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Alguma Poesia (Carlos Drummond de Andrade )

I. Comentrios crticos
A poesia de Drummond pode ser abordada a partir da dialtica eu x mundo:
1. Eu maior que o mundo marcada pela poesia irnica. O poeta v os conflitos de uma posio de
eqidistncia e no-envolvimento: da o humor, os poemas-piada e a ironia. O poeta fotografa a provncia, a famlia.
sarcstico, de uma irreverncia incontida, mas de um sentimento contido, o que vem a produzir um texto objetivo,
seco, versos curtos e descarnados, sem transbordamento emocional. o que ocorre em Alguma Poesia e Brejo das
Almas.
2. Eu menor que o mundo marcada pela poesia social, tomando como temas a poltica, a guerra e o
sofrimento do homem. Desabrocha o sentimento do mundo, marcado pela solido, pela impotncia do homem,
diante de um mundo frio e mecnico, que o reduz a objeto. o que ocorre em Sentimento do Mundo, Jos e
especialmente em A Rosa do Povo.
Os poemas Mos Dadas, Os Ombros Suportam o Mundo e Confidncia do Itabirano tambm incluem-se nessa
fase.
3. Eu igual ao mundo abrange a poesia metafsica, de Claro Enigma onde a escavao do real, mediante um
processo de interrogaes e negaes, conduz ao vazio que espreita o homem e ao desencanto, e a poesia
objetual, de Lio de Coisas, onde a palavra se faz coisa, objeto,, e pesquisada, trabalhada, desintegrada e
refundida no espao da pgina.
II. A Obra
Como se sabe, Alguma Poesia (1930), o primeiro livro de Carlos Drummond de Andrade, marca o incio da
segunda fase do Modernismo brasileiro, continuando as experincias da gerao anterior, sobretudo de Mrio de
Andrade, Oswald de Andrade e Manuel Bandeira.
Os aspectos mais evidentes da herana modernista em Alguma Poesia so o versilibrismo, a orali-dade, o
prosasmo, a supresso da pontuao convencional, a pardia, o humor, a linguagem telegrfica, a justaposio de
frases nominais, a viso prismtica do cotidiano: a cidade grande, a provncia, a fazenda.
Todos esses procedimentos estilsticos e essas matrias acham-se sistematizados pelos primeiros modernistas,
mas constituem tambm o modo de ser do livro inaugural de Drummond, cuja formao foi visceralmente marcada
pela experincia da vanguarda dos anos 20.
De fato, as propriedades apresentadas acima aparecem tanto em Drummond quanto em qualquer modernista da
primeira fase.
Mas o que, especificamente, diferencia Alguma Poesia da potica de 22? Qual a particularidade desse livro? O
que o torna um livro singular?
Sua particularidade decorre, sobretudo, de dois traos, ambos suficientes para lhe atribuir personalidade literria,
autonomia artstica e independncia de concepo:
1. repetio exaustiva de vocbulos, associada visualidade expressiva do poema;
2. recusa da abstrao apriorstica e valorizao da experincia particular e concreta.
1. Repetio e visualidade
Drummond foi o primeiro poeta brasileiro a sistematizar o uso da tautologia ostensiva: empregou como nenhum
outro as reiteraes, de modo a produzir o efeito de desrazo ou absurdo, como o caso dos clebres poemas
"No Meio do Caminho", "Quadrilha", "Poltica Literria", "Sinal de Apito" e "Cidadezinha Qualquer".
Alm da redundncia, Drummond aplica a esses poemas o que se poderia chamar de disposio grfica
expressiva, notada sobretudo nos dois primeiros desta srie.

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Embora a redundncia e a disposio grfica expressiva, de origem cubo-futurista, surjam aqui e ali nos
primeiros modernistas, nenhum deles adotou esses procedimentos de maneira to sistemtica e explcita quanto
Drummond.
Trata-se de um formalismo que vai alm do experimento grfico ou do jogo de significantes entendidos como
procedimentos auto-suficientes, pois resulta em investigaes da existncia, com implicaes metafsicas e sociais.
Excedendo os limites do jogo vocabular, tais poemas mimetizam a incoerncia de certas situaes.
Nesse sentido, a forma (tautologia, grafismo) harmoniza-se com a matria, faz parte da prpria constituio do
poema: pertencem sua ontologia, a seu modo de ser e de significar.
Examine-se o mais famoso dos poemas tautolgicos de Drummond:
No Meio do Caminho
No meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
no meio do caminho tinha uma pedra.
Nunca me esquecerei desse acontecimento
na vida de minhas retinas to fatigadas.
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
no meio do caminho tinha uma pedra.
Nel Mezzo del Camin (Olavo Bilac)
Cheguei. Chegaste. Vinhas fatigada
E triste, e triste e fatigado eu vinha.
Tinhas a alma de sonhos povoada,
E a alma de sonhos povoada eu tinha...
E paramos de sbito na estrada
Da vida: longos anos, presa minha
A tua mo, a vista deslumbrada
Tive da luz que teu olhar continha.
Hoje, segues de novo... Na partida
Nem o pranto os teus olhos umedece,
Nem te comove a dor da despedida.
E eu, solitrio, volto a face, e tremo,
Vendo o teu vulto que desaparece
Na extrema curva do caminho extremo.

Alm do ttulo, que remete no s a Bilac, mas tambm a Dante Alighieri (o primeiro verso da Divina Comdia

"Nel mezzo del caminn de nostra vita"), Drummond imitou o esquema retrico do soneto bila-quiano, isto , em vez
de parodiar o significado, promoveu um tipo especial de pardia: empenhou-se na imitao irnica da estrutura,
reproduzindo apenas o quiasmo (repetio invertida) do texto, sem deixar de aludir rapidamente imagem dos
olhos, no centro do poema.

Perceber que "No Meio do Caminho" se baseia na reiterao irnica de uma figura da retrica clssica j

captar parte de seu significado, que decorre da inteno de acusar o cansao da tradio.

Alm disso, Drummond atribui dimenso alegrica ao vocbulo pedra, que pode ser entendido como smbolo

dos obstculos que a gente encontra na vida, conforme sugeriu Antnio Cndido.

2. Elogio da experincia

Em Alguma Poesia, no h texto que parta de uma abstrao, de um sentimento geral, de uma sensao

difusa, de um desejo vago ou de uma pretenso conceitual.

O poeta lida com coisas e situaes concretas, extradas da observao irnica dos fatos.

Trata-se de uma espcie de potica do empirismo.

Todavia, pouqussimas vezes os textos se esgotam no particular.

Em quase todos, h uma concluso generalizante, que resulta num conceito ou numa sntese conclusiva sobre

a vida.

Observe-se o poema "Lagoa". Nele, o poeta afirma no se importar com o mar, porque nunca o viu.

Preocupa-se com a lagoa, que faz parte de sua experincia.

Por isso, a descreve com as tintas sensuais (quase femininas), quando o sol evidencia suas cores:
Eu no vi o mar. / No sei se o mar bonito, / No sei se ele bravo. / O mar no me importa.
Eu vi a lagoa. / A lagoa, sim. / A lagoa grande / E calma tambm.
Na chuva de cores / da tarde que explode / a lagoa brilha / a lagoa se pinta
de todas as cores. / Eu no vi o mar. / Eu vi a lagoa...

Qual ser o sentido dos vocbulos mar e lagoa no poema?

Como em Minas (tpica mitificada na poesia drummondiana) no h mar, o vocbulo no poema representa uma

abstrao, um conceito longnquo, assim como a lagoa significa a experincia, o dado vivenciado.

desse ltimo que se faz o poema, o qual resulta numa generalidade filosfica abstrado do concreto.

Em ltima anlise, esse poema glosa o princpio de que para falar do mundo deve-se falar da prpria terra.

assim com Alguma Poesia. Mrio e Oswald preocupam-se com o Brasil.

Drummond limita-se a Minas.

No o poema "Corao Numeroso", estando no Rio de Janeiro, ao longo do mar, o eu-lrico afirma que a

promessa do oceano se tornara calor sufocante, logo atenuado por um vento que vinha de Minas.

Assim a segunda grande caracterstica tipicamente drummondiana em Alguma Poesia o culto do particular,

uma espcie de respeito autenticidade da experincia.

Na srie "Lanterna Mgica", o poeta compe pequenos mosaicos sobre algumas cidades de seu convvio (Belo

Horizonte, Sabar, Caet, Itabira, So Joo Del-Rei, Nova Friburgo, Rio de Janeiro).

Ao abordar a Bahia, escreve simplesmente:

preciso fazer um poema sobre a Bahia... / Mas eu nunca fui l.

No conjunto dos textos agrupados sob o ttulo de "Lanterna Mgica", esta unidade, a ltima das imagens que

brilham na memria como os raios de uma lanterna mgica (antigo instrumento de projeo), funciona tambm
como um elogio experincia: isto , a poesia deve partir da relao com as coisas, com os lugares e com as
pessoas, jamais de sentimentos indefinidos.
III. Temas drummondianos
em Alguma Poesia
1. O indivduo: Poema de Sete Faces
2. Terra natal: Cidadezinha Qualquer/ Romaria
3. A famlia: Infncia
4. Amigos: nenhum poema
5. O choque social: Corao numeroso
6. Conhecimento amoroso: Quadrilha
7. A prpria poesia: nenhum poema

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8. Exerccios ldicos: Sinal de Apito e Poltica Literria
9. Uma viso, ou tentativa de explorao e de interpretao de estar no mundo: No Meio do Caminho
IV. Outros textos
Poema de Sete Faces
Quando nasci, um anjo torto / desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida. / As casas espiam os homens
que correm atrs de mulheres. / A tarde talvez fosse azul,
no houvesse tantos desejos. / O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas. / Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu corao.
Porm meus olhos / no perguntam nada.
O homem atrs do bigode / srio, simples e forte. / Quase no conversa.
Tem poucos , raros amigos / o homem atrs dos culos e do bigode.
Meu Deus, por que me abandonaste / se sabias que eu no era Deus / se sabias que eu era fraco.
Mundo mundo vasto mundo / se eu me chamasse Raimundo, / seria uma rima, no seria uma soluo.
Mundo mundo vasto mundo, / mais vasto meu corao.
Eu no devia te dizer / mas essa lua / mas esse conhaque / botam a gente comovido como o diabo.
Gauche: termo francs, quer dizer torto, desajeitado.

Diante do impasse homem-mundo, a poesia primeiro tende a se concentrar no homem, sem entretanto optar

pelo lirismo escapista, comovido pela lua e pelo conhaque, parece querer tomar conta do sujeito potico.

O poeta reage, lanando mo de suas armas j conhecidas: a ironia sarcstica, o humor que no faz rir.

Assim contida, represada, a emoo pode resvalar para o seu alvo maior, o seu desafio duradouro: o Mundo

vasto mundo, cujos obstculos, impedimentos e armadilhas no so escamoteados.

Abre o livro, com sete estrofes que parecem desconexas, numa montagem como a da pintura cubista.
Cota zero
Stop. / A vida parou / ou foi o automvel?

Poema-piada, que incorpora a conciso e a no-discursividade propostas pelas Vanguardas Europias, em

especial o Futurismo, ao mesmo tempo que faz a crtica irnica de seus pressupostos ideolgicos.

Em vez da euforia pelo progresso, da adeso s mquinas, o texto os coloca como formas de escravido

humana, num bom exemplo da postura antropofgica defendida por Oswald de Andrade.
Jos
E agora, Jos? / A festa acabou, / a luz apagou, / o povo sumiu, / a noite esfriou, / e agora, Jos?
e agora, Voc? / Voc que sem nome, / que zomba dos outros, / Voc que faz versos, / que ama, protesta?
e agora, Jos? / Est sem mulher, / est sem discurso, / est sem carinho, / j no pode beber, / j no pode fumar,
cuspir j no pode, / a noite esfriou, / o dia no veio, / o bonde no veio, / o riso no veio, / no veio a utopia
e tudo acabou / e tudo fugiu / e tudo mofou, / e agora, Jos? / E agora, Jos? / sua doce palavra,
seu instante de febre, / sua gula e jejum, / sua biblioteca, / sua lavra de ouro, / seu terno de vidro, / sua incoerncia,
seu dio, - e agora? / Com a chave na mo / quer abrir a porta, / no existe porta; / quer morrer no mar,
mas o mar secou; / quer ir para Minas, / Minas no h mais. / Jos, e agora?/ Se voc gritasse, / se voc gemesse,
se voc tocasse, / a valsa vienense, / se voc dormisse, / se voc cansasse, / se voc morresse....
Mas voc no morre, / voc duro, Jos! / Sozinho no escuro / qual bicho-do-mato, / sem teogonia,
sem parede nua / para se encostar, / sem cavalo preto / que fuja do galope, / voc marcha, Jos! / Jos, para
onde?

Esse beco sem sada o real degradado, caracterizado pela ausncia de sentido, que sem dvida corresponde

Modernidade: sem os deuses, sem a utopia, sem a porta para abrir, sem a crena em qualquer tipo de fuga, Jos,

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o homem comum, que poderia ser confundido com qualquer outro, continua inexoravelmente a sua caminhada, nos
versos do poeta: voc marcha, Jos! / Jos, para onde?

A conscincia da solido e da falta de opes marca a segunda fase da travessia potica de Drummond: o

corao que se julgava maior que o mundo, iguala-se a ele; ambos se equivalem, porque para o poeta a rima, isto ,
a mera capacidade de criar poesia, no se confunde com a soluo.

preciso unir poesia e vida, re-unir o homem e o mundo, o sonho e a realidade, sem deixar de perceber a

pedra no meio do caminho.

Este constitui o desafio maior do poeta, que jamais se permite escapar do real, ao mesmo tempo que jamais

deixa de ser poeta.

Cidadezinha qualquer
Casas entre bananeiras / mulheres entre laranjeiras / pomar amor cantar
Um homem vai devagar. / Um cachorro vai devagar. / Um burro vai devagar.
Devagar... as janelas olham. / Eta vida besta, meu Deus.

Poema de tom irnico sobre a sociedade de pequenas cidades interioranas.

Balada do amor atravs das idades

Eu te gosto, voc me gosta / desde tempos imemoriais. / Eu era grego, voc troiana, / troiana mas no Helena.
Sa do cavalo de pau / para matar seu irmo. / Matei, brigamos, morremos. / Virei soldado romano,
perseguidor de cristos. / Na porta da catacumba / encontrei-te novamente. / Mas quando vi voc nua
cada na areia do circo / e o leo que vinha vindo, / dei um pulo desesperado / e o leo comeu ns dois.
Depois fui pirata mouro, / flagelo da Tripolitnia. / Toquei fogo na fragata / onde voc se escondia
da fria de meu bergantim. / Mas quando ia te pegar / e te fazer minha escrava, / voc fez o sinal-da-cruz
e rasgou o peito a punhal... / Me suicidei tambm.
Depois (tempos mais amenos) / fui corteso de Versailles, / espirituoso e devasso.
Voc cismou de ser freira... / Pulei muro de convento / mas complicaes polticas / nos levaram guilhotina.
Hoje sou moo moderno, / remo, pulo, dano, boxo, / tenho dinheiro no banco.
Voc uma loura notvel, / boxa, dana, pula, rema. / Seu pai que no faz gosto.
Mas depois de mil peripcias, / eu, heri da Paramount, / te abrao, beijo e casamos.

Poema narrativo sobre o amor.

Infncia

Meu pai montava a cavalo, ia para o campo. / Minha me ficava sentada cosendo. / Meu irmo pequeno dormia.
Eu sozinho menino entre mangueiras / lia a histria de Robinson Cruso, / comprida histria que no acaba mais.
No meio dia branco de luz uma voz que aprendeu / a ninar nos longes da senzala - e nunca se esqueceu
chamava para o caf. / Caf preto que nem a preta velha / caf gostoso / caf bom.
Minha me ficava sentada cosendo / olhando para mim: / - Psiu... No acorde o menino.
Para o bero onde pousou um mosquito. / E dava um suspiro... que fundo! / L longe meu pai campeava
no mato sem fim da fazenda. / E eu no sabia que minha histria / era mais bonita que a de Robinson Cruso.

Uma das constantes temticas de Drummond a famlia, sua vivncia interiorana em Minas Gerais, a paisagem

que marca sua memria.

Contrariando o lugar-comum, ao invs de se referir famlia como algo que lhe foi atribudo por Deus, o poeta

coloca um "que me dei" a analisa suas relaes pessoais, consciente de que se assentam na perspectiva pessoal.

De modo muito individual, retrata o escoar do tempo,

Itabira

Cada um de ns tem seu pedao no pico do Cau / Na cidade toda de ferro / as ferraduras batem como sinos.
Os meninos seguem para a escola. / Os homens olham para o cho. / Os ingleses compram a mina.

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S, na porta da venda, Tutu caramujo cisma na derrota incomparvel.

Poema em tom de lamentao sobre a terra natal.

Poema do jornal
O fato ainda no acabou de acontecer / e j a mo nervosa do reprter / o transforma em notcia.
O marido est matando a mulher. / A mulher ensangentada grita. / Ladres arrombam o cofre.
A polcia dissolve o meeting. / A pena escreve. / Vem da sala de linotipos a doce msica mecnica.

Ironia linguagem fria e mecnica do jornalismo.

Poema que aconteceu

Nenhum desejo neste domingo / nenhum problema nesta vida / o mundo parou de repente
os homens ficaram calados / domingo sem fim nem comeo. / A mo que escreve este poema
no sabe o que est escrevendo / mas possvel que se soubesse / nem ligasse.

Poema metalingstico, em que o poeta narra em tom descompromissado o surgimento da poesia.

Poltica literria

O poeta municipal / discute com o poeta estadual / qual deles capaz de bater o poeta federal.
Enquanto isso o poeta federal / tira ouro do nariz.

O tema desse poema a poltica entre literatos, a competio entre poetas, que ironizada pelo autor.
Quadrilha

Joo amava Teresa que amava Raimundo / que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que no amava ningum. / Joo foi para o Estados Unidos, Teresa para o convento,
Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia, / Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes
que no tinha entrado na histria.

Poema em prosa, em tom irnico sobre o amor e crtica sociedade burguesa.

Nele, o "amor natural" se ope ao casamento burgus (o de Lili e J. Pinto Fernandes, nico nomeado pelos

sobrenomes).
QUERO ME CASAR
Quero me casar / na noite na rua / no mar ou no cu / quero me casar.
Procuro uma noiva / loura morena / preta ou azul / uma noiva verde / uma noiva no ar / como um passarinho.
Depressa, que o amor / no pode esperar!

Negao da idia platnica do amor romntico, a concepo apresentada no poema a do amor carnal.

O eu-lrico expressa, em tom enftico, sua necessidade de concretizar o ato amoroso, sem idealizaes.

No h preocupao de selecionar a figura feminina, colocando a mulher num patamar mais humano.
Sociedade

O homem disse para o amigo: / - Breve irei a tua casa / e levarei minha mulher.
O amigo enfeitou a casa / e quando o homem chegou com a mulher, / soltou uma dzia de foguetes.
O homem comeu e bebeu. / A mulher bebeu e cantou. / Os dois danaram. / O amigo estava muito satisfeito.
Quando foi hora de sair, / o amigo disse para o homem: / - Breve irei a tua casa. / E apertou a mo dos dois.
No caminho o homem resmunga: / - Ora essa, era o que faltava. / E a mulher ajunta: - Que idiota.
- A casa um ninho de pulgas. / - Reparaste o bife queimado? / O piano ruim e a comida pouca.
E todas as quintas-feiras / eles voltam casa do amigo / que ainda no pde retribuir a visita.

Crtico do universo em que se insere, o poeta v o mundo com imensa angstia de impotente que em nada

pode modific-lo.
Anedota blgara
Era uma vez um czar naturalista que caava homens.Quando lhe disseram que tambm se caavam borboletas e
andorinhas , ficou muito espantado , e achou uma barbaridade.

Tudo o que comum a ns, visto como normal, aquilo que no comum visto como barbrie.

Para o czar caar homens era normal, enquanto que caar borboletas e andorinhas era anormal.

Isso demonstra que cada um de ns tem seu ponto de vista, cada um v com olhos diferentes a mesma coisa.