio, uma psicoterapia compreensiva
que permitir ao adolescente encontrar e situar a sua imagem, e senti-Ia aceite
algures*.
e H. Faure, in Laffont.
A EDUCAO
Na/ adolescncia, como em cada um dos perodos da evoluo da criana, a tarefa
dos/pais muito delicada. Mas a ltima fase apresenta dificuldades particulares que
derivam antes de mais do facto de as relaes recprocas dos filhos e dos pais se
modificarem:
- por um lado, o adolescente recusa doravante aos seus pais, como vimos, o
privilgio de satisfazerem as/ necessidades dele, pelo menos nos casos normais;
-por outro lado, a prpria/ atitude dos pais muda, considerando estes o seu filho,
durante a adolescncia, de um modo mais ou menos evidente, no como uma
pessoa dotada de certos caracteres que no devem ser julgados, mas como um ser
em devir sobre o qual se tem o direito e at o,.;,dever de agir. Decerto que esta
atitude dos pais observvel durante os perodos precedentes da vida do seu filho constitui a primeira condio de toda a educao -, mas torna-se muito mais
marcada na adolescncia, ltimo perodo importante da evoluo da/ personalidade
e no qual, efectivamente, as transformaes do indivduo tero consequncias
indubitveis sobre a vida futura. Deste ponto de vista, tal atitude necessria na
medida em que leva os pais a facultarem uma ajuda. Mas uma
AFE
atitude que tem frequentemente outra origem: motivada pela circunstncia de o
adolescente ser considerado pelos seus pais como
um ser que no est altura de enfrentar a vida. Trata-se do sentimento de que se
vai perder o filho, do receio do momento em
que ele se separar do lar parental. Resulta dai um/desejo de posse, em particular
na/me, que, longe de favorecer ento a
evoluo do adolescente para o domnio da sua/ personalidade, a entrava pelo
contrrio: ele acha-se desapossado de si mesmo e privado de/segurana, porque
aquela que sua me lhe oferece j no pode satisfaz-lo.
Mais rara a atitude que consiste, para os pais, em considerar desde o inicio da
adolescncia que o seu filho se tornou crescido e em deixar-lhe a mxima/
liberdade, j no mantendo com ele seno relaes de/camaradagem. Isto
apresenta igualmente o risco, para a criana, de no superar a sua
situao/conflitual, porquanto no encontrar o apoio necessrio num momento em
que poder p cisar dele-em caso de/decepo sentimental, por exemplo. E pois
indispensvel que os pais favoream, por um lado, a emancipao do seu filho,
deixando desenvolver-se/ amizades e laos /heterossexuais, e, por outro lado, o
estabelecimento dos novos laos consigo mesmos, de compreenso e de amparo,
que facifitaro a ultrapassagem desta fase difcil.
tambm durante a infncia que convm pensar em facilitar esta crise da/
adolescncia, em particular aceitando responder s perguntas da criana relativas
/,, sexualidade, de tal sorte que, no momento da/puberdade, ela no se encontre
desarmada diante desse mundo desconhecido e que esta nova percepo de si no
seja acompanhada por um sentimento de estranheza que estaria na origem de um
fechar-se em si demasiado prolongado.
Desarmados pelas perguntas das crianas: por errado julgar que, chamando
a/ateno das crianas para problemas em que elas ainda no pensam, nos
arriscamos a excitar artificialmente a sua curiosidade e a impeli-Ias para
experincias perigosas e nocivas pelo facto de serem prematuras*: pelo cono
Makarenko: tr rio, quanto mais cedo tiver comeado a/educao sexual da
Notas de
cursos.
criana, mais este domnio lhe parecer natural, e mais probabi~ lidades ela ter de
o seguir com sir@pIicidade, medida que se desenvolverem as suas/ necessidades.
E alis lamentvel que este problema da educao sexual dos filhos ainda oferea
aos/pais to grandes dificuldades, mas a razo disso simples: eles prprios
interiorizaram, desde a infncia, interditos sexuais; a prova est no penoso
sentimento que experimentain ao abordar tais conversas com os seus filhos. Se os
pais conseguissem, tambm neste plano,
58 A afectividade
perder os seus/hbitos, a adolescncia talvez fosse menos difcil tanto para os seus
filhos como para eles.
Por outro lado, importa estar atento
o
s perturbaes afectivas,
precursor.
l'adolescence
(Paldera. 1964).
AGRESSIVIDADE (Agressivit/Agressiveness)
so
pre-
de Anthony Storr
nmeros so suficientemente eloquentes para advertir os adOtentados a brincar aos bebedores resistentes, pois muitas
vezes destas estpidas competies que nasce o perigo. Cada qual tenta aguentar
mais tempo, por esprito de competio, para provar aos outros e provar a si
mesmo que um homem. Ora, o sistema nervoso do adolescente, em pleno
desenvolvimento, tolera mal o lcool e arrisca-se, por muito pouco regular que seja
a absoro de lcool, a adquirir uma fragilidade doentia. Isto no significa, como
evidente, que se deva proibir categoricamente o lcool a um adolescente. De
qualquer modo, a proibio seria violada por ser considerada, com justa razo, um
abuso. Mediante certas precaues, fcil autorizar o vinho mesa, pois ele marca
uma etapa da maturao. O que convm recear, em contrapartida, so os excessos
que podem surgir durante uma/festa... Aconselhamos os/pais a exercer uma
vigilncia -justificada pela
(P.U.F., Paris, 1963). lescentes
ALI
participao nas despesas - permitindo, por exemplo, apenas a sangria ou outras
bebidas pouco alcoolizadaso.
e Ver Festa.
ALIMENTAO (Alimentaton/Alinientatiori) pginas li,
238,
elevar de um grau um
2rama de gua. Afigura-se indispensvel propor com prioridade ao adolescente
por conseguinte un
do artigo.
82
carne, falso julgar que a carne vermelha mais nutritiva do que a carne branca:
o teor de protenas sensivelmente o mesmo. Alm destes alimentos, cuja funo
contribuir para a construo do corpo, h alimentos que fornecem energia que pode
ser armazenada. Estas reservas de energia so naturalmente indispensveis ao
adolescente, que dispende muito esforo.
Glicidos: a rao mnima de 1 grama por quilograma e por dia. Os alimentos mais
ricos em glicidos so as massas e o arroz, depois vm o po e os legumes secos.
Lpidos: os lpidos, ou gorduras, so indispensveis ao organismo, o qual no pode
elaborar a sua sntese. Os alimentos mais ricos em lpidos so o leite e os seus
derivados, e os ovos.
Vitaminas. So de certo modo elementos-fermentos que ajudam a assimilao e so
indispensveis nesta qualidade. As vitaminas que se consegue reproduzir
sinteticamente tm um papel especfico bem determinado: Vitamina A: desempenha
um papel de primeiro plano no crescimento em geral. sobretudo conhecida pela
sua aco sobre os tecidos de revestimento da crnea, cujo funcionamento
assegura; Vitamina B: favorece a digesto e a assimilao, intervm no crescimento,
regulariza o sistema nervoso; Vitamina C: favorece o desenvolvimento dos ossos e
dos dentes, estimula a resistncia do organismo; Vitamina D: muito importante na
adolescncia porque permite a absoro e a repartio do clcio.
As carncias em vitaminas (avitaminose) tm sempre repercusses muito
aborrecidas sobre o organismo. Importa saber que o excesso igualmente
prejudicial (hipervitaminose). por isso que nos devemos acautelar com as
preparaes farmacuticas ricas em vitaminas, que se tem tendncia a usar com
demasiada facilidade nos nossos dias. indispensvel seguir rigorosamente as
indicaes do mdico.
Alimentos plsticos
Alimentos energticos
Ricos em sais
Ricos em
Ricos em
Ricos em minerais
protenas
glicidos
lpidos Leite de vaca
Peixes
Arroz
leo MarteigaOvos
Queijos
Massas
Manteiga (massa de pastis) Carne
Legumes secos
Margarina Queijos
de vaca
Po
AMB
As vitaminas nos alimentos
Vitamina A:
Vitamina B:
Vitamina
C*:
Vitamina D:
Nata
Levedura de
Pimento
leos de fgado
Manteiga
cerveja
Salsa
de peixes
Legumes
Arroz
Couve-flor
Gema de ovo
(cenouras,
Laranja
Limo-Laranja
Manteiga
hortalias)
Rim (porco)
Morango
Sardinhas de
Gema de ovo
Alface
conserva
Tomate
Espargos
Cacau
Leite
Fgado de
animais
# A vitamina C a
resiste pior ao calor. As os legumes e frutos coz perdem o seu teor de vitamina C.
AMBIO (Ambition/Ambition)
pgina 414.
A dificuldade, para os/pais, est em canalizar a ambio profis- (E.S.F., Paris. 1968).
sional. Convm que o adolescente tenha o mais cedo possvel uma justa noo das diferentes
profisses a que pode/aspirar. Mas, por outro lado, uma/orientao demasiado restritiva
poderia lev-lo a uma perigosa/ passividade. o que acontece com frequncia no caso de
estudantes que pensam em abandonar a sua escolaridade: tendo-se mostrado inacessvel a
profisso sonhada, adoptam uma atitude de/demisso. Enfim, os pais devem evitar idealizar
eles prprios. So muitos os que querem a todos o custo que o filho tenha uma situao
superior sua, sem suspeitarem de que se limitam assim a reviver inconscientemente,
atravs do seu
I,Adolescent
64
rebento, a sua prpria adolescncia. indubitvel que uma tal atitude pode originar
sentimentos de fracasso e perturbaes de /adaptao. Para obstar a estes erros, os
pais dispem actualmente dos modernos mtodos de investigao que lhes oferece
a cincia/ psicolgica. Graas aos/,<testes, em particular, um especialista capaz
de situar de modo rigoroso as possibilidades do adolescente, e isto no mbito dos
centros de orientao profissional e escolar. Eles podem encontrar, em tais centros*,
conselheiros que lhes facultaro uma preciosa # Ver mais elementos
ajuda no difcil caso em que as aptides no esto altura das
am- e no artigo A escolha da bies da/famlia ou da criana: ao conselheiro de
orientao
profisso. profissional que cabe atenuar o rigor do/"conflito assim criado.
A sua perspiccia, o seu tacto, a espcie de sentido clnico que ele deve possuir
tornam-no o diplomata e o advogado que concilia os espritos e os converte s
solues mais favorveis ao desabrochar dos jovens seres.*
e S. Cordelier,
em Orientao escolam
AMBIENTE (Ambiance/Surrounding)
O ambiente um dos termos-chave do/vocabulrio da/adolescncia. Os termos
usados para este efeito so muito numerosos, revelando uma certa preocupao por
um bom ambiente: est a aquecer, giro, ou ainda foi de tarar. Se esta
terninologia se presta um pouco ao sorriso, nem por isso devemos esquecer que
ela reveladora de uma das tendncias fundamentais da adolescncia: a,,,
identificao com o/grupo. O adolescente, em busca da sua,;< personalidade e
desejoso de se abstrair dos quadros da infncia, experimenta uma propenso
normal para se dar com os seus contemporneos, junto dos quais encontra uma
imagem tranquilizadora de si mesmo. Assim, para que tudo seja perfeito numa
reunio de adolescentes, indispensvel que esta suscite a aprovaao unnime; por
outras palavras, que o ambiente seja bom. por este indcio que o adolescente sabe
que pode libertar-se moralmente e fisicamente da/tenso interior que a sua.
Em/psicologia clssica, ambiente sinnimo de/meio (do latim ambire, ir volta).
No momento em que se forma a personalidade prpria do indivduo, sabido que o
ambiente rep@esenta um factor de impregnao que influi sobre o psiquismo. E por
esta razo que o ambiente familiar desempenha em tal domnio um papel de
primeiro plano. Ela pode contrariar ou favorecer de forma determinante o
desabrochamento da personalidade adolescente, travando ou activando a
identificao com os/pais, por exemplo. Uma/famlia demasiado severa ou, pelo
contrrio, inexistente priva o adolescente dos modelos indispensveis maturao
do indivduo.
O ambiente escolar pode s por si agir sobre o /desenvolvimento
AMEI
/intelectual: assim, um/internato mal aceite pode ser causa de/inadaptao escolar.
AMBIVALNCIA (Ambiva1ence/AmbivaIence)
pginas 36.67.
6. Bleuler (1857-19M
para designar uma disposio mental em que se encontram englourna tendncia e o seu contrrio. Por exemplo, o reconheci-
Do latim
arribo,
e0qsuivaler a.
AMIGOS (Arinis/Friends)
Tal como Montaigne, o adolescente coloca a/ amizade muito acima daquilo a que
chamamos vulgarmente amigos ou amizades, que no passam de hbitos e
familiaridades contrados casualmente ou por interesse. O adulto, para quem a
amizade a maior parte das vezes vaga e mal definida, tem tendncia a esquec-lo.
Assim, corrente ouvir algum, a quem se pergunta a identidade de uma pessoa,
responder: Oh! no sei, um amigo!
Que representa o amigo? Um filsofo da Antiguidade comprazia-se em dizer: Tive
um amigo: uma quantidade considervel. O que equivale a definir assaz
precisamente o ponto de vista do adolescente. Este, inimigo de qualquer
compromisso e de qualquer meia-medida, acha-se antes de tudo em busca de um
reflexo de si mesmo que possa ajud-lo
PA-5
66
a definir a sua prpria /personalidade. Escusado ser dizer que, nesta procura, o
amigo no apenas um meio mas tambm um fim, como se, momentaneamente, a
busca do outro e a de si mesmo se vissem confundidas. Sem dvida que devemos
assinalar aqui um resto de/egocentrismo pueril, embora no seja menos verdade
que nunca convm encarar descuidadamente as amizades do adolescente. Para nos
convencermos disto, basta tomarmos conhecimento de algumas definies de
amigo dadas por adolescentes*:
o In Promessas,
- Um amigo, algum diante de quem se tira a mscara;
Maro de 1966.
- uma pessoa que no precisamos de elucidar: pois ela sabe de antemo o que
vamos dizer-lhe; - um camarada que no temos vontade de ludibriar nem de
assombrar.
Algumas destas amizades podem - se o clima ajudar, nomeadamente o clima
religioso e a ternura mstica - tornar-se particulares*.
e ver Amizade
Depara-se ento um grave problema aos adultos, que conhecem o
particulam.
valor mas tambm os limites da amizade adolescente: procura do alter ego num
outro adolescente que se tornar forosamente adulto. Desta tentativa de/
identificao condenada ao malogro, no perdura muitas vezes de ambas as partes
sen o um imenso desencanto. Dever-se- intervir para preparar a ruptura quando
esta se torna inevitvel? Parece que no h receita. Cada um deve ajuizar da
/atitude a observar, fundando-se no/carcter do adolescente. Mas uma boa frmula
de interveno indirecta consiste em fazer passar o amigo ou a amiga pela prova da
vida de/grupo durante as/frias; a, os verdadeiros/ valores no deixam de aparecer.
Uma amizade demasiado exclusiva pode transformar-se ento naturalmente em
abertura aos outros e j no em refgio esclerosante no par. portanto dever
dos/pais velar pelas/amizades do seu filho. Mas tm de dar mostras de um grande
tacto, sem o qual a sua solicitude no tardaria a ser considerada como uma
intolervel intruso. Na prtica, os filhos ficam reconhecidos aos pais por eles
respeitarem os seus amigos. Gostam designadamente que estes sejam recebidos
com cortesia. Mas h erros que se no devem cometer: certa /me muito atenciosa
para com o amigo de seu filho pode, quando se despede, recomendar-lhe que tape
a garganta ou que tenha cuidado na rua. Por vezes, inclusive, o amigo,
naturalmente considerado como crescido, v ser-lhe confiada a guarda do
filhinho. Haver ento motivo para admirao se este se abstm de trazer seja
quem for a casa dos pais? Em tal caso, estes ltimos no demoram a suspeitar de
alguma amizade prejudicial que se pretenderia ocultar-lhes... No fundo, um mnimo
de compreenso teria bastado para evitar uma tal situao.
68
zade juvenil ao mesmo tempo tomada de conscincia da individualidade humana
e/aprendizagem da fidelidade, logo do/amor. A amizade pode ser tambm um
poderoso factor de/adaptao, o que importante para a formao da
personalidade. A amizade
- facilmente absoluta na adolescncia - com muita frequncia um encorajamento a
fazer melhor, a superar-se no mbito de uma saudvel emulao. Numerosas
carreiras prestigiosas so assim edificadas, como se comprazem em reconhecer
certos homens ilustres. por isso que os pais devem estimular a tendncia para a
amizade que a de todo o adolescente normal. A sua ausncia deriva na maioria
dos casos das perturbaes da personalidade ou do /carcter. Um adolescente que
no tem amigos prepara-se para uma entrada mais difcil na sociedade.
kMIZADE PARTICULAR (Amitl particulire/ Particular friendship)
pginas 41, 104.
= sexualidade
= amizade amorosa
70
num domnio privado: tudo o que se passa entre amigos ou amgas sagrado.
Alm disso, esta interveno arrisca-se bastante a dar importncia ao que no fundo
no mais do que um devaneio passageiro. No entanto, quando claro que esta
amizade nitidamente mais amorosa do que amigvel, importa, antes de tudo,
desculpabilizar. impe-se uma explicao franca: explicao difcil, sem dvida, pois
os/pais tm ento tendncia a julgar que o seu filho /anormal. Eles devem a todo o
custo persuadir-se de que a priori isto no verdade. Devem aproveitar a ocasio
que uma tal descoberta lhes oferece para reporem o adolescente na perspectiva
do/desenvolvimento normal, sem esquecerem o que a situao pode ter de
traumatizante. Na verdade, a passagem ao acto homossexual, quando ele
efectivo, no deriva, nos casos normais, de uma inteno deliberada, sendo antes o
resultado de um concurso de circunstncias: o isolamento faz manifestar-se uma
ternura irrepri*nivel. A primeira impresso o espanto, logo seguido de um forte
sentimento de/ culpabilidade. Geralmente, uma troca de impresses muito precisa,
reveladora da compreenso dos pais, suficiente para que o adolescente supere
este estdio. Ela parece prefervel a uma situao brutal que suprima os sintomas
sem atingir as razes. Se a tendncia persistir, impe-se o recurso a um/psiclogo.
AMOR (Amour/Love) Pginas
10.42,43,44,474.
72
AMOR-PRPRIO (Aniour-propre/Seif-1ove)
O amor-prprio a traduo demasiado literal do/amor por si. Nada h de surpreendente no
facto de o adolescente ser facilmente vitima dele. O amor-prprio muitas vezes ignorado
por se fazer acompanhar, na maioria dos casos, de susceptibilidade e de irritabilidade. Certo
rapaz no aceitar qualquer observao ou conselho.
O mnimo fracasso ser sentido como uma ofensa deliberada. Em contrapartida, nas
circunstncias favorveis, o amor-prprio ter ocasio de se evidenciar plenamente. Todo o
ensejo ser bom para se manifestar o seu contentamento. Um determinado adolescente
exaspera as pessoas da sua convivncia: ele mostra-se demasiado seguro de si, costuma-se
dizer neste caso. Ora, precisamente, o amor-prprio um fennieno de compensao. O
receio que se sente de no ser apreciado no seu justo valor leva a que se tenha tendncia a
exagerar a afirmao de tal valor. Uma atitude/ educativa positiva consistir ento, no em
procurar tornar o adolescente menos seguro de si, mas, pelo contrrio, mais seguro de si. Os
pais devero preocupar-se, mais do que em esbater-lhe as fumaas, em dar-lhe ocasies
concretas de/xito. Se, por exemplo, um adolescente manifestar um amor-prprio
excessivamente vivo que o conduz a recusar qualquer conselho, nada impede os pas de o
colocarem em tal situao (/trabalho temporrio, /responsabilidades novas) que ele se sinta
feliz por encontrar na experincia deles um precioso apoio. O que importa, antes de tudo,
no responder a uma manifestao de amor-prprio com uma manifestao de/humor.
AMUO (Bouderie/Pouting)
O amuo manifesta-se simuitaneamente por uma/atitude hostil e passiva e por um retraimento
de afeio. A criana que amua entende exercer uma vingana sobre o adulto que a castigou
e repreendeu. Atitude especificamente infantil, ela ainda frequente na/adolescncia.
Quando se produzir, tomar ento a forma de um/ mutismo reprovador, pois o ps-pbere,
que adquiriu um certo domnio emocional, descarrega com menos frequncia a sua/tenso
interna atravs de gestos de/clera. O seu nico recurso, em caso de ,,<conflito com uma
pessoa chegada, portanto a/insolncia ou
O amuo, que constituem ambos uma confisso de impotncia.
Uma atitude negativa
O amuo do adolescente marca unia regresso ao estdio /infantil. De facto, a adolescncia o
momento em que nos tornamos homem ou mulher, com as /responsabilidades que isso
implica. Certos
I
74
o mrito de confrontar o adolescente com a realidade, com a/ sociedade que o
atemoriza. Se a angstia provm de uma falta de/confiana em si, essencial que
os pais criem ocasies de/xito concreto e mensurvel. Enfim, existe uma forma de
angstia propriamente fsica: o adolescente que teme passar em frente de uma
esplanada de caf o mesmo (ou a mesma) a quem a sua silhueta desespera. Ele
sente-se demasiado magro, demasiado alto, demasiado gordo. Ela tem a certeza de
nunca vir a agradar a algum, as suas amigas so todas mais bonitas ... bom em
tais casos que o adolescente seja posto ao corrente dos diferentes tipos de evolu
o fsica na/adolescncia e saiba assim que atraso ou precocidade quase nunca so
atributo de/anormais.
ANOREXIA MENTAL (Anorexie mentale/Anorexia nervosa)
pginas 12, 76, 101, 238.
termo anorexia mental significa uma falta de apetite ligada a uma causa de ordem
mental. A anorexia mental um fenmeno especificamente feminino. Os sintomas
so habitualmente os seguintes: a jovem comea por vomitar. Depois restringe
pouco a pouco a sua/afimentao, que reduz a alguns alimentos, muitas vezes
extravagantes e cuja quantidade se limita a assegurar a sobrevivncia. No se trata
de uma comdia destinada a chamar a ateno, visto que a anorxica toca to
pouco nos alimentos quando a observam como quando sabe no estar a ser vista. A
jovem pratica o jejum como se estivesse a respeitar algum juramento. Na realidade,
a inapetncia manifesta-se rapidamente, mas o estado geral permanece
aparentemente bom, assim como a/actividade, que regista at por vezes uma certa
recrudescncia. Em seguida, a doente enfraquece. As/regras param e o risco de uma
tuberculose torna-se ento muito grande. Doena puramente fsica ou mental, ou
ambas as coisas? O erro vem a princpio do facto de em todos os casos a anorexia
ser precedida de perturbaes digestivas. Todavia, foi possvel concluir que as
mesmas perturbaes verificadas noutros gastropatas no produziam os mesmos
efeitos.
O Rouart: O seu aparecimento nesta
poca da vida, ensina Rouarto, indica
Psychopatholoffie
O
das regras
durante vrios
ordem
de Recuperao de
Versalhes, na sequncia
pelos pais,
ANO
Anorexia e fobia Parece actualmente estabelecido com bastante nitidez que, na
origem de numerosos casos de anorexia, se encontram/ fobias. Quer fobia da
puberdade, devida a uma/culpabilizao frequentemente consecutiva
menstruao, quer fobia de tudo o que /sexual. Neste ltimo caso, apercebemo-nos
de que uma excessiva/ liberdade sexual ou, ao invs, uma falta de informao
podem ter os mesmos efeitos traumatizantes. Contudo, esta fobia, observada na
maior parte dos casos, nunca suficiente para explicar a anorexia. Ela precisa do
contexto de um /carcter inteiro, ou seja, pouco inclinado aos compromissos e,
deste modo, sujeito s/neuroses e s satisfaes substitutivas que elas pressupem
(converso histrica, por exemplo). Um caso: uma rapariga sofre do/conflito entre a
distino materna
e a vulgaridade do/-'4pai. Ora, a este ltimo que ela se assemelha fisicamente, e o
mnimo aumento de peso acentuaria esta semelhana. Donde um receio
inconsciente de se parecer com o pai, receio que o carcter religioso da jovem
reprova fortemente. A anorexa cessa quando esta rapariga se/casa, para ressurgir
na altura da viuvez. De um tal caso tpico de anorexia, podemos concluir que se
afigura haver perturbaes de/ identificao, no podendo o sujeito aceitar-se num
corpo de adulto.
ANORMAL (Anormal/Abnormal)
pginas 102.239,243.446.464.
anormal aquele que se afasta da norma. Mas bem difcil definir com preciso o
que a norma: de facto, o que se admite num lado no admitido noutro, e
inversamente. Assim, tal indivduo pode parecer normal numa/sociedade de um
dado tipo e anormal numa outra cujos usos no conhece. Convm portanto apelar
para duas noes do anormal: a noo indvidual - anormal aquele
cujas/reaces no podem ser comparadas com as de qualquer outro ser humano e a noo social: o meio molda, pelo menos exteriormente, o indivduo; logo
anormal aquele que no se adaptou ao seu/meio. Foi desta maneira que o termo de
inadaptado acabou por substituir o de anormal. Um/11delinquente, um/caracterial,
um atrasado escolar so inadaptadoso.
O Ver Inadaptao
O
ANSIEDADE ~xit/AnAety)
78
tificaes estabelecidas, unia imagem estvel de si mesma, v esboroar-se este
conjunto aparentemente slido. Sente em si os primeros acessos sexuais, verifica
as primeiras ejaculaes. Por vezes, cede /masturbao. A adolescente v-se
sujeita, desde as primeiras/regras, a um ciclo que muitas vezes considerado
injusto. Em ltima anlise, a recusa da condio feminina pode ir at /anorexia.
Em casos mais frequentes do que se julga, as prprias formas da/feniinilidade s a
custo so aceites: esta tendncia alis utilizada por certos costureiros cujas
criaes visam uniformizar os sexos. Existem grandes armazns de vesturio onde
certas seces atendem tanto os rapazes como as raparigas. O seu xito mostra
bem com que dificuldade o adolescente aceita o seu/sexo no momento em que as
manifestaes secundrias sexuais aparecem. Mas a obrigao em que se est de
assumir nesta altura um sexo e um comportamento sexuado no a nica fonte de
ansiedade na adolescncia. Como sempre, interferem diversas causas. A insero
na/sociedade adulta como membro/ responsvel uma causa frequente de
ansiedade difusa. Ningum conseguiria persuadir o adolescente de que ele capaz,
a priori, de realizar tal insero, sobretudo se pensarmos que, neste preciso
instante, no raro ver o rendimento escolar decair perigosamente. Os/pais
inquietam-se e a sua inquietao s contribuir para aumentar a ansiedade natural
do adolescente que v nela mais uma razo para duvidar do seu/futuro.
Como detectar a ansiedade no adolescente? Convm antes de mais no perder de
vista que ela relativa a um certo estado anterior: o da infncia. Na maior parte dos
casos, o adolescente ansioso, isto , que recusa inconscientemente a sua
adolescncia, refugia-se nas/,<atitudes da infncia; a esta recusa que se d o
nome de regresso, ou voltar atrs, a um estdio infantil onde no faltavam nem a
proteco dos pais nem a/11segurana.
O adolescente age como se, ao reencontrar certas atitudes da infncia, recuperasse
magicamente o estatuto tranquilizador desta; podemos assim dizer que ansioso o
adolescente que chucha no dedo, molha a cama, manifesta uma voracidade
desmedida*, uma cruelO Ver bulimia. dade irraciocinada, ou mesmo uma falta de
asseio ostensiva. Por vezes, inclusive, assiste-se a uma reactivao do/complexo
edipiano: o rapaz manifesta uma ternura infantil em relao /me, a rapariga
brinca a ser a mulherzinha do/pa. Todas estas manifestaes so outros tantos
pontos de referncia para os pais, que, no raro, se sentem desnorteados com a
atitude dos seus filhos adolescentes. Devem saber em primeiro lugar que seria
nefasto deixar transparecer a sua inquietao: na verdade, o adolescente s espera
ser desenganado. Por muito pouco que os pais entrem no jogo, a sua ansiedade
difusa tomar corpo, por assim dizer:
13,360,410.506.
78
duradoura as possibilidades de um ser vivo.* Atravs da aprenO Frasse. in Bulletin
dzagem, o ser humano pode adquirir ou/hbitos ou conheci- (9 de Fevereiro de 1957). mentos.
Durante a infncia, o mecanismo de base da aprendizagem o condicionamento,
fundado primordialmente na/ afeio e na admirao que a criana nutre pelos
seus,,Opais: ela aprende a ser asseada para dar alegria, porta-se bem mesa
para fazer como os crescidos... Cada aprendizagem corresponde a um grau
de/maturidade. A/adolescncia a idade da elaborao da/ personalidade, cujos
contornos se desenharo graas aprendizagem nos domnios fisiolgico, afectvo
e,,, intelectual.
Aprendizagem,, fisiolgica
O adolescente deve habituar-se a um corpo que a/puberdade transformou: A noo
de crise juvenil, escreve Pierre Furter, esconde sob o seu aspecto dramtico um
facto real: a inquietao que o adolescente experimenta diante do seu corpo. Seja
pela desproporo do comprimento dos seus membros, ou pelo aparecimento dos
sinais secundrios da/sexualidade, por acontecimentos to ridculos como a/acne ou
uma gordura passageira, os adolescentes interrogam-se sobre a significao do seu
corpo.* Free Pierre Furter:
quentemente, os adultos que reataram desde h muito com o seu corpo
as relaes de coexistncia pacfica de que fala Merleau(Delachaux et Niestl,
Ia Via morale de
APT
matizado integrao/ sexualidade-,, afectividade que assinala a/maturidade
amorosa. O obstculo principal ser, na ocorrncia, o risco de se fixar
prematuramente num dos estdios transitrios possveis*. Para ajudar o adolescente
a alcanar a maturidade,
o Ver A sexualidade. no h nada mais importante do que
a imagem de um casal parental harmoniosamente equilibrado.
Aprendizagem intelectual Enquanto a/ actividade/ intelectual se distingue na criana
por um extremo realismo, o adolescente tem acesso ao estdio da abstraco e do
conceito; mas, muitas vezes, ele deixa a afectividade interferir nos seus/juzos: O
elemento subjectivo, notam Origlia e Ouillon, de tal forma preponderante (nesta
idade) que se mistura com os dados do real e por vezes os recobre at os fazer
desaparecer. As imagens visuais e mesmo auditivas fornecidas pela/memria
impe-se ao esprito do adolescente com um tal vigor que lhe do a iluso da
realidade. Estabelecem-se assim relaes arbitrrias entre as coisas em funo da
afectividade do sujeito, e estas relaes transformam os dados percebidos
consoante as disposies de esprito daquele que as recebe.*
# Origlia e Ouilion: Adolescent Deste modo, o adolescente deve aprender a substituir
uma viso
(E.S.F., Paris. 1968). mgica do mundo por uma concepo racional dos
seres e dos objectos. Ainda aqui, a ajuda dos adultos preciosa. No raro, de
facto, que a necessidade de racionalizao acarrete /decepes, em particular no
que diz respeito s/ aptides, tanto do prprio adolescente como da sua esfera
imediata. Uma das consequncias desta decepo pode ser o refgio excessivo em
si mesmo.
APTIDO (Aptitude/Aptitude) pQinas
416, 434.
80
pelos diferentes testes de aptido: /memria, abstraco, verbalizao, etc. A
preciso destas medies um elemento importante para o /desenvolvimento
harmonioso da personalidade do adolescente: uma das inquietaes mais
frequentes neste perodo da vida provm muitas vezes da impossibilidade
provisria, em que ento se est, de pr prova as suas aptides; em tais
condies, estas podem ser quer desvalorizadas quer exageradas. Em ambos os
casos fica entravado o acesso /maturidade.
ARTE (Art/Art)
A noo de/beleza para que tende toda a obra de arte tem conduzido amide a
erros educativos. Com efeito, observou-se que embora o aparecimento
da/inteligncia abstracta na/adolescncia permita uma iniciao esttica, esta no
parece ser validamente recebida seno por estudantes naturalmente dispostos a tal
forma de/ensino. Tornou-se assim corrente limitar esta iniciativa a voluntrios que a
solicitam, escolhendo matrias de opo como a/msica ou o desenho.
O que equivale a esquecer que a arte uma forma de/linguagem e que enquanto tal
ela pode dirigir-se a todos os indivduos. Nesta ptica, a iniciao artstica poderia
ser apresentada como uma reflexo sobre o lugar da arte na/cultura: haveria aqui
matria para o enriquecimento de todos. E, sobretudo, este modo de reflexo teria a
vantagem de colocar o adolescente enquanto indivduo diante da obra de arte.
Os erros educativos Uma falta de iniciao conduz os adolescentes, que nem por
isso deixam de manifestar um gosto muito vivo por certas formas de arte tais como
o/cinema e a literatura, a desnaturarem completamente a finalidade de uma obra de
arte. No apreendendo o sentido autntico dos smbolos que lhes so propostos,
eles vem o mundo atravs do prisma de uma mquina de filmar ou das imagens
literrias. Ou ento, tendo-os compreendido, arriscam-se a fixar-se num estdio
de/jogo intelectual: tudo smbolo, nada existe seno atravs do smbolo. Portanto,
o ensinamento que toda a obra de arte contm permanece letra morta, visto no
oferecer uma abertura para o real. E, precisamente, o adolescente tem, mais do que
ningum, necessidade de se preservar de uma tendncia para transformar
magicamente o mundo medida dos seus/desejos. Um outro erro educativo
corrente consiste em misturar sistematicamente a arte e a/religio. Deconchy cita o
caso de um educador que procurava cativar os seus adolescentes: Mandando
fechar as luzes e correr as cortinas, ele f-los escutar s escuras, de olhos
ASC
semi-cerrados, um disco de msica religiosa, seguido de uma orao sussurada a
meia-voz que ele s achou to vibrante e to conseguida porque lhe faltava bom
senso. Com um pouco de seduo e nas mesmas condies, teria obtido
exactamente o mesmo resultado, obrigando-os a escutar uma cano de Brassens
ou mandando recitar uma fbula de La Fontaine. assim -conclui o autor que se preparam admirveis terrenos patolgicos sobre os quais podero enxertarse as/;<neuroses e as/psicoses msticas mais ou menos delirantes.*
9 Deconchy: / Dveloppement Uma tal confuso, frequentemente inspirada pelos melhores
sentipsychologique de l'enfa
de 1'adolescent mentos,
8(ditions ouvrires.
Paris, 1966).
faz pelo menos correr ao adolescente o risco de uma/converso que seria fundada na/emoo artstica e no numa f real.
ASCETISMO (A9ctisme/Asceticism)
pginas 299,452.476.
ASPIRAO (Aspiration/Aspiration)
pginas 371.408.411.
82
tende a elevar o nvel de aspirao ao passo que um fracasso o abaixa. Convm
levar em conta estes dados quando se est perante adolescentes. Pois estes
experimentam correntemente dificuldades em fixar a si mesmos nveis de
aspirao, situando-se os objectivos ou ideais propostos num contexto de
inexperincia da vida real que os torna frequentemente utpicos. por esta razo
que os adolescentes devem ser constantemente ajudados -por vezes contra a sua
vontade - na pesquisa de um nvel de aspirao pessoal. Mais do que os outros, eles
sentir-se-o tentados a valorizar em excesso um xito; fixam ento um objectivo
elevado cuja v perseguio pode provocar um/complexo de fracasso. Tais atitudes
so frequentes na vida corrente: determinado rapaz pretende ingenuamente seguir
um curso de engenharia militar ou civil quando afinal tem grandes dificuldades nos
dois ltimos anos do liceu. Mas ele justifica esta pretenso com um recente xito
parcial. Ou ento, uma adolescente pode esperar firmemente triunfar no teatro
porque, havendo gravado a sua fala, acha que tem uma linda voz. bastante
difcil avaliar sem mais nem menos a parte de utopia das aspiraes de
adolescente. Porm, estes diferentes nveis podem ser objecto de medies precisas
graas aos/testes. Podemos assim, comparando as aspiraes e as possibilidades
reais, conhecer melhor a/personalidade do sujeito. L
TENIA (Asthnie/Asthenia)
m estado depressivo astenia consiste na falta de fora, de energia. Traduz-se por
uma fatigabilidade excessiva e permanente: o astnico sente-se canado desde que
acorda. Esta fatigabilidade conduz rapidamente a ma repugnncia pela aco e por
qualquer iniciativa, o que no eixa de comprometer o/ desenvolvimento da/
personalidade, ois o sujeito atingido de astenia julgado -e julga-se
preioso.
Os resultados - sejam eles escolares ou outros - so forsamente medocres. A
astenia conduz /passividade, fuga a do o esforo construtivo. Frequente na/
adolescncia, a astenia a maior parte das vezes temporria. A sua origem deve ser
geralente procurada no/desequilbrio orgnico a seguir a um avano T
oo
iolgico brutal. Neste caso, um tratamento mdico apropriado M todas as
probabilidades de ser eficaz.
ma dupla origem: biolgica e psicolgica as para isso indispensvel que tal
tratamento no seja demasiado .Lrdio. Por causa do crculo vicioso: asteniapassividade-astenia, ma teraputica unicamente mdica raras vezes suficiente.
Depois
ATE
de restabelecida a sade, importa restituir ao adolescente -a,,$ confiana em si que
se degradara em virtude da astenia. Para isso, a compreenso atenta dos/pais o
melhor dos remdios: devem sobretudo evitar castigar ou repreender sem
discemimento, sob pena de fazerem do astnico um/aptico e de entravarem assim
o seu crescimento fsico e/intelectual.
ATENO (Attention/Attention) pgina
183.
A ateno voluntria. Th. Ribot delineia a sua gnese era trs perodos* -A ateno
nascida de sentimentos primrios: receio, desejo, /afeio (mbiles naturais: uma
criana aprende a tocar piano para dar alegria aos pais); -A ateno obtida
por/amor-prprio, emulao, sentimento do dever (/competio escolar, exame); -A
ateno organizada criada pelo hbito, aquela em que os mbiles habituais
tomaram a fora dos mbiles naturais: receio, etc.*.
# Th. Ribot:
Psychologia, de retteMIOft
84
marem-se dos/gostos e das/aspiraes do adolescente quando as cadernetas
escolares indicam com demasiada frequncia: Desatento, poderia fazer melhor...
Para determinar estes gostos, existem/,< testes que permitem evitar erros
educativos, outrora correntes quando toda a preguia surgia simplesmente como
uma falta de vontade. legtimo dizer que uma falta de ateno amide uma falta
de interesse. Mas h casos em que a desateno constitucional, o que significa
que o sujeito no experimenta verdadeiro interesse por coisa alguma. Estas
perturbaes da ateno esto ligadas a perturbaes da /actividade motora. Elas
encontram-se nos sujeitos deprimidos, /fatigados ou esgotados. Muitas vezes isto
tem por origem uma insuficincia glandular. Em tais casos, necessrio consultar
um mdico.
TITUDE (Attitude/Attitude) pginas
ATL
encontra-se em boa posio: segundo um inqurito sobre a juventude francesa
publicado em Maio de 1968 pelas Actualits socialese,
e Ver Desporto. havia, em 1965, 65
000 inscritos. Desde ento, esta cifra aumentou
4 % por ano. relativamente pouco em comparao com o futebol que conta, por seu lado,
487 000 inscritos e uma taxa de crescimento regular de 8 % por ano. Esta diferena resulta
essencialmente da falta de estdios acessveis: isto posto em evidncia pelo facto de os
jovens rurais praticarem cinco vezes menos o atletismo do que os citadinos, os quais dispem
de instalaes apropriadas. Em compensao, pode-se jogar futebol um pouco por toda a
parte.
Vantagens e inconvenientes do atletismo As vantagens do atletismo so no entanto
numerosas: despertando o interesse dos jovens graas sIperformances de notveis campees de vrios pases, revelou-se um meio de aperfeioamento tanto fsico como moral, O
atletismo oferece de facto o duplo aspecto da/competio e da performance. Por um lado,
trata-se de lutar contra adversrios sem a mnima possibilidade de/batotice, e, por outro lado,
a performance permite um duelo consigo mesmo, exigindo uma superao continua no
esforo. Numa pista, o atleta est sozinho frente a si prprio, e para um adolescente j uma
maneira de se conhecer. Os inconvenientes decorrem das prprias vantagens: o atleta pode
ser tentado a procurar a performance pela performance, comprometendo assim tanto a sade
fsica como a moral. S um treino srio permite evitar estes inconvenientes. O atletismo em
geral pouco praticado na/0escola, quer por falta de instalaes quer por falta de competncia
e de tempo dos professores de ginstica, os quais no podem ser polivalentes; o atletismo
uma especialidade que se no improvisa e que n o tolera medidas vagas.
O prprio termo de atletismo abarca vrias especialidades muito diferentes: saltos, corridas,
lanamentos, que requerem, cada uma delas, monitores qualificados. Para obter informaes,
o mais simples evidentemente consultar o professor de/educao fsica do estabelecimento
escolar frequentado pelo adolescente ou, na falta dele, um servio distrital da juventude e
desportos. O adolescente poder assim beneficiar das instala es de um clube e dos
conselhos que lhe so indispensveis fazendo a sua inscrio. Esta s pode ser obtida aps
um exame mdico muito completo, susceptvel de rastrear as eventuais causas de
impossibilidade, entre as quais figura desgnadamente a insuficincia cardaca. Estas
precaues revelam-se particularmente indispensveis no caso da adolescente desportsta,
Um treino intensivo pode dar ao corpo feminino caracter sticas propriamente masculinas:
volume do msculo, alargamento dos ombros, etc. Todos eles riscos que
se
uma prtica inteligente consegue eliminar, se tomarmos como referncia da nossa
apreciao a/ morfologia de certas campes (Colette Besson, por exemplo).
UTISMO (Autismo/Autism) Pgina 60.
Do grego auto, si mesmo. Bleuler define-o como um desprendimento da
realidade com predomnio da vida interior.
O autismo no deve no entanto ser confundido com a interiorizao nem com
o/narcisismo, que so tendncias normais da adolescncia. Ele antes uma
amplificao destes dois estados que, excessiva e discordante, se reencontra na
esquizofrenia.
UTO-EROTISMO (Auto-rotsme/Seif-eroticiam)
Pginas69.442,461,463.464,466,
466.
carro o alvo principal dos jovens/ delinquentes: por terem roubado automveis
que so presos em quase todo o mundo cerca
O
AUT
de dois teros dos jovens /delinquentes, A razo essencial reside numa motivao
/psicolgica. Aos olhos dos adolescentes, de facto, o carro um smbolo
de/virilidade. H vrios motivos para isto: em primeiro lugar, acha-se, decerto, a
circunstncia de o automvel permitir sair com as raparigas. De preferncia, a
mquina dever ser de desporto, de capota mvel e vistosa. Nos Estados Unidos,
passou a ser costume as /entrevistas terminarem nos bancos de trs propcios
aolpetting.
O carro assim frequentemente o refgio dos/ amores sem morada. Pouso
provisrio, ele assegura o mais completo anonimato, e a penumbra que a reina
varre no poucas/ inibies. Para certos adolescentes, o automvel , antes de tudo,
um instrumento de adulto cuja posse parece conferir magicamente o acesso
/maturidade. A este propsito, talvez no seja intil lembrar o comportamento
desses adultos que, mal chega o domingo, fazem brilhar/religiosamente a
carroaria e por nada deste mundo cederiam o volante esposa nos trajectos
dominicais. Sendo assim, como havemos de nos admirar do fascnio mrbido
exercido pelo automvel sobre o adolescente vido de maturidade?
O carro, em numerosos casos de/roubos, no simplesmente um objecto cmodo
de delito. Ele verdadeiramente um fim em si mesmo. Herbert Bloch e Arthur
Niederhoffero relatam um episdio a este
e H. Bloch e
respeito: dois jovens membros da Gerrsiten Beach eram to
les
pequenos que, para roubar uni automvel, no hesitavam nesta
(Payot, Paris, 1965). estranha colaborao: um carregava nos pedais, acocorado no
cho, enquanto o outro manobrava o volante, de p no banco da frente.
A. Niederhoffer:
Bandes d'adolesc
as
UTORIDADE (Autort6/Authorty)
90
duzir-se uma espcie de curto-circuito entre netos e avs: Paira, muitas vezes a
ameaa de se concluir uma aliana por cima da cabea da gerao intermdia,
escreve o doutor Bergeo nos Cahiers de
e Andr Bergo:
pdagogie moderne, a no ser que os avs tenham conservado toda
a sua virulncia e pretendam exercer uma/autoridade absoluta
1967), p. 228. sobre toda a gente. Famlia patriarcal ou matriarcal que no convm de
modo algum ao nosso modo de civilizao e na qual os jovens distinguem
sobretudo, muito lamentavelmente, a/demisso dos/ pais, dos quais precisariam,
pelo contrrio, de ter uma imagem forte e susceptvel de provocar admirao.
Ias Milleux famileux
AVO
que lhes favorece a perspectiva. O seu papel no consiste ento no contrrio mas
no contrapeso da/educao parental. o que acentua o doutor Braescolo: Feliz a
criana educada paralelamente
e Dr. Braesco:
em dois lares: o dos seus verdadeiros pais que se ocupam atentamente dela na medida das suas possibilidades, proporcionando-lhe
51es Grands-parents
in I'cole dos parenti
(Julho-Agosto de li
p. 28.
avs que, mais disponveis, lhe garantem presena/ afectiva e tutela malevel e
benfica!
92
ILE (Bal/Bail)
pgina 550. Baile de aldeia,/festa num luxuoso bairro residencial ou
baile dos trasmontanos de Lisboa, o baile uma ocasio para/danar; esta verdade
muito simples combina-se com uma outra menos conhecida. Como mostra a
enumerao prece ente, ca a bal e tem a sua fisionomia prpria e rene jovens
pertencentes a uma mesma unidade geogrfica ou a uma mesma classe social. Isto
pode constituir um argumento para tranquilizar certos pais, no entender dos quais o
baile automaticamente mal frequentado, porque no se sabe, afinal de contas,
que pessoas se pode l encontram. A prova est em que 17 /. das pessoas casadas*
encontraO Ver Dana. ram o seu cnjuge num baile. Um inqurito de J.-C. Ibert e
J. Charles indica: Na provncia, sobretudo o baile que parece propcio ao
despontar do/amor. No duvidemos de que, se no possvel tirar a mesma
concluso nas grandes cidades, apenas porque as/distraces -e por conseguinte
as ocasies de encontro (/teatro, /cinema) - so a mais numerosas do que nas
outras regies. Afigura-se, em suma, que o baile, ao reunir jovens, os aproxima
margem dos constrangimentos impostos por uma/sociedade que, para proteger a
virtude, institui uma segregao sexual. O baile muitas vezes um motivo de/
conflito /familiar entre as geraes; no raro que o/pai tenha tendncia a
superproteger a sua filha proibindo-lhe ir ao baile, ao passo que esta reivindica o
direito de assumir livremente as suas /responsabilidades.
NNDOS (Bandes/Ganga)
BAN
prximo. Depara, nestas associaes mais ou menos duradouras, com a ocasio de
fazer a sua/ aprendizagem da vida colectiva sem que esta seja submetida a
regulamentos impostos pelos adultos. No se sabe ao certo se o nmero dos bandos
est a diminuir ou, pelo contrrio, a aumentar. J. Monodo, em les Barjots, sustenta
O Jean Monod:
que eles tendem a desaparecer, enquanto G. Avanzini julga, ao
invs*, que o seu nmero continua a crescer. No fundo, os meios
de difuso modernos pem de maneira excessiva a tnica nas manites BariotS
Paris).
l*adoiescen<
(juiiiard,
9 G. Avanzini:
ia Temps de
festaes /agressivas dos Mods, dos Rockers e outros blu965). ses negros.
Ed. universitaires. Paris.
94
Na medida em que estes ltimos no esto altura da sua tarefa, o bando que os
substitui e prope uma linha de conduta aos seus membros. Valorizao: o
sentimento de frustrao provoca obrigatoriamente um sentimento de inferioridade.
Os adolescentes encontram ento no bando a ocasio e a possibilidade de uma
revalorizao: a publicidade que lhes assegurada pela imprensa, o lugar que eles
sabem ocupar na opinio, o/medo que suscitam em muitos adultos, tudo isto lhes
restitui uma certa importncia no seio dessa/sociedade pela qual eles se sentem
simuitaneamente repelidos e desprezadoSQ. e Guy Avanzini: op. dt.
* passagem delnquncia * pertena a um bando no significa necessariamente a
vontade firme e deliberada de cometer delitos. Porm, seja qual for a razo que se
d formao de um bando, percebe-se que, no fundo, se encontram reunidas
todas as condies para que a passagem ao acto delituoso seja pelo menos tentada.
Na verdade, quer o membro de um bando seja um insocial, como pensa Mucchielli,
ou um frustrado, como mostra Avanzini, o freio que a conscincia moral constitui
para os comportamentos delituosos inexistente. Com efeito, no primeiro caso, a
conscincia/ moral est totalmente ausente; no segundo, a famlia no soube ou
no quis assegurar a formao /moral. Se acrescentarmos a isto a sobrestmao do
Eu pressuposta pela pertena seja a que/grupo for (os fenmenos de multides, por
exemplo), vemos que tudo impele um bando para a /delinquncia. A soma
das/agressividades nascidas das/frustraes de cada membro abre o caminho
a/violncas de todos os gneros. A maneira como os delinquentes em bando
formam um tesouro de objectos roubados, que a maior parte das vezes eles nem
sequer procuram tornar a vender, reveladora desse estado de/carncia que
reencontramos na/cleptomana. Alsociedade em si no directamente responsvel
por esta forma de delinquncia dissocial de que o bando o sinal distintivo. Mas no
h dvida de que ela contribui poderosamente para isso se no oferecer
juventude outro aspecto que no seja o de uma forte resistncia integrao social
que deve marcar o acesso ,,,, maturidade. Ou ainda se ela no souber, graas
instruo cvica - essa parente pobre do ensino -, pr em evidncia os aspectos
positivos da vida social sob todas as suas formas. Em muitos pases, o fenmeno da
animao/ cultural tem permitido dar passos essenciais nesta via. As
responsabilidades situam-se mais precisamente escala individual. Qualquer/
educao que no saiba responder s necessidades fundamentais dos adolescentes
impele-os a procurar compensaes fora do quadro das estruturas sociais. Razo
pela qual a entrada Para um bando no um fenmeno exclusivo de meios
desfavorecidos: a pobreza, por exemplo, incontestavelmente causa de
perturbaes /familiares que proibem uma educao normal. Mas h muitos outros
factores (entre os quais o/ desentendimento conjugal) que podem influir noutros
meios, produzindo as mesmas frustraes/ afectivas que a pobreza.
BARBA (Barbe/Board)
A barba surge no pbere por volta dos 18 anos. Mas a penugem que j aparece
cerca dos 14 anos acima dos lbios sugere um bigode mais ou menos basto.
Convm lembrar a este respeito que o apareciniento da pilosidade se verifica em
idades que variam em funo da maturao pubertria: no nos devemos portanto
inquietar com um atraso de alguns anos. O mito da barba-sinal-de-virilidade por
causa do qual os adolescentes glabros so alvo de gracejos de gosto duvidoso da
parte dos seus/ camaradas -e por vezes at dos adultos - est em contradio com a
observao clnica. No h nada mais cmico do que um adolescente que pretende
barbear-se muito antes de despontar a mnima penugem. Umas piadas amigveis
no faro, em regra, grande mal. Mas sobretudo uma questo de contexto: se os
adultos sentirem que as suas brincadeiras podem ser contraproducentes,
prefervel absterem-se. Para conseguirem um benefcio de pouca monta, correm o
risco de ferir assaz inutilmente o adolescente e falsear/ relaes que j de si tm
demasiada tendncia a ser difceis. Acontece com muita frequncia o adolescente
deixar crescer a barba durante as/frias. Ela simboliza ento o abandono
momentneo das coaces sociais. alis por tal motivo que ele a rapa assim que
chega ao fim das frias... De um modo geral, afigura-se que o ornato da barba
visto, conscientemente ou no, como uma compensao para uma /virilidade ainda
frgil ou, pelo menos no caso do adolescente como o receio de no poder assumi-Ia
tal como desejaria. Este simbolismo da barba vlido at idade adulta.
BARULHO (Bruit/Noise) Pgina
163-
96
Alm disso, o barulho sob forma de fundo sonoro impede o frente a frente consigo
mesmo, gerador de interrogaes inquietas. Certos adolescentes no hesitam em
confessar: Quando h barulho, no penso em nada ou mesmo: Acho o barulho
repousante. No portanto de admirar que o adolescente faa um to grande uso
da telefonia*.
Ver Rdio. A vida/ familiar pode
ressentir-se deste frenesi do barulho. Todavia, uma proibio brutal arrisca-se a
parecer um castigo arbitrrio. Alguns/pais no hesitaram em adoptar um modus
vivendi: a telefonia ou o gira-discos podem funcionar com o som no mximo, mas
apenas a determinadas horas. Este gentlemen agreement oferece a dupla vantagem
de preservar a harmonia e o ouvido familiares, por um lado, sem deixar de mostrar
ao adolescente, por outro lado, que ele um interlocutor de pleno direito, j que lhe
do o ensejo de fartar o seu/desejo de barulho.
ATOTICE (Tricherie/Cheatinq) pgina
507.
308.
Em regra, o adolescente gosta de lera ainda que, por vezes, as e Ver Leitura
aparncias deixem pensar o contrrio. Se o adolescente no l porque pode sofrer
de alguma perturbao da vista ou ento no ter encontrado leitura adaptada. Guilo neste domnio uma tarefa para a qual devem contribuir os/pais e educadores.
Os livros preferidos A escolha das/leituras o primeiro problema. Muitas vezes, os
pais confessam-se um pouco desorientados. Tendo procurado na sua memria,
tentaram extrair de l ttulos e nomes de autores. Mas os centros de interesse do
adolescente variaram e no correspondem forosamente aos que os seus pais
tiveram na mesma idade. A divergncia provm certamente da actualidade: um
adolescente dos nossos dias interessar-se- obviamente mais pela, fico cientifica
do que o faziam os seus pais. Existe todo uni contexto que os sensibiliza para este
gnero de problema. H, pois, aqui, uma mina qual se pode recorrer na certeza de
agradar aos jovens. Em contrapartida, prefervel no oferecer livros de histria
pois corre-se o risco de recordar ao adolescente obrigaes escolares demasiado
precisas. Existe um meio que permite instruir sem deixar de distrair: o romance de
aventuras histricas. Se bem que este
100
(com um pouco de experincia, chega-se muito depressa a apreci-los) ou assinar
revistas que publicam regularmente crticas. Enfim, h um facto que no deve ser
esquecido: o adolescente gosta de possuir a sua biblioteca, mesmo que esta inclua
apenas alguns livros. A/ adolescncia a idade dos livros de cabeceira, aqueles que
se estimam particularmente e se lem muito. O adolescente aprecia igualmente
pesquisar na biblioteca dos seus pais. Coloca-se ento um problema delicado. Numa
poca em que so editados livros ou revistas para adultos com reservas, a
pergunta deve-se deixar os adolescentes ler tudo a partir de uma certa idado?
reveste uma acuidade particular.
Os pais hesitam entre duaslatitudes: eles no dissimulam as suas leituras, e o rapaz
ou a rapariga podem no aceitar que os seus pais leiam um certo tipo de obras e
ficar abalados; eles escondem os livros e o risco de perturbao muito maior em
caso de descobeita. De resto, nos nossos dias, nenhum adolescente pode ignorar
certas formas de arte e de literatura. Acabar por se interrogar se o pap no
esconde qualquer coisa algures: afigura-se prefervel, se assim acontecer, tratar o
problema com uma franqueza que as circunstncias podem tomar indispensvel. E,
tambm neste caso, no ser uma excelente ocasio de dilogo? O/pai descer do
pedestal onde talvez tenha julgado bom empoleirar-se. Mais acessvel, abordar
sem embarao os problemas da informao sexual, e qui at da. prpria/
educao sexual, nada escondendo de uma/atitude no fundo muito humana a
respeito da/sexualidade. E talvez, enfim, consiga desculpabilizar o seu filho que leu,
l ou ler o que ele tinha tanto cuidado em esconder.
LINGUISMO (Bilinquisme/Bilinqualism)
O bilinguismo a faculdade de nos exprimirmos correntemente em duas lnguas
diferentes. Esta faculdade pode ser adquirida na /escola, ou o resultado de
uma/educao familiar, no caso em que os/pais no utilizam a mesma lngua.
Bilinguismo escolar Segundo um recente inqurito do Instituto Pedaggico Nacional*
O Ver Ensino. de Frana, o interesse pelas lnguas estrangeiras est a aumentar.
O que se explica facilmente pelo grande nmero de empregos remuneradores
oferecidos no final destes estudos. actualmente difcil, devido Crescente
intemacionalizao em todos os domnios, seguir uma carreira sem o conhecimento
de pelo menos uma lngua estrangeira. Na,,,, adolescncia, o bilinguismo tem o mrito de
desenvolver o Pensamento abstracto. Pensar numa lngua estrangeira pressupe
BUL
de facto um esforo de abstraco maior do que pensar na lngua materna, cujas
palavras parecem colar-se aos objectos significados. , do ponto de vista
puramente/ intelectual, um excelente exerccio de ginstica. Alm disso, e o mais
importante, o bilinguismo permite viver num pas estrangeiro e ter assim acesso a
uma nova/cultura. S uma tal experincia d ocasio a que aprofundemos a cultura
do nosso pas, ou seja, aquela em que nos integramos. esta, hoje em dia, a
principal vantagem das lnguas vivas sobre as lnguas mortas, que no oferecem a
possibilidade de desembocar numa realidade actual.
Bilinguismo natural
O bilinguismo pode ser a consequncia de uma situao familiar: pai e me de
nacionalidades diferentes habituaram o filho a exprimir-se desde muito novo numa
e noutra lngua. H tambm casos em que a situao profissional dos pais obriga
a/famlia a deslocaes mais ou menos prolongadas ao estrangeiro: o que
acontece designadamente com os jornalistas, certos funcionrios, etc. Este
bilinguismo, fcil de adquirir visto que a criana aprende sem ,;<esforo vrias
lnguas, de certo modo o sonho de qualquer aluno de liceu quando diante de uma
traduo francesa ou de uma retroverso inglesa. Sem dvida que algo sedutor,
mas no seria melhor ter comeado por assimilar as regras, a sintaxe, numa
palavra, o gnero da sua lngua materna?
Os perigos Com grande frequncia, uma criana atirada de um para outro pais no
possui qualquei@ base s lida: da algumas confuses e interverses. ,
evidentemente, no portugus que a desvantagem se far sentir mais, mas tal no
exclui que o atraso registado nesta disciplina se repercuta lamentavelmente
na/aprendizagem das outras matrias. Pode acontecer igualmente que o
adolescente bilingue se valha unicamente dos seus xitos lingusticos: como ele
sempre o primeiro em francs ou em ingls, descuida-se na aquisio das subtilezas
gramaticais ou do /,,,vocabulrio que os seus/camaradas assimilaram
pacientemente durante anos, sob a orientao de diferentes professores. Imiporta
no deixar o adolescente entregue a si mesmo nestes casos. E bom colher
informaes sobre as/difi.culdades que experimenta, e procurar com ele o meio de
as remediar. Por vezes, uma srie de lies particulares pode obviar a certas falhas.
BULIMIA (Boulimie/ Buli mia) pgina
Vocabuleire de Sensao
psychopdogogie
Laffont P.1). .. Paris.
1963).
236.
102
palavras, o volume total de comida absorvida pelo bulmico excede as necessidades
de manuteno e de construo*.
Ver Mimentao.
Bulimia anormal A bulimia pode ser de origem mdica: depara-se ento com a
presena de uma bicha-solitria ou de outros vermes parasitrios do intestino.
Nestes casos, o bulmico apresenta-se/ anormalmente magro. um sintoma no
desprezvel porque pode indicar um princpio de diabetes ou de tuberculose. Mas
existem igualmente causas /psicolgicas da bulimia: esta faz-se ento acompanhar
muitas vezes de reteno de matrias fecais, indo at incoercibilidade. Uma
tal/atitude traduz a instalao de uma/neurose geralmente provocada por um
sentimento de/frustrao.
Bulimia normal claro que h ainda o caso do bulmico normalssimo: o
adolescente-tipo, aquele que tem fome s 10 h e s 4 h. depois de ter tragado
quantidades de comida que parecem inverosmeis ao adulto. No devemos
esquecer que o adolescente tem enormes/necessidades em calorias, que queima
para construir o seu corpo em pleno desenvolvimento. Mas como o seu estmago
no acompanha o ritmo geral, s resta ao adolescente desdobrar as refeies. por
tal motivo que ele d frequentemente a impresso de ser insacivel. No h aqui
nada que possa inquietar.
CAL
CALO (Argot/Slang)
pgina 574.
pginas 20,33.45,116.163.
A camaradagem diferencia-se da/amizade electiva pelo facto de ser de algum modo imposta:
Escolhemos os/amigos e sujeitamo-nos aos camaradas ...
Camaradagem e amizade Na realidade, a camaradagem no unicamente passiva: em certo
sentido, ela aceitao do/grupo, e desta maneira prefigura a
104
/identificao com o grupo. Tem sobre a amizade a vantagem de uma maior
sociabilidade e por conseguinte de uma melhor preparao para a insero do
adolescente na sociedade. talvez por isso que a juventude actual prefere, s
amizades exclusivas das geraes passadas, a camaradagem. Esta mostra mais
discrio /afectiva; pressupe uma vida comum fundada na/comunicao durante
os/tempos livres, o/>"desporto ou a/ actividade/ cultural, ao passo que a amizade se
esgotava amide na busca v da identificao pessoal*.
e P. Furter: Ia Via morale
de Padotescent Isto
(Delachaux et Niestl,
Paris, 1965), p. 127.
das vezes um amigo mas nunca camaradas. Com efeito, o que procurado neste
tipo de amizade a unio de duas insociabilidades e no, pelo contrrio, a
aplicao dos princpios da vida em sociedade. Logo, em ltima anlise, um
adolescente que no tem camaradas deve inquietar mais os seus familiares do que
aquele que no tem amigos. Alm disso, a verdadeira camaradagem tem a
vantagem de no fazer intervir esse turvo factor afectivo que pode levar a
degenerar uma amizade normal em/amizade particular.
MARADAS (Copains/Pais) Pginas 45. 138, 333. Tem-se falado muito, em Frana, do
fenmeno dos copains. Este termo, retomado por uma estao radiofnica,
conquistou logo primeira a imensa maioria dos adolescentes, que bruscamente se
sentiram estimulados para uma realizao adulta. Noutros pases, este fenmeno
assumiu a forma do clube de fs.
Oldol. O Camarada com um C grande, o dolo ao mesmo tempo prximo pela
idade e distante pela riqueza, o mito quase religioso que o rodeia. Decerto que, aos
olhos de alguns adultos, um tal ideal parece carecer de profundidade, mas bom
no esquecer que o dolo nasceu justamente para preencher uma falta de /ideal.
Alm disso, o dolo tem pelo menos a vantagem de apaziguar as/tenses interiores
atravs do ritmo das canes. @
s canes assinalam o regresso a um realismo quotidiano. Amorterno tende a
ceder o lugar s histrias de todos os dias: a escola, os/pais, os/tempos livres. Os
pais devem reagir em te o c r a n c aso de excesso, se possvel sem dramatizar. O
adolescente trocar
s
nto sem sobressalto o tempo dos camaradas pelo das/responh j( bilidades.
ACI1DADE (Capacit/Ability) pgina
1 capacidade
79.
pgina 498.
A palavra capricho (do latim capra: a cabra) designa uma crise reaccional por
saltos, sem relao real com a motivao aparente.
O capricho manifesta-se muitas vezes nos adolescentes e nas adolescentes. Os
educadores conhecem bem a/reaco de certo adolescente que -escolhido para ser
o/heri de uma pea de/;<teatro representada na/escola- recusa bruscamente, no
ltimo momento, desempenhar o seu papel. Ou ainda de determinada adoles- cente
que decide de um dia para o outro que um certo alimento j no digno da sua
jovem pessoa. Estes/ comportamentos traduzem uma regresso ao estdio infantil,
pois exprimem essencialmente o/desejo de chamar a,,,Iateno. Mas tm uma
significao intrnseca que no pode ser negligenciada, mesmo - e talvez
devssemos dizer sobretudo - quando a motivao se afigura pouco fundamentada
ao adulto.
O rapaz que desiste do seu papel algumas horas antes de o desempenhar sem
dvida/pueril, mas as razes que motivam o seu comportamento talvez sejam
importantes. preciso tentar sond-Ias. Uma tal recusa revela uma ruptura interior,
uma falha da
108
/personalidade. Isto tanto mais quanto o jovem actor foi provavelmente escolhido
por causa da sua sociabilidade e segurana ntima. H fortes motivos para pensar
que esta sociabilidade e esta segurana no passam de uma fachada destinada a
esconder a sua inquietude. Do mesmo modo, a rapariga que rejeita certo alimento
obedece aparentemente a uma ridcula preocupao de esttica. Mas pode ser que
uma tal preocupao dependa de uma outra menos superficial que englobe a
personalidade no seu todo. Importa que os pais no tratem com demasiada ligeireza
caprichos que podem ter profundas razes.
CARCTER (Caractre/Character)
Carcter significa: marca. o cunho pessoal de um ser, o seu sinal distintivo, o que
permite definir o seu estilo, a sua maneira de ser. de sentir, de reagir.*
# Dicionrio de
Psicologia (Ed. Verbo,
CAR
situao vivida. Aquele que muito profundamente afectado por um
acontecimento perturbador um hiperemotivo. no emotivo aquele a quem nada
abala. o primrio a%iele cuja reaco emotiva imediata, pouco ou mal
controlada. E secundrio aquele que interioriza a sua reaco e difere a respectiva
expresso.
A actividade: ela indica o grau de influncia do sujeito sobre a situao. activo
aquele que em qualquer situao manifesta de si mesmo uma energia dirigida para
um objectivo determinado. O no activo, pelo contrrio, s age contra vontade e sob
a presso dos acontecimentos.
A ressonncia: toda a percepo tem um efeito imediato e um efeito prolongado. Por
exemplo, a criana que se queima tem uma reaco imediata (dor, choro) e depois
integra a queimadura nos seus esquemas de/conduta: receio do fogo, etc.
Consoante domina num indivduo um ou o outro efeito, diz-se que ele primrio ou
secundrio: Os efeitos que um acontecimento produz, enquanto ainda se mantm
na conscincia clara do indivduo ou imediatamente aps, constituem a funo
primria da representao deste acontecimento. Os que se verificam quando o
acontecimento j saiu h algum tempo da conscincia actual do indivduo
constituem a funo secundria da representao.*
o R. Le
Senne:
Ia Destinde personnell
188
com o qual se v confrontada toda a aco pedaggica ou curativa, sem ter a
pretenso de poder mud-lo grandemente, mas com a necessidade de se lhe
adaptar para encontrar unia via de eficcia. Sob pena de malogro, no podemos
dirigir-nos da mesma maneira a um emotivo-activo-primrio e a um emotivo-no
activo-secundrio. H com certeza, mas apenas neste sentido, uma pedagogia do
carcter.*
* J.-L. Faure:
Carcter e / personalidade
preciso ter o cuidado de no confundir aspectos comportamentais
Vocabulaire de psychopdagogie
1963),
(P.U.F., Paris,
P. 95.
51, 52.
Designa-se correntemente por caracterial aquele que apresenta perturbaes de,<carcter. O carcter, maneira de ser e de pensar habitual, pode_ achar-se alterado
pelas flutuaes do equilbrio ,fisiolgico. E nomeadamente o que acontece
na/puberdade.
O carcter relativamente equilibrado da infncia apaga-se ento frequentemente
diante de uma /instabilidade mais ou menos duradoura, mais ou menos profunda.
s quando as perturbaes atingem uma certa amplitude que se considera o sujeito
como um caracterial; caso contrrio, todo o adolescente o seria no sentido restrito
do termo. Por volta dos 13 ou 14 anos, a crise pubertria determina novas
manifestaes caracteriais: /condutas de recusa, fantasias, amuos e/atitudes de
feio por vezes discordante.*
O Porot: Manuel
- Recusa. o que se passa com o adolescente que, quer por medo
alphabtique de
psychietrie
CAR
colgico, levado a recusar um certo nmero de/ valores e de condutas
considerados como normais. A recusa pode ser consciente -como na/'1oposio- ou
inconsciente -como no/negativismo. -IFantasias. A tendncia para a fantasia pode
ser considerada como uma conduta de recusa. O sonhador interpe, entre o mundo
e ele, um cran protector. assim conduzido pouco a pouco a construir o seu
prprio universo e adopta uma atitude geral de/,<passividade. O adolescente
recorre de boa vontade fantasia, que uma maneira de prolongar a/imaginao
ldicas da infncia.
9 Idico: relativo aojo
- Reaces de compensao. O adolescente, fundamentalmente pouco seguro de si
mesmo, levado a compensar certos defeitos reais ou imaginrios. Alguns sujeitos
jovens, desfavorecidos pela natureza, procuram uma compensao para a sua
/inferioridade fsica numa /cultura excessiva e por vezes afectada da sua/
inteligncia e das suas/aptides estticas ou numa ,@ sublimao moral. Outros,
fisicamente dotados mas sentindo-se em desacordo /afectivo ou intelectual com o
seu/meio, lanam-se em,, actividades de/jogos inteis ou improdutivos ou em/
competies /desportivas que os desviam de uma funo/social normal.*
Porot, ibidem, P. E
- Hiperemotividade. A inquietao sexual derivada do mpeto pubertrio acha-se a
maior parte das vezes na origem da hiperemotividade ou/impulsividade. O
adolescente torna-se ento aparentemente incapaz de se dominar. As reprimendas
e admoestaes s agravam as perturbaes. O remdio consiste mais numa
atmosfera de calma e de desdramatizao. -IInstabilidade. O instvel na aparncia
um excitado, incapaz de fixar demoradamente a sua ateno. Manifesta uma
tendncia pronunciada para a/inadaptao, que, por seu turno, contribui para
acentuar as perturbaes caracteriais.
Os casos patolgicos
- A parania caracteriza-se pela progressiva instalao de um delrio coerente e pela
conservao do uso da maior parte das funes psquicas.
O tipo do paranico o perseguido perseguidor. Observa-se ento no paranico
uma sobreestimao patolgica do eu, sobreestimao que Mucchielli considera a
causa primeira da/delinquncia juvenil. Esta sobreestimao conduz o paranico
quer a uma excessiva/ passividade quer a uma conduta de recusa. Podemos dizer
que, no fundo, o paranico sofre de um perptuo sentimento de/frustrao, o que o
impele a diversas compensaes. -A/ mitomania uma forma afim da parania, pois
a mentira e a realidade acham-se muito intimamente confundidas. Tambm aqui,
uma tal atitude resulta do fenmeno de compensao.
- V esquizoidia caracterizada pelo/autismo, ou recolhimento
110
excessivo em si mesmo. Ela traduz a recusa ou a incapacidade de insero normal
da/sociedade. -A lperverso um desvio das tendncias naturais. Por exemplo, a
tendncia normal da/sexualidade a procriao: toda a atitude /sexual que para ela
no concorra considerada como perverso. De igual modo, a delinquncia uma
perverso do instinto de conservao. Os factores traumatizantes da/puberdade
podem provocar o desencadeamento de manifestaes/ perversas, o mesmo
sucedendo quando h convvio com outros perversos.
Os mtodos de rastreio Os/pais no devem hesitar em consultar um especialista
logo que se manifestem os sintomas de/inadaptao sob todas as suas
formas:/social, escolar ou/afectiva. Muitas vezes os pais pensam que isto h-de
passar. justo reconhecer em sua defesa que os primeiros sintomas caracteriais se
assemelham bastante a mudanas de/humor de aparncia benigna. Outros, pelo
contrrio, assustados por aquilo que tomam por uma/psicose, preferem adoptar a
poltica da avestruz. Mas no se trata afinal seno de uma doena igual a tantas
outras, que, apesar de ser mental, nem por isso deixa de ser curvel. Aps
observao clnica para procurar uma eventual causa somtica,
* mdico confiar o caracterial a um/psiclogo. Este utilizar
* mtodo dos/testes que d indicaes teis sobre as origens e os limites das
perturbaes caracteriais. Na maior parte dos casos ser aconselhada uma
mudana de clima e de situao. O repouso, o ar livre e uma varia o de ocupaes
bastam muitas vezes para fazer desaparecer as perturbaes. Uma conversa entre
os pais e o psiclogo pode ser igualmente muito positiva.
ARNCIA AFECTIVA (Carence affoctive/Lock of care) Pginas
CAS
l por ser secreta, nem por isso menos viva. Decerto que o adolescente rejeita
aparentemente os/pais, mas estes no devem no entanto abandonar o seu papel,
quando mais no seja porque no so visados pessoalmente*. Muitos, no obstante,
acreditam nisso:
e Ver Pais. Ele (ou ela) j no quer saber de ns? tanto pior para
ele. A isto vem juntar-se o/ pudor afectivo natural que provoca um verdadeiro
embarao diante do jovem pr-adulto. Por seu lado, o adolescente julga-se rejeitado
e, para salvar as aparncias, mostra-se de uma/agressividade proporcional
incompreenso de que se imagina vtima. Ainda de consequncias mais graves o
desentendimento do casal parental que acarreta uma dissociao da clula familiar.
Na altura de entrar na/sociedade como indivduo/ responsvel, o adolescente v-se
brutalmente cortado de qualquer base. Reside aqui a fonte de/ comportamentos
insociais ou manifestamente anti-sociais: alguns autores no hesitam em considerar
este facto como a causa principal da/delinquncia juvenil. Na melhor das hipteses,
a carncia afectiva limita-se a suscitar dificuldades de relaes sociais. O
adolescente tem tendncia a isolar-se quer por indiferena/ aptica quer em virtude
da agressividade que ele transpe e estende sociedade inteira. Convm no
entanto notar que esta carncia, quando superada custa de numerosos
sofrimentos, pode produzir um endurecimento necessrio vida adulta,
endurecimento esse que est ausente no caso em que os/,,pais superprotegem o
seu filho, tornando-o assim demasiado vulnervel.
CASA (Logement/Housing)
A questo da casa tem para o adolescente a importncia que ela reveste aos olhos
dos adultos. No perodo da procura da sua/personalidade, ele pensa que a casa o
situa ao mesmo tempo/socialmente, / moralmente e / intelectualmente. Quando se
pergunta aos jovens como concebem eles a sua futura casa, aquela a que tero
acesso depois de adquirida a autonomia financeira, as respostas obtidas dependem
em grande maioria de uma/projeco da personalidade. Assim, muitos deles
declaram querer uma casinha no campo. Devemos ver aqui a preocupao de
rejeitar um certo nmero de convenes sociais sentidas como constrangedoras.
Raros so os que afirmam gostar de grandes blocos habitacionais: eles revelam
assim o,0desejo de preservar uma originalidade que lhes parece diluir-se nestes
tipos de residncia. At aos 17-18 anos, o adolescente interessa-se muito pouco
pelas questes materiais: lar, etc. Os jovens reconhecem no entanto mais tarde que
teriam gostado de ser informados mais precisamente sobre estes problemas. a
partir de tais factos que se prepara a /socializao real do adolescente.
112
CASAMENTO (Marage/Marriage)
pginas26,175,328,329,482,483.
Geralmente apenas por volta dos 15 anos que os adolescentes comeam a entrever o que
pode significar na realidade o casamento. A/mturidade na matria revela-se sobretudo nas
qualidades exigidas ao cnjuge. Ao passo que at a dominavam as respostas do gnero: belo,
atltico, desportivo, loura, bonita, etc., as qualidades morais passam a ser as mais
frequentemente citadas nessa altura: sentido do /humor, /religio, compreenso,
/inteligncia, afeio. a partir dessa idade que os rapazes comeam a desejar que a sua
futura mulher seja boa cozinheira.
A idade legal do casamento Este realismo assinala-se igualmente pelo/desejo manifesto de
ver baixar a idade legal do casamento. O direito ao casamento sem o consentimento dos/pas
, segundo os resultados de um inqurito efectuado por Banca Zazzo, maciamente
reclamado antes dos
21 anos. Mas, nota B. Zazzo, os sujeitos reclamam assim mais o direito de disporem
livremente da sua vida sentimental do que exprimem a sua inteno de se casarem antes da
idade requerida. Com efeito, quando se lhes pede, no que definam a idade em que deveria
ser possvel casar livremente, mas que digam as suas intenes pessoais, a maior parte dos
sujeitos, pelo menos os rapazes, no declaram de modo algum desejar casar-se antes dos 21
anos*.
o B. Za2zo: Psycholgie
diffrentielli@ das
O nmero dos casamentos
1966), P.
239.
de 1959 pelo Centro Nacional de Pesquisas e de Estatsticas mostra que o nmero de homens
que se casani antes dos 20 anos passou em 50 anos de 2 % para 4
Dos 30 Y. de
mulheres que se casam com menos de 20 anos, 4
desposam homens da sua idade*.
9
Famiiio,
statistiques. 1959. Num inqurito da Federao das Famlias de Frana, 95%, das
partes>, soas interrogadas declaram-se hostis ao casamento na altura dos
pes-
-3.*4.-
16-21 anos. 34 % dizem-se prontas a contrariar, se for caso disso, tais casamentos dos seus
filhos. 65 %. dos jovens concordam com as posies dos pais, considerando que a idade ideal
para o casamento se situa entre os 22 e os 26 anos para as raparigas, e entre os 25 e os 35
anos para os rapazes o. Por detrs da posio dos adul- O Action familiele, tos esconde-se uma
suspeio relativamente erotizao dos jovens. nmero especial,
Dezembro de 1954. De
indivduos de
16-21 anos fazem dos
Os
CHE
correm ento o risco de nunca se tornarem autnticosadultos. E muitas vezes,
de tanto ouvirem dizer que loucura casar to cedo, no poucos jovens acabam por
acreditar nisso e desanimar. No fazem bem: um inqurito efectuado em Frana
pelo Instituto Nacional de Estudos Demogrficos indica que, em 1960, a faixa dos 20
a 24 anos no representava mais de 1,4 % dos divrcios (contra 2,2 % em 1901),
apesar de o nmero destes casamentos ter duplicado em cinquenta anos*.
O Populations, Setembr No caso dos casamentos forados intervm muitas vezes a
louvvel
de 1961.
preocupao de conservar o beb, de lhe dar um lar, quando afinal a maioria dos
jovens adiam, no dia-a-dia, a tomada de/responsablidades. Estes casamentos
demonstram assim, da parte dos cnjuges, uma precoce/ maturidade, fundada no
dinamismo e na coragem de aceitar um filho em condies difceis. Ou seja, outros
tantos/valores positivos que constituem sem motivo para surpresa a base de laos
mais duradouros do que geralmente se supe.
CHEFE (Meneur/Leader)
O chefe aquele que, nuin/grupo livre ou institucionalizado, possui influncia
suficiente para dirigir a vida desse grupo, pelo menos em algumas das suas/
actividades. O chefe por vezes confundido com o cabecilha, adquirindo assim uma
tonalidade pejorativa: aquele que dirige a aco do grupo contra a autoridade.
Na/adolescnca, o chefe geralmente o que sabe aliar a uma aparncia fsica j
adulta uma /inteligncia/ social desenvolvida. Trata-se muitas vezes de um sujeito
dotado ou superdotado que sofre de uma forma de insatisfa o,- afectiva.
Mediante um clssico fenmeno de compensao, ele apenas procura garantir a sua
autoridade sobre o grupo para melhor afirmar a sua/ personalidade. alis esta
fragilidade interior que faz o chefe ceder nas circunstncias difceis.
CINEMA (Cnma/Cinema) Pgina 306.
A popularidade das salas escuras um facto adquirido. Desde bastante cedo, a
criana vai ao cinema e, mais tarde, faz muitas vezes dele um instrumento
de/cultura com excluso de qualquer outro espectculo. Por volta do incio
dalpuberdade, o cinema no passa de um substituto da vida ao ar livre. Assiste-se a
um filme quando faz mau tempo, a idade em que se comea a perceber que os
programas infantis da/televiso so s para, os bebs. Por volta dos 13-14 anos,
vem misturar-se atraco pelo cinema a de um eventual encontro com uma
pessoa de/sexo oposto, a
P A-8
114
maior parte das vezes num contexto de algazarra e de zombarias. a idade em que
no se mantm uma boa compostura no cinema, a que ainda se vai por/hbito
semanal. Por volta dos 16-17 anos, o filme comea a ser considerado como facto
cultural: apreendem-se-lhe os contornos, atenta-se no argumento, na interpretao
dos actores. Ao mesmo tempo, a sala de cinema pode tornar-se um lugar
de/entrevista para as primeiras conquistas. sobretudo este aspecto que corre o
risco de desagradar aos/pais e que pode motivar a sua avers o relativamente
frequentao das salas escuras. Entre as crticas formuladas, encontramos as mais
das vezes: tudo isso lhes sugere certas ideias, eles so demasiado novos para
compreendem. Os que aprofundam a sua anlise tendem a crer que o cinema exclui
a/leitura, que o papel de espectador entorpecedor, pois que passivo, e afasta da
vida real.
Facto Minico Deve entender-se por facto filmico que o cinema apela para as
imagens, que ele antes de tudo uma tcnica de imagens. Segundo os detractores
do cinema, a imagem representaria de certo modo o papel de uma realidade
imposta ao espectador confortavelmente instalado na sua poltrona. Torna-se justo
reconhecer que esta concepo do papel do espectador vlida para alguns. Mas
ser razovel sustentar que um espectculo no qual se toma pouca parte pode
realmente influir sobre a /personalidade? Afigura-se, pelo contrrio, que seria na
medida em que se participasse mais que se ficaria verdadeiramente submetido a
-uma influncia. Esta participao -por mnima que possa ser em certos casos existe e construtiva. De facto, preciso um/ esforo/ intelectual para juntar as
sucessivas imagens, conferir-lhes um vnculo lgico e fazer delas um todo coerente:
existe uma/linguagem cinematogrfica que se tem de decifrar. O cinema - o dos
autnticos realizadores uma/arte genuina e, nesta qualidade, no pode ser desaconselhado, ou ento
deveriam ser igualmente desaconselhadas as visitas aos museus.
Facto cultural
O cinema entrou nos hbitos: ele constitui assim um facto cultural, e certamente
neste sentido que justifica as crticas. Pois o cinema, antes de ser uma arte, um
espectculo, e por a que ele peca mais repetidamente. Alicerado numa poderosa
indstria, o cinema no demorou a transformar-se numa fbrica de sonhos. A
maioria dos filmes so feitos para venda, logo para agradar. O mesmo dizer que se
trata mais de seduzir do que de educar. Da sentimentalidade aucarada /erotizao
excessiva, o espectador levado pelo fenmeno da
/projeco e da/ identificao a julgar verdadeiras situaes que nunca viveu. Ele
julga-as tanto mais verdadeiras quanto elas correspondem a/aspiraes recalcadas
dentro de si.' ento indispensvel um grande poder critico para fazer a destrina
entre o sonho e a realidade. No se pode negar que os adolescentes so
espectadores vulnerveis, naturalmente balanados entre as suas aspiraes
infantis e a exigncia de se/adaptarem ao real. No portanto de admirar que eles
se deixem to facilmente cativar por aquilo a que se d o nome de star system. Para
que o espectador possa identificar-se melhor com as personagens do filme -logo, ir
mais vezes ao cinema-, criou-se o mito da vedeta. Esta torna-se, por fora de uma
publicidade cuidadosamente orquestrada, o deus daquilo a que poderamos chamar
a religio cinematogrfica, cujo ritual o festival. A vedeta representa ento
aquele - ou aquela - a quem tudo sai bem: / dinheiro, vida profissional e sentimental.
Mesmo os seus fracassos (designadamente os divrcios) so mostrados como outras
tantas etapas para um maior/xito. Nem sempre ser fcil ao educador proceder a
uma desmitificao. A sou crtica do/dolo ser frequentemente interpretada como
efeito da /cime; afirmar: isso h-de passar-te uma observao assaz intil. A
nica fora dos/pais e dos/educadores consiste nesta altura em opor felicidade
espalhafatosa do dolo um equilbrio da /personalidade cujo mrito, aos olhos do
adolescente, ser o de ser imediatamente perceptvel.
A iniciao cinematogrfica
O papel dos cine-clubes igualmente muito delicado. O adolescente s raramente
ousa exprimir diante dos adultos o seu pensamento profundo. Elo prefere quase
sempre ficar-se por aquilo que parecem esperar dele. Alm disso, falta-lhe,,` cultura
cinematogrfica e no aceita seno com relutncia iniciar-se na histria do cinema.
O aspecto mais vlido de uma iniciao ao cinema afigura-se ser o de afirmar o
adolescente como indivduo dotado de sentido critico
- e no como elemento indistinto de uma multido mergulhada na penumbra de
uma sala dita precisamente escura -e por conseguinte de o ajudar na busca da
sua identidade. E depois, tal como no judo se utiliza a fora do adversrio para
melhor lhe fazer frente, tratar-se- aqui de utilizar a fora de impacte do cinemaespectculo para explicar o cinema-/arte e passar da cultura cinematogrfica
cultura. A partir de ento, deixar de haver incompatibilidade entre o cinema e as
outras formas de cultura. Importa sublinhar de passagem que a frequncia das salas
de cinema nunca impediu algum de ler.
O contrrio que seria verdade, a acreditar nos responsveis pelas /bibliotecas
ambulantes: so-lhes pedidos muitas vezes certos
li$
romances pela simples razo de terem sido adaptados ao cinema. De igual modo,
deixar de haver ruptura entre o cinema (amide sinnimo de iluso) e a realidade.
A imagem tornar-se- realmente uma linguagem, ou seja, segundo Sartre,
especificao do reconhecimento de outrem. Porquanto na tentao de
desrealizao que consiste o grande perigo do cinema para os adolescentes e no,
como muitas vezes se julga, na influncia directa sobre as/atitudes e as/condutas.
Por exemplo, acusou-se o cinema de produzir ,;,delinquentes. No h dvida que os
adolescentes delinquentes experimentam uma predileco pela stima arte. Mas
eles s l vo para poderem ver confirmar as suas iluses: o cinema no causa
mas efeito.
INISMO (Cynismo/Cynicism)
pgina 31,
Na sua acepo corrente, o cinismo designa o desprezo pelas/ convenes e as regras morais.
Assim, um,,,;, delinquente muitas vezes tachado de cnico, tomando esta palavra um
sentido pejorativo. A adolescncia, enquanto perodo de formao do eu, muitas vezes o
da/oposio: o eu ento o que os outros no so. Donde a frequncia do cinismo nos
adolescentes que rejeitam espontaneamente os valores recebidos. Este cinismo mais
aparente do que real, pois corresponde a uma falta de/maturidade. A/personalidade no
construda: ela deduzida por oposi o ao/?,meio e aos seus costumes. A fase cnica
desaparece quando atingida a maturidade,,4 psicolgica. Uma tal/,latitude no
forosamente negativa: ela pode traduzir a vontade de uma escolha lcida de /valores nas
situaes em que o adulto contraiu certos /,9< hbitos sem aprofundar a sua razo de ser. ,
sem dvida, um aspecto positivo do cinismo adolescente que o adulto esquece facilmente.
Seja como for, provvel que os/pais e os/educadores nada tenham a ganhar entrando no
jogo para o qual parece convid-los o adolescente: responder ao cinismo com o cinismo. O
adolescente admitir sem custo o cinismo de um contemporneo mas denunci-lo- num
adulto, como se, de certo modo, ele sentisse obscuramente que os seus/camaradas,
implicados na mesma situao, tm muito naturalmente propenso para adoptar os mesmos
mtodos de defesa. Um adulto, a seus olhos, no ter esta desculpa. O seu cinismo parecer
autntico e afastar to infalivelmente como os seus incitamentos intempestivos virtude.
OME Walousie/Jealousy) pginas
Na /adolescncia, o cime manifesta-se tanto nas relaes fraternas como nos sentimentos
amorosos.
1
CLE
Cime fraterno As relaes fraternas adquirem uma nova feio. Verifica-se
nomeadamente que o/complexo edipiano se acha reactivado. Como por outro lado
se criam, entre/pais e adolescentes,/ relaes de /-^"maturidade, aparecem novas
preferncias que podem provocar um sentimento de cime: a/,,me mais aberta e
conciliante com a filha e o/ pai com o filho. Os progenitores preocupados com
uma /educao saudvel tm o cuidado de tratar todos os seus filhos em p de
igualdade; mas a maior parte das vezes a sua preferncia exprime-se
involuntariamente, mais por/atitudes do que por gestos ou palavras. Seria ento
intil negar a realidade; mais vale propor ao adolescente ou adolescente esta
situao como uma primeira experincia de/socializao.
Cime amoroso A adolescncia a idade da descoberta do/amor, mas tambm a da
intransigncia e do/ideafismo. As mais das vezes o rapaz que ter ocasio de se
mostrar ciumento: a adolescente, mais madura
- e portanto mais equilibrada nos seus juizos -, mas tambm naturalmente/ coquete,
excita com facilidade o ci me de um parceiro exclusivista e demasiado possessivo.
Nestas alturas o adolescente pode aprender a no se considerar como a medida de
todas as coisas. Depois de superar o seu cime, ele ver os outros e ver-se- a si
mesmo com novos olhos. Neste sentido, o cime pode ser uma oportunidade de
descoberta.
CLEPTOMANIA (Kleptomanie/Kleptomania)
A cleptomania uma tendncia irreprimvel para nos apoderarmos de um objecto
pertencente a outrem. Ela surge mais frequentemente nas adolescentes do que nos
adolescentes. Origlia e Ouillono do acerca dela a seguinte explicao: e Origlia e
Ouilion:
a cleptomania caracterizar-se-ia menos por uma falta de respeito Paris,
propriedade de outrem do que pelo/desejo de privar o proprietrio da
posse do objecto. Este desejo teria origem num sentimento de/agressividade para
com o proprietrio assim/frustrado ou o que ele representa na/sociedade. Ora esta
agressividade seria muitas vezes motivada pelo sentimento de frustrao devido
ausncia do pnis. Assim, mediante uma deslocao, o objecto roubado simbolizaria
aos olhos da cleptomanaca os rgos genitais masculinos. Contudo a cleptomania
no apangio exclusivo das adolescentes: ela explica-se no rapaz por um
sentimento de inferioridade /viril ou ento por uma vontade de dominio,
representando o/roubo um meio de afirmao de si.
FAdolescent (E.S.F..
1968), p. 129pela
Hadfleid: Psych010.o
de 1'enfence et de Segundo
1,ad@1,scence, p. 217.
118
formao de umIcomplexo. Urna criana que tenha recalcado a sua agressividade
pelo simples receio das consequncias (,/*-punies, etc.) pode, quando este receio
desaparecer, roubar objectos que nem sequer deseja. A agressivdade, outrora
recalcada, reapareceria sob esta forma. O adolescente ignoraria por que motivo
rouba - prprio do/complexo ignorar as causas de um/,Icomportamento - e sentiria
vivos remorsos. Por seu turno estes remorsos converter-se-iam em agressividade.
Em qualquer destes casos afigura-se til recorrer psicanJise, a qual constitui o
nico meio de pr em evidncia as causas profundas deste comportamento antisocial.
EDUCAO (Mixit/Co-education) pgina 46,
Acha que preferivel que as crianas vo para estabelecimentos mistos ou
separados? Tal era a pergunta feita por ocasio de um inaurito da S.O.F.R.E.S. As
resnostas obtidas foram as se,-untese:
Pessoas interrogadas
Opinies
A favor da Contra a
a idade
1. Categorias socioprofissionais
Agricultores
24
comerciantes
gados
35
32
56
31
11
41 A.rtifices, pequenos
37 Quadros mdios, empre33 Operrios, sem profisso
45
23
32
2. Categorias de idade
15
24
39
50
65
a 24 anos
a 39 anos
a 49 anos
a 64 anos
anos e mais
45
39
33
29
53
26
29
34
42
53
29
32
33
29
28
3. Categorias de religijo
Catlicos praticantes
26
42
35
33 Catlicos no praticantes
43
35
22 Sem religio
Conjunto
33
37
35
30
1
O
Documents Service Adolescence, coedio do Servio de Adolescncia do C.N.E.R. e da Maison de Ia Bonne Pressa (Paris, Janeiro, 1967).
p. 14.
COL
Podemos fazer trs observaes sobre os resultados de conjunto do inqurito:
- As opinies repartem-se em trs grupos aproximadamente iguais:
113 a favor, 1/3 contra, 1/3 entende que a coeducao , segundo a idade do
aluno, favorvel ou no ao seu desabrochamento.
- Os a favor so geralmente das pessoas de meio abastado, dos jovens ou dos
no catlicos.
- Os contra so dos catlicos praticantes, das pessoas idosas, assim como dos
operrios e dos rurais.
* coeducao escolar * coeducao escolar hoje em dia um facto adquirido: a
reforma do ensino secundrio reagrupa os alunos de ambos os/sexos no interior dos
mesmos estabelecimentos, consoante o seu nvel escolar. A maior parte dos
estabelecimentos livres/ religiosos seguiram o movimento assim imposto. certo
que, a princpio, foi necessria uma/adaptao. A chegada de rapazes s escolas
tradicionalmente reservadas s raparigas criou alguma efervescncia. Os prprios
professores tiveram de se adaptar a um estilo novo: a atmosfera de uma aula mista
no a mesma de uma aula no mista. Esta nova situao contribuiu para suscitar
uma rivalidade raparigas-rapazes que estimulou as energias de modo geralmente
proveitoso.
A coeducao social Longe de provocar os excessos que alguns previam, o convvio
habitual de jovens de ambos os sexos ensinou-os pelo contrrio a conhecerem-se
melhor uns aos outros. Desapareceram numerosos mal-entendidos que se
fundavam num desconhecimento reciproco: o nmero de lares jovens e estveis
aumentou assim*.
Ver cCasarnento.
CLERA (Colro/Anger) Pgina 49.
A clera uma/ emoo-choque: h ruptura brutal com o presente. Pe o problema
da/agressividade. A clera ou pelo menos as suas manifestaes seguem uma curva
decrescente na/ adolescncia. De facto, durante a idade ingrata, as/reaces de
clera so extremamente brutais, aparentando-se s reaces da infncia ainda
prxima. relativamente corrente ouvir um jovem adolescente proferir ameaas de
morte <vai-te matar, hei-de dar cabo de ti, etc.). Por vezes estas ameaas so
passveis de um incio de execuo atravs do arremesso de diferentes objectos.
Contudo, o controle emocional tende muito depressa a substituir esta violncia por
uma,,O atitude mais fria. O adolescente humilhado prefere abandonar o
compartimento onde se encontra (mesmo
120
quando se trata de uma sala de aulas, com risco de o virem chamar), tentando
antes disso ter a ltima palavra.
A partir dos 16-17 anos, a clera essencialmente reprimida: j nem sequer se
procura uma boa rplica. Mas, por ser reprimida, a clera redunda facilmente em
rancor e, como no tem um exutrio, atinge por vezes o carcter explosivo da
infncia, com a agravante da fora muscular viril. por isso que, nos ltimos anos
do liceu, se pode assistir a autnticos pugilatos no decurso dos quais um dos
antagonistas ferido. Alis, no raro, pelo menos um deles considerado por todos
um bom/camarada, srio e equilibrado. No fundo, a hostilidade transformou-se em
dio de adulto.
%IOMPETIO (Comptition/Competition)
pginas 85,109.167.
49.133.116,147,442.495.
com
esta impossibilidade mesma que faz do complexo uma perturbao da/
personalidade. Contrariamente a uma/opinio propagada, a/adolescncia no a
idade especfica da criao dos complexos, mas antes a da reactivao dos
complexos criados no decurso da evoluo da afectividade infantil.
O que induz em erro a novidade das situaes oferecidas pela adolescncia.
Novidade unicamente aparente, como mostram certos exemplos. Em particular, o
mpeto/sexual, ao qual tantos /4psiclogos julgaram poder limitar a adolescncia,
no novo. O que novo, a forma que o indivduo adolescente deve dar s suas
pulses. Na realidade, esse mpeto era automaticamente sublimado na criana em
virtude de ser ignorado. O adolescente presente que lhe cabe transformar um tal
mpeto instintivo em pulso, ou seja, socializar a sua/ sexualidade. De uma tal
tomada de conscincia decorre uni certo nmero de associaes novas (ou
complexos) que pem em jogo/valores j adquiridos.
O complexo de dipoe
9 Ver o artigo A pulso sexual
orienta normalmente para o outro/sexo. Esta
A sexualidade.
orientao no pode tornar-se imediatamente concreta por razes biolgicas.
ento preciso um substituto: ser o progenitor de sexo oposto. assim muito vulgar
o rapazinho gostar de desempenhar o papel de protector junto de sua/me.
Compraz-se em dar-lhe o brao na rua, e detesta toda a manifestao de/autoridade
da parte dela que o desaposse do seu estatuto de protector sentido como/viril.
Vemos portanto a associao existente entre o papel social sexuado e a me. ela
que, no fundo, d ao adolescente uma primeira imagem da mulher. No pois de
admirar que surja a associao mulher amada-mulher me quando o adolescente
estiver apaixonado. No h aqui nada de traumatizante, a no ser que a me se
tenha (@omportado de tal maneira que a associao aparea/ culpvel. E o caso,
nomeadamente, das mes superprotectoras ou possessivas que, conscientemente
ou inconscientemente, no aceitam o fim desta relao. Ora graas aceitao
desta associao que deve ser liquidado o complexo que levava o rapaz a
ter/cimes (inconscientemente) do seu/ pai, ou a rapariga da sua me. Mas,
precisamente, um grande nmero de pais so levados a impor
O/jogo que funda o complexo. E isto unicamente por causa de um concurso de
circunstncias: de facto, ao desabrochar do adolescente corresponde o declnio
dos/pais. A me revelar, pois, uma tendncia natural para invejar a filha que atinge
a plenitude da /feminilidade, quando a sua comea a decair. Paralelamente,
122
o pai, temendo ser dominado pelo filho, experimentar um renovo de afeio pela
filha. Isto exactamente no momento em que os acessos instintuais, activados pelo
investimento da/puberdade, fazem surgir com uma nova fora o velho interdito
incestuoso: por este motivo, os adolescentes so impelidos a procurar a afeio fora
da sua/famlia e at a rejeitar qualquer manifestao amigvel vinda do crculo
familiar.
OMPORTAMENTO (ComportementJBehaviour) pginas los, 106, 111.
Em/psicologia clssica, o termo comportamento designa a maneira como reage
um sujeito diante de uma dada situao. Segundo a/escola behaviorista, o
comportamento uma sucesso de/reflexos condicionados, adquiridos no decurso
da vida.
O comportamento obedece a necessrias/ inibies exigidas pela /adaptao
vida/social. Estas inibies no existem nos seres primitivos ou no recm-nascido.
Na/ adolescncia, a vida/afectiva, consideravelmente enriquecida, tende a
regularizar o comportamento com o fim de preparar a autonomia da/ personalidade
e a insero desta no mundo. O comportamento passa,assim nesta altura por
importantes variaes. Tais variaes so tentativas mais ou menos hbeis, mais ou
menos conscientes, de adaptao. Esta exige, para ser bem sucedida, o
estabelecimento de um compromisso entre a intransigncia natural do adolescente
e as obrigaes da vida quotidiana. O que no possivel fazer seno custa de
tacteios que inflectem, o comportamento. Convm ter muita indulgncia para
interpretar positivamente estas tentativas experimentais. Mas a benevolncia
dos/pais impe-se como um dos penhores mais seguros de/xito. O adolescente, se
estiver demasiado entregue a si mesmo, arrisca-se a desanimar e a regressar a
estdios /infantis. E isto no prprio instante em que ele reclama a sua/liberdade
como algo que lhe devido, manifestando assim uma /ambivalncia que preciso
levar em linha de conta para ajuizar do seu comportamento.
.~UNICAO (C<>mmunication/Communication)
124
di"rdia: / sadas, / dinheiro, companhias. Assim que se aprofunda os motivos de
desacordo, percebe-se que muitas vezes o conflito vivido de maneira/ angustiante.
Isto deve-se circunstncia de nem os pais nem os adolescentes estarem realmente
conscientes da urgncia de estabelecer bases novas para uma comunicao de
novo tipo, essencialmente assente numa necessidade natural de autonomia dos
adolescentes. Em rigor, podemos dizer que o conflito no s inevitvel mas talvez
mesmo desejvel para rapazes e raparigas que esperam /responsabilidades e
papis novos.
ONDUTA (Conduite/Conduct) Pginas
154.177.411.
34.
Devido ambiguidade do seu papel e do seu estatuto - nem criana nem adulto -,
os adolescentes reagem como os desenraizados: rejeitados por uns e por outros,
eles no tm confiana em ningum e principalmente em si mesmos. ento
indispensvel captar a confiana de um adolescente. O adulto que o trata como
uma criana ficar para sempre mal visto. Mas se considerarmos apenas o adulto no
adolescente, expomo-nos a graves dissabores.
O papel doslpais eleducadores delicado. Encerrados no dilema autoritarismoliberalismo, eles no sabem que,,,Iatitude devem adoptar. Chega-se assim muitas
vezes a um compromisso: Confio em ti, mas em compensao peo-te que nada
me escondas. O adolescente no tarda a suspeitar de uma armadilha. Ele no quer
saber de uma confiana deste tipo. no entanto difcil negar a legitimidade da
inquietao sentida pelos pais, sobretudo quando se sabe que os delitos de
menores so favorecidos por uma excessiva confiana
pginas 37,38,40.45.
128
com eles. Por outras palavras, a ausncia de confidncias no significa a perda de
confiana. Os adultos que recebem confidncias do adolescente tm interesse em
mostrar-se circunspectos para no o ferirem no seu impulso de confiana amide
excessivo e embaraoso. O/educador que se acha nesta situao deve antes de
mais abster-se de a levar em conta no mbito da sua profisso. Isto diz igualmente
respeito aos/pais: no conveniente que se constituam em detentores
da/autoridade em tais ocasies.
CONFLITO (Conflit/Conflict) Pgina
26.
339.361.453.
CON
brir as regras e os valores de uma,,,, sociedade na qual ter de vir a desempenhar
um papel prprio. Nesta ptica, podemos dizer que a adolescncia a poca
da/adaptao ao/meio. O adolescente, naturalmente idealista, desprovido do
sentido de compromisso e falho de experincia, no se adapta sem dificuldades. E
bastante frequente que a recusa de transigir com a realidade das coisas e dos seres
provoque uma crise de originalidade juvenil, por vezes mesmo um sentimento
de/revolta*. Mas se uma ultrapassagem,
e Ver a terminologia
depreciativa aplicada aos
seja por que preo for, se arrisca a culminar numa oposio sem
uma preocupao de adaptao a todo o custo pode criar
M. Debesse:
Adoles ent, in
(P<'s'ycholocgl'e de 1'enfence
veruma
1967). p. 77.
jovem obediente,
pgina 168.
407.
128
tatrios se tornaram ruidosos. Todavia, o fenmeno no novo. J em 1966 P.
Lengrand escrevia: O factor de evoluo de@que mais carece a/educao
institucionalizada, a contestao. E raro as ideias progredirem no mundo pelo
simples efeito do seu fundamento ou do seu peso intrnseco. Se elas acabam por se
impor, porque so suportadas ou propulsadas por uma impacincia que atinge
muitas vezes as dimenses de uma/revolta.*
9 P. Lengrand:
Os alunos, actualmente, tm direito palavra e
comeam a intepelo funcionamento do estabelecimento escolar onde fazem
os seus estudos. At aqui, as /relaes de docente a discpulo excluam formalmente
no s a contestao mas ainda a tomada de conscincia das modalidades
do/ensino. Havia o mestre-sujeto que moldava a seu bel-prazer o aluno-objecto. A
estes, apenas restava o banz, que parecia visar unicamente a pessoa do mestre.
Mas, atravs dele, era todo o sistema e os princpios que se punham em causa. No
entanto, para passar do banz crtica construtiva, era preciso que se operasse
uma tomada de conscincia tanto dos alunos como da/sociedade.
I'cole des parents
CON
vencional significa bota-de-elstico - coisa de que o adolescente desejoso de
originalidade deve fugir como da peste. Mas esta originalidade limita-se ao/conflito
de geraes. Ele no se pretende original seno relativamente aos adultos, ao passo
que ado ta de muito boa vontade os usos e costumes dos seus pares.
1 p E precisamente para no sair da massa deles que consente to facilmente na
alienao que tanto teme, assim que se aborda o problema de maneira diferente.
Compete aos adultos utilizar esta rejeio provisria dos seus /valores, no que eles
talvez tenham efectivamente de demasiado convencional, para fazerem um exame
de si mesmos. Isto no significa de modo algum que devam lanar-se num
revisionismo sistemtico, na esperana, condenada desiluso, de se colocarem ao
nvel do adolescente. Porquanto, se bem que este critique to amide e com uma
fcil desenvoltura, ele de modo nenhum pede aos adultos que lhe dem razo. No
tardaria alis a desmascarar o embuste numa reviravolta sbita e particularmente
adaptada s circunstncias. Os adultos devem renunciar a ter receio de serem
convencionais ou bota-de-elstico. O que o adolescente lhes no perdoaria
seria o truque, o disfarce para seduzir. Em/pedagogia, como em qualquer outro
domnio, a autenticidade ainda o valor mais seguro.
CONVERSO (Conversion/Conversion) pgina
81.
P A-9
130
blemas do momento. Ele apenas corresponde a uma Viragem interior e permite com
toda a comodidade que o adolescente se situe no mundo. No h dvida de que o
jovem deve ser esclarecido, pois se tal no acontecer arrisca-se a sofrer cruis
desiluses. primordial que ele possa discutir confiadamente os problemas da f
com uma pessoa competente, a qual saber apreciar a autenticidade da converso.
COQUETISMO (Coquefterie/Fastidiousness) pginas
COR
o casaco, as Celimena e os Don Juan preocupar-se-o com os seus sentimentos
reais. Porm, demasiadas vezes, esta/atitude de desprendimento em relao ao
coquetismo conduzir a uma negligncia que se aparenta com o desarranjo e
o/desleixo. Muitas, vezes, o coquetismo no sobrevive ao/casamento ... podemos
interpretar este facto como uma falta de ateno para com a outra metade do
casal.*
Q Ur Vie du couple (C.E.P.L.-Denoi. Pari! No se deve portanto contrariar demasiado
nem sobretudo troar
1969). P. 100. do coquetismo dos adolescentes, a no ser,
evidentemente, quando ele exagerado. Nos rapazes, isto seria o indcio de uma
feminizao algo inquietante. Nas adolescentes, um tal excesso denunciaria uma
superficialidade prejudicial, pois quando se quer agradar a todos no se agrada a
ningum: uma rapariga demasiado coquete acabaria por apresentar todos os sinais
de uma regresso a um estdio/infantil. Uma preocupao excessiva de agradar
sempre o indcio de uma enorme vulnerabilidade aos/juzos de outrem, e uma/
personalidade construda sobre tais bases fica particularmente exposta a
desmoronar-se mnima dificuldade relacional.
CORRESPONDNCIA (Correspondance/Correspondence)
Nove em cada dez vezes, a correspondncia um assunto de litgio entre os/pais e
os adolescentes. Isto resulta de um mal-entendido que tem a sua origem nos/
hbitos instaurados desde a infncia. Com efeito, a criana manifesta geralmente
uma certa averso por escrever cartas. Tem a impresso de que se trata de uma
estopada a que os pais a obrigam sem razo. No te esqueas de escrever
avozinha, ao teu tio, etc. Por vezes, inclusive, os pais fazem uma reflexo deste
gnero: E ao teu amigo Francisco, no escreves? Zangaram-se? De m vontade, e
aps vrias chamadas ordem, a criana deita mos ao trabalho e empreende este
exerccio de /frias muito especiaL Naturalmente que ela recebe to pouco correio
como o que escreve, e em geral a me que se encarrega de abrir o sobrescrito e
lhe anuncia: Olha, chegou uma carta para ti do ... Tudo se passa assim
claramente at ao momento em que a criana, tendo crescido, se torna reservada.
Ela admite cada vez menos que lhe abram o correio; e chega o dia em que se
insurge sem cerimnia contra aquilo que considera uma intromisso na sua vida
privada. A partir dai, os pais sentem-se hesitantes entre o/desejo de darem mostras
de/autoridade para continuar a sua tarefa /educativa e o receio de perderem
a/confiana do filho. Por seu lado, este ltimo - desconfiando naturalmente de tudo
o que possa comprometer a sua/ independncia - levado a interpretar o direito que
os pais se arrogam de deitar uma olhadela ao sobrescrito como uma tentativa de
sujeio. Assim, ele arranja-se geralmente de ma-
132
neira a que o seu correio - por muito andino que seja - lhe ch& gue directamente,
sem que tenha de prestar contas a algum. Escusado ser dizer que esta atmosfera
de clandestinidade cuja /responsabilidade, na melhor das boas-fs, o adolescente
atribui aos/pais, no deixa de deteriorar fortemente as relaes j de si tensas entre
os adolescentes e os seus progenitores. E, tambm neste caso, foroso admitir
que estes so muitas vezes os causadores de tal estado de coisas. Pois a
correspondncia pe o problema da /confiana e a experincia prova que aos pais
que cabe dar os primeiros passos na matria. O adolescente em quem se confia
ser o primeiro a falar da sua correspondncia.
As cartas sentimentais Se os pais descobrirem fortuitamente uma carta de/amor,
no devem ceder ao/;,desejo de pedir explicaes. Devem antes pensar de si para
consigo que, de qualquer modo, nada existe de grave enquanto as coisas
permanecem no estdio da declarao ardente. Uma intruso era nome da/moral e
da/autoijdade apenas serviria para envenenar as relaes pais-filhos e dar ao
acontecimento uma importncia que ele no tem. Mais vale ento aproveitar a
ocasio, se ela se apresentar, para um dilogo sobre a/sexualidade. em geral o
progenitor do mesmo/sexo que se encarregar de o fazer. E isto se possvel sem
mencionar a carta descoberta, a qual deve continuar a ser/segredo do adolescente.
CRIATIVIDADE (Crativit/Creativeness)
A criatividade uma faculdade intelectual que permite superar o que se aprendeu a fim de
fazer algo novo.
Nos nossos dias, a nova/pedagogia reserva um lugar importante cratividade, merc do
exerccio da/actividade livre (mtodo Freinet). O aluno pode produzir obra pessoal a partir
do,-,ensino recebido.
Outrora, um aluno verdadeiramente criador expunha-se a desventuras escolares: citemos o
caso de Einstein que foi julgado atrasado mental pelos seus professores. Ou o de Proust
que coleccionava ms notas em Francs porque os seus trabalhos eram mal construdos .
Nada nos garante que no possam repetir-se erros semelhantes hoje em dia: o criador
inovador e por definio sai das normas escolares estabelecidas para uma mdia. no
entanto prudente no ver apressadamente um sinal de genialidade em qualquer fracasso
escolar acentuado e na aparncia imotivado: nem todos os
CUL
cbulas sofrem do/ complexo de criatividade. Muitos contentam-se mais
modestamente em ser/;<inadaptados escolares. Quando os talentos criadores so
reconhecidos como manifestos importa desenvolv-los, pois, deixados por cultivar,
entravam o desabrochar normal. H vrios meios de desenvolver tais talentos. Os
conservatrios e as/escolas de belas-artes so os mais tradicionais, mas nada obsta
a que se cultive um/talento criador em casa. Um inqurito recente sobre as
motivaes de vocaes pouco correntes ps em realce o papel desempenhado por
uma prenda recebida durante a infncia ou a/adolescncia. Assim, muitos
astrnomos tomaram conscincia da sua vocao a partir do dia era que lhes
ofereceram um telescpio. Nalguns pases, as casas da/ cultura e da juventude
pem disposio dos adolescentes estdios de fotografia, pintura, /teatro, etc.
CULPABILIDADE (CulpablitlGuiltiness) pginas
134
As pulses sexuais, em particular, so susceptveis de determinar em qualquer
adolescente normal um sentimento de ansiedade que, por seu turno, pode gerar um
mecanismo de auto-acusao e de autopunio. A/,'masturbao, outrora
apresentada muito vulgarmente como uni vcio infamante, podia conduzir um
adolescente a castigar-se a si mesmo. Ele procurava, ao cometer uma falta
confessvel, uma punio que o aliviasse da,,,@tenso interna causada pela
masturbao. A/sexualidade no a nica causa possvel de um sentimento de
culpabilidade no adolescente. Na realidade, este mostra-se facilmente idealista:
sendo assim, a mnima transgresso pode afigurar-se-lhe um crime. Uma/mentra ou
uma ligeira/ batotice tornam-se um pecado capital.
,4s consequncias do sentimento de culpabilidade podem ser por vezes bastante
graves. O Dr. Andr Berge descreve assim a situao que da decorre: A
culpabilidade mais insuportvel a que se liga s tendncias ou aos pensamentos
mais secretos; e, para apaziguar o surdo mal-estar que ela acarreta, basta cometer
alguma falta ou alguma desobedincia bem manifestas para as quais as sanes
libertadoras se no faro esperar muto.* desta maneira
Dr. A. Berge:
que se cria um complexo de fracasso. Este no de modo nenhum,
i, c.-P.M. o@Aie Colin, Paris, como geralmente se cr, um sentimento nascido de um
fracasso
1967). p. 255. nico ou repetido, mas a busca do fracasso pelo fracasso,
pela punio que ele provoca. Uma tal punio , graas a uma transferncia,
aplicada falta inconfessvel e amide imaginria, da qual tida como o pr5o a
pagar. Numerosos atrasos escolares no tm outra origem. E por isso que importa
indagar em todos os casos de/preguia evidente se no haver um sentimento de
culpabilidade na sua base. Certos casos de delinquentes juvenis derivam deste
mesmo sentimento.
Ia Psvchol de l'enfnce.
CUL
Como reagir? Os erros que convm evitar so hoje bem conhecidos. preciso antes
de mais ter o cuidado de no dar falta observada uma importncia que ela no
tem. Em particular, importa pr de lado as censuras pblicas ou as/ punies
humilhantes (como eram noutros tempos os castigos corporais). E, sobretudo, no
se deve em caso algum condenar, por causa de uma falta, a pessoa no seu
conjunto. Agir assim equivale a fechar ao adolescente todas as portas de salvao e
abrir ao invs a da auto-acusao e da autopunio.
A desctlpabilizao ou a normalizao da falta so as nicas/ atitudes/educativas
susceptveis de evitar aberraes desta ordem. Um educador esclarecido sabe que o
/juzo de/valor pode incidir sobre um acto ou um sentimento, mas no sobre aquele
ou aquela que cometeu o acto ou experimentou o sentimento repreensiveis. O
simples respeito pela pessoa do adolescente deveria levar a esta concluso. Da
mesma forma, em vez de criar uma moral negativa, toda centrada sobre o/pecado e
a m inteno, bom pr a tnica nos aspectos positivos do respeito por outrem.
Desta sorte, a relatividade de qualquer falta suficiente para obstar cria o de
um sentimento de culpabilidade desproporcionado em relao ao acto que o
provocou.
CULTURA (Culture/Culture)
ia
personnalir
136
da infncia so portanto banidos e substitudos por outros que criam e representam
simuitaneamente o novo modo de vida dese*ado. Nas paredes dos/quartos surgem
as fotografias de gente clebre, simbolizando o/xito/social ou sentimental. Os
grandes automveis e os seus felizes proprietrios representam o poderio e a
confiana em si de que to carecido se acha o adolescente. Os modelos so tanto
mais respeitados quanto mais o adolescente se sente incapaz de os imitar. A esta
/tenso interior vem juntar-se a que criada pelo adulto, o qual v no adolescente
um possvel rival ou ignora o/valor real dos modelos que ele se prope. assim que
os adolescentes so gradualmente levados a forjar uma subcultura, isto , uma
cultura cujos critrios lhes so exclusivos. A criao de um/bando -/grupo no
institucionalizado que s obedece a princpios internos- deriva deste processo. O
adolescente tem ocasio de elaborar a um mundo sua medida. O instinto do
bando predomina por vezes at ,,;<delinqunca, e isto tanto mais quanto mais
fechada econmica ou intelectualmente se mostra a sociedade dos adultos.
Compreende-se o perigo que pode haver em encerrar o adolescente num estatuto
que seja radicalmente diferente na sua essncia do do adulto. A economia actual,
que descobriu no mercado para os jovens uma mina de ouro, tende a mant-los
artificialmente nessa subcultura. Cram~se ento os clubes de fs e o
adolescente tem a impresso de formar uma raa parte. Para combater esta
tendncia a que o adolescente, desejoso de /identificao, d o seu acordo cheio de
entusiasmo, os/educadores autnticos esforam-se por recolocar os rapazes e as
raparigas na perspectiva do seu /desenvolvimento real, por redefinir sem descanso
a adolescncia como o momento em que se sente a passagem ao estado adulto.
Numa palavra, trata-se de apresentar modelos culturais que estejam aptos a
favorecer a ulterior integrao na sociedade adulta. Para tal, podem utilizar-se/
gostos/ intelectuais que existem e so fun o directa da necessidade de se tornar
adulto. Por exemplo, a revista cientifica mais lida nos nossos dias do que o
romance, sem que este seja desprezado: mas aquela parece mais til para a escolha
de uma carreira. Em matria de/cinema, h uma ntida preferncia pelos filmes que
tratam dos problemas do casal. A/msica clssica na melhor das hipteses um
luxo; os/ritmos sincopados, esses, so sentidos - conscientemente ou no - como
reflexos de um mundo de valores ambguos, tal como nos aparece o da,,<
adolescncia.
DANA (Darse/DanCO) pgina 455. Para os adolescentes, danar tem dois significados:
pode ser um /descalcamento e uma ocasio de encontro.
Um descalcamento Verdadeira ginstica fsica, a dana permite ao adolescente
despender o excesso de uma energia no empregada. Mas, sobretudo, ela permite/
atitudes que a vida corrente probe. provvel que o Jerk, por exemplo, tenha
um/valor de desafio e de/oposio mais ou menos consciente para quem o dana.
Um tal fenmeno no seria, alis, novo: pois no verdade que no seu tempo o
tango deu azo s crticas das pessoas austeras?
Um encontro Actualmente, a dana j no tem o mesmo significado que outrora,
quando as ocasies de encontro entre adolescentes dos dois sexos eram menos
frequentes. A evoluo dos costumes leva a que j no seja possvel falar hoje,
como em certa cano, de apaixonados mortos por terem querido danar. Os
dancings deixaram de ser os lugares de perdio onde se dava livre curso aos
instintos libidinosos interditos. Ser por terem perdido esta reputao exagerada
ou porque os jovens se voltam para outras preocupaes que os dancings se tomam
cada vez menos numerosos? Os,,opais j no podem lanar uma proibio absoluta
sobre a dana. Porm, a este respeito, pode revelar-se prudente encetar o dilogo
sobre a/educao sexual, se isto ainda no foi feito, mostrando aos jovens os
perigos de certos arrebatamentos passageiros a que a dana pode dar azo.
DATING (Dating/Dating)
O dating uma prtica dos adolescentes americanos. Estes adquirem muito cedo,
com a aprovao da sua esfera/social, o/hbito de marcar/ entrevistas (date:
encontro) a um (ou uma) parceiro. Assistem juntos a parties (o equivalente das
nossas festas), ou ento
138
vo passear no automvel dos pais. O dating , na expresso de Margaret Mead,
um Ijogo / ertico-,,@ social e.
O Margaret Mead:
L'un et l'autre sexe (Editions Gonthier,
p. 268.
Aspecto social
Paris, 1966),
Aspecto sexual
O dating implica, evidentemente, um certo nmero de/jogos sexuais* no decurso
dos quais o rapaz e a rapariga conseguem muito o Dos quais o mais cedo um controle
dos seus sentidos que pode ir ao ponto de tornar
avanado o petting.
impossvel uma unio/sexual realizada no/casamento. Durante a adolescncia,
escreve Margaret Mead, o macho habitua-se a deixar-se refrear pela rapariga que
aprendeu a conservar o controle de si mesma. Porm, no casamento, ambos
enfrentaro esta dupla exigncia: _ele, a de dar uma prova pura e simples da
sua/virilidade; ela, em compensao, deve atingir o orgasmo sem outros
preliminares.*
M. Mead: ?u11 et I'Outre Sexe A vantagem
do sistema no entanto a de evitar atirar para a clan- (Editions Gonthier. destinidade a
prtica do encontro /moda europeia em que a
Paris. 1966), p. 266. melhor 1;4
amiga (para as raparigas) e o/camarada (para o rapaz) constituem libis
hipcritas. O dating, ao desenvolver desde muito cedo os contactos entre jovens de
ambos os sexos, permite aprofundar um conhecimento recproco contribuindo para
a maturao dos adolescentes.
>EBILIDADE (Dbllit/Feebienoss) pginas
139.245.249,294.
A noo de debilidade corresponde a uma insuficincia caracterVer Inferioridade zada no domnio fsico* ou no domnio intelectual*.
?fica.
O Debilidade mental. Os
medida pela quociente
Intelectual. Fala-se de
(visuais,
psicomtrico per-
DEC
mite detectar estes casos. O falso dbil pode ento ser eficazmente reeducado em
cursos para inadaptados escolares.
Os verdadeiros dbeis podem tambm ser reeducados, mas de um modo mais
limitado porquanto a sua idade mental nunca ultrapassar os 10 anos. Todavia, o
exerccio de uma/profisso simples permite que eles se insiram utilmente
na/sociedade, quando no sofrem de perturbaes reaccionais, como
a/agressividade ou a /apatia. Os conselhos de um orientador profissional podem ser
bastante teis para determinar a melhor/ orientao a dar a estes adolescentes.
DECEPES (Dceptiona/Deceptions)
140
juvenil pem a tnica numa deficincia inata ou adquirida do sentido moral como
causa primeira de delinquncia. O mesmo dizer que o adolescente delinquente
seria um deficiente moral e no, como se sustentava, unia vtima da/sociedade. A
sua reeducao uma coisa bastante rdua e dependente dos estabelecimentos
especafizados. H demasiada tendncia a considerar certos doentes, acima de
tudo, como malfeitores. verdade que as aparncias os no favorecem: so muitas
vezes reincidentes e rebeldes. OsXxitos fundam-se numa reinsero na sociedade,
graas a uma formao profissional que fazia falta. Mas o papel da/famla aqui
primordal, pois ela que deve criar o clima favorvel reeducao.
Deficincia fsica A/adolescncia um perodo de intensa/ actividade orgnica. E a
prpria intensidade desta actividade que leva a que possam surgir perturbaes
especficas devidas a deficincias
fsicas: perturbaes hormonais, avitaminose,
raquitismo. Estas deficincias so em geral passageiras, se bem que necessitem de
uma atenta vigilncia em virtude de poderem transformar-se em perturbaes do
/desenvolvimento e entravar o curso normal deste ltimo. Por outras palavras,
convm evitar que as deficincias fsicas se transibrrnem em deficincias
constitucionais. Importa insistir neste ponto, tanto mais que algumas dessas defici
ncias so facilmente consideradas normais: um adolescente que se arqueia uni
adolescente que cresce. Mas a curvatura no tratada pode persistir e tornar-se um
incmodo insuportvel que um mnimo de cuidados teria sem custo evitado.
DELINGUNCIA (Dlinquanco/Delinquency)
pginas 60, 94, 109, 110. 115, 136, 139, 263, 291, 347, 428, 495, 502.
Em matria de direito,
delito
DEL
encontrar o seu lugar e no fracasso / educativo cuja origem remonta,
provavelmente, aos primeiros anos da vida*.
O Jean Manod:
M$ Bariots
142
festao. Mas a experincia de Christie prova que no o nico factor a entrar em
jogo. antes de tudo o aspecto/ cultural do /meio familiar que os/psiclogos tm
tendncia a incriminar hoje em dia. Com efeito, a famlia apresenta-se como o
primeiro campo de experimentao da vida social e dos seus/ valores culturais.
Estes devem a priori no ser contraditrios. E, contudo, no frequente as ordens
do/pai contradizerem as da/me? Roger Mucchielli escreve: A/autoridade estvel e
justa um factor de/segurana mais poderoso do que o/amor materno quando este
terminou a sua misso.* Os/pais podem assim, se no tiverem suficiente cui@@,.@.MucchieJli:
tiIk devionnent dado, ser uma
dlinquantS (E.S.F., Paris, 1966).
Paris, 1963).
(Payot.
DEM
os indcios precursores da delinquncia Muitos/pais caem das nuvens ao serem
informados de que o seu filho acaba de ser preso por assalto ou que a sua filha,
egria de um bando, se entrega /prostituio. Todavia, existem indcios
prenunciadores da delinquncia, embora, por incompreenso ou indiferena, se no
veja neles muitas vezes seno pecadilhos depressa reprimidos e perdoados. , pois,
importante conhecer esses indcios.
Na escola. O delinquente um/inadaptado. Ora, a/escola um dos lugares de
confrontao com os/ valores/ culturais impostos pela/autoridade e pela vida/social.
Qualquer infraco da regra escolar pode assim revelar, em graus diversos, uma
propenso para a delinquncia. No nos estamos a referir a infraces corno os
/roubos, que so j em si mesmo delitos, mas queles que, no sendo
especificamente delituosas, tm um valor prenunciativo. Muito, mais do que os
pequenos delitos que a acompanham, escreve o R. P. Vernet, a mentalidade da
gazeta s aulas que se deve temer.
O jovem aluno que falta escola est j a habituar-se a viver margem'.* O acto
de gazetear, quando muito nitidamente enraiq R. P. Vernet,
ole neuropsych. zado
no/;Ifugo, indica uma desobrigao relativamente aos valoMefavn*rile Set.. Out.. 195! res admitidos, logo unia propenso inegvel para a
delinquncia*.
491.
S. e E. Glueck, na obra Dfinquants en hei
(Ed. Vitte. 1952), indic
i_ que metade dos A
delinquentes por eles
e@aminados
tinham apei
inais
anti-sociais.
ntidos.
DEMNCIA (Dmence/Dementia)
144
de alienao ou de deteriorao mental. Alienao, porque o demente v
alteiarem-se todas as suas funes/ intelectuais; deteriorao, porque o processo de
alienao irreversvel, mesmo quando as causas que o desencadearam
desaparecem. Os casos de demncia adolescente -felizmente raros - so sempre
dramticos porquanto se mostram evolutivos. Podemos rastre-los graas escala
de Weschler-Bellevue que permite determinar o ndice de deteriorao mental:
Pontuao nos testes que resultam
Pontuao nos testes que no resultam
X
DEMISSO (Drnission/Resignation)
pginas 63.90.193.249,361.498.
DES
Depresso / fisiolgica Observa-se a maior parte das vezes uma grande/ fatigabilidade,
evidente desde o levantar. A insnia prolongada pode igualmente indicar um estado
depressivo, assim como as dores de cabea persistentes ou ainda a perda de apetite. Na
adolescncia, um grande nmero de estados depressivos so devidos a insuficincias
glandulares, nomeadamente endocrnicas.
Depresso psquica Revela-se por um sentimento de impotncia generalizada. Da
uma/reaco de demisso diante do mnimo obstculo novo. Muitos casos de falsa /preguia
derivam de um tal estado depressivo.
Depresso constitucionalo
de e-se entender o que em particular
ao conjunto dE da psicastenia.
# Por constitucional
o caso da/apatia, da/astenia e, de modo geral,
sevaplica
qualidades fsicas e
psquicas de um indivdu(
depressivos duradouros nos seus filhos por influncia de uma /pedagogia pessimista. o que
sucede com os que, julgando estimular o seu filho ou a sua filha, no cessam de lhe censurar
a sua preguia. Ou ainda com os que, erigindo o/xito escolar ou profissional do adolescente
em ponto de honra/familiar, acabam por esmagar este ltimo sob o peso das/
responsabilidades. Enfim, h pais que, desconfiando da/sociedade quer por princpio quer
porque tm razes para o fazer, se esforam, num intuito que julgam/educativo, por inculcar
esta desconfiana no adolescente na altura em que ele deve integrar-se na sociedade.
DESAJEITADA (Criana) (Gaucherie/Clurnsiness)
Para muitos adolescentes os gestos quotidianos so outras tantas ocasies de se mostrarem
desajeitados: estar mesa, deitar-se, levantar-se na aula. Quando eles caminham na rua,
tropeam nos passeios, chocam com os transeuntes. visvel que os seus msculos carecem
de coordenao; numa palavra, eles sentem-se estranhos no seu prprio corpo. Esta falta de
jeito constante tanto mais penosamente sentida quanto tais adolescentes julgam ser as
suas nicas vtimas. Contudo, ela sina da maioria, pois deve-se, de facto, prpria forma do
/O desenvolvimento estrutural. O desenvolvimento dos ossos longos to rpido, nota
Hadfleld, que os braos e as pernas perdem algo da sua coordenao. O jovem que nos
estende uma chvena de caf acomodou os seus msculos de maneira a transpor uma certa
distncia; mas, por poucos centmetros que o seu brao tenha crescido, ele alcana-nos
demasiado cedo, embate contra ns e entorna a chvena. Suponhamos ainda que ele levanta
a perna para saltar
P A- io
146
por cima de uma almofada que est cada no cho; acontece porm que a sua perna
cresceu dois centmetros: ele d uma topada na almofada e ouve chamarem-lhe
desastrado ou imbecil. Na verdade, ele sente-se estpido por no conseguir
executar correctamente um gesto simples de que at ento sempre fora capaz.*
o Hadfield: ]Enfnce
et l'adolescence
Falta de jeito e timidez Desta falta de jeito pode resultar uma/timidez exagerada que
paralisa nos mnimos gestos da vida quotidiana. Cria-se uma hipersensibilizao
/'beleza fsica e segurana exterior. O/!dolo , em muitos casos, aquele ou aquela
a quem no afecta esta falta de jeito paralisante. A publicidade que utiliza modelos
aparentemente perfeitos ainda refora mais no adolescente desajeitado esta
tendncia para a desvalorizao de si mesmo.
Os remdios para a falta de jeito importante ajudar o adolescente a superar as
dificuldades assim criadas. H para isso duas solues: a explicao racional e a
/aprendizagem fisiolgica.
A explicao racional. Parece fcil neste caso. A explicao dada por Hadfield
amplamente suficiente para desdramatizar o enleio do adolescente. Ao deixar de se
considerar um/anormal, o desajeitado adquirir uma nova segurana.
A aprendizagem fisiolgica. sem dvida a melhor soluo porquanto facilita ao
mesmo tempo o desabrochaniento fsico. Consiste em aprender a mover-se no
sentido prprio do termo: o/teatro na ocorrncia uma excelente/ escola. Verifica-se
que os adolescentes/desportistas mostram em/sociedade um desembarao superior
ao dos outros jovens da sua idade. A/ dana clssica constitu igualmente uma boa
escola de postura para os adolescentes. Graas a estes meios, o adolescente
aprender a aceitar o seu prprio corpo; mais difcil do que parece porque o
aparecimento dos caracteres secundrios da/sexualidade cria ao adolescente a
obrigao de assumir um papel novo: a menina torna-se mulher, e o rapaz, homem.
nisto que reside muitas vezes a causa profunda do enleio. Os/educadores
precisam de ter muito tacto e habilidade para ajudar o adolescente a transpor esta
etapa decisiva da vida.
DESCALCAMENTO (Dfoulement/Llberation from complexes) pginas
137,427.
DES
/recalcamento. Frequentemente, as pulses sexuais da/puberdade so recalcadas
devido aos interditos instaurados durante a infncia. Na fase da adolescncia,
a/sexualidade pode desenvolver-se de forma/;, anormal, sem que o papel
desempenhado por estes interditos aparea. O descalcamento pe em evidncia um
certo nmero de tendncias que devem ser integradas na vida consciente.
A acepo corrente da palavra descalcamento - excessos de todos os gneros,
designadamente sexuais, conduta /agressiva - no tem seno uma longnqua
relao com a terminologia psicanaltica. que, de facto, o pblico tende a
confundir descalcamento e abandono de toda a/inibio. Ora, sem inibio, o
indivduo, entregue a todos os seus instintos, no poderia viver em/sociedade. A
inibio s revela unia perturbao da/ personalidade quando se estende de forma
abusiva e controla demasiado estreitamente os mnimos actos de um indivduo. Um
tal indivduo ento, segundo * acepo corrente, um/complexado, A no ser
acidentalmente, * descalcamento psicanaltico no produz o efeito de dar livre curso
* pulses incompatveis com a/moral social. Ele deve pelo contrrio permitir que
certas tendncias - mantidas margem da conscincia pelo recalcamento - se
revelem e sejam integradas na vida normal.
DESEJO (Dsir/Desiro)
pelo adulto.
pode
pela actividade menta) objectivo permanece uma vaga/aspirao. O desejo requer uma
mas no deve ser reduzi /aprendizagem: deve poder ser doseado com preciso, pois um
a ela. como pretendia a
pedagogia tradicional.
O caador novio, escreve John Dewey, tem tanta pressa de matar a,caa, est to
violentamente obcecado pelo seu objectivo que incapaz de exercer sobre si mesmo o
controle necessrio e dispara sorte. O caador experimentado, esse, no perdeu todo o
interesse em atirar caa, mas est em condies de concentrar completamente este
interesse sobre cada um dos meios que lhe permitiro ser bem sucedido.* O adolescente
acha-se precisamente na situaO J. D ewey:
I'cote et renffint o do caador principiante. O desejo demasiado disperso ou,
(Delachaux et Niestl. contrrio, demasiado exclusivo no sabe concretizar-se na
Paris, 1967), p. 70.
pelo
reali-
148
zao. A nova/ pedagogia deve por conseguinte facilitar a/aprendizagem do desejo.
DESENTENDIMENTO (Msentente/Migunderstanding) pginas
DES
uma vontade de o manter num estado de dependncia ao qual no pode nem quer
acomodar-se. Os pais acabam amide por reagir como se fossem pessoalmente
visados: crem ser maus educadores, quando afinal as veleidades de
/independncia do adolescente so pelo contrrio, em certa medida, a prova de que
lograram conduzi-lo a uma maturidade que no existe sem independncia.
DESENVOLVIMENTO (Dveloppement/Development)
pginas 10, 23, 200. 204, 206, 208, 209, 211, 217. 226.
PAL
14 anos
- -
Raparigas
PASR
11 anos
- -1
15 anos
3 1 -
12 anos
- 2 -
16 anos
17 anos
18 anos
4 2 1
5 4 2
5 5 3
13 anos
14 anos
15 anos
2
4
5
1 3 +
2 4 +
3 5 +
16 anos
5 5 +
150
Idade
Rapazes
Idade
Raparigas
11-12 anos
4
11-12 anos
7
12-13 anos
6
12-13 anos
4
13-14 anos
6
13-14 anos
4
14-15 anos
6
14-15 anos
2
15-16 anos
5
15-16 anos
1
16-17 anos
1
16-17 anos
1
ESECLUILBRIO (D696quilibre/Unbalance)
pginas 19.20,27,105,238,243.
pgna 131.
152
Em geral, o despertar dos primeiros sentimentos amorosos, tanto na rapariga como
no rapaz, pe termo a esta negligncia.
SPORTO (Sport/Sport) Pginas
de
l'adolescen4 p. 24.
srio lhe pode conferir um sentido*.
# Ver Competio.
esta aprendizagem que lhe permitir obter sem esgocomponement social mento os melhores resultados possveis. Tendo alcanado
este
in Revue iniornationate de omnio individual que ao mesmo tempo uma
maneira de conheMWagogie (Bruxelas). imento de si mesmo, o adolescente
poder ir descoberta dos utros utilizando as suas lperformarces no decurso
das/comties propriamente ditas. A, diante de um rival sua medida, le
constantemente estimulado a superar-se a si mesmo. Atinge sim um novo estdio
de conhecimento de si. sem dvida o que explica o fervor muito claro dos
adolescentes lo desporto, fervor que posto em evidncia pelo resultado de
Ver Actualits sociales
recente inqurito sobre a juventude francesa*.
?5 de Maio de 1968).
DES
H em Frana 40 % de menos de 20 anos, ou seja, 20 milhes de jovens, dos quais
cerca de 2 milhes tm entre 16 e 20 anos.
O nmero dos inscritos nos desportos mais praticados o seguinte:
- atletismo, 65 000 inscritos (contra 500 000 na Alemanha Federal); a taxa de
crescimento de 4 %. ao ano; -natao, 45 000 inscritos; -basquetebol, 108 000
inscritos; -futebol, 487 000 inscritos; a taxa de crescimento ligeiramente inferior a
8 % ao ano. Por outro lado, um inqurito efectuado pelo I.F.O.P. em 1966 indica que
entre os 15-20 anos 64 % sabem nadar, 22 %. jogam tnis,
20 % praticam a equitao, 47 % jogam futebol e 20 % jogam rguebi. Esta
sondagem revela que a prtica desportiva diminui entre os jovens medida que
eles tendem para a/maturidade.
Alguns conselhos No aconselhada a entrega exclusiva prtica de um nico
desporto durante a/adolescncia, perodo em que o corpo est em pleno/
desenvolvimento. Se o adolescente pratica uma/actividade desportiva num clube, lhe assegurado teoricamente um desporto de complemento. absolutamente
necessrio em todos os casos um exame mdico regular. Os riscos de perturbaes
cardacas, em particular, so sempre de temer, pois o adolescente, apaixonado pelo
desporto, no sabe frequentemente dosear os seus/esfor os.
DESPORTOS DE COMBATE (Sport de combatlFighting",'sport)
Convm reservar um lugar especial ao desporto de combate dentro dos desportos
em geral; h pases onde o boxe j foi admitido oficialmente na vida escolar.
Os riscos Levar um adolescente a praticar um desporto de combate pe em primeiro
lugar um problema de/confiana. Os riscos de traumatismo craniano ou de fractura
de um membro so decerto reais
- ainda que estejam amplamente eliminados por uma vigilncia e uma
regulamentao rigorosas. De qualquer maneira, no ser mais perigoso
ziguezaguear de moto entre duas filas de/carros?
Aprendizagem do domnio de si
O desporto de combate ensina o domnio de si. A vontade, nota Georges Durando,
muito eficazmente Soliei- e G. Durand,
in J'Ecole des parents
repetio
154
de elementos tcnicos no s/agressivos (socos, projeces, etc.), como ainda
defensivos (contraquedas, paradas, esquivas, etc.), repetio que est em grande
parte na origem da nielhoria neuromuscular (reflexo, malcabilidade e fora), mas
que desenvolve no menos eficazmente qualidades de/ateno, de deciso e de
perseverana. Quando chega o perodo de pelejas reais, desferem-se golpes e
recebem-se infalivelmente outros, o que no tem nada de especialmente agradvel,
mas constitui uma excelente situao de treino da vontade ou, se se preferir, de
domnio de si. Este consiste em no ceder a uma impresso desagradvel ou
dolorosa e em controlar calmamente a situao, explorando ao mximo os erros e
defeitos do adversrio.
DEVER (Devoir/Duty)
Mandamento categrico a que a/ moral obriga que nos submetamos. Outrora, toda
a/educao se baseava no sentido do dever. Na esteira da teoria de Kant, os
educadores erigiam em tarefa essencial a exaltao do dever custa do/desejo. A
seus olhos, de facto, o nico objecto do desejo era o,,"prazer, ou seja, uma
manifestao egosta do-eu. Tornava-se ento absolutamente indispensvel excluir
o desejo de toda a formao/moral. Hoje, os/xpedagogos modernos, na sequncia
das numerosas crticas formuladas em especial pelo fil sofo Hegel, ultrapassaram
esta noo smplsta do dever. Como sublinha John Dewey: No necessrio insistir
na ineficcia de uma teoria que exclui qualquer fim concreto como motivo de vida
moral e que chega ao resultado prtico de uma deificao das boas intenes
enquanto tais. Ao educador no pode bastar uma concepo desta ordem, pois a
sua obra no tornar as crianas atentas a uma moral abstracta e lev-Ias a
assumir como motivo de aco a lei formal do dever. A sua tarefa consiste antes em
fazer-lhes compreender o que as exigncias abstractas da moralidade requerem
delas nas circunstncias especiais e concretas da vida e em incutir-lhes, por estes
ideais particulares, um interesse que ser a mola real da sua/ conduta moral.* o J.
Dewey:
ITcole sur mesure
(Delachaux et Niestl.
Paris, 1967), p. 76.
mao do eu, necessidade essa que se no pode satisfazer nos estreitos limites de
uma moral de certo modo imposta. A/educao moral de que o adolescente carece
a que se traduz por um despertar do interesse naquilo que este possui de mais
nobre, isto , de decoro moral. S ento o despertar da/ personalidade se far
dentro dos limites das regras morais admitidas e no suportadas.
L--
DIA
DIRIO INTIMO (Journal intimalintimate diary)
pgina 40.
158
IFICULDADES ESCOLARES (Difficults scolaires/Educational problems) pgInas 165, 380.
Outrora, as dificuldades escolares eram atribudas /preguia ou m vontade,
tambm chamada mau esprito. Esta concepo demasiado esquemtica caiu em
desuso, graas aos progressos da/psicologia. Hoje,r ao nvel dos factores inerentes
a cada/ personalidade que se:b@'scam as causas das dificuldades escolares:
- factores intrnsecos: / carcter, / aptides; -factores extrnsecos: contexto social,
/educao.
Como apreciar as dificuldades escolares? Para atenuar as dificuldades escolares,
primordial apreci-las de forma precisa: o que se consegue mediante os/testes de
estudos secundrios.
- Testes de inteligncia. O psiclogo escolar comea por submeter o adolescente que
tem dificuldades aos testes de inteligncia. Determina-se assim em primeiro lugar a
relao entre as faculdades intelectuais do sujeito testado e as dos alunos da sua
idade. Esta relao, expressa pelo/quociente intelectual, permite fixar de modo
preciso o atraso escolar. Em seguida, procura-s saber se a/inteligncia do- aluno
atrasado ou no normal*.
O Testes de Binet e
Simon. -Testes
aptido e de
performence.
lar uma inaptido precisa, o sujeito dirigido para um centro de orientao escolar.
As causas exteriores do atraso escolar Mas pode acontecer que os resultados no
mostrem qualquer incompatibilidade entre o aluno e a forma de ensino recebida. O
adolescente testado possui neste caso uma intelig ncia normal e normalmente
adaptada s disciplinas escolares. A causa do atraso pode ento ser procurada nos
factores exteriores personalidade.
- Condies da vida escolar: frequente o adolescente achar-se esgotado em
virtude da sobrecarga dos programas escolares ou
158
suas trapalhadas, eles, no compreendem patavina, tomara j ganhar algum
/dinheiro, etc.) um dos modos de compensao mais frequentes, juntamente com
a autopunio que conduz o sujeito a procurar a/punio pelo alvio das tenses
internas que ela proporciona. Mas, para conseguir um castigo, preciso falhar; da o
clssico crculo vicioso: atraso-/desejo de punio-fracasso voluntrio-atraso. Em
tais casos, a interveno do/psiclogo escolar revela-se quase sempre benfica.
Os factores ligados ao sujeito
- Os factores caracteriais. A interveno de um psiclogo uma necessidade
imperiosa quando o atraso resulta de perturbaes /caracteriais: a situao
infinitamente mais grave, porquanto podemos dizer, esquematizando, que, se
os/conflitos tomam /neurtica a criana normal, a criana caracteropata que cria
os conflitos*. Certos atrasados oferecem realmente todos os sinais
Robin: Ias
Difficults
scolaires de 1'enfant aparentes
(P.U.F., Paris, 1962), p. 46.
um
Instaboilidade, Astenia. e
DIG
DIGNIDADE (Dignit/Dignity)
A noo de dignidade um factor importante da/psicologia dos adolescentes.
Estes, diante da obrigao de se colocarem em situao no mundo (quer dizer, de
assumirem a/ responsabilidade do que so ou do que parecem ser), experimentam
uma profunda inquietao quanto ao resultado dos seus esforos. Por seu lado, os
adultos, sobretudo os/ pais, a braos com as preocupaes quotidianas, nem sempre
percebem a profundidade e a intensidade deste/desejo de maturao. Encaram
descuidadamente o que na realidade a/necessidade fundamental de se construir a
si mesmo. Por exemplo, vulgar o adolescente manifestar um sentido agudo da
justia, com frequncia pouco de acordo, alis, com a sua maneira de ser. O adulto,
a quem a vida de todos os dias acostumou aos compromissos, sorri com indulgncia
sem suspeitar de que, agindo assim, amachuca, ou at mesmo ofende
profundamente, a dignidade do adolescente.
DINHEIRO (Arlont/Money) Pginas 90.
gabem
da,s 1.
Paris, 1961).
160
dos adolescentes originrios de meios ditos burgueses, ou at verdadeiramente
abastados. Manifesta-se ai mais facilmente unia franca desafeio com/oposio
c/conflito ao nvel familiar: Os burgueses vivem na podrido ou Eles s pensam
no dinheiro; a nica coisa que conta para eles na vida. A fim de compreenderem
os seus filhos, convm, pois, que os pais no percam de vista os dados reais do
problema. Eles podero assim traduzir certas/reaces juvenis que tenham
permanecido incompreensveis at a. Podero tambm dar ao dinheiro o nico valor
significativo que ele merece: um valor de troca e de ddiva.
O pai e o dinheiro
O dinheiro do/ pai no nem um man nem uma esmola: ele a manifestao de
uma troca mais profunda entre os membros da comunidade familiar; cada qual
desenipenha a um papel, sendo o do pai o de trazer dinheiro. Seria, contudo,
simplista ficar por este aspecto da imagem paterna, ainda que muitas vezes ela se
resuma a tal. Assiste-se ento a uma espcie de absentismo tanto mais pernicioso
quanto se esconde atrs de reparos do gncro: Com tudo o que fao por vs,
considero ter o direito de descansar nesta casa. Tais reflex es escapam
vulgarmente aps um longo dia de/ trabalho. Devem ser, logo a seguir, objecto de
uma correc o; sem isso, poderiam provocar urna ruptura do dilogo/ educativo. O
adolescente estaria ento habilitado a julgar que o seu pai apenas alicera a
sua/autoridade no dinheiro que ganha. Ficaria assim em boas condies para abrir
os debates, com a,,,Iagressividade habitual na sua idade, sobre a sua situao de
mendigo oficial.
Alguns principios educativos
O dinheiro coloca, por conseguinte, um problema educativo, na medida em que
frequentemente considerado como/tabu. Isto deve-se sem dvida circunstncia de
poucos pais terem perante ele uma/atitude verdadeiramente adulta. O dinheiro no
senhor nem escravo: ele exige sempre uma contrapartida e esta contrapartida
geralmente mal aceite. Motivo pelo qual ele nunca deixa ningum indiferente,
pondo em jogo os dispositivos mais ntimos da /personalidade. Por todas estas
razes, assaz difcil instaurar um dilogo realmente educativo a propsito do
dinheiro. Mas, apesar de ser dificil, este dilogo no impossvel. Todavia, achamos
primordial respeitar certos princpios: Adequar sempre a nossa atitude aos
nossosljuzos..1 Valor ambguo, o dinheiro presta-se facilmente a um certo tipo de
distoro: o faz o que eu digo, mas no o que fao seria particularmente nocivo
para o adolescente, j que este se encontra - no momento em que vai inserir-se
na /sociedade - sensibilizado de modo muito espe-
cial para o problema do dinheiro e das / condutas que ele suscita. Considerar
sempre o dinheiro deforma positiva: como indicam Porot e Seux: O dinheiro ( ... )
pode ser um autntico meio de aperfeioamento individual. Saber dar, saber
sacrificar-se, so coisas que se aprendem em famlia. Saber economizar
sensatamente, sem cupidez, sem avareza, necessrio vida adulta. Saber pagar,
ajudar os outros sem os humilhar, uma arte que exige muita delicadeza. Saber
no exigir um salrio por qualquer trabalho, por qualquer servio prestado, j
uma/ aprendizagem da ddiva.* Enfim, importa desconfiar das tomadas de posio
extremas a que o adolescente poderia ser levado. Pois a avareza corresponde
profunda incerteza do avarento e sua perptua insatisfao pessoal. A procura do
ganho a todo o custo traduz infalivelmente um desejo de compensao de uma
inferioridade real ou imaginria, ou ento, noutros casos, uma agressividade
patolgica na sequncia de um sentimento de /culpabilidade ou de inferioridade.
Mas uma desenvoltura ostentada a respeito do dinheiro no traduz um equilbrio
melhor: ela pode ter por origem as mesmas
causas que a avareza. Os/pais devem levar em conta todos estes dados para
resolverem o delicado problema do dinheiro. Basta contemplar os painis de
publicidade para compreender que a juventude actual representa um poder de
compra aprecivel. Num ano, os adolescentes deixaram no mercado francs
10 857 420 000 francos. Isto significa que eles dispem em mdia de 122,50
francos por ms, ou seja, pouco menos de um quinto do rendimento mdio dos
Franceses. Estes nmeros englobam os rendimentos dos jovens trabalhadores, as
bolsas de estudo e as prendas. A semanada ou mesada apenas representa metade
do dinheiro gasto. Os menores de 17 anos tm entre cinco e oito francos por
semana e os mais velhos entre 10 e 15 francos. Segundo um inqurito de B. Zazzo,
a atribuio deste dinheiro repartida da seguinte forma*:
Rapazes
Sem dinheiro A pedido Semanada fixa Mesada fixa
-17 +17
-17 +17
13
35,5
36,8
32,4
24,5
28,6
28,1
12,9
16,2
18,9
20,4
32,7
30,4
PA-ii
182
Raparigas
-17 +17
Sem dinheiro
o
o
o
o
o
o
A pedido
33,3
38
50
52
52,5
50
Semanada fixa
35
28
25
18
40
34,4
Mesada fixa
31,7
34
10
16
-17 +17
7,5
15,6
B. Zazzo, aprofundando o seu inqurito, procurou em seguida saber a percentagem
de adolescentes satisfeitos com o seu dinheiro de bolso. E o caso da maioria (70 %).
Quando se pergunta aos descontentes o motivo da sua insatisfao, verifica-se que
so muito poucas as reivindicaes que incidem sobre a quantia concedida.
O aumento, nos casos em que reclamado, no passa de alguns francos. O que a
maioria dos descontentes solicita, uma maior /liberdade de escolha nos gastos.
Isto particularmente verdade para os adolescentes escolares que preferem dispor
de um sistema fixo, ainda que a atribuio a pedido parea revelar-se mais
rendosa.
* utilizao do dinheiro * revista Temps libre de 15 de Fevereiro de 1968* publicou
um
* Temps libre, (Editions Fleurus. estudo sobre o dinheiro posto disposio dos
adolescentes e a
Fevereiro de 1968). utilizao feita por estes ltimos de tal dinheiro.
Depois de ter notado a influncia das crianas de oito a 11 anos sobre as compras
efectuadas pelos pais, o autor aponta: Na adolescncia, estes factores acentuamse. A autonomia do jovem cresce: assim, 46 % dos jovens de 16 a 20 anos tm a
escolha da marca dos produtos que compram para a sua/famlia; 42 Y. introduziram
em casa produtos alimentares que a famlia ainda no havia provado. A sua
influncia e o seu poder de compra pessoal crescem igualmente, em geral com a
aprovao dos/pa s. Por todas estas razes, observa-se um desenvolvimento das
compras de bens de consumo ligados aos/tempos livres propriamente ditos.
Seguem-se os nmeros de uni inqurito do I.F.O.P.:
- 58 Y. dos jovens de 15 a 20 anos possuem s para si ou juntamente com os seus
irmos ou irms uni aparelho fotogrfico;
- 41
possuem um gira-discos;
- 39
possuem uma bicicleta motorizada ou uma moto;
-5
possuem uni gravador;
-3
possuem um automvel;
-2
tm uma mquina de filmar.
Que se deve dar? Os/pais indecisos podem reter este princpio: a autonomia
conferida pela semanada ou mesada ultrapassa em importncia a soma
atribuda. Sendo assim, parece que a melhor poltica consiste em no exercer -salvo
algumas excepes motivadas- uma fiscalizao demasiado rigorosa sobre as
despesas efectuadas. O adgio vale mais o como se d do que aquilo que se d
nada perdeu da sua actualidade. Certos pais tentam dar aos filhos o mximo de
dinheiro a fim de que ele no sofra devido comparao com os/camaradas mais
ricos. Este clculo -fundado num excelente sentimentono tarda a revelar-se falso.
Pois, de qualquer modo, o adolescente ser levado, mais cedo ou mais tarde, a
perceber a desigualdade da repartio das riquezas. prefervel que ele faa esta
descoberta num clima de serenidadexafectiva familiar. Resta aos pais a quem se
depara este gnero de dificuldade a possibilidade de favorecerem o/trabalho
temporrio durante as/frias: uma tal soluo tem amide a feliz consequncia de
desenvolver o esprito de iniciativa do adolescente, ao mesmo tempo que o leva a
tomar conscincia da/sociedade na qual ele dever inserir-se mais tarde.
DISCOS (Disques/Records)
pgina 427.
Os discos so objecto de uma crescente procura da parte dos adolescentes, que lhes dedicam
com frequncia uma parcela importante do seu,;'dinheiro. vulgar adolescentes, sozinhos ou
em/grupo, passarem horas inteiras a ouvir os ltimos discos da/moda. O que no deixa de
espantar certos/pas. Isso s/barulho, ouvmo-los repetir. Quanto s palavras, melhor
ficar calado. Parece efectivamente que o disco representa um meio fcil de barulho, um
meio de se atordoar, para o adolescente actual. Ser motivo para lhe recusar direito de
cidade? O problema no simples. Se o disco atordoa, obstando a uma tomada de
conscincia e de /responsabilidade, no menos verdade que ele representa um duplo/valor
positivo. Primeiro, graas ao disco, o adolescente tem conscincia de pertencer a uma
categoria/ social. Ora, justamente, a/dvida mais constante e mais insidiosamente
traumatizante liga-se hoje em dia dificuldade que o adolescente experimenta em situar-se
socialmente devido ausncia, na nossa sociedade, de/ritos pubertrios que consagrem o
acesso ao estatuto de adulto. Em seguida, inegvel que o ritmo constitui um exutrio
salutar para a/,tenso criada tanto pela vida moderna como pela prpria situao da/
adolescncia, perodo de eleio da dvida de si e, por isso mesmo, das perturbaes da/
personalidade.
164
(Ed. ouvrires, Paris,
1966), p. 193.
)ISCUSSO (Discussion/Discussion)
et
qual for o domnio. Uma vez mais, convm no esquecer que o fundamento de uma tal/
atitude/ intelectual se encontra na ambiguidade do estatuto do adolescente, o qual j no
uma criana sem ser ainda um adulto. Sem dvida que ele tem acesso abstraco, mas a
sua/ capacidade nesta matria no atinge verdadeiramente o real ou, se o atinge, imbuda
do receio difuso - prprio da/ adolescncia - de uma realidade adulta que preciso conquistar.
Este receio , alis, largamente justificado pelas veleidades de resistncia de uma/sociedade
sistematizada ao mximo. ento lgico que a discusso seja motivada no adolescente mais
por um/,,desejo de fuga ao real do que por uma preocupao de apreenso concreta do
mundo. Tudo se passa como se o adolescente tentasse, atravs da via da discusso,
domesticar, contornando-a, uma realidade que n o se mostra sua medida. Muitas vezes, o
gosto imoderado pela discusso redunda em/"<intelectualizao. Devemos todavia
acrescentar que esta - mesmo quando excessiva - no deixa de alargar o campo intelectual
do adolescente.
Como discutir com um adolescente? Podemos concluir do que dissemos anteriormente que o
adolescente ou a adolescente discute mais para se convencer a si mesmo do que para
persuadir o interlocutor. Mas so poucos os adultos que sabem resignar-se ao papel de
ouvinte. no entanto uma fase necessria a qualquer/ educao construtiva: pois no pela
sua capacidade de ouvir que um adolescente julga um adulto interlocutor vlido? Os
educadores sabem bem que o xito da sua aco passa forosamente por este estdio. Na
verdade, o adolescente pressente confusamente a vacuidade da sua directriz intelectual:
por tal motivo que a abertura da discusso - ainda que esta no avance - j uma tentativa
de abertura, no sentido estrito da palavra. Assim, s o adulto considerado receptivo parecer
digno de ser escutado, na medida em que se sabe que o adolescente hesita, constantemente,
entre a ddiva e o acolhimento.
DISLEXIA (Dyslexie/Dyslexia) pginas
DIS
conjunto das/ dificuldades inerentes /aprendizagem da lngua escrita. Estas
dificuldades (confuses de slabas tais como ra e ar, ou de sons semelhantes: v e f
ausncia da oposio surda e muda, inverso de letras simtricas como d e b, por
exemplo) no so reveladoras de um nvel/ intelectual inferior mdia. Na maior
parte dos casos o dislxico , em geral, dotado, mas a sua/escolaridade ressente-se
fortemente da desvantagem da enfermidade. A dislexia uma enfermidade, no
sentido em que ela tem a sua raiz num defeito da organizao perceptiva motora
(m laterafizao*). Na prtica, um dislxico no pode seguir correctamente com a
vista um texto lido: obrigado a frequentes recuos que refreiam a compreenso; da
o aparecimento de fracassos escolares que poderiam ser evitados graas a uma
reeducao, actualmente clssica, por meio de tcnicas ideovisuais. Existem nos
nossos dias trs grandes escolas de reeducao de dislxicos que se distinguem
entre si pela maneira de abordar o problema. Todos os ortofonstas fazem o mesmo
trabalho de base, mas este acompanhado por cuidados especiais:
- A escola de Borel-Maisonny apoia-se em tcnicas mecanistas codificadas com
grande preciso. Esta escola considera a dislexia, antes de mais, como uma
perturbao instrumental. -A escola de Claude Chassagny pe a tnica nos factores/
psicolgicos da dislexia e dedica-se a tratar tanto a dislexia propriamente dita como
as perturbaes secundrias psquicas.
- A escola da profa Aubry inspira-se nas tcnicas psicanalticas. A reeducao
reveste a forma de psicoterapias.
DISORTOGRAFIA (Dysorthographie/Dyspelling) pginas
158.290.
dos casos,
a disorto-
A disortografia de evoluo. Na
maior parte
encontradas na
o aluno escreve como l, com
aprendizagem do clcu
los
ISPUTAS (Disputes/ Disputes)
A disputa representa o termo intermdio entre a/discusso e a altercao. No raro uma
discusso entre/pais e filhos descambar em disputa. Sabe-se que o adolescente, desejoso de
afirmar a sua nova autonomia de pensamento, quando no de aco, sustenta
sistematicamente o contrrio do que dizem os familiares, e isto seja qual for o assunto em
causa: /poltica, /desporto, modo de vida, etc.
Com demasiada frequncia, os pais, cansados, mostram-se incompreensivos diante do
arrebatamento do adolescente, quase sempre arrastado pelo simples/prazer dialctico da
discusso. Acusado de m-f ou de/infntilismo, ele torna-se, sem custo, arrogante. A
adolescente pode deixar em pranto o compartimento onde se encontra. Um e outra pegam-se
com os adultos em geral e os pais em particular. Estes erguem ento os olhos para o cu
perguntando como foi possvel terem filhos assim. A fim de evitar chegar a este ponto, pode
bastar pr em prtica alguns princpios. A censura mais vezes dirigda aos pais pelos
adolescentes a de romperem o dilogo. Eles devem esforar-se, na medida do possvel, por
no encerrar sistematicamente a discusso com um spero: Parece impossvel, ds-nos cabo
da pacincia! Quando tiveres a nossa experi ncia, poders meter-te na conversa! Este
gnero de observao provoca invariavelmente alguma/ insolncia destinada a vingar
uma/dignidade ferida.
DISTRACO (Distracton/Absent-mindedness)
Do latim distractus, tirado para fora de. A distraco no deve ser confundida com a
desateno. Ela apenas um desvio da/ateno, como o indica a etimologia latina, ao passo
que a desateno a incapacidade de fixar o esprito seja no que for.
A disperso Se o distrado parece desatento, em especial na aula, porque o seu esprito est
ocupado algures: longe do exerccio escrito ou da lio, a sua/imaginao infatigvel devaneia
de centro de interesse em centro de interesse. Uma tal forma de distraco chamada
distrac o por disperso dos interesses: ela tpica dos/instveis e pode ser hereditria ou
adquirida*.
O Ela pode tambm
A obsesso
(ver Hormonas).
Inversamente, existe uma forma de distraco devida polarizao exclusiva do interesse:
um nico assunto monopoliza a/actividade mental de forma/ obsessional. Em tais casos,
indispensvel que
derivar de uma hipertireoidia
DOP
as pessoas chegadas se esforcem por suscitar actividades capazes de deslocar o
centro de interesse exclusivo, pois h ento um grande risco de ver despontar uma/
personalidade carecida de abertura para o mundo real. Assim, o marro, por
exemplo, compensar a sua actividade,,,< intelectual intensa por meio de uma
actividade fsica...
DOPAGEM (Dopage/Doping)
pgina 168.
Cada vez que um caso de dopagem trazido luz do dia, os jornais no deixam de
apregoar: A dopagem, flagelo dos tempos modernos. Contudo, a dopagem to
velha como o mundo*. Mas no
o j os atletas grego se pode negar que ela
est na berra. As provas acumulam-se n
para melhor aguentarem
um provas de resistncia triste balano. O caso que mais impressionou a opinio pblica
foi a (designadamente a
morte do clebre ciclista britnico Tom Smpson. Mas estes trgicos
exemplos esto longe de desencorajar os jovens arrivistas. verdade
que nos nossos dias a/competio se no limita ao dornnio/desportivo; tambm no
plano/social ela reveste o aspecto de uma batalha impiedosa. A sociedade j no
dispensa os seus favores seno aos que, desde muito jovens, adquiriram um sentido
agudo da competio. Ento, para pr o mximo de trunfos do seu lado, o estudante
solicita ao seu organismo/ esforos desmedidos. Para suportar estes esforos, toma
cpsulas miraculosas, geralmente base de anfetamina*.
o enfetamina.- excitar
Maratona), faziam a
ablao do bao.
do sistema nervoso.
168
dela o instrumento do seu/xito futuro. A dopagem, escreve Jacques Etienne,
falseia manifestamente a competio. Ela transforma os desportistas em batoteiros,
quando, afinal, o desporto , no mais alto grau, um maravilhoso meio de/educao,
desde que se respeite o seu esprito. Mas a dopagem no apenas um mal para o
corpo. -o tambm para a alma porquanto destri a von- tade, nico estimulante
que permite ser-se mais homem e mais forte. oo J. Etienne: le Doping:
un cancer, in Promesses (Fevereiro de 1966). P. 60.
ROGA (Droque/Drug) pgina 167.
Por que motivo fez a droga tantos adeptos entre os jovens em to pouco tempo? Dir-se-ia que a publicidade espalhafatosa
dada a este fenmeno, novo para alguns pases da Europa, levou mais de um adolescente a drogar-se. Convm de facto
no esquecer que o/contgio mental um mecanismo psquico bastante frequente nesta idade. E isto tanto mais quanto a
droga encontra um terreno propcio no adolescente. Com efeito, este acha-se, por definio, sujeito aos embates e s/>,
competies da juventude: a droga assim um/ dopante com a reputao de ajudar a transpor os transes difceis e a
superar o desnimo. Nestas competies, o adolescente pe em jogo os prprios fund?Lmentos da sua frgil
/personalidade: o mnimo fracasso pode tomar o aspecto de uma derrocada. A droga ento sinnimo de esquecimento:
graas a ela, escapa-se a uma realidade acabrunhante.
A preveno Prevenir o risco de intoxicao uma tarefa, sem dvida difcil, que os/pais devem levar a cabo: est em jogo
a sade fsica e /moral do adolescente. Seria bom, para encetar o dilogo, apresentar todos os motivos susceptveis de
levar algum a drogar-se. Estas explicaes bastam muitas vezes para afastar os riscos de um contgio mental corrente:
realmente, chegou-se concluso de que numerosos adolescentes, apesar de no sentirem qualquer/necessidade de o
fazer, se drogaram unicamente para fazer como todos os amigos. Sendo assim, uma advertncia/ inteligente pode retlos de dar esse passo perigoso. Uma tal advertncia no deve consistir em ameaas, mas em avisos. Esta destrina,
embora subtil, nem por isso menos importante: o adolescente em crise de/oposio arriscar-se-ia a encontrar nestas
ameaas novos motivos para se drogar. Por aviso, devemos entender uma exposio clara dos Perigos incorridos e das
medidas que as pessoas mais ntimas esto habilitadas a tomar para salvar o drogado. A droga um veneno, o drogado um
doente que importa tratar,
necessrio for.
DUV
O rastreio Para rastrear o eventual uso da droga, o melhor meio diligenciar por pr
a nu todos os sintomas de/ inadaptao: pois afinal disso que sofre o jovem
drogado. Assim, uma queda brutal do rendimento escolar, do tono mental
ou/afectivo e, de uma maneira geral, uma deteriorao da sade devem ser
cuidadosamente examinadas: podem revelar o emprego da droga.
DVIDA (Douto/Doubt)
Parece que a dvida uma constante da,,< personalidade adolescente. De facto,
tudo impele o adolescente a carecer de/confiana.
Fisicamente, as transformaes pubertrias so muitas vezes traumatizantes: o
adolescente duvida de poder ser/viril quando examina a sua silhueta desengonada.
A adolescente acha-se demasiado magra ou demasiado forte e desespera de vir um
dia a ser bonita.
Sentimentalmente, o estatuto/social do adolescente refreia o desabrochar normal
da/afectividade. Na verdade, as condies edipianas perturbam as /relaes/
familiares. A suspeio dos adultos remete para a clandestinidade qualquer
manifestao sentimental relativamente ao /sexo oposto e, mais ainda, pelo mesmo
Sexo.
No que respeita profisso, segundo o inqurito de Bianca Zazzoop 9 ver Futuro. a
dvida parece ainda mais acentuada: 41,4 %. dos alunos de liceu de mais de 17
anos e 37,5 %. dos jovens assalariados interrogados declaram no ter /confiana
alguma no seu/futuro. Estas dvidas, que do a impresso de impregnar a vida
mental do adolescente, resultam, no entender de certos autores, da falta de /`ritos
pubertrios consagradores da entrada na/ sociedade adulta. o que pare=
demonstrar no inqurito de B. Zazzo as respostas dos /,alunos da cole normale,
muito confiantes no futuro e para os quais o concurso de entrada se afigura um
substituto de tal rito. De uma maneira geral, a dvida devida em grande parte
necessidade em que se acha o adolescente de assumir um papel novo para ele e
que comporta um certo nmero de /responsabilidades actuais ou futuras.
170
DUCAO (ducation/Education)
A palavra educao deriva do latim ducere, que significa conduzir. A educao consiste
portanto em conduzir a criana e o adolescente a uina,,< maturidade fsica, intelectual e
moral de tal ordem que a integrao no,;<mejo seja satsfatiia.
Maturidade fsica
O,,;, desenvolvimento fsico na/,,puberdade deve ser objecto de atentos cuidados. O velho
adgio um esprito so num corpo so nada perdeu da sua actualidade. De facto, h muitas
deficincias fsicas que podem ser causas de uma inadaptao mais ou menos pronunciada
na/ adolescncia. Certa adolescente arqueada julga-se corcunda, uma outra, esguia, julga-se
magra. As verdadeiras deficincias so sentidas - alis justamente - como uma desvantagem
bastante peada, e isto tanto mais quando as crticas acerbas, ou mesmo maldosas, so
moeda corrente em tal idade. Mas a simples vigilncia mdica no suficiente para
assegurar a aco educativa. O adolescente deve adquirir na puberdade alguns princ pios de
higiene de,,-- vesturio, corporal e/alimentai. A higiene /sexual objecto de um capitulo
especial.
Maturidade intelectual Em matria de desenvolvimento/; intelectual, a adolescncia um
perodo privilegiado. Certas faculdades -como a/meniriaatingem por volta dos 17 anos o seu
ponto culminante. O adolescente que ainda no obrigado a produzir deve deparar nesta
idade com ocasies de desenvolver os seus dons intelectuais O exerccio escolar tem de ser
considerado sob este ngulo, e no como uma imposio. O ensino escolar no uin,,jogo
gratuito mas uma ginstica intelectual que confere a quem a pratica uma maleabilidade
capaz de facilitar qualquer,/ adaptao ulterior.
Maturidade moral A educao/moral deve antes de mais levar o adolescente a um estdio de
autonomia. O papel essencial cabe /famlia, mas esta
EDU
deve saber adaptar-se s exigncias da/ adolescncia. Na verdade, se a criana est
inteiramente dependente do/ensino moral ministrado pelos adultos e sobretudo pela
famlia, o adolescente, esse, deve adquirir um sentido moral e uma escala
de/valores que j no sejam unicamente funo da apreciao de outrem.
/passividade/pueril deve suceder a autonomia adulta. Esta fase de equilbrio
muitas vezes precedida de uma crise/ oposicional normal. O educador tem de saber
levar em conta esta procura de equilbrio e conduzir o adolescente a urna tomada
de posio pessoal que no seja nem o reflexo fiel nem o inverso sistemtico de um
ensinamento. A educao moral do adolescente deve ser feita a partir de casos
concretos e no de grandes teorias que o afastem facilmente da realidade. a
experincia quotidiana que deve fornecer o tema das reflexes morais. Assim, a
necessidade do/trabalho pode ser ensinada a partir do problema da mesada ou
semanada, o respeito pelos outros a partir dos problemas da/sexualidade.
A educao permanente: todos os adultos em contacto com rapazes ou raparigas
so parcialmente respons veis pela sua educao. Convm, pois, que os/pais,
professores e educadores, todos/responsveis, qualquer que seja o nvel, trabalhem
em comum. Cada um traz a sua pedra ao edifcio: a fim de que este seja slido,
importa que os educadores se inspirem nos mesmos princpios. A/educao no
somente permanente: ela deve adaptar-se a cada caso particular; indispensvel
levar em considerao a/personalidade do adolescente. Seria to ineficaz como
injusto tratar da mesma maneira dois/caracteres ou dois/ temperamentos opostos,
do mesmo modo que seria vo pretender vestir com o mesmo fato dois indivduos
de estatura desigual. Por exemplo, a educao ter de ser imbuda de/autoridade ou
de liberalismo, consoante os casos. Alguns adolescentes reagem melhor a uma do
que ao outro. No existe receita nesta matria. Cada caso um caso especial: a
educao requer um esforo de lucidez permanente da parte do educador.
personalidade dos educadores um dos elementos principais da educao.
raro, escreve Georges Mauco, os pais que atingiram uma vigorosa/ maturidade/
afectiva e a plenitude da sua vida /sexual genital terem crianas perturbadas.
Formando um casal harmoniosamente complementar, unidos /psicologica e
fisicamente, oferecem ao filho um/ meio relacional tranquilizador. A realidade e as
suas exigncias so assim desdramatizadas e melhor aceites pela criana.#
O Georges Mauc<
Ao invs, os adultos imaturos tentam reviver atravs dos seus filhos
uma segunda juventude. A projeco que eles fazem desta sorte
Psychenalyse et di
(Aubier-Montaigno.
1987), p. 223.
174
A informao fisiolgica deve basear-se nas manifestaes da genitalidade
inerentes /puberdade. Os sinais secundrios da/sexualidade devem ser objecto de
uma explicao precisa: pilosidade, seios, muda da voz. Depois devem ser
explicados os fenmenos sexuais propriamente ditos:/ menstruaes nas-raparigas,
eJaculaes espontneas, diurnas ou nocturnas, nos rapazes. importante que
o/vocabulrio seja claro e preciso.
Citamos dois exemplos. AsIregras. Todos os meses - 15 dias antes das regras - um
dos ovrios pe um vulo na bolsa destinada a receber o beb: o tero. Esta bolsa
incha e o sangue aflui para ela pronto a alimentar o beb que poderia formar-se se o
ovo complementar viesse juntar-se ao que foi posto pelo ovrio. Quando ele no
vem, o ovo inutilizado e o sangue so rejeitados. Ejaculaes. As eJaculaes so
normais. O lquido espermtico feito de milhes de pequenas clulas vivas, das
quais basta uma, quando ela encontra a clula formada no corpo da mulher, para
criar um beb.* Uma tal informao, ao mesmo tempo precisa
9 EncycIopdie dos
e desdrarnatizada, ajuda a superar os problemas que surgem, inevitarents modernes,
p. 325. tavelmente, por ocasio das transformaes/ pubertrias. medida que o
adolescente vai crescendo, informa es mais detalhadas podem explicitar o
processo normal do desenvolvimento.
O desenvolvimento da sexualidade Os adolescentes passam por diferentes estdios
de desenvolvimento afectivo na altura da puberdade. conveniente que os/pais os
conheam para no dramatizarem certas situaes que de/anormalidade apenas
tm a aparncia.
O erotismo autnomo. o estdio que procede directamente das primeiras pulses
sexuais da puberdade. Estas pulses so ainda indeterminadas e a ausncia de
parceiro no permite satisfaz-las. A consequncia principal a/masturbao. Esta
fase uma das mais angustiantes, pois quem diz/erotismo autnomo diz solido.
A/educao no decurso desta fase deve tender a romper uma tal solido. De facto,
aquele (ou aquela) que se masturba experimenta a impresso de ser o nico no seu
caso, logo anormal. Independentemente de qualquer conceito moral, ele/culpabilizase por no saber que a maior parte dos adolescentes esto na mesma situao.
Culpabilizado, oferece uma resistncia menor a esta forma de erotismo. Quando,
afinal, bastaria uma conversa franca para romper este isolamento, vemos
adolescentes atirados para a/depresso nervosa por se julgarem ss, por
acreditarem que a masturbao conduz loucura, que ela arruina a sade, que uma
espcie de lepra O A masturbao
clitoridiana pode impedir
adoles-
ulteriormente um gozo
baseado na penetra5o do
pnis na vagina.
176
As respostas obtidas foram as seguintes:
- pelos pais
so %
- por professores especializados
34 %.
- pelos mdicos
6%
- por amigos
5 % -no se pronunciam
5 % Os pais so, por
certo, os educadores sexuais mais vlidos porque a natureza lhes confiou
implicitamente esta responsabilidade. Na verdade, qualquer que seja a sua/atitude a
respeito da/sexualidade, mesmo que evitem falar dela abertamente, a simples
imagem de casal sexuado influi sobre o/comportamento dos filhos. A maneira de se
comportar com o outro c njuge, de lhe falar, de ser terno ou distante, atencioso
ou/autoritrio, em si mesma um ensinamento, Os pais devem procurar no
transferir os seus prprios problemas para os filhos. um perigo frequente:
certa/me traumatizada pela brutalidade do marido pode, sem sequer disso se
aperceber, inculcar na filha o seu temor do homem. Certo pai /ansioso quanto
sua/virilidade pode comunicar ao filho as suas inquietaes. H excelentes
publicaes sobre a educao sexual que podem ajudar os pais na sua tarefa. Eles
podem igualmente recorrer a organismos especializados,
WCENTRISMO (gocentrismo/Egocentriam) pginas
41,07,139,408.428,450.466.
ELO
comunidade com o que isto sugere de conhecimento de si e dos outros.
ELOGIOS (loges/Eulogies)
Toda a/educao fundada unicamente num ponto
de vista/pessimista
traumatizante. A criana ou o adolescente assim educado no vive seno no
temor de uma/ punio. Depressa se torna,,?< escrupuloso em excesso e a mnima
quebra de uma regra estabelecida parece-lhe uma falta imperdovel. Adquire assim
um sentido mrbido da/; culpabilidade. Para que uma/educao seja vlida,
preciso que ela compreenda tanto elogios como crticas. Eles fornecem um ponto de
referncia tranquilizador que particularmente precioso para o adolescente, ao qual
faltam a experincia vivida e um certo sentido crtico. Todavia, o elogio exagerado
produz, paradoxalmente, o mesmo efeito que a crtica demasiado severa.
relativamente corrente os/pais dirigirem a seus filhos elogios desproporcionados
com o acto que os motiva: s realmente formidvel, ou ento, ningum faz isto
como tu ou ainda diante dos/amigos: Ele (ela) no tem quem se lhe compare
nisto. Os cumprimentos reveladores da auto-satisfao dos pais aborrecem sem
dvida mais do que lisonjeiam o adolescente a quem se dirigem. A sua satisfao
real amplamente contrabalanada pelo sentimento que ele tem da desmedida do
elogio. at possvel que ele acredite na sinceridade dos pais. Nega-lhes ento
qualquer sentido crtico. Poder mesmo chegar a retirar-lhes a sua/confiana. Em
plena crise de,,,Ioposio, ele esforar-se- inclusive por lhes dar um desmentido
imediato. Efectivamente, um elogio excessivo pode ser considerado como uma
tentativa inbil de seduo e de comprometimento. A fim de manifestar a sua plena/
liberdade, o adolescente tentado a fazer o contrrio do que se diz esperar dele.
Enfim, inegvel que o elogio pode provocar uma tenso e uma m/conduta,
mesmo quando se julga que ele fortalece a confiana de uma criana e lhe d uma
impresso de/segurana*.
* Dr. Haim G. Ginott:
F.D.Reevee escreve a este respeito: As honrarias de que Frost
et enfants (Casterman. se viu rodeado tornaram-no nervoso, pois elas so
susceptveis
Paris, 1968). p 36. de embaraar: podem significar que nos convidam a
fazer melhor
e F. D. Reeve:
les Relations entre paren@
ne
O elogio
setembro
mo
1h1y,
d 1963, p. 38.
178
OO (niotion/Emotion)
pginas 22.150,182,483.
operao mgica, logo ilusria ou de m-f, mas o meio de a conscincia afrouxar a/tenso
psquica, a fim de se abrir ao reconhecimento da alteridade. A emoo pode ser o ensejo de
uma aco /social em que o adolescente abandona a sua,/ atitude/ egocntrica para procurar
utilizar melhor as suas possibilidades. A emoo no uma intruso estranha mas uma
conduta intencional, ambgua, que exige reflexo. precisamente neste aspecto positivo da
emoo que se pode pr a tnica. O adolescente deve aprender a dominar-se melhor, domi-
EMO
nando e utilizando em proveito prprio as suas emoes. Estas, convm no o
esquecer, so necessrias a uma insero normal na colectvdade humana*.
O Ver Agressividade.
EMOTIVIDADE (motivit/Emotivity) pginas 106,150.194.
relativamente corrente julgar que a estabilidade emotiva cresce regularmente desde a infncia at /adolescncia. Assim,
diante de certas manifestaes de mau/humor ou de/agressividade, os /pais inquietam-se: Agora j no podemos tolerar
isto.
O erro vem de que, aparentemente, o adolescente exterioriza, de facto, menos as suas/emoes do que a criana. Esta, ao
ser invadida pela/clera, toma-se vermelha ou exageradamente plida e pode muito bem lanar sobre o seu adversrio um
objecto perigoso. Numa palavra, ela perde todo o controle de si. Controle esse que o adolescente adquire pouco a pouco.
No entanto ele no parco em perturbaes emotivas. A adolescncia mesmo o perodo em que a emotividade reprimida
pode mostrar-se mais desastrosa. Em primeiro lugar, a afirmao do eu oferece vrias ocasies de /oposio ao/meio -logo
de clera e por vezes at de dio. A construo da/ personalidade adolescente faz-se, por outro lado, num clima de
incerteza que se nos afigura hoje ser a caracterstica principal deste perodo da vida; de tal dvida relativa ao eu nascem
a/timidez, o/cime e um sentimento de inferioridade. Enfim, e sobretudo, os fortes impulsos sexuais prestam-se a
numerosos />,conflitos emotivos. Estes sero tanto menos fceis de resolver quanto o captulo da,,@ sexualidade no for
suficientemente abordado de modo saudvel numa/educao sexual tranquilizadora.
Alatitude dos pais pode ser um factor decisivo. A emotividade destes ltimos desempenha o papel de um espelho reflector.
O adolescente emotivo s-lo- ainda mais se encontrar um eco nos pais. Reconhecem-se facilmente as crianas cujos pais
so demasiado eniotivos, escreve o doutor Haira G. Ginott, bastando para tal ouvi-Ias e v-Ias. Ainda muito pequeninas
sabem logo que devem gritar para serem escutadas, e falar depressa se no querem ser interrompidas. Elas so o
verdadeiro espelho da agitao dos/pais.*
o Dr. Haim G. Ginott
ies Relations entre per De modo inverso, a calma dos pais transmite-se aos adolescentes
et enfents
(Casterman. e d-lhes a/confiana necessria para refrear uma/emotividade
Pari,, 1968), pp. 227trasbordante
e controlar as suas manifestaes.
EMPENHAMENTO (Engagement/EngageMent)
pgina 383.
O empenhamento encarado de maneira diferente pelos jovens e pelos adultos. Para estes ltimos, empenhar-se significa
assumir /<responsabilidades particulares que eles pensam serem as suas.
180
Mas o adolescente tem uma outra concepo do empenhamento: por exemplo, ele
no se cr obrigado a adequar rigorosamente a sua vida de todos os dias s
profisses de f que pode sei levado a fazer. Os adultos tendem ento a suspeitar
que esta/atitude encerra alguma superficialidade, ou at m-f. Certo niaosta
gosta do conforto burgus. Certo contestatrio deixa-se sustentar largamente
pela/famlia. Estas distores explicam-se sem custo se nos lembrarmos de que,
para ele, o empenhamento tem um valor particular: antes de ser conformidade com
um ideal, o empenhamento considerado como busca de si mesmo. Pode-se chegar
concluso de que os/valores sobre os quais se fundava o empenhamento eram
caducos. O adolescente tem no entanto a impresso de haver progredido na sua
busca. E provavelmente f-lo. O empenhamento vivido, no tanto em funo de
unia escala de valores, como no que ele representa, enquanto experincia
enriquecedora. por este motivo que, em vez de meter a ridculo as contradies
aparentes do maosta ou do contestatrio, prefervel canalizar o dinamismo
posto em jogo pela vontade manifestada de se empenhar. O empenhamento, seja
ele qual for, sempre sinal de/maturidade e de vitalidade. No decurso da/
escolaridade, observa-se que os chefes de turina ou os responsveis so a maior
parte das vezes os rapazes e as raparigas mais maduros tanto no plano /intelectual
como no plano / social.
NFASTIADO (Bias/Duli)
enfastiado aquele que fica indiferente diante do que deveria comov-lo.
O adolescente parece muitas vezes enfastiado. Desejoso de/absoluto, esperando a
todo o instante algum acontecimento que transformar radicalmente a sua vida,
sente-se desiludido. A vida, as pessoas, surgem-lhe cinzentas e baas, sobretudo as
que ele conhece melhor, ou seja, as da sua famlia. Haver algum adolescente que
nunca tenha desprezado os adultos da sua convivncia por eles no serem os/heris
a quem acontece algo? Os educadores que tm de encontrar uma ocupao para
aqueles que esto sob a sua/ responsabilidade sublinham-no igualmente. Por
exemplo: sempre arriscado propor uma/actividade nova: Que histria vem a ser
essa? Antes que estava bem! Ao entusiasmo do educador, consciente de inovar
alguma coisa, ope-se uma resistncia passiva generalizada. No obstante, raro
que esta resistncia se mostre duradoura. I-P. Lesueur, responsvel por campos
de/frias de adolescentes, indica aos seus monitores que nunca se deve ter medo
de incitar (os jovens) a uma actividade porque no h memria de eles se
ENF
terem arrependido*. Em/,4famlia , o fenmeno ainda mais
P. Lesueur: ?.,.i.des parents acentuado. O adolescente comporta-se sempre ai como se j tivesse
(JulhoAgosto de 196 visto e ouvido tudo. Se porventura se trata de um acontecimento que
provoca uma discusso geral, o adolescente observa que no vale a pena fazer
tanto/ barulho por uma coisa de nada. Quando o instam a explicar-se, quase
sempre incapaz de o fazer. De modo que o julgam indiferente a tudo, e isto tanto
mais quando as actividades que eram susceptveis de o interessar no mbito
familiar diminuem de dia para dia. Cada vez mais frequentemente, ele fecha-se
numa torre de marfim ou mostra aos que o rodeiam um rosto sombrio e
desenganado. Os/pais que tentam furar este muro de indiferena tm geralmente a
impresso de estarem a perder o seu tempo. Ento, muitas vezes, servem-se de
todos os meios que lhes parecem adequados para sacudir o filho ou a filha
cuja/atitude acaba por se afigurar ofensiva. neste momento que convm saber dar
provas de pacincia e de/psicologia.
O comportamento
O adolescente mostra-se decerto enfastiado, mas a maior parte das vezes trata-se
de uma atitude superficial. No fundo, ele receia manifestar o seu interesse. Ao sair
da infncia, no limiar de um mundo diferente do que ele imaginara, o adolescente
opta por uma prudente reserva. Julga obscuramente que o adulto autntico, o
homem ou a mulher realizado, no pode interessar-se de modo vlido pela vida do
dia-a-dia- Esta tendncia para a/fantasia e a utopia alimentada por uma espcie
de autodefesa que se instaura nas/relaes de adolescente a adolescente: tudo se
passa a como se cada qual receasse, ao desvendar os seus verdadeiros centros de
interesse, tomar-se vulnervel ou parecer/ anormal. Isto ainda mais visvel
nas/relaes com os adultos, relativamente aos quais se lhe afigura de bom-tom
manter as suas distncias para exprimir a sua nova/ independncia. Por muito
abertos que sejam, os/pais acham-se desfasados em relao aos filhos. Mas -lhes
bastante difcil reconhec-lo: a tentao de se projectarem atravs do adolescente
ou da adolescente para viverem uma segunda juventude - e sempre foi - muito
grande. Contudo, nos nossos dias, este desfasamento parece acentuar-se em
virtude da rpida evoluo das tcnicas e dos modos de vida. Mas nunca deixa de
haver um meio de reatar o dilogo.
Os erros
O que se deve evitar acima de tudo, tentar impor um ponto de vista pessoal, ainda
que a experincia tenha revelado a sua justeza. Isto pela simples razo de que falta
precisamente ao adolescente a experincia que permitiu determinar uni centro de
interesse julgado
182
vlido. O jovem tem de fazer sozinho as suas prprias experincias, e detesta, com
todo o direito, tudo o que lhe parece uma arregimentao. A/educao deve guiar,
mas no impor. Os pais devem, na medida do possvel, evitar discutir quando
sentem o adolescente inabalvel. S contribuiriam para o firmar na sua atitude de
indiferena. Todavia, se bem que a interveno seja desaconselhada, ela sempre
prefervel ,,,<demisso. Nada te interessa, no h nada que te satisfaa? Ento
arranja-te sozinho!
O adolescente no se coibir de manifestar o seu alvio: acabaram-se as/saldas com
a famlia ao domingo, chegou a liberdade. Mas, mais tarde, o fosso afectivo assim
cavado entre pais e filhos arrisca-se a j no poder ser transposto.
NSINO (Enseignement/Teaching) pginas
O que o adolescente de hoje espera do ensino, uma preparao para a vida, quer
dizer, para a insero na/ sociedade. Esta preocupao explica a primazia dada s
cincias, actualmente em condies de oferecer empregos numerosos e
remuneradores. Da tambm a desafeio pelo Latim, considerado pouco rentvel. A
m classificao da Educao Cvica parece menos justificada: de facto, uma tal
disciplina deveria normalmente responder ao/desejo que o adolescente tem de
aprender a integrar-se. Aqueles que a ensinam encontraro certamente aqui
matria para reflexo. Enfim, os adolescentes interrogados eram convidados a
indicar que inovaes gostariam de encontrar no ensino tradicional: 46 % deles
manifestaram o desejo de aprender a informar-se ou, de certo modo, de aprender a
aprender. Isto equivale a testemunhar uma vontade de desabrochamento pessoal
que no se espera geralmente em tal idade. Entre os meios preconizados: aprender
a ler*: 66 %; filmes na escola: 72 %;/televiso: 64 %; discusses de livros lidos: 63
%; cine-clubes e tele-clubes: 75 %. a partir de tais dados que se pode criar um
ensino vlido, porquanto ele suscitar a/ateno espontnea dos alunos, de quem,
demasiadas vezes, apenas se solicitava, no passado, a ateno voluntria. Por fira,
pergunta: Desejaria poder escolher todos os anos um certo nmero de matrias de
ensino?, as respostas obtidas foram as seguintes: 77,8 % ambicionavam
ardentemente efectuar este gnero de opes; apenas 7,1 % eram contra; 11,7 %
indecisos.
A pergunta: Que opes escolheria?, as respostas repartiram-se assim:
Opes classificadas por interesse decrescente
Percentagem relativa ao conjunto das respostas
Educao Fsica
30,3 Lnguas vivas
24,8 Geografia
22,7 Educao Cvica
18,7 Msica
17,8 Histria da Antiguidade
16,2 Estudo do mundo actual
15,2
84
esia, teatro, recitao
sica e Qumica
otnica
8,7 cnica de secretariado
eologia
11,1
10,8 tronomia
8,8 ecnologia
8,3 ucao religiosa, Filosofia
7,3
5,7 atim, Grego
1,8
REVISTA (Rendez-vous/Appointment)
ENT
estar mais certa de repararem nela, e agradar assim ao seu companheiro. Tambm o
rapaz tem o cuidado de acentuar tudo o que possa pr em realce a sua/virilidade.
O cenrio est pronto: s resta agora a cada um deles interpretar o seu papel. E as
dificuldades comeam exactamente aqui. Pois, como sublinha Margaret Mead, ns
(os adultos) renuncimos ao pau-de-cabeleira enquanto instituio social. Deixamos
aos jovens uma grande/ liberdade sexual, e encorajamo-los mesmo a procurar
situaes que favorecem esta liberdade. Mas, simuitaneamente, no deixmos de
modo algum de manifestar a nossa desaprovao rapariga que fica grvida, nem
simplificmos os problemas daquela que tem um filho a seu cargo. Somos contra o
aborto e quase impossvel obter informaes precisas sobre o controle dos
nascimentos. A bem dizer, colocamos os nossos jovens numa situao praticamente
insustentvel, fornecendo-lhes o quadro ideal de um /<comportamento pelo qual os
punimos quando ele se verifica*.
O M. Mead:
assim que se produz uma espcie de/jogo do,,lamor e do acaso
peripcias Marivaux, nunca teria ousado imaginar. O rapaz
p. 262. v-se constrangido a pedir rapariga o mximo, ainda que no lamente se ela
recusar. Quanto adolescente, espera do seu companheiro uma/atitude ao mesmo
tempo viril -porque a regra esta e ela s gosta dos rapazes viris - e submissa porque ela se recusa de antemo a ceder-lhe.
Wn et l'Autre Sexe
cit--- p. 277.
186
tumes, os/pais tero interesse em falar com franqueza destes assuntos aos filhos,
consistindo muito provavelmente a melhor/atitude no receber em suas casas, sem
observaes nem subentendidos, os/amigos e amigas do momento a fim de os
conhecerem e evitarem aos filhos erros de/juzo demasiado grandes.
ENURESE (nursic/Enuresis) pgina
389.
ceber que eles esto, na maior parte dos casos, ligados a fact
por isso que a enurese se mostra to frequente nos
perturbao da afectivos.
excitabilidade dos nervos
internatos.
por perturbaes da
vezes os factores /afectivos so suficientes para causar a enurese. Trata-se
ento de uma/reaco de defesa quase sempre relacionada com um abalo afectivo.
Observa-se nos casos de enurese na adolescncia que ela coincide com
a/masturbao. Escusado ser dizer que a nica/atitude a eliminar formalmente a
de envergonhar o enurtico. Ele j sofre bastante com esta enfermidade que pode
causar uma verdadeira/ inadaptao. As intervenes desastradas podem tornar
esta inadaptao definitiva. Convm pelo contrrio tentar desvendar a causa real da
enurese e para tal consultar um/psiclogo. Resta em seguida restituir ao
adolescente/ confiana em si mesmo.
vago e simptico, traduzida
tenso. Por
ESC
ces, imagens de todos os gneros tendem a ensinar-lhe uma falsa ,;<filosofia
do/amor que,aparece inteiramente condicionada pela sexualidade. assim que se
criam traumatismos,,,, decepes ou fracassos. De facto, ainda que o adolescente
triunfe nas suas tentativas de seduo, fica-lhe o gosto amargo do amor sem
amanh; se mal sucedido, considera-se um falhado, gera dentro de si uma
inquieta averso pelo sexo oposto. A personalidade dos/pais o nico factor
educativo capaz de combater este/ desequilibrio. O casal parental, em particular,
deve estar altura de oferecer ao adolescente a imagem de um ,;<xito amoroso,
no s/afectivo como sexual.
ESCOLA (cole/School) Pginas 505 a 517.
188
Subsistem ainda alguns inconvenientes, devidos excessiva novidade desta
liberalizao. Como nota J. Dewey: O perigo da nova pedagogia seria o de tratar os
interesses e as/capacidades da criana como coisas significativas em si mesmas.
Cada vez que, tanto na criana como no adulto, se considera uma capacidade como
algo de esttico, de inerte, falseia-se a sua/educao. A verdadeira significao de
uma capacidade a sua funo propulsiva.*
e Idem. ibidem, P. 102.
Assim, certos mestres, muito contentes por terem dado ao adolescente o seu
verdadeiro estatuto, no se preocupam em faz-lo sair de l: isto equivale a cair nos
erros que eles denunciaram, pois a funo propulsiva da/adolescncia deve permitirlhe integrar-se na/sociedade. Demais, escudado na sua nova posio de nterlocutor,
o adolescente tem agora tendncia a suspeitar de tudo o que possa alenar a sua,,< personalidade. So ento criticados os/exames que colocam o aluno em posio
de inferioridade, diante da omnipotncia do examinador. Confrontados com um
tal/raciocnio, os/pais podem lembrar que a vida profissional constantemente
balizada por controles deste gnero. Actualmente, qualquer/ responsabilidade, seja
qual for o nvel a que se situar, envolve uma apreciao daquele que a detm. O
exame escolar limita-se a prefigurar a vida social. Logo, em vez de alienar a
personalidade, o exame oferece uma ocasio de superar, eliminando-a,
a/,@ansiedade to frequente na adolescncia.
Escola e afectividade A influncia da/afectividade est longe de ser desprezvel,
como mostra a experincia de Moore, relatada por Origlia e Ouillono.
4 Origlia e
Ouillon: Adolescent (E.S.R. Enquanto 44 alunos do ciclo secundrio efectuavam um
exerccio
`Paris, 1968), p. 197. de clculo mental, diligenciou-se por suscitar neles trs
sentimentos distintos: o/medo, por meio de descargas elctricas ou aparies de
serpentes, a/clera, atravs de diversas ameaas, a repugnncia, pela viso de
objectos asquerosos. As diferenas de rendimento relativamente a um grupo-padro
que efectuou os mesmos exerccios sem perturbaes mostraram ser devidas,
primeiro ao medo, depois clera, no tendo a repugnncia seno unia influncia
mnima.
Existe, no entanto, um meio de vencer a ansiedade, causa de tantos fracassos
inexplicveis sem ela. Convm partir do princpio de que os nervos nascem
da/wangustiante incerteza de ser bem sucedido ou de falhar em que se acha o
estudante. Se esta sensao se tornar paralisante, evidente que ela s pode
conduzir ao malogro: uma tal certeza suprime ipso facto os nervos. alis este
princpio que aplicam, sem disso terem plena conscincia, os estudantes que, no dia
do exame, se entregam a toda a esp-
ESC
cie de farsas, se armam em palhaos. Esta/atitude no obrigatoriamente
uma/conduta de fracasso, como h quem pense: ela pode indicar uma vontade de
superao de si mesmo, mediante uma mobilizao judiciosa e oportuna de todos
os recursos do indivduo.
As notas Do mesmo modo, o estudante dever aprender a transpor o problema da
avaliao do rendimento escolar ou, se se preferir, das notas. So muitos os que,
por intuio ou por experincia, compreenderam, bastante antes das actuais
reformas, a fragilidade do sistema. Fragilidade que posta em evidncia pela
docimologia, ou cincia dos concursos e dos exames. Em Frana, com seis
professores a corrigir 100 provas de diversas disciplinas do exame final dos liceus,
as divergncias registadas atingiram 9 pontos em Matemtica, Fsica e Ingls, 12 a
13 pontos em Verso Latina, Filosofia e Composio Francesa. Em 100 candidatos
havia 81 que, consoante o examinador, teriam sido reprovados ou admitidos em
Filosofia, 70 em Composio Francesa, 50 em Verso Latina, 36 em Matemtica*. A
estas divergncias vinha juntar-se a curiosa
e Dicionrio de
operao que consistia em fazer a mdia das notas. Um inspectordo ensino francs disse a este respeito: A mdia uma ffliS_ tura
insensata de notas obtidas em disciplinas que no tm relao alguma entre si.
uma operao aritmtica sem qualquer significado.*
e Citado em / F4
Psicologia (Ed. Verbo
B: bom: C: mdio;
insuficiente;
insuficiente.
OS
D:
E: muito
de grupo, preciso que a nota passa de 12 para 16 nos casos limites; os progressos
intermdios no so reconhecidos oficialmente (de facto, segundo eles, o aluno que
passa de 15 para 16, por exemplo, muda de grupo, ao passo que aquele cuja nota
sobe de 12 para 15, ou seja, trs pontos, no muda).
O professor Uma das tentativas de soluo reside no discernimento/psicolgico do
professor. Este deveria evitar formular um/juzo com referncia a uma mdia.
Poderia assim julgar o aluno a partir de dentro, e qualquer diferena no seria
diferena em relao aos
190
outros, mas em relao a si. O aluno pouco dotado teria a possibilidade de
progredir, ainda que de certo modo permanecesse mediocre, e isto no seria mau
de todo. Em contrapartida, o bom aluno no se arriscaria a adormecer sobre os seus
louros, pois no progredir equivaleria ento a recuar. Mas para que um tal sistema
fosse vlido, seria indispensvel que as turmas tivessem um menor efectivo mdio.
Conseguido isto, conviria poder levar em conta as eventuais incompatibilidades de
pessoa a pessoa susceptveis de existir entre o professor e o aluno: uma tal
incompatibilidade banida, por assim dizer, da nova /pedagogia. A nova/educao
sublinha a reciprocidade das relaes pedaggicas. J no h um sujeito (o mestre)
que se impe a objectos (os alunos), mas uma interferncia das aces de diversos
sujeitos exercendo diferentes funes... Esta,,;< atitude pedaggica requer
iniciativas que apelem para a /responsabilidade individual. Em suma, ela obriga
tanto os professores como os alunos a um/empenhamento pessoal.*
Pierre Furter:
1%9dolescent (Delachaux
ESC
sivos. Este encontro pode fazer-se no prprio interior da sua/ famlia. Por exemplo,
muitos/pais, tm -conscientemente ou nouma reaco de/cime possessivo
relativamente escola. Eles afligem-se por se verem relegados para segundo lugar
em proveito de um/camarada ou de um professsor, sem sequer suspeitarem de que
este desapego aparente necessrio ao/ desenvolvimento harmonioso do
adolescente. Outros mostram-se excessivamente severos: a mnima m nota origina
uma torrente de admoestaes. Esta/atitude traumatizante para o adolescente
muitas vezes motivada pelo/desejo de afirmar, merc de uma espcie de crescendo
de severidade, a preeminncia da famlia. Mais grave ainda a clssica/ demisso:
No nos compete julgar. uma tarefa que cabe aos professores. O boletim de
notas, descuidadamente verificado, assinado sem o mnimo comentrio. Estas
duas atitudes extremas produzem a mesma desafeio pelos estudos, considerados
demasiado rduos ou sem verdadeiro interesse, porquanto ningum ignora que o
papel dos pais - seja ele qual for- exerce uma profunda influncia sobre
o/comportamento escolar dos adolescentes. o que se verifica com a diferena de/
cultura/ intelectual que, se no for compensada por uma troca/afectiva muito rica,
pode ser a fonte de um atraso escolar aparentemente inexplicvel.
A influncia dolmeio igualmente determinante: os alunos originrios de famlias
instrudas so mais favorecidos do que os outros porque encontram em casa uma
cultura intelectual viva, directamente assimilvel; em contrapartida, eles arriscamse, devido superproteco dos pais, a regressar a um estdio infantil logo que
surjam as primeiras dificuldades autnticas; o capital intelectual passa ento a ser
um elemento estranho sua/personalidade.
A Escola dos Pais A Escola dos Pais francesa trata particularmente dos seguintes
problemas*:
9 Ucole das Parent (nmero especial.
- a nova/ autoridade na famlia;
Novembro de 1966). P
- o dilogo entre geraes, tornado hoje mais precrio - em todo o mundo - por causa
das diferenas de conhecimentos, de/linguagem, de interesses e de/valores;
-a/adaptao dos pais s novas formas adquiridas pela escola: /orientao dos
jovens,/ educao permanente; -a adaptao familiar s novas presses econmicas
e sociais que suscitam por vezes uma rejeio dos antigos valores;
192
-a atitude da famlia diante das novas fontes educativas provenientes dos meios
de/comunicao de massa: imprensa, /rdio, /televiso, /cinema; -a busca de uma
definio nova e dinmica dos papis paterno e materno; -a informao, a/
educao sexual e sexuada, desde a infncia idade adulta.
ESCOLAIRIZAO (Scolarisation/5chool attendance)
ver pginas 120, 193 e o artigo A esc&ha da profisso.
ESCRPULOS (Scrupules/Scruples)
O excesso de escrpulos quase sempre resultado de uma educao mal orientada. Na
verdade, em vez de ajudarem o adolescente a libertar-se dos laos de dependncia prprios
da infncia, certos /pais ou educadores tendem a prolongar este estdio/ infantil. Basta-lhes,
para tal, apontar em tudo o que o adolescente faz uma imperfeio. Os adolescentes
submetidos a uma presso/moral desta ordem sentem-se perigosamente/ culpabilizados.
Inscreve-s nesta/ atitude/ pedaggica, independentemente dos /valores morais postos em
jogo, uma forma de/pessimismo que sempre nocivo em qualquer forma de/educao.
A necessidade de um clima tranquilizador Os livros de Julien Green tratam bastante bem do
problema do adolescente atormentado pelo mal, literalmente dilacerado pela dvida e pelos
escrpulos. O adolescente j tem demasiada propenso a acusar-se a si mesmo numa/
introspeco de tendncia patolgica em que cada gesto, cada impulso se vem
minuciosamente dissecados e, por isso mesmo, desvitalizados. Importa antes de mais
tranquilizar o adolescente, normalizar as faltas veniais que, caso contrrio, podero
adquirir inutilmente as propores de um verdadeiro drama moral se o terreno a tal se
prestar.
ESFORO (Effort/Effort) Pgina 500.
A palavra esforo designa a mobilizao intensa da energia com vista a transpor um
obstculo. A energia mobilizada pode ser psquica ou fsica, mas na maior parte dos casos
difcil dissociar os dois fenmenos que se apresentam sempre estreitamente ligados: assim, o
esforo/ desportivo pressupe o esforo de vontade, e o esforo de vontade o esforo
187, 188.
194
* clima familiar em perodo de exame * que importa, mais do que suprimir o exame
- embora esta tendncia exista, graas, nomeadamente, ao sistema do controle
contnuo instaurado nas faculdades -, reduzi-lo s suas justas propores:
As/famfias, escreve J. Vialo, devem desmitificar o o i. Vial: la Famille,
se@ anqarins et ses exame, reduzi-lo sua no desprezvel importncia de controle
seribmes, in I'cole des e de liga o. uma prova e no um sacramento. As famlias
devem Parents (Junho de 1968). ajudar a criana sem transformar esse perodo num
drama da vida p. 26.
pergunta formulada por B. Zazzo: Quando diz: gostaria que o B. Zazzo: Psychologie a minha vida fosse
um xito, que significa isso para si?, as respostas diffrentieS de
l'adoles ence (P.U.F., dadas pelos adolescentes decompem-se assim*:
Rapazes Raparigas
xito
xito material
50
25
social
(dinheiro, desafogo)
50
25
xito profissional
10
11
ou
triunfar na profisso
28
exercer uma profisso que agrade
35
28
exercer uma profisso til
6
3
xito
fundar uma famlia feliz
29
29
sentimental
ser amado, ter amigos
16
32
Realizao
progredir
11
17
de si mesmo
desempenhar um papel importante
9
2
vida interessante
3,5
is
realizar o seu ideal
10,6
20
Percebe-se que o adolescente actual d mostras de um certo realismo: o/desejo de
xito/social prevalece largamente sobre os outros. Importa notar que os
adolescentes no se interessam menos do que as adolescentes pelo seu
xito/famliar;
A valorizao do xito/social passa pela via dos estudos escolares. Mas
aconselhado evitar uma insistncia demasiada na necessidade dos diplomas ou
valorizar excessivamente certos objectivos. Pois muitas vezes nasce um sentimento
de/angstia proporcional ao/desejo de xito que compromete a respectiva
realizao.
igo
ABULAO (Fabulation/Confabulation) pgina 339.
A fabulao consiste em apresentar, como reais, puras fices do esprito. Por exemplo, certo
adolescente gaba-se de conquistas amorosas imaginrias, certa adolescente afirma-se
cortejada por um actor clebre. Convm no entanto no confundir, como primeira vista
seramos tentados a fazer, fabulao e/mentira. Esta ltima reveste um carcter de lucidez,
uma vontade de enganar que so consideravelmente atenuados na fabulao. Em tais
invenes, o prprio fabulador a maior parte das vezes a primeira vtima.
A fabulao relativamente corrente na/ adolescncia, fase em que a personalidade da
criana levada a enfrentar a realidade do mundo exterior /famlia. Muitas vezes este face
a face desencadeia um mecanismo de compensao. O adolescente, merc da fabulao,
distancia-se dessa realidade. Tudo se passa como se ele entendesse afast-la pela
omnipotncia das palavras. No estamos longe de encontrar neste mecanismo de defesa um
pouco da/atitude do homem primitivo, para o qual a palavra possua virtudes mgicas. Ser
aconselhado castigar quando se descobrem provas flagrantes de fabulao? Isto equivaleria,
na maior parte dos casos, a suprimir o efeito e no a causa, ou qui a reforar esta causa
com a humilhao da/punio. O que importa, demonstrar ao adolescente tanto a
inautenticidade corno a/vaidade da sua atitude, e depois tentar determinar a que princpios
obedecem estas construes imaginrias que se opem realidade. por sentir uma
/carncia, muitas vezes fcil de suprir, que o adolescente se refugia na fabulao. No raro,
por exemplo, ele sofrer de um isolamento /afectivo no seio da famlia: pode-se ento dar
remdio a tal facto mediante certas atenes suplementares. igualmente possvel favorecer
a sua insero na/sociedade, convidando alguns dos seus/camaradas, ou ainda inscrevendo-o
num clube de recreio para jovens, o que ter o efeito de romper o isolamento no qual o
fabulador se refugia.
FAD
FADIGA (Fatigue/Tiredness) pgina
414.
Fadiga de ordem psquica A criana trabalha, brinca, come, trepa s rvores, sem
nunca se ver trabalhar, brincar ou trepar s rvores. A adolescncia o perodo da
tomada de conscincia, o incio dos porqus e dos cornos formulados a propsito de
si mesmo e dos outros. Assim, no de admirar que a fadiga do adolescente possa
estar ligada motivao dos actos e aos/desejos: um adolescente fatigado no faz
nada, no tem desejo de nada. Podia fazer melhor surge como um leitmotiv nas
cadernetas de notas. A absoro de plulas vitaminadas no pode mudar o que quer
que seja nesta situao. prefervel indagar se a organizao escolar boa, se a
integrao sexual assumida. neste sentido que Chambart de Lauwe define a
fadiga do adolescente como uma inadequao dos meios e das /,necessidades
pessoais.
Fadiga escolar Poder-se-ia qualificar a fadiga escolar de normal: o adolescente tem
uni/ritmo de/trabalho a que poucos adultos resistiriam. Trata-se, afinal, de uma
faceta pouco conhecida da vida escolar moderna, a qual exige um grande nmero
de horas de trabalho e uma agilidade intelectual que permite passar sem transio
de uma disciplina para outra. Pode-se combater esta fadiga de duas formas
diferentes:
- acautelando o tempo de sono. preciso proteger dele prprio o adolescente que
tem tendncia a viver de noite, impelido por uma espcie de/,<excitao tpica
deste perodo de descoberta em que no raro se julga nunca ter tempo suficiente
para fazer tudo;
- reservando algum tempo para a relaxao: actividades de recreio judiciosamente
escolhidas desempenham um eficaz papel de repouso. Muitas vezes o esgotado
no trabalha realmente mais do que qualquer outro, mas no sabe ou no pode
descontrair-se devidamente. Parece esboar-se nos nossos dias uma
tendncia/pedagogica a favor da frmula dos trs tempos, segundo a qual
as/actividades variadas so to numerosas como na organizao tradicional mas
cumprem a funo de contrapeso umas em relao s outras. A actividade livre
sucederia actividade dirigida que seria por sua vez seguida de actividades fsicas.
Pensa-se poder assim instaurar um equilbrio cuja ausncia geradora de fadiga.
FAMILIA (Famillo/Family)
pginas 48. 89, 96, 110, 123, 126, 140, 141, 180, 358, 363. 391. 41
198
tado destes conflitos dependeria o acesso /maturidade ou, pelo contrrio, o
prolongamento do/puerilismo. H certos romances e revistas cujo nico fim , de
algum modo, glorificar estes confrontos.
A fase de oposio ponto assente que no desenvolvimento prprio da
adolescncia h uma fase de/oposio famlia. Esta, em virtude do seu papel de
garante dos/ valores da infncia, rejeitada a determinada altura. Alm disso,
a/escola prope uma sequncia de figuras adultas mais facilmente integrveis no
universo adolescente do que as dos /pas, a quem permanecem demasiado ligados
alguns smbolos infantis que importa saber efectivamente pr de lado. Certos/
educadores no deixam de tirar proveito de uma situao que se lhes afigura neste
momento privilegiada. uma facilidade que convm evitar porquanto, ao terem em
mira substituir o/pai ou a/me, criariam uma situao insolvel para o adolescente.
Na verdade, a rejeio da famlia apenas simblica, ou melhor, fruto de
circunstncias. Se ela especialmente visada na crise de oposio, isso deve-se,
como vimos, ao facto de representar o lao mais evidente com a infncia, mas
tambm, pela sua posi o, o primeiro alvo para os golpes do adolescente desejoso
de se testar socialmente. Seria to falacioso ver nisto um antagonismo real como
julgar que o cachorro que est na dentio quer mal ao
seu OSSO.
Uma esfera tranquilizadora A famlia e continua a ser um refgio insubstituvel
para o adolescente. conhecido o papel perturbador que exerce na mentalidade do
jovem/ delinquente a dissociao familiar, ou ento a descoberta de uma situao/;,
adoptiva no momento da adolescncia. Em ambos os casos tudo se passa como se o
adolescente sentisse a falta do pndulo indispensvel para achar o equilbrio entre a
infncia e a maturidade - equilbrio constantemente posto em causa pelas
experincias de todos os gneros que o despertar para a autonomia presume. No
possvel ignorar que o adolescente experimenta uma necessidade natural de se
apoiar na famlia entre duas /amizades, entre dois/conflitos. E sem dvida alguma
que a famlia proporciona ao adolescente a imensa vantagem de lhe garantir uma
intimidade que a vida social ou escolar nem sempre respeitam. Quer ele o queira
quer no, quer ele tenha conscincia disso quer no, o adolescente percebe que a
sua famlia no apenas uma reunio de indivduos, mas tambm e sobretudo um
enraizamento no passado, indispensvel para preparar o futuro. por intermdio da
famlia, enfim, que na maioria dos casos se faz a insero na/sociedade, insero
que confere o acesso a essa
FAN
to desejada autonomia. revelador observar a este propsito quanto o
adolescente em geral se apega ao seu nome de famlia, no mesmo instante em que
faz profisso de desprezar tudo o que se refere comunidade familiar.
No fundo, o adolescente pode aprender muitas coisas no seio da sua famlia. Em
particular, pode a familiarizar-se com as diversas personagens sociais a que o
destina a sua maturao: a fratria, por exemplo, pode desempenhar o importante
papel de teste social em que se exercita o sentido da combatividade e em que
a,,<agressividade encontra um exutrio. De igual modo, o adolescente descobre na
sua/me ou na sua irm um tipo de mulher que no A Mulhem com a qual ele
tem demasiada tendncia a sonhar. Paralelamente, a adolescente v no seu irmo
uma imagem masculina que lhe ser preciosa por ocasio dos seus encontros
ulteriores com o/sexo oposto. O casal parental, por ltimo, para ele o modelo
fundamental da clula familiar.
FANTASIA (R8verio/Day-dream) pginas
109, 383.
200
para o meu vestido, para os meus sapatos, para o meu/-1penteado. Deste ponto de
vista ela j mulher.
Na adolescncia, os primeiros galanteios masculinos abrem rapariga novos
horizontes. O seu papel aparentemente/ passivo torna-se activo no sentido em que,
doravante, a adolescente tem sua escolha atrair ou repelir estes tenteios
masculinos. Na opinio de certos/-< psiclogos, olflirt desenfreado seria para ela
uma espcie de desforra sobre o rapaz a quem a natureza no imps o fardo das /
regras.
Atingida a maturidade, a adolescente passar a ser mulher assumindo a
eventualidade da maternidade. S ento ser abandonada a imagem estereotipada
que os jovens tm da feminilidade (ou da/;<virilidade). Com efeito, percebe-se que,
tanto de um lado como do outro, esta representao da feminilidade deriva de uma
simbolizao excessiva e sem matizes. Para o rapaz, a mulher mais um tipo
humano do que uma pessoa. Por seu turno, a prpria adolescente deixa-se algumas
vezes encerrar num estatuto feito por medida.
O mito da fminilidade A educao- clssica tolera, quando no estimula, no rapaz,
uma /agressividade que recusa rapariguinha ou adolescente. Esta no tem outro
recurso que no sejam as lgrimas em caso de conflito, lgrimas que exasperaro
ou pelo menos confundiro o marido. Do mesmo modo, a/educao desportiva foi
durante muito tempo considerada pouco compatvel com a feminilidade. Na
adolescncia, a maria-rapaz transforma-se por conseguinte em ,,-"beleza lnguida
para a qual todos os pretextos sero bons para faltar s aulas de ginstica. Por
causa deste preconceito, o corpo feminino carecer mais tarde dos/reflexos e da
agiUdade que os rapazes adquirem num campo de desportos. Se as mulheres tm a
reputao, muitas vezes justificada, de guiar mal um automvel, no se deve
procurar mais longe a razo disso.
A educao moderna esfora-se por dispensar adolescente tudo o que a harmonia
do seu.,,@ desenvolvimento requer. A/coeducao, ao criar uma igualdade dos
meios educativos, permitiu pr de parte um certo nmero de preconceitos que
entortavam, desde a adolescncia, a prpria noo de feminilidade. Se
porventura se verificam actualmente certos exageros, legtimo atribu-los
novidade da situao.
FRIAS (VaCanCOB/Holidaya)
202
(/trabalho a meio tempo em livrarias ou em estaes de servio, por exemplo). Elas
tm a vantagem de ensinar ao adolescente o sentido das/ responsabilidades e o
/gosto pela iniciativa. Quando esta frmula adoptada, os/pais podem exercer um
controle, pedindo que lhes precisem de antemo o itinerrio e exigindo uma
/correspondncia regular. bom, alm disso, que eles travem conhecimento com os
companheiros de viagem escolhidos, convidando-os a ir a sua casa antes da partida.
O significado das frias As frias, para alm do seu aspecto de descanso fsico e/,,
intelectual, podem contribuir para a maturao dos adolescentes. Subtraindo-os
aos/hbitos do dia-a-dia, permitem ver os seres e as coisas a uma outra luz. No
raro um adolescente regressar bastante amadurecido das frias quando elas lhe
deram o ensejo de fazer novas experincias nas quais se apura o seu/juizo amide
falseado por/preconceitos ou pelo gosto da dialctica.
FESTAS (Surprise-parties/Parties)
Receando parecer retrgrados, por lassido diante da repetio dos mesmos
argumentos: Todos os meus amigos vo, porque que eu no hei-de ir?, os pais
mais recalcitrantes acabam por ceder. A partir da, a festa faz parte das distrac;es
do adolescente. Reunio de jovens, a festa dispensaria sem custo os pais. Mas
existe, em caso de demasiada liberdade, um risco de ver despontar dramas no
obstantes previsveis: casamentos forados por falta de reteno sexual, acidentes
de viao no regresso de uma sada demasiado alegre, etc.*
O Ver 1'EncycIopdio des
parents modernas (Cultura, arts et loisirs,
Paris, 1965), p. 383.
FIL
festa. A falta de hbito de conduo, junta embriaguez, responsvel por um
grande nmero de acidentes. Todas estas medidas sero impopulares, mas a sua
indispensabilidade evidente. E se tais proibies parecerem a certos pais acima
das suas foras, que eles meditem nesta frase que Michel de Saint-Pierre faz
pronunciar a um adolescente a propsito de sua me: Como quer que eu ame esta
mulher; ela consente-me tudo!
FILOSOFIA (Philosophie/12hilosophy)
Para o adolescente em busca de si mesmo, sempre preocupado em situar-se
relativamente aos outros e relativamente quilo que ele era, o/ensino da filosofia
toma muitas vezes o aspecto de uma panaceia.
* ensino da filosofia * adolescente no tarda a desiludir-se: a filosofia um ensino
como qualquer outro, tm de se respeitar normas escolares. Evidentemente que os
motivos do seu entusiasmo inicial s podiam conduzi-lo a esta/decepo. Mas
convm notar que muitas vezes talvez os professores de filosofia no tomem
verdadeiramente conscincia das/aspiraes que se cristalizam em torno do seu
ensino e da sua pessoa. Ora, observa Pierre Furter: No h disciplina - gostariamos
de dizer lugar - mais propcio a um encontro do que o ensino da filosofia. Decerto
que o ensino da lngua ptria e da sua expresso literria mantm a sua
importncia; todavia, no basta apenas dialogar, aprender a exprimir-se, ainda
necessrio situar-se,
P. Furtar: je Va, m, reflectindo sobre a sua/actividade. O ensino da
filosofia d ensejo de l'adolescent (DelacI
et Niestl, Paris, 196; a
p. 224.
204
A fisologia da adolesc
FENMENO DO CRESCIMENTO
forosa-
FIS
O
114 120 126 132 138 144 150 156 162 168 meses
10
11
12@
13
14 anos
10
11
12
13
actividade
nos crornossomas e
toda
indivduo-
necessrias a certas
hormonas.
9 anebolismo:
0
transformao dos
materiais nutritivos em
<
H naturalmente uma relao entre o/desenvolvimento do msculo e o do osso. 0 msculo est solidamente fixado no
osso que
ou seja. processo de ele tem por funo mover, e a
um osso delgado corresponde um
construo. # do
grego sme, msculo fraco em volume e em fora.
o corpo.
ido vivo
(eQcuillet-Fiammarion),
FIS
0 perodo pr-pubertrio caracterizado por um desenvolvimento
acelerado do esqueleto, de tal modo que na altura do perodo pu9 Chama-se cintura bertrio propriamente dito o alongamento dos ossos
tende a abranescapular o conjunto do dar para
deixar
.a prevalncia ao seu espessamento. tambm
oestseors omoplata, clavcu
espcie de cintura.
e dos ossos.
glndulas supra-renais
P A-14
tenso sistlica: a sistole o momento em que o corao se contrai para projectar o sangue nas artrias. Ela seguida por um
tempo igual de repouso chamado distole. A tenso sistlica (a da sstole) a tenso mxima; a distole a tenso minima.
9 Relativo parte do sistema nervoso que inerva as vsceras.
Leiong, Borniche, Ca nlorbe o Scholler elaboraram um engenhoso baco logartmico que permite medir os afastamentos
em percentagem de todas as mensu,aes biorntricas e r ,.g.r. alm disso, a evolu.o no tempo destes afastamentos.
FIS
Peso o estatura (expressos em amos de excedente +, ou de deficincia
Grfico do. De Toni
s
7+5
9 10 11 12 13 14 15 16 17 is
1- 4
3
2
+ 1*
o
-3
~4
-5
Indlvfduo normal seguido regularmente dos 5 aos 17 anos
dentio comeam a cair cerca dos 6-7 anos de idade e a sua queda
completa por volta dos 11-13 anos. tambm nesta idade que
rompem os penltimos dentes permanentes, os segundos molares
ditos dentes dos 12 anos. Viro posteriormente os terceiros molares,
os dentes chamados do siso, que aparecem entre os 17 e os 25 anos
ou mais.
No adolescente, o exame dentrio no pode por conseguinte
proporcionar informaes muito teis. Em contrapartda, o exame dos
pontos de ossificao fornece algumas preciosas. Estes pontos
aparecem normalmente em todos os sujeitos em idades mais ou
menos fixas, e os ossos sofrem a mesma evoluo para irem dar ao
mesmo estado definitivo, sem deixarem de conservar entre si uma
boa concordncia no seu desenvolvimento reciproco.
A ossificao: um bom indicio de matur evidente que na
adolescncia os principais indcios de maturao nos so dados pelo/
desenvolvimento dos rgos genitais, pela presena ou ausncia dos
caracteres/ sexuais secundrios, pela sua evoluo no tempo e pela
sua harmonia ou discordncia, Mas importante confrontar os
elementos assim obtidos com os outros
FIS
As caractersticas do/ desenvolvimento
0 aumento do peso e da altura no se faz de uma maneira simtrica
ou paralela. Considerando as mdias que anulam as variaes
individuais, poder-se-ia julgar que as duas curvas caminham a passo
igual como dois bois atrelados ao mesmo carro. Na realidade, as
medidas longitudinais mostram a discordncia entre os surtos
ponderais e depois estaturas sucessivos. Segundo Stratz, dos 2 aos
4 anos encontra-se uma desproporo entre o peso e a altura, no
seguimento de uma tendncia mais para o engrossamento do que
para o alongamento, por causa de um abundante depsito adiposo*. 0
equilbrio restabelece-se entre os 4 e 5 anos, mas, entre
Oedposo:
gordurose os 5 e 7 anos, nota-se um fenmeno contrrio, ou seja, um
aumento prevalecente da altura em detrimento do peso: o corpo
torna-se delgado e esguio. Tal crescimento abranda em seguida e,
entre os
8 e 11 anos, o acrscimo de peso volta a dominar. Este perodo
estende-se ao longo de uma parte da pr-puberdade e tudo se passa
como se o organismo se aprestasse a fazer frente s transformaes
que vo sobrevir mediante uma acumulao de reserva de gordura.
Entre os 12 e os 14 anos na rapariga e os 13 e 16 no rapaz, assiste-se
ecloso estatural pr-pbere. 0 aumento da altura rpido e o do
peso no lhe corresponde. Este crescimento no harmonioso, os
membros parecem demasiado longos relativamente ao tronco, o
sujeito adquire por vezes uma aparncia ridcula, desengonado, como
uma espcie de caricatura ou ainda como uma imagem devolvida por
um espelho deformante.
0 aumento da altura precede o aumento do p Foi Godin quem, em
1910, analisou com rigor as modificaes corporais que se manifestam
na adolescncia. Isto permtiu-lhe formular algumas leis fundamentais.
Pde assim demonstrar que o crescimento estatural particularmente
forte nos dois semestres que precedem a/puberdade, ao passo que o
crescimento ponderal particularmente forte nos dois semestres que
se lhe seguem. Este aumento do peso devido sobretudo ao/
desenvolvimento muscular: antes da puberdade, o desenvolvimento
do esqueleto domina, enquanto depois prevalece o desenvolvimento
muscular. Godin descobriu tambm que, ao contrrio do que se
pensava, os ossos compridos no se alongam e engrossam ao mesmo
tempo. H um desfasamento no tempo: durante um semestre, o osso
cresce em comprimento e, durante o semestre seguinte, cresce em
espessura. Existe ainda um segundo desfasamento no tempo para os
diferentes segmentos dos membros. Por exemplo, durante o semestre
de alongamento dos ossos do antebrao, os ossos compridos do brao
engrossam; durante o semestre seguinte, d-se o inverso. Desta
maneira, o crescimento do membro inteiro mais harmonioso. a lei
dita da alternncia.
FIS
c@ntrqs hipotalmicos
sintetizam e libertam
regulam
desencadeia, na mulher,
FI$
gunda hormona sexual feminina, a progesteronao, no aparece, por
seu turno, seno na ovulao.
0 incio da puberdade: o sinal dado pelo hipotlam o incio da
puberdade acha-se, pois, em ltima instncia, coman0 Hormona
segregada
as gnadas, estejam
do adulto, incluindo
FIS
- / alimentao e m nutrio se acrescentar a incidncia das
doenas mais frequentes entre as populaes miserveis.
A aco de todas estas causas, clima, condies e higiene de vida,
permanece no entanto bastante mal demonstrada no sentido
negativo. Em compensao, as estatsticas provam que, nos pases
ocidentais de raa branca, a idade cronolgica de aparecimento da
puberdade est desde h cem anos em constante diminuio.
Designadamente, a idade das primeiras regras diminui quatro meses
de dez em dez anos. Na populao branca dos Estados Unidos, passou
em mdia de 14 anos e um ms em 1900 para 12 anos e sete meses
em 1963. Na Noruega, de 17 anos e dois meses em 1840 para 13 anos
e cinco meses em 1950. Nos rapazes, nota-se que o surto estatural
que marca a pr-puberdade surge mais cedo do que outrora, alm de
a altura, entre os 12 e os 14 anos, ter aumentado mais em
comparao com a do passado do que a dos adultos. A paragem do
crescimento tambm hoje mais precoce: a maior parte dos sujeitos
atingiram aos 19 anos a sua altura definitiva, enquanto no fim do
sculo passado o crescimento prosseguia at cerca dos 26 anos. A
percentagem dos rapazes que apresentam sinais evidentes de
maturao/ sexual entre os 12 e os 14 anos hoje mais elevada do
que h trinta ou quarenta anos.
A acelerao do desenvolvimento hum~
fruto das sociedades de consun Este fenmeno de acelerao,
observado unicamente nos pases normalmente desenvolvidos, no
parece poder ser explicado de outro modo que no seja por condies
de vida e de higiene geral superiores. A melhor prova disso que, em
certas regies como no Mxico, por exemplo, as rapariguinhas das
classes sociais abastadas tm em mdia as primeiras/ regras dez
meses mais cedo do que as das classes pobres. Esta acelerao do/
desenvolvimento humano deve assim, segundo se afigura, ser lanada
em crdito das/sociedades ditas de consumo se for um bem, ou em
dbito se for um mal. Uma/alimentao suficiente e bem equilibrada,
o largo uso das vitaminas, o desaparecimento de certas doenas
infecciosas favorecidas pelo superpovoamento e a promiscuidade, os
alojamentos mais saudveis e soalheiros, todos estes novos factores
trazidos simultaneamente pela evoluo do nvel de vida e pelas
aquisies da medicina moderna desempenham decerto um papel
considervel: uma melhor sade conduz a um desenvolvimento mais
rpido. Todavia, no devemos esquecer que a vida se acha hoje
infinitamente mais carregada do que ontem de incitamentos de todas
as espcies. 0/barulho, os excessos publicitrios, as luzes da cidade,
a/rdio, a/televiso, multiplicam as estimulaes visuais, auditivas e
tambm/ afectivas. 0 hipotlamo, maestro que dirige a orquestra
pubertria, est em relao com o
FIS
0 nmero dos cromossomas no horne,
s conhecido desde 19,9 Sabe-se, apenas desde 1956, que o homem
possui vinte e trs pares, ou seja, quarenta e seis cromossomas.
Porm, tanto no homem como na maioria das espcies animais
superiores, um par acha-se formado de cromossomas particulares
variveis segundo o/sexo: razo pela qual eles so denominados
cromossomas sexuais ou gonossomas. Os diferentes pares foram bem
postos em evidncia no homem, cujos cromossomas se podem
fotografar nas preparaes de clulas em curso de diviso. 0 par de
gonossomas constitudo, na mulher, por dois cromossomas
compridos em forma de X, no homem, por um nico cromossoma X
assocido a um cromossoma cerca de quatro vezes mais pequeno e em
forma de Y. A frmula cromossmica ou caritipo pois:
- no homem normal: 2 X 22 + X + Y;
- na mulher normal: 2 x 22 + X + X. As transformaes celulares que
conduzem elaborao dos gmetas masculinos e femininos,
espermatozides e vulos, comportam vrias divises celulares com
mistura dos cromossomas e, a dada altura, h uma nica diviso dos
cromossomas para duas divises celulares, de sorte que, finalmente,
os espermatozides e o vulo encerram apenas 22 cromossomas,
mais um gonossoma. Na mulher, que no tem gonossoma Y, a frmula
do vulo ser sempre 22 + X; no homem, ao invs, metade dos
espermatozides ser de tipo
22 + X, a outra metade de 22 + Y, pois h as mesmas hipteses de
passar um X ou um Y para o espermatozide. Nestas condies, a
determinao do/sexo parece evidente:
- a unio de um vulo e de um espermatozide 22 + Y dar um feto
44 + X + Y, ou seja, de sexo masculino;
- o espermatozide 22 + X dar um feto feminino: 44 + X + X.
DESENVOLVIMENTO DOS RGIOS GENITAIS NO EMBRIO
Resulta do que ficou dito que o ovo fecundado j geneticamente
sexuado. Contudo, no embrio, existe primeiro uma gnada primitiva
indiferenciada ao nvel de um esboo do rim: o corpo de Wolf. Partem
do corpo de Wolf dois canais distintos, o canal de Wolf e o canal de
Muller. Esta gnada primitiva do embrio possui uma dupla
potencialidade, constituindo a sua parte superficial ou cortical o
esboo de um ovrio e a sua parte central ou medular o de um
testculo. No entanto, sob a provvel influncia do sexo gentico, a
gnada primitiva orienta-se para um determinado sexo a partir da
stima semana aps a fecundao. Se se constituir um ovrio custa
da cortical, a medular atrofia-se; se, pelo contrrio, se formar um
PA-i5
FIS-
Os rapazes
Antes do perodo pr-pbere, os rgos genitais so, com ligeira
diferena, os mesmos que no fim da segunda infncia. 0 pnis vai
duplicar aproximadamente de comprimento e de circunferncia, e o
volume dos testculos vai ser multiplicado por quinze ou desasseis
entre os 10 e os 18 anos. A parte essencial do testculo constituda
por finos canais, os tubos seminferos, que vo dar vesicula seminal
encarregada, como o seu nome indica, de recolher o smen; esta
vescula comunica com a uretra pelo canal eJaculador. Ao longo da
parede dos tubos seminferos acham-se uma ou vrias camadas de
clulas, as espermatognias, clulas germinativas masculinas que,
aps vrias transformaes, se tornaro nos espermatozides. Estas
clulas vo originar antes de mais, por diviso, os espermatcitoso de
primeira ordem que se aproximam da abertura
e
espermatcito, de sada dos tubos e que formaro os espermatcitos de
segunda
espermatIdio. clulas da
estirpe germinativa do
os esper-
espermatozides
espermato~tas que ac
dividirem-se do os
todos ani-
E5es aumentam e
dividem-se a si mesmc
o apare-
espermotIdios q
por uma ltima
mas
na abertura de salda d(
tubos, A espermatogn,
clulas da
dividam no mesmo
interisor5duc snsievsamsonotubc
p,r,,ci, do soro.
interior da bolsa serosa. 0 folculo em vias de niaturao atinge pouco a pouco a superfcie do ovrio onde
acaba por aparecer sob a forma de uma pequena vescula esticada, do tamanho de uma ervilha. 0 vulo
desenvolve-se ao mesmo tempo que o foliculo que o contm e d finalmente o ovo humano maduro. Trata-se
de uma grande clula de duzentos ou trezentos milsimos de milmetros, logo visvel a olho nu sob a forma
de um minsculo ponto branco. A Sua forma exactamente redonda e o seu volume excepcional provm de
uma abundante reserva de substncias, na sua maior parte matrias gordas altamente energticas.
A primeira ovulao tem geralmente lugar
entro os 10 a os 13 anos Esta VCSIcula sob presso superfcie do ovrio, quer dizer, o folCUIO Inaduro,
acaba por rebentar, sendo o vulo projectado para
FIS
peritoneal.- relativo ac peritoneu, membrana que reveste as paredes interiores da cavidade abdominal, bem como as superficies exteriores
rapazes entre os 10
Inexis-
nos
tringulo
e os 16 anos.
FIS
Por volta dos 16-17 anos, o bigode comea a aparecer no rapaz, em
breve seguido pela barba ao mesmo tempo que nascem plos no
trax, nos braos e nas pernas. Todavia, esta ltima pilosidade muito
varivel consoante os indivduos e as raas. Certas raas humanas so
de facto completamente desprovidas de/barba. Em simultneo com os
plos, as glndulas sudorficas desenvolvem-se na regio genital e nos
sovacos.
Os seios comeam a desenvolver-se na rapariguinha desde o incio da
pr-puberdade. Na criana, existe somente uma ligeira pigmentao
da arola sem qualquer elevao. Forma-se cerca dos 10 anos sob a
arola uma pequena tumefaco* de um a dois centmetros
o
tunefaco: incha de dimetro, a qual aumenta pouco a pouco sem que se
observe qualquer salincia do mamilo que continua ao nvel da arola.
Muitas vezes, esta tumefaco sobrevm no seio esquerdo e
permanece durante algum tempo unilateral. No h motivo para
inquietao nem para temer um/ desenvolvimento dissimtrico do
peito. Tudo entra naordem com o tempo, basta ter pacincia. As
multiplicaes celulares de que ela sede aumentam
progressivamente o volume da glndula mamria. 0 mamilo ergue-se,
a arola pigmenta-se e o seio tende pouco a pouco para a sua forma
normal, alis muito varivel conforme os sujeitos, no s na forma
mas tambm no volume. Dstnguem-se assim diversos estdios nesta
evoluo. Segundo Tanner:
- Estdio 1: Pr-adolescncia: h apenas uma salincia da papila.
- Estdio 2: Boto mamrio. 0 seio e a papila clevam-se ligeiramente.
0 dimetro da arola aumenta.
- Estdio 3: 0 alargamento e a salincia do seio e da arola
acentuam-se, mas os seus contornos no so distintos. -Estdio 4:
Projeco para diante da arola e da papila, que formam uma
salincia frente da do seio.
- Estdio 5: Maturidade: s a papila faz salincia, a arola confunde-se
com o contorno geral do seio. Importa notar que o estdio 4 nem
sempre se encontra. 0 estdio 2 constitui o primeiro sinal de uma/
puberdade principiante. Observa-se amide no rapaz, por ocasio da
puberdade, uma ligeira inchao da regio subareolar que no
apresenta gravidade e no dura em geral mais de alguns meses.
s dTerenas morfolgicas No entanto, outros caracteres, que so,
tambm eles, determinados Pela aco das/ hormonas /sexuais,
diferenciam o aspecto/morfolgico do homem e da mulher. No
homem, os ossos so mais compactos, as suas partes salientes
subcutneo
Muito
cova hipofisria.
FIS
raro do que o gigantismo. Todas as afeces primitivas constitucionais
do esqueleto conduzem a um nanismo desarmonioso que o exame das
radiografias sseas refere sua causa. A acondroplasia, doena das
cartilagens de conjugao que cessam de se desenvolver, d um tipo
de ano com tronco normal donde partem membros curtos. Um certo
nmero de doenas metablicas repercutem-se sobre o crescimento,
tal como sucede com a insuficincia renal crnica.
0 nanismo de origem endocrnica A insuficincia tireoldiana congnita
est a maior parte das vezes implicada: ela d o mixedemae. 0 sujeito
fica pequeno, a sua pele e mixedeme: afecc
fria e seca infiltrada por um edema mole,
particularmente no ro funo tiroidiana que que toma uma forma balofa
caracterstica, a respirao ruidosa, provoca uma infiltraA,
Sto devida deficincia d
idade ssea e
desenvolvimento um
sintomtico.
Um_
od
o st
oo
con
1 e por conseguinte da obsidade. Em alguns destes adolescentes obeexagerada de alimentos.
FIS
ples tomada diria voltar sem esforo a pr as coisas no seu lugar.
Ora a nica teraputica a, dieta hpocalrica associada ginstica e
s massagens, no sendo fcil faz-la aceitar. A psicoterapia dever
intervir quando as componentes psicolgicas parecem importantes. Ao
lado destas obesidades comuns, de longe as mais frequentes, existe
um certo nmero de doenas das quais a obesidade constitui um dos
sintornas*. Nestes casos, rarssimos em comparao com
a Citemos a obesidac
os precedentes, os sinais associados permitem o
diagnstico. Pode(o doente apresenta un mos concluir que a
grande maioria das obesidades da/adolescncia
ad,posidade
da doena de Cushing
particular.
m descalcificao do
so
cutneas o uma
hiperglicemia), a sindrc
DEFEITO:
seria mar-
metro quadrado de
trata-se
caracterizada por uma
maneira, os
anomalia consttucion@
pele podem ser vistas, tal como nas magrezas de origem endocrnica.
Estas adolescentes so de/0 inteligncia normal, muitas vezes acima
da mdia, e sadias de esprito, mas apresentam um/desequilbrio
psquico, perturbaes do/carcter, do/ comportamento ou
da/afectividade.
FIS
ou por um gracejo desastrado de uma companheira ou de um parente,
/conflito /familiar menor, etc., tudo dificuldades que seriam facilmente
superadas por uma rapariga bem equilibrada. A recusa da comida
toma ento nestas doentes o sentido de uma recusa da vida, de uma
recusa de todas as relaes com o mundo exterior. De facto, as
primeiras relaes da criana com o seu /meio fazem-se pela
boca:/prazer de comer, de chuchar, explorao dos objectos levados
boca, fazendo-se igualmente a relao com os outros, graas aos sons
emitidos pela boca, etc. a/*me que d o alimento criana, de
maneira que a/oposio me pode manifestar-se pela/anorexia,
assim como pode revestir a forma de uma autopunio pelas faltas
que se pensa ter cometido. bvio que, nestas condies, o
tratamento ser essencialmente psquico, psicanaltico, e estas
doentes devero por vezes fazer uma estada numa casa de sade. A
cura pode assim ser obtida mais ou menos rapidamente. A magreza
pode tambm constituir um dos sintomas de unia doena geral*.
9 Como a doena de
Marfan. certas distrofik
estado
sseas, ou ainda a
FIS
Separam-se estes tipos de precocidade/ sexual das/puberdades
precoces porque raro, nestes casos, ser atingida a capacidade
reprodutiva, finalidade do/ desenvolvimento pubertrio.
Precocidade sexual provocada por leses cerebrais. Francamente
patolgico, grave e felizmente raro, este tipo de precocidade
encontra-se com mais frequncia nos rapazes do que nas raparigas.
Trata-se de crianas cuja altura e peso esto muito acima do normal e
que apresentam todos os sinais da puberdade: caracteres sexuais
secundrios, desenvolvimento e maturao dos rgos genitais com
espermatognesec no rapaz, folculos maduros e
espermarognese:
ovulao na rapariga. A taxa das/hormonas sexuais a
da adoengendram os lescncia e da idade adulta, e o
instinto sexual aparece, mas estes
Ospermatozides. sujeitos
apresentam ao mesmo tempo os sinais de afeco cerebral, causa da
precocidade: hipertenso intracraniana com cefaleias, compresso do
quiasma ptico com perturbaes da viso, vertigens, paresiag,
diabetes inspidaio. Trata-se as mais das vezes
9
paresla: paralisia de um tumor cerebral de localizao varivel, mas
algumas meninligeira que consiste
lormao das clulas qu<
essencialmente numa
diminuio da
contracti [idade.
dos test-
aparecerem
sinais sexuaisiei.
uma perturbao do A criana aumenta de peso e de altura, a musculatura
desenvolve-se,
metabolismo da gua. assim corno os rgos
genitais, os caracteres sexuais secundrios
o adenoma.outras modificaesos
tumor
vinte e quatro
rato.
Precocidade sexual provocada por uma leso das supra-renais, a macrogenitossomia precoce Esta sndrome,
tambm denominada sndrome androgenital, foi descrita pela primeira vez por Wilkins, Fleischmann e
Howard. Atinge unicamente o rapaz e devida a uma hiperplasiao das supra- o Ver Pgina 240. -renais.
Estas glndulas, muito aumentadas de volume, so compostas quase unicamente de clulas comparveis s
da zona reti. culare. Alguns destes doentes morrem em tenra idade por insuo reticular.- uma das trs
zonas de clulas que ficincia supra-renal, impedindo a invaso da glndula pelas clulas constituem o
crtex da reticulares o seu funcionamento fisiolgico. Nos que sobrevivem
@lndula supra-renal.
parte mais profunda assiste-se ao aparecimento precoce de todos os caracteres/ sexuais
contacto
doacrtex em
gindula
sem excitao
nem facilmente.
apetite sexual. Contudo, uma
tal precocidade s exterior, pois os testculos continuam pequenos e no se desenvolvem, mesmo nos
casos em que o sujeito chega idade adulta. Na verdade, estes machos aparentemente to bem dotados
so estreis. Tais doentes morrem muitas vezes de insuficincia supra-renal aguda, e a teraputica visa
sobretudo prevenir esta insuficincia, mediante a administrao de extractos corticais e de cortisona,
sob
FIS
uma altura e um peso superiores aos dos outros indivduos da sua
idade, os rapazes so dotados de uma for a muscular anormal e as
raparigas adquirem, se bem que ligeiramente atenuados, os
caracteres somticos da mulher. A ossificao rpida das cartilagens
de conjugao conduz estas crianas, a princpio muito adiantadas, a
no passarem em geral de adultos de pequena estatura, mas
harmoniosamente constitudos. A maturao completa das gnadas
termina numa idade ainda infantil, a espermatognese efectiva-se no
rapaz, bem como a/menstruao e igualmente a ovulao na rapariga.
A funo de reproduo acha-se assim perfeitamente estabelecida:
no se trata nem de uma aparncia nem de um artifcio
0 Wilkins
recolheu,
seu Tratado de
pelas
5 para os10anose70
do adulto.
dos 14 anos.
ATRASADAS
0 atraso pubertrio avalia-se pela ausncia de aparecimento dos
invs,
FIS
os tubos seminiferos forem os nicos atingidos e as clulas
intersticiais conservarem a sua actividade, os andrognios que elas
segregam provocaro o aparecimento quase normal dos caracteres
sexuais secundrios. Ento, s a ausncia de espermatozides, a
pequenez dos testculos e a eventual falta do instinto sexual
permitiro suspeitar da deficincia testicular. A biopsia testicular e o
exame hstolgico precisaro a natureza e o grau da perturbao
patolgica. fcil, no entanto, compreender que entre as leses
graves e generalizadas e as leses parciais e ligeiras, tenham sido
descritas numerosas sndromes. A sndrome de Mineflter, descrita em
1942, caracterizada por uma grave alterao dos tubos sen-@nIfros
que degeneram e so incapazes de produzir espermatozides. Como
as clulas intersticiais permanecem na sua maioria inderimes, os
andrognios agem quase normalmente. S no momento da/puberdade
a ateno atrada para esta doena. Os sujeitos afectados por uma
tal perturbao tm quase sempre um aspecto normal, uma altura
normal, uma pilosidade e um pnis normais, mas os testculos
continuam pequenos e de consistncia fibrosa palpao, alm de
existir muitas vezes um desenvolvimento dos seios, uma
ginecomastiao
9 ginecomastia: mono ou bilateral, assim como
uma /debilidade mental mais ou
desenvolvimento do! menos acusada.
no homem.
aplasia: paragem do
FIS
cida no momento da/puberdade. Segundo as estatsticas de
Weyeneth, 10 % dos recm-nascidos tm uma ectopia testicular, mas,
na ausncia de qualquer tratamento, a proporo desce para cerca de
2% aos 21 anos. 0 ponto de paragem da migrao varivel. A
glndula pode permanecer na regio lombar ou deter-se nas regies
ilacae, inguinale, cruro-escrotalo. De qualquer forma,
0 illeca: regio
vi . do osso ilaco o testculo no est no escroto: h ectopia, palavra cuja
etimologia
(osso da anca). significa fora do lugar. Utiliza-se tambm a palavra criptore
inguinal: regio quidia, que quer dizer testculo escondido, mas costume reservirilha. var este
termo para os casos em que a glndula estacionada no
9 cruro-escrotel., abdome no detectada e
se encontra verdadeiramente escondida.
superior do escrou Nas ectopias baixas inguinais ou cruroescrotais, o testculo est fora do seu lugar, mas j no se acha escondido visto que se pode descobri-lo.
Convm acima de tudo no nos deixarmos enganar pelos testculos ditos oscilantes, muito frequentes na
criana. A apalpao do escroto faz o testculo subir por reflexo para o canal inguinal: trata-se ento de uma
falsa ectopia. Se houver ectopia verdadeira e a glndula, facilmente encontrada, no puder ser abaixada,
convir apreciar o seu volume, a sua contextura e a sua sensibilidade para fazer uma ideia do seu estado. Se
a glndula for impossvel de encontrar, explorar-se- a fossa ilaca e o hipogstrio* onde ela pode denun0 hipogstrio: ciar a sua presena por uma sensibilidade particular.
parte inferior do a
Se a glndula parecer normal, trata-se a maior parte
das vezes de um atraso de migrao que a
puberdade pode muito provavelmente apagar. Se, ao invs, ela for pequena, mole, insensvel, sinal de que
se acha manifestamente defeituosa, a migrao no se produzir sem tratamento e a fertilidade est
ameaada, mesmo com um tratamento precoce. Apesar de tudo, a/virilidade ser muito raramente posta em
causa e, para ver realizar-se nestes casos o quadro de hipo 1gonadismo primrio, preciso primeiro que a
ectopia seja dupla e em seguida que a aplasia testicular seja muito acentuada, o que raro. Na imensa
maioria dos casos, a secreo endocrinica sempre suficiente para assegurar um funcionamento/ sexual
normal. Mas, em contrapartida, a ectopia compromete muito cedo a espermatognese: portanto, na
prtica, unicamente a fertilidade do sujeito que pode estar ameaada,
0 tratamento mdico da ectopia dei
a interveno cirrgica ale Tem-se discutido muito sobre- o tratamento da ectopa. certo que a primeira
coisa a encarar o tratamento mdico, ou seja, a administrao de gonadotrofinas. Mas este tratamento,
comeado antes dos 9 ou 10 anos, arrisca-se a fazer aparecer uma/puberdade precoce e, por outro lado, aos
9 anos a espermatognese pode estar j largamente alterada. 0 risco de esterilidade pareceria, por-
o crescimento
0 SObrc Os caractffcs/ sexuais secundrios. No possvel esperar
was.
FIS
Hipogonadismos secundrios
As griadas so normais, no entanto elas no se desenvolvem,
simplesmente porque falta a estimulao hipotalmica, os releasing
factor no so produzidos pelo hipotlamo, ou ainda porque a hipfise
no responde excitao cerebral e no segrega gonadostimulinas. 0
hipogonadismo provm, assim, de uma perturbao estranha s
gnadas, motivo pelo qual denominado secundrio. Pode tratar-se
quer de uma leso cerebral quer de uma leso hipofisria.
Hipogonadismo secundrio associado a uma leso cerebral. Na
sndrome adiposo-genital, descrita por Babinski e Frhlich e que
conhecida pelos nomes destes autores, acha-se a maior parte das
vezes em causa um tumor cerebral que afecta o hipotlamo. 0 sujeito
obeso, o tecido adiposo em, excesso repartido por todo o corpo, o
avano ponderal de trs ou quatro anos relativamente idade
cronolgica. Observa-se alm disso um grave subdesenvolvimento ou
hipoplasia dos rgos genitais, bem como um atraso da ossificao
e uma paragem mais ou menos acentuada do crescimento. Esta
doena extremamente rara e no se deve pensar que estejam
atingidos por ela os numerosos adolescentes constitucionalmente
gordos cujos rgos genitais parecem um pouco subdesenvolvidos. Ela
manifesta-se por violentas dores de cabea, quer contnuas quer em
crises, acompanhadas ou no por vmitos, perturbaes da vista
devido a compresso do quiasma ptico, diabetes inspida*
e
Vernotadapgin com sede inextinguvel e eliminao urinria abundante. A
radiografia do crnio e o exame do fundo do olho esclarecem o
diagnstico. no entanto raro que esta doen a se apresente com
todos os sinais referidos. 0 tumor pode evoluir lentamente e
a/puberdade sobrevir de modo aparentemente normal. Em tal caso,
estando ento os rgos genitais normalmente evoludos e a fun o
sexual estabelecida, assiste-se a uma involuo progressiva dos
rgos e a um apagamento da funo, assinalado pela paragem
das/regras na rapariga. 0 nico tratamento consiste na ablao
cirrgica do tumor causal. A Sndrome de Laurence-Moon-Biedl uma
afeco hereditria cujos sinais se aproximam da precedente. H
tambm aqui obesidade e hipogonadismo, a que se associam uma retinite
pigmentare,
0 retinite pigmento ;esso degenerativ malformaes dos dedos - dedo
supranumerrio, dedos soldados
rpe'toin'a, bilateral, fami entre Si - e
um certo grau de/ debilidade mental. Refily e Lisset h,r,ditrio.
recolheram setenta e sete casos em 1932, e tm sido detectados
muitos outros desde ento. 0 diagnstico quase sempre feito na
infncia,'mas por vezes os sinais no aparecem seno no momento
em que deveria fazer-se a puberdade, ou at apenas na idade adulta.
tambm uma doena felizmente rara.
FIS
mal, num sexo, de atributos que pertencem a outro. o caso do
hirsutismo na mulher. Aparecem plos abundantes nas faces, no lbio
superior, no peito e nas pernas, ou seja, em partes do corpo que
normalmente permanecem glabras. Esta pilosidade anormal principia,
segundo Lichtwitz e Parlier, na/ adolescncia, por ocasio das
primeiras/ regras ou das primeiras relaes sexuais. As raparigas
atingidas so quase sempre gordas, poucas vezes magras; observamse com frequncia nelas outros pequenos sinais de virilizao: voz
grave, ligeiro aumento da clitride, /regras irregulares e pouco
abundantes, excepcionalmente desvio da libido. A
explorao/hormonal pe em realce uma reduo frequente
da/actividade do ovrio, a taxa dos estrognios eliminados baixa.
Estas doentes, devido ao seu aspecto, so/angustiadas e atreitas
a/neuroses; necessrio reconfort-las e recorrer
microelectrocoagulao que faz desaparecer definitivamente os plos
por destruio da sua raiz. A virilizao, ou virilismo, pode associar-se
ao hirsutismo ou manifestar-se sozinha. Se ao hirsutismo se
acrescenta a amenorreia e a esterilidade, est-se na presena de uma
sndrome descrita por Stein-Leventhal, na qual se depara
constantemente com ovrios aumentados de volume, cheios de
numerosos quistos foliculares, com uma hiperplasia e uma resistncia
exagerada do invlucro que impede a ovulao. 0 crescimento
acelerado; o /desenvolvimento mamrio no se faz geralmente. Estas
perturbaes seriam devidas a uma excessiva actividade das suprarenais e a uma demasiada produo hipofisria de hormona
luteinizanteo. Segundo Wilkins,
0 Ver pgina 22( os casos de virilismo
que surgem so, as mais das vezes, causados, antes dos 10 anos de
idade, por um tumor das supra-renais; depois dos 10 anos, por unia
hiperplasia das mesmas glndulas. No momento da/puberdade, a
fminizao do rapaz traduz-se, sobretudo, por um desenvolvimento/
anormal dos seios: a ginecomastias. A atrofia testicular, a perda do
instinto sexual, a queda e A ginecomastia
dos plos do corpo, a disposio feminina do tecido
adiposo so
de uma afeco mal! sinais muito caractersticos no adulto.
Eles faltam, a maior parte das vezes, na/ adolescncia. A ginecomastia
pode sobrevir em todas as idades, mas, segundo Rutanoff, trs
quartos dos casos encontram-se nos sujeitos de menos de 25 anos.
Ela mais frequentemente bilateral do que unilateral. 0 seio
desenvolve-se at adquirir as dimenses de um seio de rapariga ou de
mulher. Tal como as raparigas afectadas de virilizao, os rapazes de
peito desenvolvido nunca so indiferentes ao seu estado. No tardam
a ficar angustiados e invadidos por um sentimento de vergonha. Os
companheiros fazem troa e eles so constrangidos a afastar-se da
colectividade, a renunciar aos/jogos, aos exerccios fsicos e
aos/desportos. Temem todas as circunstncias em que a sua anomalia
possa transparecer e sentem apreenso pelos prprios exaser o sinal particula
FIS
XX ou XY, ou, pelo contrrio, apresentar combinaes aberrantes com
XXX/XY ou XX/XY, ou ainda outros conjuntos de gonossomas.
Pseudo-hei-mafrodilismos. Ao invs, os pseudo-hermafroditas so
portadores de um -nico tipo de gnada: ovrio ou testculo. Oseu
sexo gondico assim bem determinado, mas os sexos gonofrico e
somtico so ambguos como sucede no caso dos hermafroditas
verdadeiros. Se o sujeito estiver fornecido de gnadas femininas e
parecer um homem, h pseudo-herinafroditismo feminino; e masculino
na situao inversa. o sexo gondico que qualifica o pseudohermafroditismo e no o sexo somtico aparente.
,Pseudo-hermafroditismo masculino. Trata-se pois, neste caso, de
sujeitos portadores de testculos, que o aspecto somtico e a
configurao dos rgos genitais externos levam a tomar por
mulheres e que so declarados como tais no Registo Civil. Estas
anomalias, amide/ familiares, ligadas, segundo parece, aos
gonossomas X e mais frequentes do que se poderia julgar, passam
muitas vezes desapercebidas. A confuso verifica-se antes de mais
nascena, por causa das anomalias dos rgos genitais externos. De
facto, o pnis pequeno, o meato urinrio est deslocado, o escroto
bffidoe imita os grandes
bffido. dividido o lbios, uma vagina de fundo
simulado est quase sempre presente,
tas partos.
os testculos permanecem, as mais das vezes, intra-abdominais e so
atrficos. Posteriormente, estes sujeitos, educados como raparigas,
assumem um comportamento feminino. 0/sexo psico-afectivo ope-se
ao sexo gondico. Chegados /puberdade, adquirem tanto mais
facilmente os caracteres sexuais secundrios feminino quanto os seus
testculos so atrficos e no segregam testosterona. Os seios
desenvolvem-se, a pilosidade feminina, a voz mantm-se aguda
mas, como bvio, faltam as/regras. Razo pela qual o mdico
ento consultado. No que se refere teraPutica, indispensvel ser
muito prudente. Se a feminizao for bastante acentuada, se houver
sinais indubitveis de atrofia testicular, no de modo algum
oportuno tentar recriar rgos que faltem ou sejam defeituosos.
Convm, ao invs, intervir no sentido contrrio e procurar reforar os
caracteres femininos amputando a glande se ela for hipertrfica e
aumentando, caso seja necessrio, as dimenses da vagina mediante
algumas correces de cirurgia Plstica. Um dos tipos mais marcados
de pseudo-hermafroditismo masculino representado pela sndrome
dita do testculo feminizante, de Goldberg e Maxwel. Neste caso, os
rgos genitais externos so francamente femininos: pequena
clitride, vulva com vagina e uretra separadas, testculos atrficos
mais ou menos ectpicos. Os
FIS
FIS
amarelo, desencadeia a descarnao da mucosa uterina bem como
uma pequena hemorragia. Recomea ent o o ciclo. Se tirarmos todas
as manhs, antes do levantar e com o mesmo termmetro, a
temperatura de uma mulher normalmente menstruada, apercebemonos de que, desde o primeiro ao dcimo quarto dia, ela permanece
abaixo de 370; durante a segunda metade do ciclo, mantm-se
constante acima dos 370. A primeira fase hipotrmica corresponde ao
perodo folicular do ciclo; a segunda, em constante hipertrmica, ao
perodo folculo-lutenico, numa palavra, secreo de progesterona
por um corpo amarelo activo. A libertao do vulo traduz-se pela
elevao trmica no dcimo quarto dia, ao passo que a descida ao
vigsimo stimo dia indica sem dvida a baixa do nvel de
progesterona e das hormonas circulantes.
Dismenorreia
0 termo dismenorreia designa as/regras dolorosas. Um grande nmero
de raparigas sentem dores no dia que precede as regras ou no
primeiro dia destas ltimas. A congesto dos rgos genitais e as
contraces uterinas provocam uma dor reflexa que geralmente
sentida ao nvel dos gnglios pr-sagradose; ela certamente e
Gnglios que se
FIS
tao imposta pelas circunstncias, ou, at, deliberadamente querida.
assim que uma dieta de emagrecimento seguida com demasiado rigor ou
uma tomada excessiva de extractos tireoidianos - tambm para emagrecer conduzem, com bastante frequncia, amenorreia. Pode produzir-se o
mesmo fenmeno nas mulheres/ obesas: a foliculina seria ento desviada do
seu receptor principal em proveito do tecido celular subcutneo. Neste ltimo
caso, uma diettica conveniente possibilita a cura.
As hemorragias uterinas
So de diferentes tipos: as polimenorreias, caracterizadas por/ regras
demasiado aproximadas entre si - o ciclo inferior a 20 dias; as
hipermenorreias ou menorragias, regras prolongadas mais de oito dias ou
demasiado abundantes; enfim, as metrorragias, que so hemorragias
aparecidas fora do perodo normal das regras.
0 aspecto da hemorragia uterina pode variar, com ou sem cogulo; *
importante precisar se ela abundante e descontnua, ou mnima * contnua
e.
Uma infeco gi
cardiopatias, das
MUi-
perturbaes da
260
FURT (Flirt/Flirt)
262
FUG
liberdade provisria e prepara-se para duros constrangimentos no /
futuro.
FUGA (Fugue/Fllght) pginas
SO, 425.
264
s aulas se acha em estreita relao com a delinquncia e a
reincidnciao. Para Hlne Deutsch, a fuga o sinal de um desejo
de/maturidade imediata pelo qual se est pronto a pagar alto preo.
Depois de ter sublinhado que a fuga na adolescente muitas vezes
causa ou consequncia de relaes sexuais, escreve: Este desejo de
ser
* primeira a ter experincias implica graves perigos: pode impeli-Ia
* aces que no exprimem um /desejo/ sexual autntico mas
* vontade de provar aos adultos que tambm ela uma pessoa
crescida. A/tenso interior que incita estas crianas a aventuras fatais
procede muitas vezes mais de um desejo de ser j adulto do que de
um desejo sexual.* Este desejo de maturidade necessrio mas
insuficiente, pois a fuga constitui um meio bastante aleatrio de o
realizar, Mas no h dvida de que do desfasamento entre
a/maturidade fisiolgica e a maturidade social nasce uma tenso.
Daniel Lagache define a fuga como uma fuga de si mesmo que tende
a uma reduo temporria de um/conflito ntinio. Enfim, segundo M.
Debesse, a vida de/internato ou a antecipao do servio militar
seriam o substituto de um desejo de fuga brutal: Certos /hbitos/
sociais so, por assim dizer, substitutos da fuga e permitem a sua
realizao sem que haja ruptura completa com
a / famlia. o
FUTURO (Avenir/Future) pginas
Rapazes
Alunos de liceu
Universitrios
Aprendizes
Assalariado
Confiana no xito :>rofissional e sentimental Dvidas quanto a
q~gu
Alunas de liceu
Universitrias Aprendizas
Zonilana no xito
irofssional e sentimental
18,1
25,4
16,7
9,8
:)vidas quanto a ambos
19
14,1
23,6
29,5
_vidas quanto a um deles
1
Assalariads
62,9
60,5
59,7
60,7
286
GADGET (Gadgot/Gadget)
Palavra intraduzivel que designa uma espcie de brinquedo para as
pessoas crescidas. Existe hoje uma civilizao do gadget: uns, teis,
facilitam os gestos quotidianos; outros, aparentemente desprovidos de
qualquer espcie de utilidade, no servem seno para recrear. 0
adolescente um fervoroso utilizador de gadgets, j que eles
permitem brincar como durante a infncia, mas sem que este/,'jogo
possa ser interpretado como uma regresso ao estdio ,,,,infantil.
Demais, para o adolescente que alcana o estdio do pensamento
formal, divertido ter na mo um desses gadgets inteis que
simbolizam a seus olhos a vacuidade de uma certa forma da
civilizao de consumo.
GAGUEZ (B6gaiornent/Stutterng)
pgina 290.
Gos
vezes longe de dar razo a estas calnias. Calnias, sim, pois todos os
psiclogos escolares esto de acordo num ponto: o gago tem
um/quociente intelectual mais amide superior do que inferior
mdia. Infelizmente, sabe-se, por outro lado, que o atraso escolar
mdio dos gagos varia entre um ano e um ano e meio. Assim, embora
a gaguez no seja um defeito mental, nem por isso ela deixa de
constituir uma pesada desvantagem para a/adaptao escolar.
Os estudos Numerosos investigadores tm-se esforado por desvendar
a origem desta perturbao. Desta sorte, Bryngelson nos Estados
Unidos, Scripture, Glogau, Dobra e Travis em Frana, puderam
estabelecer que a maioria dos gagos eram - salvo casos de defeitos
puramente orgnicos - canhotos contrariados. As estatsticas
elaboradas pelo psiclogo americano Burt em 1938 demonstram-no
de maneira forrual*; o seu estudo, que incidia sobre 500 estudantes 0
Citado em H. 81 Ia Niveau intellecto de todos os meios, levou-o a distinguir entre
destros, canhotos e enfents d'ge scola, canhotos contrariados.
(P.U.F., Paris, 1954 Entre os destros, no havia seno 1,7 % de gagos actuais e
3,2 %. de antigos gagos. A proporo aumentava para os canhotos:
6,5 % de gagos actuais e 11 %. de gagos reeducados. Enfim, entre os
canhotos contrariados, ele recenseava 17 Y. de gagos actuais e 26 %
de ex-gagos. Em matria de estatsticas, considera-se que esta
diferena demasiado importante para no ser significativa. A relao
sinistrismo-gaguez , por conseguinte, evidente. Infelizmente, h um
ponto que continua por esclarecer: esta relao uma relao de
causalidade ou de correlao?* No dia em que uma tal pergunta
e
A incerteza vem
374. 375.
288
centes franceses em matria de/tempos livres privilegiam, por ordem
decrescente, primeiro o / cinema, depois a / leitura, as / actividades
de/grupo, as reunies entre colegas da mesma idade, a/dana,
a/rdio, a/televiso. Vm em seguida as actividades /desportivas e
finalmente, muito atrs, os tempos livres em /famlia. A anlise destes
resultados reveladora das/ necessidades profundas do adolescente
actual. A necessidade de autonomia manifesta-se atravs do gosto
acentuado pelas reunies de jovens e a dana, e tambm da
desafeio pelas distraces/ familiares (apenas 3 % de respostas
favorveis).
Os gostos intelectuais Os adolescentes obedecem s/necessidades
profundas originadas pela sua situao particular na/sociedade
moderna, ou seja, essencialmente a necessidade de se considerarem
rapidamente como membros de pleno direito da sociedade dos
adultos. Os adolescentes do provas de uma grande/ maturidade de
esprito: j no ignoram hoje a exigncia de uma especializao
profissional e de um conhecimento aprofundado da/profisso
escolhida. Tanto as raparigas como os rapazes gostam de se
documentar sobre as carreiras possveis. Nada do que se refere a este
domnio os deixa indiferentes. Frequentemente, incitam os adultos a
falar das suas profisses. Fazem algumas vezes perguntas vagas: 0
que o levou a escolher a sua profisso?, outras, precisas: Quanto
ganha? Quais so as habilitaes requeridas? Na,,'escola manifestase um certo desamor por aquilo que demasiado abstracto. Os
professores de lngua ptria ou latim ouvem muitas vezes perguntar:
Mas para que serve isso? Devemos interpretar esta reaco como
uma procura do concreto que acalma a inquietao que os jovens
experimentam quanto ao seu/futuro. Esta preocupao reencontra-se
no gosto muito vivo por tudo o que, na escola, diz respeito vida
real: as conferncias feitas por algum de fora, a vida quotidiana
no estrangeiro, os inquritos sobre diversos assuntos.
OS gostos e a/ moda A Publicidade tem revelado recentemente
tendncia para impor gostos sofisticados. Assim, em matria de
vesturio, assiste-se a uma espcie de uniformizao: existe uma
linha jovem que um autntico toque a reunir. De igual modo, todos
os adolescentes trauteiam as mesmas Canes, ouvem os
mesmos/discos, lem os mesmos ,,*livros. Muitas vezes os adultos
espantam-se com esta uniformidade dos gostos, Pouco adequada
ao/desejo de originalidade apregoado pelo adolescente. No fundo,
este tem necessidade de se smtir membro de uma comunidade: por
isso que no hesita em
GRA
adoptar, no sem algum/ conformismo, todos os sinais exteriores que
comprovem essa filiao.
GRAFOLOGIA (Graphologie/Graphology)
Do grego grafein, escrever, e logos, estudo, a grafologia consiste
em reconstituir os elementos do/carcter interpretando a grafia ou a
maneira de escrever. H duas operaes a efectuar pelo graflogo:
- a notao dos sinais particulares no que eles tm de caracterstico;
- a interpretao global da escrita. Os pais podem pedir uma consulta
a um graflogo diplomado logo que a escrita do filho esteja
formada, isto , na/adolescnca6.
* Ver
igualmente
(Grossiret/Rudonass)
testo grafolgico qu
GROSSERIA (Coprolafia)
permite calcular a ic
270
GRUPO (Groupe/Group)
GUEVARISMO (GulSvarsme/Guevarism)
Che* Guevara, morto h alguns anos em condies que no
Che significa
sistema
HABITO (Habitude/Habit)
o hbito uma maneira de agir ou de pensar que o indivduo adquire
pela experincia. Modo de evoluo e de/adaptao, o hbito constitui
um dado que permite enfrentar um certo nmero de situaes
presentes ou futuras. igualmente um dado automtico, em virtude
da adaptao permanente de qualquer indivduo. Razo pela qual
errneo julgar que o hbito uma forma de esclerose da/
personalidade. Todo o gesto ou reflexo tende a criar um hbito. 0 que
importa, distinguir entre bons e maus hbitos. * critrio de/valor
funo da personalidade do indivduo. * aquisio dos bons hbitos
parece essencial em todos os domnios novos para o adolescente. Eles
tornam-se ento um esquema /psicolgico no interior do qual o
adolescente se transformar em adulto consciente. por isso que
convm que estas aquisies se operem num quadro estvel, seguro,
em que o adolescente possa tomar como modelo adultos que se
dotaram a si mesmos de hbitos positivos.
N~I (Hros/Hero)
272
Georges Teindas e
Categorias socioprofissionais
e das personagens
heris
%
%
Sbio
19,2
14,4
Personagem histrica
16,5
is
Homem de letras
4
6,4
Desportista
22,2
5,6
Artista
15
8,2
Aprendizes
Alunos de
pp.
liceu escolhidas como
Personagem poltica
2,5
3,2
Aviador
4,2
6,1
Personagem da actualidade
5,2
2,2
Nenhuma
11,2
30,2
Alm disso, os adolescentes interrogados deviam, ao indicar o heri
escolhido, dar as razes da sua preferncia. Eis algumas (a propsito
de um sbio como Pasteur): Porque era um benfeitor da
humanidade. Porque era/inteligente. Porque fez descobertas.
Estas respostas revelam unicamente uma / atitude/ passiva, para
retomar a expresso dos autores. S uma nfima minoria declara ter
escolhido um sbio por/amor pessoal pela investigao ou pela
cincia. Tudo se passa como se apenas se apreciasse no heri uma
certa forma de/xito, mais do que as consequncias desse xito.
Podemos assim dizer que se trata de uma pseudo-identificao, j que
a verdadeira/ identificao pressupe a vontade comprovada de
uma /imitao ulterior. Estudando atentamente as respostas, percebese que a escolha do heri, longe de ser a consequncia de uma tal
vontade, o resultado da influncia do/meio. Motivo pelo qual os
alunos de liceu se referem quase exclusivamente a personagens cuja
existncia lhes foi revelada pelo/ensino. Ora, este abunda em figuras
histricas estereotipadas, sbios revistos e corrigidos at se
tornarem chaves. Podemos tambm observar a surpreendente
desafeio pelo homem /poltico ou o homem de actualidade. Isto
no faz seno acentuar o escasso interesse pelo real em proveito do
imaginrio.
NET
H/pais que se regozijam secretamente por o seu filho renunciar aos
posters de certo cantor em voga para os substituir por retratos de
uni escritor. Eles estimulam-no neste procedimento quando afinal a
atitude do adolescente talvez no passe de uma contemplao
passiva que o dispensa de agir por sua prpria conta. No podemos
deixar de acrescentar que, pelo menos desta vez, a indiferena o
mal menor. Mais amide do que geralmente se pensa, alguns adultos
so, na melhor das boas-fs, autnticos criadores de/dolos. Muitos
romances contemporneos trataram este tema com xito. Num deles,
um adolescente, sem esperana de chegar algum dia a igualar um pai
falecido e piedosamente idealizado por uma/me demasiado sensvel,
percebe confusamente que o principal obstculo entre ele e o pai a
moldura fotogrfica na qual este ltimo est fechado como num
relicrio. Um dia, ele pega na moldura e parte-a. A me considerar
sacrlego um tal gesto que, no fundo, constitui um sinal de libertao e
de maturao. Na realidade, sempre indispensvel, antes de ratificar
unia deteiminada escolha do adolescente, indagar os veidadeiros
motivos, pois a atitude interior conta mais do que a escolha em si.
um autntico dever educativo desmitificar a representao,
demasiadas vezes simplista, que se tem das personagens clebres.
HETEROSSEXUALIDADE (Htrosexualit/Heterosexuality)
pginas 175. 314, 448, 451, 454, 457. 469, 464. 465, 468. 469.
274
ser efeminado. Esta atitude no deixa de traduzir uma inbil tentativa
de/ identificao. No seu/ comportamento com as raparigas, escreve
o doutor Ouillon, os rapazes tendem a imitar as maneiras habituais
dos homens adultos. Eles fingem uma condescendente superioridade,
desdenham todos os rodeios e os excessos de civilidade. Mostram-se
rudes e/agressivos, pensando assim afirmar a sua/virilidade, ou ento
exageradamente corteses ou ironicamente gentis.*
Origlia e Ouillon:
Origlia e Ouilion:
ibidem @ 111
eles jul-
NET
gavam excessivo, parece desinteressar-se bruscamente de qualquer
1flirt. o que eles receiam inconscientemente tem muitas
probabilidades de se haver realizado, sem que se possa no entanto
dizer que seja sob as foimas que eles temem. Interrogado por mim, o
director de um col gio misto declarou-me que por vezes descobria
pares sentados em cantos escuros, de mos dadas, mas que, ao
perguntar-lhes se tinham relaes sexuais, eles se mostravam sempre
sinceramente melindrados por essa sugesto.* Este testemunho
6 Hadfield:/'Enfer pe em relevo um/ comportamento anunciador da
estabilizao
et l'adolescence, p.
definitiva, a da atraco por uma determinada pessoa do outro sexo
sobre a qual se fixaro todas as componentes do/amor.
Tal descoberta do amor faz-se subitamente, e no so poucos os Don
Juan ou as sedutoras que caem ento das nuvens ao assistir ao
desmoronamento dos seus recentes princpios de/liberdade. A
jovem que dizia no estar interessada seno nos homens de
40 anos experimenta de repente um terno sentimento por um rapaz
da sua idade.
Os pais. Se bem que j no considerem erradas as/ relaes sociais
entre os dois sexos, muitos deles reagem ainda contra os primeiios
sonhos amorosos: ou ridicularizam, para evitar qualquer recalda,
sentimentos que os seus filhos aprovam com uma frescura entusiasta,
ou fazem vibrar a corda da razo: Ainda no s senhor de ti mesmo;
ganha/dinheiro e depois ters o direito de sentir certas inclinaes.
Alm das consequncias que ela pode provocar no plano das relaes
pais-filhos (considerando estes que os primeiros so incapazes de os
compreender), uma tal atitude arrisca-se a ter uma influncia nociva
no comportamento amoroso do adolescente. A atitude dos adultos,
as suas contradies na forma de tratarem os sonhos da,-
adolescncia, amplificam ainda mais o divrcio interno desta entre
a/reivindicao e a aceitao. A adolescncia universalmente
reconhecida e gloiificada como a idade dos amores e das paixes, mas
o seu desabrochamento e a sua realizao so postos em causa tanto
pelos obstculos/ sociais como por imperativos /morais. 0 drama de
Romeu e Julieta, embora seja contestado no seu valor de modelo, no
peideu nos nossos dias o seu valor de simbolo.*
o B. Zano: P$yCi
Tais contradies suscitam no adolescente certa
Par'8 1966), P. 32
dificuldade em
assumir um papel social sexuado, pois este imitado dos adultos. Elas
explicam tambm a/agressividade primordial dos rapazes quando se
trata de assuirnir um papel activo para o qual eles se no sentem
prontos. Em contrapartida, as raparigas parecem mais ma-
276
duras: ser porque na realidade o seu papel se limita a uma espera,
tanto mais facilmente aceite quanto, nelas, o desejo sexual no tem,
geralmente, esse carcter de agressividade toda biolgica de que se
reveste no rapaz? Esta distncia entre a/agressividade do/desejo e a
falta de meios prprios para assumir um comportamento social
sexuado adequado conduz, por vezes, a uma autarcia/narcisiaca.
mesmo a razo pela qual certos /psiclogos julgam dever acautelar,
independentemente de qualquer conceito moral, contra a precocidade
das relaes sexuais. No contexto da sujeio social da adolescncia,
tais aproximaes podem gerar uma verdadeira hostilidade para com
o/sexo oposto, culpado de se ter prestado a/prazeres, no s
proibidos, mas ainda falseados pelo estatuto da adolescncia. Esra
hostilidade pode posteriormente forticar-se nas querelas do casal.
IPPIES (HippieslHippies) Pginas 296. 385.
No dia 14 de Janeiro de 1967, em So Francisco, dezenas de milhares
de jovens americanos invadem o maior espao verde da cidade, *
Golden Gate Park. Improvisa-se ento um gigantesco arraial * que eles
do o nome de be ino. Erguem-se de todos os lados can- o Estar a
Pap, ser tos folclricos e tambm cantos contestatrios exigindo a
paz no
atirado para a frente.
Vietname. Atiram-se flores no meio de um estridor de/msica hindu
entremeada de rock'n'roll. embriaguez do incenso junta-se a da
marijuana. a primeira reunio hippie. Desde esse dia o movimento
fez numerosos adeptos entre os adolescentes de todos os pases*.
Para explicar esta propagao rpida
o Segundo Claire do
movimento hippy, Robert Kennedy declarou certo dia: 0 drama
Muet-Lagalle. que fez uma
descrio dele no n'mero da nossa juventude, que ela tem tudo
excepto o essencial.
de Outubro de 1969 Ele queria dizer com
isto que os adolescentes actuais se interroga- de Spectacles du
monde.
vam antes de mais sobre a significao do mundo e as suas
possibilidades de devir. Esta pesquisa traduz-se pela curiosa mistura
de doutrinas cujos ensinamentos o movimento hippy tentou conciliar.
Entre os seus mestres podemos citar: Rousseau, Cristo, So Francisco
de Assis e Buda. Trata-se antes de tudo de encontrar Deus. Para tal, o
credo : Faz o que te agradar, s pacfico e tolerante. Faz/amor, mas
a guerra no. Os hippies diferem fundamentalmente dos beatnicks,
com os quais foram por vezes apressadamente comparados: de facto,
estes no se opunham formalmente /vio- ~ Alm disso, os
verdadeiros hippies fugiam dos antros sr4idos das gmndes cidades onde os beatnicks haviam instalado o seu
~ti-gencm.
Na Europa, o movimento hippy no criou verdadeiramente razes.
Faltam-lhe essencialmente as motivaes que lhe deram origem nos
Estados Unidos, ou seja, a guerra. H no entanto simpatizantes.
HOM
Existe nos arredores de Paris uma comunidade hippie ou, mais
precisamente, uma casa, para usar a terminologia dos iniciados. Os
homens e as mulheres beijam-se a russa. Para se ter acesso a
ela, preciso ser apadrinhado por um,;,amigo. Tudo aquilo que
pode assegurar a subsistncia da comunidade partilhado. A
ocupao preferida a/discusso, se bem que nunca se fale de
/-@poltica. Tudo gira em torno de um tema que faz sonhar: a viagem.
Os jovens hippies pensam que s a viagem lhes pode permitir
libertarem-se daquilo que encerra o homem civilizado numa forma de
pensamento demasiado estreita, impedindo assim o encontro com
Deus. Este simples facto explica a atraco crescente que os
adolescentes sentem pelo movimento: o/desejo de evaso e de
autonomia, que todos os/;<psiclogos puderam apontar
nas/aspiraes formuladas ou inconscientes dos jovens, a erigido
em instituio, ou at mesmo em,?<religio.
HOMOSSEXUALIDADE (Homosexualit/Homosexuality)
pginas 37. 38. 42, 69. 173, 175, 255, 301, 448, 459, 469, 470-
278
zade pode coincidir com o perodo de averso pelo outro sexo*,
o
Ver Sexualidade. por um lado, ou com o investimento libidinal prprio
da,,<puberdade, por outro lado. Destas componentes resulta que a
estreita margem entre a admirao pelo amigo revestido de todas as
qualidades (entre as quais as qualidades fsicas -sendo o adolescente
muito vivamente solicitado pela/beleza) e a tendncia plenamente
fsica, transposta com bastante facilidade.
A partir da desencadeia-se um mecanismo traumatizante
de/culpabifizao. A experincia mostrou que, embora os adolescentes
admitam sem custo a grande amizade, a componente sexual os
inquieta. Por um lado, de facto, trata-se antidadamente da primeira
experincia sexual propriamente dita, e, por outro, eles tm
conscincia de macular a amizade pura. A passagem ao acto fez-wse
como que sob o efeito de uma irresistivel presso. Alm disso, muitos
daqueles que cederam s solicitaes julgam-se constitucionalmente
homossexuais. Alguns chegam mesmo a adoptar/atitudes que
mostram claramente a todos o seu desvio, traduzindo assim o/desejo
de verificar, nas/reaces de outrem, o seu prprio,,91juzo.
0 facto ainda mais patente quando as relaes homossexuais se
estabelecem com um adulto: em I'Enfance d'un chef, de Sartre,
Lucien, depois de ter sido sodomizado por Berger, j no duvida de ser
e de sempre ter sido homossexual. Pois, pensa ele, bem sabido que
indivduos destes descobrem infalivelmente os seus semelhantes.
Perigosa iluso, como vemos, a qual dissipada por Georges Mauco:
A criana permanece um smbolo carregado de ressonncias
afectivas no inconsciente dos adultos. Ela atrai as tendncias sexuais
perversas devido ao seu no acabamento sexual. Ela satisfaz as
/necessidades de ternura dos adultos imaturos.#
G.
Mauco:
p. 200.
108
(Noraimslrlme-tabio) pgina
564.
HOR
Certos/ pedagogos, conquistados por uma tal viso do problema,
tentaram, em/escolas da Alemanha do Norte, aligeirar ao mximo o
aspecto coercitivo dos horrios. A experincia no se revelou
concludente, mas justo acrescentar que as prprias condies de
uma liberdade demasiado sbita talvez tenham falseado os dados*.
e Exemplo citado p
Uina disciplina necessria
Paris, 1965). p. 128. indubitvel que a campainha que regula a vida de um
estabelecimento escolar no deixa de lembrar a vida vegetativa das
casernas. 0 adolescente que se sente rigorosamente fechado toma-se
mais passivo -entorpecido pelas limitaes horrias rigorosas. Mas
esta coaco apenas aparente, porquanto permite na realidade
a/aprendizagem da disciplina indispensvel a toda a vida colectiva.
Tambm neste caso o que conta a maneira de impor um horrio,
mais do que o horrio em si mesmo.
P. Furtar em ta Via m de1adolescent (Delachaux et Niestl
s,tembro de 1968.
HORMONAS (Hormonos/Normones)
280
0 crescimento A/puberdade caracteriza-se por um aumento brutal da
altura: este crescimento depende estreitamente das hormonas
derivadas da glndula tireide, situada ao nvel da glote. Dai o atento
cuidado que os pediatras dedicam ao exame do funcionamento desta
glndula, pois a hipotireoidia (insuficincia tireoidiana) determina
perturbaes de crescimento tanto fsico (nanismo) como mental
(cretinismo). Uma glndula ao p da tireide, o timo, exerce a mesma
aco sobre o crescimento. Esta glndula desaparece depois de
atingida a/maturidade, ao passo que a tireide continua a regularizar
o metabolismo de base* do adulto.
metabolismo de
base:
nmero de calorias
con_
Ver Alimentao.
NUM
afluxo que confere ento uma fora insuspeitada e permite levar a
melhor sobre um adversrio mais poderoso. Deriva da a expresso
ver tudo encarnado.
HUMOR (Humeur/Mood)
Uma das razes que alimentam mais frequentemente os malentendidos entre adultos e adolescentes a,,,, instabilidade de humor
destes ltimos. No h dvida de que difcil viver em permanente
contacto com um adolescente, na medida em que constitui rdua
tarefa prever qual ser o seu prximo humor; jovial ou sombrio,
entusiasta ou deprimido: tudo possvel. No fundo, parece que o
problema do humor no pode ser colocado exactamente nestes
termos. Para se compreender bem a aparente instabilidade de humor
do adolescente, convm no perder de vista a ambiguidade do seu
estatuto. Adulto pelo corpo e ainda criana pelo esprito -j adulto por
um/,<desejo de/,@responsabilidades, mas ainda criana por certas
/reaces diante do resultado das suas,@<condutas e
/comportamentos -o adolescente constantemente solicitado em
direces opostas. Por exemplo, pode sentir uma paixo amorosa de
aspecto tipicamente adulto quanto profundidade dos seus
sentimentos a respeito de uma rapariga, e esta dar provas, ajudada
pelas circunstncias, de uma compreenso do mais alto nvel. Mas
ambos reagiro como crianas mnima desiluso. 0 tono mental do
adolescente, escreve Guy Avanzinio, frgil. Uma causa mnima
perturba-O
e G. Avan7ini: le
vivamente, um ligeiro dissabor suscita unia srie de
amargas refle- universitaires, Paris, xes, bastando para ensombrar o
horizonte do dia e ofuscar todas Pas suas representaes. Um leve
benefcio suficiente para restaurar uma alegria ruidosamente
expressa e intensamente sentida. Tambm aqui ele tem a sensao de
depender de uma fora invisvel que se apodera de si contra a sua
vontade, e acha-se por isso dolorosamente impressiortado.*
# Ver o artigo As oscilaes de humor do adolescente esto portanto
menos liga- Afectividade. das a factos ou a sentimentos reais do que s
respectivas representaes que se lhe formam no esprito. A
ambiguidade do seu estatuto impede-o de avaliar as coisas na sua
devida proporo.
de l*adolescence (E,
HUMORISMO (Humour/Humour)
Se, como os Ingleses se comprazem em reconhecer, o humorismo
uma espcie de cdigo social, ento os adolescentes tm certa-
282
mente o sentido do humor, pois o seu humorismo sempre especifico
e leva amide os adultos a rangerem os dentes. Na realidade, a maior
parte das vezes este humorismo um humor de/reaco: gracejos em
voz alta, nos lugares pblicos, visando defeitos fsicos, etc. Os
adolescentes procuram destarte provocar, mais do que divertir. Usam
entre si um humorismo mais positivo e sempre revelador de
,,;<tenses interiores das quais ele um exutrio. Existe assim todo
um folclore de histrias giras referentes /sexualidade. A utilizao
de tais anedotas circunscreve-se ao/grupo at cerca dos
15 anos. Em seguida o humorismo individualiza-se e apura-se,
redundando naturalmente na ironia, que ainda um modo de defesa.
IDE
IDEALISMO (ldalisme/idealism)
pgina 525.
Tendncia para nos conformarmos mais a ideias do que a realidades concretizadas pela
experincia vivida. Na/ adolescncia, o acesso ao estdio do pensamento abstracto confere
uma propenso amide excessiva para a idealizao, que se manifesta em particular ao nvel
das/relaes com outrem. As pessoas que o rodeiam tm por vezes para o adolescente uma
existncia unicamente ideal: este o Professor, aquele o/Amigo, um terceiro, enfim, o Pai.
Tal modo de apreenso implica que eles no existem seno em funo de um papel e de um
estatuto intelectualmente determinados. H no idealismo uma faceta negativa que tende
para a perda do sentido das realidades por falta de/ objectividade no exame destas
realidades: o idealismo confina-se ento utopia e conduz a muitas desiluses que tornam o
adolescente amargo. Mas o idealismo enquanto tendncia para um ideal pode estimular a
agir mais em funo de um/valor/moral do que dos interesses pessoais: o idealismo , assim,
sinnimo de altrusmo e de generosidade.
IDEIA FIXA (lde fixo/Fixed idoa)
Entende-se vulgarmente por ideia fixa uma ideia parasita aceite pela conscincia como
sendo conforme /personalidade e cujo carcter patolgico no por este motivo
reconhecidoo.
9 C. Bardanat:
Manuel elphabtiqu Pelo seu aspecto parasitrio, a ideia fixa liga-se ao automatismo
de
psychiatrio (P.U.1 mental. 0 sujeito torna-se incapaz de/inibio relativamente
Paris,
1952), p. 201 ideia fixa. Ele no pode elimin-la dos seus pensamentos. Uma tal/atitude no
, alis, forosamente negativa. Alguns grandes criadores foram mais ou menos subjugados
por uma ideia fixa. Foi assim que nasceu a imagem popular do sbio distrado para quem s a
cincia existe. Mas, frequentemente, a ideia fixa desperta ressonncias desagradveis. Ela
perturba ento a/ adapta o e o rendimento intelectual. Na/ adolescncia, uma ideia fixa
pode dar origem a uma degradao das faculdades de/ateno e provocar um atraso escolar
284
mais ou menos importante. A ideia fixa nasce quase sempre de
um ,,,<desejo de compensao confessado ou no. Assim, certos
adolescentes, para compensarem uma inadaptao/afectiva
ou/intelectual, tornam-se carolas do/.,,desporto. Conhecendo de cor
a vida dos campees, eles s existem atravs do desporto. Outros, ao
invs, adoptam o estilo barra nos estudos por desejo de valorizao
excessiva das suas faculdades intelectuais. Uma das melhores
terapias consiste numa mudana de ambiente ou de/actividade. 0
desenraizamento assim criado contribui para restaurar as faculdades
provisoriamente adormecidas.
IDEIAS NEGRAS (Cafard/Gloom)
Estranho sentimento de mal-estar, de ruptura de equilbrio, de
recusa da vida habitual, e que no resulta nem de preocupaes nem
de inquietaes precisas, este estado, que se manifesta por um
desprendimento triste, uma espcie de paragem do tempo, da
durao pessoal, no seria afinal seno uma forma esboada da
lucidez.*
e J.FellerJaPsychologle
0 adolescente muitas vezes atormentado por ideias negras quando
-Qderne de A Z (C.E.P.1.. DenoM, Paris, percebe confusamente que as suas/aspiraes
so utpicas, que
1967), p. 140. os adultos so demasiado fortes ou
demasiado fracos e que, de qualquer modo, ser demasiado forte ou
demasiado fraco poderia no passar de um mesmo/ desequilbrio: em
suma, que a perfeio no deste mundo. Forma elementar de
reflexo, as ideias negras so tambm uma forma elementar de
desprendimento -necessrio a toda a vida ,,social, ou seja,
aceitao dos compromissos exigidos pela /adaptao ao mundo realaceitao no/passiva mas activa de um certo sentido da vida.
IDENTIDADE (Identit/Identity)
Pode-se falar da identidade de um indivduo ainda que ele mude nos
diferentes momentos da sua existncia. Pois, atravs destas
mudanas, ele conserva certos caracteres que aparecem sempre,
quando o consideramos sob vrios pontos de vista, e que no
parecem sofrer mudanas apreciveis.*
e
Navratil: Vocabuleire A/adolescncia distingue-se por uma busca febril da
identid
de psychopdagogie
ade. (P.U.F., Paris, 1963), o perodo de transio por excelncia. 0 sujeito tem
portanto
p. 307. necessidade de se analisar a si mesmo e de
reconhecer nele os elementos fundamentais de uma/ personalidade
que passa por importantes variaes. Ningum pode substituir o
adolescente nesta delicada tarefa: pelo contrrio indispensvel
respeitar a autonomia da sua pesquisa. Mas podemos ajud-lo criando
sua volta
IDE
uma atmosfera de/ segurana, nomeadamente no regateando
benevolncia nem/autoridade.
IDENTIFICAO (identification/identification)
pginas 32,75,99,190,260,362,443,
IMAGINAO (Imalination/imagination) pginas 22, 23, 42, 109, 166. 471. 475.
Podemos observar no adolescente uma recrudescncia da imaginao: com efeito, o adolescente, embora saia
do/egocentrismo infantil, mostra ainda uma tendncia muito viva para a projeco de si mesmo em qualquer situao.
286
Com quem sonha a gente jovem? As adolescentes. As raparigas
deleitam-se na elaborao de quimeras rom nticas. Ainda que a
poca j se no preste ao estilo do prncipe encantado, a
adolescente continua a sonhar mais ou menos com uma aventura
idlica junto de um companheiro idealizado. de notar que este
assume facilmente os traos de um homem de 40 anos seguro de si
e j realizado na vida. Esta/ idealizao assinala ao mesmo tempo a
busca de proteco, tpica do estatuto feminino, e a rejeio
inconsciente de uma aventura/ sexual real.
Os adolescentes. Os rapazes tm uma acentuada tendncia para
imaginar a sua futura vida/social. o momento em que florescem as
vocaes para as,,@< profisses/ prestigiosas. S tm paralelo na
ignorncia da realidade. Para dar um exemplo extremo, mas
certamente elucidativo, so muitos os que sonham com uma vida
exaltante de pesquisadores. Pesquisando o qu? Pouco importa, na
verdade: o essencial que a personagem do pesquisador simbolize
um modo de vida fora do comum e no sujeito s contingncias
quotidianas de qualquer bicho-careta. A este respeito, o exemplo dos
cosmonautas, dos quais o mais jovem tem 35 anos e os outros cerca
de 40 anos, actuou como um freio salutar em certas imaginaes
juvenis: o cosmonauta no um anjo como eram o piloto de ensaio ou
o pesquisador. A imprensa de grande tiragem teve o mrito de o
mostrar na sua vida quotidiana: com a sua mulher e os seus filhos. Ela
difundiu amplamente os mtodos de treino: o cosmonauta tem
realmente os ps assentes no cho. E ainda bem que assim : pois
no h dvida de que uma imaginao demasiado frtil e demasiado
apaixonadamente cultivada pode provocar uma separao do real. De
facto, s dificilmente o adolwcente consente em descer das suas
alturas para enfrentar a realidade quotidiana.
Em ltima anlise, esta/atitude pode conduzir a um refgio em si
mesmo visivelmente patolgico a que a psicologia chama autismo:
o indivduo corta com os outros e desliza para a esquizofrenia. A fim
de evitarem um tal escolho, os pais devem esforar-se por ~tar o
gosto pela/actividade no jovem excessivamente imaginativo. 0 sentido
das/ responsabilidades pode constituir uma salutar chamada ordem,
do mesmo modo que a vida em colecti- vidade, a qual traz sempre o
correctivo necessrio ao angelismo.
IMITAO (lmi"onllmitation) pginas
288
Estas imprudncias vo manifestar-se nomeadamente no gosto pela/
independncia. Aspirando autonomia, o adolescente impelido a
cortar as amarras com tudo o que constitui o quadro da sua infncia.
Assim se explica a ruptura por vezes brutal com os pais, cujos
conselhos de prudncia so apenas vistos como uma tentativa de
conservao no estdio/ infantil. H um mal-entendido clssico que
incide sobre as companhias do adolescente. Quem. so essas
pessoas, perguntam os/pais, conhece-Ias bem? Ns gostaramos muito
de lhes ser apresentados, para te ajudarmos a nortear.
Imediatamente essas pessoas surgem paramentadas de
um/prestgio de que ningum suspeitaria: deixaram de ser como os
outros. Tudo o que elas disserem ser pura verdade. alis
significativo que, logo que se der o encontro com os/pais, essas
pessoas voltaro a integrar-se na massa, no circulo da gente
conhecida de quem j se no espera grande coisa. A imprudncia do
adolescente toca muitas vezes as raias da inconscincia. So
numerosos os jovens de quem se poderia dizer que se tornaram/
delinquentes por inadvertncia. por vezes difcil evitar que estas
imprudncias sejam cometidas sem abafar o que a sua tentao
representa de fora viva. A imprudncia uma foi-ma de impulso vital
na adolescncia, e pode-se afirmar que o adolescente demasiado
prudente deve ser vtima de alguma perturbao psquica: / apatia, /
timidez mrbida ou / conformismo Compete ento aos pais canalizar a
energia que convida imprudncia e transform-la em esprito de
iniciativa. Um gosto pelo risco calculado parece cada vez mais
indispensvel ao xito social e humano. Um adolescente imprudente
com demasiada facilidade pode ser em devido tempo formado pela
prtica do/ desporto que confere o sentido da audcia raciocinada.
IMPULSIVIDADE (Impulsivit/Impulsivity)
Disposio para agir sem levar tempo a reflectir. Esta disposio,
normal na criana, deveria ser contida na/ adolescncia pela/
inteligncia abstracta que se desenvolve. preciso, se se der o caso,
diligenciar por distinguir em certa resposta arrebatada o que deriva
da/ insolncia e o que devido a uma impulsividade mal controlada. A
excessiva impulsividade manifesta-se muitas vezes ao nvel verbal;
um determinado adolescente repreendido pode, sob o efeito conj~o
da/clera e da humilhao, tartamudear uma torrente inOm~te de
ameaas. Tudo se passa como se o sistema de regu- ~o entre
a/tenso emocional e a/reaco propriamente dita estivesse abolido.
Estas manifestaes deveriam ser raras. Se elas se rqx= com
demasiada frequncia, s o indcio de perturbaes
INA
nervosas ou afectivas ou at de/neuroses. Afora estes casos, que so
da competncia do mdico ou do psiclogo, o melhor mtodo
,-<educativo consiste em deixar expandir-se o adolescente impulsivo
sem entrarmos no seu jogo, enfurecendo-nos ns prprios.
0 adolescente no tarda ento a tomar conscincia de se ter deixado
arrastar para uma/ atitude/ pueril; procurar provavelmente super-la
aprendendo a conservar a calma.
INADAPTAO JUVENIL (Inadaptation juvnile/Youth maladjustment)
pginas 15, 109. 110, 140, 142, 169.
Inadaptaes biolgicas
Inadaptaes psicolgicas
Inadaptaes sociais
Enfermidades e deficincias Perturbaes sensoriais Perturbaes
motoras Perturbaes da linguagem Enfermidades somato-funcionais
Perturbaes simples do humor, do carcter, da inteligncia
Insuficincias mentais Perturbaes do comportamento
Carncias familiares Inadaptao escolar Pr-delinquncia
Delinquncia
As perturbaes de ordem biolgica -As perturbaes sensoriais. So
as perturbaes que afectam os rgos dos sentidos: os olhos e os
ouvidos em particular. 0 seu estudo importante na medida em que,
devido sua ambiguidade, elas do origem a numerosos mal-
290
INA
rese, a onicofagiae, a suco do polegar, os terrores nocturnos,
0
onicofagia: hb a insnia, a/masturbao, a/mentira, o/roubo, o/cime, a
roer as unhas. /preguia, o despotismo, a/oclera, a/ instabilidade, as/fugas,
a vagabundagem ou mesmo o/suicidio. No mbito destas dificuldades
relacionais devemos finalmente citar a inadaptao escolar*. 0 estudo
desta inadaptao de certo
o ver Dificuldac modo recente. A anlise
de certos factores (erro de/orientao,
escolares.
superlotao das aulas que suscita um sentimento de
despersonalizao, falsas preguias) hoje da competncia de
especialistas: os,,-< psiclogos escolares. Enfim, a inadaptao social
propriamente dita (isto : no limitada a uma clula da sociedade)
entrou de modo espectacular no domnio da opinio pblica graas
aos meios de informao ditos de massa: jornais,/ rdio,, televiso.
Este fenmeno de/delinquncia juvenil sempre existiu, mas tem sido
recentemente considerado como uma forma de inadaptao; isto
to verdade que o termo infncia inadaptada abarca agora tanto os
psicopatas (/caracteriais,/psicticos e/neurticos) como os inadaptados
escolares, familiares, os delinquentes (ladres, /;<prostitutas) ou prdelinquentes.
* luta contra a inadaptao juvenil
* estas numerosas e diversas formas de inadaptao juvenil
opuseram-se meios de luta variados, dos quais os trs plincipais so: a
proteco infncia e juventude, a correco paterna e... a/famlia no
prprio seio da qual se criam tantos insociais.
A proteco infncia e juventude. 0 seu papel tomar a seu cargo
todos os menores cuja famlia no pode ou no quer assegurar a
respectiva/ educao. Agindo por vezes atravs de uma ajuda
financeira famlia, a proteco infncia e juventude preconiza e
assegura em numerosos casos a colocao fora da famlia deficiente.
0 menor pode ser instalado numa famlia psicologicamente preparada
para este gnero de acolhimento. Nos casos mais favorveis, o
adolescente encontra a estrutura familiar tranquilizadora da qual
esteve privado. Mas esta adeso total , na prtica, muito difcil de
realizar, quanto mais no seja porque ele deve integrar-se num /meio
idntico. Nos casos de perturbaes reais mas no graves, recorre-se
a uma colocao familiar especializada que pe disposio do menor
os meios mdicos, /psicolgicos, /educativos e/afectivos que o seu
meio habitual no pode dar-lhe. Um especialista e uma assistente
social Vigiam ento o adolescente no decurso de visitas peridicas. A
Colocao em/internato pode fazer-se de diferentes maneiras:
institutos mdico-pedaggicos para os deficientes fsicos, centros de
reeducao, centros de observao ou institutos pblicos de
292
educao vigiada para os outros inadaptados. Esta colocao efectuase nos casos de perturbaes/ caracteriais graves ou de pr-delinquncia e/ delinquncia/ afectiva. A concepo do internatopriso acha-se agora ultrapassada: o menor entregue a educadores
especializados que se esforam, enquanto dura o internato, por
preparar a reinsero social do inadaptado. Mas o regime do internato
no pode, por razes/ psicolgicas, aplicar-se a todos, e uma deciso
deste gnero tem de ser tomada em comum pelos diferentes servios
sociais interessados.
0 pedido de correco paterna. Outrora, em Roma, o pater familias
tinha, at falecer, direito de vida e de morte sobre o seu filho, fosse
qual fosse a idade deste ltimo.
0 costume suavizou tal uso, mas s com o cdigo napolenico que
um pai de famlia deixou de poder internar um dos seus filhos sem
julgamento. 0 nosso sculo viu limitar ainda mais as prerrogativas
paternas: o encarceramento por via de correco paterna no
doravante admitido, e s o juiz de menores tem toda a latitude para
estudar os motivos de um requerimento desta ordem. Apenas nos
casos em que a criana se mostre incorrigvel ou perigosa para
a/sociedade se preconiza a colocao em/famlia ou em internato. Em
vrios pases foi instituda a vigilncia educativa no prprio seio da
famlia. Desde logo, esta medida a mais frequentemente aplicada
quando os/pais dirigem ao Tribunal de Menores um pedido de
correco paterna.
A-reed.ucao dafamlia. Esta aparente diminuio do poder paterno
no visa minar a/autoridade do/pai. Na realidade, os juzes de menores
aperceberam-se muito depressa de que numerosos requerimentos
eram reveladores de uma/carncia mais imputvel famlia do que
prpria/ personalidade da criana. Por vezes, inclusive, o pedido de
correco paterna era apenas motivado pela profunda imoralidade dos
pais, desejosos de se desembaraarem da criana. Ainda mais
frequentemente, verificou-se que a indisciplina do menor tem origem
quer na autoridade abusiva dos/pais, quer pelo contrrio na ausncia
total de uma autoridade firmemente/ educativa. Diante de tais
situaes os juizes preferem aproveitar a ocasio que se lhes depara
de agir sobre as duas geraes. Ao,filho, esforam-se por mostrar as
vantagens de uma submisso livremente consentida; aos pais, a
necessidade de compreenderem
0 seu filho antes de o/punirem, e a necessidade que, no fundo, o
adol~nte experimenta de se sentir protegido de si mesmo.
INC
INCONSCIENTE (Mecanismo de defesa) [(Inconscient (mcanisme d,
dfense)/Unconscious (defense mechaniam)]
Mais do que uma crise, a/adolescncia uma fase de evoluo
importante da/afectividade, e esta evoluo n o deixa de causar
algumas perturbaes no psiquismo do adolescente. 0 adolescente
responde a estas perturbaes por mecanismos de defesa
inconscientes, destinados a eliminar o sentimento de insegurana
gerado pelas perturbaes.
Negao da realidade. Quantas vezes o adolescente no irrita o adulto
com uma /,` mentira to grosseira que parece uma provocao pura e
simples! Afinal, a maior parte das vezes, esta mentira corresponde a
uma espcie de/rito mgico que apaga a realidade no que ela tem de
doloroso. Um exemplo: o
adolescente surpreendido em flagrante
delito de / batotice num/ exame apressa-se a negar tudo rasgando a
cbula que tem nas mos. Ele cr literalmente lavar-se da sua falta
extinguindo o delito pela magia da negao.
Projeco. Mecanismo psquico que consiste em atribuir aos outros
sentimentos intolerveis em si prprio. Assim, o adolescente,
consciente da sua prpria fraqueza diante de outrem, prefere
considerar todos os adultos como batoteiros com os quais
impossvel dialogar.
Recalcamento. 0/;<recalcamento tem a finalidade de suprimir
pensamentos desagradveis, fazendo-os desaparecer da conscincia.
Mas os pensamentos subsistem no inconsciente, ameaando a todo o
momento transpor a frgil barreira do recalcamento. 0 recalcamento
incide frequentemente sobre os problemas da/sexualidade, cujos
novos impulsos se entrechocam com os interditos instaurados desde a
infncia.
Rituall;< obsessional. 0 ritual obsessional destinado a esconjurar a
compulsoe. Trata-se de/condutas impostas pelo inconsciente
e
compuiso. ter para tornarem irreconheciveis tendncias julgadas
incompatveis
de um sujeito ata@
neurose obsessioni
repetir
com a/personaldade.
certos actc
294
inconsciente e por isso mesmo traumatizante, tanto mais que at as
pessoas mais ntimas se deixam muitas vezes iludir pela aparente
docilidade do adolescente demissionrio, a qual de facto uma
forma de/passividade que pode transformar-se numa/apatia
caracterizada se no se tomarem providncias.
Sentimento de culpabilidade. a/reaco inversa da precedente. Tudo
o que diz respeito ao adolescente e sua esfera imediata lhe parece
depender da sua prpria responsabilidade. Osopais so ainda julgados
modelos perfeitos e como tal incapazes de ser causa da mais pequena
perturbao. Logo, qualquer dissenso familiar s pode ser devida ao
adolescente. Este condena-se assim autopunio. 0 sentimento de/
culpabilidade - como vimos - diferente do sentido da falta, j que
este ltimo implica a conscincia de uma falta realmente cometida. 0
sentimento de culpabilidade no passa de uma maneira aleatria e
um pouco desesperada de resolver uma situao/ confltual com o
crculo de convivncia. Mas esta tendncia para a autopunio, que
conduz procura de uma/punio cujo efeito liberte do peso da falta
imaginria, pode por seu turno provocar um conflito inextricvel cuja
nica sada parece ser a fuga ou por vezes o/suicdio.
Compensao e supercompensao. 0 adolescente, consciente de
certas fraquezas, pode tentar atenu-las por meio de um processo de
compensao inconsciente: por exemplo, se as suas faculdades
/intelectuais lhe parecem limitadas, ele ter tendncia a valorizar ao
mximo as suas possibilidades fsicas. Trata-se portanto de um
mecanismo tendente a estabelecer um princpio de equilbrio anlogo
ao dos vasos comunicantes. No se pode dizer exactamente o mesmo
do mecanismo da supercompensao. Este visa sempre compensar
uma inferioridade real ou imaginria, mas valorizando
exageradamente as prprias realidades que essa fraqueza probe. Os
jornais no se cobem de exaltar os mritos de certo campeo
olmpico cuja infncia foi afectada pela poliomielite e que
supercompensou a paralisia inicial batendo records. Tais exemplos
parecera incentivos supercompensao. Na verdade, afigura-se mais
prudente abstermo~nos deles, pois os fracassos s o infinitamente
mais frequentes do que os xitos e arriscam-se a conduzir a um
agravamento da situao inicial.
10posio. Trata-se de uma/atitude de recusa diante de certas
exigncias famliares. Ela muitas vezes o reflexo de um/conflto
interior mal resolvdo: por exemplo, o adolescente vtima da
dissociao pode remeter-se a uma atitude de oposio que exprime a
o Porot e Seux: sua desordem interior. Segundo Porot e Seuxo, esta atitude
par- les Adolescents parmi
nous (Fiammarion, Paris,
reaco de
1967). p. 98.
IND
288,410.414.
296
uma dependncia que tem e j no tem, ele um errante: um
Cristvo Colombo (adulto) sem Amrica (criana) como to bem
disse Papini*. sabido que as reivindicaes de independncia se
Deconchy:
244.248.312.496.
INF
INFERIORIDADE FISICA (Infriorit physique/Physical handicap) Pgina
ic
A inferioridade fsica penosamente sentida pelo adolescente. Ela
leva-o muitas vezes a desvalorizar-se a si mesmo noutros domi. nios.
Este facto foi provado por numerosas experincias* que inci- 0 Ver
Maturidade diam sobre sujeitos fisicamente imaturos.
Nos rapazes que conservam uni fsico de menino observa-se
designadamente a ausncia de combatividade, tanto no domnio
social como no escolar. No plano/ intelectual, registam-se importantes
atrasos. Tudo se passa, nos casos de inferioridade fsica, como se o
adolescente renunciasse / maturidade, julgada inaceitvel. 0 que
ainda mais grave, a pseudo- /homossexualidade de certos
adolescentes no tem outra origem alm desta. A efeminao fsica
no contexto da irrupo sexual/ pubertria faz deles presas fceis. 0
rapaz pode ento crer-se/ perverso unicamente porque foi pervertido.
Nas raparigas cujas/regras so tardias, verifica-se sobretudo a
ausncia de qualquer/ coquetismo e a falta de influncia sobre
as /.colegas num grupo ou na aula. Desesperando de agradar, estas
adolescentes chegam por vezes a abdicar de qualquer pretenso,
mesmo no plano intelectual. 0 traumatismo assim criado pode ter
consequncias mesmo depois de a inferioridade ter desaparecido. A
rapariga, tardiamente desabrochada, apercebe-se de sbito de que
tem possibilidades idnticas s das companheiras que invejava. A
partir da o sucesso inebria-a a ponto de a levar a perder todo o
controle. Seguem-se desiluses sentimentais, ou at gravidezes
prematuras.
A atitude dos pais por conseguinte importante que os/pais vigiem
atentamente a evoluo fsica dos seus filhos, e se preservem, ao
descobrir qualquer dificuldade, de tornar dramtica uma situao que
os adolescentes j tm demasiada tendncia a julgar sem sada. Mais
do que nunca o dilogo indispensvel para restabelecer um
equilbrio comprometido e sobretudo para romper a solido em que
tende a fechar-se o adolescente no caso de uma inferioridade fsica.
INIBIO (Inhibition/Inhibition) pginas 105,
298
/meio fazendo unia seleco entre os acessos instintivos. Certos
/;<perversos ou/delinquentes sofrem de um desarranjo ou de uma
ausncia das/capacidades normais de inibio.
INSOLNCIA (Insolence/Insolence)
pginas 288,425.
52, 108,166.
INT
14,167.340.452.
longe
pro
pubert et de l*adoles
302
tiva no pode seno contribuir para amplificar as perturbaes ligadas
vida em internato. Seria contudo simplista reduzir apenas a estes
aspectos desfavorveis um modo de vida que teramos ento de
assimilar a um universo concentracionrio. Importa sublinhar os
possveis escolhos para compreender melhor a mentalidade de um
adolescente interno. Mas a vida em internato oferece a vantagem de
uma vida comunitria adequada /aprendizagem da vida
em/sociedade. por esta razo que Andr Ferro pde escrever:
0 A. Ferr: Psycholgio Os que se adaptam melhor so os que tiram partido da
se
- de 1'enfant. Les rnilieux
paraao scolaires (C.P.M.I.. da/famlia, aceitam o colgio interno como um
cenrio satisfaArmand Colin. Paris, trio da sua vida e encontram a a
ocasio de se afirmar, de triunflar, 1967), p. 239.
de dominar: nestes, o esprito de corpo, o esprito de escola, prevalece
sobre o sentido familiar. Seja qual for o seu modo de/reaco, as
crianas em internato parecem menos/ confiantes, menos crdulas do
que as outras da mesma idade, mais acauteladas com os seus
arrebatamentos, menos prontas a modelar a realidadade imagem do
seu/desejo, mais expeditas, mais senhoras das suas /-'emoes; em
suma, precocemente/ virilizadas.
Conselhos prticos Logo, se o internato uma prova real, esta prova
muito enriquecedora no caso de ser superada. Para tal, convm dar ao
adolescente o mximo de trunfos. Alguns conselhos prticos
facilitaro esta delicada tarefa aos/,,pais hesitantes e desejosos de
assegurarem o melhor possvel o/futuro dos seus filhosq:
Q EncycIopdia des
304
JOGO (Jeu/Game)
JUI
uma atraco tanto maior quanto o adolescente sabe que eles ainda
lhe no dizem directamente respeito. importante notar que as
manifestaes ldicas da/adolescncia tm muitas vezes origem numa
organizao estruturada pelos adultos: se lhe propem um campo de
jogos, ele apressar-se- a agarrar a ocasio que lhe oferecida. Mas,
por sua prpria iniciativa, o adolescente joga pouco ou mal. Certos
educadores observaram assim que os recreios ditos livres se
transformavam facilmente em algazarra. Segundo o doutor
Schneersono, a algazarra reveladora
# Dr. Schneerson:
das/tenses anormais sequentes /actividade ldica, mais
do
renfant (P.U.F.. Paris que uma/reaco de/agressividade. A tal ponto
que, como fez
1954), P. 101. notar Volpicelli, na U.R.S.S. o governo
tentou vrias vezes instaurar um regime escolar donde estivessem
excludas todas as ocasies de jogo. Um tal regime nunca entrou em
vigor porque o jogo - se bem que desvie da realidade ou favorea a
agressividade Jeu et nervosit che;
306
lidade. 0 adolescente que no critica nada nem ningum carece
provavelmente de dinamismo ou de,,,< inteligncia. Acrescentemos
no entanto que a crtica excessiva pode igualmente esconder uma
falta de personalidade autntica. A melhor/,, atitude a adoptar
consiste em no conceder demasiada importncia a estes juizos
categricos e sobretudo em no os meter a ridculo. Convm manter
um/ comportamento malcvel evitando acolher tais declaraes com
uma/ateno exagerada ou uma desenvolta indiferena.
LEITURA (Lectura/Reading) Pginas
113.548. 550.
? Gauquelin: Mthode de
adolementu e a leitura
os tempos livres. Num in~to recente sobre os/tempos livres dos
adolescentes*,
0 Ver o artigo a leitura, cita& em segunda
posio. Isto no deixar de surpreen- tampos livres. der ~<M que
pensam que a imagem ocupa um lugar cada vez mais aamba~or,
que a/televiso e o/cinema matam a/cultura intel~.- Na verdade, dois
factores influram na inverso da tendncia para a imagem que se
encetara h alguns anos. -A televiso pi~ o prestgio Mgico que a
lecture repide (C.E.P.L., Paris); ver Os
os resultados*:
57
40
38
16 anos
52
82
22
46
17 anos
74
78
30
53
Mdia
54
76
32
40
2. Os gostos dos
alunos de liceu
Gneros de livros Livros policiais Livros de aventuras Livros tcnicos
Romances
14 anos
39,1
85,2
37,4
42,2
15 anos
49,1
81
35,2
57
16 anos
52,2
74
39,6
63,6
17 anos
60,2
58,4
41,7
79,9
Mdia
40,5
71,5
40,2
50,7
308
Certos/hbitos novos no adolescente revelam uma tentativa de
maturao. assim que o adolescente abandona sem custo os livros
da sua infncia. No que ele j no goste deles, mas parece-lhe
/,<pueril conserv-los. Entra na idade em que se aprecia possuir s
para si certos livros preferidos: os pais tm ento a certeza de agradar
oferecendo livros de qualidade.
Alguns conselhos
0 adolescente pode ter acesso /biblioteca dos seus/pais? Vale mais,
segundo parece, no lhe proibir tal acesso sistematicamente. Este
gesto seria considerado como um abuso e conferiria aos livros
interditos a atrac o do fruto proibido. Importa ter confiana na
nova/maturidade do adolescente e explicar-lhe que certas leituras
clandestinas no podem ser realmente entendidas sem um
determinado grau de maturidade e de experincia. A partir dos 16
anos de idade, deixa de ser indicado escolher as leituras do
adolescente. Ele sabe aquilo que quer. Segundo um referendo
organizado pelas juventudes literrias francesas, os seus autores
preferidos so actualmente: Saint-Exupry, Cronin, Camus, Claudel,
Gide, Malraux, Mauriac, Maurois, Bernanos, Hemingway, Duhamel,
Frison-Roche, Sartre, Anouilh. intil lanar a proibio sobre certas
obras destes autores. Se o adolescente decidiu l-Ias, ele h-de l-Ias.
Convm ter muito tacto. Esforcemo-nos por criar um clima
de/confiana. Mantenhamo-nos ao corrente, lendo os livros de que ele
gosta, e em seguida discutamos francamente com ele.*
L'Encyclopddle das
LIBERDADE (Libert/Liberty)
pginas 340.498.
LIN
ternura, etc. 0 rapaz quer-se resolutamente/,, viril e empenha-se para
que nada tenha poder sobre si. As raparigas chegadas a este estdio
desejam que as considerem libertas. Elas adoptam um/,'vesturio
vistoso e ousado, uma/Xmaquilhagem,-, agressiva. Abstm-se de
qualquer manifestao afectiva em famlia. Pouco lhes importa - tanto
a uns como s outras - serem julgados egostas e duros. No fundo
mesmo o que eles procuram, pois isso afigura-se-lhes ser a condio
da liberdade.
No entanto h uma outra forma de liberdade que parece mais
perigosa: a dos sentidos. 0 adolescente que atingiu uma
certa/maturidade sexual tem dificuldade em compreender os
interditos sociais e morais que refreiam a sua libertao. As imagens
publicitrias, uma certa literatura, muitos filmes que no passam de
uma pobre caricatura da/sexualidade empurram-no por esse caminho.
0 adolescente procura ento a experincia pela experincia e arriscase a adquirir assim uma concepo falsa da sexualidade e do/amor.
Melhor do que conselhos, a imagem dos casais adultos, da sua
convivncia, e sobretudo dos/pais, pode guiar o adolescente no
sentido das responsabilidades livremente escolhidas.
De uma maneira geral, buscas de liberdade to ilusrias so a
consequncia de uma/-@'educao demasiado rigorosa ou demasiado
branda. Com efeito, em ambos os casos, o adolescente sente menos a
necessidade da liberdade do que o/desejo de se assumir como
indivduo diferente dos adultos que lhe impem uma educao
/inadaptada criando um clima de insegurana: ele procura ento
subtrair-se a estas influncias traumatizantes e d a tal retirada o
nome de liberdade.
LINFATISMO (Lymphatisme/Lymphatism)
Do latim l~ha, gua clara. Na sua acepo clssica, linfatismo
designa uma categoria tipolgica* de indivduos de tendncia obesa,
unicamente preocupados
9
lasi
da. lipologlai, C
cpIlcpll . cate
310
LINGUAGEM (Langage/Languago) pgina 8o.
A linguagem enriquece-se notavelmente na/ adolescncia. As novas faculdades de
abstraco, o gosto natural pela/ intelectualidade e o prazer recente da dialctica impelem o
adolescente a utilizar palavras novas que lhe permite exprimir sentimentos e sensaes
jamais experimentados.
0 adolescente e por vezes a adolescente falam em calo, espcie de cdigo que possibilita a
afirmao de uma/ personalidade em plena renova o. A necessidade de/oposio, por
ltimo, contribui no raro para a aquisio de palavras grosseiras cujo emprego se supe
conferir um estatuto 1-4 viril.
0 desejo de originalidade igualmente um factor de enriquecimento. Alm disso, existe
um/vocabulrio jovem, graas ao qual os adolescentes se reconhecem entre si: estas
palavras-cdigo seguem de perto certas/modas e caducam rapidamente.
LIVROS DE GRAVURAS (lilustrs/Pictures books) Pgina 55o.
A leitura dos livros de gravuras interessa sobretudo s crianas com menos de 14 anos. Eles
apresentam, de facto, personagens cuja/psicologia delineada a traos largos. A intriga
oferece a mesma facilidade e o leitor pode, em caso de fadiga, dispensar-se de decifrar as
legendas graas s quais as personagens estilizadas se exprimem numa/linguagem pouco
subtil. Por todas estas razes, o adolescente, em geral, troca rapidamente o livro de gravuras
por/leituras mais aptas a abrirem-lhe o mundo dos adultos. Os jovens que no conseguem
ultrapassar a leitura dos comics revelam assim uma incapacidade para abandonar o estdio
/infantil. Convm que os/pais se inquietem com esta regresso.
MAE
ME (Mre/Mother)
pginas 32, 57. 66, 117, 198, 273, 356. 361, 369.
A/famlia constitui para o adolescente um verdadeiro problema: por um lado, ela surge-lhe
como um/meio que tende a mant-lo no estdio da infncia que necessrio ultrapassar; por
outro lado, constitui um terreno natural onde ele se acha enraizado. Se, por conseguinte, ele
parece rejeit-la, quase contra a sua vontade. Esta aparente contradio s pode resolverse na medida em que cada membro da famlia desempenha o papel que lhe compete. Entre
estes papis, o mais importante, mas tambm o mais ambguo, o da me. A me de um
adolescente deve manter um equilbrio difcil: tem de dar tudo mas de maneira a que isso
nunca tome a feio de um investimento do qual se espera alguma rentabilidade imediata.
Nem todas as mes esto prontas a assumir este difcil papel que consiste em levar os
adolescentes a separarem-se delas. H as que tentam compromissos e outras que se
entregam conscientemente ou no a um trabalho de sapa sobre a/personalidade em
gestao. Todos estes/ comportamentos tm um nico fim: salvaguardar uma parte da
dependncia /infantil. Porot e Seux descreveram esta/atitude que est para o amor normal
como a caricatura para o retrato: Quem so estes seres singulares capazes de fazer um to
mau uso de um sentimento to natural? So em grande parte milhares de boa e sobretudo de
demasiado boa vontade: da jovem me que se orgulha do asseio prematuro do seu rebento
que desviriliza o seu filho vai toda uma gama de tipos. A me que gosta excessivamente do
seu filho muitas vezes uma mulher mais possessiva do que verdadeiramente tirnica.
Exagerando o seu amor materno, ela desprende-se do marido e descura os seus deveres de
esposa. Pode ser tambm uma viva que transfere para a sua descendncia toda a afeio de
que se acha privada por outro lado.*
o Porot e seux:
les Adolescents Pari Um exemplo tpico de me superprotectora dado por Andr Gide,
(Fiammarion. Paris. que traa assim o retrato de sua me: Ela sentia-se cada vez mais
p. 128.
arrebatada pelo bem, buscando sempre algo melhor, e nunca descansando na satisfao de si
mesma. No lhe bastava ser modesta:
312
trabalhava sem cessar para diminuir as suas imperfeies ou aquelas
que surpreendia em outrem. Enquanto meu pai foi vivo, tudo isto se
fundia num grande/amor. 0 seu amor por mim era sem dvida quase
to grande, mas toda a submisso que ela professara por meu/pai era
agora a mim que a exigia.* 0 receio de no fazer
e A. Gide: Si le grain _ne
meurt (Gallimard. o suficiente provoca quase fatalmente o excesso inverso, e
as con
Pars, 1954), p. 169. sequncias so sempre de natureza a entravar o
acesso da criana autonomia afectiva. Tudo se passa como se, neste
caso, o amor materno estivesse ao servio da me em vez de estar ao
servio do filho. Certas formas muito subtis de desvio do instinto
materno podem ento revelar-se tanto mais perniciosas quanto elas
no so sentidas como tal nem pela me nem pelo adolescente. em
particular o caso das mes que desejam a todo o custo insuflar a
vocao/religiosa no filho. Este/desejo comprovado pode esconder um
segundo desejo, mais profundo, de no ver o rapaz pertencer a
outra. A/adolescncia reactiva estes desvios do amor materno. As
suas consequncias so quase sempre desastrosas: a/
homossexualidade de Andr Gide no tem provavelmente outra
origem alm da /atitude de sua me a seu respeito.
0 rapaz, ainda que no esteja desvirilizado pelo amor abusivo,
dificilmente considerar que uma mulher uma mulher, no sentido
em que ver sempre nela em contraponto a imagem de sua me.
Entre a homossexualidade e a misoginia h toda uma escala de
/reaces anormais susceptveis de se manifestarem. A rapariga n o
muito mais favorecida: ela arrisca-se a considerar-se, nas suas
ulteriores/- relaes com o marido, como um objecto de amor e no
um sujeito, um interlocutor de pleno direito no dilogo amoroso. No
plano/sexual e no plano/afectivo, a criana mal amada est sujeita a
um/infantilismo que a impedir de se tornar um adolescente, e a
fortiori um adulto realizado. As mes devem convencer-se de que s
um amor sem esperana de correspondncia capaz de lhes devolver,
aps a adolescncia, um adulto que as venera.
MACkUILHAGEM (Maquiliage/Make-up) pgina 309.
Nos ltimos anos, as alunas mais crescidas dos estabelecimentos
de/ensino secundrio tm sido autorizadas a pintar o rosto com
cosmticos. Antes, a aluna maquilhada arriscava-se a uma,, sano;
considerava-se que dava mau ambiente. De facto, a maior parte
das vezes. tratava-se quase de uma caracterizao, frequentemente
desastrada por ser apressada e clandestina. alis manifesto que
desde a suspenso do interdito os excessos anteriormente verificados
se atenuaram grandemente.
MAS
0 problema da maquilhagem Se uma dada reincidente persistia, h
alguns anos, em incorrer na reprovao geral, isso devia-se a alguma/
necessidade mais profunda que a de atrair precocemente
a,,11ateno dos homens. Na verdade, julga-se que - tal como o /@
tabaco para os rapazes a maquilhagem significa um/desejo
de/maturidade nas raparigas. Experincias levadas a cabo nos Estados
Unidos junto de raparigas muito tardiamente menstruadas vieram
prov-lo: enquanto davam sinais muito ntidos de atraso, elas no
usavam qualquer maquilhagem. pois desaconselhado proibir
sistematicamente a maquilhagem a uma adolescente que manifesta
desej-la; isto tanto mais quanto se tornou hoje fcil gui-la na sua
escolha. Os fabricantes propem, cada vez mais, produtos jovens que
tm a vantagem de preservar a frescura da epiderme ao mesmo
tempo que valorizam a esttica do rosto.
MASOCLUISMO (Masochismo/Masochism)
pgina 459.
MASTURBAO (Masturbation/Masturbation)
pginas 36, 73, 134, 174. 186. 316. 367. 461. 462. 467. 469. 480.
314
maioria dos indivduos da nossa/ sociedade tm - ou tiveram uni,,` comportamento/ sexual anormal. Na realidade, preciso
distingui- entre a masturbao de desenvolvimento prpria da
primeira fase do/ desenvolvimento sexual do adolescente* e aquela
o Ver Sexualidade. que, por ser excessiva, denuncia a presena de
perturbaes de ordem psicolgica, por exemplo o atolamento no
mundo das imagens. A psicanlise mostra que a estimulao motora
se faz sempre acompanhar de uma representao/ ertica (unio
sexual, rgos genitais, etc.); pode acontecer que esta representao a princpio suporte da masturbao - se torne o elemento motor. A
excitao manual passa a ser apenas o meio da representao ertica.
Os mtodos de cura A masturbao de desenvolvimento desaparece
em geral por si mesma quando o adolescente atinge o estdio da /
heterossexualidade. Nos casos em que a masturbao se -apresenta
fundada em perturbaes de ordem psicolgica, importa encontrar
meios de cura. P. Mendousseo, cujo estudo da/adolescncia se baseia
na,,Ipsi1 P Mendousse:
cologia, preconiza uma teraputica unicamente fsica:
no deixar
(P.U.F., Paris, 1953), o adolescente nuni/quarto isolado, lev-lo a
praticar desportos
p. 25 e segs. que o fatiguem saudavelmente, obrig
-lo a tomar duches frios. Esta teraputica higinica nem sempre
parece suficiente: convm, nos casos persistentes, suprimir a
tendncia e no apenas recalc-la, pois os riscos de/neurose so ento
grandes. Nos casos de/culpabilizao, uma explicao franca e
detalhada -que custa quase tanto aos/pais como aos filhos- permite
muitas vezes uma rpida cura. importante procurar situar a origem
-/;,religiosa, /-@ afectiva, etc.- da culpabilizao. Quando a
masturbao excessiva tem como causa a nersistncia de um
fantasma, evidente que se trata de descobrir o fantasma motor. Mas
isto coisa que s o psicanalista pode fazer pelo processo da
dissociao livre. Ele pode tambm situar de forma precisa a causa da
fixao patolgica. Em muitos casos, enfim, a masturbao tem como
origem uma /carncia afectiva: o breve bem-estar sentido desta
maneira aparece como uma compensao. De igual modo, um
,dolescente pode vingar-se de um adulto transgredindo a interdio
relativa s prticas solitrias. E isto tanto mais facilmente quanto a
masturbao com frequncia vida pelo adolescente como a nica/
actividade autnoma possvel. Ele pode a~ assim uma necessidade
de/independncia que nAo satisfeita seja em que domnio for. Esta
concepo insidioea conduz a um refgio em si mesmo que pode ir at
esquiZ0~. nesta pff~va que se deve lutar contra a masturbao
do adolescente. Mais do que nunca, ele necessita de se sentir
amparado
19.e de l'adolescent
MAT
e compreendido: para ele o nico meio de impor a si prprio uma
ascese por vezes custosa. .
MATURIDADE (Maturit/Maturity)
190, 285.
pginas 1
188,335.
316
Certos adolescentes declaram gostar dos filmes de terror, dos
,,,,fdesportos perigosos, em suma, de tudo o que mete medo. que
eles encontram assim vias para se libertarem, graas ,,<projeco,
do medo ligado ao estatuto do adolescente.
MEIO (MINeu/Environment)
pginas 35.48,75.171.191.360.
MEM
170.193.
318
no se trata apenas de reviver certos estados de conscincia, mas
tambm de os reviver como anteriores ao momento da memorizao.
A infncia a idade da memria espontnea. A criana regista e retm
sem/inibio e somos levados a concluir que ela possui uma boa
memria, por contraste com as pessoas idosas que a perdem. Na/
adolescncia, em contrapartida, estas faculdades acham-se
momentaneamente perturbadas pela intruso dos problemas
especficos desta idade. Mas, ao contrrio do que vulgarmente se
pensa, a memria propriamente dita permanece intacta: s o modo de
gesto varia. Por volta dos 13 ou 14 anos, escreve R. Huberto,
6
R. Hubert: a maior parte dos jovens mostram-se principalmente
preocupados
fa Croissance mentat
em adquirir e incorporar dentro de si o maior nmero
possvel
i. li, p. 454. de informaes sobre esse mundo exterior
abstracto que se abre a eles e em acostumar o seu esprito ao manejo
das relaes que lhe asseguram a consistncia. Da uma necessidade
de aprender, uma alegria de conhecer, que, como diz Maurice
Debesse, tem algo de dionisaco. Ao mesmo tempo a memria
progride, no sentido em que o seu contedo mais rico e melhor
ordenado. 0 adolescente selecciona e organiza as suas recordaes
para as pr de acordo com a sua nova/ personalidade> A memria
enquanto funo de aquisio/ intelectual coloca um problema aos
adolescentes em idade escolar. por isso que a falta de memria
amide adiantada para desculpar ou explicar um fracasso escolar. Mas
trata-se apenas de uma desculpa e de uma explicao de vistas
curtas, pois a funo puramente mnemnica raramente a nica a
estar em causa. H de facto uma conexo demasiado estreita entre/
capacidade nmemnica e vida psquica para que se possa pensar em
isolar uma da outra. Logo, se se verificarem casos autnticos de
memria enfraquecida, convm antes de mais diligenciar por
encontrar as causas/ psicolgicas que esto na sua origem. Na
/adolescncia, as causas mais frequentes esto ligadas excessiva
concentrao em si: o real ento demasiado pouco vivido para
poder ser integrado. Ora a concentrao em si mesmo na maior
parte dos casos a consequncia de uma insatisfa o / afectiva.
IP.U.F.. Paris, 1949).
MENSTRUAO (Menstruation/Menstruation)
MENTIRA (Mona~Me)
MES
a frente da/ personalidade do indivduo com urna realidade exterior ao
mundo fechado da,/famlia. Este embate no deixa de suscitar um
dilaceramento interior quase sempre ligado a um sentimento de insegurana
e de inferioridade. 0 adolescente ento tentado a transpor a realidade, a
retoc-la de modo tranquilizador. a poca em que a famlia parece
particularmente desvalorizada: na presena dos seus pares, o adolescente
no hesita em inventar
pais a seu gosto. Inversamente, as suas primeiras experincias /sociais so
descritas famlia como outros tantos /xitos - ainda que isso esteja longe de
ser o caso.
- compensao. 0 desfasamento que existe entre a/ maturidade biolgica
do adolescente e a sua imaturidade social uma fonte natural
de/frustraes. Destas frustraes nasce umxdesejo de compensao que
toma muitas vezes uma forma verbal: por exemplo, o adolescente gaba-se
de conquistas amorosas imaginrias. -A regresso. A/puberdade e o
aparecimento dos sinais secundrios da/sexualidade criam ao adolescente a
obrigao de assumir um novo papel. Este constrangimento por vezes mal
aceite e o adolescente pode desejar recair na infncia, ou seja, voltar ao
estado de dependncia infantil, com o que isso pressupe
de/segurana/afectiva. As mentiras so, neste caso, destinadas a recriar
artificialmente o paraso perdido: o adolescente queixa-se de males
imaginrios para ser acarinhado pela sua /me. -A culpabilidade.
A,-,,puberdade correntemente a altura de um verdadeiro choque entre
certos acessos instintivos e os interditos instaurados durante a infncia. o
que se verifica designadamente no domnio sexual: o adolescente pode sentir
como culpveis certos /desejos normais. Ele cala ento cuidadosamente as
respectivas manifestaes e no hesita em mentir se a ocasio se
apresentar.
A/ atitude/ educativa mais vlida perante a mentira do adolescente consiste
em desvendar as razes profundas que o levam a mentir. Isto exige muita
lucidez e sangue-frio. Com demasiada frequncia, a mentira suscita uma
atitude apaixonada por ser considerada como uma ruptura de dilogo. 0
adulto que descobre a mentira deveria evitar reagir como ofendido. @nfim,
preciso ter-se o cuidado de evitar mentir por sua vez: invocam-se Vezes sem
conta pretextos segundo os quais nem toda a verdade deve ser dita: esta
criana ainda muito novinha. Trata-se de uma arma de dois gumes que se
vira frequentemente contra os que a empregam. Convm pr igualmente de
parte as atitudes educativas demasiado severas e rgidas que, ao suprimirem
a/confiana recproca, impelem o adolescente a defender-se seja por que
meio for.
MESA-REDONDA (Tabie ronde/Round tabie) ver o artigo
320
Mesa-redonda
conversas recolhidas por Lydie Pchadre e Yvette Roudy
Com que sonham os adolescentes? Os adultos talvez no sejam os
mais qualificados para o dizer. Motivo pelo qual fomos ao encon- tro
de alguns rapazes, de algumas raparigas, e os ouvimos falar. Os/pais,
os estudos, o/futuro, a/sexualidade, o/casamento, a/poltica, Deus, a
vida, a morte ... Os depoimentos aqui transcritos so apenas
sondagens. No podem ser considerados como representativos do
conjunto da/adolescncia actual. No tnhamos em mente seno
recolher alguns testemunhos, mas, afinal de contas, tirmos deles
uma imagem de adolescente conforme imagem-tipo. Maduro, lcido,
apaixonado pela poltica, realista, crtico, e bastante mais
evolucionista do que/ revolucionrio. Para reunir estes documentos,
organizmos trs/discusses de /grupo. Cada grupo compreendia de
sete a nove participantes*.
0 Cf. pp. 321 e 322. o
Dois dos grupos pertenciam a Casas de Jovens e da
Cultura (uma,
cada grupo. num bairro residencial de Paris, a outra nos
subrbios afastados), o terceiro, qualificado de grupo dos isolados,
foi composto da seguinte maneira: pedimos a dois ou trs
adolescentes das nossas /relaes, que no se conheciam uns aos
outros, para trazerem cada qual alguns jovens, tomados ao acaso que
no fossem obrigatoriamente seus/amigos. Pareceu-nos de facto
interessante constituir um grupo cujos participantes eram, na sua
maioria, estranhos entre si,
0 debate comeou com a seguinte questo, posta por -um dos dois
animadores: Quais os problemas que se deparam actualmente aos
adolescentes? Tm a impresso de que so em maior nmero que os
dos adultos, diferentes?, etc. 0 grupo discutia ento este assunto, os
participantes confrontavam os seus pontos de vista, defrontavam-se
amide, reviam por vezes as suas opinies. Quando um tema parecia
esgotado, os animadores reacendiam a/discusso sobre um outro
ponto: os estudos, a/profisso, etc., permanecendo no entanto no
directivos. Cada debate durava entre 3 h e 3 h 1/2.
detalhe da composio de
A-21
322 Mesa-redonda
Grupo da Casa dos Jovens e da Cultura nos subrbios afastados
5 rapazes e 3 raparigas. Todos se conheciam mais ou menos. Eram
originrios de/meios socioeconmicos muito diversos. A maioria deles
trabalhava h j pelo menos um ano.
Daniel, 18 anos: desenhador. Marc, 19 anos: ferrageiro de arte.
Danile, 18 anos: mecangrafa. Marie-Christine, 19 anos: estudante
universitria. Jean-Paul, 17 anos: empregado de escritrio. Catherine,
18 anos: 7.0 ano do liceu (alnea de Filosofia). Claude (rapaz), 18 anos:
retocador fotogrfico. Daniel, 18 anos: estudante de letras.
As duas conversas individuais efectuaram-se com duas raparigas
moradoras num mesmo prdio dos subrbios afastados:
Cathy, 16 anos: 3.0 ano do liceu. Annie, 14 anos: 4.0 ano do liceu.
SER OU NO SER ADOLESCENTE
A questo de base evidentemente a de saber se os adolescentes
sentem, e com que intensidade, a dificuldade de ser que se lhes
atribui. Que pensam eles dos seus prprios problemas? E pensaro,
sobretudo, que tm problemas prprios? Houve respostas claras e
inteligentes e trocas de pontos de vista interessantes. Os problemas
colocam-se sob uma forma diferente no conjunto. Jean (21 anos):
Tudo novo para ns. Recusamos a experincia dos outros porque
temos de criar uma/ personalidade prpria. Enfrentamos dificuldades
para sermos ns mesmos: coisa que se no pode fazer sozinho. E
bom, pois ainda que haja fracasso, o fracasso proveitoso. Annie (19
anos): At aos 18 anos, tudo fcil, no sentimos problemas. Mas
entre os 18 e os 20, h todo um universo. Laurent (14 anos): Penso
que hoje, no liceu, h uma agitao que antes no havia. H
problemas que se pem aos alunos. Problemas que vm da
administrao. Participamos todos. Toda a gente se mexe. Mesmo os
do 1.o ano. assim desde Maio de 1968. H alunos que se interessam
mais pelos assuntos do C.A.L.* do
9 C.A.L.: Comit de que pelos seus
estudos.
Aco Liceal.
Annie: Quando eu tinha a tua idade, havia a questo da Arglia no
liceu. Mas no sentamos verdadeiramente os problemas. Ficvamos
bastante margem. Havia carros da polcia que vinham
MES
buscar alunos do ltimo ano. Os mais jovens permaneciam insensveis
a tudo o que se passava.
Tambm temos princpios, mas no
so os mear MarieChristine (19 anos): Penso que h problemas srios. H problemas
humanos e problemas banalmente quotidianos: o/trabalho, os
estudos, o/futuro. Dani1e mecangrafa: ela gostava de fazer outra
coisa. Acho que isto um problema. Eu tenho sorte, sou estudante.
Pagam-me para ser estudante e irei fazer o trabalho que me agrada.
Mas talvez no possa vir a faz-lo nas condies que preferia. Talvez
me aparea uma lei de/orientao que me diga Faa isto na sua aula.
0 que tambm um problema.
Perguntmos a todos se eles se consideravam diferentes dos seus
/pais na sua idade. As/opinies esto divididas - evidente que elas
dependem em cada caso do contexto /familiar. Um deles responde: A
vida diferente; houve uma certa evoluo que criou outras/
necessidades, logo outros problemas. Somos mais abertos do que os
pais, que tinham princpios: somos talvez menos constrangidos pelos
princpios. Ao passo que um outro pensa: Se bem que no se goste
dessa palavra, preciso reconhecer que tambm temos princpios,
mas no so os mesmos.
0 CONFLITO DAS GERAES
0 assunto que mais lhes interessa -por definio, um adolescente
uma criana que cresce e que ainda no um adulto - so as relaes
com os pais. Os nossos adolescentes foram decerto mais loquazes, por
vezes at prolixos, em tudo o que incidia sobre as ideias gerais e as
concepes da vida do que naquilo que abrangia os seus problemas
familiares. Mas, sobre este assunto, disseram coisas mais profundas,
mais verdadeiras, mais intensas. H os que esto mais ou menos
em/conffito com os pais, os que se entendem bem com eles, e ainda
os que se esquivam tanto ao conflito como ao entendimento.
0 armistcio
Tudo depende, diz um deles, da compreenso. Pode haver/discusso.
Mas, em geral, ela bastante temida; sem discusso, ficamos em
linhas paralelas. Sendo assim ... Passo o mnimo de tempo em casa,
diz um outro, s l vou comer e doriffir. Um terceiro chegou mesmo
ao ponto de preferir continuar os seus estudos numa universidade de
provncia para evitar as grandes cenas. Um outro declarou: As
minhas discusses com os meus/pais limitam-se a coisas triviais.
324 Mesa-redonda
A
guerra Monique (17 anos): Em minha casa, h/conflito: a'minha/me tem o mesmo
mau/carcter que eu e /autoritria. Alm disso, est sempre enervada com toda a gente: o
meu/pai, a minha irm, eu ... As/relaes com os pais existem, sim, mas s superfcie;
podamos falar com eles sobre os problemas/, polticos e/sociais, mas h vrias coisas que
no-lo impedem ... e afinal ... no fazemos /esforos. No fundo, estamos longe dos pais.
Daniel (18 anos): Eu consigo entender-me com os meus pais. Mas parece que tenho um
carcter medonho. Todas as vezes que levo um camarada l a casa, h toda uma srie de
fitas, sobretudo se ele tem os cabelos compridos.
A paz
Formou-se apesar de tudo uma certa maioria para a qual as relaes com os pais eram boas,
sobretudo com a me. Marcel, filho nico que vive com a me e no chegou a conhecer o pai,
diz que est contente com a me, que ela uma boa me, compreende os problemas
actuais, o deixa relativamente livre nas suas/sadas: o que levanta o problema de saber o que
uma boa me. Monique diz ser a que d provas de no directividade e se no intromete
demasiado nos assuntos dos filhos.
A minha melhor amiga
a minha mo Marie-Christine (19 anos): A me uma
amiga. Quer se trate do quotidiano ou das coisas importantes, debatemos tudo entre ns.
Marc (19 anos): Eu. confiaria melhor na minha me do que no meu pai. Consigo sempre
convencer um pouco a minha me. 0 meu pai quer ter sempre razo. No aceita o que os
outros dizem. No vale a pena discutir com ele. Martine (19 anos): A minha melhor/amiga
a minha/me. Confio-lhe tudo e peo-lhe muitas vezes conselhos. Annie (19 anos): A
minha me tem 41 anos e parece to jovem como eu. A minha av tem 71 anos: ela a
minha amiga. Jacques (19 anos): Gostaria de ter uns/pais que fossem um tanto amigos,
mas no completamente.
0 pai importante. Ele d os grandes princpios A imagem do/pai em geral nitidamente
menos positiva. Houve a este propsito uma rpida mas apaixonante troca de pontos de vista
no grupo dos isolados, suscitada pela declarao de Pierre que, mau grado os seus 16 anos,
tendia a dominar. Importa dizer que Pierre foi educado pela me que mdica e vive sempre
com ela. Pierre: Sou a favor da inseminao artificial. Um rapaz: Suprimes o pai! 0 pai
importante. Ele d os grandes
MES
princpios. A me, os pequenos princpios. Pierre: Que princpios?
um rapaz: Ele dirige-te. Uma rapariga: Uma. me no pode educar
o filho sozinha. Pierre: Pode perfeitamente, a minha me tem-no
feito.
A,,;, educao
A este respeito, os filhos nunca esto satisfeitos com os pais, quer eles
sejam demasiado severos ou no o bastante. Estabeleceu-se uma
controvrsia no grupo dos isolados.
Chega-se a uma idade em que se tem vontade de ir emb Annie: A
minha me severa e, ainda por cima, manaca que se farta.
Questionamos por coisas parvas, um cinzeiro no lugar de um outro,
por exemplo. Pierre: Quanto ao meu/ trabalho, ela no
suficientemente severa. Gostaria de uma disciplina muito mais
rigorosa. Annie: C por mim, h dois anos que estou numa escola
particular a estudar secretariado de direco. A minha me diz-me:
Pagam-te essa escola: tens obrigao de aproveitar. Vai fazer dois
anos que praticamente no saio. Porque os meus estudos devem estar
acima de tudo; em dois anos, talvez tenha ido quatro vezes
ao/cinema. Cometi alguns erros. Chumbei no exame final do liceu. H
dois anos que estou a perder tempo. Eles tm-me demasiado presa.
Mas ho-de estranhar porque vou agora partir para Inglaterra. Quando
voltar, no aceitarei absolutamente nada. De um dia para o outro, vo
dar por mim totalmente mudada. Ser um abalo para eles, Tenho
vontade de partir, sufoco. Jacques: Para ti, a maioridade, a,,,1
liberdade, a fuga. Um rapaz: Com severidade ou sem ela, chega-se
a uma idade em que se tem vontade de ir embora. Uma rapariga:
No, na medida em que se faz aquilo que se quer em casa. Uma
rapariga: Para'mim, o problema no se pe. Nunca dispus
de/liberdade, os meus/pais nunca tiveram /confiana em mim. Pierre:
A mim, a minha/me d-me demasiada confiana. Aproveitei e
abusei, agora sofro as consequncas. No liguei nada aos estudos.
Martine: Eu fui educada em parte pelo meu av que era de uma
grande firmeza - no porque os meus pais no quisessem ocupar-se
de mim, mas porque eles trabalhavam ambos na farmcia. Chegava
da/escola: pois ento, ele obrigava-me a trabalhar. Agora apanhei
esse/hbito. Quando estou sozinha, nunca me aborreo. Assim que
tenho um instante livre, trabalho. Neste aspecto, devo muito a-os
meus avs.
326 Mesa-redonda
AsIsadas
o problema das sadas parece ser uma fonte de/ conffitos frequentes e
agudos. Jean fala de uma data de princpios que devem ter o
seu/valor, mas que eu no reconheo: no sair mais de umas tantas
vezes por semana, no ir para a cama depois de uma certa hora mais
de umas tantas vezes por semana ... tudo isto so coisas a que no
consigo adaptar-me. Monique: L em casa, tenho de estar s 7
horas para jantar s
8 horas. Porqu uma hora antes? No se pode sair durante a semana
por causa do trabalho. Mas eu s sou capaz de trabalhar quando
tenho vontade.
Tenho de cortar completamente o cordo umbilical Os membros da
C.J.C. dos subrbios afastados so particularmente sensveis ao
problema das sadas, pois so jovens que trabalham, e a questo
complicada. Claude (18 anos, retocador fotogrfico, rapazola
parisiense): A casa, como um hotel. Durmo l, no durmo. No
previno. No dia seguinte, nada acontece. Bom dia, boa-tarde. Ao todo,
vejo os meus pais 1 hora a 1 hora e meia por dia. De manh, vejo o
meu/pai um quarto de hora. Volto noite para comer. Depois, vou a
Paris com colegas. Praticamente assim ao longo de toda a semana!
Jean-Paul: Comigo passa-se o mesmo. Claude: Tem-se outra
liberdade quando se trabalha. Enquanto estamos na escola, os pais
interessam-se mais por ns. Vigiam-nos mais de perto. Danile: Eu
no tenho o direito de sair noite. Apesar de chegar tardinha por
volta das 7 horas. Fui habituada assim, mas agora comea a fazer-me
diferena. Se por acaso chego atrasada meia hora ou uma hora, eles
depois no me do licena para sair. Daniel: (estudante) Eu
tenho/pais que j so um pouco velhos. Tenho camaradas. Samos ao
sbado noite. Vamos a boites, est claro. So logo 30 francos de
consumo mnimo. Ento, quando peo/dinheiro, o fim: No meu
tempo, no se dava tanto dinheiro como agora, dizem-me. tarde
tenho de regressar s 7 horas; se no volto, tenho de ouvir das boas.
sexta-feira, ao sbado, passa-se a noite fora. Durante a semana no
tenho esse direito. No dia Seguinte, no consigo acordar. Daniel
(ferrageiro): Eu c no tenho esses problemas. Vejo os meus Pais de
manh e tarde quando volto do/ trabalho; mas, quanto aos/horrios,
no tenho explicaes a dar. Sou muito livre nesse aspecto. MarieChristine: Tambm eu tenho muita/ liberdade. No preciso de dar
contas. Se tenho vontade de dizer onde vou, digo. Mas
para o ano, penso que deixarei de viver com os meus pais, se bem
que seja extremamente livre e independente em casa deles. Tenho um
pouco a impresso de que me falta cortar completamente o cordo
umbilical. Tenho a minha liberdade, mas obrigo-me a mim mesma a
certas regras porque penso que natural. Porm, quero igualmente
sair da regio porque vivi aqui a minha infncia e a minha
adolescncia. Tenho vontade de ser eu prpria, mas noutro stio.
Parece-me que no podemos ser totalmente ns mesmos num
ambiente onde passamos a infncia e a/adolescncia. uma coisa que
pesa como um fardo. Ainda que os meus pais compreendam e me
considerem como um adulto, sinto-me pouco -vontade. Mais cedo ou
mais tarde, tenho de partir ...
o / dinheiro
Ante esta bela profisso de f, outros confessaram a sua firme
inteno de ficar o mais tempo possvel em casa dos pais, de se
aproveitarem. Lembraram a este propsito o problema do dinheiro:
pedido aos pais por aqueles que no trabalham, dado aos pais por
aqueles que trabalham. As solues so muito variadas e muito
personalizadas -no sendo os nossos/grupos representativos, apenas
obtivemos indicaes vagas. Marc, que ganha 850 francos por ms:
Dou tudo aos meus pais. Eles guardam 500 francos e distribuem-me
o resto ao longo do ms: se fosse eu a guard-lo, j nada tinha a meio
do ms ... isto assusta-me, porque quanto mais a vida aumenta,
menos o que nos pagam. Ento se a vida continuar a aumentar,
nunca mais nos governamos; mesmo assim j tenho dificuldade em
arranjar-me
...
0,,*futuro
Decerto que h quem deseje ser jornalista, mdico, piloto
... Mas,
para a maioria deles, o futuro j no apenas um nome de/ profisso
que os fez sonhar em crianas.
Franois: 0 diploma uma boa coisa, mas no se deve parar de
trabalhar, pois no se pode recomear. A minha/me retomou uma
profisso. No fcil. Annie: A mulher deve trabalhar. Grard:
No direi que ponho a minha situao acima de tudo, mas ela mais
capital do que para uma rapariga. Estudo para dentista porque o curso
menos comprido que o de medicina. Gosto bastante desta
profisso. Pierre: Se eu viver plenamente viajando, mesmo que seja
barman, a profisso pouco me importa. Viver viajar, ver,
compreender, ler, fazer o mximo de coisas possvel.
328 Mesa-redonda
Jacques: muito bonito o que dizes, mas para exercer uma profisso
preciso escolher uma de que se goste. Ser/ livre: nem todos se
podem dar a tal luxo ... Isso pressupe que se /independente, que se
tem/dinheiro. De outro modo, indispensvel uma profisso. Quando
se comea um curso, no se sabe absolutamente nada. Nos Estados
Unidos, h a possibilidade de reciclagem. Aqui, estamos determinados
de antemo. Nadia: Eu quero ser psiquiatra; a questo material no
intervni! Jacques: Eu sou bastante burgus. A / segurana algo
que conta ... Grard: Sim, mas precisas de uma profisso que te
agrade. Eu tinha a escolha entre estudar ou ficar junto dos meus/pais,
com a certeza de ganhar dinheiro logo de entrada. Preferi os estudos
porque, se por uma razo/poltica ou econmica tivesse de deixar os
meus pais, ficaria sem um modo de vida. Tambm coloco a segurana
frente. Pierre: Tens medo do futuro. Grard: No, mas preparo a
minha reforma. Laurent: Procurarei fazer o que me interessa. 0
interesse mais importante do que o dinheiro. Franois: 0 dinheiro
conta. Nadia: Ganhar dinheiro, sim, interessante, mas escolher
medicina, para urna mulher, um meio de realizao> Pierre: No h
s a medicina para nos realizarmos, para nos consagrarinos aos
outros. Pode-se ser assistente social. Est-se mais perto das pessoas,
mas neste caso no se ganha dinheiro. Uma rapariga: Seja como
for, o futuro assusta-me um bocadinho. ndubitvel que as
raparigas pareceram ter conscincia dos problemas especficos que se
arriscam a enfrentar. Monique, aluna do liceu: Quando se arranja
uma boa situao, esquece-se um pouco os antigos problemas: tratase ento de defender os seus interesses pessoais. No penso mudar
fundamentalmente quanto maneira de organizar a minha vida. H
vrios planos: /familiar, Intimo, profissional. Tenho medo dos
problemas que as crianas colocam quando ainda no terminmos os
estudos. Quero acabar os meus estudos antes de ter filhos.
0/casamento /independente dos estudos, mas os filhos no. A vida
familiar ao Mesmo tempo que o/trabalho equivale, para uma mulher, a
ter todos OS aborrecimentos possveis. Mas no trabalhar o
aborrecimento perptuo. Fico doente s de pensar nas raparigas que
no que= trabalhar. RaParigaS c rapazes compararam
evidentemente este/futuro que se aproxima rapidamente deles com a
vida que levam os/pais. Em geral, eles recusam mais ou menos
violentamente a arte de viver dos adultos. Annie, falando dos Seus
pais: Eles s vivem para o lar. Ficam sempre em em. Ao domingo,
tratam do jardim ou ento vem
330 Mesa-redonda
Martine: Se no der resultado, divorciamo-nos. Pierre: 0 divrcio
difcil. H tambm a unio livre. Mas o casamento oficial, isso nunca!
Franois: 0 casamento uma/segurana para os filhos. Nadia: No
se pode pr de parte o casamento. Note-se que o rapaz de 16 anos
o mais inconformsta. Annie (14 anos), interrogada individualmente,
foi ainda mais categrica do que ele: 0 casamento uma idiotice,
pode-se viver com um homem, mas a papelada idiota, a cerimnia
idiota, a ausncia de/liberdade idiota! Eles tm igualmente
ingenuidades ou ignorncias desconcertantes. Annie: Aos 20 anos,
a atraco fsica que conta. Depois, sabe-se que tudo acaba, mas
resta a temura. Quanto a um novo equilbrio entre os papis
masculino e feminino, parece que o assunto no preocupa nem os
rapazes nem as raparigas. Uma destas declarou que ainda no se
tinha chegado emancipao feminina. Os problemas /sexuais,
embora abordados com ,,xpudor, interessam-nos muito mais.
A fidelidade
Apercebemo-nos uma vez mais de que, neste domnio, as novas
geraes tm um pendor tradicionalista. Dominique (18 anos): Sintome responsvel se a minha mulher me enganar. A culpa minha. Sou
responsvel pelo que ela pensa.
H infidelidades mais graves do que as infidelidades sexuais Os
jovens da C.J.C. debateram longamente a fidelidade conjugal. Marc:
Penso que h um tempo para nos divertirmos, um tempo para
sermos srios. 0 tempo para nos divertirmos dos 16 anos at aos 22
ou 23 anos. Depois, o tempo de sermos srios. 0/casamento uma
coisa extremamente sria. Se nos casamos com algum que amamos
verdadeiramente, devemos permanecer fiis. Uma rapariga: Mas
pode haver acidentes de percurso. Marie-Christine: Antgamente,
tentava-se preservar a fidelidade conjugal sobretudo quando o/amor
j no existia. A fachada conjugal tinha uma extrema importncia
porque o marido e a mulher andavam sempre juntos. A partir do
momento em que se leva UM8 vida Simultaneamente comum e
individual, vem-se as coisas de modo um poucochinho diferente.
Quando se repara no que acontece - a outros, temos, ao mesmo
tempo, mais facilidade em ser fiis. Mas isto tambm ajuda a
compreenso em caso de acidentes de percurso. Por mim, sei que, se
um dia o meu marido tiver aquilo a que se chama uma aventura, no
lhe darei forosamente o nome de infidelidade. Talvez ele continue a
ser-me to fiel como antes. So coisas que sucedem. Pode-se passar
por um mau moInclit0. Ficamos fartos de nos vermos e temos vontade
de experi-
ME$
nientar outras coisas. Bom ... No quero com isto dizer que sou a
favor, no, de modo nenhum, mas concebo que tal possa acontecer.
_Daniel: Estou perfeitamente de acordo com a Marie-Christine, mas,
enfim, antes do casamento, aconselhvel pensar bem. Ter a
certeza. Danile: Eu acho que a infidelidade pode ser muito grave.
Marie-Christine: Digo que h infidelidades mais graves do que as
infidelidades/ sexuais. As infidelidades sexuais, so muito, mas no
so tudo. Para mim, seria mais grave se o meu marido tivesse uma
vida interior completamente cortada da minha e que ele encontrasse
um maior,,@I prazer,-< intelectual junto de qualquer outra pessoa. A
ltima palavra, neste assunto, sem dvida a de um rapaz que
confessa candidamente: No me importava de enganar a minha
mulher, mas no gostaria que a minha mulher me enganasse.
Os costumes actuais
No foi possvel saber o quer que fosse sobre a vida privada destes
jovens nem desvanecer a/dvida sobre os costumes actuais da
juventude, que alguns dizem desenfreados, e outros, puritanos.
antes uma educao dos pais que convm promov, Monique: H
coisas que se no debatem diante de toda a gente. So problemas to
agudos e ntimos que as pessoas preferem calar-se. Quando muito
diante de um mdico ou de um/psiclogo, mas num debate... Em
primeiro lugar muito pretensioso, depois demasiado ntimo para
que se queira falar em,/grupo. Jean: As pessoas no querem falar
disso porque tm montes de / tabus. Monique: S poderia falar
quem j tivesse superado os seus problemas. A rapariga tem
vergonha do seu corpo e tende a ser mais /inibida. mais difcil a uma
rapariga por causa da possibilidade de ter um filho. Dominique: Na
minha concepo, grave ir para a cama com algum, e sinto-me to
responsvel como uma rapariga. Pessoalmente, conheo o suficiente
para saber que no ser antes do/ casamento. No meu caso, no o
concebo antes do casamento. Uni rapaz: Se a rapariga tiver vontade
de dormir contigo e no quiser casar, o que fazes? Dominique: Sou
prisioneiro do meu contexto/ social: sou assim porque os meus/pais
so assim. Nunca me aconteceu o caso que apresentas. Jean: Penso
que foram a/moral e a/sociedade que tornaram este problema agudo e
Intimo nos ltimos anos. 0 interesse do de- bate pblico tentar
eliminar estes tabus: se quisermos elimin-los,
332 Mesa-redonda
preciso comear por enunci-los, exp-los. Primeiro, a/educao
sexual no liceu. Dominique: Acho, pessoalmente, que antes uma/educao dos pais que
convm promover: os tabus existem sobretudo entre os pais e os filhos. So os pais que
deveriam ser educados, de tal modo que os tabus cessassem de existir. A educao sexual no
liceu, tal como feita hoje, no tem suficientemente em conta a/personalidade da criana.
Ela pode abal-la.
A / virgindade Todos os inquritos entre os jovens provam que uma maioria, tanto de rapazes
como de raparigas, considera indispensvel que a rapariga chegue virgem ao casamento. Nos
nossos/grupos, as opinies estavam divididas. Num deles, os rapazes declararam-se
indiferentes -um rapaz chegou a desejar que todas as raparigas tivessem experincia. No
outro, em que os rapazes tinham tomado a mesma posio, as raparigas tentaram
demonstrar-lhes que eles mentiam. Marie-Christine: Eu concebo que uma rapariga
chegue/virgem ao casamento, mas penso que isso no deve fazer parte das prescries a
respeitar relativamente ao/casamento. H/psicologias diferentes, naturezas diferentes, modos
de vida diferentes. Deve-se igualmente conceber que uma rapariga no esteja virgem.
A / amizade
Tomou-se claro que os problemas da amizade lhes interessavam mais do que os problemas
da/sexualidade. 0 que confirmaria que a/adolescncia continua a ser o tempo privilegiado,
talvez nico, da amizade. Annie: Os/amigos tm uma grande importncia: uni amigo
algum com quem eu possa contar e que possa contar comigo. Franois (falando de Pierre
que est presente): Um amigo algum a casa de quem se pode ir, com quem nos sentimos
L-vontade. A um verdadeiro amigo, no se tem medo de dizer o que se pensa. Est-se bem ao
p dele.
A amizade entro rapazes a raparigas algo demasiado prximo do amor Pusemos a
questo da amizade entre uma rapariga e um rapaz: Uma rapariga: Acho que esta certo.
Um rapar: No, no possvel. Uma ra~ga: Para ter um verdadeiro amigo do outro sexo,
preciso ter saldo com ele. Um rapaz: Ah, isso no! Um rapaz: Isso siml
MES
Uma rapariga: Depois j no h equvoco. A amizade no possvel;
ela est demasiado prximo do/amor. Um rapaz: Eu tive uma amiga.
Enfim, era o que julgava, e depois as circunstncias levaram a que
sasse com ela. Uma voz: E ento? Uma rapariga: Ela amava-te,
certamente. Um rapaz: Julgo que sim. Uma voz: Ah! ests a ver ...
Uma rapariga: Eu tive um amigo. No havia qualquer outro
sentimento. Um rapaz: Isso no sabes tu. A rapariga: Ele tinha a
sua vida ntima. Era mais um irmo que outra coisa.
0 rapaz: Tu v-lo assim; mas para ele, talvez fosse tudo diferente.
Parece que falar da amizade os conduz a reflectir no grande problema
da/comunicao entre os seres, muito mais do que no amor. H os que
so partidrios da comunicao completa (Vou ver um/camarada, diz
um rapaz, e deito tudo c para fora) e outros que j sabem que tal
no possvel. Mas h assuntos que se no podem abordar com o
melhor amigo. Pierre: No plano /religioso, ele tem umas ideias, eu
tenho outras. Admiro-o muito. Ele cristo. Eu tenho um pendor/
moralista, mas esqueo-me disso na prtica. No plano da
nossa/atitude para com as raparigas, somos bastante diferentes um
do outro. So assuntos que no abordo com ele porque talvez sentisse
estar a afast-lo de mim.
A POLITICA
Ao contrrio do que pode sugerir a/leitura destas pginas, os jovens
esto muito/ politizados. Evitmos, deliberadamente, tanto quanto
possvel, levar a/discusso para o campo poltico apesar de o debate
deslizar com frequncia nesse sentido. Pois, em tal domnio, os
adolescentes so inesgotveis. Demais, tivemos muitas vezes a
impresso de que falar de poltica era para eles uma escapatria que
lhes permitia esquecer os seus verdadeiros problemas.
Maio de 1968 talvez venha a ter uma influncia a longo prm Para
Monique, tudo. Para Jean, podiamos passar sem ela. Paul acha
que, enquanto a/sociedade no tiver mudado, ningum poder ser
feliz. Falmos naturalmente de Maio de 68. Perguntmos-lhes
sobretudo se eles pensavam que estes acontecimentos haviam
mudado alguma coisa. Jean: Foi til, sim, mas ops um pouco os/ pais
aos filhos, azedou Um tanto as relaes, acentuou as/tenses.
334 Mesa-redonda
Dominique: As/opinies subjacentes revelaram-se, mas elas j
existiam. Paul: Houve os contactos com os operrios, uma
necessidade de nos exprimirmos. Maio uma experincia capital e
positiva. Jean: Maio talvez venha a ter uma influncia a longo prazo.
preciso que as ideias se decantem. Da poltica, deslizamos
naturalmente para a guerra. Perguntmos a estes jovens, qui
ameaados por uma terceira guerra mundial, se eles tinham /medo
dela. Mare: De modo nenhum. De qualquer modo, so coisas que tm
de acontecer. No podem deixar de acontecer. Chega sempre um dado
momento em que nos vemos metidos nelas. Mais ou menos de vinte
em vinte anos. Uma voz: Sim, justamente, se de vinte em vinte
anos passmos por cima de uma. Um rapaz: No passmos nada.
Continua a haver guerra. Marie-Christine: A guerra j n o a
mobilizao e a movimentao das tropas como em 14 ou em 39. A
guerra mudou. Marc: Agora, na guerra, j no o nmero de
homens que conta. Toda a gente se esconde. Tudo o que h a fazer
carregar num boto. A guerra ser isto. Alistem-se para ficar
escondidos. Alistar-nos-emos na tropa para ficar metidos num
blockhaus, e depois no fim os civis fazem brindes. J no estamos no
tempo de tila em que era o nmero de homens que contava.
de notar que no houve qualquer proclamao pacifista e
antimilitarista.
OS PROBLEMAS ETERNOS
Deus
Os jovens que encaram friamente a possibilidade de uma guerra
mundial e no querem falar muito de/sexo, tero inquietaes
metafsicas? justo dizer que, marcados pelo,-,, conflito com os /pais,
eles abordaram em geral o problema de Deus sob o ngulo da /;,
educao / religiosa.
Quando me assaltam ideias negras, creio Daniel: A minha famlia
era catlica desde h geraes. Catecismo, etc. Eu sou inteiramente
contra isso. Conheo pessoas que esperaram que a sua filha ou o seu
filho tivesse 14 ou 15 anos e depois disseram-lhe: 0 que h isto ou
aquilo. Ento eles escolhera. Cr-se assim em qualquer coisa, mas por
si mesmo. Pois que no se diga a um mido, como a mim aos 8 anos:
Sornos catlicos, hs-de ser catlico. Se quiseres casar com uma
protestante, a/familia fica dividida em duas, ou coisas neste gnero.
MES
Um rapaz: Sim, no tanto o facto de crer, toda a educao.
Pedem-nos que tenhamos/ confiana nos pais. Eu no creio em Deus,
mas tive uma educao catlica e acho que era suprfluo. Agora
comeo a interessar-me por no poucas coisas, entre as quais as
religies, e penso que teria sido prefervel no haver recebido
instruo religiosa catlica. Catherine: Estou de acordo, mais
tarde que devemos decidir o que queremos ser. Um rapaz: A
religio, a f, no fao a mnima ideia do que isso seja, portanto nada
vos posso dizer. Uma rapariga: Para mim, uma bia de salvao.
Pode parecer uma parvoce, mas perante a adversidade, quando ine
assaltam /ideias negras, quando penso que h demasiadas injustias,
creio; mas no sou praticante. Um rapaz: Vendo bem, at poderia
ser um feitio ou qualquer outra coisa. A rapariga: Ali no! no!
Christine: Para, mim, Deus a vida. Fraizois (16 anos). Deus o
que se quiser. Para um, a sua consciencia, para outro, um smbolo,
para ti, um arquitecto, para aquele, vectores direccionais. Podemos
discutir horas sem sabermos de que estamos a falar.
A vida e a morte
pergunta: A vida mete-vos/;Imedo?, seguiu-se um brado de
indignao geral. Nenhum trao de spleen, de/angstia, de sentimento do absurdo. certo que h poucas geraes to positivas,
slidas e tranquilas como esta, to pouco romnticas, apetecia-nos
dizer.
Ver tudo antes de mori Pierre: A vida apaixonante. Se tivermos
medo de viver, no podemos viver. Franois: Eu gostava de poder
divertir-me um pouco. Acho enfadonho/trabalhar. Christine: Oh! eu
no, no tenho medo da vida. Annie: Eu tenho um bocadinho.
Porque no sei para onde vou. Quando tiver encontrado o meu
caminho, talvez as coisas se componham um pouco. Martine: Eu
tenho um objectivo na vida desde h muito tempo, por isso no tenho
medo. Um rapaz: Eu gostava de poder ver tudo antes de morrer.
Jacques: Nunca estive/casado, gostaria de saber o que . Um rapaz:
A morte deve ser uma coisa gira. Se pudssemos passar por ela
vrias vezes, seria muito divertido. Se vos dissessem que no vos
restava seno uma tarde para viver,
336 Mesa-redonda
um sero, uma noite, que amanh s 8 horas tudo estaria acabado,
que fareis? Muitos adultos, lendo as respostas, ho-de lembrar-se dos
seus prprios pensamentos de outrora acerca disto. tipicamente um
tema adolescente. Jacques: Eu nada mais faria. Pierre: Eu faria
tudo o que pudesse fazer. Expandia-me. Subia dez vezes NotreDame. Via o maior nmero possvel de pessoas. Gostaria de deixar
qualquer coisa sobre a terra. Uma rapariga: Eu tentaria deixar tudo
claro. Franois: Eu acho que se devia tentar pensar em tudo o que
se podia ter feito. Uma rapariga: Era melhor pensar no que ficou
para trs. Tentar morrer bem. Preparar o alm. Uma rapariga: Eu
julgo que me/suicidaria logo. Uma rapariga: 0 que me mete,,
medo, o sofrimento. Mas morrer no. Uma rapariga: Esperaria.
Hemingway teve uma bela morte. Cathy (16 anos), que foi
entrevistada isoladamente, disse: No passaria o resto do tempo com
os meus/pais, mas com um rapaz. Gostava de morrer a fazer/amor ...
No creio em Deus. Os mais jovens parecem os mais audaciosos ...
CONCLUS,@O
No final destas /discusses, perguntmos-lhes o que pensavam delas.
Jean e Monique reconhecem que os participantes se implicaram
pessoalmente, visto que, quando passmos a ser demasiado
numerosos, mastigmos os lugares-comuns. Jacques: Eu vim porque
infelizmente no tenho ocasio de entrar em discusses assim. No
na Faculdade que podemos faz-lo. Na/escola, podemos, em pequenas
reunies, mas no a mesma coisa. Franois: 0 que se disse no foi
bastante reflectido, foi demasiado espontneo, demasiado
superficial.
Finalmente, os nossos jovens confessam-se apesar de tudo saturados
de tanto ouvirem falar nos seus problemas; e deixamos-lhes a
palavra em concluso., Martine: Acredito que os jovens tenham
problemas enormes, nm no tm mais do que os outros. Pierre:
Acho que as pessoas crescidas matutam demasiado nos problemas
dos jovens. Elas devem sentir-se realmente bastante tristes por j no
serem jovens.
Lyde Pchadre e Yvette Roudy.
mim
MIMADA (Criana) [Gt (enfant)/Spoileci child]
pgina 290.
A palavra francesa gat vem do latim vastare que significa devastar. Podemos assim dizer
que, literalmente, gat (mimado) significa estragado, Criana mimada, criana estragada,
diz a sabedoria popular. Na maior parte dos casos a superproteco parental exerce-se sobre
um filho nico. Isto quase natural; para filho nico/ amor exclusivo. Mas as observaes de
Burstino mostram que no h muito
0 citado em
mais crianas mimadas entre os filhos nicos do que nas/ famlias
parents (maro
de 19
numerosas. Neste ltimo caso, o filho mimado muitas vezes o mais novinho (a criana
recordao) ou ento aquele cuja sade deficiente. A criana mimada aquela a quem
se fazem todas as vontades. Uma tal situao no pode seno reforar-se na,,,
adolescncia quando os/pais se afeioam receosamente aos mtodos/educativos ditos
americanos: Nada de traumatismos, eles so to frgeis nesta idade. 0 adolescente
mimado sabe, em geral, aproveitar-se bastante bem da situao, habituando-se a uma vida
fcil. Tudo lhe devido. Acaso reprova num/exame? No faz mal, arranjam-lhe um explicador
e do-lhe a possibilidade de repetir o ano num estabelecimento particular.
Em sociedade, o adolescente mimado serve de modelo. Manifesta infinitamente mais vontade do que os seus/camaradas, os quais parecem por outro lado reconhecer-lhe uma
certa superioridade, quanto mais no seja a de saber levar os pais, sempre invejada. Mas
esta/atitude esconde uma profunda insegurana. A criana mimada, assim que se acha fora
do crculo/ familiar, do seu domnio, tem o sentimento de penetrar num mundo hostil: alis,
tudo o que indiferente parece hostil criana acarinhada que quer sempre vencer ou
seduzir. Entre os casos de/ suicdios de adolescentes contam-se mais crianas mimadas do
que desamparadas, as quais, pelo menos, aprenderam a lutar. 0 filho mimado no tolera
qualquer/ frustrao, por falta de uma organizao interior que estruture firmemente a 1;w
personalidade nascente. 0 acesso idade adulta, enquanto autonomia moral e/afectiva,
encontra-se, na melhor das hipteses, assaz gravemente comprometido.
Em casa, o adolescente mimado tem uma dupla face. Ora amvel e afectuoso, procurando
inconscientemente prolongar o bem-estar interior, o conforto moral de que carece l fora.
Os/,"pais, vendo-o to diferente dos outros, congratulam-se com o xito dos seus mtodos
educativos. Ora, pelo Contrrio, a fim de compensar a sua profunda insegurana interior, se
mostra de uma intransigncia tirnica e os pais no
P A - az-
338
sabem o que ho-de inventar para apaziguar a ira da criana
soberana. Um tal mtodo educativo apresenta dois perigos na
adolescncia. Antes de mais, como acentua S. Leclaireo, h um malentendido
# S. Leclaire: sobre o sentido das/ necessidades da criana,
seja qual for a idade `/
et son dsir
desta. 0 seu pedido essencialmente pedido de/ amor, ou
melhor,
(fase. 111, 1959). invocao do outro enquanto sujeito
capaz de falar, de dizer mais do que sim ou no, capaz sobretudo de
acrescentar a isto um testemunho de reconhecimento em referncia a
uma regra, uma lei ou um uso, em suma, de responder ao solicitante
como a um sujeito e no como a um odre ou a um aspirador. Alm
disso, na/ adolescncia, a procura da identidade, a busca do eu, uma
preocupao essencial. 0 adolescente mimado acha-se assim
duplamente/ frustrado. Por um lado, ele no se sente aceite enquanto
sujeito, mas como objecto passivo de amor. Por outro lado, a busca do
eu deve fazer-se em referncia a modelos estveis e fortes. 0
adolescente mimado considera os seus pais de uma extrema fraqueza,
com a qual ele joga e sofre ao mesmo tempo.
I'Ev. psychiatrique
MIT
Por isso, o misticismo manifesta-se muitas vezes em adolescentes que
transpem para o plano religioso os seus problemas sentimentais.
MITOMANIA (Mythomanie/Mythomania) pginas
52,109.
232.
340
constrangimentos da vida a que ainda escapam, exprimindo a
/revoluo/ sexual que lhes concede uma maior/liberdade de
costumes.*
# La Via du couple (C.E.P.L., Paris,
1969),
P. 360.
MORAL (Morale/Morals)
MOT
cente que cresceu demasiado depressa no teve ainda tempo de
acomodar os seus msculos. Os seus gestos quotidianos esto
marcados de falta de jeito: o brao ou a perna vo mais longe do que
o prev o adolescente pouco habituado sua nova estatura; verificase na adolescente uma arqueadura passageira, consequncia do surto
de crescimento. Por vezes o alargamento das ancas f-la caminhar
com os ps para dentro: quando corre, os joelhos tm tendncia a
aproximar-se e a chocar. No raro, isto basta para que ela abandone
toda a/ actividade/ desportiva ou at o simples exerccio fsico.
MOTO (Moto/Motor-cyc19)
Se o automvel* um smbolo de/virilidade aos olhos dos adoo Ver
Automvel) lescentes e at de alguns adultos, a moto -o ainda em maior
grau. Com efeito, a moto assunto de iniciados: encontram-se muito
mais titulares de carta de conduo de automveis do que de motos.
Os possuidores desta ltima formam uma casta, orgulhosa de se
meter por entre os/ automveis e desdenhando-os sistematicamente.
Podemos reconhecer, na esteira de Jean-Francis Held, que, no
automvel, o condutor um feto revestido de armadura (que) se torna
senhor, a golpes de ps, do morno envoltrio ... o qual lhe d vida e
fora sem cessar de o preteger maternalmente. A selvaJaria
adolescente, essa, quer afirmar-se poderosa e/viril, contra a
recordao dos biberes, contra o aconchego materno ... Em vez de
entrar numa mquina e de fechar a porta, o motociclista ... faz corpo
com ela.*
Q. J.-F. Hold: / 1
Esta comparao corrobora perfeitamente o tema de certos filmes
AMM. Outubro de 1
342
/necessidade de evaso. Esta necessidade normal na adolescncia,
sobretudo nos perodos em que as /relaes do adolescente com
a/famlia ou o seu meio imediato atravessam urna crise.
WULTIDA0 (Foule/Crowd)
Para o adolescente chamado a inserir-se pessoalmente e de maneira
responsvel na/sociedade, a multido, enquanto imagem dessa
sociedade, ao mesmo tempo atraente e aterradora. E
nomeadamente o caso dos adolescentes/ tmidos que no ousam
enfrentar o olhar de uma multido numa esplanada de caf. Outros,
pelo contrrio, procuram o contacto da multido na medida em que,
justamente, ela lhes permite que se fundam na massa. Esta/atitude
deriva de um/conformismo frequente. Nesta idade, j no a /famlia
que lhes dita a/conduta, mas o conjunto dos seus semelhantes.
VIOSICA (Musique/Music)
Os gostos dos jovens em 1961 Segundo Georges Teindas e Yann
Thireaue, unia enorme maioria
0 G. Teindas o
de adolescentes declaram gostar de msica.
Ia famille ar Ia sodt
Y.Th i rea u: ta Jeunesse dens
14 anos
15 anos
Aprendizes
liceu
90%
16 anos
87%
88 %
17 anos
88 %.
90%
91 %
92%
90,5 % Alunos de
15 anos
16 anos
17 anos
Aprendizes
32%
32%
21 %
Alunos de liceu
40 %.
44 %.
49%
21 %
41 %.
aprendizes corno nos alunos de liceu. Mas tambm neste caso, quando
se trata de citar nomes de intrpretes ou de com-
MUS
positores, no se vai muito alm de Louis Armstrong ou Sidney Bechet.
Talvez se possa incriminar a dificuldade de reter nomes de
consonncia inglesa. E mais provvel que o entusiasmo pela cano
impea o desabrochar musical profundo: na verdade, esta, menos
elaborada, mais directamente assimilvel do que a msica clssica
ou o jazz, que requerem uma educao musical.
os gostos em 1970 Msica pop: simples evocao destas duas
palavras surge, em numerosos espritos, todo um estranho universo
onde reina uma msica nova, inacessvel e amide incompreendida
pelos defensores inveterados da idade de ouro do clssico ...
Contudo, este grande movimento, que lanou, por volta de 1960, as
suas razes na Amrica, depois na Inglaterra, verdadeiramente a
traduo de um pensamento: o meio de expresso de uma
juventude. Pop musie o termo empregue para designar o conjunto
das suas componentes: folk, blues, rhythm and blues, rock, e
sobretudo o underground, que, ao ouvido dos nefitos, aparece mais
como barulho do que como uma msica autntica, embora tambm
aqui exista em cada/ grupo, atravs de cada trecho, a expresso de
um sentimento, ou ainda uma mensagem, que os seus adeptos
captam bem. Isto explica o extraordinrio fervor de que alvo - sob
todas as suas formas (/discos, concertos e festivais) - a msica pop:
um bom grupo comunica um sentimento, uma sensao. Led Zeppelin,
por exemplo, transmite aos seus ouvintes fantsticas sensaes fsicas
e mentais. Cada um prefere naturalmente o msico ou o g nero de
msica a que mais adere: assim, numerosos jovens gostam do rock,
msica rpida, forte, ou mesmo brutal, mas sempre harmoniosa, pois
reconhecem nela a exuberncia que lhes prpria.
Da cano msica instrumental A/ rdio, os discos, a publicidade
musical tm feito evoluir imenso os/ gostos: h anos, a forma musical
mais popular entre os jovens era a cano (primado, por conseguinte,
da voz). Hoje manifesta-se uma preferncia sensvel pelo aspecto
instrumental que , alis, o que permite classificar as formaes. 0
primeiro lugar dos Pink Floyd no referendo de 19709 mostra esta
evoluo: a msica dos Pink Floyd
Ver Rocks Folk, (conhecida pelo
pblico graas ao filme More) difcil, sem dvida, (Abril de 1970).
mas original e intensamente bela. Muito trabalhada, ela no
comercial: assim, o seu xito de facto indcio de uma/ educao
musical, que, pouco a pouco, levou a juventude dita pop a aprofundar
os seus conhecimentos musicais (solfejo, som, pesquisas electrnicas
cada vez mais inventivas, prtica corrente de um instrumento como a
guitarra ou a bateria), a integrar cada vez mais estreitamente a
msica na sua vida de todos os dias e a reencontrar
344
ou a recriar aquilo cujo desaparecimento Saint-Exupry deplorava: a
poesia, o gosto pelo belo.
0 jazz deveria suscitar o mesmo entusiasmo que a msica pop visto
ser produto bem vivo de artistas to clebres como John Lennon e
Jimmy Hendrix. No entanto, conhecendo-o mal, os jovens torcem o
nariz quando ouvem falar dele. S uma minoria se apaixona. que, de
origem americana, o jazz permanece americano e no dispe
actualmente na Europa da promoo que merece junto dos jovens,
alunos do liceu ou da universidade, mais tocados ou mais seduzidos
pela msica pop. Esta alcanou em alguns anos uma importncia
pouco vulgar. Interessar-se por ela, escut-la e apreci-la, conhecer
e compreender o maior meio de expresso da juventude de hoje. ,
MUTISMO (Mutiame/Mutism)
pginas 19.108.
,1
---1
NARCISISMO (Narcissismo/Narciasism)
A palavra narcisismo vem do mito grego de Narciso que foi transformado em flor (narcissos
em grego) por ter preferido aos apelos da ninfa Eco a contemplao do seu prprio reflexo na
gua.
* narcisismo , na definio de Freud, o/amor exclusivo por si.
* lactente o tipo perfeito do sujeito narcisaco. A criana, ao diferenciar-se pouco a pouco do
seu meio imediato, aprende a renunciar a este culto exclusivo. Mas, aps o perodo de
latncia (7 a
10 anos aproximadamente), o narcisismo acha-se reactivado pela elaborao do eu prprio da
/,,adolescncia. No decurso deste perodo, o narcisismo manifesta-se a dois nveis: fsico e/,,
intelectual.
Narcisismo fsico
0 adolescente preocupa-se excessivamente com o seu corpo: a /puberdade operou na sua
aparncia fsica algumas transformaes considerveis, que normal constituirem motivos
de cuidado para o adolescente e sobretudo a adolescente. Na verdade, a tomada de
conscincia do eu n o poderia ignorar os dados fsicos. Acontece frequentemente, alm
disso, esta ecloso pubertria contribuir para uma desarmonia corporal provisria que cria
um sentimento de inferioridade. Os cuidados tidos com a aparncia (elegncia de /`vesturio,
/penteado) so frequentemente destinados a esconder o que se julga ser imperfeito.
Narcisismo intelectual No plano interior, o adolescente est essencialmente em busca da
sua/identidade. Razo pela qual o narcisismo lhe uma tendncia natural. Por vezes, no
entanto, em caso de dificuldades graves, ele toma a forma de uma/introspeco paralisante
que conduz ao ensimesmamento e insociabilidade. Para no desenvolver exageradamente
as tendncias narcisacas do adolescente, convm evitar os louvores desmedidos, as mais
das vezes motivados por uma projeco dos,,,,Idesejos insatisfeitos dos adultos na criana.
346
MECESSIDADES (Besoffis/Needs)
pgina 102.
NEG
mitado de modo artificial e/intelectual: o adulto decidia, em funo de
critrios que lhe eram especficos, o que convinha ao adolescente. Os
progressos da/psicologia perniffiram elaborar uma pedagogia mais
adaptada. A prpria exposio das necessidades do adolescente
implica um certo nmero de/ atitudes/ educativas justas.
0 adolescente uma criana que se tornou adulta: no se devem por
conseguinte, ceder soluo de facilidade que consiste em
trat-lo quer como uma criana quer como um adulto conforme as
necessidades do momento. Com demasiada frequncia, o adolescente
agora j no uma criana quando se precisa de lhe confiar uma
qualquer tarefa. Mas, ao mnimo/ conflito, ele ouve lembrarem-lhe
asperamente que ainda no tem voz na matria, que na sua idade
no se tem nada para dizer. obstar necessidade de maturao,
muito forte na adolescncia. Pelo contrrio, deve-se ajudar o
adolescente a reintegrar-se no contexto da sua evoluo, exercendo
verdadeiramente um papel de guia que lhe permita situar-se em
relao ao que ele era recentemente (criana) e ao que ser em breve
(adulto). Desta maneira, o adulto mata dois coelhos de uma cajadada
respondendo necessidade de dilogo que conduz o adolescente a
sbitas/ revoltas quando considera que este foi rompido. Tais revoltas
so tanto mais violentas quanto maior for a insegurana assim
produzida. A/agressividade nunca deve ser uma causa de ruptura de
dilogo. Os pais que'conhecem as necessidades reais do adolescente
sabero normaliz-la e inseri-Ia no contexto normal da evoluo.
NEGATIVISMO (Ngativisme/Negativism) pginas
109,127,353.
348
necessria, mas uma / atitude aberta e compreensiva da parte dos
/pais auxiliar muito o adolescente a superar esta m atitude diante
das dificuldades da vida.
NERVOSISMO (Nervosit/Narvou9n9s9)
0 nervosismo caracteriza-se por uma espcie de disperso mental,
ligada a perturbaes fsicas e psquicas. Uma incapacidade de
concentrao intelectual e uma variabilidade do/;< humor vm juntarse impossibilidade de descontraco fsica ou mental. Dai uma
perptua/fadiga que corre o risco de levar o sistema nervoso a um
estado /depressivo caracterizado. Na origem do nervosismo encontrase com frequncia o esgotamento: o adolescente que trabalha
demasiado ou dispersa os seus/ esforos, o- que se aguenta graas a
um excitante (caf, / lcool, / droga), ameaado, a breve ou longo
prazo, pelo nervosismo. Certas perturbaes afectivas podem
igualmente ser causa de nervosismo: a/carncia afectiva familiar, o/
desentendimento dos ,;<pais, a inquietao ligada ao/,xito escolar.
A teraputica Em todos os casos so aconselhados a calma e
o/repouso, um regime/ alimentar saudvel e um ritmo de vida regular.
Muitas vezes, os problemas que estavam na origem do nervosismo
perdem assim grande parte da sua acuidade: o adolescente repousado
est em melhores condies para assumir a/responsabifidade de si
mesmo e superar as dificuldades que pareciam impossveis de
resolver por causa da fadiga. Convm desconfiar dos medicamentos
revigorantes que so uma soluo de facilidade: o adolescente deve
aprender as virtudes da luta contra si mesmo. Mas indispensvel
que os adultos lhe dem o exemplo e criem volta dele um clima
,,Oafectivo tranquifizador que lhe assegure probabilidades de vitria.
NEURASTENIA (Nourasthnio/Nourasthenia)
A neurastenia uma forma de,-neurose. Caracteriza-se por uma falta
de dinamismo fsico e psquico. 0 neurastnico est sempre cansado;
logo que acorda, tem a impresso dominante de que nada pode ser
bem sucedido. A este mal-estar mental acrescentam-se autnticas
indisposies fsicas: dores de cabea,/,, fadiga geral. A neurastenia,
enquanto neurose constituda, manifesta-se de preferncia no limiar
da/maturidade. Est ent o ligada a uma inadaptako quase sempre
resultante de interditos instaurados pela/ educao. Por exemplo, o
neurastnico sofre com frequncia de perturbacs/ sexuais,
nomeadamente de/masturbao. Isto deve-se ao facto de a sua
libertao sexual se no consumar plenamente por
NEU
causa de certos/tabus, de uma/educao demasiado rgida, ou ainda
por receio da impotncia ou da frigidez. /Pais dominadores podem
estar na origem da neurastenia do adolescente: esmagado pela/
personalidade de um deles, o rapaz ou a rapariga partem
desfavorecidos para a/,"competio social. Desde esse momento, tudo
o que justifique a,,@demisso bom: cansao fsico,/dvida de si. Esta
justificao a posteriori caracterstica da neurose, contribui muitas
vezes para falsear o diagnstico, o qual tende a no ver seno o
aspecto f sico da neurastenia.
0 que na realidade importa descobrir as suas causas profundas;
quando tudo falhou, no se deve hesitar em consultar um psicanalista.
NEUROSE (Nvrose/Neurosis)
pginas 36. 53, 54. 55, 77. 81. 238, 289, 352.
NORMALIDADE (Normalit/Normality)
A definio da normalidade uma das preocupaes essenciais da
/adolescncia. Trata-se, efectivamente, da idade em que tem lugar,
no a descoberta da/ personalidade, mas a sua organizao reflectida.
Esta organizao no pode fazer-se sem referncia a normas. Ora, o
prprio contexto da adolescncia presta-se mal a esta procura. Os
adultos mostram-se muitas vezes desconcertados com as mudanas
espectaculares suscitadas pela/puberdade. Eles so assim facilmente
propensos a qualificar de anormal tudo o que no compreendem. Por
seu lado, o prprio adolescente considera-se incompreendido e
incompreensvel. A hiperemotividade, o nervosismo e a/instabilidade
inerentes a esta idade obrigam-no a inesperadas variaes que o
deixam desamparado. A/ambivalncia das/ necessidades, as
contradies internas,
os conflitos entre as novas/; aspiraes e
os/ hbitos/ educativos da infncia, tudo concorre para levar o
adolescente a crer que
anormal.
0 papel dos adultos no fcil de assumir: consiste em ajudar o
adolescente a desenredar sozinho a sua prpria meada. Em particular,
350
tem tendncia a encarnar: o modelo perfeito que distribuiu
soberanamente as/sanes. 0 adolescente j tem demasiada
tendncia a idealizar e a considerar normais modelos to artificiais
como os /dolos.
0 adolescente tem amide uma outra tendncia que a de se julgar,
falta de melhor, um caso. Uma excessiva solicitude da parte dos
adultos no pode seno refor-lo nesta opinio que o dispensa de
procurar as normas indispensveis ao seu desabrochamento.
0 melhor meio de ajudar o adolescente inform-lo de todas as
maneiras possveis. A falta de informaes pode de facto ser geradora
de inquietaes vs: em especial, tudo o que diz respeito /
sexualidade novo nesta idade. em tal domnio que o adolescente
experimenta mais frequentemente o doloroso sentimento de
ser/anormal, quando, afinal, uma informao precisa bastaria para o
tranquilizar.
NOSTALGIA (Nostalgia/ Nostalgia)
0 sentimento de nostalgia, na /adolescncia, , antes de tudo,
nostalgia da infncia, fenmeno bem conhecido da recusa de
crescer.
0 adolescente ou a adolescente faz o possvel por continuar a ser
considerado como um rapazinho ou uma rapariguinha: os sintomas
mais correntes deste estado so o convvio exclusivo com os mais
novos e os sinais de regresso (suco do polegar, /enurese,
sobrevivncia dos/ritos e jogos infantis). Estes casos extremos so
raros e facilmente descortinveis, logo curveis. Existem outras
formas de nostalgia mais matizadas: certa adolescente, sria,
interessada pelos trabalhos domsticos e que nunca sai, certo
adolescente, servial, afectuoso para com os seus/pais, podem muito
bem sofrer, na realidade, de um/desejo /anormal de regresso
infncia. Eles sero tanto mais difceis de curar quanto toda a gente
sua volta no cessar de lhes gabar as suas qualidades. Muitos crem
num/ xito/ educativo que apenas ilusrio, pois um rapaz assim,
uma rapariga assim, arriscam-se a nunca se tornarem
verdadeiramente adultos. Muito ao invs, todas as suas/atitudes so
funo de uma vontade de dependncia/ afectiva propriamente
infantil. Neste caso, o medo dos contemporneos uni indcio. 0
adolescente que se compraz junto dos mais novos ou dos mais velhos,
que tem tendncia a afastar-se dos da sua idade, d sinais evidentes
de recusar a sua adolescncia.
BESIDADE (Obsit/Obesity)
OB.1
outrora, as pessoas contentavam-se com aforismos optimistas:
Gordura formosura. Mas as companhias de seguros de vida, que
s se interessam pelos nmeros, mediram com grande preciso o
perigo constitudo pela obesidade. Alm disso, ela fisicamente
desgraciosa e pode provocar graves/ complexos de inferioridade.
bom aprender a combat-la desde os primeiros indcios. A obesidade
fisiolgica normal a consequncia de um regime alimentar
desajustado, base de feculentos, de produtos de salsicharia ou de
iguarias aucaradas. Porm, na/ adolescncia, h muitas vezes uma
causa psicolgica da obesidade: o excesso de peso uma
compensaao consequente a uma/frustrao. Os estudos de Merullo e
Mayer puseram em realce trs traos dominantes da mentalidade do
obeso:/;Iansiedade, /passividade e isolamento, traos que so mais
frequentemente a causa do que o efeito da obesidade.
Importa ento abordar estas causas/ caracteriais quando se quer
combater com xito a sua consequncia fsica. A soluo mais racional
para os/pais consiste em consultar um endocrinologista com boas
noes de/ psicologia. 0 tratamento aos dois nveis - fisiolgico e
psicolgico -- o nico susceptvel de conduzir a um emagrecimento
sem perigo. So bem conhecidas as repercusses a que certas curas
de emagrecimento demasiado rpidas do ensejo, suscitando
uma/depresso e podendo por vezes levar at ao /suicdio*.
Ver esta palavra.
OBJECTIVIDADE (Objectivit/Objectivity)
0 adolescente contradiz-se muitas vezes a si mesmo durante urna
conversa. Na sequncia do seu prprio/ raciocnio, chega a defender a
tese inversa da que havia adoptado. A crtica fcil consiste ento em
denunciar a imaturidade que o impede de ser objectivo.
Ulina difcil objectividade Na/ adolescncia, h uma dupla obrigao
que influi sobre a vida Psquica de qualquer indivduo: por um lado,
integrar-se na -Osociedade, por outro, reconhecer as possibilidades, os
limites e as exigncias do eu. Esta dualidade impe de certo modo ao
adoles- ~te dois pesos e duas medidas: determina-se ora em funo da
Prijnera exigncia, ora em funo da segunda. Pode, em nome de U=,
reivindicar a sua/ independncia, e, por causa da outra, rCeus-la.
Pode, ao mesmo tempo, defender a guerra e a paz, a -,-<,wrcligio e o
atesmo: so apenas para ele diversos aspectos de ~ mesma
realidade que vai tentando aprender a conhecer.
362
OBSESSO (Obsession/Obsession)
opo
confusamente que a sua opinio se baseia apenas numa escassa
experincia. De qualquer maneira, ele raramente se acha satisfeito
com o seu modo de expresso. Lamenta sentir-se, por assim dizer,
bloqueado diante do adulto, sofre por causa da impotncia que
experimenta no prprio momento em que deveria dar provas da sua
originalidade. por esta razo que, obedecendo lei da
compensao, o adolescente se mostra sem rebuo apodtico nos
seus/juzos e/agressivo na formulao das suas opinies. na exacta
medida em que se sente desajeitado que ele tem tendncia a
exagerar o tom e as palavras que emprega.
OPOSIO (Opposition/Opposition) poinas
90,109.137,158.198.250.347.407.
354
deram-no ento, com frequncia, um orgulhoso. Mas no passa na
realidade da manifestao de um sentido da honra muito vivo, por
vezes demasiado vivo, a acreditar em Pierre Mendousseo: 0 ponto
o P. Mendousse:
de honra substitui demasiadas vezes (no adolescente) a
autntica
(p.U.F., Paris, 1963), honra, o que tanto mais
aborrecido quanto em muitos jovens este
p. 117.
-ltimo sentimento, ao identificar-se quase com a moralidade na sua
totalidade, no pode ser/pervertido sem que fique gravemente
comprometido o valor futuro do adulto. Se a honra, segundo a clebre
frmula de Montesquicu, o preconceito de cada pessoa e de cada
condio, vemos o papel que ela deve desempenhar no pbere cuja
imaginao no cessa de embelezar a condio de homem a que ele
aspira e os meios de que julga dispor para o atingir.
0 sentido da honra, por muito exagerado que por vezes se mostre,
uma das chaves da alma adolescente. Convm no esquecer que
o/juzo do adolescente , por falta de experincia, inteiro e sem
gradaes. Em rigor, podemos dizer que se trata de um certo sentido
da esttica: o adolescente procura a perfeio pela perfeio, sem
crer poder verdadeiramente atingi-Ia na vida corrente. Mas este
orgulho pode ser a mola real de uma grande obra.
I'me de l'adolescent
tornou a
orientao escolar nacional
e obrigat ria. Depois
psiclogo escolar ligado ao estabeleciOs pais, se o desejarem, podem marcar uma consulta quer, J:
%dotZ@1IO9O escolar, quer dirigindo-se a um centro pblico
ca
Exitem cerca de
escolar e profissional*.
primeiro lugar a
UM
9
~es testes. 0 aluno submete-se em
Frana. Certas empresas
356
PAI (Pre/Father)
pginas 51, 75, 160. 362. 442, 443, 470, 488, 495, 496.
PAI
Seux, o desconhecimento da funo paterna, o excesso ou, pelo
contrrio, a carncia de autoridade.*
0 Porot e Seux:
lesAdolescentspermn
infantil.
delas no
sinal de/niaturao.
358
IS (Parents/Parents)
pginas lo, 23, 57. 60. 69, 70, 71, 108, 121. 125, 148, 161. 186, 190. 191, 202.
PAS
tropa que te ho-de amansar ou Mas que mal fizemos ns para
merecer uma desavergonhada destas? Pergunto a mim mesmo quem
a h-de querer um dial No segundo caso, /insolncia responde a
tentativa de desinteresse, quer manifesto (Queres assim? Est muito
bem! Mas se fizeres asneira no atires as culpas para cima de ns.
Foste tu que o quiseste!), quer dissimulado JAfinal de contas j
quase um homem (unia mulher). Temos de esperar que passem as
ltimas verduras da mocidade.]
Estas duas/atitudes so negativas: a crise -crise
de,;<desenvolvimento normal e provisria- arrisca-se ent o a tornarse /desentendimento profundo e duradouro.
Adultos, mas imperfeitos Se verdade que o adolescente se apega
doravante a ver, nos seus /pais, adultos, o que interessa encontrar
neles/;< valores de adulto. A/adolescncia a idade da tomada de
conscincia de si e, tambm, dos outros. Observador lcido e
implacvel, o adolescente no exige aos pais uma perfeio que ele
comea a saber ilusria, mas uma assuno leal de si mesmos que o
ajudar por tabela a aceitar-se a si prprio. Ora, precisamente na
altura em que o adolescente perscruta os pais com maior vigilncia e
clarividncia que estes,/ansiosos devido ao risco de serem rejeitados,
tentam dar de si mesmos uma imagem tranquilizadora e sedutora.
Como sublinha Georges Mauco o:
0 G. Mauco:
Esquece-se que s inseguranas do adolescente
correspondem as
(Aubier-Montaigne, inseguranas inconscientes dos pais.
Ver-se um filho ou uma filha
Nuis, 1967), p. 140. alcanar a funo de
homem ou de mulher pode proporcionar satisfao e orgulho. Mas, no
plano inconsciente, h insegurana. H Sentimento de se perder um
filho, de ver irremediavelmente encerrado um passado/ familiar. H,
sobretudo, o sentimento profundo do seu prprio envelhecimento e de
um render de gerao... Importa assim que os pais tomem conscincia
da sua prpria insegurana na relao com o adolescente, pois este
sente inconscientemente essa surda hostilidade do adulto perante a
sua promoo categoria de homem ou de mulher. Os pais que no
sabem efectuar renncias inelutveis so/responsveis por futuros
malogros. Inversamente, a simples aceitao de se mostrarem aos
filhos exactamente como so, quer dizer, adultos !nas imperfeitos,
ajudar, melhor do que qualquer outra atitude, os jovens a ultrapassar
a crise da adolescncia. IPASSIVIDADE (Passivit/passivity) pginas
Psychanalyse at dc@
49,60,82,375.
360
134.
107,145.148.346.427.506.508.
382
PER
Ainda s muito nova para te penteares assim. Na tua idade, eu ainda
usava tranas. No obstante, tal como no caso dos rapazes, bom
que as adolescentes disponham de uma certa/liberdade na matria.
Obrigar uma rapariga a pentear-se de determinada forma, s porque
mais assisado, pode gerar nela um sentimento de/frustrao
duradouro. Alguns penteados podero no entanto parecer
inaceitveis. ento possvel aproveitar um meio que apenas custa o
preo de uma consulta a uma esteticista. muito raro que os
conselhos que esta ser levada a dar no seiam seguidos letra. 0
que permite fazer economia de interminveis sermes em/famlia. Por
vezes pe-se o problema dos preos: a adolescente pode manifestar
necessidades de elegncia verdadeiramente onerosas em matria
capilar. Em vez de contrariar brutalmente as suas pretenses,
prefervel incluir no seu/ dinheiro a soma julgada suficiente para o
arranjo dos seus cabelos. 0 equilbrio instaurar-se- por si mesmo no
oramento da adolescente.
PERFORMANCE (Performance/Performance) pginas 79.401.416. A procura da
performance geralmente desaconselhada aos adolescentes, sobretudo por aqueles que enaltecem o/ desporto de equipa.
Estes entendem que a submisso a uma disciplina colectiva, o
respeito pelo adversrio e pelas regras so uma/ aprendizagem da
vida em comum. Inversamente, a performance, /esforo solitrio,
traduzir-se-ia por egosmo. Trata-se de uma anlise sumria que Buy
Tendijk supera: A performance, escreve ele, a realizao de uma
tarefa pela adjuno de um novo sentido ao que est em causa. A
conscincia da performance , ao mesmo tempo, conscincia de um
poder oposto a um no poder, a conscincia de estar ligado por uma
obrigao aceite.* e F. J. J. Buy Ter
graas performance enquanto superao tanto/moral
COMO
mouvement humain fsica que o desporto juvenil se
distingue do/jogo infantil.
(Descie de Brouwer.
tude fonctionnelle dL
1957).
108,171,190.358,371.383,409.
364
uma tomada de conscincia do eu, o qual existe e se afirma em
/oposio aos outros. Quer isto dizer que o adolescente descobre ao
mesmo tempo que capaz de originalidade e que esta originalidade,
para existir, deve ser reconhecida pelo meio. Alguns diriam que o
adolescente faz a descoberta da condio humana: o homem est
simultaneamente virado para o interior e o exterior, do mesmo passo
indivduo e membro de uma /sociedade. Por isso no de adn:rar
que uma tal descoberta da personalidade se faa a dois nveis
diferentes e complementares: o adolescente determina-se a si mesmo
nas suas relaes com outrem e atravs da / introspeco.
As relaes com outrem Na busca de si mesmo, o adolescente comea
muito naturalmente por se voltar para os outros a fim de a encontrar
um modelo. Na altura de se integrar na sociedade, ele age, por assim
dizer, como um novato. Observa, enquanto espera ter adquirido um
certo/hbito dos seres e dos lugares para se abrir. As/relaes com
outrem so marcadas por esta constante preocupao de encontrar
referncias. Neste momento, o adolescente passa por uma fase
de/sugestibilidade da qual pode depender a sua vida de adulto.
Constitui uma faceta habitual das autobiografias revelar as influncias
que na/adolescncia inflectiram desta ou daquela maneira uma
personalidade em formao.
A introspeco Ao mesmo tempo que procura as influncias exteriores,
o adolescente tem tendncia a olhar para dentro de si: a descoberta
dos outros acompanhada pela descoberta de si. Seria portanto falso
considerar a personalidade como um todo, dado adquirido desde o
nascimento, ainda que haja uma parte inata, o/ temperamento, e uma
parte ao mesmo tempo inata e adquirida -visto que o seu/;
desenvolvimento essencialmente funo da interaco do eu e da
sociedade-, oi"lcarcter.
0 desabrochar da personalidade
0 Papel do/ educador o de um guia, atento a no deixar o adoles~
CMtC fCChar-se no dilema/ conrormismo-oposio. apenas na M~ em
que ele prprio tiver adquirido um certo equilbrio que Mo ser
possvel criar o contexto mais favorvel ao desabrochaMMto da
Persortalidade do adolescente. Efectivamente, um proW~51a0
demasiado rigoroso cria a/segurana indispensvel, MM COntribui para
um esmagamento da personalidade do aluno. A e&o interveno
desenvolve o sentido da iniciativa, mas gera ft~L90~ a/angstia.
A/educao nada tem a ver nem
PER
com o proteccionismo nem com o abandonismo: ela consiste em
favorecer na criana experincias mltiplas e diversas no momento
em que o seu desenvolvirnento,,* psicolgico o permite, e em ajudla, mediante uma relao/afectiva tranquilizadora e um dilogo
atento, a extrair da uma linha de/conduta.*
Documents Servk@
PERVERSO (Perversion/Perversion)
Tal como a/perversidade, a perverso subentende uma anomalia do/ comportamento, mas
no significa, como a primeira, uma recusa deliberada dos/valores estabelecidos. Ela exprime
essencialmente uma alterao patolgica das tendncias normais - alterao devida, as mais
das vezes, a uma situao / conflitual de tipo / neurtico.
* termo perverso aplica-se fundamentalmente aos desvios * sexuais. Estes desvios podem
abranger tanto os fins como os meios da sexualidade. Os desvios mais correntes, ligados ao/
desenvolvimento da adolescncia, so os que se referem aos fins: entre eles distingue-se a/
homossexualidade, desvio felizmente passageiro na maior parte dos casos. Uma outra forma
menos frequente a perverso,,* moral, fundada sobretudo na ignorncia dos valores
autnticos e na exaltao mrbida do eu. Podemos classificar nesta categoria certas formas
de/ delinquncia.
Seria errado acreditar que as perverses se instalam por causa da /puberdade. No h dvida
de que muitas vezes neste momento que elas se revelam, o que se explica por duas razes.
Em primeiro lugar, a puberdade, ao trazer a fora, a/inteligncia e o poder sexual, d mais
poder de fazer mal. Ora, noo de nocividade que se reduzem as diferentes formas da
perverso: amoralidade, desafectividade,/impulsividade, inadaptabilidade, etc. Alm disso, se
a perverso se revela amide na adolescncia, porque ela reveste nesta idade um carcter/
social: os/pais j no podem esconder as suas manifestaes. Porm, uma coisa certa: o
adolescente perverso surge sempre como um reincidente: falsificao de cadernetas de
notas,/roubos midos ou ainda vagabundagem sob forma de gazeta s aulas.
,-4, 0 Pervertido essencialmente aquele a quem as ms influncias desviaram do bom
caminho. 0 adolescente acessvel perverso devido plasticidade da sua/ personalidade
em formao. Razo `_
Pela qual, ao observar-se uma qualquer perverso no adolescente, Importa antes de mais
afast-lo das pessoas ou das situaes que Cato na origem da perverso. A reeducao
consistir em seguida em restituir-lhe o sentido e sobretudo o/gosto por/condutas
Paria, Abril de 1968), p,
366
normais, mostrando os becos sem sada a que no pode deixar de
levar a perverso em causa.
PERVERSIDADE (Perversit/Perversity) pgina
365.
PESSIMISMO (Pessimisme/Pessimism)
pgina 265.
388
sua venda no livre e as adolescentes devem apresentar uma
autorizao dos/,,pais alm da receita mdica para terem o direito de
a comprar. 0 que a torna inacessvel maior parte delas.
A plula: soluo ou problema? As/ opinies a este respeito so quase
sempre extremas: -se apaixonadamente contra ou apaixonadamente
a favor. Esta/atitude compreensvel se pensarmos que o emprego da
plula pe em causa toda uma concepo do/amor e, por
consequncia, os prprios fundamentos de uma/sociedade. Para uns,
escrevem Georges Fouchard e Maurice Davranche, a plula resolver
tudo: misria, injustia, desventura, numa humanidade enfim liberta e
feliz. Para outros, ela a arma do Diabo, o instrumento do vcio, a
escalada para a devassido e o gozo.*
Q G.
Fouchard e Os jovens, em compensao, parecem furtar-se a emitir uma
opinio.
M. Davranche:
Existe, segundo parece, um mercado negro da plula,
mas aparente(Gallimard, Paris, 1968). mente sem grande envergadura. Na
verdade, os jovens acham-se perplexos. A plula faculta-lhes uma nova
escolha entre vrias possibilidades. Aceitaro eles o risco de uma
sexualidade inexperiente e capaz de levar a uma gravidez prematura
cujo encargo no podero tomar sobre si? Entregar-se-o sem freio ao
gozo e devassido de que falam Fouchard e Davranche? Ou ser que
a plula lhes trar a serenidade indispensvel a uma sexualidade
completa?
Enqute sur Is jeunesse
384.
PRA
por uma/ instabilidade que leva os movimentos polticos fundados na
aco dos adolescentes a ficarem geralmente sem amanh. De facto,
o adolescente tem falta de experincia e de sentido do relativo. Sem
se prender s subtilezas indispensveis a qualquer aco poltica,
dirige-se logo para os extremos. Pouco importa a significao exacta
destes extremos: para confirmar o facto, basta recordar que antes da
11 Guerra Mundial era corrente aderir s associaes de extremadireita. Agora, so os movimentos de extrema-esquerda que recolhem
mais adeses. Trata-se menos de uma questo de contedo poltico do
que de propaganda. Lanando-se ardorosamente na aco, no
hesitando em bater-se para fazer triunfar as suas ideias, o adolescente
no demora a embater contra certas realidades que o obrigam a
assentar os ps no cho. Nesta altura ele no se encontra longe
da/maturidade e, em tal sentido, a/actividade poltica, por muito
prematura que seja, pode dar oportunidade a um enriquecimento;
mas antes apercebemo-nos de que as opes polticas dos
adolescentes se limitam quase sempre a tomadas de posio
dogmticas, sem grande relao com o real. No raro um
adolescente politizado ignorar a prpria constituio que rege o seu
pas.
PRAZER (Piaisir/Picasure)
pgina 154.
A-
24
370
sentimento de inferioridade que se recusam a confessar: decretam
ento que as gelaes anteriores so absolutamente incapazes de os
compreender. 0 nico remdie susceptvel de varrer tais preconceitos
um dilogo sincero entre adultos e adolescentes. naturalmente ao
nvel da clula/familiar que o dilogo pode dar melhores frutos. Tornase indispensvel para isso possuii algumas noes de/psicologia e ser
movido por uma real vontade de / comunicar.
PREGUIA (Paresse/Laziness) pginas
144,290.
PRE
um caso especial cujo problema no pode resolver-se pela absoro
macia de vitaminas. toda a/personalidade que entra em linha de
conta na preguia do adolescente, no traduzindo esta afinal seno
uma/inadaptao parcial ou total do indivduo. S uma permanente
disponibilidade do educador permitir descobrir as causas reais da
preguia.
pRESTIGIO (Prestigo/Prestigo)
pgina 373.
Ver Heri.
A crise do prestgio parece particularmente aguda nas relaes alunospiofiessores. Embora sem tomar partido por uns ou pelos outros,
difcil no perceber, por detrs dos movimentos actuais, o profundo
desejo que os adolescentes tm de decidir por si mesmos o que lhes
parece respeitvel ou no.
PROFISSO (Mtier/Profession)
15, 63. 288. 369.
ver o
372
de uns e os / desejos de outros: / pais e filhos no falam a mesma
linguagem neste captulo.
Para os adultos, uma profisso deve antes de mais corresponder a
critrios tais como a rentabilidade, a aquisio daquilo que permite o
bem-estar, e a utilidade social. Para o adolescente, a escolha de uma
profisso significa sobretudo o fim da/ adolescncia, dessa
insegurana fundamental nascida da incerteza quanto ao futuro e
identidade. o que mostram os inquritos referentes s razes que
levam os adolescentes a escolher uma profisso. Um deles, efectuado
por Georges Teindas e Yann Thireaue, estuda um certo nmero de
temas do/futuro profissional, sentimental e social dos adolescentes.
Estes temas so classificados pelos autores do inqurito em normais
e/ariormais*.
Temas normais (48,42 %)
xito nos exames
2,76%
xito na profisso
6,48%
Vida de aventura
10,82 %.
Investigao cientfica
2,43%
Ajudar os outros
9,53 %.
Ajudar os pais
1,04 %.
Ptria
1,10%
Mulher e casamento
6,76 %.
Lar e filhos
7,50 %.
Temas anormais (82,05 %)
Vida calma e fcil
27,33 %
Passividade
17 %.
Dinheiro, conforto
19,82 %.
Automvel
1%
Vida de preguia
1,95%
Retiro
0,53 %.
Ansiedade
6,11 %
Instabilidade na profisso
6,13 %.
# G. Teindas e
Y.Thireau: Ia Jeunesse dens / famille et Ia socit modernas (E.S.F., Paris,
1961). pp. 126 e segs.
9 0 total de normais e anormais ultrapassa 100% porque eram possiveis vrias respostas a uma mesma pergunta.
PRO
implicasse a pobreza#. apenas aparente a contradio entre
o origila e Ouilion:
374
A escolha da profisso
por Aime Fillioud
Perodo de transio, a/adolescncia tambm o perodo da escolha.
Ao sair da infncia, o adolescente deve decidir acerca da sua profisso
e definir assim a sua insero na vida. Durante este perodo de
profunda mutao, ele dever escolher a sua orientao -as mais das
vezes definitiva- apesar de os seus/gostos no estarem plenamente
assentes e ele nem sempre ter conscincia das suas / aptides. Antes
mesmo de entrar neste perodo de transio, a criana vai achar-se
introduzida num universo novo, pois por volta dos
11 anos -algumas vezes 10- que se situa a primeira mudana, a
passagem da/escola primria para um outro tipo de/ensino. A criana
deixa os bancos da escola primria, os seus professores e o mundo
familiar da sua infncia por troca com uma classe de crescdos. J se
est muito longe do jardim de infncia, das escolhas utpicas e
maravilhosas onde tudo se baseia na/,, identificao com
personagens: Quero ser bombeiro... garagista... corredor de
automveis ou trapezista.
A escolha no ento uma/projeco no/futuro, mas simplesmente
uma relao com as ocupaes ldicas e do momento. A criana 9
idico.- que se refere quer ser bombeiro para ter um carro vernielho...
garagista para
ao jogo.
ter as mos sujas, roupas manchadas sem incorrer em censuras, ou
ento chefe ndio para ser o mais forte, e tambm o mais
extraordinro quanto ao traje. Vem em Seguida uni outro perodo, em
que os modelos mudam, em que surgem motivaes Menos pueris.
o incio da identificao Com PC550a5 chegadas: o/pai, a/me
desempenham um papel iMPO~te. OS/Melos/familiar e escolar
condicionam a criana: as raparigas brincam s maras e os
rapazes imitam o/pai. As crianas libertam-se da/imitao de um
modelo e adquirem um conhecimento mais extenso, Mas as primeiras
escolhas so em
PRO
geral as mais ambiciosas. no princpio da/adolescncia que se fala
de/desporto, de/teatro, de/dana, de diplomacia, de investigao
cientfica. As preferncias, os sonhos, exprimem-se
independentemente de qualquer restrio imposta pelas
circunstncias. A escolha inspirada pela /imaginao. A criana
procura sobree A. Raffestin: tudo satisfaes /emocionais.*
l'cole des parents.
Entrada no Lo ciclo
15 anos
17 anos
19 anos
Assalariados agrcolas
49,7
27,2
12,2
Agricultores individuais
50,7
28,6
13,0 Operrios
no especializados
50,7
26,3
8,2 Operrios
especialzados
60,8
37,4
11,8 Operrios
qualificados
68,6
43,6
17,8 Artfices e pequenos
comerciantes
74,1
52,5
30,1 Empregados
de comrcio
79,3
56,1
36,6 Empregados
de
escritrio
79,9
60,6
29,1 Tcnicos e quadros
administrativos mdios
91,8
77,6
52,9 Membros
das profisses liberais
96,1
94,5
85.3
Cordunto
68,3
48,0
25,9
001- P~ta: At que idade um adolescente
deve
prosseguir
05 MO ~OS?, os Pais interrogados responderam do seguinte
PRO
18 anos e 7 meses, segundo os operrios;
19
19
19
20
anos
anos
anos
anos
e
e
e
e
2
7
9
8
meses,
meses,
meses,
meses,
segundo
segundo
segundo
segundo
os
os
os
os
empregados;
pequenos comerciantes e artfices;
quadros mdios;
quadros superiores.
Assim, dois em cac trs filhos de agricultor @ agricultores, dois em c@ trs filhos de operrio tornam-se operrios. Isto no
resulta de urna escolha deliberada, ante sendo consequricia do diferentes factores que determinam a formao profissional.
9 Para dar remdio a estas dificuldades, exisi polsas. Infelizmente insuficientes, elas no podem ser atribudas a todos os que necessit@ Alm
disso. estas bolsai sempre magras. no pagam totalmente as despesas feitas. Acrescentemos que a bolsa todos os anos oosta em questo e
qu primeiro fracasso escol acarreta a sua supress Segund o um estudo di I.F.O.P. sobre os
15-20 anos realizado : o Ministrio da Juventk em Frana, no ano de 1966. um tero dos que abandonaram os estudos fizeram-no por
necessidade financeira.
PRO
o0
exemplo dos militares de carreira igualmente caractersti Em 19 59, 46 % dos ali da Escola de Oficiais Cotquidan
eram filho de militares, na maiori oficiais; 31 % dos aiu da Escola Naval, tambm em Frana. e filhos de oficiais da
marinha.
PRO
A/adolescncia o perodo em que a/personalidade do indivduo no
est ainda afirmada. 0 adolescente no sabe muito bem quem e
sobretudo quem vir a ser. Ora, a escolha de uma profisso requer
uma tomada de conscincia dos seus/gostos, das suas/aptides, mas
igualmente dos seus limites. 0 conselheiro de/orientao
desempenhar o papel de catalsador, ajudar o adolescente a
descobrir-se, a definir-se. Esta primeira intervetio do orientador
necessria e primordial. Na segunda fase, o conselheiro de orientao
dever informar o adolescente acerca
dos estabelecimentos
escolares que ele poder frequentar, sobre as profisses e os
respectivos acessos.
Levando em linha de conta as aptides do adolescente, ele
aconselhar-lhe- os estabelecimentos escolares ou profissionais que
mais lhe parecem convir. No que se refere ao prosseguimento dos
estudos, o conselho ser dado em funo dos diversos tipos de
profisses encaradas pelo orientador e pelo jovem, e igualmente em
funo das possibilidades de emprego. 0 orientador apresentar ao
adolescente os estudos e as sadas consoante as profisses
consideradas.
A interveno do conselho pode ser sistemtica ou provocad@
0 conselheiro de orientao intervm num estabelecimento: ele
interessa-se por todos os alunos. A aco do orientador situa-se
sobretudo no segundo cicio do ensino secundrio, em que os
problemas de orientao s o mais difceis. Mas ele pode igualmente
ser solicitado pelos professores, pelos /pais ou pelos jovens, embora a
consulta seja raramente suscitada por estes ltimos. ... ela por vezes
conti No se pode falar da orientao sem mencionar a orientao
contnua. Ela necessita de um nmero considervel de orientadores,
porquanto se trata de acompanhar o jovem ao longo de toda a sua
escolaridade e de lhe consagrar cuidados particulares se surgirem
dificuldades pessoais, ou ainda nos escales de orientao, isto ,
quando tem de intervir uma escolha.
0 -PROSSEGUIMENTO DOS ESTUDOS Se a entrada na vida activa
coloca graves problemas a um adolescente, tambm no se devem
menosprezar as dificuldades encontradas por quem continua os
estudos. Mantido numa situao de menor, no assumindo
plenamente as suas/ responsabilidades, apanhado na engrenagem
escolar dos/exames, dos concursos, da seleco, num mundo em
evoluo tcnica acelerada, onde a Profisso preparada hoje j no
existir amanh, marcado pelo
PRO
PROJECO (Projection/Projoction)
pginas 37,114.
A psiquiatria designa pelo termo de projeco o mecanismo pelo qual um sujeito se liberta
de certas situaes,, conflituais projectando noutros sujeitos os seus prprios sentimentos.
Este mecanismo de projeco utilizado nos/-@testes de/personalidade. Ilia /adolescncia,
certos sujeitos/ agressivos utilizam a projeco para se libertarem de/desejos insatisfeitos.
assim que os filmes de guerra e de,@1violncia so particularmente apreciados pelos
adolescentes. 0 adolescente pode, graas ao heri do filme, viver uma situao de violncia:
tudo se passa como se ele libertasse, por interposta pessoa, o seu excesso de /agressividade.
Da mesma maneira, os filmes de/amor so muito apreciados pelas adolescentes. Sendo a
satisfao da sua sensualidade provisoriamente impossvel, elas projectam-na sobre a actriz
adulada, cortejada ou apaixonada.
PROJECTOS (Projets/Projects)
Alguns adultos admiram-se da aparente contradio entre os projectos do adolescente e o
seu/ comportamento habitual. Por exemplo, certo rapaz, que se mostra de modo geral
extremamente timorato, projecta vir a ser explorador, enquanto uma rapariga, que vista de
unia simples gota de sangue fica perturbada, sonha tornar-se enfermeiia. que, para o
adolescente, o projecto no constitui um/empenhamento semelhante ao que Sartre descreve:
0 homem ser antes de mais o que ele projectou sei... Ele empenha-se na vida, desenha a
sua figura e fora desta figuia nada existe.*
J.-P. Sartre:
existencialisme est u Para
384
designa agora a vontade e os meios utilizados para difundir uma
doutrina. 0 adolescente constitui uma presa de eleio para quem faz
propaganda. Idealista e, no fundo, muito sugestionvel, o adolescente
tem tendncia a acreditar em tudo o que o tranquiliza e permite a
afirmao da sua personalidade. Foi com base nestes dados que o
nazismo e - que levou o sistema s suas ltimas cono 0 nazismo
representa sequncias e se apresenta assim como um exemplo-tipo da
fora
um exemplo-tipo. mas
da propaganda - pde fanatizar milhares de jovens
alemes: Nos
outros movimentos
no h dvida de que
faremos
Todos os temas
essenciais da adolescncia se encontram evocados
(Cultura, Arts et Loisirs.
nestas poucas palavras: vontade de domnio, mito,/refigio. No
Paris, 1968), p. 93. surpreendente que o adolescente alemo tenha podido
crer que todos os seus problemas seriam magicamente resolvidos pelo
nazismo. Podemos tirar do que adveio ao movimento teis
ensinamentos a propor ao adolescente que manifeste tendncias para
o extremismo em matria de/poltica.
viril. 0
p.
PSI
zonte profissional fechado - so propcias a um hedoniSMO6
hedonismo. exacerbado pela falta de perspectivas temporais, muito
frequentebusca do prazer.
le
Mouvement hippy
est-ii religieux?.
Atravs
Adolescence (Bonne
386
irracional, pelo menos anti-racional. 0 psicadelismo faz tbua rasa dos/
preconceitos e das convenes: para tal, ele recorre a percepes
globais indiferenciadas ao nvel dos sentidos. A vertigem reparadora
pode ser obtida agindo sobre todos os sentidos ao mesmo tempo: a
conjugao das percepes auditivas, visuais e olfactivas enfeitia o
hippy a ponto de o levar a esquecer todas as/inibies adquiridas por
causa da civilizao.
0 retorno a um estado natural exige a/liberdade dos sentidos, e em
particular da/sexualidade, da qual o psicadelismo quer afirmar o
carcter alegre e ldico. Ele rejeita igualmente tudo o que
artificial e convencional nas relaes dos homens entre si. Denuncia
a/violncia e a guerra. Em resumo, o psicadelismo resulta de uma
crtica do mundo moderno, mas de uma crtica essencialmente
negativa que tenta reformar uma/sociedade negando-a e colhendo
noutras civilizaes outras convenes que no podem de modo
algum enxertar-se nela. um fenmeno de alienao tipicamente
adolescente.
PSICOLOGIA (Psychologie/Ps~ology) p
gina
PSI
da puberdade a maturao dos rgos genitais e o aparecimento de
fenmenos sexuais secundrios, era tentador reduzir a adolescncia a
esta simples transformao fsica geradora de crise. Mas a experincia mostrou que a crise podia manifestar-se na
ausncia de qualquer sinal exterior. Foi necessrio concluir que a
adolescncia se no reduzia a um mero processo biolgico, antes
sendo tambia erupo psicolgica. Por seu turno, outros estudos
vieram completar este edifcio. Observou-se que gmeos autnticos,
colocados em/meios diferentes, evoluam diferentemente, de tal modo
que por vezes os nicos traos de semelhana que subsistiam eram os
do rosto. Paralelamente, estabeleceu-se que estes mesmos gmeos
podiam, em meios idnticos, seguir uma evoluo diferente na
puberdade. Assim, a adolescncia no era susceptvel de se reduzir a
um fenmeno unicamente fsico nem a um fenmeno exclusivamente
psicolgico ou social. Enfim, graas aos trabalhos de psicologia
diferencial, foi possvel pr em evidncia que a adolescncia
enquanto fenmeno geral assenta no desfasamento, entre
a/maturidade biolgica e a maturidade social do indivduo*.
C EL Zam: Psycho,
Os traos dominantes da/psicologia do adolescente actual
pudeI'Odoiescence ram ser definidos nesta perspectiva atravs de
estudos recentes.
(P-U.F.. Paris. 1966). assim que, para Origlia e Ouillon,
a adolescncia constitui uma idade em movimento, caracterizada pela
aco mais ou menos concordante de duas foras distintas: a
transformao fsica e a evoluo psicolgica. neste contexto que o
adolescente deve tentar fazer-se compreender pelos outros, a fim de
melhor compreender quem ele . Esta conscincia de si progride em
dois planos diferentes, via ntima secreta e relaes com outrem, e
provoca uma profunda insegurana. Uma tal insegurana leva
criao de /;<dolos, smbolos de/ identificao tranquilizadores, e
manifesta-se por uma/tenso tanto mais forte quanto o controle de si
mesmo se quer maior*.
1 Origlia e
diffrentiefie de
Ouilion,
IpAdolescent (E.S.F., Paris. 1968).
388
@SICOTERAPIA (Psychothrapie/Psychotherapy)
A psicoterapia consiste numa reeducao tanto mental como fsica,
que tem em vista curar as perturbaes/ afectivas, /caracteriais,
/neurticas ou psicossomticas. o que se pretende essencialmente
obter uma relaxa o mental. Para tal, so necessrios exerccios de
ordem psquica ou fsica, praticados sob a direco de uni
psicoterapeuta. Usam-se geralmente certas medicaes para
descontraco como os neurolpticos em tais curas. Estas acham-se
agora bastante divulgadas e so aconselhadas aos adolescentes em
vez da psicanlise, na qual se inspiram.
0 tratamento tem como objectivo ajudar o adolescente a transpor as
etapas normais do /desenvolvimento afectivo. Muitas vezes, de facto,
o adolescente tem,, necessidade de se sentir amparado para
compreender o que h de/inadaptado na sua/conduta. Neste mtodo,
a/personalidade do psicoterapeuta desempenha um papel
preponderante. Ele no nem um dos/pais nem um educador. Deve
representar um intermedirio entre o adolescente e a/sociedade,
intermedirio graas ao qual o adolescente pode, no decurso da cura,
viver situaes ou exprimir sentimentos a que se havia recusado at
ento por receio das/reaces da sua esfera social. A expresso destes
sentimentos faz-se em primeiro lugar de modo indirecto, atravs do
desenho por exemplo. 0 mdico, que sabe dscernir a numerosos
afectos* escondidos, ajuda o ado- e afecto: elemento ,,n itutiv da afectividade.
lescente a tomar conscincia da verdadeira natureza dos seus proRea`ces Oelementares blemas. Para o conseguir, indispensvel
criar uma atmosfera de
que podem ser descritas
segurana, de forma a que exista urna autntica simpatia
entre
comportamento, mas no o psicoterapeuta e o adolescente.
por este motivo que se no
podem ser analisadas.
pela observao do
PUDOR (Pudeur/Modesty)
pgina450.
adolescentes do mesmo
PUE
/ sexo. Trata-se no entanto de uma deciso contestvel, pois pode ser
considerada como uma violao da/ personalidade.
Pudor sentimental o pudor dos sentimentos ainda mais frequente do
que o pudor fsico. Isto deve-se em grande parte ao facto de o
adolescente recear que as suas /confidncias o faam regressar
dependncia que caracteriza a infncia. Ele ainda tem na/memria o:
Um menino bonito (uma menina bonita) no deve esconder nada aos
seus/pais. Por conseguinte, no surpreendente ver assimilar
confidncia e domnio sobre a personalidade adolescente. No h,
contudo, muitos adolescentes que nunca tenham experimentado uma
fortssima/ necessidade de se abrirem, de serem aconselhados.
0 papel do adulto consiste ento em saber suscitar a confidncia
tendo o cuidado de considerar o adolescente como um igual. a
nica/atitude capaz de evitar o falseamento do dilogo.
PUERILISMO (Purilismo/Puerilism) pginas 198.296.
0 puerilismo uma atitude de regresso ao estdio infantil*. Na
o
Ver Infantilismo. /adolescncia, frequente o acesso s
/responsabilidades ser causa de uma profunda inquietude. 0
adolescente deseja ento, consciente ou inconscientemente, recair
na infncia em que a prpria falta de/bberdade era um penhor
de/segurana. Da impossibilidade material da realizao de um
tal/desejo nasce uma situao /conflitual que pode conduzir /neurose.
0 puerilismo manifesta-se na maior parte dos casos pela readopo de
gestos infantis como a suco do polegar, a onicofagia* ou
0
onicofagia: hbito d a/enurese. Certos psiquiatras pensam que a
posio em
feto roer as unhas.
na cama uma marca de puerilismo.
0 melhor mtodo curativo consiste muitas vezes em comear por dar
ao adolescente uma responsabilidade mnima. 0 xito encoraj-lo-
depois a progredir e a aceitar pouco a pouco tornar-se adulto,
PUNIO (Punition/Punishment) pgina 313.
A punio vem na sequncia da no observncia das regras
estabelecidas. Outrora, era corrente utilizar uma srie de/sanes
destinadas a assustar inspiradas no adgio segundo o qual o receio
o princpio da virtude. As punies tinham o inconveniente de
prejudicar a sade (um colgio clebre dos arredores de Paris possui,
intacto, um calabouo munido de autnticas grades onde ainda no
incio do nosso sculo
390
ClUARTO (Chambre/Bedroom)
392
ram uma soluo de alternativa. Para tal, preciso saber que os
adolescentes, geralmente romnticos, apreciaro as decoraes
preciosas, quase espampanantes: pequenos candeeiros de opalina
adornados de rosas e com quebra-luz de musselina bordada, um
toucadorzinho com guarnio de saia, cortinados apanhados por fitas
floridas; mveis de estilo embainhados em tecidos de ramalhetes,
gravuras nas paredes e tapetes macios no cho... Os jovens tm
preferncia pelos tons neutros, o branco em matizes acinzentados ou
crus, as telas de juta de cores naturais e o plo de vaca cinzento
escuro para o cho*.
# L'encyclopdie das
parents modernas (CA.L., Paris, 1965),
0
498.
p.
GUO
idades: dois anos de atraso so muito mais graves aos 5 anos do que
aos 14 anos*.
0 S.
Morris: Vocabu,
de Psychopdago
- a (P U F_ Par1s@ 1 N3).
8;
0 Coeficiente afectac
4.
156 x 100
=. 108.
144
tem portanto um quociente intelectual de 108.
Os Q.I. por categorias Mas 108 nada significa em si: para conhecer a sua significao precisa, podemos, por exemplo,
referir-nos classificao de Terman:
70 a 79
dbeis
80 a 89
fracos
90 a 109
mdios
110 a 120
superiores
120 e mais
muito superiores Para alm de 140, atinge-se o gnio* segundo Terman. Um quo0 Um clube ingls. i
Mensa, apenas admiu ciente intelectual de 108 coloca o sujeito na categoria mdios.
os 0.1.
superiores a 14 Podemos concluir que ele ter todas as probabilidades de ser bem sucedido nos seus estudos secundrios,
mas que desde logo fica comprometida a via dos estudos superiores. Naturalmente, convm levar sempre em linha de
conta os factores/ afectivos susceptveis de perturbar o sujeito no decurso das provas.
e Este inqurito ci Os factores que intervm
le Niveau intellectuel Certas experincias de Chapman e Wigginse incidindo sobre 1000
d'ge scoleire crianas das escolas de Meriden (Estados Unidos) puseram em
pp. 33 e segs.
394
evidncia a relao entre o quociente intelectual e o nmero de filhos
de uma/ famlia. Nmero de filhos 1
2 3
4 5 6 7 8 9e
mais
Q.I.
117 118 114 108 106 106 105 103
98 Tanto os
rapazes como as raparigas, seja qual for a sua idade, denotam uma
superioridade intelectual inversamente proporcional ao nmero de
filhos. Os filhos nicos ou os que apenas tm um irmo ou uma irm
representam uma proporo esmagadora dos quocientes intelectuais
superiores mdia. Urna experincia de Kuribagasi mostra que o valor
do quociente intelectual est igualmente dependente da idade da me
no momento do nascimento*:
e Idem.
Idade da me 16-21 21-25 26-30 31-35 36-40 41-45 46-50 51-55 Q.I.
107 107 106 103 100 101
92 78 Os centros de/orientao
escolar ou os psiclogos escolares esto em condies de submeter os
alunos a/testes de quociente intelectual.
ACIOCNIO (Raisonnement/Reasoning) ver o artigo nas
pginas seguintes.
RAC
396
0
raciocinio
RAC
introduzirmos uma bola vermelha, depois uma bola verde e por fim
uma bola azul num tubo, a criana espera reencontr-las sada do
tubo pela mesma ordem. efectivamente o que se produz se
inclinarmos o tubo para diante. Mas se o inclinarmos para trs, vemos
sair a ltima bola introduzida, a azul, depois a verde e finalmente a
vermelha. Esta inverso da ordem das cores no lhe compreensvel
pela lgica do retrocesso. Ela espera sempre v-Ias sair na ordem pela
qual as viu entrar no tubo.
Antes da puberdade: um pensamento ligado aos obje< -0 segundo
grande estdio do/ desenvolvimento /intelectual o do pensamento
concreto. Por volta dos 7 anos, a criana abandona o modo
de/raciocnio intuitivo. Ela torna-se capaz de reflectir sobre os objectos
que tem diante de si e que pode manipular sua vontade. Passa a
estar apta a pensar a aco que realiza, a represent-la no seu
esprito e j no apenas a viv-Ia pelos movimentos que executa. Pode
combinar raciocnios. Apresentamos-lhes, por exemplo, uma caixa na
qual se encontram umas vinte prolas castanhas e duas ou trs
brancas, prolas essas que so todas de madeira; perguntamos-lhe se
h mais prolas de madeira ou mais prolas castanhas. A partir dos 7
anos, a criana compreende que h mais prolas de madeira. s
nesta idade que ela consegue comparar o todo - prolas de madeira com uma das suas partes
- prolas castanhas. Mas os seus raciocnios s se mostram correctos
se-incidirem sobre os objectos tangveis e no sobre as suas
qualidades relativas. Antes dos 11 anos, a criana no pode resolver a
seguinte questo, ainda que formulada por escrito: A Edite tem os
cabelos mais escuros do que a Lili. Edite tem os cabelos mais claros do
que a Susana. Qual das trs tem os cabelos mais escuros? Ela
responde em geral que, sendo a Edite e a Lili escuras, e a Edite e a
Susana claras, a Lili a mais escura, Susana a mais clara e Edite meio
clara, meio escura, falhando a resposta certa. Antes dos 11-12 anos,
a criana no sabe comparar-se com os outros. Se ela no
compreende que um companheiro pode ser ao mesmo tempo mais
louro que um outro e mais escuio que um terceiro, no ser porque a
criana nunca pensou que um tal indivduo, que ela sempre
considerou louro, pode ser julgado moreno por colegas muito louros?
A relatividade dos/juzos no lhe ainda acessvel. Ela no sabe
manejar o mundo das ideias.
0 pr-adolescente: do concreto ao abstr,, -Por volta dos 11-12 anos,
a/puberdade ocasiona uma nova transformao importante do
raciocnio: a passagem do pensamento concreto para o pensamento
abstracto. Esta passagem, que decuplica os poderes da/ inteligncia,
vai inicialmente perturbar a /personalidade do adolescente, mas
permitir-lhe- em seguida desabrochar dando-lhe os meios de se
adaptar a um mundo cuja complexidade ele apreende melhor.
398 0 raciocinio
A conquista da hiptese Como vimos, as operaes da inteligncia no
so correctas antes dos 12 anos, salvo no caso de se referirem a
objectos presentes. Mas se tentarmos substituir estes objectos por
ideias, a criana sente-se perdida e no pode efectuar o raciocnio.
Depois dos 12 anos, h uma transformao do raciocnio que permite
de sbito criana dar uma resposta certa ao problema
precedentemente exposto: Susana a mais escura, pois Edite mais
clara do que ela e mais escura do que Lili... A criana de 12 anos
torna-se capaz de reflectir sobre trs personagens fictcias,
de/imaginar estas trs meninas, ou seja, de supor por hip tese a
sua existncia.
A puberdade liberta o pensamento do concreto Mas. para poder
construir hipteses, no basta imaginar os objectos que esto
ausentes, tambm preciso libertar-se da crena imediata: quando se
pede a uma criana de menos de 11 anos que critique esta frase
absurda: No gosto de cebolas e ainda bem que assim , pois se
gostasse passaria o dia a com-las e detesto comer coisas ms, ela
declara que absurdo no gostar de cebolas ou que as cebolas no
so ms. Raciocina sobre os prprios objectos (as cebolas) ou sobre a
sua crena relativa aos objectos (as cebolas no so ms). A criana
de 12 anos, essa, saber adoptar os dados sem se preocupar com o
seu ponto de vista pessoal a tal respeito e deduzir simplesmente as
respectivas consequncias.
0 exemplo semelhante nesta outra forma absurda que figura no
clssico/teste de inteligncia de Binet-Simon: Dizia certa pessoa: se
um dia me matar de desespero, no hei-de escolher uma sexta-feira,
pois a sexta-feira um dia mau que daria azar. Antes dos 12 anos, a
criana acha que o absurdo est em ser supersticioso, em julgar que a
sexta-feira uni dia que d azar. Ela no considera seno o contedo
das proposies, esquecendo as relaes entre estas, e no pode
portanto ver o que tm de contraditrio. Depois da/puberdade, a
criana compreende de repente que algum que decide matar-se no
tem de recear que lhe acontea um azar. Ela apreende a contradio
desta frase absurda porque domina a hiptese, isto : essa /conduta
intelectual muito particular que consiste em no afirmar, logo em no
empenhar a crena, mas em admitir simplesmente urna verdade ou
uma falsidade possveis,
em admitir uma proposio neutra -retendo momentaneaa CMna - da
qual se vo tirar as consequncias necessrias e. 0 1. Piaget: Ias Relations
entre l'affectivit et
RAC
possvel antes de atingir o real. Assim, num problema de matemtica
ou de fsica, formulam-se as hipteses possveis e depois, por
verificao, eliminam-se as que so falsas ou seja contraditrias com a
experincia para chegar soluo justa. E porque elo tem assim
sua disposio todos os possveis e no j apenas as realidades que o
rodeiam que o adolescente vai elaborar as suas grandes teorias que
devem transformar o mundo. Inebriado pelo recente poder do seu
pensamento no v os obstculos prticos que se opem realizao
das suas ideias. Realizao qual alis no aspira, absorvido como
est na descoberta de um universo mental sem limites ... Mas se tudo
parece possvel ao pensamento do adolescente, porque ele soube
igualmente sair do seu ponto de vista pessoal. medida que participa
mais na vida colectiva, apercebe-se de que h outros pontos de vista
alm do seu, outras maneiras de ver as coisas.
0 problema que se coloca ento, por volta dos 11-12 anos de idade,
por conseguinte o de encontrar o meio de passar de um ponto de vista
pessoal momentneo a uni outro, sem se contradizer, ou seja, o de
aceitar a noo do relativo. Perante trs objectos, o pr-adolescente
pode compreender que o objecto do meio est ao mesmo tempo
esquerda e direita. Ele pode compreender igualmente que absurdo
dizer: Somos trs irmos na/famlia e Tenho trs irmos porque
ele prprio um irmo para os outros. So possveis dois pontos de
vista ao mesmo tempo. No seno no dia em que a criana sabe
dizer: Compreendo-o. Admitamos o seu ponto de vista. Mas ento, se
ele fosse verdadeiro ... eis o que sucederia ... porque..., que a hip
tese autntica nasce no seu esprito.*
0 J. Piaget: le JU
et /e reisonnement
1'enfent (Delachaux
da/ puber-
400 0 raciocInio
sobre o seu prprio funcionamento. E o que importa, pois, evitar a
contradio qual a criana de menos de 11 anos ainda insensvel:
um rapaz de 7 anos e meio afirma, por exemplo, que os barcos
pequenos flutuam porque so leves, e depois que os barcos grandes
flutuam porque so pesados.
Na/puberdade a criana torna-se sensvel no s contradio lgica,
mas tambm maior ou menor riqueza do raciocnio. Ela far
um/esforo para adoptar o tipo de raciocnio que lhe permite o maior
nmero possvel de dedues. A criana muito nova deixa que lhe
imponham critrios de contradio e de fecundidade vindos do
exterior; as explicaes dos/xpais e dos professores so aceites tais
quais, pelo facto de virem de um adulto. 0 adolescente, em
contrapartida, procura criar os seus prprios critrios. 0 seu
pensamento torna-se /independente. 0 raciocnio lgico uma espcie
de experincia que ele faz sobre si mesmo para detectar a
contradio, necessidade devida obrigao de permanecer fiel a si
prprio.
0 pr-adolescente descobre uma personalidade dentro de si Com
efeito, por volta dos 11-12 anos, a realidade fsica, exterior, vai
desdobrar-se, para a criana, numa realidade subjectiva, tal como ela
a vive interiormente: o pr-adolescente toma conscincia do carcter
pessoal das suas/opinies, do sentido que ele d s palavras, etc. At
ento, existia uma espcie de indiferenciao entre si mesmo e o
exterior, no havia seno uma realidade, a que ele percebia. Agora
que ele pode adoptar outros pontos de vista que no o seu,
compreende quanto a realidade tem mltiplos aspectos e depende
daquele que a percebe. Nessa altura s pensa em explorar todos estes
aspectos, em fazer experincias intelectuais.
A experincia lgica pressupe assim duas condies: a superao de
uma realidade nica e a foimao de hipteses que representem todos
os possveis, por um lado. Por outro lado, a tomada de conscincia das
operaes do pensamento, por exemplo, das definies que se do ou
das hipteses que se fazem.
0 adolescente que no atinge este modo de pensamento ter, quando
adulto, unia /inteligncia imperfeita. No entanto, este raciocnio nAo
mais do que uma,-discusso, connosco mesmos que reproduz
interiormente os aspectos de uma discusso real- Para quem @v
adquirido o seu domnio, ele parece inerente a todo o pensa- nmto
humano adulto.
VM Pensd~to desembaraado do real *D@& 11 aos 15 anos,
aproximadamente, a criana aprende, pois, tin priadpio, a desprenderse da realidade imediata e a encarar
RAC
um universo muito mais amplo que o da experincia concreta pessoal.
Ela pode ento arquitectar a seu bel-prazer reflexes e teorias, usando
e abusando, para comear, dos seus novos poderes. Os seus
interesses vo orientar-se no sentido do inactual e do/futuro. 0
adolescente, em contraste com a criana, um indivduo que reflecte
fora do presente.*
o J. Piaget:
Esta reflexo / independente dos objectos como que um
pensarintelligence (Colin, 1967 mento de segundo grau. Ela j no
incide sobre as proposies,
P- 158Ia PsyChologie de
402 0 raciocnio
portanto est calor. 0 adolescente capaz de generalizar, se bem
que no perdendo a noo da excepo: No me molhei, conquanto
tenha chovido. A criana raciocinava passo a passo. Ela no podia
conceber, por exemplo, que dois animais to diferentes como a ostra e
o camelo fizessem parte de uma mesma classe (animal), por serem
ambos capazes de se mover de modo autnomo. Mas a partir do
momento em que o raciocnio j no est acorrentado ao seu
contedo, torna-se possvel construir quaisquer relaes e quaisquer
classes reunindo elementos 1 a 1, ou 2 a 2, ou 3 a 3. Se dermos
alguns cubos a uma criana, pedindo-lhe que os combine 2 a 2 de
todas as maneiras possveis como se se tratasse de passeantes que
pudessem andar dois a dois variando os seus companheiros*, antes
dos 11 anos ela
P. Fraisse e J. Piaget: no consegue seno algumas
combinaes por tacteios, ao acaso
Treit de psychologie * exprimentele Porm,
na adolescncia, adquire a capacidade de proceder de forma (P.U.F., 1963). p.
144. sistemtica combinando cada um dos cubos com todos os outros:
1-2, 1-3, 1-4... 2-3, 2-4, 3-4... Da mesma maneira, ela capaz de
combinar /juzos. H nisto uma aquisio muito importante do
adolescente, o raciocnio sistemtico.
Na adolescncia, a experimentao cientfica torna-se possvel H um
outro exemplo igualmente caracterstico deste facto: pe-se o
problema de determinar o que faz variar a frequncia de oscilao de
uni pndulo, podendo o sujeito da experincia fazer variar o peso
suspenso, o comprimento do fio, a altura da queda e o impulso inicial
dado ao pndulo*. Observa-se unia diferena muito ntida
0 Experincia
realizada
RAC
cias podem ser rigorosas e bem realizadas. por conseguinte a idade
em que se pode realmente, nos liceus e colgios, fazer compreender
o/ensino das cincias fsicas (fsica, qumica, mecnica ... ), sendo este
gosto pela experincia necessrio a quem se destina s carreiras
cientficas. Mas, o que ainda mais import@nte, esta/atitude s pode
nascer num contexto/social favorvel. E o choque do nosso
pensamento com o dos outros que produz em ns a dvida e a
necessidade de provar. Sem os outros, as/decepes da experincia
levar-nos-iam a uma supercompensao de/imaginao e ao delrio*.
Nasce
0 J. Piaget: le Jugen
e, l raisonnement che
da/adoles_
404 0 raCIOCIMO
recompor a sua disposio inicial, mas para isso preciso um grande
nmero de tentativas, porque muito raro, quase no h
probabilidades, dizem os adolescentes que compreendem que a
sorte neste caso um problema matemtico. Tambm num sorteio
necessrio fazer o inventrio de todas as possibilidades para conceber
a relao entre os casos favorveis (desejados) e os casos possveis. E
se o adolescente conseguir estabelecer esta relao, ele chegar
igualmente compreenso da lei dos grandes nmeros. Um
adolescente formula-a assim, no caso de um ponteiro que gira sobre
um circulo dividido em 8 cores: se ele girar muitas vezes, tem muito
mais probabilidades de parar em todo o ladoe (sobre o J. Paget: Ia Gnse
de Fide de hasard chez
renfnt (Delachaux et
Niestl).
da
RAC
A INTELIGNCIA CRIADORA: UM IDEAL RARAMENTE ATINGIDO
E contudo o desenvolvimento intelectual nem sempre pra a. A
inteligncia pode continuar a estender os seus poderes. A inteligncia
abstracta, tal como existe por volta dos 14-15 anos, basta, na maior
parte dos casos, para uma boa adaptao ao real e enriquece-se
pouco posteriormente. Mas, para alm da adaptao ao mundo
exterior segundo modelos sociais j elaborados, as possibilidades
intelectuais que vimos nascer e desabrochar durante a/adolescncia
podem permitir a criao de novos modelos. A descoberta desta
possibilidade conduz frequentemente, na idade ingrata, a esboos de
raciocnios mais ou menos precrios. Importa, evidentemente,
aprender a superar esta embriaguez do raciocnio por si mesmo. A
ltima etapa a transpor para atingir um raciocnio verdadeiramente
adulto e equilibrado, e que seja ao mesmo tempo criador, requer a
tomada de conscincia de que este raciocnio abstracto pode aplicarse ao real. decerto admirvel poder raciocinar no vazio admitindo
todos os possveis. Mas til tirar da consequncias para as relaes
do indivduo com o seu meio envolvente. Na luta por uma vida melhor
e mais rica, a/inteligncia criadora revela-se o instrumento mais
apurado se, em vez de girar sobre si mesma, em circuito fechado, ela
lograr analisar os obstculos encontrados a fim de os superar levando
em linha de conta no s a realidade imediata, mas tamb m todas as
realidades imaginveis tanto no passado como no/futuro.
0 adolescente sonha ... o adulto real
0 adolescente/ poltico deixa-se arrebatar pelas palavras a fim de
clamar a sua vontade de reformar o mundo; mas o adulto poltico
encontra os meios de fazer passar as palavras aos actos. 0
adolescente literato enche pginas de reflexes sobre si mesmo e as
suas relaes com os outros; mas o adulto literato encontra pistas
susceptveis de levar os seus escritos a sensibilizar no s a si prprio
mas ainda os mais variados tipos de leitores. 0 adolescente filsofo
convence-se da beleza dos raciocnios abstractos; o adulto filsofo
explica-os de maneira a transformar os conhecimentos e a forma de
pensar da sua poca. 0 adolescente matemtico joga com as
inmeras possibilidades que a manipulao das frmulas lhe deixa
entrever; o adulto matemtico isola-as e aprofunda-as at
demonstrao de novas frmulas ou de novos campos de aplicao.
0 pensamento criador est assim em germe no novo estdio
intelectual que surge no momento da/ adolescncia. Mas as
circunstncias que rodeiam o/ desenvolvimento deste estdio e
o/gosto de cada adolescente pelo raciocnio so to diferentes de um
para
406 o raciocnio
outro indivduo que se torna assaz difcil predizer quantos
adolescentes impulsionaro o seu pensamento at ao ltimo acabamento. Alis, nem
sempre so as crianas que mais prometiam partida as que do os adultos mais notveis.
No que se refere ao raciocnio, como em qualquer outro domnio, bastante raro uma criana
prodgio vir a ser um adulto genial. No entanto, o alongamento da,,,, escolaridade e a sua
extenso a faixas mais vastas da populao no podem seno contribuir para o
desabrochamento do pensamento criador num maior nmero de indivduos. A acelerao dos
progressos tcnicos, ao garantir a/segurana material de um crescente nmero de/famlias,
abre mais possibilidades materiais a esse objectivo. Ela oferece ao mesmo tempo mais saldas
criadoras em muitas profisses. Se, noutros domnios/ psicolgicos, a nossa forma de
civilizao parece fazer da adolescncia uma etapa particularmente difcil, no domnio
intelectual ela afigura-se favorvel a um bom desenvolvimento para um maior nmero de
adolescentes.
* DESENVOLVIMENTO INTELECTUAL * A FORMA1O DA PERSONALIDADE Esta passagem da
infncia idade adulta, quer dizer, de uma situao de dependncia a uma situao de/
responsabilidade, abarca mais de cinco anos da vida e constitui uma verdadeira metamorfose
do indivduo. Ela no se faz sem abalos nem sem o risco de importantes perturbaes. A
aquisio de um novo estdio /intelectual que se produz por volta dos 11 anos , a par das
transformaes /psicolgicas e/afectivas, a condio necessria desta metamorfose.
Um mundo que muda de dimenses uma mudana radical de perspectiva que se efectua na
altura da /adolescncia. Mudana progressiva e que depende de numerosos factores
individuais e/sociais, mas que nem por isso assume menos importncia: ao passo que a
criana evolua unicamente no pequeno mundo definido pelos seus /pais e a/escola, o
adolescente vai partir descoberta do mundo exterior. Ao passo que a crian a vivia e
raciocinava no presente e no concreto, o adolescente vai poder reflectir sobre aquilo que no
est imediatamente diante de si, sobre o mundo na Sua totalidade. Ao passo que a criana
no Conhecia ~o o real, o adolescente vai ter sua disposio todos os Possveis.
A._Wintelig ncia um dos instrumentos desta mutao: inteligncia q Cl~ Pouco a Pouco ao
termo da sua evoluo e que, ao enriqu~- com novos Procedimentos, permite ao
adolescente uma autntica reconstruo do mundo. Para Piaget, como vimos, esta fornia de
inteligncia, por ideias gerais e construes abstractas,
RAC
constitui o ltimo estdio do/ desenvolvimento mental, o acesso a
uma melhor/ adaptao realidade.
0 adolescente: um ser em crise
No entanto, o que chama sobretudo a ateno no adolescente, no a
sua maneira de pensar, de raciocinar, mas essencialmente a
sua/atitude perante os adultos e, em particular, perante os seus pais.
Para a/familia, um perodo difcil que comea, tanto mais difcil
quanto os pais compreendem muitas vezes mal as transforma es do
filho. Este, ao descobrir os poderes e a amplitude do seu pensamento
e ao atribuir-lhe uma potncia infinita, tem tendncia a usar e a
abusar dele. No v os limites impostos pela realidade e pela vida do
dia-a-dia. Como consegue imaginar todos os possveis, cr que estes
sejam realidade mesmo fora do seu pensamento. Para ele, o
pensamento todo-poderoso e, portanto, o mundo que deve
adaptar-se aos sistemas que ele constri e no os sistemas
realidade. Tudo possvel, tudo parece fcil na medida em que as
teorias arquitectadas com tanto/prazer no tm de passar pela prova
da realidade. Mas quem, a no ser o seu autor, pode admiti-Ias e
compreend-las? De qualquer modo no sero os/pais, sinnimos
de/autoridade, de coero, de tradies vetustas, segundo ele julga.
Visto comear a considerar-se igual aos adultos, ele vai ter tendncia
a julg-los num plano de inteira reciprocidade. J no admite a
autoridade dos pais e dos professores como evidente e indiscutvel,
porquanto deixou de reconhecer a superioridade donde aquela tirava
o seu fundamento. E, embora se queira igual aos mais velhos, o jovem
sente-se ao mesmo tempo diferente deles pela nova vida que se agita
em si, e deseja surpreend-los transformando o mundo. o incio
da/contestao. Alm disso, e a maior parte dos/psiclogos
insistiram neste ponto, a entrada do adolescente na sociedade adulta
no poderia produzir-se sem,,,Iconflitos. Piaget explica-o por
um/desequilibrio provocado pela passagem de um estdio do/
desenvolvimento para um outro. Numa primeira fase, conflito e
desequilbrio manifestam-se no adolescente por tendncias para o
recolhimento em si, a/introspeco e tambm a/oposio, que so
caractersticas desta idade, sobretudo por volta dos 15 anos. Mas
aparece igualmente um grande/ desejo de se afirmar, no podendo
esta afirmao de si operar-se ento a no ser pela oposio aos
outros, ou seja, aos adultos mais chegados: a crise de originalidade
juvenil.
0 adolescente sonha conquistar -ou salvar - o wn, Apesar dos novos
poderes do seu pensamento ou, mais exactamente, porque estes
novos poderes o inebriam, o jovem adolescente per-
408 o raciocnio
manece centrado sobre si mesmo. Ele tenta apropriar-se do mundo,
adapt-lo ao seu eu que valorizado ao mximo. Todo este primeiro
perodo da/adolescncia marcado pelo/egocentrismo intelectual que
coloca o sujeito no centro de um mundo remodelado e reformado
sua medida. Muitas vezes o adolescente arroga-se assim um papel
essencial na salvao da humanidade. Num inqurito sobre
as/fantasias nocturnas de alunos de 15 anos, descobriu-se, entre os
rapazes mais/tmidos e mais srios, futuros marechais ou presidentes
da Repblica, grandes homens de todo o gnero, alguns dos quais
viam j a sua esttua nas praas da capital*. Acontece igualmente o
adolescente fazer como que
o i, Piaget: six rudes um pacto com Deus,
comprometendo-se a servi-Lo sem recompensa,
de ~chologie (Gonthier,
mas contando desempenhar por isso mesmo um papel decisivo
Mdiations, 1964).
six
tudes
RAC
em geral a entrada na vida profissional que permite ao pensamento,
ameaado de formalismo e de/idealismo inadaptado, abarcar o real,
facultando a reconciliao desse mesmo pensamento com a
experincia. Quando o adolescente j no tem somente que elaborar
planos de reforma da/sociedade, mas que realizar algo por si mesmo,
quando ele se v obrigado a enfrentar problemas concretos no mbito
da sua profisso, esquece as suas/fantasias; e cura-se delas. No nos
devemos por ccnseguinte inquietar com as extravagncias e
os/desequilbrios dos melhores dos adolescentes: se os estudos
especializados nem sempre bastam para tal, o trabalho profissional*,
depois de superadas as ltimas crises de e Examinaremos m, /adaptao,
restabelece com certeza o equilbrio e assinala assim
diante como esta
pertinente observao
como as
410 0 raciocnio
teorias
RAC
gerais e desinteressadas, a criao de um programa de vida e as
ideias de reforma da sociedade actual. o que o leva a aliar-se aos
seus iguais contra os adultos que representam uma sociedade na qual
ele quer deixar o seu cunho, visto sentir que tem meios intelectuais
para tanto. Mas a adolescncia tambm a idade do/jogo. 0 jogo
segue a evoluo geral da personalidade: ele toma-se colectivo e
passa a ser jogo de regras. Tudo concorre assim para aproximar os
adolescentes uns dos outros e conferir-lhes o/desejo de se associarem:
eles tm as mesmas/ aspiraes irrealistas, as mesmas /reivindicaes
frente aos adultos, sejam quais forem, por outro lado, as suas
condies de vida concretas ... Eles nem sempre distinguem bem
o/jogo da realidade e, no seu caso, querer reformar ou destruir
a/sociedade, opor-se aos adultos e aos/valores reconhecdos,
sobretudo pr prova e apurar os seus novos instrumentos
intelectuais. A este/desejo de mostrar aquilo de que so capazes
acrescentam-se tambm toda a/agressividade e energia/ afectiva
liberta pelas transformaes/ pubertrias. Esta situao termina por
vezes numa exploso; os adolescentes j se no contentam em
falar de reformar a sociedade e empreendem efectivamente a
realizao desta reforma com meios que lhes so inerentes,
exteriorizando o seu excedente de energia e vendo tudo com lentes
de aumentar ... Estes grandes entusiasmos colectivos, quer culminem
quer no em actos positivos, ou ainda que descambem na/violncia,
tm igualmente o seu papel na formao da/ personalidade: Percebese em geral, ao comparar a obra dos indivduos com o seu antigo/
comportamento de adolescentes, que os que, entre os 15 e os 17
anos, nunca construram sistemas e inseriram o seu programa de vida
num vasto sonho de reformas, ou os que, ao primeiro contacto com a
vida material, sacrificaram logo o seu ideal quimrico aos seus novos
interesses de adultos, no foram os mais produtivos. A metafsica
prpria do adolescente, bem como as suas paixes e a sua
megalomania, so portanto preparaes reais para a criao pessoal,
e o exemplo do gnio mostra que h sempre continuidade entre a
formao da personalidade, desde os 0 J. Plaget: SIx
de psycholgie Go
11
Mdiations. 1964). 1
mesmo,/ego-
dveioppement men
412 0 raciocnio
da realidade se tornam mentiras, ausncia de lgica, falta de
personalidade. Sem vida social, o desenvolvimento intelectual no
beneficia do dinamismo indispensvel sua plena consumao. Para
ser dinamizante, bom que o afrontamento se faa com iguais. Entre
o adolescente e o adulto, no poucas vezes a/discusso azeda porque
o adulto representa o principio de/ autoridade. Esta autoridade era
indispensvel criana que o adolescente ainda h pouco deixou de
ser e na qual se reconverte facilmente a todo o momento. Mas ela no
permite a livre/ discusso. Por outro lado, no raro a necessidade de
discusso do adolescente parecer ociosa ao adulto empenhado em
tarefas mais positivas, ou que ele considere como tais. 0 jovem
precisa assim imperiosamente de encontros com outros jovens.
Convm no entanto notar que se as discusses abstractas entre
jovens conhecem uma imensa voga entre os 15 e os 20 anos e
favorecem a aquisio do raciocnio lgico, nem por isso elas atingem
o estdio mais avanado do pensamento criador capaz de aplicar a
lgica abstracta aos dados do mundo real.
MATURIDADE INTELECTUAL E PROFISSIO
Escreveu-se muito sobre os meios de favorecer o aparecimento deste
pensamento criador.
0 mtodo do brainstorming, concebido pelo americano Osborne,
0 A. Osborn: os trabalhos do Centro de Estudos e de Pesquisa de
Metodologia
1VMagination construct@vo Aplicada, animados por
Abraham Moles, e, muito recentemente,
(Dunad, 1965).
uma tese de A. Drevet sobre a Metodologia dos empreendimentos
criadores nas cinciaso, representam ensaios neste sentido, a dife0 Te@e de 3.0 cicio, rentes nveis, mas sempre aplicados ao adulto j
envolvido na vida
Faculdade de Letras e d
Cincias Humanas, Lillo,
profissional.
1968.
raciocnio gratuito
pouco criado este justamente o ponto
crucial. Enquanto o adolescente continua nos bancos da/escola, sob a
autoridade dos/pais e dos professores, ele tem todo o vagar para
desenvolver as suas faculdades de raciocnio abstracto. Mas a
orientao deste raciocnio para uma tomada de posse do real o
ce fazer-se eficazmente por ocasio
0
eles dependem dos seus pais as faculdades criadoras parecem limitarse a/jogos gratuitos do esprito. E apenas na altura da entrada na
vida profissional, com a,-4 independncia financeira e
as/resPonsabilida
des/sociais que ela implica, que se produz o
abalo
RAC
que os leva a tomar conscincia das possibilidades tangveis que
oferece uma aplicao do pensamento abstracto aos dados do real.
Nalguns, e dentre os mais dotados, acontece muitas vezes nunca se
produzir esta tomada de conscincia. A inteligncia e o raciocnio
permanecem. sempre um jogo gratuito que eles julgariam rebaixar se
porventura o aplicassem s coisas deste mundo. Uma tal concepo
era frequente, por exemplo, no Ancien Rgime, entre os nobres cujo
nascimento privava da necessidade de aplicarem as suas faculdades
criadoras aos dados concretos para da tirarem rendimento: ela
encontra-se em certos adultos dos nossos dias que julgariam
profanar /talentos mais ou menos imaginrios se os investissem em
obra real. Ora, sem confrontao com o juzo dos outros, as/aptides
intelectuais no podem progredir. A confrontao oferecida pela vida
profissional um dos estimulantes mais poderosos da/;,actividade
mental. A extenso da/ escolaridade, embora permita uma,,,0
adolescncia mais intelectualizada mesmo em camadas/sociais pouco
abastadas, tende a manter na infncia at uma idade por vezes
avanada os jovens das camadas com mais posses. 0 aluno que
prossegue estudos universitrios no entrar na vida profissional
antes dos 25 ou 30 anos, por vezes mesmo mais tarde. H nisto uma
grave desvantagem para o,,w desenvolvimento do pensamento
criador. Poderamos citar bastantes espritos eminentes que no
puderam suportar ficar tanto tempo sob tutela intelectual e
interromperam prematuramente estudos normais. Estes exemplos
andam por vezes na boca de adolescentes indisciplinados, que se
julgam geniais porque lhes pesam os constrangimentos /familiares e
que pretendem deixar os estudos para obter mais depressa
a/independncia e a glria. Decerto que eles no esto
completamente enganados. A aquiescncia dcil a uni sistema
de/educao tradicional est longe de ser unia garantia de xito
intelectual e social. E contudo, quantos riscos eles no correm
recusando a ajuda que lhes traria uma escolaridade tradicional!
Mesmo cortada da maior parte das realidades da vida prtica, unia
/cultura geral sancionada por um diploma liceal, uma licenciatura, um
doutoramento, proporciona uma gama de conhecimentos
inSubstituveis, fceis de memorizar na idade normal dos estudos,
0 to difceis de adquirir quando esta idade j passou.
Pode-se aliar a continuao dos estud
11 o inicio da actividade profissioi P~ente, este dilema, que se afigura
com excessiva frequncia @*sOlvcl, Presta-se a solues j
correntes noutros pases. Embora ~0 altamente escolarizados, os
Estados Unidos e os pases escan- .~VOS, por exemplo, reconhecem
mais facilmente a importncia
no manter demasiado tempo o adolescente numa espcie de
414 0 raciocinio
ideia de que, a partir da infncia, os jovens que manifestam esse
/desejo tm direito a uma pequena/ independncia financeira
ganhando o seu/dinheiro (mesada) mediante servios prestados aos
adultos do seu conhecimento. 0/esforo de/adaptao s
responsabilidades e obrigaes de um/ trabalho/ remunerado e a
ausncia de desprezo por um tal trabalho, mesmo nas/famlias ricas,
permite ao adolescente encarar muito mais depressa do que na maior
parte dos pases uma libertao progressiva do seu estatuto de
dependncia relativamente famlia. 0 trabalho a tempo parcial,
durante os estudos ou as/frias escolares, uma excelente vlvula
de/segurana. Ele ensina ao adolescente a existncia de
constrangimentos diferentes dos constrangimentos familiares, de
outros problemas que no os/projectos quimricos por ele ruminados
no isolamento. D-lhe ainda companheiros muitas vezes mais velhos,
mais maduros, que fazem progredir a sua maturao intelectual.
Apresenta-lhe novos obstculos a transpor, que lhe permitem
endurecer uma/sensblidade afectiva demasiado poupada pela vida
familiar, e encontrar nos seus recursos intelectuais, um instrumento
de urna grande maleabilidade para os superar. H todas as
probabilidades de que ele sentir assim um desejo muito mais pessoal
e intenso de afinar este instrumento intelectual, prosseguindo por sua
livre vontade uma/ escolaridade que de outro modo lhe pesaria
demasiado.
0 conhecimento do mundo do trabalho ao lado do mundo dos estudos
facilita assim bastante uma evoluo harmoniosa na/adolescncia. Se
bem que seja desaconselhado para as crianas que se /fatigam
depressa, ele particularmente recomendado para os adolescentes
dinmicos e prontos a respingar diante de qualquer manifestao
de/autoridade. Mas evidentemente prefervel que ele se apresente
como um recurso escolhido pelo prprio adolescente e no como
uma/punio por insubordinao, caso este em que seria mais nocivo
do que til. 0 papel dos/pas consiste sobretudo em aprovar e guiar a
procura do emprego desejado.
Que empregos se devem procurar? Nenhum emprego deve ser julgado
indigno do adolescente, desde <pw no entrave o prosseguimento
normal dos estudos. 0 que conta
de independncia financeira que ele proporciona, &olvel/social a que
est habitualmente ligado. Muitos estu- [ d ia es
de
eo
q
ga ando a adulto
o responsabl] ausncla d ri s p r
ca
e ly
na major
americanos congratulam-se por terem trabalhado a lavar k~ num
restaurante ou a apanhar cerejas durante as frias. TO~ ~0 que os
empregos de acordo com as/ambies Aatch~ dO adolescente so os
mais procurados. H muitos P~M qUC Os Cstudos de medicina
facultam esta situao aos a~ VM so bCM sucedidos nos concursos
de externato e de
416 0 raciocnio
RAD
RADI10 (Radio/Broadcasting) pgina
538.
Emotividade.
418
escolares, o sentimento de/ culpabilidade e a/oposio /,<familia ou
/sociedade so perturbaes reaccionais na maior parte dos casos.
RECALCAMENTO (RefouIement/Repression)
REF
menstruao.
de uma contefncia de
imprensa dada em
REIVINDICAO (Revendicat!on/Demand)
As. reivindicaes do adolescente incidem sobre certos pontos bem
precisos cujo fundamento os adultos apreciaro. Os adolescentes so
praticamente unnimes: os adultos no cessam de lhes encher os
ouvidos de conselhos: Faz isto ou faz aquilo, eu no teu lugar ... Ora
a experincia mostra quanto os jovens se sentem desamparados
assim que se vem privados da experincia dos adultos: o conselho
no por conseguinte a melhor maneira de/comuncar esta
experincia. 0 que se deve sem dvida ao facto de muitos adultos
praticarem o faz o que eu digo mas no o que eu fao. Entra
igualmente em linha de conta uma questo de tom. 0 adolescente,
que percebe, ao mesmo tempo que as suas prprias fraquezas, as do
adulto, admite bastante mal que este se permita perorar ex cathedra.
Fevereiro de 1969.
420
Enfim, infinitamente provvel que aquilo que mais desgosta o
adolescente, em matria de conselho, seja o sentimento da sua
dependncia relativamente ao adulto. Assim, ele solicita as
admoestaes do mesmo passo que as repele. Quando o interrogam,
este ltimo sentimento que parece levar a melhor.
* responsabilidade * reivindicao que incide sobre a/ responsabilidade
uma das mais frequentes no adolescente: este sofre de facto por
causa do estado de dependncia econmica em que forosamente se
encontra em relao ao adulto. So estas reivindicaes que esto na
origem de numerosas manifestaes estudantis: No preciso momento
em que os jovens necessitam de se afirmar, o prolongamento do
tempo passado na Universidade pode originar traumatismos /
psicolgicos se no for compensado por uma tomada de
responsabilidades. 0 movimento de Maio de 1968 (em Paris)
alimentou-se, sem dvida, parcialmente nesta fonte.*
e P. Drouin: Pour un
meilleur usage du temps, in le Monde de 7 de Abril
0
dilogo
de 1970.
422
REMUNERAO (Rmunration/Remuneration)
0 adolescente afecta muitas vezes no ligar ao/dinheiro. Mas trata-se
mais de uma /atitude fingida do que de um real desprendimento. De
facto, o/desejo de ganho imediato pode prevalecer sobre qualquer
outra considerao e falsear o futuro de um adolescente.
o caso daquele que decide abandonar os seus estudos para encetar
uma aprendizagem, ou, se for mais velho, para exercer directamente
uma/profisso, eliminando assim toda a esperana de promoo
ulterior. Tais casos no so raros. A/psicologia moderna ps em
evidncia o papel desempenhado na/adolescncia pelo desfasamento
entre a/maturidade biolgica e a maturidade social. As/necessidades
do adolescente ou da adolescente so as de um adulto em muitos
planos, e designadamente no plano fsico. Esta distoro entre as
necessidades e a situao de dependncia social representada pela
/escolaridade ou pela falta de dinheiro muitos vezes a causa de uma
irritao, ou mesmo de uma profunda confuso interior. Bruscaniente,
poder afigurar-se ao adolescente que a entrada na vida profissional,
sejam quais forem as condies, a panaceia, porquanto profisso
significa remunerao, e a remunerao a garantia da/
independncia. Esta necessidade de remunerao pode ser
exacerbada pelas prprias condies de vida no crculo familiar, por
exemplo pela dissociao do casal dos/pais. Mas bastante amide,
trata-se de uma fuga que, longe de resolver os problemas imediatos,
se limita a ad-los e por isso mesmo a acentu-los.
REPOUSO (Repos/Rest)
frequente o adolescente deitar-se o mais tarde possvel, depois de
ter passado um sero inteiro com amigos: isto equivale no fundo
* retardar o momento de ficar s. Neste contexto, o sono igual
* tempo de/socializao perdido, impossibilidade de/identificao, etc.
Por outro lado, o,0desejo de novidade provoca um recrudescimento
de/ actividade:/ trabalho escolar, /,desporto, encontros com os
amigos e/leituras. 0 dia no basta para realizar estas diferentes
tarefas. Donde uma quase necessidade de ir buscar s horas de
repouso o tempo necessrio para acabar um livro, concluir um
/trabalho de casa. A maior parte dos pais inquietam-se com um/ritmo
to desenfreado que julgam prejudicial sade. Mas como acontece
muitas vezes em tais casos, a energia sustentada por um interesse
poderoso no afecta as reservas. por isso intil insistir na ordem de
apagar
REP
Sbado
51 %.
43
49%
41
424
se sentir empenhado no cumprimento de uma tarefa ou na adopo
de uma/ conduta. A/educao da responsabilidade no pressupe no
entanto uma simples aquisio de/ valores/ morais: pelo menos to
importante que o adolescente tenha ocasio de exercer
verdadeiramente responsabilidades. Aquele que no estiver habituado
a tomar iniciativas arrisca-se a nunca se tornar verdadeiramente
adulto: mais tarde, apoiar-se- constantemente em algum que
dever tomar as decises em seu lugar. Inversamente, aquele que,
desde muito jovem, aprendeu a desembaraar-se pelos seus prprios
meios amadurecer mais depressa e ser melhor sucedido: no
verdade que os irmos mais velhos conseguem muitas vezes um/
xito,,,< social superior ao dos mais novos? Isto resulta do facto de,
pela sua situao na fratria, eles terem sido levados a tomar
iniciativas, ao passo que os mais novos se deixaram a maior parte das
vezes conduzir pelos outros. bvio que h sempre um risco de ver o
adolescente cometer erros quando se lhe concede uma certa/
liberdade: mas, como sublinha o doutor Berge: No h maior risco
que o de nunca ter estado
e Citado em Documents exposto a risco
algum.*
service Adoiescence (Bonne Presse e C.N.R.S.,
Paris, Abril de 1968).
REV
REVOLTA (Rvolte/Revolt)
1964). p.
ar o sentimento de
Estes devem evitar entrar no,,Ijogo irritando-se @@@taI irritao s pode agravar claramente
o,proIla do adolescente.
)@kwoIncia em si um comportamento revelador: A insolncia ...
Preender a dialctica das relaes entre o adolescente e o adulto. @_@erdade, ela
testemunha antes de mais a incapacidade prtica ,Uicito: em si mesma um/;
comportamento gratuito e ineficaz ALO s no permite furtar-se autoridade, como ainda
implica imPossibilidade.*
0 G. Avanzini: /e Temps de l'adole (Editions
universitai -wga, Pela preocupao de escapar a constrangimentos julgados
Paris, 1965), pp. 16
,.rvds, uma outra manifestao de revolta. Ela pode ser geira, terminando ento com a
dissipao das causas que a
Mas tambm pode ser mais profunda, marcando uma
428
desafeio pelos/, valores/ sociais. Neste sentido, ela revolta
contra a sociedade, e amide um sinal precursor da,,;< delinquncia.
A forma mais dramtica e mais grave o,,,,, suicdio, caso extremo de
uma revolta desesperada.
EVOLUO (Rvoluflon/Revolution) Muitos psiclogos julgaram poder
explicar a/puberdade atravs da expresso segundo nascimento,
exactamente como se a criana sofresse por ocasio da puberdade
uma mutao total da sua/personalidade, achando-se esta ento
subvertida pela intruso de novos factores. As concepes actuais so
muito mais moderadas e concorda-se geralmente em reconhecer que
a puberdade n o assinala uma revoluo da personalidade, mas
antes uma evoluo mais ou menos rpida que leva progressivamente
a criana dependente do seu meio a um estatuto autnomo. Aventouse, frequentemente, que o adolescente era por natureza
revolucionrio, ou seja, que o seu desejo mais constante seria
transformar as estruturas da,,<sociedade em que ele est destinado a
inserir-se. verdade que numerosas revolues tm visto em aco
gente muito jovem, alguma da qual ainda mal sada da adolescncia:
quer seja em Maio de 1968, em Paris, ou em Praga e em Lisboa, nos
anos seguintes, podemos citar numerosos exemplos desta ordem*. 9
Rudy Dutschke na Mas nem por isso se torna legtimo dizer que o adolescente
revo- Alemanha, Jan Palach na
Checoslovquia. Daniel
prope
Cohn-Bendit em Frana.
RIT
tradas pela,,; pedagogia. Assim, Georges Mauco indica que a tota,jidade dos professores antipticos aos alunos eram julgados por estes
severos e frios. Os professores simpticos, ao invs, eram tidos por
alegres, de uma,, autoridade sorridente e de uma constante igualN
dade de,,*humor.
Trata-se no fundo de denunciar um erro educativo que consiste F em
confundir a seriedade indispensvel funo pedaggica com
a, austeridade. Os adolescentes no tardam ento a associar estudo
e/ aborrecimento. As ine,,itveis frices entre/pais e adolescentes
levam demasiadas vezes o,,Ipai a refugiar-se no seu jornal, a/me, nos
seus trabalhos domsticos. 0 adolescente, batendo com a porta, diz
de si para consigo que no h dvida de que eles no so
divertidos. Em/famlia, uma saudvel exploso de riso colectivo pode
apagar anos de,,,w desentendimento. A/ televiso, por vezes to
depreciada, presta-se frequentemente a esta expanso indispensvel
a um bom clima familiar.
RITMO (Rythme/Rhythirr) A necessidade de ritmo sentida pela
imensa maioria dos adolescentes. Os/ discos mais vendidos e as
canes mais escutadas so os mais ritmados. A/ msica muito
ritmada oferece ao adolescente a vantagem de uma real
descontraco: no plano fsico, ela d ensejo a uma expresso
corporal que permite um/ descalcamento de todas as/tenses; no
plano/ intelectual, repousante no sentido em que impede de reflectir.
0 ritmo em si um excelente entretenMento de que no convm
privar o adolescente.
8 (Ritos/Rites) Pginas
169, 436. J, @ 0
A e in Samoa (Par
verdadeiraniente
um sentimento de,,1dvida e de incerteza que afecta ; iVelmente a
mentalidade do adolescente, o qual tem sem-
428
pre impresso de estar apoiado em falso. 0 ltimo, rito - o servio
militar - est em vias de se dessacralizar, se de facto j o no est,
sobretudo por causa do crescente nmero de adiados que no podem
ser considerados adolescentes entre os 24 e os 27 anos, por exemplo.
Uma reforma que previsse a incorporao entre os 18 e os 21 anos
poderia restituir ao servio militar o seu aspecto ritual de passagem
idade adulta. o prprio direito de voto no consagra realmente esta
passagem visto que em muitos pases preciso esperar pelos 25 anos
para ser elegvel.
OMANCE POLICIAL (Roman policior/Detective story) Pgina
552.
430
SADISMO (Sadisme/Sadism)
pgina 30.
0 sadismo
pgina 552,
Este mesmo inqurito revela que o gosto pelas saldas com /cama-
suriaje
29, 389.
Por sano, deve entender-se tanto a/,4recompensa como a/<punio. 0 problema das sanes e continuar a ser debatido, pois
as punies e as recompensas, para terem um pleno /valor/x
educativo, exigem uma muito exacta apreciao dos mbiles que
justificaram o acto dando azo a uma sano.
A importncia da motivao das sanes Ora, a mentalidade do
adolescente no raro incompreendida pelo adulto: certo acto que se
afigura a este derivar da mais negra hipocrisia acha-se, de facto,
inteiramente justificado aos olhos do primeiro, e inversamente. Assim,
os/ pedagogos e pais devem mostrar-se muito prudentes neste
terreno. De um modo geral, -lhes aconselhado, em caso de dvida,
optar pela indulgncia. Pois urna sano no motivada pode ter
repercusses ao longo de toda uma vida: um tema demasiado
corrente nas autobiografias para que insistamos neste ponto.
Um outro aspecto importante que a sano no deve em caso algum
suscitar uma ruptura de dilogo. Puni o ou recompensa, o adulto
deve sempre explicar claramente os seus motivos. ento frequente
uma recompensa imerecida ser recusada pelo adolescente a quem se
d assim uma ocasio de manifestar um sentido da honra bastante
vivo nesta idade.
,<,i-'Uma falta de explicao pode ter duas consequncias
igualmente I ~astas: quer manter o adolescente num estado de
dependncia
--@JnfanIil, quer, pelo contrrio, incit-lo a uma/revolta negativa -W
em nada pode contribuir para a sua maturao. L-.
das sanes ;&o e recompensa devem ajudar o adolescente a situar-se
rela- ,,,,--=te a si mesmo e relativamente /sociedade de que a sano
emanao. E o que pe em evidncia esta observao de MendOusse:
Uma das piores desgraas que pode acontecer raPaz de 14 a 20
anos, no ter ningum com quem se comN~ caso, devido ao perptuo trabalho da/;<imaginao
432
sobre si prprio, o mnimo/elogio pode subir-lhe cabea, a minima
reprimenda pode abat-lo, perturbando qualquer de3tes efeitos a
formao normal da vontade.*
P. Mendousse:
Ime de 1'adolescent (P.U.F., Paris, 1953),
SEGREDO (Secret/Secret)
pgina 132.
387.
SeVu~ uma das/ necessidades fundamentais da/adoles- ~ia. Esta necessidade tanto mais
difcil de satisfazer quanto ela
SEL
se faz acompanhar normalmente da tendncia inversa, isto , do
/desejo de assumir/ responsabilidades, logo riscos. desta/
ambivalncia que nascem muitos mal-entendidos. Em especial, um
grande nmero de pais que se sentem rejeitados pelos seus filhos
reagem afectivamente: J no quer saber de ns! Ento que se
arranje sozinho! Agindo assim, acentuam a tendncia que o
adolescente tem para se julgar rejeitado por um mundo hostil sua
insero. 0 adolescente adopta ento, naturalmente, uma /atitude/
insolentes que no faz seno firmar os adultos na sua
o Ver
Insolncia posio de rejeio aparente.
Da insegurana delinquncia nesta altura que o adolescente tenta
encontrar, por outras vias, a segurana que lhe recusada
no/meio/familiar. A adeso a um/bando de jovens tem quase sempre
origem numa tal carncia. Esta adeso implica diversas tentativas da
afirmao de fora susceptveis de ir at /delinquncia. Jean. Monode
o J. Monod: les descreve bastante bem a exaltao de vontade de poder
criada pela
(Julliard. Paris).
reunio de adolescentes inseguros. Pois existe em todos os/grupos
uma super-realidade em que se amplificam os sentimentos de cada
um dos seus membros.
Os adultos como modelos Na difcil via de conseguir a segurana, o
equilbrio interior dos adultos que rodeiam o adolescente constituir
um poderoso auxlio.
0 seu novo papel ser o de modelos e j no o de guias. essencial
que o adolescente possa sentir que estes adultos integraram no seu
eu os impulsos contraditrios que ele prprio sofre.
SELECO PROFISSIONAL (Slection professionnelle/Vocational selecti
Os testes de seleco profissional so um prolongamento dos/testes
de/orientao escolar. Estes permitem determinar um leque de
possibilidades. Porm, s o teste de seleco permite estabelecer a
concordncia destas possibilidades com as qualidades exigidas pelo
emprego.
Outrora, a seleco profissional era o resultado de uma conversa com
o empresrio. Este esforava-se por determinar as diferentes
possibilidades do candidato enquanto falavam. No fundo, tudo
dependia de uma impresso em que a/subjectividade desempenhava
naturalmente um grande papel. 0 candidato astucioso sabia fazer
valer ilusrias qualidades. Ou ento, na melhor das boas-fs, ele podia
julgar-se competente e persuadir os outros disso mesmo. De qualquer
modo, o risco de erro era considervel.
PA-28
434
H@je, a seleco profissional operada pelos/ testes. Pode-se
lamentar, como muitos fazem, a ausncia de calor deste mtodo
mais /objectivo: evidente que o elemento afectivo gerado nas
relaes entre o patro e os seus colaboradores directos escapa s
investigaes por testes. Mas no menos evidente que o
teste/psicolgico se adequa melhor anlise das/aptides reais do
candidato.
0 que um teste de seleco? Os testes de seleco profissional
esforam-se por definir as aptides particulares do sujeito examinado
em funo das exigncias do emprego. Assim, chegou-se concluso
de que os testes de /inteligncia no bastam para desempatar os
candidatos. Imaginemos, escreve Alain Sartono, que trs sujeitos
obtiveram a mdia
# A. Sartort: Dicion
nos testes de inteligncia (verbal, numrica, perceptiva,
manipulao Lisboa. 1978). de objecto): no errneo dizer que eles tm a
mesma inteligncia em quantidade, embora no tenham
necessariamente as mesmas aptides. Podem ter obtido uma nota
global idntica a partir de combinaes de diferentes notas parciais
(aptides).
de Psicologia (Ed. Ver
414.
SEN
dade adolescente dois factores que vo contribuir para exacerbar a
sensibi- /adolescncia. Por um lado, de facto, esta caracteriza-se
,,wfisiolgico por modificaes do sistema ;<hormonal e a
neurovegetativo que so a sede orgnica da sensibilidade va. Por
outro lado, a adolescncia um periodo em que se m as tendncias
para a autonomia. o momento em que
percebe sem ambiguidade que lhe compete integrar-se na de adulta. 0
adolescente diferencia-se da criana - da nserva ainda muitos
caracteres - pelo sentido da/respono aos juizos de outrem nto natural que o adolescente seja muito
sensvel aos,,;"ju@zos .,Oe lho dizem respeito. Em cada um destes juizos, ele colhe
um
extremos, ele
valoriza em excesso tudo o que vem dos adultos. Motivo pelo qual estes
devem pesar as suas palavras, cujas reais repercusses na alma do
adolescente ignoram muitas vezes na vida corrente.
motvo de nimo ou, pelo contrrio, de inquietao. Atrado pelos
436
deix-los fazer o que eles querem - visto ser o que eles exigem com a condio de as consequncias no serem demasiado
catastrficas. Realmente, um inqurito efectuado aps os
acontecimentos de Maio de 1968* em Frana mostra que uma
esmagadora maioria dos adoe Ver les Perents n.* lescentes de hoje
sofrem de uma falta de dilogo com os adultos
da Maro de 1969:
em geral, e os/pais em particular.
SERVIO MILITAR (Servico militalra/Military service)
Hoje em dia, a idade de incorporao situa-se legalmente entre os
19 e os 20 anos na maior parte dos pases, ou seja, quase no fim da
adolescncia. 0 mesmo dizer que o servio militar poderia ser
considerado como um dos/ritos iniciticos que consagram a passagem
da/adolescncia idade adulta -ritos celebrados com muita pompa
nas/sociedades primitivas. Ainda no h muitos anos, em vrias
regies da Europa, os apurados para todo o servio militar
festejavam alegremente a sua passagem na inspeco mdica. Estas
manifestaes de regozijo parecem absurdas aos adolescentes de
hoje, que consideram os meses de servio militar como um atraso do
inicio de uma vida/social activa. Assim, o servio militar, em vez de
consagrar o acesso do adolescente autonon-a, surge, ao invs,
como um obstculo.
0 papel dos quadros militares As razes de uma tal reviravolta so
mltiplas. Em primeiro lugar, a/atitude dos quadros militares parece
ter exercido uma influncia decisiva: Os recrutas, escreve Philippe
Roberte, aspiram a
0 Philippe Robert:
uma iniciao transitria que os restitua amadurecidos ao
seu
Des millions de Munos /meio de origem, ao passo que os quadros
recusam desempenhar
(Cujas, Paris, 1967). P. M este papel e querem
converter durante a tropa, ensinar uma segunda/ profisso. Por
outras palavras, os sujeitos vem no servio militar uma prova que
lhes permitiria magicamente ser reconhecidos como membros de
pleno direito da sociedade nacional de adultos. Os militares, pelo
contrrio, querem formar eventuais combatentes. 0/desejo inicitico
aparece simultaneamente como muito intenso e, decerto, desiludido.
0 servio militar por conseguinte um rito ineficaz. J nem sequer tem
nada de um rito.
les Bandes, in
MUALIDADE (Sexualit/Sexuality)
Var
o artigo nas pginas seguintes e as pginas 67. 69. 134, 142,147.172,174, 186, 367.
~ALIZAO (SociaIIsation/SociaIizatIon)
33. 47, 287, 444.
438
0
desenvolvimento da sexualidade
SEX
s. 226. 255.
SEX
SEX
Algumas crticas ias concepes freudianas Freud no descreve os
sintomas como clnico: a sua doutrina pretende ser uma explicao
completa do homem, do seu psiquismo, organizando-se por isso em
sistema/,, filosfico. Foi decerto o que promoveu o seu extraordinrio
xito. Freud considera a personalidade no seu conjunto e na sua
expresso especificamente individual. Abandona o plano mdico puio
para atingir o das concepes gerais do homem e o estudo dos
factores ocultos que o fazem agir. Cria assim uma metafsica dos
instintos, das tendncias e das motivaes inconfessadas, que
modificou profundamente a imagem tradicional do homem ao
descobrir a aco preponderante de foras obscuras, inconscientes,
consideradas inferiores. A tnica posta no instinto sexual e na
procura do/prazer; neste sentido, o homem de Freud um ser
libidinoso que busca o gozo individual e que esbarra contra os
imperativos /sociais.
No exagerar Freud a importncia do instinto sex Ainda que haja na
concepo psicanaltica uma explicao dinmica da evoluo
da/afectividade, claro, no entanto, que esta ltima se confunde com
o instinto/sexual e que o freudismo nos no d o meio de a definir se
empreendermos separ-la dele. Mesmo reconhecendo a importncia
do instinto sexual, no ser abusivo fazer assentar sobre ele todo o
desenvolvimento da vida humana? Foi o que pensaram numerosos
autores*, que se ergueram Contra
e AdIer, em partic o
pansexualismo exclusivo e o hedonismoo, sistemtico da doutrina
#
hedonismo. bus freudiana. No plano geral, a doutrina de Freud surge
como essenpraze,. cialmente/ pessimista, reduzindo, afinal de
contas, a/personalidade ao instinto e todas as/actividades superiores
do homem a sublimaes da libido. As suas/aspiraes e os
seus/desejos reprimidos pela/sociedade so rigidamente/ recalcados
no inconsciente, onde continuam uma vida prpria, disfarando-se
para se exprimirem de tempos a tempos de uma maneira indirecta,
que se ope vontade consciente. 0 indivduo parece desdobrar-se
- o seu inconsciente entra em contradio com a sua conscincia e, embora revista exteriormente uma/atitude de/conformismo /social
e/moral, este/ comportamento ser mais ou menos trado sem seu
conhecimento pelo inconsciente rebelde.
0 homem mostra-se assim fraco e hipcrita, joguete de foras de cuja
existncia nem sequer suspeita. A/conduta moral no passa de um
artifcio de pouco peso e, no fundo, o ser humano, despojado dos seus
ouropis de emprstimo, no mais que um miservel autmato
movido pelos seus desejos e pelos seus instintos.
A PR-ADOLESCNCIA
SEX
esta/ atitude esconde, na realidade, uma grande satisfao de /amorprprio e um sentimento de extremo agrado.
Quando a sede de conhecer acompanhada pelo medo de sab
Observa-se ao mesmo tempo, durante a pr-adolescncia, um
aumento da fora pulsional que conduz procura das satisfaes
libidinais e agressivas dos primeiros anos da infncia, ou seja, a um
retorno mais ou menos acentuado da pr-genitalidade. No preciso
uma/ excitao /ertica para suscitar uma resposta genital. Assim, no
rapaz,'a ereco quase sempre provocada por uma qualquer
estimulao: a/clera, por exemplo um estado de super-excitao
geral, o/desporto, os exerccios fsicos. 0 rgo genital torna-se assim
um rgo de descarga das,,"tenses de toda a natureza. 0 aumento
da fora das pulses sexuais destri o equilbrio do perodo de
latncia: em suma, a aquisio dos anos precedentes parece
desvanecer-se de repente. Os pr-adolescentes entram ento
rapidamente numa situao de/conflito no que se refere ao sexo.
Recebem com avidez e apreenso as informaes que podem ser-lhes
dadas; muitas vezes, alis, a sua/imaginao deturpa o significado
daquelas. Outras vezes, parecem esquecer totalmente o que se lhes
disse, garantindo mesmo, contra toda a evidncia, que nada lhes foi
dito. Manifestam assim uma recusa inconsciente de todas as noes
susceptveis de gerar/ ansiedade. No seu/desejo de luta contra esta/
angstia, no raro o rapaz investir toda a sua energia
em/actividades compensadoras que lhe permitiro desenvolver
/talentos capazes de causar a admirao dos seus/camaradas e de lhe
dar/ prestgio. a idade do coleccionador que j no pensa seno nos
seus selos, nos seus colepteros, no seu herbrio ou nas suas pedras,
que se dedica de corpo e alma a completar os seus tesouros e que
passa longas horas a esmerar a respectiva apresentao.
Apesar de tudo, a fora das pulses acaba por abrir uma fenda nos
processos de defesa: procura-se saber no o que so as/relaes
amorosas, mas a maneira como funcionam os rgos genitais. Sabe-se
donde vm as crianas, mas no se concebe a relao que isso possa
ter com o seu prprio corpo; confunde-se, a maior parte das vezes a
eliminao e a reproduo. Por vezes, os rapazes tm/prazer nos/jogos
de palavras ou nos trocadilhos mais escatolgicos do que
verdadeiramente obscenos. Gesell assinala que, aos 10 anos, tambm
as raparigas tm um/gosto pronunciado pelas histrias indecentes em
que alis, diz ele, se trata mais de ndegas do que /sexo! Ainda que
silenciosa, a evoluo para a/puberdade no deixa de avanar muito
rapidamente. Os sujeitos dos dois sexos entregam-se a mltiplas
investigaes sobre os fenmenos sexuais. Eles procuram com avidez
esclarecer-se, sozinhos, atravs dos livros de medicina, dos romances,
das revistas sentimentais ou mesmo
SEX
a antiga inveja para com o macho que reaparece nestas atitudes em
que ela procura rivalizar com o rapaz.
Os pr-adolescentes declaram guerra contra a autoridade meti Em
ambos os sexos, a pr-adolescncia assinalada por um trasbordar
de/actividade fsica que constitui a expresso do crescimento, mas
tambm da ang stia que provocam a aproximao da /puberdade e o
despertar dos conflitos caractersticos das primeiras fases da
evoluo. assim criado um estado de/tenso que se resolve pela
actividade fsica. 0 apetite aumenta por vezes at voracidade, pois a
glutonaria tambm uma maneira de combater a angstia e a tenso.
A maior parte das vezes tudo isto acompanhado por um/0desejo
acrescido de/ independncia e at de rebelio contra a/autoridade da
me: recusa de se lavar, gosto pela desordem e o/desleixo, obstinao
e desobedincia sistemticas podem assinalar a pr-adolescncia.
Na nossa/cultura, a atitude dos adultos para com a sexualidade
muitas vezes confusa. Por um lado, condena-se violentamente o/
prazer/;< sexual, por outro, expe-se em larga medida os
adolescentes /excitao dos jornais, das revistas, dos livros, do
/cinema e da/televiso cujas mensagens esto geralmente carregadas
de um/erotismo manifesto ou latente. Tambm os/pais so
frequentemente / ambivalentes no seu / comportamento. A maioria
dos pr-adolescentes recebe indicaes sobre a/fisiologia do /sexo
oposto e sobre a concepo -pode-se instruir a rapariga sobre
a/menstruao, falar ao rapaz da/masturbao-, mas no sobre
o/prazer e as relaes sexuais. Certos pais recusam sistematicamente
abordar estes assuntos, outros comunicam as suas prprias
inquietaes e insatisfaes.
As questes sexu o pr-adolescente tem necessidade de as discutir
com os adu As tentativas feitas na/escola nem sempre so apoiadas
pela colaborao dos pais, e muitas vezes o/ esforo/ educativo dos
professores e dos pais malogra-se porqu-- eles no levam
suficientemente em conta a necessidade do pr-adolescente
de/discutir e de corrigir as noes falsas ou as ideias imaginrias que
recebeu de certos colegas ou que inventou sozinho. 0 que pode
impelir os rapazes e as raparigas a isolarem-se nesta idade em cantos
retirados, diz-nos Hlne Deutsch, mais a curiosidade do que a
atraco sexual. Mesmo quando se manifestam/ actividades sexuais
concretas entre raparigas e rapazes, a curiosidade que desempenha
o papel principal.
A ADOLESCNCI.4
No incio da/adolescncia propriamente dita, o comportamento
P A-z9
SEX
e jactncia. Este fenmeno , no fundo, uma exagerao do/
narcisismo, o qual assegura, alis, uma evidente proteco contra as
rejeies e as/decepes do/jogo passional. A procura do/an-iigo, ou
da paixoneta, e as/relaes mais ou menos erotizadas que o indivduo
estabelece com ele no so de modo algum, como diz Anna Freud,
relaes com um objecto de amor novo, mas somente /identificaes
da espcie mais primitiva. 0 amigo, sobrestimado, idealizado,
paramentado de todos os atributos que se deseja para si mesmo, tem
simplesmente a finalidade de permitir a satisfao das/ necessidades
narcisacas.
As reaces de defesa durante a/adolescncia propriamente dita que
os conflitos internos atingem uma intensidade dramtica. Os
processos mentais tornam-se cada vez mais complexos e impossvel
dar deles uma vista de conjunto; podemos simplesmente procurar
isolar os principais aspectos da evoluo que, nos casos normais, vai
conduzir identidade sexual e /heterossexualidade. Esta evoluo
varia, contudo, de um para outro indivduo, consoante as tendncias
pessoais, a / cultura e o / meio. A vida / emocional adquire uma
intensidade que nunca tivera, toma-se mais profunda, desvenda
subitamente novos horizontes, faz nascer esperanas, mas ao mesmo
tempo traz sentimentos de/angstia e de receio por causa da
impreciso do que ela parece prometer. 0 ego do adolescente, lanado
de improviso nesta aventura inesperada e inquietante, tem a
sensao de ser imerso e vai tentar resistir para manter a sua
integridade. Esta luta dirigida contra as pulses sexuais
perturbadoras, que procura aniquilar no intuito de reencontrar o
equilbrio e o apaziguamento. Segundo a psicanlise, desenrola-se
neste momento um drama com trs personagens: o id, que representa
as pulses, o ego, que resiste para evitar ser subjugado, enfim o
superego, constitudo pela interiorizao das regras /parentais
e/sociais. Mas, na sequncia da depreciao dos pais devida ao seu
abandono como objecto de/amor, o superego acha-se quase sempre
enfraquecido neste perodo: o ego portanto gradualmente privado
deste aliado num momento em que ele seria bastante til. De
qualquer modo, o/esforo para extinguir as pulses/sexuais est,
afinal, votado ao malogro, as pulses subsistiro, mas o ego
conseguir integr-las, ou seja, tornar-se senhor delas em vez de seu
escravo.
Uma constante no comportamento dos adolescentes: a instablk So
diversos os processos de defesa para os quais se apela: o ego pode
recorrer indiferentemente a uma das tcnicas de,/adaptao
adquiridas durante os precedentes estdios do desenvolvimento. Os
processos escolhidos tm um carcter subjectivo e variam conforme
os indivduos em virtude da influncia dos factores consti-
neuropsiquiatria
infantil. Clebre pelas suas
SEX
paixo. assim que a descarga das pulses se faz sob uma forma
deslocada.
Peter Bloso observa justamente que o ascetismo e o intelectualismo
0 Ver Adolescem,
so particularrriente tpicos da juventude da Europa onde a
burInterpretation guesia cultivada sempre concedeu unia enorme
importncia aos
(Nova lorque. 1962 exerccios intelectuais do domnio
especulativo. Ele v nisto um exemplo do modo como axcultura influi
sobre a frmao das defesas, que se encontram de certa maneira
determinadas pelas experincias/educativas da criana e pelos
estmulos do/meio. Ele no encontra no adolescente americano uma
tal predominncia destes dois processos, na sua forma clssica.
Psychoanetytic
SEX
espcie de troca entre dois interesses estritamente pessoais, e a
facilidade com que se rompem os flirts, sem deixar mgoa nem
desiluso, mostra bem a sua ligeireza. So no entanto experincias
teis ao adolescente, pois elas ajudam a formao da sua identidade
sexual ao mesmo tempo que servem de antecmara s relaes
sexuais verdadeiras. Esta necessidade de compromisso, que
indubitavelmente o sinal visvel das relaes rapazes-raparigas na
primeira/ adolescncia, revela-se ainda pelo uso abusivo de/telefone.
0 tempo passado em conversas telefnicas pelos sujeitos dos dois
sexos desta idade realmente extraordinrio. 0 assunto versado varia
consideravelmente; por vezes uma sucesso de gracejos de duplo
sentido, uma srie de provocaes e de rplicas em que o esprito
procura brilhar: trocam-se notcias verdadeiras ou falsas sobre os
colegas, informaes maliciosas, escandalosas ou apresentadas como
tais, marcam-se e adiam-se/ entrevistas, pedem-se e do-se
conselhos, ou ento procede-se descrio interminvel das/
actividades efectuadas durante o dia, relatando inclusive os pequenos
detalhes das experincias pessoais. 0 telefone de facto um
instrumento ideal, porque permite unia aproximao /ertica
mantendo ao mesmo tempo a distncia fsica: uma voz terna que
murmura ao ouvido, um ouvido prximo dos lbios que falam, a
salvo de qualquer perigo de complicaes se porventura o controle
dos sentimentos vier a enfraquecer. E enquanto trocam impresses
mais ou menos ntimas, mais ou menos marcadas de/ sexualidade, o
rapaz e a rapariga podem dar uma infinidade de posies variadas ao
seu prprio corpo: estendidos sobre uma cama, sobre um div ou no
cho, de cabea para baixo, ps para cima, sentados numa cadeira ou
de p, e atentos. Todas estas posies podem conter uma significao
ertica.
* telefone constitui alm disso um meio maravilhoso de fugir aos *
pais sem deixar a casa: um simples nmero telefnico permite mudar
de mundo, escapar ao crculo /familiar independentemente de
qualquer vigilncia.
A dana provoca e descarrega as tenses sei
0 gosto desenfreado pela/dana representa, durante o mesmo
perodo, um meio tanto de/excitao como de defesa. Inscreve-se
assim no mesmo compromisso que o aparelho telefnico. A agitao
rtmica do corpo por ocasio da dana proporciona o/prazer do
movimento fsico em si mesmo e, ademais, descarrega as/tens es
sexuais e/agressivas sob unia forma simblica, provocando assim uma
sensao de libertao. evidente que a dana pode ser igualmente
um preliminar ao/jogo do/amor, a excitao que constitui o primeiro
passo para a unio sexual e, num certo sentido, para todas essas
formas que acasalam os dois sexos na procura de uma satisfao
sexual que eles atingiro ou no. Mas, no obstante,
SEX
eles se aproximam da/maturidade, ao mesmo tempo que os conduz
juntos para longe dos olhos dos adultos.
0 amor terno
As diferentes manifestaes sexuais que acabam de ser
sumariamente descritas tm, as mais das vezes, um carcter egosta:
o sujeito procura unicamente a sua prpria satisfao. 0 parceiro
representa uma fonte de/prazer ou de curiosidade. 0 rapaz, sobretudo,
dominado pelo esprito de/competio na conquista das raparigas,
maltrata sem custo estas ltimas ao tentar fruir a intimidade fsica
que ele deseja. Uma tal/conduta mais ou menos acusada consoante
o/meio e o/grupo a que se pertence, mas chega sempre uma altura
em que a/agressividade do macho parece passar por um renovo de
vivacidade e de fora, tornando-se a perseguio mais ardente, as
tentativas mais audaciosas e espalhafatosas.
Novo, absoluto, exaltante:
o amor ter Todavia, mais cedo ou
mais tarde, este/ comportamento primitivo desaparece para ceder o
lugar a um sentimento novo que vai transformar o jovem. Ele
apercebe-se de que algo de inslito acaba de entrar na sua vida;
sente-se de repente cheio de ternura por uma rapariga que o acaso o
levou a encontrar. Est preocupado em conservar o objecto do
seu/amor, deseja ardentemente que ela e ele se pertenam um ao
outro de uma maneira exclusiva. Atribui jovem que ama todas as
qualidades: /idealizada por ele, esta encarna um ser excepcional, ao
mesmo tempo precioso e sagrado, que o enche de um respeito
temeroso. Uma tal idealizao do objecto de amor conduz a um
requinte e a um enriquecimento da vida sentimental do rapaz.
Arrebata-o um impulso extraordinariamente poderoso -j no se
mostra egosta, mas pronto a submeter-se ele prprio vontade do
seu/ dolo - e experimenta um estranho sentimento de plenitude. ao
mesmo tempo exaltado e/ inibido por este novo amor: apodera-se do
seu corao um singular enlevo que lhe domina as pulses. 0
seu/desejo pela bem-amada mais espiritual do que carnal e ele pode
ficar horas junto dela sem se aventurar minima tentativa de
contacto sexual. Este sentimento de amor terno assinala uma
reviravolta no rapaz: a elaborao da masculinidade comeou
realmente. Ele dever ainda, para acabar o seu ,1 desenvolvimento,
passar deste amor demasiado idealizado a um verdadeiro amor feito,
ao mesmo tempo, de ternura e de sexualidade. assim que o amor
temo precede frequentemente a experimentao /heterossexual. Em
todo o caso, fcil observar na/adolescncia quanto o facto de estar
apaixonado ou de ser amado por outrem pe em evidncia os traos
masculinos ou femininos. Para os psicanalistas partidrios da
potencialidade bissexual, esta evoluo indica que as tendncias
femininas
SEX
contribuem para ampliar. Tem-se falado muito do abalo/psicolgico
que causariam as primeiras regras. Parece no entanto que o
traumatismo foi exagerado e que ele muito menos frequente do que
se disse; todavia, a maneira como este sinal evidente de /feminilidade
aceite pode variar consideravelmente segundo os indivduos.
Da revolta aceita passando pelo embarao o pelo aborrecime
Algumas raparigas tomam uma/@atitude de negao total,
insurgem-se contra esta nova servido que lhes parece injustificada e
recusam-se a reconhec-la. Declaram, em jeito de desafio, que no
querem deixar-se aborrecer por essa histria, negam a sua
indisposio, no muda nada na sua maneira de viver e, ao invs,
entregam-se com frenesi a / desportos / violentos durante as suas /
regras. Uma tal/reaco caracterstica da rapariga arrapazada que
recusa a sua feminilidade. A persistncia de uma atitude mental deste
gnero pode conduzir / homossexualidade. Noutras adolescentes, o
corrimento sanguneo, as manchas nos lenis e na roupa interior
evocam algo de sujo e repelente que se estende aos rgos sexuais
femininos. Obsidia-as o odor adocicado dos mnstruos, o processo
/fisiolgico afigura-se-lhes obsceno, exageram os cuidados corporais
de higiene, especialmente no que toca aos rgos genitais. Limpam
minuciosamente qualquer mancha. A implacvel periodicidade do ciclo
menstrual pode tambm desconcertar certas raparigas que se do
conta de que, doravante e durante longos anos, sero vtimas deste
retorno incmodo. 0 facto de se considerarem como vtimas,
sustentado por um certo/masoquismo inerente mulher, pode
provocar, por reaco, um sentimento de antagonismo relativamente
ao macho que no afligido por um tal infortnio e que tambm no
sofre de nada que sqJa equivalente, ao mesmo tempo que um./desejo,
bastante frequentemente encontrado, de mudar de/ sexo. Este
antagonismo para com o sexo masculino conduz por vezes a jovem a
um sentimento de repulsa era relao aos rapazes da sua idade, que
ela recusa contactar e, mais tarde, frigidez; isto tanto mais quanto a
hemorragia das regras lembra a de uma ferida e quanto pode assim
despertar angustiantes fantasias infantis nas quais a relao sexual
imaginada como um acto de violncia: o que exagera ainda mais o
medo da/ heterossexualidade.
Por vezes, e sobretudo quando as primeiras regras sobrevm cedo, a
menina ainda muito nova encontra um expediente cmodo para
explicar este fenmeno /fisiolgico que a mergulha no embarao.
Considera-o como uma simples doena pela qual no de modo
algum responsvel, de que ser ternamente tratada e de que se
curar sem sombra de dvida. A/menstruao, graas a este artifcio
SEX
portamento mais ponderado, passou a ser mais capaz de exprimir a
sua natureza. Mas o efeito principal da/menstruao normalmente o
de incitar a rapariga completa conscincia da sua prpria
/feminilidade. A,,,, agressividade nas relaes com os rapazes,
caracterstica da pr-adolescncia, cede o lugar a/atitudes mais doces
e mais reservadas.
* / masturbao
* masturbao, tambm chamada onanismo*, to frequente na
adolescncia que podemos consider-la como a/actividade /sexual
tpica deste perodo da evoluo humana. A masturbao por volta
dos 16 anos praticada, segundo Kinsey, por 92 %. dos rapazes e 72
%. das raparigas, segundo Kirsch, por 38 % dos adolescentes e,
segundo Dickinson e Pierron, por aproximadamente 42 %. Esta
satisfao genital/auto-ertica, principia logo na pr-adolescncia. Ela
provoca sensaes variadas que vo desde a simples aco
apaziguadora ao orgasmo propriamente dito, com subida gradual do
nvel da / excitao e da / tenso. Mais frequente no rapaz do que na
rapariga, este costume foi precedido tanto num como na outra por
todas as experincias auto-erticas da infncia de que falmos atrs*
e que se incluem no conjunto designado por pr-genitalidade. 0
acto masturbatrio associa progressivamente as pulses pr-genitais
genitalidade, ligando-se cada vez mais a satisfao finalidade
genital -aspecto este que incontestavelmente positivo.
A sexualidade do rapaz acha-se imediatamente e evidentemente
associada ao rgo masculino. A excitao sexual conduz ereco e
ejaculao: por isso manifesto o lao existente entre a estimulao
e a reaco genital. A rapariga, ao invs, no observa qualquer
mudana no seu prprio corpo, mas a disposio anatmica dos seus
rgos permite-lhe obter sensaes/ erticas por simples compresses
musculares, por posturas, diversas, pelo simples facto, por exemplo,
de se sentar sobre o brao de uma poltrona ou de montar a cavalo.
Assim, a masturbao pode tomar na rapariguinha formas muito mais
indirectas ou camufladas do que no rapaz. Nada existe nela que possa
ser comparado descarga do rgo viril, a/tenso muito menos
estritamente localizada, a /excitao e a acalmia podem mesmo ter
lugar independentemente do controle da conscincia. Isto explica sem
dvida o facto de em geral, segundo Kinsey, 90 %. do s rapazes
conhecerem j o orgasmo aos 15 anos de idade, contra apenas 25 /.
das raparigas. Seja qual for a exactido destes nmeros, que no tm
certamente seno um valor relativo, a iniciao e a satisfao/
erticas, fenmenos Caractersticos da/ adolescncia, desempenham
um papel complexo
e
Do nome de Onan personagem bblico condenado a morrer p ter deixado cair no sol o seu smen a tim de deixar
descendncia,
0 sentido usual atribu ao onanismo no tem portanto, na realidade qualquer relao com crime de Onan.
Ver pgina 441.
SEX
pelo menos exteriormente, intervm fortemente em tudo o que se
refere sexualidade, sem dvida porque justamente o assunto sobre
o qual pesam mais severamente as limitaes e as
convenes/sociais. Quando o controlo assim exercido sobre si
mesmos se torna insuportvel e humilhante, alguns libertam-se
secretamente dele atravs da/masturbao, que reveste ento o
aspecto de uma manifestao de autonomia e de afirmao de si.
0/complexo de castrao, que pode renascer dos antigos temores
infantis, impele por vezes a procurar a confirmao do intacto valor
dos rgos genitais. A vida que imposta ao adolescente na
sua/famlia, na/escola ou no/,,grupo no leva suficientemente em
conta, num grande nmero de casos, as suas/ necessidades e os seus
interesses; ela no fornece exutrios adequados sua/agressividade.
Num tal contexto, o sujeito permanece insatisfeito, porque trasborda
de energias fsica e psquica que se mantm inutilizadas. A busca
do/prazer torna-se ento de certo modo imperativa no tanto pelo
gozo em si mesmo, inas porque ele constitui a nica satisfao
tangvel que ningum pode comprometer ou suprimir. A componente/
imaginativa, que o acto masturbatrio nunca deixa de comportar,
fornece neste caso uma evaso suplementar no sonho. A imitao
dos/colegas que se masturbam muito amide determinante, sendo o
proselitismo em tal matria excessivamente frequente, no por causa
de uma precoce /perversidade, mas em virtude da procura de uma
participao colectiva. Nos /internatos, este tipo de masturbao
colectiva est muito propagado, e no ra-o uma tal prtica revestir
unia forma/ritual, efectuando-se regularmente a hora fixa e segundo
um cerimonial particular.
ceito que no nos podemos limitar a condenar o onanismo
considerando-o unicamente do ponto de vista/moral. Foi por
examinarem o problema a esta luz que, durante muito tempo,
alguns /pais e/educadores mal informados julgaram dever empreender
a luta contra o/auto-erotismo ameaando os culpados de impotncia,
de deficincias/ intelectuais ou at de loucura. As ameaas desta
ordem culminavam normalmente num resultado completamente
oposto ao procurado, pois o/medo, o receio e a/angstia assim
provocados no podiam apaziguar-se seno pela repetio dos actos
incriminados e inclusive pela sua recrudescncia. De facto, no plano
fsico, hoje admitido por toda a gente que a/masturbao no
acarreta qualquer dano.
A masturbao sempre de natureza conflit Mas, no plano psquico, a
masturbao entra em/conflito com o superego e provoca assim
intensos sentimentos de/ culpabilidade. Muitas vezes, recorre-se a
toda uma srie de/ritos expiatrios e de mortificaes diversas para
tentar vencer ou recalcar este senti-
SEX
Este encadeamento de estados contraditrios que levam repetio
compulsiva do acto masturbatrio no se encontra, alis, de modo
algum destrudo nos prprios indivduos que nunca ningum ameaou
de/punio ou tentou desviar de tais prticas. Educados em / famlias
ditas modernas, aprenderam, pelo contrrio, da boca dos seus/pais
que a/masturbao no pode prejudic-los, que ela normal e que
toda a gente se entregou a ela. Deu-se-lhes assim a liberdade de agir
a seu bel-prazer, e, aparentemente, o onanismo no provoca nestes
adolescentes/ conflitos conscientes nem sentimentos de/
culpabilidade. Mas no passa de um aspecto exterior das coisas, j
que a anlise dos seus sonhos e dos seus actos mostra que
esta/segurana no real. A/educao que eles receberam apenas
separou o acto fsico do fantasma que o acompanha, e os dois
elementos evoluram posteriormente de uma maneira distinta. Os
sentimentos de culpabilidade so ento causados por fantasmas de
tpo/anoimal. Fica assim demonstrado que a masturbao, ainda que
no entre em conflito com o superego, se mantm sempre de natureza
conflitual. Apesar de tudo, na imensa maioria dos casos, durante
a/adolescencia propriamente dita, o sexo oposto gradualmente
assumido como objecto no fantasma: assim, a evoluo para
a/heterossexualidade j se no acha comprometida, irias favorecida. A
masturbao, graas a uma pseudo-actividade/ imaginria, torna-se
susceptvel de encetar e de facilitar uma evoluo normal da
sexualidade ad(-lescente; ela pode deste modo ser considerada como
um estdio normal da maturao psicossexual do indivduo, uma fase
de transio que vai desembocar na experincia heterossexual e, por
conseguinte, contribuir para a consolidao definitiva
da/personalidade. A/masturbao infantil, diz Marie Bonaparteo,
# Discipula a tradu uma etapa necessria no/desenvolvimento libidinal de
qualquer
de Freud.
ser humano. Ela est para a sexualidade adulta acabada como o jogo
para a/ actividade/ social adulta: representa uma preparao e um
treino. Cessa por si mesma quando a fixao /heterossexual se
estabelece; o estado amoroso, o/amor terno por uma pessoa
/idealizada do/sexo oposto fazem-na desaparecer.
0 facto de se encarar o onanismo, do simples ponto de vista de
uma /moral puritana, como um vcio que importa a todo o custo abolir,
ou ainda como uma vergonhosa depravao, seria um erro perigoso e
grosseiro. Certos sujeitos atingidos pela/neurose masturbam-se
freneticamente, mas um tal/comportaniento a consequncia da
neurose e no a neurose do comportamento. H, decerto,
adolescentes viciosos que se masturbam, mas eles no se masturbam
por serem viciosos. Convni, pelo contrrio, insistir na natureza
defensiva da masturbao, e por esta razo que ela to frequente
na adolescncia, perodo de intensos/ conflitos. No portanto
PA-3o
SEX
verdadeira hostilidade e um desprezo recprocos. Os rapazes
manifestam a stia/agressividade atravs de -partidas maldosas que
pregam s rapariguinhas da sua idade, e estas, quando esto em
/grupo, metem de boa vontade os seus companheiros a ridculo e
troam deles. Durante a/puberdade, as pulses sexuais do uma nova
tonalidade s relaes entre os dois sexos. Contudo a incapacidade de
resolver estas pulses com as raparigas que deseja, mas que ao
mesmo tempo teme, exagera geralmente no rapaz a hostilidade
relativa ao outro sexo, para o qual pode inclusive transferir os
sentimentos de/ culpabilidade provocados pela /masturbao. A
rapariga, que/ idealiza muito mais as suas prprias pulses, fica
muitas vezes melindrada com o comportamento agressivo do macho
e, do mesmo passo, cresce, tambm nela, a hostilidwie. Na fase
terminal da,,< adolescncia e na ps-adolescncia, o interesse pelo
sexo oposto toma-se predominante a ponto de extinguir a hostilidade
preexistente. o momento do/amor terno que apaga toda a oposio
em proveito de um abandono e de uma idealizao recprocas.
Os factores sococulturais podem ser mais importan
do que os factores bio169L Se quisermos apreciar bem o curso
irregular destas relaes entre os sexos segundo o grau de maturao
dos sujeitos, torna-se evidente que no intervm simplesmente,os
factores biolgicos, mas tambm outros factores -/psicolgicos,
/familiares e/sociaisque interferem amplamente chegando a
desempenhar muitas vezes o papel preponderante. Mais tarde,
quando a atraco/sexual e sentimental se concretizou na unio do
homem e da mulher, estes ltimos factores esto muitas vezes longe
de se acharem completamente apagados, antes pelo contrrio: os
seus traos permanecem indelveis. De facto, basta por vezes uma
divergncia mnima de /opinio ou um litgio sem importncia para
que os dois esposos ou amantes se defrontem violentamente,
reencontrando logo as censuras e as acusaes sobre as quais,
durante a infncia e a /adolescncia, se fundava a hostilidade entre os
sexos.
Sem querer negar nem as qualidades nem as prerrogativas tanto
psicolgicas como biolgicas que so inerentes a cada um dos sexos,
parece evidente que a nossa/cultura continua a dar provas de uma
tendncia muito acentuada para os separar radicalmente. Existe sem
dvida alguma na infncia um estdio normal de intersexualidade que
corresponde a um quadro psquico/ ambivalente que talvez fosse
possvel aproveitar para desenvolver uma harmoniosa compreenso
entre os sexos. As mais das vezes, pelo contrrio, a/ educao/
familiar rigorosamente especializada, as raparigas e os rapazes so
educados segundo as caractersticas do seu sexo.
SEX
coincide com o perodo durante o qual o antagonismo entre os dois
sexos mais forte, no. sentindo tanto os rapazes como as raparigas
seno averso e repugnancia profundas pelos seus/camaradas do sexo
oposto, precisamente por causa das caractersticas dessoutro sexo.
Quando estes laos sentimentais entre dois adolescentes ou duas
adolescentes se realizam numa comunidade, por exemplo o/internato
de um colgio, fcil eles conduzirem a pr-. ticas de
homossexualidade. Segundo Kinsey, 7 %. dos adolescentes
americanos teriam relaes deste tipo. Convm no entanto esclarecer
que se afigura extremamente raro que tais relaes ultrapassem o
estdio da/masturbao a dois, provavelmente por causa da relativa
inexperincia dos indivduos ou ainda por causa do nojo provocado
pela trivialidade dos contactos sodmicos ou lsbicos. Seja como for,
as estatsticas demonstram que estes exerccios homossexuais so
mais frequentes nas raparigas do que nos rapazes. bastante difcil
encontrar explicao para isto. Certos autores aventaram que a
homossexualidade uma tendncia mais natural na mulher do que no
homem, e no h dvida de que, em caso de delito, os tribunais so
menos severos para as mulheres. Pierre Louys* chegou mesmo a
sustentar que, sendo a mulher feita para o/amor, o casal composto de
duas mulheres constitui o casal
0 Pierre Lougs. escri,
ideal. H com certeza certos factores inerentes
/personalidade
romances carregados d feminina que intervm: por
exemplo, o seu/narcisismo fundaerotismo edulcorado. mental, as
zonas ergenas, mais difusas nela, a sua complacncia em admirar,
considerar e apalpar as suas prprias formas e as das suas
companheiras, a sua maior averso pelo/sexo forte, ligada a um
mecanismo ancestral inconsciente de defesa contra a agresso do
macho.
da Belle poque, autor
disto
SEX
/cultura de que faz parte, deve aceitar toda uma srie de/atitudes,
interditos e /tabus, dobrar-se aos diversos ritos e cerimnias, se quiser
ser integrado na tribo e encontrar o seu lugar legtimo na vida
comum.
Se biologicamente existem as mesmas pulses e idnticas/
necessidades em quase todos os homens, j a maneira de as
satisfazer varia consideravelmente. Seja qual for o tipo de sociedade
ou de cultura em questo, o adolescente vai assim ver-se obrigado a
conciliar as suas prprias pulses com as regras admitidas pelo seu
,,,grupo, ainda que deva suportar uma certa violncia e as considere
incmodas. Paralelamente, qualquer sociedade procura adaptar seres
jovens ao velho e tradicional sistema cultural e diligencia, mediante
uma/educao adequada, por conseguir que eles controlem as suas
pulses sexuais e/agressivas de uma maneira conforme nica tica
reconhecida como vlida pelo maior nmero dos seus membros. A
esta influncia/ social sobre a satisfao das pulses, acrescenta-se a
da natureza de cada indivduo, do seu /temperamento, dos seus
fantasmas, das suas faculdades imaginativas e sentimentais -e do
seu / sexo.
A sexualidade do homem e da mulher
Em toda a sexualidade humana h uma parte propriamente orgnica,
mais ou menos correspondente ao instinto animal, que leva
reproduo a fim de assegurar a continuidade da espcie. Todavia, no
animal, a/excitao sexual est simplesmente ligada aos rgos dos
sentidos, ao passo que no homem, por causa do/ desenvolvimento da
vida/ imaginativa, a sexualidade se acha largamente dependente de
elementos psquicos tais como as diversas funes espirituais e a
vida/emocional em particular.
0 instinto sexual espiritualizado
pela maginai A/,"actividade
imaginria que principia logo na mais tenra infncia liga o instinto
sexual ao contedo inconsciente do psiquismo. A/;< puberdade
reactiva e intensifica este processo. Entre a pr-adolescncia, na qual
comeam a manifestar-se as primeiras pulses, e o momento em que
estas pulses podero ser satisfeitas de uma maneira directa, o
intenso trabalho da imaginao e dos fantasmas integra o contedo/,
psicolgico no instinto sexual. Produz-se assim uma espiritualizao
deste instinto, pela qual poderamos considerar responsveis certas
influncias sociais. Contudo, se bem que se encontrem na histria da
humanidade numerosas sociedades que procuraram auxiliar esta
SEX
e de desapontamento. Elas so em seguida frequentemente
conduzidas a fazer uma dolorosa distino entre a sexualidade e a
espera de um amor ideal. Muitas mulheres aguardam assim, durante
toda a vida, a paix o amorosa ideal, mesmo que sejam esposas
felizes, sexualmente satisfeitas.
Um narcisismo que se liga a todo o c< Nas raparigas, o erotismo
permanece durante muito tempo separado da sexualidade consciente.
Elas no se apercebem facilmente, como os rapazes, de que os rgos
genitais so os agentes indutores do seu desejo de amor: fica assim
retardada a unio dos seus@sentimentos /psicol gicos e das suas
tenses somticas. Estas tenses so muito mais difusas do que no
rapaz, abrangendo todo o corpo que se torna, no seu conjunto, objecto
de um narcisismo intenso. Nos rapazes, diz Harnik, os atributos
genitais continuam a ser o centro do seu/narcisismo, enquanto nas
mulheres existe um narcisismo secundrio que se liga ao corpo
inteiro. Esta complacncia /narcisaca da rapariga manifesta-se pela
sua/vaidade corporal, pelo seu/coquetismo, pela exibio de certas
partes do corpo, pelo seu/desejo de ser contemplada, ao passo que o
homem, esse, gosta de contemplar. A ostentao do encanto fsico,
da/beleza em geral, constitui uma forma de satisfao narcisaca
exibicionista que ajuda a rapariga a ter a pacincia suficiente para no
se abandonar ao/amor/sexual, at ao momento em que poder
encarar uma/relao permanente, to essencial para quem ter de
educar filhos, escreve Peter Bloss. igualmente este narcisismo
feminino que explica o facto de certas mulheres se sentirem mais
felizes quando s concedem os seus favores depois de terem sido
cortejadas durante muito tempo. Elas desejam ser conquistadas viva
fora e aguardam a sua derrota com uma alegre/ excitao, pois a luta
exacerba o desejo do homem que to apreciado pela mulher.
A sexualidade da mulher mantm-se mais inibida que a do bom A
mulher, por outro lado, tem uma dupla funo: alm de criatura
sexuada tambm servidora da espcie atravs da maternidade.
Pode haver, em certos casos, antagonismos entre estas duas funes,
mas, de modo geral, a mulher tende muito mais fortemente do que o
homem para a direco no individualista, o que significa que ela
pende a favor da espcie, a favor da funo reprodutiva, diz Hlne
Deutsch. A mesma autora escreve que a sexualidade da mulher
mantm-se mais,,,<inibida que a do homem. No obstante a
inibio, na rapariga, poder sem sombra de dvida ser reforada
pela/educao, este ponto, embora importante, permanece
secundrio. Pode existir na mulher uma inibio constitucional que
no tem paralelo no homem e com a qual se relaciona a frigidez
feminina. A mulher naturalmente mongama ou polgama? Hlne
Deutsch
Ascetismo esclarecido
47
31
40
47
Liberalismo humanista
7
18
2
14
Anarquia sexual
8
19
2
2
Radicalismo humanista
7,5
12,5
1,5
5
Moral do prazer
7,5
12,5
1,5
5
SEX
dominam largamente e no as estimulaes puramente biolgicas.
Pode alis acontecer que os indivduos que sofrem as mais fortes
pulses sejam igualmente os que se entregam menos vezes s
relaes. Isto s na aparncia paradoxal, pois uma pulso forte
suscita reaces de defesa no menos fortes. Seja como for, a
influncia dos factores sociais to evidente e to amide
determinante no/comportamento sexual dos adolescentes e das
adolescentes que se torna indispensvel ver rapidamente as diversas/
reaces sociais a este respeito, antes de examinar qual pode ser
mais tarde a incidncia do dito comportamento sobre a
sexualidade do adulto.
* revoluo sexual na Sucia
* Sucia e os pases escandinavos em geral esto na vanguarda do
liberalismo sexual. Uma comisso governamental sueca j afirmava
em 1936 que as relaes sexuais no podiam ser exclusivamente
consideradas no contexto do/casamento e da procriao e que elas
eram susceptveis de contribuir para a sade/ psicolgica e para uma
existncia harmoniosa. A sexualidade , em suma, na vida dos seres
humanos, uma realidade que tem de ser encarada de um ponto de
vista cientfico. Assim, a sexualidade adolescente aceite de forma
aberta, as/;<mes e os/pais solteiros no so condenados
pela/sociedade, no existem filhos ilegtimos: a prpria palavra
ilegal. 0 progresso cientfico que ps disposio do pblico meios
contraceptivos prticos e eficazes deve, alis, impedir os nascimentos
no desejados. Uma vida sexual satisfatria, diz Birgitta Linner,
apenas se concebe sem o receio subjacente das consequncias no
desejadas do acto sexual. Considera-se que o emprego dos
contraceptivos pelos jovens um sinal da sua/maturidade e do seu
sentido das/ responsabilidades; no o acto sexual em si mesmo que
constitui uma falta, mas antes a sua consumao descuidada sem
contracepo. Motivo pelo qual os dispensrios maternais fornecem a
todos as mulheres informaes e material. Os preservativos so
vendidos livremente em distribuidores automticos colocados nos
lugares pblicos. A associao sueca para a/educao sexual difunde
uma brochura cujo ttulo suficientemente explcito: Juntos
em/segurana.
Na Sucia, a mulher igual ao homem no plano Uma outra ideia
fundamental a de que a mulher tem os mesmos direitos que o
homem no s/poltica e legalmente, mas tambm do ponto de vista
sexual; o papel respectivo dos/sexos acha-se modificado: A mulher
moderna, escreve Alva Myrdal, que pode atingir uma idade avanada
e que s tem poucos filhos, j no pode restringir-se ao longo de toda
a sua existncia ao papel de esposa e de boa dona de casa... Os
papis de esposos
SEX
e reprovada. Sob a influncia dos factores sociais, o instinto sexual
transforma-se, no homem, nesse/amor humano que j no tem seno
uma longnqua ligao com o ciclo animal no qual o acto sexual
sucede imediatamente ao/desejo, escreve Edouard Kostyachkine. A
sociedade sovitica funda-se numa ordem livremente consentida que
proporciona o desabrochamento de todos. A desordem sexual uma
forma de desordem social que deve ser combatida. A essncia do
homem, diz Marx, no uma abstraco inerente ao indivduo isolado.
Na sua realidade, ela o conjunto das relaes sociais. As mais altas
formas de/ desenvolvimento combinaram-se, no homem, com o
instinto sexual primitivo e domesticaram este instinto. No nas
secre es glandulares, escreve P. Neubert, que se deve procurar a
explicao do amor humano, mas sim na organizao do sistema
nervoso superior que o nico factor capaz de permitir compreender
o jbilo proporcionado pelo amor.
A sociedade sovitica desenvolve os sentimentos de puc Os
adolescentes russos acham-se no entanto submetidos s mesmas
pulses /fisiolgicas que os seus camaradas dos outros pases, pelo
que a/ educao que lhes dada tende a reforar neles, por todos os
meios, os processos naturais de defesa. A literatura pornogrfica est
completamente ausente da U.R.S.S., o naturalismo, como tudo o que
tende a fixar a ateno sobre o/sexo, mal acolhido. Diligencia-se por
lutar contra o eros, o amor considerado como algo de puro e de
srio, desenvolve-se sistematicamente a noo do respeito que
devido rapariga, ainda que ela seja, no plano social, igual ao rapaz.
Insiste-se no facto de que, se as/emoes se desencadearem fora do
controle da razo e da vontade, o amor conservar as caractersticas
de um acto animal. A emoo amorosa s pode cultivar-se se tiverem
sido postos alguns freios ao instinto desde a infncia, escreve
o/pedagogo A. S. Makarenko. A/educao sexual consiste,
nomeadamente, em cultivar no indivduo esse sentimento base de
respeito a que se d o nome de /pudor. No se pode educar o instinto
sexual no sentido social desejado, se ele for tratado como um
elemento sem relao com o desenvolvimento geral da
/personalidade. Nunca , portanto, das profundezas do instinto sexual
zoolgico que se ver brotar o amor. 0 amor verdadeiro no pode
tirar as suas foras seno da experincia da/afeio e da/ amizade
/independentes de toda a atraco/ sexual. Este amor est assim
muito longe da lbido de Freud e das teorias freudianas segundo as
quais todo o afectivo seria derivado das pulses sexuais. 0/erotismo
transformado num fim em si mesmo e o amor concebido pela
juventude ocidental como um/prazer unicamente fsico aparecem,
pois, na Unio Sovitica como um dos sinais principais da degradao
da/sociedade capitalista. Ao invs, a juventude sovitica aspira por si
mesma consolidao da/famlia, bem como glorificao do/casa-
j,;il atingir
SEX
Tudo parece por conseguinte combinar-se, no nosso mundo, para
apagar as qualidades particulares que a natureza dispensou a cada
sexo; um nivelamento sem cambiantes considerado uma igualdade
de direitos, e todos os meios de informao, hoje poderosos,
apregoam um/ comportamento sexual idntico.
Com que sonham as raparil certo que a/conduta dos adolescentes
no consiste apenas no reflexo de uma dada/cultura, embora uma tal
conduta possa ser em parte condicionada por essa mesma cultura. o
que acontece muitas vezes, e alguns jovens so precisamente levados
s relaes sexuais bastante mais por razes sociais do que pela
imperiosa /necessidade de satisfazerem uma pulso biolgica. o que
mostrava o inqurito de Smith referido mais atrs. Assim, algumas
concepes da ltima moda sobre sexualidade podem arrastar as
raparigas a declarar-se libertas e a aceitar ligaes passageiras, ainda
que o rapaz anuncie desde o incio - honestamente, pensa ele- as suas
intenes temporrias. Mas a maior parte das vezes a jovem ouve e
no acredita: no fundo de si mesma e de toda a sua/afectividade, ela
cr ser capaz de prender esse amante volvel e obrig-lo ligao
duradoura que todo o seu ser reclama consciente ou
inconscientemente. A catstrofe sobrevm quando se v abandonada.
Se, nessa altura, ela escapar /neurose, arrisca-se a cair na
supercompensao, no acting-out que a conduzir a coleccionar
as/relaes masculinas para melhor espezinhar o envilecer dentro de
si a fonte do seu sonho desiludido. A mulher primitiva que cede com
alegria e sem conflito aos seus/desejos sexuais, no
do meu conhecimento, diz Hlne De-utsch, assim como o no e o
homem primitivo. A experincia ensina-nos que onde existe uma
harmoniosa /feminilidade se torna impossvel descobrir uma /liberdade
sexual demasiada. Uma tal liberdade prova a existncia de uma
intensa confuso interior tanto e, por vezes, ainda muito mais do que
uma excessiva continncia ou uma/inibio sexual. Todavia, mau
grado todas as concepes diferentes que se entrechocam e que so
discutidas, aprovadas ou desaprovadas com maior ou menor paixo,
uma grande parte dos adultos continua a considerar que a
antiga/moral proibitiva a melhor e, entre os que parecem mais
evoludos e se declaram partidrios da liberdade completa, muitos
so-no apenas nas palavras. A/virgindade e a abstinncia sexual at
ao/casamento no caso das raprigas do a impresso de ser ainda
preconizadas pela grande maioria dos adultos. Se os conceitos
de/pecado da carne, de pureza, e a reprovao ligada ao/sexo so
geralmente abandonados em quase todas as /famlias, o limite entre o
que permitido e o que o no fica rigorosamente fixado pelo acto
sexual.
As relaes sexuais fora do casamento, sobretudo quando se trata
SEX
mente, como possvel esperar que um rapaz, a quem se tiver
aconselhado desde a adolescncia a procurar o prazer pelo prazer, se
torne na altura do/casamento propenso a aceitar prematuramente
aquilo que seria para ele uma espcie de retiro sexual, limitando-se
sensatamente sua prpria esposa?
Que a afectividade no seja estranha sensualidad Quer se queira
quer no, as experincias sexuais com diversos parceiros conduziro
quase sempre o adolescente busca do prazer pelo prazer;
infelizmente, ao repetir-se, a sensao perde alguma da sua fora:
por este motivo que uma tal busca se arrisca a culminar muito mais
em variadas depravaes do que numa maior /aptido para o
autntico amor humano. Na rapariga, a experincia sexual precoce
ainda mais nociva porque vai contra a afectividade, a personalidade e
a sexualidade femininas. Logo, se o facto de atrasar as relaes
sexuais uma causa de/tenso, nem por isso se deve concluir que
convenha resolver directamente esta tenso; pelo contrrio, a
disciplina que a controla parece efectivamente necessria se se quiser
obter um/ desenvolvimento normal no s da sexualidade e da
afectividade, mas tambm do conjunto da personalidade dos futuros
adultos.
Honor Ouillon.
492
A socializao
SOC
_sabedoria dos elefantes que adaptam o seu andar ao passo dos
mais novitos, faz-nos sonhar com uma/sociedade humana onde a
juventude gozasse deste respeito/ educativo privilegiado. que de
facto, no homem, as perturbaes da/afectividade vo intervir em to
elevado grau que todas as funes educativas se acharo cercadas,
/inibidas e alteradas por elas. A riqueza da afectividade vira-se contra
o homem quando lhe cabe atingir o equilbrio da sua funo de
formao dos outros. Razo pela qual toda a socializao do
adolescente, amadurecida demoradamente desde a primeira infncia,
trar em si as riquezas e as falhas da afectividade humana e das suas
perturbaes.
OS OBSTCULOS SOCIALIZJO
A insegurana afectiva
Todos os especialistas da infncia esto de acordo em reconhecer, na
base de todos os/conflitos de/inadaptao social, a insegurana
afectiva da primeira idade. Tomemos o exemplo do/ desentendimento
de um casal cujas repercusses sero tais sobre a/psicologia de cada
um dos dois membros que se tornar impossvel ao adulto escutar a
infncia, abrir-se a ela e responder sua expectativa pela riqueza
fecundante do sol, do/amor de que fala Maria Montessorio.
e M. Montessori:
A impossibilidade de o adulto criar este primeiro vnculo
afectivo Editara. Lisboa). autntico e despojado relativamente a outrem ser
percebida pelo recm-nascido desde o incio da sua existncia.
0 centrar do adulto sobre si mesmo, por causa de um sofrimento
importante ou de um/desequilbrio psicolgico, no permite a livre
exploso dos primeiros poderes da vida na criana, atravs dos laos
afectivos que seriam o seu canal privilegiado.
A Criana, (PortugN,
494 A socializao
tiva da ,4 me ou do/, pai se converter em superproteco da criana.
Certos especialistas vem a uma origem frequente das/neuroses,
porquanto a superproteco (de que o animal aparece justamente
liberto) nada tem em comum com a proteco e conduz a um
resultado negativo, sobretudo no que diz respeito ao equilbrio da
insero/socialo# Ver Dr. A. Worsley:
Peur ar dpression
80C
dizer ao meu/pai ou no muito evoludo: No tem o direito de fazer
isso.
0 medo do sofrimento atinge tais propores que algumas escolas se
abstm alegremente da educao fsica diante da quantidade de
pedidos de dispensa em certos meios. Mas o medo de viver vai muito
mais longe e abarca muitas vezes as prprias raizes da vida. Nada de
aventuras, nada de rasgos, nada de riscos, bons estudos, um bom
lugar, um/trabalho sossegado, e -porque no? - uma reforma.
* necessidade de segurana dos adultos * inverosmil /necessidade
de/segurana dos adultos numa poca de constantes mutaes
transforma-se atravs da osmose educativa em/inadaptao para se
empenhar na vida.
Uni novo seguro contra o risco: o diplo
0 diploma deixa ento de ser um trampolim que autoriza a que se
prestem provas: passa a ser um salvo-conduto governamental contra
os acasos de uma/sociedade incerta. assim que o estudante
superprotegido, imunizado contra todas as aventuras e todo o impulso
vital, julgar de'muito boamente que o seu diploma lhe confere
direitos. De direitos em direitos, a infncia e a adolescncia nunca
mais acabam de digerir o seu/infntilismo. Ora, nada h que seja
menos /livre do que o infantil. A uma sociedade do tipo beneficirio
social corresponde inelutavelmente uma juventude do mesmo tipo,
privada de autntica liberdade.
As carncias paternas na construo desta liberdade, no nascimento
progressivo desta autonomia, a qual ser a primeira virtude
da/adaptao social, que ns encontramos um dos obstculos
principais do nosso tempo: a carncia paterna. A literatura sobre este
tema to abundante que a,.,Ireaco dos pais de/famlia, face a esta
acusao permanente e global, est em vias de se tornar um
novo/complexo! As pesquisas sobre as causas da/ delinquncia
atribuem-lhe cerca de 90 /,, dos casos, quer se trate de rapazes quer
se trate de raparigas. Mas como esta carncia se faz muitas vezes
acompanhar de diversos/ conflitos/ familiares e de/ desentendimento
conjugal, difcil desenredar a meada das interaces nestas causas.
A carncia paterna mais frequente denuncia uma feio no tanto
patolgica como sociolgica; a desculpa correntemente empregue
para a justificar o excesso de/trabalho, o excesso de/fadiga e
de/tenso que o acompanha, o excesso de preocupaes profissionais.
496 A socializao
A mulher no descobre alis este aspecto das coisas seno quando ela
prpria trabalha. A vida profissional hipertensa e no permite que se
dedique muito interesse aos outros, mesmo aos prprios filhos:
Quando entro em casa estou saturado, j no tenho pacincia para
os ouvir ou orientar! Este motivo real, mas as consequncias de um
tal gnero de carncia paterna so mais superficiais do que profundas
-a presena de um pai no se avalia ao quilo ou hora; ela uma
fora que no se mede, e a criana mais prxima do seu/ pai que eu
conheci estava separada dele por vrios milhares de quilmetros.
A criana espera um pai adulto, responsvel, autnomo A verdadeira
carncia paterna de outra ordem, infinitamente mais profunda. 0
homem que a apresenta raramente atingiu o estdio da autonomia e
da/ responsabilidade: ele casado civilmente, mas no / moralmente,
ignora a superao, e longe de alcanar a / maturidade adulta, achase ainda na infncia ou na/puberdade. H /adolescncias que no
acabam e o mundo est cheio de crianas grandes. Este/><
infantilismo tanto mais frequente nos meios de vida folgada quanto
a ausncia de luta real no permitiu o amadurecimento adulto. 0 que
leva a que, em muitas carncias paternas, a criana seja/mimada e a
famlia tenha todas as aparncias do bom entendimento. Este clima de
facilidade vai precisamente degenerar, com o correr do tempo, em
ausncia total de/autoridade; mas a criana, para amadurecer, tem
muito mais/ necessidade de se opor ao no do pai do que de engolir
os seus sim sempiternos. Certa mulher dizia do marido: Ainda
estou para saber quando que ele me dir no! Se o subconsciente
das crianas pudesse falar, era o grito que ele lanaria. Mas este o
gnero de frases que as crianas se cobem de pronunciar. Todos
sabemos no entanto que os professores mais estimados no so os
que permitem a barafunda; todavia, os pais aprendem muitas vezes
demasiado tarde que a'arte de ser respeitado no a arte de comprar.
Respeitarei o meu pai quando ele for respeitvel. A
construo/educativa e/social de um adolescente sempre
incOncilivel. com 0/infantilismo- paterno, ao passo que muitos outros
defeitos aparentemente mais graves a no perturbam. De farto, as
carncias paternas incluem-se no inumervel lote dos
/-dC~ri05/afectivos profundos, eles prprios quase sempre li~ s
PcrtUrbaes da primeira infncia. Esta cadeia maldita Par~ um fun, o
falar de causas /psicolgicas precisas toma-se um-contra-UMO, diante
da inacreditvel soma de interaces no tempo.
S0C
0 matriarcado contemporneo H uma outra causa, no obstante bem
conhecida, destas carncias, um novo dado sociolgico dos tempos
modernos: a invaso sbita e relativamente recente do matriarcadoe.
0 lar moderno, ou a mulher conquista da autoridade... paterj Ci/pai
j no reconhecido como chefe, e a mulher, emancipada
0 Cf. G.
Teindas e
`dernes
(Editions soc
o.
assalto contra
de a ocada vez ma
para
para cotregime de
viver em paz.
matriarcado.
impedem
PA-3z
498 A socializao
de ser livre retiram-lhe a autoridade. Um homem centrado sobre si
mesmo, sobre a sua auto-satisfao, sobre a sua vontade de domnio,
pode viver e morrer julgando que teve autoridade quando afinal nunca
a teve.
Nos caminhos da liberdade: a autoridade A autoridade um apelo de
um outro para nos libertarmos a ns prprios. Ela no incompatvel
com a nossa liberdade, no existe seno para a nossa liberdade. Os
termos n o se opem, eleg so os dois rostos do/;<amor, o meio e o
fim. Ora a autoridade verdadeira exerce-se sempre de forma a que o
discpulo creia em si e na vida.
0 que mata a autoridade de no poucas/familias talvez seja a
neurastenia que a reina, o/ aborrecimento, o/medo de viver, o medo
dos homens, o medo dos amanhs. Os seres que passam actualmente
atravs de todas as crises de autoridade so os que amam a vida,
explodem de amor pela vida. D-se a adeso aos que tm vontade de
viver, no aos cerceadores de voos, aos coveiros, aos moralistas ocos,
ou s /mes admirveis que lastimam a sorte dos seus mritos.
Quando o educador, pai, me ou professor, profundamente
despojado de si mesmo por amor, os seus defeitos j no tm grande
importncia. Disse-se no entanto que a nossa gerao era mais
exigente do que gerao alguma jamais o foi. Os jovens mostram-se,
de facto, exigentes quanto ao essencial, muito indulgentes no que
toca ao acessrio. Um pai ou um professor que reconhece os seus
defeitos, que sabe dizer: No sei, instintivamente simptico. So
as fachadas que exasperam a juventude moderna.
0 despojamento de si e a f na vida so o maravilhoso terreno em que
todas as exigncias se tornam possveis. No de/camaradas que os
nossos filhos tm necessidade, de pais. Os nossos filhos tm direito
liberdade, o mesmo dizer que eles tm direito s foras de
libertao. Cada vez que cedemos diante do seu/capricho,
arrancamos-lhes a sua/liberdade. Cada vez que balimos como
carneiros diante das crianas-soberanas que impem a lei, retiramoslhes as foras de liberdade. Temos medo de deixar de ser amados.
uma tentao: a tentao da falsa bondade!
0 entusiasmo dos pais reconcilia os adolescentes com a vida
Pobres/pais demissionrios que todos ns somos e que sonhamos ser
amados1 Em primeiro lugar, no estamos aqui para ser amados, Ma$
Para que os nossos alunos ou os nossos filhos amem a vida. De tal
modo que dar testemunho do/amor pela vida talvez seja o ~ trunfo
que nos resta para reequilibrar o drama contem- .,por~ da juventude.
A ten~o de/demisso ser permanente e, contudo, as plantas
S0C
de estufa morrem aos primeiros frios. Quantos homens-crianas morrem de
500 A socializao
nas civilizaes ditas de abundncia, no sendo este dado vlido no
mesmo grau para todos os meios.
Um valor exaltado ontem o desconhecido hoje: o esforo Seja-nos
permitido concluir citando as graves advertncias de Alexis Carrelo:
Seria possvel restituir a energia e a audcia maior
9 Alexis Carrel@
parte dos que as perderam, colocando-os em condies de
existncia Esse Desconhecdo, 1935. mais rudes. No lugar da uniformidade e da
suavidade da vida das /escolas e das universidades, seria preciso
instituir hbitos mais viris. A acomodao a uma disciplina fisiolgica,
intelectual e moral determina, no sistema nervoso, nas glndulas
endcrinas e na conscincia, mudanas definitivas. Ela d ao
organismo uma melhor integrao, um maior vigor e mais/aptido
para transpor os obstculos e os perigos da vida ... Quanto mais um
msculo funciona, mais ele se desenvolve. Em vez de o gastar,
o/trabalho fortifica-o. um dado imediato da observao que
as/actividades fisiolgicas e mentais melhoram com o uso. E tambm
que o/esforo indispensvel ao desenvolvimento ptimo do
indivduo. Se a ausncia de no na primeira infncia pode ser
actualmente reconhecida pela/psicologia como causa de certas/
neuroses, se a ausncia de luta reconhecida como risco imediato de
degenerescncia, tanto no plano fisiolgico como no intelectual e
no/moral, logo/social, podemos admitir que o no do/pai muitas
vezes o primeiro sim vida, embora com a condio de ele ser da
ordem do / amor.
0 Homem,
80C
ticas arrisca-se actualmente a fazer-nos minimizar este papel familiar
verdadeiramente gigantesco de organismo de assimilao,
intermedirio entre a sociedade e a criana. Tudo se passa como se os
alimentos terrestres, antes de serem recebidos pela infncia, fossem
previamente mastigados, assimilados, mas sobretudo personalizados
por um meio fecundante constitudo pelo /x amor de um homem e de
uma mulher e a que se d o nome de lar, a ponto de o imenso perigo
da massificao dos espritos e dos ideais, to denunciado por todos
os socilogos e psiclogos, no atingir em profundidade seno aqueles
cujo lar no tem poder de assimilao e, por este motivo, poder de
rejeio, logo poder de defesa, exactamente semelhana de um
organismo no acto qe assimilao. E por isso que examinar a
inadaptao social dos jovens sob o ngulo familiar constitui na
realidade a nica forma objectiva e psicolgica de tratar esta questo
em profundidade.
A inferioridade corrente apresentar a inferioridade como o tipo
mesmo do drama social. Manifestar-se-iam a as primeiras
consequncias do confronto da/ personalidade da criana com as
exigncias da/sociedade, em particular dessa sociedade de jovens que
a/escola.
As nossas observaes sobre cerca de 1500 casos de alunos-problema
- tendo cada caso sido seguido durante vrios anos - revelaram-nos,
tambm aqui, no haver, as mais das vezes, inferioridade escolar sem
inferioridade familiar. A criana e o adolescente tm necessidade de
triunfar relativamente a um ser amado que os espera. Nota-se, em
quase todos os casos psicolgicos de fracasso escolar, entre os
rapazes que tivemos ocasio de reeducar, uma espera desvairada
da/ateno do/pai. A f dos/pais no filho, fundada em motivos slidos
e profundos, na expectativa do/amor que revela os poderes de
qualquer ser, uma arma de dissuaso quase absoluta contra os
riscos de malogros que, de facto, ameaam todos os adolescentes.
0 inferiorizado portanto um ser que no foi educado a seus prprios
olhos, segundo a expresso de Simone Weil, por aqueles mesmos
cujo amor e/confiana ele esperava, mas no clima de exigncia de que
falvamos no pargrafo / autoridade e / liberdade e. 0 Cf. A. carnois:
le Drame de 1'infdd< chez l'onfent (E. Vil
infantilismo
Lio).
0/infantil o tipo do mal amado, ou melhor, do amado mal. Muitas
vezes demasiado amado, demasiado apaparicado, demasiado
0
502 A socializao
protegido, ele descobre a luta pela vida demasiado tarde, com
msculos atrofiados. Produto directo do matriarcado ou das carncias
paternas, revela-se, mau grado a seduo das suas maneiras,
claramente incapaz de snteses de pensamentos e de aces.
Um adolescente com prorrogao: o estudante a altura de lembrar a
existncia de uma forma dissimulada de /infantifismo que espreita a
juventude, a saber, a ausncia de /responsabilidades sociais precisas,
devido ao prolongamento tardio dos estudos, justamente na idade do
esprito critico, da/ contestao social e, para muitos, do/idealismo
generoso. A dependncia financeira de todos estes jovens em relao
aos pais, mais sustentadores do que nunca, mantm-nos num penoso
estado de subordinao ao mesmo tempo que de irresponsabilidade.
Donde o perigo de um ataque s instituies e aos grupos sociais,
independentemente de qualquer critrio srio, numa / reaco de /
crianas mimadas que experimentam um pouco tarde a legtima
necessidade de pr finalmente prova as suas asas. Uma
desproporo entre a gravidade dos objectivos visados e
a,,'maturidade psquica daqueles que contestam arrisca-se a
prejudicar as evolues ou /revolues indispensveis e a virar-se
contra os adolescentes mais conscientes e mais amadurecidos, cujo
pensamento dinmico deveria ser esperado como um elemento motor
pelas/ sociedades adultas.
Ao mesmo tempo que o aumento geral da/cultura exige dilogo e
participao dos adolescentes nas pesquisas e decises que lhes
dizem respeito, o infantilismo social de todos os que esto condenados
a estudar sem viver agrava-se de ano para ano.
A pr-delinquncia Nunca haver suficiente/ amor na ponta de uma
caneta para escrever algo sobre os adolescentes pr-delinquentes ...
0 pr-delinquente: um adolescente desarmado diante de um
sofrimento adulto
0 Pr-delinquente um ser que sofre demasiado cedo o que um adulto
j teria bastante dificuldade em suportar. Este fenmeno Cra=te e
galopante da/delinquncia e pr-delinquncia juvenil a chaga e o
exame de conscincia vivo das/sociedades ditas dO~VOMdas. Tratase menos de um fenmeno de inadaptao ~ do FC de um
testemunho de irresponsabilidade familiar. C<>rrontemos ento as
nossas prprias observaes com esta do~o de um oficial da polcia,
da brigada dos menores de Marulha. Tendo sido alvo de uma aco
judicial na sequncia de diversos delitos (/roubos, /violncias, etc.),
alguns jovens
S0C
foram inscritos no ficheiro e, dentre os/ pais -avisados por carta
registada da medida que havia sido aplicada aos seus filhos, rapazes e
raparigas -, somente 1 % dos responsveis familiares se apresentou a
pedir esclarecimentos.*
0 G. Teindas e
Os pr-deliquentes foram alimentados, mas no foram
educados.
Ia famille et Ia s0cj&@ Eles so gerados, mas no so
amados. Constituem testemunhos
moderne& t. 2 (Editio
Y.Thireau:Iajeunesse
iales franaises,
sobre
A insatisfao
A dor de viver, a prpria repugnncia em viver, atingem os mais
variados meios de adolescentes ou de jovens. Os casos extremos
de/suicdio do testemunho de uni abcesso que alguns desejariam
afogar na/droga ou no/lcool. Inquritos recentes revelam a influncia
crescente dos/tranquilizantes soporficos nos stios onde o amor de
viver e a conquista da vida perderam todo o seu atractivo. Decerto
que o sistema escolar, nica porta de entrada na vida, suscita tais
excessos e tais/reaces em virtude da sua profunda incapacidade
para se ajustar s foras do impulso vital, em virtude mesmo do
seu/negativismo. Uma sociedade de tipo conservador pode causar
nuseas, uma civilizao de consumo fala certamente mais de gozo do
que de dom de si, e todos sabemos at que ponto estes temas tm
sido vistos, revistos e corrigidos nos ltimos anos. Mas tambm neste
caso, voltamos a dizer com fora que a insatisfao, no sentido
doentio do termo, quando no deriva da sade do corpo, deriva da
sade psquica da/famlia, muito para alm de todas as outras causas
sociais.
0 eterno insatisfeito: um produto dos lares desencanta A observao
diria, por ocasio das nossas consultas /pedaggicas, revela que o
desencanto, a falta de gosto pela vida, tm as suas raizes num
desencanto familiar permanente. Percebemos igualmente que esta
insatisfao est prestes a tornar-se o clima mdio de uma famlia
mdia. 0 descontentamento diante das pequenas e das grandes
coisas, diante de tudo o que corre mal, e antes de mais, diante de ns
prprios, est a caminho de se converter no pano de fundo do lar
mdio. A osmose de uma tal/ambincia acomoda~se to bem a todas
as ideologias neurastnicas do momento que j se lhe no presta
ateno e o mal vai-se instalando. Acrescentemos por fim que a
insatisfao est directamente ligada ao tono fsico do adolescente, e
que este tono nunca esteve to comprometido quer pela durao dos
trabalhos escolares noite, quer pela invaso da/televiso que
diminui as horas de sono, quer ainda, de modo geral, por toda uma
civilizao de correria, de/barulho, de enervamento, onde a paz, a
calma e a serenidade
504 A socializao
parecem reservadas a alguns monges em clausura ou aos pastores da
montanha escapados ao combate.
A revolta
Marc Oraisono formula em termos de uma grande clareza o mal
M. Oraison:
S0C
Mas h toda uma srie de matizes de variedades e de riquezas de -um
para outro lar. Ainda que o adolescente receba o dom de um /amor
equilibrado, o carcter fechado ou aberto do seu lar pode mudar
radicalmente o respectivo potencial. a altura de recordar a anlise
de Bergson sobre a/moral fechada. Como no haveria um tal clima de
produzir seres de flego curto, de intuio limitada, de corao
sovina6? Quando a famlia
0 Ver Alain: Pr
vive virada para si como uma planta, sem o ar puro dos/amigoS,
dos interessados e dos indiferentes, nasce nela um fanatismo
que no tem igual. Dos 1500 casos de adolescentes de todos
os/meios que observmos pessoalmente e acompanhmos de perto,
pudemos concluir que os meios socialmente abertos tinham, em regra
quase absoluta, filhos abertos e dedicados; as excepes que
encontrmos a esta regra provinham de graves falhas no exerccio da
autoridade, ou de uma falsa abertura ao mundo, fundada mais na
necessidade de parecer do que na de servir. Por toda a parte onde
detectmos nos pais o sentido desinteressado e profundo do servio e
do dom comunidade - sem que houvesse no entanto abandono de
autoridade ou desinteresse relativamente aos filhos -, descobrimos
sempre, no sem alguma admirao, filhos dotados de qualidades
sociais excepcionais. A cegueira e o /egocentrismo dos outros meios
que estes adolescentes frequentavam em nada alteravam a solidez e
a perenidade das suas riquezas prprias. Mais ainda, eles constituam,
para outros adolescentes, um plo de atraco, comprovando sob os
nossos olhos a clebre frase de Bergson: A sua existncia um
apelo. E curioso verificar, e muito humilhante confessar, ao fim de
cerca de 15 000 horas passadas em consultas de/pais, que a lei
essencial de promoo da infncia e da/adolescncia que
consideramos agora como pedra angular de todo sistema, nos no
surgiu ao espirito sen o aps uns 20 anos de mltiplas pesquisas e
observaes. Apresent-la-emos como concluso desta primeira parte:
E o testemunho do,,* amor do casal que constitui a riqueza
fecundante por excelncia, a fora primordial de promoo e de
propulso para o amor ao mundo.
l'ducation (P U.F..
Paris, 1969).
506 A socializao
Este apelo evidente quando, ao fim-de-semana, a mam aceita a
visita dos amigos: pode-se falar de espera ardente e, alguns dias
antes,. o corao j exulta.
Este apelo ardente explode por volta dos 7 anos, aps uma lenta
progresso nesta/ aprendizagem,,,, social desde as primeiras
descobertas do jardim de infncia. Adivinha-se facilmente toda a
riqueza /cultural que pode decorrer deste tipo de classe e a gravidade
das aprendizagens sociais que a se operam. H duas situa es
possveis: ou as relaes j degeneram entre um mestre omnipotente
e o aluno submisso, ou se cria um verdadeiro vnculo todo em
serenidade e em libertao entre a/ educadora e a criana - dois
mundos diferentes que comeam a preparar-se na idade das mais
slidas impregnaes /,I psicolgicas.
A PEDAGOGIA MONTESSORIANA DA PRIMEIRA IDADE ESCOLAR
Sem uma longa progresso, no h autonomia possvel aos 12, 15 ou
20 anos. 0 erro dos reformistas da/ educao esperar gestos de
autonomia em grupos de adolescentes a quem este procedimento
nunca foi ensinado. 0 mrito de Maria Montessori essencialmente o
de ter interiorizado a/ educao desde a primeira idade, de lhe ter
conferido unia 0 v 11. Montessori:
A Criana (Portuglia
Editora, Lisboa).
508 A socializao
0 ensino tradicional convida o aluno ao esplndido solarnento
bem certo que os grandes conjuntos escolares se multiplicam e no
podem desenvolver os contactos de todas as ordens, mas,
justamente, o que impressiona mais nestes conjuntos o deserto
humano que a se respira. Passado o limiar do primrio, o professor
ter normalmente vrias centenas de alunos a quem dar aulas cada
semana, e o director, por sua vez, ter um ou dezenas de professores.
Quem ser ainda conhecido, quem ser ainda amado numa tal
multido? Continuar a ser possvel pr um nome num rosto, e, em
caso afirmativo, conhecer o corao que cada rosto esconde?
Michel Lobroto, agregado da universidade, declara: Tem-se feito
0
M. Lobrot: @a Pdagogie notar muitas vezes, desde que a/pedagogia nova
valorizou a
institutionnelle (Gauthier,
4equipa, o/'grupo, o esprito de pesquisa, at que ponto o
Paris,
1966).P- 91 aluno se mantm, na escola, um ser isolado, cortado dos seus
/camaradas, cortado da aco. No comuniquem quer dizer, n&
escola, no copiem uns pelos outros. Cada qual faz o seu trabalho
para si, em/ competio com os outros. 0 mestre -ou o professor -
uni ser longnquo, ausente, annimo, encarnao da Regra, com o
qual no h conversa possvel, dilogo autntico. A respeito do
anonimato psicolgico, j Maria Montessori escrevia*: o M. Montessori:
Examinemos o que se passa com o adolescente nas/
escolas secun
(Descie de Brouwer. drias: todas as horas ele muda de
professor e de/ensino; muda
Paris), p. 113. sem qualquer esprito de
sequncia. Ora, no possvel algum adaptar-se numa, hora a um
pensamento novo; quando conseguiu adaptar-se, sobrevm logo um
outro professor que ensina uma outra matria. numa tal agitao
espiritual que decorre este perodo difcil da vida humana. Dois
educadores contemporneos, num estudo notvel, analisaram este
fenmeno e as suas consequnciaso:
e Ver G. Teindas e
De 1'enfant l'adolescent
510 A socializao
- Substituir a disciplina exterior por unia disciplina interior livremente
consentida. Quer se trate de Maria Montessori, de Freinet, de Ferrire
ou de Dewey, em todos encontramos estes objectivos essenciais:
- Aprendizagem da autonomia. -Descoberta da equipa e do/ trabalho
em comum.
- Iniciao democracia.
- Iniciao deciso.
- Descoberta do mundo contemporneo. -Autenticidade das
/responsabilidades. A escola arroga-se o direito e o dever de ajudar a
criao e a pro- moo do homem social. Todos estes educadores
parecem visar um mesmo objectivo relativamente novo: elevar o
homem sua nova/dignidade de agente activo de uma democracia e
por esta via construir a paz a partir da infncia. possvel educar o
homem, desde o seu nascimento, para a/liberdade, e construir a paz
atravs destas pren-iissas. So palavras de Maria Montessori.
Importa ento considerar a criana; importa libert-la dos inmeros
obstculos que ela encontra no seu/ desenvolvimento; importa ajudla a viver. Uma vez compreendido este princpio, a/atitude do adulto a
respeito da criana dever modificar-se profundamente. Maria
Montessori lanou assim as bases de uma cincia universal
da/educao, de uma cincia do esprito humano, e, a partir destas
bases, possvel edificar com segurana uma cincia da paz.
Maria Montessori defendeu, como se sabe, no princpio da liberdade,
a condio manifesta da/actividade responsvel do ser 9 M. Pignatari:
humano. A sua obra educatva tem por conseguinte como finalidade
Montessori citoyonne
ou monde (Comit Italiano
do C.M.E.P.).
80C
A aprendizagem capital da autonomia a Foerster que devem os as
mais belas pginas de sntese sobre este problema*. Afigura-se-nos
capital record-las: A vontade
9F
@jI@ W. Foerster:
512 A socializao
0 trabalho em grupo: enriquecedor nos planos humano e escolar
Depois de termos observado durante anos a prtica destes mtodos
no nosso prprio estabelecimento, chegamos a duas concluses: o
futuro da/pedagogia no pode conceber-se sem a aplicao de tais
processos a uma parte do/ensino; o grupo de pesquisa to rico para
a aquisio dos conhecimentos e a organizao da reflexo como para
os reflexos de comunidade que ele desenvolve. Mas estes mtodos
apresentam muitas armadilhas. Segui-los apenas para in:tar
os/gostos do dia e sem uma slida preparao seria levar os alunos a
pagar um pesado tributo pela experimentao. Descobrimos aqui um
novo aspecto do nosso estudo: a preparao /social dos alunos
pressupe a organizao da vida social dos professores e a sua prpria
iniciao nos trabalhos de/grupo. A constituio de grupos
de/trabalho, de equipas que repartem entre os seus membros uma
dada tarefa, tudo o que possa despertar nos alunos o sentido da
comunidade, oferecem a este propsito meios eficazes, para alm da
eficincia /pedaggica que tais processos encerram.*
Ver Dr. A. Worsley
A iniciao democracia
80C
adulto, em vez de lhe obedecer sem mais, outorgando depois ao
adolescente poderes cada vez mais amplos, contribui para reduzir este
antagonismo em vez de o exasperar. Enquanto o constrangimento e a
submisso forada se arriscam a conduzir /revolta, a colaborao
com o adulto e a/educao da juventude por si mesma preparam uma
insero gradual das geraes ascendentes nos quadros elaborados
pelos mais velhos, e, sobretudo, uma transmisso normal -de uma
para outra gerao- dos mltiplos /-<valores constituintes da herana
social.
0 princpio das escolhas livres
Receamos ir agora escandalizar muitos docentes num tempo em que
o tronco comum dos estudos aparece justamente como um
progresso autntico na democratizao do/ensino. Mas pensamos que
o princpio do tronco comum exige um paralelo: o princpio das
escolhas livres. Se se comeasse pelo menos a respeitar, na formao
do aluno, a arte muito judiciosa das opes, no s o esprito do
ensino ficaria assim renovado, como ainda o respeito pelas pessoas
que ele implica levaria por si mesmo a uma adeso mais reflectida,
mais ntima e certamente mais entusiasta insero comunitria.
A livro escolha nos estudos, preldio
insero soli A/escola s
pode ter duas finalidades. Uma a de dar criana conhecimentos
gerais de que ela ter sem dvida que se servir, o que instruo. A
outra preparar, na criana, o homem futuro, o que educao. Se
nos limitarmos, no primeiro ponto, s coisas verdadeiramente teis,
que devem ser perfeitamente sabidas mas que so bastante pouco
numerosas, ficar muito tempo disponvel para fazer, a fundo e
devagar, um ou dois estudos que facultaro aos alunos uma
autntica/ cultura. 0 que se deve rejeitar sem hesitao a absurda
sobrecarga actual em que se pretende fazer tudo a fundo e em que as
matrias so ensinadas como se se dirigissem a futuros professores da
especialidade. Importa relativamente pouco que algum se cultive
atravs da botnica, do latim ou da histria. 0 essencial conseguir
que o ensino de uma ou duas matrias livremente escolhidas e
realmente apreciadas sirva o/desenvolvimento das qualidades
pessoais e do sentido do humano.*
o Ver Gaston Bergi
Acrescentemos que Gaston Berger era director-geral do ensino
(Maro de 1959). superior francs quando escreveu estas linhas, e como
exprimir melhor do que ele uma tese ainda to pouco admitida?
in Ias Annales
Combat familial
e
A-33
(Setembro do 1969).
514 A socializao
programas: A prossecuo destes fins (desabrochamento e insero
social) requer a supresso do actual sistema rgido das vias, que
associam arbitrariamente as disciplinas, e a instituio de uma
organizao simples e flexvel do segundo ciclo em que o aluno
escolher, entre todas as disciplinas intelectuais possveis, quatro ou
cinco matrias (com excluso das outras) que lhe daro o curso dos
liceus. Todas as disciplinas intelectuais, bem ensinadas, concorrem
igualmente para o desenvolvimento da/memria, do esprito de
observa o, do rigor, do /juizo, isto , de todas as qualidades
necessrias ao/xito ulterior seja em que vocao for. Ser preciso
juntar a/opinio de um investigador? A descoberta muitas vezes
devida a uma simples qualidade de esprito ... No se deve exigir,
numa equipa de investigadores, rapazes que tenham tudo. A
complementaridade essencial ao grupo ... Ningum deve ficar
desesperado por isso.*
J. Rostand,
in Famille ducatrice
(Novembro de 1967).
S0C
e no entanto, no dia seguinte, o jornal local publicava:
Compreendemos a vossa mensagem. Adivinha-se o peso humano
destas descobertas. Conviria acrescentar-lhes igualmente a criao
dos laos entre os prprios professores e o autntico esprito de
equipa que da decorre, fora e riqueza profundas para todas as
pesquisas /pedaggicas ulteriores*.
0 Ver essoutro livro
perturbador de
nos
516 A socializao
concluso o exame das condies susceptveis de impulsionar os
jovens na vida. Os nossos alunos tm necessidade de amar a vida; o
primeiro ensinamento que temos de lhes dar, e para o dar,
indispensvel que n s mesmos amemos a vida e a amemos
apaixonadamente para que emane de ns essa paixo pelo homem
para alm de todas as barreiras. 0 professor que resplandece todos os
dias desta fora, atravs dos pormenores do seu ofcio de docente,
revela, sem o saber, o mais maravilhoso dos segredos: a vontade de
viver. Ora, devido a um estranho paradoxo das coisas, ele ensina
justamente ao mesmo tempo a conquista e o combate. Apela mesmo
para tanto a toda essa/ agressividade que os/psiclogos dizem estar
no cerne da vida. Simultaneamente, ele apela para as profundezas do
corao de qualquer adolescente, que nunca deixa de revelar
anlise uma intensa necessidade de conquista e de superao. Ora,
esta conquista, este/prazer do combate e esta revelao de vitria
podem ser muito simplesmente a vida quotidiana de uma turma.
A/escola da vida ser a que restituir juventude o/gosto pelo risco e a
paixo de empreender e de inventar. 0 professor clarividente acerca
das mais graves necessidades do/futuro dos homens saber
ultrapassar a noo dos diplomas para reencontrar a de servio.
Descobre-se uma urgncia para o educador contemporneo: ensiiiar
os seus discpulos a amar os homens. E, actualmente, mais importante
promover em todas as escolas do mundo a vida de comunidade do
que quaisquer possveis e imaginveis reformas de programas.
Estamos nos primeiros tentames das democracias, de tal modo as
responsabilidades comunitrias representam uma ascenso
infinitamente lenta dos homens, mas o estilo das escolas pode
modificar este ritmo de evoluo. Chegou a hora de ensinar a
convergncia e de a viver. Todas as manobras dos docentes contrrias
a este princpio condenariam a sua mensagem a uma puerilidade
retrgrada. Qualquer educador que tenha trabalhado neste sentido
pde experimentar o profundo realismo de Um tal estilo e a resposta
que os adolescentes lhe do.
0 melhor educador que eu conheci repetia-nos constantemente: Ten110 confiana em vs. Ides viver a mais bela poca da histria. Era
professor dos ltimos anos do liceu. Pude testemunhar que os alunos
desejavam durante anos vir a t-lo como professor. Formou, Sozinho,
centenas de autnticos responsveis sociais, ~0 todos eles orientado
as suas vidas ao servio do homem. II*Via C2COntradO, sem sequer o
suspeitar, o tipo de/pedagogia que a juventude espera. Acabamos de
definir a nica regra grave capaz de reformar o nosso
S0C
/ensino: a arte soberana, para uni educador, de acreditar em cada um
dos seus discpulos: Tenho f em ti, e o mundo espera-te. Seria um
esplendoroso espectculo, o desta juventude reencontrada.
0 ADOLESCENTE E A SOCIEDADE
Dois grandes fenmenos sociolgicos contemporneos podem resumir
as poderosas correntes de atraco que se exercero sobre a
adolescncia. So eles:
- a democratizao da/ cultura; -a massificao dos espritos pela
informao, o/cinema, a /televiso e a publicidade. Estas duas
correntes parecem contrrias, se bem que emanem por vezes da
mesma fonte, contribuindo uma -se cumprir o seu papel- paia
personalizar, a outra para despersonalizar. Diante delas: o
conservantismo do mundo adulto. Qual levar a melhor?
A EVOLUO DO FENMENO CULTURAL Assistimos a uma verdadeira
exploso no domnio cultural. Os contactos escritos, orais e visuais
multiplicam-se. Os meios de aprender so mais numerosos do que
nunca. Publicam-se todos os dias centenas de livros. Bergson, que
reclamava to ansiosamente um suplemento de alma para a nossa/
sociedade, foi contemplado, graas ao livro de bolso, com um
suplemento pstumo anual de
200000 leitores nos Estados Unidos. Organizam-se centenas de
colquios. A divulgao cientlica permite que milhes de homens
vivam ao ritmo do seu tempo. Muitos dos nossos contemporneos
recusam-se a reconhecer o progresso da televiso e a admitir o
seu/futuro. Eles ainda no se aperceberam da amplitude da/revoluo
que ela representa em geral, e tambm no plano /cultural. Eis
alguns nmeros fornecidos pelo ministro francs da Educao
Nacional, Lucien Paye: a expanso da populao escolar caracteriza-se
pelos seguintes nmeros: em 1880, 5 milhes e meio de alunos em
todas as ordens de/ ensino; em 1970, este nmero era duplicado. Em
1880, apenas 1,7 %. das crianas iam escola at aos 16 anos; em
1960, a percentagem era de 35 % e, em 1970 atingiria 100 %. Ao
mesmo tempo, os efectivos do ensino do segundo grau sero
multiplicados por 16, passando de 200 000 alunos em 1880 para
3,2 milhes em 1970, e os do ensino superior por 20, passando de
L. Armand e
518 A socializao
Deste fenmeno gigantesco decorrer inelutavelmente,
na/adolescncia, um tipo novo de/maturidade, em particular/ social, a
que se poderia chamar uma maturidade precoce, unia maturidade
imatura. As consequncias disto no devem entretanto ser ignoradas,
e ns estudmos demoradamente a sua aplicao no plano escolar.
Evolumos para um estilo de participao em que as distncias entre
adultos e adolescentes esto destinadas a esbater-se, mesmo na
elaborao das decises. Este nascimento de um novo mundo no se
far sem exploses nem tacteios mltiplos; j os adultos formados de
modo muito diferente se referem com nostalgia aos bons mtodos do
passado. A perturbao grande nos espritos. E os excessos
reformistas de alguns aumentam o mal-estar. Mas a vida
movimento, e um fenmeno sociolgico to solidamente enraizado
numa evoluo /cultural no tem decerto a mnima possibilidade de
voltar atrs.
A massificao Num inqurito muito amplo efectuado sobre rapazes
de 14 e 15 anos, Georges Teindas, professor de letras, e Yann Thireau,
director de um centro psicotcnico, do-nos um retrato -minucioso da
juventude na/fwnlia e na/sociedade modernas (la Jeunesse dans
lafamille et Ia socit moderneso). No ignoramos que tudo
4> o
ttulo de dois flutuante neste mundo de evoluo ultra-rpida dos
problemas
omos consagrados a este
da juventude, mas o estudo a que nos referimos
suficientemente
sociales franaises.
estudo@ nas E@itions
cluses essenciais*.
milhares de
SOC
identificao passiva na qual ele perde toda a/ personalidade e toda
a/liberdade de escolha, deixando de pensar por si mesmo, para
assimilar a titulo de puro reflexo o que se lhe sugere ou impe. Tal a
sorte da enorme maioria que v moldar-se no interior de si mesma
uma maneira de viver, de preciar e de pensar que se torna,
independentemente da sua vontade, uma segunda natureza, pois ela
incapaz de a considerar distncia a fim de a julgar, alm deste
estilo de vida novo se apresentar revestido de todos os prestgios
do,,< xito, da glria e do dinheiro. Se os factores de interesse
forem demasiado numerosos e se sucederem demasiado rapidamente
no espao e no tempo, tanto a multiplicidade como a acumulao
transformam a atmosfera do/ meio, incutem uma viva impresso de,/
instabilidade e. tomam difcil ao indivduo a salvaguarda do seu
prprio equilbrio ... Emana deste tumulto uma espcie de/ritmo
ofegante e sincopado que ultrapassa as possibilidades humanas de
resistncia. Continuamente solicitados por interesses diversos, o
aprendiz e o aluno de liceu experimentam enormes dificuldades em
integrar-se num meio escolar onde se lhes pede que fixem a
sua/ateno... Acaso assistimos a uma brutal transformao da
mentalidade na sequncia da qual o homem se contentar em fazer
acto de presena nesta terra, entregue como um ttere a alguns que,
puxando pelos cordelinhos, disporo da sua pessoa? Dominado pelo
meio e seu escravo, qual ser o homem de amanh se nada vier
preveni-lo do perigo que corre, se ele no encontrar em si mesmo a
fora para lutar contra o atolamento? A encabear a sua concluso,
os autores citam Eminanuel. Mounier: Quando a pertena ao meio
predomina sobre o domnio do,,, meio, a impersonalidade instala-se
nas aptides psquicas. Quer se trate da massificao
pelo/dinheiro, pelo/sexo ou pelo msculo, o adolescente perseguido,
importunado, acossado pela inverosimil mediocridade dos eternos e
mesmos temas renovados por todas as formas de informao. Se ele
quiser fazer o papel de rebelde, ainda imitando que se singularizar.
difcil ser livro numa sociedade de condicionan Sendo j o
adolescente propenso por natureza aos instintos gregrioso, o perigo
ainda se torna mais violento numa/sociedade
o gregrlo: do 1 de
condicionamento. Queremos a/imaginao no poder, dizia a
grex, gregi& reb juventude revoltada. Ai de ns! Que adolescente submetido
a um tal esmagamento da /personalidade poder guardar uma
migalha de originalidade e de/liberdade autntica? No entanto, o que
vemos a liberdade
ser pregada como/valor supremo. Na verdade,
nunca houve gerao mais livre*: ... A vossa o Cf. P.M. Sli
gerao acha-se, de momento, a fazer uma perigosa
experiencia
(seuil. Paris. 19 da liberdade sem freios numa
economia da abundncia e da mobiP. 90. lidade. No se trata
de um pequeno risco.
--- . Pour un garon c
520 A socializao
Mas que liberdade esta? E a libertao dos instintos e das pulses
leva ao reino do esprito ou ao reino animal? massificao deve
opor-se uma teraputica antimassificante.
0 que personaliza rico em todos os planos. Aparecem-nos trs plos
no contra-ataque que se impe: -personalizar a energia/ intelectual;
-personalizar a energia/moral; -personalizar a energia criadora.
0/ensino, reconvertido em/educao, ter fora para tanto?
0 mundo dos docentes surge, efectivamente, como a nica fora
possvel de massa para um tal contra-ataque. A pergunta que se lhes
faz ento a seguinte: Saber restituir juventude a sua liberdade?
0 CONSERVADORISMO
Uma tal/revoluo educativa depara diante de si com a inrcia do
conservadorismo dos espritos: A maior/ responsabilidade do poder
neste perodo de mutaes a de se apoiar demasiado naqueles que
fisiologicamene esto velhos e no admitir e utilizar as
transcendncias morais da gerao nova. Importa conceber
uma/filosofia da aco que corresponda s dimenses actuais. No se
pode multiplicar o nmero dos avies e simultaneamente conservar a
mentalidade dos cocheiros.*
9 L Armand e ... 0 que, afinal, tende
a separar em dois campos os homens de
M. DrancourL em Pleidoyor
hoje, no a classe, mas um esprito - o esprito de
movimento.
(Cairnann-Lvy, Paris, De um lado os que vem o Mundo a
construir como uma morada
1961) pp. 220 e 221.
pour l'avenir
*Mor.
522 A socializao
Todas as questes de preparao do homem social passam por este
dilema: ou criticar o adolescente numa/sociedade tecnocrtica e
econmica a pretexto de lhe fornecer uma.profisso, ou exort-lo a
uma misso de tipo ideolgico ou humanitrio. A massa dos
adolescentes pequenos-burgueses que no querem seno comprar o
mais cedo possvel o seu primeiro/ automvel depressa se contentaria
com a primeira frmula, pensaro os/ enfastiados. 0 pior que esta
massa, adrilitindo que ela exista, nunca a minoria actuante no
presente e com vista ao/futuro. No entre ela que se recrutam os
futuros pioneiros e os futuros condutores de homens. Basta lembrar a
idade dos empenhamentos /polticos precoces, dos movimentos de
todas as ordens, para descobrir que a maior parte dos que marcam o
seu tempo pertenceram, no fim da sua/ adolescncia, a esses diversos
grupos de/;<idealistas ou de reformadores. De tal modo que lcito
perguntar se o idealismo reformador no ser justamente uma das
caractersticas prprias da adolescncia digna deste nome. Sab-lo e
compreend-lo seria i@ma grande fora e uma grande luz. E neste
sentido que se deve procurar uma lei do romantismo adolescente, na
acepo mais larga do termo. Muitos psiclogos atribuem juventude
moderna um certo realismo, uma nova/ maturidade: sentido
do/dinheiro, e nomeadamente a muito prtica /ansiedade quanto
futura profisso. Os inquritos revelam efectivamente* que esta
ansiedade profiso Cf. rExpress. sional prevalece sobre todas as outras.
Uma tal ansiedade decorre de Fevereiro de 1969.
sem surpresa da poca de mutao que atravessamos e da acelerao
da histria*. Podemos assim julgar sinceramente responder
e Cf.
Gaston Berger,
50C
0 novo mal do sculo:
o aborrecim A juventude no sabe alis que
o xodo rolante e barulhento dos fins-de-semana manifesta a fuga ao
mesmo tdio por parte dos adultos. E importa perguntar se o
espectculo desta fuga desvairada diante do tdio no uma das
causas profundas do mal-estar da insero social dos jovens:
transporte-trabalho, trabalho-transporte um ciclo de que se
queixam os habitantes das grandes urbes. A/televiso desempenha
papel idntico nos dias de semana, e os bons profetas do/futuro
anunciam-nos: Em breve o/trabalho ser apenas um mau momento a
suportar, a civilizao dos,.-@I tempos livres que se aproxima. Este
tipo de raciocnio muito mais propcio a destruir na juventude a f
em si mesma e no futuro do que a dar-lhe vontade de viver. Mas ser
possvel transformar a nossa civilizao sentada em sociedade de
movimento? Se nos referirmos ao movimento fsico, certo que alm
dos -@I desportos, dos tempos livres e de algumas /profisses que se
vo tornando raras, o movimento cada vez mais difcil. Ele poderia
decerto ocupar mais lugar; o equilbrio fsico da juventude, graas ao
desporto devidamente praticado e tornado praticvel, seria sem
dvida um dos elementos mais dinmicos da insero social dos
jovens. S por si a oxigenao possui tais virtudes* 0 Cf. Alexis Cern
que muitos anarquismos pareceriam anacrnicos e antiquados
aos
Esse Desconhecido, prprios jovens se eles praticassem
assiduamente/ desporto. Quase podemos dizer que as histerias
colectivas (/msica,/dana ou /revoluo) so inelutveis no sistema
de/desequilbrio fisiolgico nervoso de que se honram as nossas
grandes cidades. Na mesma ordem de ideias, a prtica de um fim-desemana ao ar livre pode ser o elemento regulador da vida de
escritrio, de estudos, de grandes urbes ou de fbrica. E no ver a
seno uma fuga ridcula ao/ aborrecimento seria omitir o seu aspecto
positivo. Enfim, a perspectiva das/profisses de movimento continua a
ser um plo evidente de atraco para o adolescente. Talvez seja a
razo da simpatia por profisses to difceis como a representao
comercial ou a agricultura.
Homem,
524 A socializao
Em todo o caso, este engodo pelos ofcios de movimento fsico
evidente. 0 facto de muitos os abandonarem nada prova. Tanto se lhes
pregou que a terra j no tem/futuro que s os/heris resistem a esta
profecia. Restam as profisses de/>,tempos livres. Elas conhecem
actualmente uma grande voga. Surgem a muitos jovens como as
nicas profisses que podem permitir-lhes escapar ao tdio e ao
sentado das grandes urbes. Nem todos tm a possibilidade de
chegar a engenheiros agrnomos. E ainda que tivessem, em vo
procurariam os institutos. H no homem uma necessidade inata de
enfrentar as intempries, o sol, o vento, e de assim medir as suas
foras, que nenhuma urbanizao jamais sufocar. 0 inacreditvel
desenvolvimento da navegao vela um exemplo disso e estamos
j longe da poca do ajuizado voleibol na praia. A necessidade de lutar
e de conquistar aind dormita em todos ns e as proezas dos
navegadores solitrios so indcios reveladores desta verdade. Mas
tempo de aprofundar a nossa anlise da necessidade de movimento e
de lhe conferir o sentido muito mais largo, que encontramos em
Teilhard, de dinamismo /criatividade-progresso: a definio do
movimento interior. A verdadeira questo passa ento a ser a insero
dos jovens numa /sociedade de movimento, ou seja, de progresso; no
h progresso sem objectivos, sem ideais. Vimos a juventude responder
a esta civilizao do/ aborrecimento com a necessidade de se mexer.
Uma tal/reaco subentende um
certo dinamismo, mas, para o adolescente sentado, centrado sobre
si mesmo, o/erotismo oferecido por todas as espcies de
condicionamentos que se arrisca a ter mais impacto. Percebe-se, no
entanto, mesmo atravs de certas rebelies, a necessidade
fundamental de algo muito diferente. Teilhard de Chardin sentiu
antecipadamente este surto explosivo: inegvel: primeiramente
que, em certos momentos, de sculo em sculo, a nossa conscincia
(por muito fixada que a suponhamos em quadros essenciais) se eleva
percepo de dimenses e de/valores novos; e, em segundo lugar,
que nos achamos, precisamente, num destes momentos de despertar
e de transformao.* Participando em enconTeilhard de Chardin: tros de
jovens com responsabilidades impoi tantes de todas as ordens ,,cit.,
(seuil. Paris,
em diversos movimentos, pudemos verificar um apelo muito ntido
1) P. 236.
50C
uma civilizao fundada na espiritualidade do trabalho. Os
pensamentos que se referem aos pressentimentos desta vocao e
que achamos esparsos em Rousseau, George Sand, ToIstoi, Proudhon,
Marx, nas encclicas dos papas e noutros lados, so os nicos
pensamentos originais do nosso tempo, os nicos que no colhemos
nos Gregos. Foi por no termos estado altura deste grande facto que
vinha sendo gerado dentro de ns que nos lanmos no abismo dos
sistemas totalitrios ... Talvez tenhamos ainda uma oportunidade. No
podemos pensar nisto sem/angstia; se a temos, medocres como
somos, que havemos de fazer para no a perder? ... A forma
contempornea da grandeza autntica uma civilizao constituda
pela espiritualidade do/trabalho. Atravs destas duas vidas e dos
seus testemunhos, descobrimos o que a juventude paiece justamente
procurar: um/idealismo encarnado. Se insistimos neste tema do
idealismo encarnado, porque ele leva ao mesmo tempo em conta
as/aspiraes realistas do adolescente moderno e as aspiraes
idealistas do adolescente eterno.
Os adolescentes procuram mais do que um professor: um m
Ora, uma observao aguda dos/meios escolares revelou-nos, nestes
ltimos anos, o prestgio /intelectual e/moral dalguns dos docentes
que souberam estabelecer um vnculo entre o seu / ensino e a vida.
No se trata apenas neste caso da/leitura dos jornais de actuali4ades, tcnica que no de rejeitar, mas, muito para alm da espera
bastante ntida dos alunos por um certo tipo de professor - o que no
receia enfrentar as realidades sociais -, de estgios em fbricas, de
contactos com responsveis pela vida econmica, de viagens de
estudo. Numa outra ordem, o professor/ desportista goza amide de
uma /autoridade espiritual privilegiada. 0 adolescente moderno sente
a intensa/ necessidade de ser iniciado na vida social por homens que
esto inseridos e no por intelectuais desencarnados. As/escolas
de/pedagogia no deveriam ignorar este dado/psicolgico essencial.
Uma tal necessidade de uma civilizao mais humana aparece com
nitidez no apelo fraternidade entre os homens, paz, no
violncia, e a repugnncia diante do racismo sob todas as suas formas
d testemunho dela. Alguns inquiridores chegaram mesmo a concluir
que estes temas prevaleciam frequentemente, e de longe, sobre as
questes de/ educao / sexual. Muito marcada pela necessidade
essencial de / amizade em / grupos, muito disponvel, nestes grupos,
para a partilha dos bens, a/ adolescncia parece especialmente apta a
detectar os/valores de comunidade, de tal modo que podemos
perguntar se, face a questes
526 A socializao
to graves, a juventude no juiz e profeta, segundo a subtil
expresso de um educador, G. Vandewynckele. A juventude d
realmente a impresso de adivinhar os verdadeiros problemas
do/futuro. Ela aproxima-se neste aspecto das grandes intuies dos
sbios ou dos/misticos, eles prprios profetas sua maneira. Juz e
profeta, a juventude anuncia os grandes movimentos de vida e
condena as foras da estagnao. Aqui se situa o cerne da sua
rebelio. A nossa esperana no ser operante se no se exprimir
com mais coeso e mais solidariedade humana. Percepo do
movimento, percepo da convergncia, so as duas grandes
intuies da juventude quando ela chega ao fim da adolescncia.
CONCLUSO
A/ adolescncia, filo de fora inexplorado A nossa civilizao ainda
no descobriu a amplitude do fenrreno /educao fora da/familia.
Se bem que esta ltima conserve o papel principal em cronologia e em
intensidade, a/escola e a /sociedade podem desempenhar um papel
secundrio cujas conse@quncias Gaston Berger de modo nenhum
exagera quando escreve: E preciso que o homem aprenda a viver e a
ser feliz num mundo cuja regra a mudana. Logo, preciso dar-lhe
uma formao neste sentido - chamemos-lhe/ moral, se estiverdes de
acordo. No em geral o que realizamos na educao. Controlamos
conhecimentos muito mais do que qualidades de/ carcter. Ora os
nossos conhecimentos, demasiado exactamente adaptados a certas
tarefas definidas, vo encontrar-se rapidamente desactualizados. Eis
por conseguinte uma concluso prtica imediata: importa que a
educao acerte o passo pela instruo e que ela seja permanente.
Tenho, alis, a certeza de que o primeiro pas a pr em prtica este
programa estar a levar a cabo uma/ revoluo de tal ordem que
avanar consideravelmente em relao aos outros.*
0 Conversa com Michei
Face a esta prospeco, o capital juventude, esse ignorado
filo
Bernard Ginisty em de fora, pernimece inexplorado. 0 nosso estudo
acaba de lhe
Conversion spirituelle et
Drancourt, citado por
80C
tizada, a educao est longe de poder vir a s-lo totalmente,
porquanto assenta no exemplo que apenas se concebe
individualizado. A baixa do/valor moral, que somos obrigados a
distinguir num mundo de abundncia, s tem possibilidade de ser
compensada pela aco beneficente de homens e mulheres de escol,
voluntrios para a demonstrao do bem, voluntrios para juntar aos
benefcios da instruo os da educao. Entre o que deve ser animado
e o que j no tem necessidade seno de ser administrado, existe
uma diferena fundamental. Enquanto esta for reconhecida, o mundo
progredir nas sendas espirituais. Caso contrrio, cair numa
estagnao material. o
e Cf. Louis
Armai
528 A BOCIalizao
o inacreditvel filo das possibilidades de cada um. Temos uma ideia
dele, mas (ai de ns!) nas ditaduras, quando as vemos entu- siasmar a
juventude por um objectivo pr-fabricado e psicologicamente
orquestrado. Podemos testemunhar os milagres de energia que da
decorrem. Mas obter este mesmo milagre dentro do respeito pelo
homem, pela vocao e por conseguinte pela fora de cada um,
parece no ter sido ainda ensaiado por democracia alguma, alm de
que procurar uma tal grandeza no afectaria qualquer outro povo e
serviria sem dvida de catalisador expectativa de todos.
Pacificamente, positivamente, progressivamente, tudo pode ter j
comeado na educao, pela congregao construtiva de todos os que
apenas tm no corao a paixo desinteressada pelo homem.
Maurice Gaudet.
80C
SOCIEDADE (Socit/Society)
Para o adolescente, a sociedade o contexto humano no qual ele sabe dever inserir-se.
Quando se aproxima a altura de isso acontecer, o adolescente acha-se muitas vezes inquieto
e desamparado. Muitas ,,11inadaptaes ulteriores so essencialmente devidas a uma falta
de informa o ou de/ educao/ social. Frequentemente a/escola demasiado
intelectualizada, sem preocupao pelo uso que poder ser feito das faculdades adquiridas
durante a/escolaridade. J. Dewey conta a este propsito uma anedota reveladora de uma
certa/ atitude/-< pedaggica ultrapassada: Existe, segundo julgamos, em Chicago uma
escola de natao onde se ensina a nadar sem entrar dentro de gua. Os instrutores limitamse a mandar executar os diversos movimentos necessrios para nadar. Perguntava-se certo
dia a um dos jovens que frequentavam esta institui o: Quando se atira gua, o que faz?
- Vou ao fundo, respondeu ele. A histria merece ser verdadeira. Inconsciente ou no, ela
ilustra muito claramente o modo de conceber a educao escolar considerada nas suas
relaes com as necessidades socias.*
9 J. Dewey:
bastante corrente a escola ser encarada como um mundo em ponto
(Delachaux
pequeno, uma microssociedade, cuj4s regras preciso conhecer
Paris. 1967), p. 140.
para poder depois triunfar na vida. E esquecer que a escola no a sociedade em escala
reduzida, mas uma forma de sociedade muito particular. Ater-se ao / ensino tradicional
equivale a formar adolescentes que, embora sabendo perfeitamente executar os movimentos
necessrios natao, iro a pique logo que se metam na gua. No intil sublinhar que as
actuais/ reivindicaes dos alunos de liceu, por muito desajeitadas e excessivas que se
mostrem, assentam em tais bases.
l'cole et l'enfent
et Niestl,
532
lhe dirigem a palavra - porque ainda no se aceitou fsica ou
moralmente e se julga ridculo -, uma presa designada para as fortes
/personalidades. Basta empregar o tom adequado para obter uma
adeso superficial mas imediata.
A hiperemotivdade. Devido sua constituio, o adolescente
manifesta uma tendncia para a hiperemotividade. relativamente
fcil a algum servir-se desta hiperemotividade para fazer presso
-sem seu conhecimento- sobre ele. Certos educadores no deixam de
utilizar -a maior parte das vezes inconscientemente- as capacidades
emotivas do adolescente para uma finalidade considerada educativa.
no domnio religioso que se verifica mais frequentemente este caso;
no raro ver um adolescente transfigurado por um ofcio religioso.
Ele cr ter f, mas o que est em causa apenas a emoo provocada
pelos cnticos ou o odor do incenso. De um modo geral, podemos
dizer que o adolescente sugestionvel pela sua falta de
objectividade e de recuo relativamente s suas prprias experincias.
Ele manifesta tambm uma sede de viver e uma curiosidade que o
tornam receptivo a todas as espcies de influncias.
SUICIDIO (Suicide/Suicide) Pgina
360.
Mar o de 19691 66
SU
TABACO (TabacITobacco)
Os/pais e os educadores esto de acordo num ponto: em vo que
probem os adolescentes de fumar. Na maior parte dos casos, a
proibio ser infringida. Os que tm a/ responsabilidade de
um/internato, cansados de estar atentos aos cigarros clandestinos,
preferem muitas vezes conceder uma autorizao oficial, no
seguimento da qual o nmero de fumadores diminui geralmente.
Importa reconhecer antes de mais que bastante difcil a um
educador justificar a interdio de fumar. Invocar os malefcios do
tabaco equivale a perguntarem-lhe em rplica por que motivo o
senhor Fulano, professor ou vigilante, no pra de fumar. Invocar o
argumento da juventude: Ainda s muito novo equivale a um Eu
tenho o direito, tu no, algo arbitrrio.
Um acto de compensao Origlia e Ouillon assinalam a diminuio
sensvel da/necessidade de fumar durante cursos de/educao sexual,
cursos que atenuam consideravelmente a/tenso interior dos
ouvintes. Fumar seria por conseguinte um acto de compensao. 0
adolescente libertar-se-ia da sua/ansiedade fumando. E alis no
bem conhecido que a maioria dos grandes fumadores so tambm
grandes ansiosos? Observemos a mudana de/ atitude do adolescente
a quem se acaba de oferecer um cigarro: ele atira a cabea para trs e
incha o peito. Toda a sua atitude revela uma nova segurana. muito
provvel que, antes de tudo, fumar, seja, aos olhos do adolescente,
fazer como os adultos, alcanar um estdio que lhe
provisoriamente recusado.
o Os adolescentes selam uma/amizad ou o acordo de um/grupo com a
troca de cigarros; estes so ento o testemunho tangvel da
/comunicaAo que se estabelece entre os membros do grupo.
Entre a antorza%o e a interdio A proibio formal de fumar parece
arbitrria e infringida, susci-
TA]
tando mesmo tentaes. A autorizao pura e simples no pode dispensar
uma advertncia contra os malefcios do tabaco. Como escreve J.
OrmezzanoO, resta uma via bem estreita aos adultoso ver i. Ormeziano.
in I'colo das parenis.
pessoal.
(maro de 1967).
536
gava nitidamente frente; o segundo, criticado, era de longe o ltimo.
por conseguinte muito importante/ pedagogicamente saber
apreender todas as ocasies de encorajar o adolescente, dando-lhe a
possibilidade de cultivar um qualquer talento. Sem com isso lhe
insuflar uma/confiana excessiva -o que alis bastante mais difcil do
que parece primeira vista-, convm sublinhar os seus xitos, e
sobretudo criar os ensejos de xito. Para tal, saber descobrir um
talento particular e revelar, de algum modo, o adolescente a si mesmo
a primeira tarefa de todos os educadores. Isto demonstra, caso seja
ainda necessrio, a indispensabilidade de uma certa forma de
optimismo pedaggico, um optimismo enriquecedor na exacta medida
em que for lcido.
TEATRO (Thtre/Theatre)
As estatsticas mostram que muito poucos adolescentes (10 %. no
total) frequentam o teatro - e mesmo assim preciso incluir neste
nmero as operetas e o music-ha11.
Sabe-se que, atravs do mecanismo da/projeco, uma pessoa chega
a experimentar verdadeiramente os sentimentos manifestados por
uma outra pessoa e pode assim libertar-se de/tenses interiores
latentes. 0 adolescente que vai ao espectculo gosta, antes de tudo,
de se projectar deste modo nos/heris postos em cena. Demais, o
adolescente gosta de se dedicar ao teatro como amador, na escola ou
noutro lado: trata-se de uma tendncia que preciso encorajar, pois
ela pode introduzir uma correco na falta de jeito natural da/
adolescncia. A encarnao de uma personagem, tal como a
projeco, permite amide reduzir as tenses interiores que
apoquentam a maior parte dos adolescentes.
TELEFONE (T616phone/Telephone) pgina
455.
pginas 306,548.
Todos os
dias
por semana
15-16 anos
49
17-18 anos
42
19-20 anos
31
28
8
2 ou 3 vezes
Menos
frequentemente
23
7
30
8
30
8
8
Nunca
8
7
11 Mdia
41
Raparigas
15-16 anos
41
17-18 anos
19-20 anos
25
9
Mdia
42
47
41
27
9
26
24
23
7
10
8
11 Mdia
42
536
gava nitidamente frente; o segundo, criticado, era de longe o ltimo.
por conseguinte muito importante/ pedagogicamente saber
apreender todas as ocasies de encorajar o adolescente, dando-lhe a
possibilidade de cultivar um qualquer talento. Sem com isso lhe
insuflar uma/confiana excessiva -o que alis bastante mais difcil do
que parece primeira vista -, convm sublinhar os seus xitos, e
sobretudo criar os ensejos de xito. Para tal, saber descobrir um
talento particular e revelar, de algum modo, o adolescente a si mesmo
a primeira tarefa de todos os educadores. Isto demonstra, caso seja
ainda necessrio, a indispensabilidade de uma certa forma de
optimismo pedaggico, um optimismo enriquecedor na exacta medida
em que for lcido.
TEATRO (Thtre/Theatre)
As estatsticas mostram que muito poucos adolescentes (10 % no
total) frequentam o teatro - e mesmo assim preciso incluir neste
nmero as operetas e o muse-halt.
Sabe-se que, atravs do mecanismo da/projeco, uma pessoa chega
a experimentar verdadeiramente os sentimentos manifestados por
uma outra pessoa e pode assim libertar-se de/tenses interiores
latentes. 0 adolescente que vai ao espectculo gosta, antes de tudo,
de se projectar deste modo nos/heris postos em cena. Demais, o
adolescente gosta de se dedicar ao teatro como amador, na escola ou
noutro lado: trata-se de uma tendncia que preciso encorajar, pois
ela pode introduzir uma correco na falta de jeito natural da/
adolescncia. A encarnao de uma personagem, tal como a
projeco, permite amide reduzir as tenses interiores que
apoquentam a maior parte dos adolescentes.
TELEFONE (Tlphone/Telephone) pgina
455.
pginas 306,548.
Todos os
por semana
15-16 anos
17-18 anos
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Mdia
42
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23 Mdia
42
25
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A anlise dos resultados mostra que, embora sejam fiis ao seu
aparelho de televiso, os adolescentes franceses no deixam de
preferir o aparelho de/rdio que lhes consente uma margem mais
ampla de/liberdade de audio. Porm, no conjunto, somos forados a
concluir que eles se mostram muito assduos diante do pequeno
cran, cujas emisses dirias gostam de comentar. Este fervor d azo
a controvrsias ao nvel /pedaggico: a televiso ou no nociva
educao dos jovens? Esta questo suscita comentrios amide
apaixonados, sendo a televiso, ao lado do automvel, a inveno
tcnica que mais marcou a vida na nossa poca. A dona de casa que
se aborrece, as crianas que voltam da/ escola ou o marido que
regressa do trabalho abrem a televiso. E eis espectculos do mundo
inteiro que penetram na intimidade do lar.*
Ver Ia Via du couple
IC.E.P.L.-Denof. Paris.
540
Os tempos livres
TEM
e reservar assim como muito bem entender um certo nmero de horas
para os seus tempos livres. Isto permite compreender a relao
profunda entre o/trabalho e os tempos livres, relao negativa ou
positiva. E, por conseguinte, o tipo de trabalho exercido que pauta os
tempos livres.
A escolha dos tempos 1 to reveladora como a escolha de uma prof
Aqueles, perfeitamente integrados na regularidade tanto da vida dos
jovens como da dos adultos, dependem de uma escolha que a
emanao da /personalidade de cada indivduo. Conforme a ideia que
se tem da melhor utilizao das suas folgas, os tempos livres sero
/repouso, relaxao ou/,1 actividade liberta do mundo das mquinas
ou das aulas, ou ainda busca de uma melhor formao ou de uma
possibilidade de expresso ou de criao. Durante as horas de lazer,
quer-se ser si mesmo, e/livre. Atravs das actividades escolhidas,
revelam-se os/gostos, as /necessidades, as /aptides de cada um. Vse aparecer a/atitude fundamental do indivduo: aceitao ou recusa
da vida profissional, satisfao ou insatisfao, resignao ou/revolta.
Mas os tempos livres no constituem um mundo parte, desligado da
vida, da realidade, a expresso total e espontnea do indivduo
desembaraado de todas as contingncias quotidianas. Pelo contrrio,
os tempos livres so a representao das/aspiraes e das
necessidades de cada indivduo prisioneiro dos seus/hbitos e
condicionado pelas suas actividades de todos os dias.
M4TUREZA E DIMENSO DOS TEMPOS LIVRES
0 socilogo Joffre Dumazedier, no seu livro Vers une civilisation du
loisir, elabora uma teoria interessante a que d o nome dos 3 D. Ele
considera os tempos livres sinnimo de descanso.
Divertimento e desenvolvimento
Os tempos livres so um conjunto de ocupaes a que o indivduo se
pode entregar de plena vontade, quer para descansar, quer para se
divertir, quer para desenvolver a sua informao ou a sua formao
desinteressada, a sua participao social voluntria ou a sua livre/
capacidade criadora depois de se ter desembaraado das suas
obrigaes profissionais.
0 que se passa exactamente? No h dvida de que os tempos livres
so tempos de repouso. Este intervalo na vida activa desempenha o
papel de um reconstituinte fsico ou/intelectual. primeira vista, esta
funo descanso pode parecer contraditria na medida em que os
tempos livres implicam unia mobilizao fsica ou intelectual. Eles
tomam, por exemplo, a forma de um/desporto fisi-
TEM
Acontece com um mesmo tipo de tempos livres o congregarem-se
sua volta jovens com preocupaes e/X actividades principais
extreinamente diversas e de nveis de/,, desenvolvimento
escolar,/cultural, profissional ou individual muito diferentes. 0 mesmo
dizer que, em virtude das variadssimas moti,,aes que conduzem
os adolescentes a escolher este ou aquele tipo de tempos livres, no
possvel concluir que a certo modo de actividade corresponde
obrigatoriamente certo nvel/social.
OS MOVIMENTOS DE JOVENS
0 escutisnio
Nascido em 1907 por instigao do general ingls Baden-Powell, o
escutismo fortemente marcado pelas suas origens militares.
Distinguimo-las nos princpios fundamentais que governam o
movimento: valor do/esforo, papel da vida ao ar livre na formao
dos/caracteres, virtude da prova de resistncia, sentido do/dever,
necessidade de estar sempre pronto, importncia da vida colectiva.
Este movimento conhece rapidamente um inegvel sucesso. No final
de 1909 agrupa 60 000 jovens em Inglaterra. Depois estende-se a
muitos outros pases, acrescentando por vezes sua herana militar
uma base/religiosa.
0 objectivo do escutismo: formar homens de boa vo Mas apesar da
diversidade dos/grupos, laicos ou de tonalidade religiosa, o escutismo
vai apresentar uma fisionomia homognea. Reencontramos em cada
organizao os mesmos elementos: o uniforme, a disciplina, a
hierarquia, a submisso ao chefe, a dedicao ptria. Se a ideologia
varia um pouco, conforme o grupo confessional ou no, a finalidade
a mesma. Trata-se de formar homens disciplinados, slidos,
serviais, generosos, dotados do sentido da honra, pouco
individualistas, voltados para o grupo. Deparamos alis com as
mesmas actividades - campismo, marcha, amplos/jogos que
desenvolvem o sentido da observao, topografia, marinhagem,
trabalhos manuais - a que vm juntar-se por vezes actividades
/musicais ou/teatrais.
0 escutismo evoluiu muito pouco desde a sua origem e verifica-se
uma desafeio por este movimento. Os dois factos estaro ligados?
Sim, parece que o seu problema vai de par com o das pousadas da
juventude. Por isso estudaremos este ltimo fenmeno a fim de
tentarmos responder, do mesmo passo, ao desinteresse dos jovens
pelo escutismo e pelas pousadas da juventude.
As pousadas da juventude Trata-se de um movimento suscitado por
um professor primrio
5 Os tempos livres
alemo. Ao contrrio do escutismo, as pousadas da juventude so
civis e devem a sua origem a um factor/,,< social: a/necessidade de as
crianas das regies industriais do Rur repousarem, viajarem,
reconstituirem-se fisicamente, com pouca despesa. Experincias
semelhantes desenvolvem-se na Europa central e nos pases
escandinavos, depois em Inglaterra, nos Estados Unidos, Frana, etc.
As suas/ actividades estendem-se, as pousadas funcionam para alm
do tempo das/frias. Pode-se pertencer s pousadas dos 15 aos 30
anos. Este movimento que, a princpio, fora criado para as crianas
modificou-se assim completamente. Os jovens de 15 anos que
frequentam as pousadas so sobretudo jovens trabalhadores. No nvel
etrio seguinte, os estudantes juntam-se aos trabalhadores.
As pousadas so geridas pelos seus aderentes
0 funcionamento das pousadas baseia-se na autogesto. Os jovens
so encarregados da organizao dos seus tempos livres -seres,
artesanato, grupos/teatrais -bem como do arranjo das suas
instalaes. Os dois responsveis, pai e me hospedeiros escrituram
a contabilidade, recebem os jovens, regulam as actividades
quotidianas (preparao das/refeies, limpeza, lavagem da loua:
cada qual tem uma tarefa). Os pais hospedeiros permanecem vrios
meses na mesma casa. Tm a mesma idade que aqueles que acolhem.
So igualmente membros do grupo das pousadas da juventude, mas
adquiriram uma especializao graas a um estgio organizado pelo
movimento. Os grandes princpios so o autogoverno, a no
separao dos sexos, o/trabalho em/grupo. Convm precisar, a
propsito do terceiro principio, que muitas vezes as pousadas tm
uma especializao. Sabe-se que, conforme a pousada, se poder
mais particularmente praticar tecelagem, olaria, cestaria ou alvenaria,
no mbito da reconstruo de uma aldeia em runa, por exemplo.
Ainda que nenhuma/ actividade particular esteja prevista, h sempre
uma demo de tinta a dar, uma instalao elctrica a reparar, uma
prateleira a colocar, um canteiro de jardim a sachar. E cada membro,
na altura da sua passagem pela pousada, tem obrigao de contribuir
com a sua ajuda. Apesar de possuir princpios diferentes dos do
escutismo, porquanto se reserva um lugar importante aos aderentes
na gesto das pousadas, chegando a sua participao s tarefas
domsticas quotidianas das casas, este movimento conhece a mesma
sorte: uma regresso muito nitida dos seus efectivos. Tais fenmenos,
o escutismo e as pousadas, perderam quase toda a sua influ ncia. 0
seu impacto entre os jovens diminuiu de dois teros em 25 anos.
Os movimentos no acompanharam os jovens na sua evoluo
Representativos no momento do seu apogeu, ou seja, logo aps
TEM
a ltima guerra, eles abarcavam dois stimos da populao total num
pas como a Frana; hoje j no abarcam seno um dcimo. E os que a
eles aderem actualmente, ao atingirem uma certa idade, no tardam a
repelir o sistema, desconsiderado e julgado antiquado. Esta quebra de
influncia deriva de diferentes razes. Principalmente do facto de
a/poltica de tais movimentos no ter evoludo muito desde a sua
idade de ouro, e de as organizaes no haverem levado em linha de
conta os diferentes factores de evoluo nos jovens. Ora, enquanto
estes movimentos evoluram pouco, ou ao arrepio, os jovens, esses,
amadureceram e transformaram-se. Esta transformao foi favorecida
e determinada pela chegada dos jovens ao mercado do consumo. Uma
chegada to macia permitiu que os jovens tomassem conscincia da
sua existncia enquanto fora / social de grande envergadura, unida
pela idade e por preocupaes comuns. As manifestaes mais
evidentes deste fenmeno so certos jornais dirigidos aos
adolescentes, a voga dos/dolos, as permanentes referncias na
publicidade s caractersticas jovens de um produto, etc. Ora todo
este aspecto fundamental da redefinio social do jovem na sociedade
foi esquecido pelos movimentos de jovens, tentando mesmo alguns
deles denunciar as suas consequncias, ou seja, qualificar os/!dolos e
a/msica i-i de podrido que mina a juventude. Mas para alm
destas defesas infantis em nome da preservao cada em desuso do
romantismo dos jovens, os movimentos da juventude tm, sobretudo
devido s suas estruturas e aos seus temas ideolgicos imobilistas,
sido incapazes de responder a esta crise dos jovens e at de a
reconhecerem assumindo-a, dando-lhe a sua plena dimenso, abrindolhe novas vias. Por exemplo, um dos elementos concretos que se
libertam desta grande mutao da juventude, um impulso para a
procura das/ responsabilidades que, no fundo, coincide com a
/necessidade de,,, liberdade. Ora, a forma das/ actividades que estes
movimentos propunham -uma rigidez estrutural no seu funcionamento
e um certo rigor/moral- foi uma das causas da desafeio dos jovens.
Um movimento encerrado em limites, horrios estri
e em actividades obrigatrias no vid De facto, os jovens tm hoje
necessidade de um quadro/horrio flexvel. Eles querem poder, seja
em que momento for, em funo de horas livres irregulares (isto
sobretudo verdade no caso dos jovens escolarizados), ter a
possibilidade de se encontrarem, de /discutirem, ou de se entregarem
a uma/actividade livremente escolhida. Coisa que o escutismo no
oferece, propondo, em contrapartida, a/sada dominical como
actividade obrigatria que ia no corresponde, na sua regularidade,
ao/ ritmo da vida actual. Se ningum renega a vida ao ar livre,
os/jogos de pista, os cales curtos, a marcha, nem por isso os
princpios do escutismo deixam
PA-35
Loisirs et
jovens do
deve ser
Cultura de 1sre.
TEM
dinmico, capaz de dar o impulso indispensvel aos jovens para eles
realizarem aquilo de que tm vontade. Estas ideias, amide
repetidas, de que o animador deve ser responsvel, estar igualmente
pronto a apagar-se, no ser um estranho, um burocrata, um
chefe, e de que tem de se achar integrado no grupo, exprimem o
receio dos jovens de no serem compreendidos e de se sentirem
perdidos num universo de tempos livres regulamentados e impostos.
So testemunhos que mostram evidncia que se no pode tratar o
problema da animao sem cuidar tambm da formao e da
preparao dos jovens para as/ responsabilidades. Um outro problema
que se coloca a propsito dos animadores o problema financeiro.
Alis, este elemento financeiro deve ser encarado de forma mais larga
e no se refere apenas aos animadores. Os investimentos destinados
construo de locais e compra dos equipamentos s podem, em
virtude da sua importncia e no rentabilidade, ser do domnio
pblico, logo financiados pelo Estado.
Os jovens filiados num grupo so mais frequentes na e
No entanto, o escutismo, os clubes desportivos, os organismos
culturais, tudo reunido, no tm muitos adeptos. Uma sondagem
efectuada pelo I.F.O.P. em Frana, no ano de 1966, junto dos jovens de
15 a 20 anos, dava 62 % de jovens no organizados, 52 % de
rapazes e 72 % de raparigas. Existe tambm uma diferena
importante entre os jovens trabalhadores no organizados, 69 %, e
os escolarizados no organizados , 54 %. Enfim, poucas variaes
derivadas do lugar de habitao: nas cidades, 58 a 59 %; entre os
jovens de origem rural, 69 % no pertencem a qualquer organizao.
Os jovens no filiados num/grupo preferem organizar sozinhos * seu
tempo de/liberdade; razes materiais impem esta escolha * 25 %,
dos jovens que carecem de tempo ou que se encontram demasiado
afastados de um clube, de um lugar de reunio... Para os jovens
organizados, o lugar de destaque cabe aos/desportos: 52 %, e isto
tanto na cidade como no campo. S as raparigas preferem as/
actividades/ culturais aos desportos. Se exceptuarmos este caso, os
grupos culturais ocupam a segunda posio, precedendo a/religio e
a/poltica, que surgem nitidamente em ltimo lugar. Podemos observar
que a percentagem dos desportistas vai diminuindo com a idade e
que, ao invs, as actividades culturais vo crescendo dos 15 aos 20
anos, tanto para os rapazes como para as raparigas. As associaes
de tendncia confessional tm mais adeptos aos 15 anos do que aos
20 anos: a percentagem passa de 11 para
7 %. no caso dos rapazes, de 23 para 19 % no das raparigas.
TEM
quatro categorias de jovens: os inactivos sem profisso e que no
seguem estudos; os estudantes, sem profisso; aquilo a que podemos
chamar os trabalhadores, jovens que suspenderam os estudos para
entrar na vida activa; os que continuam a estudar enquanto trabalham. Esta ltima categoria representa geralmente o estudante
j/casado, para o qual visitar amigos a principal distraco. Vem em
seguida passear ou estar com a famlia -ir danar - ir ao cinema,
sendo o desporto menos frequentemente praticado do que nas outras
categorias (9 %. contra 17, 13 e 10 %.). A televiso exerce tambm
sobre eles uma atraco muito fraca: 2 %. Para a categoria dos
inactivos, sem dvida os mais jovens (e com uma maioria de
raparigas), os tempos livres passados em famlia ocupam o primeiro
lugar com 24 %, estando o ir danar em segunda posio com 21 %
e representando o visitar amigos -ir ao cinema respectivamente 20
% e 18 %. A categoria dos jovens trabalhadores que no estudam
concede a maior importncia dana, 23 %, representando os amigos
somente 19 %, os passeios em famlia 18 %, tal como o cinema. A
prtica dos desportos , nesta categoria, a mais forte: 17 Y.; e
a/leitura, as actividades culturais, tm uma percentagem mais fraca
do que para os outros adolescentes: 4 Y.. A categoria estudantes sem
profisso liga nitidamente mais importncia s horas passadas com
amigos, 27 %, em detrimento da famlia, 17 %, do/baile, 12 %. Mas 9
%. escolheram a televiso ( a percentagem mais elevada). No que diz
respeito ao modo de ocupar um sero livre, a/leitura, a/rdio, as/
actividades/ culturais e/artsticas vm frente, quaisquer que sejam
as ocupaes, salvo para os estudantes que exercem uma profisso e
para os quais ter/amigos permanece a forma privilegiada de passar
um sero. Para todos eles a/;<televiso ocupa um lugar importante,
sobretudo para os que no tm profisso nem estudo. lr/danar
surge em segunda posio para os jovens trabalhadores, tanto os que
continuam a estudar como os que o no fazem. 0/cinema situa-se
aps a televiso, sem dvida destronado por ela. Fazer malha ou
trabalhos manuais obtm 8 e 10 %. das escolhas nos jovens
trabalhadores e nos inactivos.
os tempos 11 meio de preencher lacunas no domnio cul ou
possibilidade de viver ao ar livro ou de se dil A escolha das actividades
culturais varia no sentido inverso ao nvel de estudos. Os tempos
livres parecem absolutamente coniplementares da/ escolaridade.
Assim, os alunos de liceu apreciam particularmente as actividades que
exigem um certo tecnicismo, tais como a fotografia (revelao,
ampliao), a olaria, a cestaria, que representam sem dvida unia
distraco relativamente aos seus
TEM
dia-a-dia, /desportos, actualidade/ poltica,/ moda, horscopo,
bolsa,
/cinema, /teatro, rubricas /culturais. Mas, no fundo, esta enumerao d uma imagem
bastante falsa dos centros de interesse. Com efeito, os rapazes interessam-se principalmente
pelo desporto,
32 %, ao passo que as raparigas lhe concedem apenas 14 %. dos seus sufrgios. Em
contrapartida, 24 %. delas lem os casos do dia-a-dia, ao passo que, dos rapazes, s 13 A
actualidade poltica vem em terceira posio com 18 % e 14
respectivamente para os
rapazes e as raparigas.
Os adolescentes escolarim lem de preferncIa@osprtl9os de poi Aparecem. igualmente
grandes diferenas entre os que estudam e os que entraram na vida activa. Para estes
ltimos, a rubrica moda, bolsa, horscopo surge cabea com 23 %, depois os casos do
dia-a-dia, os desportos e a actualidade poltica apenas com 10 Y.. Os escolarizados, por sua
vez, interessam-se em primeiro lugar pela poltica: 22 %0; seguem-se os desportos e os casos
do dia-a-dia.
No possvel falar de revistas para os jovens sem abordar uma literatura que lhes
especialmente destinada. Trata-se de revistas e jornais unicamente centrados nos/ Idolos.
Aparecida h alguns anos ao mesmo tempo que a vaga dos teen-agers, esta literatura
consagra-se quase exclusivamente s vedetas, e em particular s vedetas da cano; os
seus/gostos, os seus/hbitos quotidianos, as suas manias, os seus pratos preferidos so
cuidadosamente descritos, ao mesmo tempo que se publicam grandes fotografias
susceptveis de serem destacadas - sem prejudicar o texto - e pregadas nas paredes
do/quarto. Assim, na presena dos seus /dolos que os adolescentes vo viver, trabalhar,
escutar/discos. Esta incurso na sua vida privada daqueles que so j modelos favorecer um
duplo processo de/projeco e de/ identificao. Modelos para muitos - ao mesmo tempo
prximos e longnquos pelo seu/ xito-, os cantores representam um modo de ser, de viver, de
vestir. Aprecia-se que eles sejam virtuosos, fortes, que levem vidas simples, que tenham
triunfado giaas ao seu mrito, sendo este triunfo o de toda uma juventude, o dos seus
admiradores. Conscientes deste fenmeno, os jornais para adolescentes modificaram as suas
rubricas e ajustaram a sua frmula. Alguns apresentam a/Onoda de/vesturio e os/penteados
atravs das jovens vedetas da cano e tomam a sua /beleza e os seus/ gostos como
referncia.
No que se refere aos livros
Nota-se uma diferena de escolha entre os alunos do ensino secun-
75
aprendizes
47%
0 livro de bolso tende a modificar esta situao. A sua difuso
cada vez maior, pois numerosos jovens atribuem mais importncia ao
contedo do que encadernao. Segundo um relatrio do Circulo dos
Livreiros de Frana, o livro de bolso passou de
10 milhes de exemplares vendidos em 1960 para 31 milhes em
1963, dos quais 34 % comprados por alunos do liceu ou da
universidade.
ASISAIDAS COM OSICAMARADAS
lr/danar, ir ao/cinema ou praticar um/desporto no
so/actividades individuais. Trata-se antes de mais de uma ocasio
para os jovens se encontrarem e fazerem alguma coisa juntos.
As raparigas conformam-se mais em ficar em casa
do que os rapazes Este/ comportamento mais particularmente
masculino. Encontramos mais amide raparigas que ficam em casa ou
partilham os seus tempos livres com uma/amiga ou com os/pais. So
mais estranhas aos/bandos e preferem muitas vezes a solido.
Num estudo realizado pelo I.F.O.P., 21 %. dos jovens citam como
ocupaes preferidas as/saldas ou as reunies de/grupos, o que no
devemos evidentemente confundir com a filiao num clube
desportivo, numa associao ou num movimento. So pequenos
grupos informais que se organizam assaz frequentemente no intuito
de passar em conjunto as horas de lazer. Este fenmeno tpico da/
adolescncia. Os jovens sentem-se isolados e incompreendidos no seio
dos adultos. So muitas vezes mantidos numa situao de menores e
raramente tomados a srio no seu/ meio/ familiar, escolar ou
profissional; o grupo d-lhes um sentimento de poderio, de/segurana,
rompendo a sua solido.
No falaremos aqui dos bandos de jovens/ delinquentes ou prdelinquentes, mas dos grupos de adolescentes que se formam em
todos os meios, jovens operrios, alunos de liceu ou de faculdade. Os
jovens encontram-se para praticar desportos, ir a espectculos,
ouvir/discos, organizar/ festas ou simplesmente para interminveis
/discusses. Estes bandos, prprios dos jovens, marcam uma etapa na
TEM
OSIDESPORTOS
0 desporto uma actividade fsica que constitui simultaneamente
um/jogo e um/esforo. Para a criana, o desporto corresponde a
uma/necessidade de movimento, de/actividade; mas tambm um
desafio a si mesmo para procurar superar-se incessantemente, um
desafio aos outros para provar que se o mais rpido, o mais destro,
o mais forte.
Relaxao, /competio, higiene, estetismo, atractivo da luta, /gosto
pelo risco, necessidade de equilbrio, /desejo de actividade ao ar livre,
so estas as motivaes correntes da prtica de um desporto. Mas
para os adolescentes, visto que o desporto antes de tudo um jogo,
ele entra muito naturalmente nos tempos livres e ocupa a um lugar
privilegiado.
Como que os jovens praticam o desporto? Primeiramente no mbito
escolar. 0 desporto inscreve-se no programa dos liceus e dos colgios.
Em seguida, durante as suas horas de lazer. Teoricamente, os
adolescentes deveriam assim praticar com regularidade um ou vrios
desportos. Mas tal no corresponde realidade: 51 % dos jovens
franceses, por exemplo, confessam no praticar/ desporto, e esta
percentagem ainda mais alta nas raparigas. Embora nalguns pases
(Alemanha, Inglaterra, Sucia) se observe um nmero muito
importante de desportistas, noutros as federaes queixam-se de
pequeno nmero de aderentes entre os juniores e os iniciados.
Os jovens sacrificam a educao
658
TENSO (Tension/Tonsion) Pgina
26.
560
mostrou que certos professsores se situavam exclusivamente em
faixas de notao: por exemplo, h uns que do notas de 6 a 12,
outros de 0 a 10, outros ainda de 8 a 18. Por meio de um sistema de
correces mltiplas verificou-se que o mesmo exerccio podia ser
classificado com variaes considerveis*.
9 Ver Exame.
Diga-se todavia que a notao humana de facto insusbstituvel no
que se refere apreciao do engenho. Parece estar-se actualmente a
caminhar para um sistema em que se fundem estreitamente a dupla
apreciao soma de conhecimentos adquiridos e aptido para utilizar
estes conhecintentos.
Os testes de inteligncia. Diligencia-se por definir as/capacidades reais
do indivduo nos diferentes domnios da /inteligncia. A inteligncia ,
antes de mais, a capacidade para aprender. Prope-se ao sujeito
a/aprendizagem de um cdigo em que tal signo corresponde a tal
letra; pede-se-lhe, ao fim de um certo tempo, que traduza em signos
uma dada sequncia de letras. Mede-se -o tempo gasto pelo indivduo
a responder correctamente. Este tempo, cotejado com diversos
factores, tais como a idade, a/personalidade do sujeito, o seu grau de
instruo, d uma indicao exacta sobre a/capacidade para aprender.
A/inteligncia tambm a capacidade para perceber o conceito
explicativo de um conjunto de dados. Eis, a ttulo de exemplo, uma
pergunta tirada do teste Binet modificado por Terman-Merril: Em caso
de acidente de caminho de ferro, a ltima carruagem do comboio
sempre a mais danificada. Logo, decidiu-se suprimi-la.
0 sujeito deve encontrar a falha do raciocnio proposto. Se a descobrir,
poder-se- determinar um certo nvel de inteligncia dita
conceptuaI. Os resultados obtidos so em seguida fundidos, depois
de terem sido afectados de um coeficiente, para darem uma
apreciao mdia da inteligncia, denominada/ quociente intelectual*.
Ver esta palavra.
Os testes delaptidUo esto em estreita ligao com os testes de
inteligncia. Eles no passam no fundo da anlise mais detalhada das
faculdades intelectuais. o que significa a expresso anlise
factorial utilizada para os designar. Saber-se- desta forima em que
medida a inteligncia pode concretizar-se e tambm em que domnios
precisos ela se aplica mais eficazmente. assim que procedem os
psiclogos que operam Sele~ Pr-OfLssi~. 0 sujeito escolhido em
funo da correspon~a entre as possibilidades reveladas pelos testes
de aptido e as faculdades exigidas pelo emprego proposto.
Os testes de persona~ Destinam-se a pr em evidncia um elemento
det~ante do/ comportamento do sujeito: a perso-
TIM
nalidade. A inteligncia, as aptides do sujeito, no bastam para
garantir o xito nem para o explicar. Depois de os testes de
inteligncia e de aptido nos dizerem aquilo de que um indivduo
capaz, ainda no sabemos prever com certeza o que ele realiza. 0 que
nos ensinar como uma pessoa se serve dos seus dons, ser o estudo
da sua personalidade e em particular os testes de persortalidade.#
o A. Sa,ton: Dicoi,
Os testes de personalidade so chamados projectivos
porque per- Lisboa, 1978). mitem que o sujeito neles projecte a sua
personalidade como uma imagem ou uni filme num cran.
0 mecanismo da/projeco efectua-se a partir de imagens
voluntariamente fluidas, ou seja, no tendo significao por si
mesmas. somente a significao que lhes emprestar o sujeito que
ser tomada em considerao e permitir determinar um perfil de
personalidade a partir dos elementos da vida psquica: vontade,/
afctividade, inteligncia. Um dos testes projectivos mais conhecidos
o desenho*. D-se
o o teste do borr5 ao sujeito um tema to vago
quanto possvel como por exemplo
tinta igualmente cl!
de Pscologw (Ed. V
562
Sob o efeito das transformaes orgnicas, o adolescente e a
adolescente vem a sua aparncia fsica metamorfosear-se. 0 rapaz
perde o seu aspecto efeminado de efebo; atrs da rapariga desponta
a mulher. Mas o tipo de homem ou de mulher fica apenas esboado. A
seus prprios olhos, o adolescente uma espcie de monstro
demasiado grande ou demasiado pequeno, demasiado gordo ou
demasiado magro. De sbito, o seu corpo, de que ele ignorara at
ento a existncia, parece-lhe tomar-se o centro do Univeiso e dos
olhares. Quando se lhe depara uma montra, o reflexo
minuciosamente examinado. Passar diante de uma esplanada de caf
constitui uma autntica provao. Muitas vezes, a presena de um
desconhecido suficiente para desencadear o sentimento
de/inferioridade fsica, manifestado por uni rubor ou um embarao
inabituais. Isto ainda mais evidente no domnio/ intelectual.
Confusamente, o adolescente pressente no adulto uma certa
superioridade; esta, alheia a qualquer escala de/valores, reside
essenciabnente na experincia. 0 adulto viveu; o adolescente tem
tudo a descobrir. Frequentemente, na esperana de esconder a sua
timidez, o adolescente adopta uma/atitude desenvolta, ou at
grosseira, que lhe parece capaz de salvaguardar a sua dignidade.
Esta/reaco de defesa proporcional intensidade do sentimento de
inferioridade ou de impotncia provisria.
rRABALHO (Travail/Work) pginas
26.414.
TRA
lescente. 0 que ele interpretava como indiferena ser ento
considerado como um dos corolrios normais da vida profissional.
Convm instaurar a este propsito um dilogo sobre o trabalho.
Os nmeros Um inqurito efectuado por Georges Fouchard e Maurice
Davrancheo mostrou que o trabalho temporrio era desejado por
G. Fouchard e
t. Davranche:
85 %. dos adolescentes.
Enqute sur / leum A
pergunta feita era a seguinte: Prefere trabalhar durante urna
(Gallimard. Paris. 19 parte das frias para os tempos livres ou pedir/dinheiro
sua
p. 201. / famlia? As respostas obtidas repartem-se assim:
Idade
Trabalho
temporrio
pelafamlia
14 anos
75,8
17,5
6,7
15 anos
80,0
11,3
8,7
16 anos
84,6
11,6
3,8
17 anos
81,3
12,2
Dinheiro
resposta
Sem
6,5
18 anos
80,2
9,1
10,7
19 anos
88,5
4,8
6,7
20 anos
83,6
6,8
9,6
0 adolescente sente-se frustrado pela impossibilidade em que se acha
de exprimir socialmente as suas potencialidades. Por este motivo no
de admirar que ele manifeste um tal entusiasmo pelo trabalho
temporrio, que lhe permite conciliar a necessidade de estudos
prolongados tendente a uma especializao e o legtimo /desejo de se
integrar o mais cedo possvel na/sociedade.
TRABALHOS DE CASA (Devoira acolaires/Homework)
Quando se analisa de perto o dia de um aluno de liceu, cedo se
percebe que este fornece um nmero de horas de trabalho superior ao
de uni adulto. Um homem, ao regressar a casa, tarde, acabou
praticamente os seus trabalhos, salvo casos excepcionais. 0
estudante, ao voltar, tem diante de si a perspectiva das tarefas
escolares. Por isso, normal que os/pais facilitem ao mximo
o/trabalho em casa. Acima de tudo, importante que o aluno possa
dispor de um local tranquilo. Mas igualmente preciso que ele se sinta
moralmente amparado. Sem isso, o esforo suplementar toma-se
rapidamente uma obrigao insuportvel, atamancada ou realizada
custa de um autntico esgotamento. A experincia de todos os
564
/ educadores categrica: o esgotamento depende mais das
condies de trabalho que do trabalho em si. 0 que significa que dois
alunos igualmente dotados e tendo de fornecer o mesmo trabalho
podem mostrar/ reaces diferentes: um est esgotado e o outro no.
Estas reaces derivam em grande parte da/atitude da,"Ifamlia. Corn
efeito, o estudo em casa caracteriza-se pela circunstncia de levar a
uma tomada de posio familiar e a uma ingerncia directa da
atmosfera domstica no mundo escolar. neste momento que a
projeco das/,,ambies parentais sobre os filhos se faz mais sentir:
certo/pai julga-se obrigado a referir sem descanso aos seus xitos
passados; certa/me vigia com excessiva/ ansiedade a realizao dos
trabalhos. Tais atitudes tm como consequncia criar uma
superescolarizao: o xito escolar, ao converter-se no objectivo
supremo, fecha o adolescente no mundo artificial do / intelectualismo.
conveniente que os pais vigiem os trabalhos de casa, mas na
condio de que os filhos no interpretem isso como um
constrangimento. Por exemplo, no aconselhvel impor/horrios
de/trabalho demasiado rigorosos. Se se verificar que o adolescente
trabalha melhor e com mais gosto depois da refeio, pode-se
antecipar ligeiramente a hora do jantar para facilitar o trabalho
escolar. Estas concesses so preciosas para ajudar o adolescente a
vencer a falta de/ gosto que ele tem em geral pelas tarefas escolares
feitas em casa.
rRISTEZA (Tristesse/Sadness)
A tristeza corresponde a um estado/afectivo determinado pela dor.
Indica geralmente um estado /depressivo passageiro. Quando se
prolonga, pode ser o sintoma de uma perturbao psquica grave ou
susceptvel de o vir a ser: ela reveladora, em especial, de
perturbaes de tipo esquizofrnico. Escusado ser dizer que, na
maior parte dos casos, a tristeza um sentimento como os outros. Ela
por vezes cultivada com desvelo pelo adolescente desorientado que
gosta de se julgar romntico. A tristeza ento um meio de exaltar/
decepes que, sem ela, seriam tidas por banais.
566
tendendo incessantemente a/* identificar-se com eles. A passagem
autonomia ser certamente mais difcil.
Uma maturidade precoce Em contrapartida, parece mais ou menos
estabelecido que a situao do filho nico, perpetuamente
escovado no mundo dos adultos, lhe assegura uma/,, maturidade/
intelectual precoce. No raro verificar que o adolescente filho nico
manifesta claramente uma maior/aptido para a resoluo, pelo
menos intelectual, dos problemas prprios da/ adolescncia, isto ,
tomada de conscincia e descoberta do euiel.
Os estudos de
M. e J. Piron sobre o
filho nico pode assim compensar facilmente, graas sua matuquociente intelectual das ridade/ intelectual, a desvantagem que constitui para a
futura
crianas em idade
0
VAL
o que lhe parece indispensvel e lhe faz falta. obviamente nos
domnios julgados essenciais maturao que a vaidiade ser mais
utilizada. 0 rapaz gaba-se de boa vontade de conquistas/imaginrias,
a rapariga pretende ter celebridades nas suas/relaes. Muitas vezes,
para ganhar importncia, o adolescente cria/pais por medida cujo
imaginrio poder se destina a atenuar as suas carncias pessoais.
Enfim, os adolescentes e as adolescentes tm em comum um cuidado
no trajar que, quando excessivo, denota uma vaidade relacionada
com o/desejo de afirmao de si. Quando um vaidoso apanhado em
flagrante delito, mais vale evitar as zombarias e os sarcasmos que
apenas serviriam para o humilhar inutilmente. Convm, depois de se
ter dado a entender que esse defeito no passou despercebido, tentar
conhecer a causa real da vaidade e sugerir meios mais capazes de
conferirem a desejada segurana. frequente o simples facto de
dialogar de igual para igual levar consecuo deste efeito.
VALORES (Vaiou rs/ValUeS)
J9
p. 141. deixa inebriar pela volpia do raciocnio. E
movido por uma preocupao de verdade pessoalmente elaborada
que o adolescente refuta sistematicamente tudo o que lhe prope a
sua esfera de convivncia. F-lo com tanto mais/ agressividade quanto
se sente menos seguro
568
de si; tambm a razo pela qual ele considera como palavra sagrada
tudo o que est impresso: Li, vem no jornal uma resposta assaz
correntemente destinada a pr fim a um debate travado num terreno
em que o adolescente se sente pouco seguro de si. As suas frequentes
mudanas de/humor correspondem aos xitos ou aos fracassos da
busca do verdadeiro. Os pais, em vez de se irritarem com os exageros
do adolescente e de tentarem mostrar-lhe como ele se engana, devem
lev~lo a tomar conscincia da necessidade de aprofundar sem
descanso o seu juzo para alcanar uma verdade essencialmente
mvel e relativa.
0 bem
0 adolescente entusiasma-se facilmente com as causas nobres.
Ocorrem-lhe constantemente as palavras sonoras: justia, guerra, paz,
honra, probidade/ moral. So outros tantos cavalos de batalha que ele
monta com intrepidez para deitar abaixo tudo o que imperfeito. Ele
desejaria que todos sentissem esta vontade de perfeio: Exige aos
que se batem por uma causa que estejam prontos a dar a vida por ela,
quaisquer que possam ser as suas outras obrigaes. No fundo de si
mesmo, no admite a possibilidade de/conflito de /deveres nem que a
verdade e o bem impem por vezes concesses aparentes. Espera
do/religioso que opta pela pobreza uma indigncia total. Gostaria que
o que escolheu o servio dos outros esquecesse o servio dos seus. 0
clculo, a prudncia, parecem-lhe indignos de quem aceitou o risco
fsico, no/desporto ou na peleja das armas. A realidade, demasiado
complexa para ele, no pode ser abarcada em todas as suas
dimenses. 0 seu olhar s pode ser dirigido para um nico objectivo e
o seu exclusivismo f-lo negligenciar tudo o que ele no conduza.
(Porot e Seux). A par disto, verifica-se que o adolescente no to
exigente para consigo como para com os outros. Se lhe sucede
entusiasmar-se por uma dada realizao (obras da juventude, por
exemplo), entrega-se-lhe com uma coragem e uma f to reais quanto
efmeras. que no h dvida de que a passagem ao acto, com o
confronto das realidades quotidianas que ela pressupe, no pode
satisfazer um tal/ideafismo. Percebe-se amide, nos acampamentos
de juventude, que a calorosa solidariedade do incio degenera
rapidamente: o que foi comeado num clima de entusiasmo termina
por vezes dificibnmte..As simples necessidades da vida em
comunidade lograram inquinar uma,-f que partida parecia ser
capaz de erguer montanhas. Seria algo simplista acusar o adolescente
de inconstncia. Aparentemente, pelo menos no seu espffito, o seu
ideal permanece imutvel: ele acha simplesmente no poder atingi-lo
nessas condies.
VAL
Espera por conseguinte uma ocasio mais favorvel que agarrar com
tanto entusiasmo como dantes. No se trata de um clculo destinado
a enganar, mas de um ajustamento progressivo realidade. Vir um
dia em que ele h-de compreender que aquilo que considerava como
o bem ideal no passava de uma/projeco de si mesmo, cuja
finalidade era tranquiliz-lo sobre as suas possibilidades e encoraj-lo
na via de um constante aperfeioamento. bom que intervenha neste
momento um adulto capaz de lhe evitar um desnimo que poderia
conduzi-lo indiferena e ao/cinismo. Normalmente, a partir das suas
experincias, o adolescente deve conseguir dar a si mesmo um ideal
escala humana.
0 belo
0 belo e o bem esto muitas vezes confundidos no esprito do
adolescente*. Na altura de assumir a/ responsabilidade de si prprio, o
adolescente trado por aquilo que brilha: a partir de ento, a vida
moral ser um pouco como uma luta desportiva.
0 que importa dominar-se como se domina o adversrio: pela beleza
do gesto. H tambm aqui uma parte de idealismo de que fcil
prever as consequncias se nenhuma experiencia concreta servir de
contrapeso.
0 acesso ao pensamento abstracto e /intefigncia conceptual permite
ao adolescente a descoberta da/arte: a idade em que se comea a
visitar os museus e a pregar nas paredes reprodues de quadros
clebres. bom que esta tendncia seja estimulada, pois de contrrio
a/sensibilidade artstica pode embotar-se e certos /talentos arriscamse a ficar incultos.
* religioso * aspecto/ religioso* do /desenvolvimento do adolescente
participa de todos os valores anteriormente citados. assim que
Deus, quando aceite, encarna a verdade, a/beleza e o bem,
percebidos como valores idealizados. Ele representa ento o guia e o
protector que impede de naufragar nos redemoinhos da/puberdade.
Para alm dos valores A descoberta dos outros, por muito necessria
que seja, leva muitas vezes o adolescente a fechar-se em si mesmo.
De tanto se introspeccionar, ele sabe mais ou menos aquilo de que
capaz, a forma como reage diante desta ou daquela situao. Mas
falta-lhe transpor o ltimo degrau antes da/maturidade: pr os valores
descobertos e aceites prova dos outros. deste contacto que
brotar a/,< personalidade definitiva. por isso que a/ adolescncia
a idade da descoberta de outrem, ao contrrio da infncia que no
sabe sair de si mesma. Apoiado numa certa experincia de si mesmo,
o adolescente pode adquirir validamente a de outrem.
Ver Beleza (me
Ver Religio.
PA-37
570
Antes de mais pela/amizade, depois peloxamor, ele aprender a
vencer a solido a que se julgava condenado.
VELEIDADE (Veliit/Velleity)
Do latim velle, querer. A veleidade uma disposio de esprito
tendente a conceber a realizao de um/projecto sem empregar
verdadeiramente os meios indispensveis a essa realizao.
0 adolescente, na altura de se integrar na/sociedade, facilmente
dado veleidade. Assim, os grandes projectos arquitectados com
ardor e os grandes sentimentos abortam logo que so concebidos.
No h aqui motivo algum para surpresa ou escndalo. 0 prprio
estatuto da/adolescncia presta-se a uni tal estado de esprito.
0 adolescente est na situao de algum que deseja atingir um
objectivo mal definido. Ele mostra ento uma tendncia natural quer
para sonhar com esse objectivo, quer para procurar realmente os
meios de o atingir. Os seus/esforos de veleidade no so no entanto
nefastos: atravs dos sucessivos ajustamentos, o adolescente busca a
sua via. Se verdade que o xito fruto de numerosos fracassos, a
realizao efectiva ser fruto de numerosas veleidades que so outros
tantos marcos no caminho para a/maturidade.
VESTUARIO (Vtements/Dress) Pgina
302.
V10
mente diante do espelho antes de arranjarem um conjunto
harmonioso. a idade em que se compara e critica tudo o que diz
respeito ao vesturio, a maior parte das vezes em virtude da
inseyurana causada pela desarmonia do corpo.
A conservao dos fatos est longe de suscitar o mesmo interesse:
depois de usados, o casaco e as calas so habitualmente
abandonados ao acaso numa cadeira ou num armrio, quando no
ficam espalhados pelo/quarto. Em contrapartida, as raparigas,
naturalmente preocupadas com as suas futuras funes, tratam
muitas vezes elas prprias das suas roupas. H um nico elemento de
vesturio que geralmente alvo do cuidado dos rapazes: o vinco das
calas, todos os dias verificado com desvelo. Certos autores vem
nisto uma forma de afirmao de/ virilidade de que as calas seriam o
smbolo.
VIOLNCIA (Vioience/Violence)
A violncia cria um problema/ educativo permanente, pois ela de certo modo a norma de
uma/ sociedade que dispe de meios de difuso considerveis. Os jornais, a/rdio e
a/televiso no cessam de mencionar actos de violncia cometidos no mundo e do, por este
motivo, a impresso de uma perptua recrudescncia da violncia, quando afinal isso no se
verifica. A forma como so apresentados os gangsters no/cinema pode ser nociva: Vemo-los
sob uma aparncia gloriosa, simptica, observa o presidente Chazal, so pessoas cheias de vontade.* 0 Citado em A partir da, o adolescente, em busca de um modelo, de um/ heri
I'cole dos parents.
572
VIRGINDADE (Virginit/Virginity)
pginas 332,367,489.
Houve uma poca em que a virgindade tinha um valor/social. Ainda hoje, nas sondagens
de/opinio, os jovens respondem regularmente, e com uma larga maioria, que apenas
desposaro uma rapariga virgem. No seguimento de uma inverso de situao, devida
provavelmente mais ao efeito de uma publicidade comercial do que a uma verdadeira
mudana de mentalidade, j no encontramos muitas adolescentes que, a partir de uma
certa idade e num certo/meio, reconheam facilmente ser virgens. No h no entanto dvida
alguma de que a proporo continua a ser a mesma que no passado, pois a virgindade uma
necessidade instintiva que contribui para o desabrochamento de uma civilizao mongama.
Tambm aqui, percebe-se que aquilo de que mais carecem os adolescentes, de uma
informao objectiva; a maior parte das vezes, as relaes amorosas vo ficar distorcidas por
um certo nmero de/preconceitos que lhes foram insuflados ou que eles prprios inventaram.
0 rapaz julga que as raparigas s podem amar homens, os que j deram provas. Ele teme
que a sua inexperincia o tome ridculo aos olhos daquela que amar. E por isso que exibe sem
custo uma/liberdade de costumes que supe valoriz-lo. Por seu lado, a adolescente juraria a
ps juntos que a menina ingnua no tem qualquer hiptese de sucesso. Parece-lhe que
urgente dar ares de emancipada. Ver-se- obrigada a conservar um difcil equilbrio: h uma
estreita margem entre o que ela deve suscitar de/desejo no rapaz e o que deve recusar-lhe.
Precisa assim de manifestar uma lucidez suficiente, e o rapaz uma honestidade suficiente,
para que no seja dado o ltimo passo, pelo menos neste contexto de logro recproco. Em
tal/jogo, ningum sai vencedor, e seria bom que os adolescentes no o aprendessem apenas
pela experincia.
VIRILIDADE (Virilit/Virility) pginas
362,456.
voc
na inbil interpretao do seu papel viril, sofre de uma falta de
ternura: desde que se tornou um homem, recusa todas as
manifestaes/afctivas dos/pais. As/relaes com estes ltimos
deterioram-se muitas vezes porque o adolescente, assaz
irracionalmente, lhes leva a mal o j no poder comportar-se
relativamente a eles como durante a infncia.
As relaes amorosas sofrem desta ambiguidade fundamental.
Por ,,-,pudor viril, o adolescente rejeita as manifestaes de ternura
que julga boas para as meninas; ou se as aceita da sua parceira,
compe para si mesmo uma personagem fria e inacessvel, inspirada
nos duros do/cinema. Este papel esmagador por vezes demasiado
pesado e o adolescente faz-se ento poeta e romntico.
A idealizao do papel viril termina correntemente quando possvel a
integrao da/sexualidade na afectividade, que assinala a
verdadeira/;, maturidade.
VOCABULRIO (Vocabulaire/Vocabuiary) pgina
310.
Segundo
l'Annde psycholopiQUO,
aos 14 anos
574
com 56 % das respostas exactas contra 52 %. aos 12 anos; 55 aos 13
anos, 51 %. aos 15 anos. Logo, sem dvida a fora da palavra
considerada em si mesma que est na origem do entusiasmo do
adolescente. Entusiasmo tanto mais forte quanto o adolescente tende
facilmente a definir-se, quer a seus prprios olhos quer em relao a
outrem, pelo vocabulrio. Este ser requintado ou em calo, segundo
os imperativos do momento. Deve ver-se nisto uma consequncia
directa do/narcisismo prprio desta idade. Ao mesmo tempo, o
vocabulrio ser tanto mais rebuscado quanto menos seguro de si
mesmo estiver o pensamento.
* explorao do vocabuMo * adolescente compraz-se nos aforismos,
nas metforas e nos paradoxos. Mas, do mesmo passo, o vocabulrio
enriquece-se de frmulas pessoais. Por vezes originais e bastante
apropsito, outras vezes desajeitadas e infantis, estas frmulas
manifestam sempre um deseJo de aprofundamento e de/,, maturidade.
Infelizmente, pouco seguro de si, o adolescente no ousa fazer este
gnero de pesquisa no domnio do vocabulrio de adulto. Refugia-se
ento no/calo, onde o seu gnio inventivo se pode recrear sem peias.
Isto tanto mais facilmente quanto o calo assume nesta altura o valor
de um desafio /sociedade. Na maturidade, tais formas de expresso
inadequadas tero tendncia a apagar-se em proveito de uma
personalizao do estilo, paralelo realizao da /personalidade.
VOLOPIA (VoluptlVoluptuousness)
A volpia uma dessas palavras para adulto que importa, antes de
tudo, dessacralizar. Convm realmente lembrar que, na/adolescncia,
esta palavra portadora de sedues ambguas evocadoras de
mistrios que parecem dever ser desvendados a todo o custo. muito
provavelmente em nome da volpia que muitos adolescentes de
ambos os sexos se entregam aolflirt ou aolpetting, comprometendo
assim as suas hipteses de integrar ulteriormente a/sexualidade
na/afectividade. Pois tal o pro- blema. Para o adolescente, volpia
ope-se a ternura. Se as primeiras experincias amorosas tiverem
lugar sob este falacioso signo da volpia, h muitas probabilidades de
se seguirem profundas /doo~, acompanhadas de um sentimento de
desconfiana relativamente ao/sexo oposto e a si mesmo. S uma
verdadeira /educao sexual permito evitar estes escolhos.
Absolu: Absolute: Absoluto Accidents: Accidents: Acidentes Aen: Acrie: Acne Activit: Activity: Actividade
Adaptation: Adaptation:
Adaptao Adolescence: Adolescence:
Adolescncia Adoption: Adoption: Adopo Affectivit: Affctivity:
Afectividade Agressivit: Aggressiveness:
Agressividade Alcool: Alcohol: lcool Alimentation: Alimentation.
Alimentao Ambiance: Surrounding:
Ambincia Ambition: Ambition: Ambio Ambivalence: Ambivalence.
Ambivalncia Amis: Friends: Amigos Amitl: Friendship: Amizade Amitl particulire:
Particular friendship: Amizade particular Amour: Love: Amor Amour-propre: Seif-1ove:
Amor-prprio Angoisse: Anguish: Angstia Anorexie mentale:
Anorexia nervosa: Anorexia mental Anormal: Abriormal: Anormal Anxit: Anxiety: Ansiedade APathie:
Apathy: Apatia APPrentissage: Training:
Aprendizagem APtitude: Aptitude: Aptido Argent: Money: Dinheiro Argot: Slang: Calo
Art: Art: Arte Asctisme: Asceticism: Ascetismo Aspration: Aspiration: Aspirao Asthnie: Asthenia: Astenia
Athltisme: Athleties: Atletismo Attention: Attention: Ateno Attitude: Attitude: Atitude Autisme: Autism: Autismo Autorotisme: SeIf-eroticism:
Auto-erotismo Autorit: Authority: Autoridade Avenir: Future: Futuro
Bal: Bali: Baile Bandes: Gangs: Bandos Barbe: Beard: Barba Beaut: Beauty: Beleza Bgaiement: Stuttering:
Gaguez Besoins: Needs: Necessidades Bibliothque: Library: Biblioteca Bilinguisme: Bilingualism:
Bilinguismo Blas: Dull: Enfastiado Bouderie: Pouting: Amuo Boulimie: Bulimia: Bulimia Bruit: Noise: Barulho
c Cafard: Gloom: Ideias negras Camaraderie: Cornradeship:
Camaradagem Capacit: Ability: Capacidade Caprice: Fancy: Capricho Caractre: Character: Carcter
Caractriel:
Disturbed character: Caracterial Carence affective: Lack of care:
Carncia afectiva
Chambre: Bedroom: Quarto Cinnia: Cinema: Cinema Coiffure: Head-dress: Pentea6 Colre:
Anger: Clera Communication: Cominunicatio
Comunicao Comptidon: Competition:
Competio Complexe: Complex: Comple, Comportement: Behaviour:
Comportamento Conduite: Conduct, Conduta Conflance: Trust: Confiana Confidence:
Confidence:
Confidncia Conflit: Conflict: Conflito Conformisme: Compliance:
Conformismo Contagion Mentale:
Mental contagion: Contgio mental Contestadon: Contestation:
Contestao Convendonnel: Conventional:
JK
Jalousie: Jealousy: Cime Jeu: Game: Jogo Journal intime: Intimate diary:
Idalbme: Idealism: Idealismo Ide fixe: Fixed idea: Ideia fixa Identification: Identification:
Identificao
Laisser-aller: SIovenliness:
Desleixo Langage: Language: Linguagem Lecture: Reading: Leitura Libert: Liberty: Liberdade
Logement: Housing: Casa Loisirs: Spare time: Tempos livres Lvmphatisme: Lympliatisin:
Linfatismo
Maquillage: Make-up:
Maquilhagem Mariage: Marriage: Casamento Masochisme: Masochism:
Masoquismo Masturbation: Masturbation:
Masturbao Maturit: Maturity: Maturidade Mmoire: Memory: Memria Meneur: Leader: Chefe Mensonge:
Lie: Mentira Menstruation: Menstruation:
Menstruao Mre: Mother: Me Msentente: Misunderstanding:
Desentendimento Mtier: Profession: Profisso Milieu: Enviroriment: Meio Mixit: Co-education:
Coeducao Mode: Fashion: Moda Morale: Morals: Moral Morphologie: Morphology:
Morfologia Moto: Motor-cycle: Moto Musique: Music: Msica Mutisme: Mutism: Mutismo Mysticisme:
MysticismMisticismo Mythomanie: Mythomania:
Mitomania
Narcissisme: Narcissism:
Pubert: Puberty: Puberdad Pudeur: Modesty: Pudor Purilisme: Puerilism: Puerili Punition:
Punishmcnt: Punk
aR Quotient Intell"el:
Intelligence quotient: Quociente intelectual Radio: Broadcasting: Rdio
Raisonnement: Reasoning:
Raciocnio Raetion: Reaction: Reac Rcompense: Reward:
Recompensa Refoulement: Repression:
Recalcamento Rgles: Periods: Regras Religion: Religion: Religio
Rmunration: Remuneratioz
Remunerao Rendez-vous: Appointment:
Entrevista Repas: Meal: Refeio Repos: Rest: Repouso Repos
hebdomadaire:
Weekly rest: Repouso sem Responsabilit: Responsabilit
Responsabilidade Runions familiales:
Family gatherings: Reunies familiares Russite: Success: xito
Revendication: Demand:
Reivindicao Rverie: Day-dreain: Fantas Rvolte: Revolt: Revolta
Rvolution: Revolution:
Revoluo Rire: Laughter: Riso Rites: Rites: Ritos Ron= policier:
Detective St
Romance policial Rythme: Rhythm: Ritmo
5
Sadisme: Sadism: Sadismo Sanetions: Sanctions: Sane! Scolarisation: School attenda
EscoIarizao
578
pules: Scruples: Escrpulos t: Secret: Segredo it: Security: Segurana tion Professionnelle: cational
selection: leco profissional bilit: Sensibility: nsibilidade ice Militaire: Military service: rvio
Distraco Absolute: Absolu: Absoluto Accidents: Accidents: Acidentes Aene: Acn: Acrie Activity: Activit:
Actividade Adaptation: Adaptation:
Adaptao Adolescence: Adolescence;
Adolescncia Adoption: Adoption: Adopo Alfectivity: Affectivit:
Afctividade Aggressiveness: Agressivit:
Agressividdde . Alcohol: Alcool: Alcool Alimentadon: Alimentation:
Alimentao Ambition: Ambition: Ambio Ambivalence: Ambivalence:
Ambivalncia Anger: Colre: Clera Anguish: Angoisse: Angstia Anorexia nervosa:
Anorexie mentale: Anorexia mental AnxIety: Anxit: Ansiedade Apathy: Apalhie: Apatia AppoIntment:
Rendez-vous:
Entrevista Aptitude: Aptitude: Aptido Art: Art.: Arte Asceticism: Asctisme: Ascetismo Aspiration:
Aspiration: Aspirao Asthenia: Asthnie: Astenia Athleties: Athltisme: Atletismo Attention: Attention:
Ateno Attitude: Attitude: Atitude Authority: Autorit: Autoridade Autism: Autisme: Autismo
B
Ball: Bal: Baile Beard: Barbe: Barba Beauty: Beaut: Beleza Bedroom: Chambre: Quarto Behaviour:
Comportement:
Comportamento Bilingualism: Bilinguisme:
Bilinguismo Boarding sebool: Internat:
Internato Boredom: Ennui: Aborrecimento Broadeasting: Radio: Rdio Butimia: Boulimie: Bulimia
c
Car: Voiture: Automvel Character: Caractre: Carcter Cheating: Tricherie: Batotice Cinema: Cinrna:
Cinema Clumsy (chiUd): Gauche (enfant):
Desajeitada (criana) Co-education: Mixit:
Coeducao Communication: Communication:
Comunicao Competition: Competition:
Competio Complex: Complexe: Complexo Compliance: Conformisme:
Conformismo Comradeship: Camaraderie:
Camaradagem Concett: Vanit: Vaidade Conduct: Conduite: Conduta Confabulation: Fabulation:
Fabulao Confidence: Confidence:
Confidncia Confliet: Conflit: Conflito Contestatiou: Contestation:
Contestao
Conventional: Conventionnei
Convencional Conversion: Conversion:
Converso Correspondence: Conrrespon
ce: Correspondncia Creativeness: Crativit:
Criatividade Crowd: Foule: Multido Culture: Culture: Cultura Cynicism: Cynisme: Cinismc
D Dance: Danse: Dana Dating: Dating: Dating Day-Dream: Rverie: Fanta., Deceptions:
Dceptions:
Decepes Deficieney: Dficience:
Deficincia Delinquency: Dlinquance
Delinquncia Demand: Revendication:
Reivindicao Dementia: Dmence: Demi Depression: Depression:
Depresso Desire: Dsir: Desejo Detective story: Roman. pol
Romance policial Development: Dveloppemen
Desenvolvimento Diguity: Dignit: Dignidad< Diseussion: Discussion: Disci Disputes:
Disputes: Disputa Disturbed character: Caract
Caracterial Doping: Dopage: Dopagem Doubt: Doute: Dvida Dress: Vtements: Vesturi<
Drug: Drogue: Droga Duil: Blas: Enfastiado Duty: Devoir: Dever
Habit: Habitude: Hbito Head-dress: Coiffure: Penteado Hero: Hros: Heri Heterosexuality:
Htrosexualit:
Heterossexualidade Hippies: Hippies: Hippies Holidays: Vacances: Frias Homework: Devoirs scolaires:
Trabalhos de casa Homosexuality: Homosexualit:
Homossexualidade Hormones: Hormones: Hormonas Housing: Logement: Casa Humour: Humour:
Humorismo
Idealism: Idalisme: Idealismo Identification: Identification:
Identificao Identity: Identit: Identidade Idois: Idoles: Idolos Imagination: Imagination:
Imaginao Imitation: Imitation: Imitao Imprudence: Imprudence:
Imprudncia Impulsivity: Impulsivit:
Impulsividade IndePendewe: Indpendance:
Independncia ~tilism: Infntilisme: Infantilismo Ie]Ubition: Inhibition: Inibio ~~ Insolence: Insolncia
In~IIIty: Instabilit:
Instabilidade Intdleete~: Intellectualisme:
Intelectualismo InteJligenge: Intelligence.
Inteligncia
Intelligence quotient:
Quotient intellectuel: Quociente intelectual Intimate diary: Journal intime:
Dirio Intimo Introspection: Introspection:
Introspeco
JK Jealousy: Jalousie: Cime Judgment: Jugement: Juizo Kleptomania: Kleptomanie:
Cleptomania
L
Lack of care: Carence affective:
Carncia afectiva Language: Langage: Linguagem Laughter: Rire: Riso Laziness: Paresse: Preguia Leader:
Meneur: Chefe Liberation from. complexes:
Dfoulement: Descalcamento Liberty: Libert: Liberdade Library: Bibliothque: Biblioteca Lie: Mensonge:
Mentira Love: Amour: Amor Lymphatism: Lymphatisme:
Linfatismo
Make-up: MaquiIIage:
Maquilhagem Marriage: Mariage: Casamento Masochism: Masochisme:
Masoquismo Masturbation: Masturbation:
Masturbao Maturity: Maturit: Maturidade Meal: Repas: Refeio Memory: Mmoire: Memria Menstruation: Menstruation:
Menstruao Mental contagion:
Contagion Mentale: Contgio Mental Military service: Service militaire:
Servio militar Misunderstanding: Msentente:
Desentendimento Modesty: Pudeur: Pudor Money: Argent: Dinheiro Mood: Humeur: Humor Morals: Morale: Moral
N
Nareissism: Narcissisme:
Narcisismo Needs: Besoins: Necessidades Negativsm: Ngativisme:
Negativismo Nervousness: Nervosit:
Nervosismo Neurasthenia: Neurasthnie:
Neurastenia Neurosis: Nvrose: Neurose Noise: Bruit: Barulho Nonnality: Normalit:
Normalidade Nostalgia: Nostalgie: Nostalgia
o Obesity: Obsit: Obesidade Objectivity: Objectivit:
Objectividade Obsession: Obsession: Obsesso Only child: Unique (enfant):
Unico (filho) Opinion: Opinon: Opinio Opposition: Opposition: Oposio
p Pais: Copains: Camaradas Parents: Parents: Pais Particular friendship:
Amiti particulire: Amizade particular Pardes: Surprise-parties: Festas Passivity: Passivit: Passividade
Pedagogy: Pciagogie: Pedagogia Performance: Performance:
Performance Periods: Rgles: Regras Personality: Personnalit:
Personalidade Perversion: Perversion: Perverso
Perversity: Perversit:
Perversidade Pessimism: Pessimisme:
Pessimismo Petting: Petting: Petting Philosophy: Philosophie: Filosofia Phobia: Phobie: Fobia PhysIcal
handicap:
Infriorit physique: Inferioridade fsica Physiology: Physiologie:
Fisiologia Pictures books: Iliustrs:
Livros de gravuras Pll: Pilule: Plula Pleasure: Plaisir: Prazer Politics: Politique: Poltica Pouting: Boucierie:
Amuo Prejudices: Prjugs: Preconceitos Prestige: Prestge: Prestgio Pride: Orgueil: Orgulho Profession:
Mtier: Profisso Projection: Projection: Projeco Projeets: Projets: Projectos Propaganda: Propagande:
Propaganda Prostitution: Prostitution:
Prostituio Psychedelism: Psychdlisme:
Psiquedelismo Psychology: Psychologie:
Psicologia Psychosis: Psychose: Psicose Psychotherapy: Psychothrape:
Psicoterapia Puberty: Pubert: Puberdade Puerilism: Purilisme: Puerili@mo Punishment: Punition: Punio
Reward: Rcompense:
Recompensa Revolt: Rvolte: Revolta Revolution: Rvolution:
Revoluo Rhythm: Rythme: Ritmo Rites: Rites: Ritos Robbery: Vol: Roubo Round table: Table rond
Mesa-redonda Rudeness: Grossiret: G
s Sadism: Sadisme: Sadisi Sadness: Tristesse: Trist Sanctions: Sanetions: Sai School: cole: Escola School
attendance: Scolai
Escolarizao Scruples: Scrupules: Esc Secret: Secret: Segredo Security: Scurit: Segui Self-eroticism: Autoroti
Auto-erotismo Seff-love: Amour-propre
Amor-prprio Sensibility: Sensibilit:
Sensibilidade Sex: Sexe: Sexo Sexual education:
ducation sexuelle: Educao sexual Sexuality: Sexualit: Sexi Sin: Pch: Pecado Siang: Argot: Calo
Slovenliness: Laisser-aller
Desleixo Socialization: Socialisatic
Socializao Society: Socit: Socied, Spare time: Loisirs:
Tempos livres Spoiled child: Gt (enfa
Mimada (criana) Sport: Sport: Desporto Stuttering: Bgaiement: Subjectivity: Subjectivit:
Subjectividade Sublimation: Sublimation
Sublimao Suecess: Russite: Exito Suggestibility: Suggestibil
Sugestibilidade Suicide: Suicide: Suicdi4 Surrounding: Ambiance:
Ambincia
582
Taboos: Tabous: Tabus Talent: Talent: Talento Tastes: Gouts: Gostos Teaching: Enseignement: Ensino
Telephone: Tlphone: Telefone Television: Tlvision: Televiso Temperament: Temprament:
Temperamento Tension: Tension: Tenso Tes: Test: Teste Theatre: Thtre: Teatro Time-tabie: Horaires:
Horrios Timidity: Timidit: Timidez Tredness: Fatigue: Fadiga Tobacco: Tabac: Tabaco Training:
Apprentissage:
Aprendizagem
Trips: Sorties: Sadas Trust: Conflance: Confiana
U Unhalance: Dsquilibre:
Desequilbrio Unconscious (defense mechanism)
Inconscient (mcanisme de dfense): Inconsciente (mecanismo de defesa)
v Values: Valcurs: Valores Velleity: Vellit: Veleidade
Violence: Violence: Violncia Virginity: Virginit: Virgindade Virility: Virilit: Virilidade Vocabulary:
Vocabulaire:
Vocabulrio Vocational selection:
Slection professionnelle: Seleco profissional Voluptuousness: Volupt: Volpia
WY Weekly rest:
Repos hebdomadaire: Repouso semanal Work: Travail: Trabalho Youth maladjusbnent:
Inadaptation juvnile: Inadaptao juvenil