MINISTRIO DA EDUCAO

SECRETARIA DE EDUCAO PROFISSIONAL E

TECNOLGICA
INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO, CINCIA
E TECNOLOGIA DO TOCANTINS
CAMPUS GURUPI

CULTURA BRASILEIRA:
A ARTE CULTURAL TOCANTINENSE

Trabalho apresentado como requisito parcial

na obteno da nota na Disciplina: Arte e
Cultura popular, do Instituto Federal de
Educao Cincias e Tecnologias do Estado
do Tocantins.
Acadmica: Natlia Pimenta
Prof. Eloisa Rosa

GURUPI-TO
MAIO DE 2014

CULTURA BRASILEIRA:
A capacidade em que o ser humano tem de aprender e transmitir conhecimento,
comportamento, crena para uma sociedade pode ser considerado como cultura.
Aliado a isso, consiste no decorrer da construo de uma civilizao o desdobramento
e constituio de valores, tradies, costumes, normas, arte, histria, que so
elementos nos quais grupos de pessoas so unificadas por uma lngua, religio, poder
poltico ou nacionalidade, por exemplo.
necessrio para um convvio em sociedade a criao desses elos culturais.
Toda

sociedade humana tem seu sistema sociocultural ou sua cultura particular.

Atitudes de um

indivduo, valores, ideais e crenas so muito influenciados pelas

culturas, nas quais se convive. Assim, cultura nada mais que do que manifestaes
ideolgicas de indivduos que compartilham dentro de uma sociedade. Saindo dessa
perspectiva totalitria, o significado de cultura se d muito mais pelo o que o indivduo
reconhece do que de uma maneira coletiva. Tem-se muito da idia do agradvel e no
agradvel; belo e feio; acessvel e no acessvel. E isso acaba se tornando uma
conveno e definindo aquilo que cultura ou no. E isso se perpasse por vrios
segmentos, seja na religio, poltica, arte, msica etc.
Para Brando (1984): [...] A cultura popular brasileira caracterizada por
diferentes categorias culturais, causadas pelo regionalismo. Na cultura popular
brasileira possvel verificar variaes na msica, dana,e gastronomia. A msica
sertaneja, a capoeira, o folclore, a literatura de cordel, o samba, so elementos
importantes da cultura popular brasileira. Para o autor o ato de transformar a natureza
e seu entorno vai alm, por ser o homem dotado de inventividade. A criao social
carregada de significncias que permeiam as condutas interativas entre as categorias
de pessoas. Segundo ele, os objetos e utenslios da vida socialrepresentam uma das
mltiplas dimenses do que entendemos por cultura. A diferena est em que o
mundo da natureza nos antecede, enquanto o mundo da cultura necessita de ns
para ser criado [...] (BRANDO, p. 22). Ao transformarmos materialmente a natureza,
nossa conscincia reflexiva, transcorre dosigno ao ato e do simblico ao significado,
da ao gesto, e descobrimos nesse caminho a capacidade de atribuir significados
mltiplos e transformveis em todas as esferas do viver: Subjetiva (dentro de ns) e

igualmente objetiva (entre ns), a experincia social da cultura constitui todo o

complexo e diferenciado aparato de ordenao da prpria vida social. (BRANDO, p.
24).
A educao ocorre num espao mais abrangente de processos sociais
interativos que chamamos de cultura escolar. Sendo um conjunto de tessituras de
processos e produtos, poderes e sentidos, regras e transgresses, de pessoas como
sujeitos de ao, de identidade e de conflitos, invenes e reiteraes de palavras,
valores, idias, imaginrios, em um ato constante de ensinar e aprender a ser quem
somos para interagir na sociedade. Para ele, somos seres aprendentes, logo da
educao. Aprender participar de vivncias culturais que possibilitam a nossa
reinveno e conseqente adaptabilidade a um mundo que se transforma
constantemente.
Tipos de Cultura

A cultura popular uma manifestao mais espontnea, mais simples, com fortes
caractersticas regionais, muitas vezes transmitida de gerao em gerao, mais
acessvel, etc. A maior beleza da cultura popular est justamente em se aproximar do
modo de vida de um povo, como o caso do samba. Ferreira Gullar (1965, p. 1)
aprofundaria o sentido poltico inscrito na misso e projeto destinados ao intelectual
frente cultura popular. Diz o poeta:
"A expresso cultura popular surge como uma denncia
dos conceitos culturais em voga que buscam esconder o
seu carter de classe. Quando se fala em cultura popular
acentua-se a necessidade de pr a cultura a servio do
povo, isto , dos interesses coletivos do pas. Em suma,
deixa-se clara a separao entre uma cultura desligada do
povo, no-popular, e outra que se volta para ele e, com
isso, coloca-se o problema da responsabilidade social do
intelectual, o que obriga a uma opo. No se trata de
teorizar sobre a cultura em geral mas de agir sobre a cultura
presente procurando transform-la, estend-la, aprofundla."

Cultura erudita aquela que se ope cultura popular. A cultura erudita exige um alto
grau de instruo, de estudo, de formao especfica, de conhecimento de histria da

arte (muitas vezes universal), dos movimentos artsticos, da prpria histria geral, etc.
Conseqentemente, acaba sendo mais elaborada.
A cultura de massa, surgida com a sociedade industrial, que faz um uso sem critrios
de elementos da cultura popular e da erudita, descaracterizando-os. Exemplo: msica
"sertaneja universitria"; A maior finalidade da cultura de massa o consumo.
O Tocantins possui uma cultura secular que reflete o seu longo processo de
formao. Nas danas, cnticos e nas manifestaes populares do Estado, pode-se
ver, nitidamente, traos da identidade dos negros que aportaram em seu territrio para
trabalhar na explorao do ouro, ainda sob o regime da escravido. Nos eventos
religiosos tradicionais do Estado, que juntam milhares de fiis, pode-se sentir que o
Tocantins carrega a essncia da prpria formao mstica brasileira.
O vdeo do Gensio Tocantins o exemplo de cultura regional e popular
brasileira, O cantor e compositor Gensio Tocantins, tem uma profunda identificao
com o Estado. Sua msica tem ligao direta com os elementos culturais que so a
prpria identidade do Tocantins. Gensio Tocantins militante dos movimentos
culturais e duro crtico da falta de polticas pblicas para a cultura. Gensio Tocantins
nasceu nas barrancas do Rio Tocantins, em Sampaio, Bico do Papagaio, onde cresceu
em meio os conflitos da Guerrilha do Araguaia e recebeu as influncias que seriam
determinantes na sua msica. Minha msica sempre foi meio guerrilheira, minha
potica nasceu e cresceu no meio desse contexto cultural-social-poltico. Sou um
artista comprometido com meu tempo, com os temas contemporneos, num pas de
tantos ritmos, sou apaixonado pelo o baio, samba, coco, frevo, ciranda, bumba-meuboi, apaixonado pelo Brasil. Gensio define o Tocantins como um caldeiro de ritmos,
estilos e gneros, com uma msica diversa e ecltica por natureza.
Compreender as origens da arte e da cultura brasileira e o seu contexto histrico
de fundamental importncia. A falta de conhecimento histrico, a cerca da cultura e
das experincias estticas da humanidade, fazem com que o ensino e a memria da
arte seja ineficiente. Portanto, o percurso da arte e da educao com qualidade,
comea pelo reflexivo e sensvel e pela busca da valorizao da nossa to linda
cultura.

Bibliografia

BRANDO, Carlos Rodrigues, O que folclore. Ed. Brasiliense s.a- 4 ed.

So Paulo, 1984

FERREIRA GULLAR. Cultura popular posta em questo. Rio de Janeiro: Civilizao

Brasileira, 1965.