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Anlise das Obras Indicadas ao Vestibular da UEM 2008 Prof. Marco Antonio Melhores Poemas de Jo o !

abral de Melo "eto #$ele% o& Antonio !arlos $ecchin' Modernismo& O modernismo brasileiro foi um amplo movimento cultural que repercutiu fortemente sobre a cena artstica e a sociedade brasileiras desde a primeira metade do sculo XX, e resultou, em grande parte , da assimilao de novas tendncias artsticas e culturais lanadas pelas vanguardas europias anteriores Primeira Guerra undial! "radicionalmente, considera#se a $emana de %rte oderna reali&ada em $o Paulo, em '()), o ponto de partida do modernismo no *rasil! +idaticamente, divide#se o odernismo em trs fases, a primeira fase, mais radical e fortemente oposta a tudo que foi anterior, c-eia de irreverncia e esc.ndalo/ uma segunda mais amena, que formou grandes romancistas e poetas/ e uma terceira, tambm c-amada P0s# odernismo por v1rios autores, que se opun-a de certo modo a primeira e era por isso ridiculari&ada com o apelido de neoparnasianismo! Primeira (era% o #)*22+)*,0' 2aracteri&a#se por ser uma tentativa de definir e marcar posi3es! Perodo rico em manifestos e revistas de vida efmera! 4 a fase mais radical, 5ustamente em conseq6ncia da necessidade de defini3es e do rompimento de todas as estruturas do passado! 2ar1ter an1rquico e forte sentido destruidor! Principais autores desta fase, 1rio de %ndrade, Os7ald de %ndrade, anuel *andeira, %nt8nio de %lc.ntara ac-ado, enotti del Picc-ia, 2assiano 9icardo, Guil-erme de %lmeida e Plnio $algado! !aracter-sticas *usca do moderno, original e polmico! Par0dias # tentativa de repensar a -ist0ria e :;ngua brasileira< # falada pelo povo nas a literatura brasileira! ruas! $e.unda (era% o #)*,0+)*/0' =stende#se de '(>? a '(@A, sendo um perodo rico na produo potica e tambm na prosa! O universo tem1tico se amplia e os artistas passam a preocupar#se mais com o destino dos -omens, o estar#no#mundo! A segunda fase colheu os resultados da precedente, substituindo o carter destruidor pela inteno construtiva, pela recomposio de valores e configurao da nova ordem esttica.B2assiano 9icardoC % poesia prossegue a tarefa de purificao de meios e formas iniciada antes, ampliando a tem1tica na direo da inquietao filos0fica e religiosa, com Dincius de oraes, Eorge de ;ima, %ugusto Frederico $c-midt, urilo endes, 2arlos +rummond de %ndrade, ao tempo em que a prosa alargava a sua 1rea de interesse para incluir preocupa3es novas de ordem poltica, social e econ8mica, -umana e espiritual! G piada sucedeu a gravidade de esprito, a seriedade da alma, prop0sitos e meios! Hma gerao grave, preocupada com o destino do -omem e com as dores do mundo, pelos quais se considerava respons1vel, deu poca uma atividade eIcepcional! !aracter-sticas Poesia Jova postura tem1tica # questionar mais a realidade e a si mesmo enquanto indivduo "entativa de interpretar o estar#no#mundo e seu papel de poeta ;iteratura mais construtiva e mais politi&ada! $urge uma corrente mais voltada para o espiritualismo e o intimismo B2eclia, urilo endes, Eorge de ;ima e DinciusC %profundamento das rela3es do eu com o mundo 2onscincia da fragilidade do eu # K"en-o apenas duas mos L e o sentimento do mundoK B2arlos +rummond de %ndrade # $entimento do undoC Prosa

9omances caracteri&ados pela denMncia social, verdadeiro documento da realidade brasileira, atingindo elevado grau de tenso nas rela3es do eu com o mundo! O regionalismo gan-a import.ncia, com destaque s rela3es do personagem com o meio natural e social! Os escritores nordestinos merecem destaque especial, por sua denMncia da realidade da regio pouco con-ecida nos grandes centros! O 'N romance nordestino foi K% *agaceiraK de Eos %mrico de %lmeida B'()OC! =sses romances retratam o surgimento da realidade capitalista, a eIplorao das pessoas, movimentos migrat0rios, misria, fome, seca etc! 1erceira (era% o #)*/0+ 23+ )*80' % literatura brasileira, assim como o cen1rio s0cio#poltico, passa por transforma3es! % prosa, tanto no romance quanto nos contos, busca uma literatura intimista, de sondagem psicol0gica, introspectiva, com destaque para 2larice ;ispector e ;Pgia Fagundes "elles! %o mesmo tempo, o regionalismo adquire uma nova dimenso com Guimares 9osa e sua recriao dos costumes e da fala sertane5a, penetrando fundo na psicologia do 5aguno do *rasil central! Hm trao caracterstico comum a 2larice e Guimares 9osa a pesquisa da linguagem, por isso so c-amados instrumentalistas! Ja poesia, surge uma gerao de poetas que se op3em s conquistas e inova3es dos modernistas de ))! %ssim, negando a liberdade formal, as ironias, as s1tiras e outras :brincadeiras< modernistas, os poetas de @A buscam uma poesia mais :equilibrada e sria<! Os modelos voltam a ser os Parnasianos e $imbolistas! Principais autores B;edo Qvo, Pricles =ugnio da $ilva 9amos, Geir de 2ampos e +arcP +amascenoC! Jo fim dos anos @?, surge um poeta singular, pois no est1 filiado esteticamente a nen-uma tendncia, Eoo 2abral de elo Jeto! Jo o !abral de Melo "eto. Eoo 2abral de elo Jeto o mais importante poeta da gerao de @A! Jasceu em '()?, no 9ecife, e morreu em '(((, no 9io de Eaneiro! Fil-o e neto de donos de engen-o, desde cedo apresentou interesse pela palavra, pela literatura de cordel nordestina e dese5ava ser crtico liter1rio! E da feira do domingo/ me tra iam conspirantes/ para !ue os lesse e os e"plicasse/ um romance de barbante./ #entados na roda morta/ de um carro de boi, sem $ante/ ouviam o folheto guen o,/ a seu leitor semelhante,/ com as peripcias de espanto/ preditas pelos feirantes./ Embora as coisas contadas/ e todo o mirabolante,/ em nada ou pouco variassem/ nos crimes, no amor/ nos lances,%...& +escoberta da literatura in % =scola das Facas B'(O?C "in-a como primos dois nomes ilustres da cultura brasileira, Gilberto FrePre e anuel *andeira! %os vinte anos 51 lia no original os grandes poemas da literatura estrangeira, como %pollinaire, DalrP e outros! =m '(@), apenas com o curso secund1rio concludo, muda#se para o 9io de Eaneiro e, para sobreviver, ingressa no funcionalismo pMblico! "ra&ia consigo seu primeiro livro, Pedra do $ono B'(@'C, de tendncia surreal! "rs anos depois, num segundo concurso, ingressa no Qtamarati, passando a viver em v1rias cidades famosas do mundo, como *arcelona, ;ondres, $evil-a, arsel-a, Genebra, *erna e outras! 2ronologicamente, Eoo 2abral situa#se entre os poetas da gerao de @A, mas tril-ou camin-os pr0prios, dando continuidade a certos traos que 51 se delineavam na poesia de 2arlos +rummond de %ndrade e urilo endes, tais como a poesia substantiva, a ob5etividade e a preciso dos voc1bulos! Em sua obra encontram+se temas fundamentais & % preocupao cada ve& maior com a realidade social, particularmente com o Jordeste, % refleIo permanente sobre a criao potica e artstica BmetalinguagemC, o aprimoramento de sua potica 51 em construo, a potica da linguagem#ob5eto, isto , que procura sugerir o assunto retratado pela pr0pria construo da linguagem, Bpresena de um despo5amento cada ve& maior de sua linguagem! %lgumas palavras so usadas sistematicamente na poesia deste autor, cana, pedra, osso, esqueleto, dente, gume, naval-a, faca, foice, l.mina, cortar, esfolado, baa, rel0gio, seco, mineral, deserto, assptico, va&io, fome!C % =span-a, em uma comparao eterna com o seu Pernambuco natal, %s diversas artes, sobretudo o surrealismo

"alve& se possa afirmar que a poesia de Eoo 2abral ten-a sido a primeira a estabelecer um corte profundo entre a poesia rom.ntica e a moderna! %o tratar a mul-er como tema amoroso, por eIemplo, o poeta o fa& de forma distanciada, sem cair no sentimentalismo! !omentrios de Jo o !abral& A palavra poeta me d arrepios. Ela tra uma conotao de su$eito rom'ntico, sonhador, irresponsvel e at homosse"ual. Eu escrevo para ser lido em portugu(s...digo, em nordestino !omentrios sobre Jo o !abral ) !uase imposs*vel falar sobre +oo ,abral sem recorrer abundantemente aos seus pr-prios versos. ,abral, como .allarm no sculo passado, como /ound e .aia0-vs0i, no presente, um poeta1cr*tico, ou se$a, um poeta !ue analisa e critica o pr-prio fa er potico em seus poemas 2...3 a melhor cr*tica de poesia !ue se fe neste sculo no foi feita por cr*ticos, mas por poetas, em poemas como %...& 4Antiode4, em 4/sicologia da composio4, em 4A palo seco4, de +oo ,abral. 2...3 ,ontra os !ue !uerem 4poeti ar o seu poema4, fa (1lo d-cil, submisso 5s concess6es sentimentais, ,abral %...& op6e o di!ue de sua poesia1prosa, sua poesia1cr*tica, sua poesia1pedra. %ugusto de 2ampos, K+a antiode antiliraK, teIto de '(RR, reeditado em Poesia, antipoesia, antropofagia, 2orte& S oraes, '(TO! A obra de +oo ,abral, obra !ue est longe de seu trmino e !ue nos reserva ainda muitas surpresas, ho$e sem d7vida a !ue mantm maior unidade e coer(ncia de produo, dentro de um alto gabarito, na poesia brasileira. 8bra !ue honraria !ual!uer literatura e !ue em !ual!uer literatura seria rara pela sua !ualidade 2...3 entre os poetas, especialmente na nova gerao, a poesia de +,.9 tem um lugar privilegiado: o lugar cartesiano da lucide mais e"trema. Uaroldo de 2ampos, KO ge8metra enga5adoK, teIto de '(R>, reeditado em etalinguagem e outras metas, @a! ed! revista e ampliada, Perspectiva, '(()! Anlise dos 4oemas Pedra do $ono #)*/)' $egundo %ntonio 2arlos $ecc-in, o primeiro livro de Eoo 2abral, tambm o :mais atpico<! :Jele predomina uma atmosfera surrealistaV, visvel no encadeamento de imagens logicamente dispares, nas reiteradas alus3es ao mundo onrico Bson-oC, numa certa passividade frente s foras misteriosas do poema, que acabam por obstruir a faculdade crtica do poeta!< Ora, se 2abral vai se tornar o mais seco dos poetas, o :mais mineral<, este livro se op3e a esta tendncia, como vamos observar nos poemas Be eIcertosC a seguir, Poema da 5esinto6ica% o =m densas noites com medo de tudo, de um an5o que cego de um an5o que mudo! ;a* es de rvores enlaam1me os sonhos no ar sem aves vagando tristonhos. Eu penso o poema da face sonhada, metade de flor metade apagada. O poema inquieta o papel e a sala! %nte a face son-ada o va&io se cala! < face sonhada de um sil(ncio de lua, na noite da l'mpada pressinto a tua. < nascidas manhs !ue uma fada vai rindo, sou o vulto long*n!uo de um homem dormindo.

Perceba a sugesto onrica do -omem son-ando, a fada/ alm das :ra&es de 1rvores< se enlaando aos son-os! Hma cena completamente surreal, alm da metalinguagem que 51 se insinua no poema, e que ser1 importantssima em toda a obra subseq6ente do escritor pernambucano!

no batem! Friorentos corremos ao sol gelado de teu pas de mina onde guardas o alimento a qumica o enIofre da noite!

A Andr7 Masson 2om peiIes e cavalos son.mbulos pintas a obscura metafsica do limbo! 2avalos e peiIes guerreiros fauna dentro da terra a nossos ps crianas mortas que nos seguem dos son-os! Formas primitivas fec-am os ol-os escafandros ocultam lu&es frias/ invisveis na superfcie p1lpebras

Hma outra constante da tem1tica de 2abral 51 se insinua neste poema, a interteItualidade e as referncias a outras artes! Eoo 2abral sempre se interessou, inclusive, em divulgar artistas pl1sticos, tendo sido amigo de v1rios deles! %ndr asson B'O(R W '(OTC era um pintor francs que se iniciou no cubismo, mas integrou o primeiro grupo de surrealistas liderados por %ndr *reton, c-egando a ser um dos signat1rios do anifesto $urrealista de '()@! O quadro acima, Germinao Bde '(@)C mostra algumas de suas caractersticas, retoma as cores e lu&es, movimentando#as! Hm novo espao e uma nova tem1tica so criados dentro dessa sequncia! % estrutura negra, sempre presente nas obras anteriores, torna#se uma massa escura que permeia as formas org.nicas, movimentando#se em torno de um grande ol-o! %s tonalidades amarelas, vermel-as e a&uis diluem#se nessas formas! Hma nova profundidade se apresenta, uma atmosfera surrealista desen-a#se na pro5eo de um mundo fantasmag0rico! %ssim tambm a poesia de 2abral neste primeiro momento de sua potica! Perceba as imagens sugeridas: ,avalos e pei"es guerreiros... =ormas primitivas fecham os olhos... o alimento a !u*mica o en"ofre!!!! muito semel-ante s sugest3es onricas do pintor surrealista! V $urrealismo, movimento modernista do comeo do sculo XX que se construiu, na literatura, sobre lapsos e lacunas sint1ticas e sobre a quebra da estruturao l0gica do pensamento e de sua traduo ling6stica equivalente! O En.enheiro #)*/0' %p0s uma eIperincia na prosa potica em '(@>, quando publicou Os "rs al %mados, a partir do poema Xuadril-a de 2arlos +rummond de %ndrade, Eoo 2abral comea a mudar seu estilo com a publicao do livro O =ngen-eiro B'(@AC, dedicado quele poeta mineiro! Para $ecc-in, comea a predominar um ideal de rigor, de ordenao to consciente !uanto poss*vel dos elementos ling>*sticos !ue se articulam no te"to. %pesar de alguns poemas ainda mostrarem a face surreal das primeira composi3es, o livro inaugura a longa tradio dos poemas crticos, uma obsesso na obra de 2abral! ;embre#se que o poeta son-ava em ser crtico, antes de escrever! %qui comea a aparecer a estrutura das quadras Bestrofes de quatro versosC em medida vel-a, marca registrada do poeta, pois se aproIima do processo de versificao popular dos cordis nordestinos! As nu8ens As nuvens so cabelos crescendo como rios? so os gestos brancos da cantora muda? so est1tuas em v8o beira de um mar/ a flora e a fauna leves de pases de vento/ so o ol-o pintado escorrendo im0vel/

a mul-er que se debrua nas varandas do sono/

atr1s dos ol-os fec-ados/ a medicina, brancaY nossos dias brancos!

so a morte Ba espera daC %inda de tem1tica surreal e com referncias morte, mas 51 sem o sentimentalismo de outros poetas como anuel *andeira, por eIemplo! 2abral est1 em um processo de definio dos rumos a serem tril-ados e que sero a t8nica de sua poesia! O En.enheiro % lu&, o sol, o ar livre envolvem o son-o do engen-eiro! O engen-eiro son-a coisas claras, superfcies, tnis, um copo de 1gua! O l1pis, o esquadro, o papel/ o desen-o, o pro5eto, o nMmero, o engen-eiro pensa o mundo 5usto, mundo que nen-um vu encobre! B=m certas tardes n0s subamos ao edifcio! % cidade di1ria, como um 5ornal que todos liam, gan-ava um pulmo de cimento e vidroC! % 1gua, o vento, a claridade de um lado o rio, no alto as nuvens, situavam na nature&a o edifcio crescendo de suas foras simples!

O poema acima eItremamente importante na obra do poeta que, em virtude ele, gan-ou o apelido de :engen-eiro do verso<, por sua tem1tica ob5etiva e por sua poesia substantivada! 9epare que o poeta trabal-a em O =ngen-eiro, a poesia a partir de substantivos concretos B:O l1pis, o esquadro, o papel/Lo desen-o, o pro5eto, o nMmero,Lo engen-eiro pensa o mundo 5usto,Lmundo que nen-um vu encobre!<C, dando a entender ao leitor como o poeta deveria trabal-ar e qual ser1 o camin-o seguido por ele a partir de agora! =m outro poema do livro B% lio da poesiaC, 2abral usa de metalinguagem para eIemplificar essa :luta com as palavras< no sentido de despo51#las de sentimentalismo, A luta branca sobre o papel/!ue o poeta evita/luta branca onde corre o sangue/de tuas veias de gua salgada. Psicolo.ia da !om4osi% o #)*/9' % partir de agora o poeta encontra plenamente o seu camin-o de despo5amento ling6stico! Jo livro esto importantes teItos metaling6sticos, espcie de @arte poticaA a ser @concreti adaA em poemas e"plicitamentes referenciais. , como aborda o crtico da obra de 2abral em suas primeiras p1ginas! :bulas de Anfion ' # O +eserto Jo deserto, entre a paisagem de seu vocabul1rio, %nfion, %o ar mineral isento mesmo da alada vegetao, no deserto que fogem as nuvens tra&endo no bo5o as gordas esta3es!

%nfion, entre pedras como frutos esquecidos que no quiseram %madurecer, %nfion como se preciso crculo estivesse riscando Ja areia, gesto puro de resduos respira o deserto, %nfion

F1bula de %nfion um poema narrativo , onde o anti#-er0i procura despo5ar a poesia de sua afetividade! Qnspira#se no mito cl1ssico da construo de "ebas, problemati&ando a insuficincia das palavras! %nfion, de acordo com a mitologia grega, era fil-o de EMpiter e %ntopa! +otado de talento para a mMsica, %nfion recebeu uma lira Bno poema aparece como flautaC de %polo! %o som dessa lira, construiu depois a mural-a de "ebas/ as pedras iam#se colocando umas sobre as outras, sem qualquer esforo!

2abral substituiu a lira por uma flauta rMstica e interpretou o mito com liberdade de criao, associando os motivos tem1ticos KpedraK L KpalavraK! %o final do poema o acaso vai frustrar o pro5eto de %nfion Bdepurao, minerali&ao dos ob5etosC, por aparecer ineIplicavelmente com toda uma vitalidade biol0gica! 4 uma fora instintiva e an1rquica que rompe com a aride& da vida asctica perseguida pelo poeta! Psicolo.ia da com4osi% o I ;VII Q! $aio de meu poema como quem lava as mos! %lgumas conc-as tornaram#se, que o sol da ateno cristali&ou/ alguma palavra que desabroc-ei, como a um p1ssaro! "alve& alguma conc-a dessas Bou p1ssaroC lembre, c8ncava, o corpo do gesto eItinto que o ar 51 preenc-eu/ talve&, como a camisa va&ia, que despi!

DQQ! 4 mineral o papel onde escrever o verso/ o verso que possvel no fa&er $o minerais as flores e as plantas, as frutas e os bic-os quando em estado de palavra! 4 mineral a lin-a do -ori&onte, nossos nomes, essas coisas feitas de palavras! 4 mineral, por fim, qualquer livro, que mineral a palavra escrita, a fria nature&a +a palavra escrita

9epare neste, que um dos principais eIcertos de Psicologia da 2omposio! Jo poema, 2abral demonstra, utili&ando a metalinguagem, como tudo se resume a uma essncia mineral quando em estado de palavra, quando no branco do papel!!! mineral! 2omo se poemas e coisas voltassem sua substancialidade mineral! O poema desprovido de sentimentos e o poeta teori&ando sobre ele e sobre as palavras e nomes, e ob5etos! Hm outro poema do livro B%ntiode W contra a poesia dita profundaC, tambm segue uma tem1tica de crtica e despo5amento metaling6stico! Jele o poeta se refere poesia como fe&es, para opor#se idia de flor, to comum aos poetas sentimentais, Antiode #contra a 4oesia dita 4rofunda' % Poesia, te escrevia, florY con-ecendo eItinta de flor, flor que s fe&es! Fe&es no de todo flor, como qualquer, mas flor, bol-a aberta no maduro!C gerando cogumelos Braros, fr1geis cogu# +elicado, evitava melosC no Mmido o estrume do poema, calor de nossa boca! seu caule, seu ov1rio, suas intestina3es! +elicado, escrevia, florY B2ogumelos =sperava as puras, sero florZ =spcie transparentes flora3es, estran-a, espcie

nascidas do ar, no ar, como as brisas! O primeiro elemento que evidencia a tem1tica cabralina a composio de um metapoema W o assunto em pauta o pr0prio poema, a poesia fa& da poesia seu tema! Perceba o 5u&o crtico 51 na escol-a do vocabul1rio, em que o poeta -abilmente emprega as palavras flor e fe&es! Flor I fe&es W a poesia enquanto flor remete ao lrico, emoo, idia do ob5eto a refletir e simboli&ar um estado de alma! 4 a representao do artefato como fonte de inspirao potica! Por outro lado, a palavra Kfe&esK no um termo da ordem do sublime W no sentido de no ser algo altivo, ilustre ou belo! K%ntiode Bcontra a poesia dita profundaCK, trata da refleIo de Eoo 2abral, sobre o seu pr0prio conceito de como fa&er poesia! +esse modo, emprega uma linguagem elaborada, que tem seu cerne nas palavras flor e fe&es, no s0 para colocar frente a frente s duas vertentes que regem a poesia, mas ainda, ressaltar a KfabricaoK do poema! Ou se5a, tem#se a utili&ao de vocabul1rios aparentemente antag8nicos Bflor e fe&esC, como mostra o poeta, a servirem de ponte para estabelecer a ligao entre margens opostas, retratos de uma poesia lrica I uma poesia cerebral! O ! o $em Plumas #)*00' Os trs livros abaiIo tm como tema central a figura do rio 2apibaribe! O rio W se5a ele qual for W altamente simb0lico no inconsciente das pessoas e dos poetas! $imbolo.ia da <.ua O rio, como escoamento das 1guas, smbolo de fertilidade, de morte e de renovao! % corrente a vida/ a 1gua descendo para o oceano e o a5untamento das 1guas o retorno indiferenciao B2U=D%;Q=9, Eean e %lain GU==9*9%J" B'(O)C, +ictionnaire des $Pmboles, Paris, 4ditions 9obert ;affont!C % 1gua, em si, contm sempre este bin0mio de significados, causa de morte e fonte de vida! 4 bin8mio, porque os dois significados acabam por se verificar no mesmo momento! =Iemplo disto mesmo o beber 1gua para matar a sede/ ao verificar#se a KmorteK da sede, sente#se uma Knova vidaK! =sta s0 acontece quando se d1 aquela! Ja tendncia que tem de correr para baiIo, a 1gua condu& ao abismo Bcataratas e enIurradasC e sinal de morte, mas tambm se estende na -ori&ontal BacalmiaC e at corre para cima, em forma de seiva por eIemplo, e, ento, sinal e causa de vida! Ja terra, a 1gua me e fonte de todas as coisas, est1 na origem da criao/ ao contr1rio, a terra sem 1gua, o deserto, sinal de morte! =la fonte de vida e causa de morte/ criadora e destruidora, simultaneamente! Porque no tem forma determinada, a 1gua imagem do caos, estado anterior criao do mundo/ com a ausncia de vida e de -armonia, ela desordem! Os rios so agentes de fertili&ao/ as c-uvas e o orval-o tra&em a fecundidade e manifestam a bondade divina, mesmo em forma de neve! % pr0pria -ospitalidade eIige que se d 1gua fresca ao visitante e que os seus ps se5am lavados para assegurar a pa& do seu repouso! 4 tambm meio de purificao! Os muulmanos, por eIemplo, tm os ritos de purificao com 1gua corrente, antes de entrarem nas mesquitas/ os cristos usam#na tambm nos ritos de asperso e abluo! "oda a gente a usa para se lavar, tomar ban-o Bmorte impure&a e su5idade e vida de -igiene e limpe&aC! $endo sinal de purificao fsica, ela tambm figura da purificao moral no batismo, na asperso com 1gua benta, no KlavaboK da missa! % 1gua regenera porque tambm d1 novas foras! Qmaginem quando muito fatigados e sentados borda da 1gua corrente e cantante ou na margem dum rio repousaro e recuperaro foras, pa& e nova vida! B-ttp,LL777!cne#escutismo!ptLmisticaLsimbologia[)seccao!-tmC Uer1clito de 4feso, pensador grego di&ia, 4Budo flui, nada persiste, nem permanece o mesmo4! = Plato ainda di&ia de Uer1clito, 4Ele compara as coisas com a corrente de um rio 1 !ue no se pode entrar duas ve es na mesma corrente4/ o rio corre e toca#se outra 1gua! $eus sucessores di&em at que nele nem se pode mesmo entrar, pois que imediatamente se transforma/ o que , ao mesmo tempo 51 novamente no ! %lm disso, %rist0teles di& que

Uer1clito afirma que apenas um o que permanece/ disto todo o resto formado, modificado, transformado/ que todo o resto fora deste um flui, que nada firme, que nada se demora/ isto , o verdadeiro o devir, no o ser # a determinao mais eIata para este conteMdo universal o devir! B-ttp,LL777!mundodosfilosofos!com!brL-eraclito!-tmC A Obra 2onsiderado por muitos como o seu livro mais importante, foi o Mltimo livro impresso na prensa manual do poeta, e inspirado na literatura de cordel! O 2o sem Plumas a descrio das condi3es sub#-umanas nas palafitas e mocambos do 9ecife, tendo o rio 2apibaribe como eiIo central! % dico dura, como convm ao tema e ao autor, mas nunca resvala para o tom de panfleto! $egundo o crtico %ntonio $ecc-in, por sua linguagem antidiscursiva, o enfo!ue da pobre a nordestina escapa do tom panfletrio a !ue tantas ve es o social foi submetido%...& 4 um longo e -ermtico poema que denuncia no s0 o estado do rio, mas tambm a situao de eIcluso da populao ribeirin-a, margem de tudo! O poema utili&a dois aspectos geogr1ficos, a da geografia fsica, que reflete sobre as quest3es regionais propriamente ditas Ba descrio do rio, sua desembocadura, seus mangues e o processo de seu desaguamento no marC, e a da geografia -umana, que nos fa& pensar no s0 sobre as condi3es sociais e econ8micas do -omem que -abita suas margens, mas tambm sobre o que fa& de um -omem um -omem, ou se5a, o poema parte de uma refleIo sobre a regio e se completa com outra de car1ter mais universal! U1 ainda, para a compreenso do poema, de se relevar uma oposio, a que o autor criou entre as coisas como deveriam ser e as coisas como na realidade se apresentam! %ssim, ao falar da 1gua do rio, ele son-a com a 1gua perfeita Ba 1gua do copo, a 1gua da c-uva a&ul, a 1gua que se abre aos peiIes, a 1gua que teria os enfeites ou as plumas das plantasC, ao mesmo tempo em que sofre ao constatar que ela no eIiste no rio 2apibaribe, cu5a 1gua tem lodo, ferrugem e lama! "ambm, ao se referir ao -abitante das margens do rio, o autor reflete sobre o que um -omem devia ser Bson-o e plumaC e se revolta diante da dificuldade de ac-ar, naquele ser, um -omem! %ssim, ele 51 antecipa a tem1tica de sua obra mais famosa, orte e Dida $everina! Jo poema, que se comp3e de quatro momentos BPaisagem do 2apibaribe, Q e QQ/ F1bula do 2apibaribe, QQQ e +iscurso do 2apibaribe, QDC, % cidade passada pelo rio como uma rua passada por um cac-orro/ uma fruta por uma espada! O rio ora lembrava a lngua mansa de um co, ora o ventre triste de um co, ora o outro rio de aquoso pano su5o dos ol-os de um co! %quele rio era como um co sem plumas! Jada sabia da c-uva a&ul, da fonte cor#de#rosa, da 1gua do copo de 1gua, da 1gua de c.ntaro, dos peiIes de 1gua, da brisa na 1gua! $abia dos carangue5os de lodo e ferrugem! $abia da lama como de uma mucosa! +evia saber dos polvos! $abia seguramente da mul-er febril que -abita as ostras!

Os versos a seguir, eItrados do QQ momento, ilustram com preciso o que foi dito acima, 2omo o rio aqueles -omens so como ces sem plumas Bum co sem plumas mais que um co saqueado/ mais que um co assassinado! B!!!C Ja paisagem do rio difcil saber onde comea o rio/ onde a lama comea do rio/

onde a terra comea da lama/ onde o -omem, onde a pele comea da lama/ onde comea o -omem naquele -omem! B!!!C Ja 1gua do rio, lentamente, se vo perdendo em lama/ numa lama que pouco a pouco tambm no pode falar, que pouco a pouco gan-a os gestos defuntos da lama/ o sangue de goma, o ol-o paraltico da lama! Ja paisagem do rio difcil saber onde comea o rio/ onde a lama comea do rio/ onde a terra

comea da lama/ onde o -omem, onde a pele comea da lama/ onde comea o -omem naquele -omem! +ifcil saber se aquele -omem 51 no est1 mais aqum do -omem/ mais aqum do -omem ao menos capa& de roer os ossos do ofcio/ capa& de sangrar na praa/ capa& de gritar se a moenda l-e mastiga o brao/ capa& de ter a vida mastigada e no apenas dissolvida Bnaquela 1gua macia que amolece seus ossos como amoleceu as pedrasC!

O =io #)*0,' :O poeta cede a vo& ao pr0prio 2apibaribe, que, su5eito da enunciao, narra seu percurso, da nascente ao %tl.tico<! B!!!C :Hltrapassando uma captao meramente geogr1fica da paisagem, a prima&ia ser1 concedida realidade -umana que a povoa< e que vai aparecer mais fortemente em orte e Dida $everina B'(AAC 5a la.oa da Estaca a A4olinrio $empre pensara em ir camin-o do mar! Para os bic-os e rios nascer 51 camin-ar! =u no sei o que os rios tm de -omem do mar/ sei que se sente o mesmo e eIigente c-amar! B!!!C 5e A4olinrio a Po%o :undo B!!!C +eiIando vou as terras de min-a primeira inf.ncia! +eiIando para tr1s os nomes que vo mudando! "erras que eu abandono porque de rio estar passando! Dou com passo de rio, que de barco navegando! +eiIando para tr1s as fa&endas que vo ficando! Dendo#as, enquanto vou, parece que esto desfilando! Dou andando lado a lado de gente que vai retirando/ vou levando comigo os rios que vou encontrando! B!!!C Dou na mesma paisagem redu&ida sua pedra! % vida veste ainda sua mais dura pele! $0 que aqui -1 mais -omens para vencer tanta pedra, para amassar com sangue os ossos duros desta terra! = se aqui -1 mais -omens, esses -omens mel-or con-ecem como obrigar o c-o

com plantas que comem pedra! U1 aqui -omens mais -omens que em sua luta contra a pedra sabem como se armar com as qualidades da pedra! B!!!C =ncontro com a Hsina as nas Hsina que vi aquela boca maior que eIiste por detr1s das bocas que ela plantou/ que come o canavial que contra as terras soltou/ que come o canavial e tudo o que ele devorou/ que come o canavial e as casas que ele assaltou/ que come o canavial e as caldeiras que sufocou! $0 na Hsina que vi aquela boca maior, a boca que devora bocas que devorar mandou! B!!!C As duas cidades B!!!C 2on-eo todos eles, do %greste e da 2aatinga/ gente tambm da ata vomitada pelas usinas/ gente tambm daqui que trabal-a nestas usinas, que aqui no moem cana, moem coisas muito mais finas! B!!!C % gente da cidade que -1 no avesso do 9ecife tem em mim um amigo, seu compan-eiro mais ntimo! Divo como esta gente, entro#l-es pela co&in-a/ como bic-o de casa penetro nas camarin-as!

%s vilas que passei sempre abracei como amigo/ desta vila de lama que sou mais do que amigo, sou o amante, que abraa com corpo mais confundido/ sou o amante, com ela leito de lama divido! B!!!C % no ser esta cidade que vim encontrar sob o 9ecife, sua metade podre que com lama podre se edifica! 4 cidade sem nome sob a capital to con-ecida! $e tambm capital, ser1 uma capital mendiga! 4 cidade sem ruas e sem casas que se diga! +e outra qualquer cidade possui apenas polcia! +esta capital podre s0 as estatsticas do notcia, ao medir sua morte, pois no -1 o que medir em sua vida! B!!!C Os dois mares % um rio sempre espera um mais vasto e anc-o mar! Para a agente que desce que nem sempre eIiste esse mar, pois eles no encontram na cidade que imaginavam mar B!!!C Oferenda %o partir compan-ia desta gente dos alagados que l-e posso deiIar, que consel-o, que recadoZ $omente a relao de nosso comum retirar/ s0 esta relao tecida em grosso tear!

Morte e Vida $e8erina ; Auto de "atal Pernambucano #)*00'

$em dMvida o poema mais famoso do autor, apesar dele c-am1#lo de :obra menor<! orte e Dida $everina o coroamento de uma tem1tica iniciada com O 2o $em Plumas e desenvolvida de forma criativa e indita em O 9io! Fugindo do serto, $everino se depara W :seguidamente com paisagens em que a morte eIerce seu imprio, devido s in5ustias sociais que marginali&am os camponeses nordestinos<, que tambm aparecer1 mais tarde em +ois Parlamentos B'(R?C! $eguindo a mesma tem1tica outrora eIplorada em obras como Didas $ecas BGraciliano 9amos W com quem 2abral compartil-a, inclusive a mesma linguagem despo5ada e para quem dedica um poema no livro $erial, de '(R'C, e O Xuin&e B9aquel de XueirosC, 2abral pode ser considerado a partir desta obra um escritor enga5ado e de tem1tica social! =m '(RA, a pedido do escritor 9oberto Freire, diretor do "eatro da Pontifcia Hniversidade 2at0lica de $o Paulo B"H2%C, o mMsico 2-ico *uarque musicou o poema para a montagem da pea! % partir da dcada de O? considerado uma espcie de Uino do $"! Podemos subdividir o livro orte e Dida $everina basicamente em 'O partes distintas, 1) A pea aberta com a e"plicao de #everino !ue se apresenta e di a !ue vem: O meu nome $everino, que a custo que se equilibra, no ten-o outro de pia! no mesmo ventre crescido 2omo -1 muitos $everinos, sobre as mesmas pernas finas que santo de romaria, e iguais tambm porque o sangue, deram ento de me c-amar que usamos tem pouca tinta! $everino de aria = se somos $everinos como -1 muitos $everinos iguais em tudo na vida, com mes c-amadas aria, morremos de morte igual, fiquei sendo o da aria mesma morte severina, do finado \acarias! que a morte de que se morre as isso ainda di& pouco, de vel-ice antes dos trinta, -1 muitos na freguesia, de emboscada antes dos vinte por causa de um coronel de fome um pouco por dia que se c-amou \acarias Bde fraque&a e de doena e que foi o mais antigo que a morte severina sen-or desta sesmaria! ataca em qualquer idade, 2omo ento di&er quem falo e at gente no nascidaC! ora a Dossas $en-oriasZ $omos muitos $everinos De5amos, o $everino iguais em tudo e na sina, da aria do \acarias, a de abrandar estas pedras l1 da serra da 2ostela, suando#se muito em cima, limites da Paraba! a de tentar despertar as isso ainda di& pouco, terra sempre mais eItinta, se ao menos mais cinco -avia a de querer arrancar com nome de $everino alguns roado da cin&a! fil-os de tantas arias as, para que me con-eam mul-eres de outros tantos, mel-or Dossas $en-orias 51 finados, \acarias, e mel-or possam seguir vivendo na mesma serra a -ist0ria de min-a vida, magra e ossuda em que eu vivia! passo a ser o $everino $omos muitos $everinos que em vossa presena emigra! iguais em tudo na vida, na mesma cabea grande 2) A primeira morte a da emboscada. #everino trava um dilogo com dois homens !ue carregam um defunto embrulhado na rede, saindo o triste estribilho 4 irmos das almas 4. 9a cena acontece a den7ncia da!ueles !ue abusam do poder, matar para tomar posse da terra e $amais so discriminados. Ao mesmo tempo desperta a solidariedade do andarilho: ] = o que guardava a emboscada, e com que foi que o mataram, irmo das almas com faca ou balaZ

] =ste foi morto de bala, que podia ele plantar irmo das almas, na pedra avaraZ mas garantido de bala, ] Jos magros l1bios de areia, mais longe vara! irmo das almas, ] = quem foi que o emboscou, os intervalos das pedras, irmos das almas, plantava pal-a! quem contra ele soltou ] = era grande sua lavoura, essa ave#balaZ irmos das almas, ] %li difcil di&er, lavoura de muitas covas, irmo das almas, to cobiadaZ sempre -1 uma bala voando ] "in-a somente de& quadras, desocupada! irmo das almas, ] = o que -avia ele feito todas nos ombros da serra, irmos das almas, nen-uma v1r&ea! e o que -avia ele feito ] as ento por que o mataram, contra a tal p1ssaraZ irmos das almas, ] "er um -ectares de terra, mas ento por que o mataram irmo das almas, com espingardaZ de pedra e areia lavada ] Xueria mais espal-ar#se, que cultivava! irmo das almas, ] as que roas que ele tin-a, queria voar mais livre irmos das almas essa ave#bala! 3) A #egunda forma de morte encontrada a pr-pria nature a agreste do serto. 8 retirante v( o seu rio1guia, o ,apibaribe, seco. 4) Bemeroso de perder o rumo segue a viagem, indo em direo do som de uma cantoria e #everino depara com um vel-rio. 9o momento das e"cel(ncias, dois homens comeam a imitar o som das vo es dos !ue re am. 5) 8 retirante, cansado, interrompe a viagem e procura um trabalho. #everino retoma os motivos !ue o fi eram partir: est 5 procura da vida? de certa maneira, tenta esconder sua pr-pria vida, ultrapassar os trinta, catando as migalhas !ue lhe permitem a sobreviv(ncia. 6) 9ovo dilogo estabelecido desta ve com uma mulher. En!uanto #everino vai desafiando o !ue sabe fa er, o leitor percebe !ue o conhecimento ad!uirido por ele no pode a$ud1lo, pois o !ue ele precisa saber para trabalhar com a mulher pouca coisa, e $ustamente so estas coisas !ue ironicamente revelam !uem ela : uito bom dia sen-ora, no -1 espcie de terra que nessa 5anela est1 que eu no possa cultivar! sabe di&er se possvel Qsso aqui de nada adianta, algum trabal-o encontrarZ poucos eIiste o que lavrar "rabal-o aqui nunca falta mas diga#me, retirante, a quem sabe trabal-ar o que mais fa&ia por l1Z o que fa&ia o compadre "ambm l1 na min-a terra na sua terra de l1Z de terra mesmo pouco -1 Pois fui sempre lavrador, mas at a calva da pedra lavrador de terra m1 sinto#me capa& de arar! 7) A caminhada prossegue e o retirante chega Cona da .ata. Em contato com a terra mais branda e macia, $ pr-"ima do litoral e com rios !ue no secam, #everino percebe !ue a* pode se estabelecer, v( uma leve esperana balanar, decerto pela aparente bele a do lugar: as no avisto ningum, Feriando, que nesta terra s0 fol-as de cana fina to f1cil, to doce e rica, somente ali dist.ncia no preciso trabal-ar aquele bueiro de usina todas as -oras do dia, somente naquela v1r&ea os dias todos do ms, um bang6 vel-o em runa! os meses todos da vida Por onde andar1 a gente que tantas canas cultivaZ

8) A oitava cena vem em resposta aos versos !ue finali aram a anterior. /or !ue no havia gente no lugarD 8s trabalhadores levam um morto ao cemitrio, um trabalhador da lavoura. #everino1observador ouve o !ue di em os amigos do finado. Ema raiva at ento contida vai crescendo, acompanhada do ritmo da poesia !ue salta em versos de redondilhas menores at versos eneass*labos, sofrendo cortes rpidos, o !ue d a impresso de tumulto: =ssa cova em que est1s, a terra que querias com palmos medida, ver dividida! a cota menor que tiraste em vida! uma cova grande para teu pouco defunto, de bom taman-o, mas estar1s mais anc-o nem largo nem fundo, que estavas no mundo! a parte que te cabe neste latifMndio! uma cova grande para teu defunto parco, Jo cova grande! porm mais que no mundo cova medida, te sentir1s largo! 9) 8 retirante apressa o passo a fim de chegar mais rapidamente ao ;ecife. 9esta cena, ele reitera o motivo de sua retirada: no foi pela cobia, mas para defender sua pr-pria vida. 9o entanto, as esperanas vo se rareando, por!ue em !ual!uer lugar a morte sua sempre companheira 10) ,hegando ao ;ecife, #everino pra para descansar e ouve a conversa de dois coveiros. Ambos discutem a possibilidade de arrematar bens com a morte, com promo6es e gor$etas. A morte carrega as caracter*sticas do morto en!uanto vivia, seu lugar depende de sua classe social em um cemitrio tambm dividido, hierar!ui ado. #omente os retirantes so a 4 massa 4 da morte e morrem sem classificao: O dia -o5e est1 difcil +e trabal-ar no de $anto %maro no sei onde vamos parar! deve alegrar#se o colega +eviam dar um aumento, porque parece que a gente ao menos aos deste setor de c1! que se enterra no de 2asa %marela %s avenidas do centro so mel-ores, est1 decidida a mudar#se mas so para os protegidos, toda para debaiIo da terra! -1 sempre menos trabal-o que o colega ainda no viu e gor5etas pelo servio o movimento, no o que se v! e mais numeroso o pessoal Fique#se por a um momento Btoma mais tempo enterrar os ricosC! e no tardaro a aparecer pois eu me daria por contente os defuntos que ainda -o5e se me mandassem para c1! vo c-egar Bou partir, no seiC! $e trabal-asses no de 2asa %marela no estarias a reclamar! 11) 8 retirante se apro"ima de um cais de rio, confessa no ter esperado muita coisa, pois tinha a consci(ncia de !ue a vida no seria diferente na cidade. 9o entanto esperava !ue melhorassem suas condi6es de vida, com gua, farinha e um pouco mais de e"pectativa de vida. #- !ue sem !uerer descobre, da conversa dos coveiros !ue seguia seu pr-prio enterro: adiantado de uns dias/ o enterro espera na porta/ o morto ainda est1 com vida! 12) A dcima segunda cena estabelece uma ruptura e ao mesmo tempo anuncia a pr-"ima parte. Brata1se do encontro de #everino com a primeira forma de otimismo e"terior ao personagem, um otimismo contido, poss*vel em tais circunst'ncias da vida. 8 retirante trava um dilogo com +os, mestre carpina. En!uanto vai dando forma 5s suas ang7stias atravs de perguntas, recebe uma resposta. 13) A mulher de +os anuncia a chegada do filho. 8 an7ncio do nascimento do filho1 esperana, filho do mestre carpina, !ue 4 saltou para dentro da vida 4, num $ogo cont*nuo de ant*teses em !ue se op6em as desesperanas severinas 5 esperana.

$eu Eos, mestre carpina, que -abita este lamaal, sabes me di&er se o rio a esta altura d1 vauZ sabe me di&er se funda $everino, retirante, 5amais o cru&ei a nado quando a mar est1 c-eia ve5o passar muitos barcos, barcaas, alvarengas, muitas de grande calado!

$eu Eos, mestre carpina, para cobrir corpo de -omem no preciso muito 1gua, basta que c-ega o abdome, basta que ten-a fundura igual de sua fome! $everino, retirante pois no sei o que l-e conte sempre que cru&o este rio costumo tomar a ponte quanto ao va&io do est8mago, se cru&a quando se come! 14) Aparecem para visitar o recm1nascido, amigos, vi inhos e duas ciganas. Ao tomarem a palavra os elementos de cada grupo1coral, tecem loas, fa em predi6es, tra em presentes, em cena !ue reconstitui no lamaal %prespio& ribeirinho o milagre da vida. #everino colocado fora da cena, como mero observador em contato com a pe!uena alegria, !ue fa o povo es!uecer, por um tempo a dura realidade !ue carregam. 15) /resentes so levados 5 criana, reis magos da misria repartem a pobre a: in-a pobre&a tal para meu fil-o amamentar que no trago presente grande, aqui todos so irmos, trago para a me carangue5os de leite, de lama, de ar! pescados por esses mangues in-a pobre&a tal mamando leite de lama que no ten-o presente mel-or, conservar1 nosso sangue! trago este papel de 5ornal in-a pobre&a tal para l-e servir de cobertor que coisa alguma posso ofertar, cobrindo#se assim de letras somente o leite que ten-o vai um dia ser doutor! 16) Ao tomarem a palavra, as duas ciganas tecem suas previs6es. 9um processo de perfeita identidade do homem ao meio em !ue ele vive, as videntes tiram li6es de sobreviv(ncia. A primeira cigana toma a palavra, antecipa para a criana o mesmo destino de seu pai? a segunda cigana predi um destino, !ue levar o menino 5s m!uinas e a paragens nos mangues melhores do Feberibe Primeira 2igana a mesmo destino do pai com os porcos nos monturos, %teno peo, sen-ores, com os cac-orros no liIo! para esta breve leitura, De5o#o, uns anos mais tarde, somos ciganas do =gito, na il-a do aruim, lemos a sorte futura! vestido negro de lama, Dou di&er todas as coisas voltar de pescar siris que desde 51 posso ver e ve5o#o, ainda maior, na vida desse menino pelo imenso lamaro acabado de nascer, fa&endo dos dedos iscas aprender1 a engatin-ar para pescar camaro por a, com aratus, $egunda 2igana um novo destino aprender1 a camin-ar %teno peo, sen-ores, na lama, como goiamuns, tambm para min-a leitura, e a correr o ensinaro tambm ven-o dos =gitos, o anfbios carangue5os, vou completar a figura! pelo que ser1 anfbio Outras coisas que estou vendo como a gente daqui mesmo! necess1rio que eu diga, 2edo aprender1 a caar, no ficar1 a pescar primeiro, com as galin-as, de 5erer toda a vida! que catando pelo c-o in-a amiga se esqueceu tudo o que c-eira a comida de di&er todas as lin-as depois, aprender1 com no pensem que a vida dele outras espcies de bic-os, -1 de ser sempre danin-a!

=nIergo daqui a planura que vemos aqui vestido que a vida do -omem de ofcio, de lama da cara ao p! bem mais sadia que os mangues, = mais, para que no pensem ten-a embora precipcios! que em sua vida tudo triste, Jo o ve5o dentro dos mangues, ve5o coisa que o trabal-o ve5o#o dentro de uma f1brica, talve& at l-e conquiste, se est1 negro no lama, que mudar#se destes mangues graIa de sua m1quina, daqui do 2apibaribe coisa mais limpa que a lama para um mocambo mel-or do pescador de mar nos mangues do *eberibe! 17) ,hegam os vi inhos e cantam a bele a do recm1nascido. 8s atributos !ue distinguem a criana so os mesmos !ue marcam toda a populao restante. ,riana magra, fran ina, plida, pe!uena, mas criana !ue vai fa er minar um pouco de vida: = belo porque o novo Qnfecciona a misria todo o vel-o contagia! com vida nova e sadia! *elo porque corrompe 2om o1sis, o deserto, com sangue novo a anemia! com ventos, a calmaria! 18) 9o 7ltimo segmento da pea, ap-s a valori ao da vida, o mestre carpina toma a palavra, dialoga com #everino, !ue chamado mas permanece mudo: 4 difcil defender, que tambm se c-ama vida, s0 com palavras, a vida, ver a f1brica que ela mesma, ainda mais quando ela teimosamente, se fabrica, esta que v, severina v#la brotar como -1 pouco mas se responder no pude em nova vida eIplodida pergunta que fa&ia, mesmo quando assim pequena ela, a vida, a respondeu a eIploso, como a ocorrida com sua presena viva! como a de -1 pouco, fran&ina = no -1 mel-or resposta mesmo quando a eIploso que o espet1culo da vida, de uma vida severina! v#la desfiar seu fio, Paisa.em com :i.uras #)*00' =ste livro o primeiro com tem1tica espan-ola na obra do poeta! $o de&oito poemas entre os quais a =span-a aparece em de&! 4 clara a relao do poeta em estabelecer paralelos entre essas duas realidades geogr1ficas Ba secura, a pedra, o ambiente ^agreste_C e memoriais! 4, portanto, um livro de ruptura, pois a partir dele tem incio um fundo intimista e confessional, marcados ainda pela linguagem despo5ada! O 8ento no cana8ial Jo se v no canavial nen-uma planta com nome, nen-uma planta maria, planta com nome de -omem! 4 an8nimo o canavial, sem fei3es, como a campina/ como um mar sem navios, papel em branco de escrita! 4 como um grande lenol sem dobras e sem bain-a/ penugem de moa ao sol, roupa lavada estendida! 2ontudo -1 no canavial oculta fisionomia, como em pulso de rel0gio -1 possvel melodia, ou como de um avio a paisagem se organi&a, ou -1 finos desen-os nas pedras da praa va&ia! $e venta no canavial estendido sob o sol seu tecido inanimado fa&#se sensvel lenol, se muda em bandeira viva,

de cor verde sobre verde, com estrelas verdes que no verde nascem, se perdem! Jo lembra o canavial ento, as praas va&ias, no tem, como tm as pedras, disciplina de milcias! 4 solta sua simetria, como a das ondas na areia ou as ondas da multido

lutando na praa c-eia! =nto, da praa c-eia que o canavial a imagem, vem#se as mesmas correntes que se fa&em e desfa&em, voragens que se desatam, redemoin-os iguais, estrelas iguais quelas que o povo na praa fa&!

Qmportante referncia rique&a Be manuteno da pobre&aC regional, o canavial em questo remete a uma paisagem geogr1fica que tambm smbolo da esperana de um povo oprimido, mas que pode de 5untar na praa e, em redemoin-o, transformar o mundo! !emit7rio 4ernambucano #"ossa $enhora da >u?' Jesta terra ningum 5a&, pois tambm no 5a& um rio noutro rio, nem o mar cemitrio de rios! Jen-um dos mortos daqui vem vestido de caiIo! Portanto, eles no se enterram, so derramados no c-o! Dm em redes de varandas abertas ao sol e c-uva! "ra&em suas pr0prias moscas! O c-o l-es vai como luva! ortos ao ar#livre, que eram, -o5e terra#livre esto! $o to da terra que a terra nem sente sua intruso!

% dura realidade, aqui descrita pelo poeta Eoo 2abral de elo Jeto, esconde um misticismo amargo e penoso/ no -1 como deiIar de recon-ecer nuanas da passagem bblica Bportanto msticaC que lembra ao -omem que ele p0, e ao p0 retornar1 BGnesis >, '(C! % leitura dos Mltimos versos aponta para tal passagem/ e, reforando a leitura, o mar no cemitrio de rios por serem ambos ] mar e rio ] formados de 1gua Bprimeira estrofeC! O amargo da realidade est1 em o eu#lrico descrever a pobre&a de quem enterrado! Jen-um morto enterrado em tal cemitrio tem direito a um enterro digno, a um caiIo/ nen-um, portanto, vem Kvestido de caiIoK! E1 eram mortos ao ar#livre, muitos antes de morrerem` Uma :aca $@ >Amina #ou& $er8entia das Id7ias :i6as' #)*00' Eoo 2abral di&ia que era um poema sobre a obsesso, pois o compromisso do poeta era, segundo Eos 2astelo em seu ensaio :O Uomem $em %lma<, fa er da palavra uma l'mina capa de tocar, remover, esculpir o mundo real 4 um longo poema de OO estrofes de @ versos Btpica estrofao de sua obraC! ,onsiderado um te"to altamente conceitual, elaborado em torno de tr(s elementos G faca, bala, rel-gio G de !ue so e"tra*das, como proposta tico1e"istencial, as no6es de agressividade, car(ncia e interiori ao obsessivas, vistas como armas frente 5 diluio empobrecedora do dia1a1dia, como contund(ncia frente ao torpor e 5 alienao.%Antonio ,arlos #ecchin& %ssim como uma bala no mMsculo de um -omem enterrada no corpo, pesando#o mais de um lado/ fa&endo mais espesso um dos lados do morto/ qual bala que tivesse assim como uma bala um vivo mecanismo, do c-umbo mais pesado, bala que possusse um corao ativo

igual ao de um rel0gio submerso em algum corpo, ao de um rel0gio vivo e tambm revoltoso, rel0gio que tivesse o gume de uma faca e toda a impiedade de l.mina a&ulada/ assim como uma faca que sem bolso ou bain-a

se transformasse em parte de vossa anatomia/ qual uma faca ntima ou faca de uso interno, -abitando num corpo como o pr0prio esqueleto de um -omem que o tivesse, e sempre, doloroso de -omem que se ferisse contra seus pr0prios ossos!

Buaderna #)*0*' Publicado em ;isboa, inaugura uma srie de poemas sobre a mul-er e sobre o universo feminino! %inda eIistem referncias importantes =span-a, como ocorre em poemas como :=studos para uma bailarina andalu&a<, onde ntida a comparao da mul-er com o fogo! Paisa.em 4elo telefone $empre que no telefone me falavas, eu diria que falavas de uma sala toda de lu& invadida, sala que pelas 5anelas, du&entas, se oferecia a alguma man- de praia, mais man- porque marin-a, a alguma man- de praia no prumo do meio#dia, meio#dia mineral de uma praia nordestina, Jordeste de Pernambuco, onde as man-s so mais limpas, Pernambuco do 9ecife, de Piedade, de Olinda, sempre povoado de velas, brancas, ao sol estendidas, de 5angadas, que so velas mais brancas porque salinas, que, como muros caiados possuem lu& intestina, pois no o sol quem as veste e tampouco as ilumina, A Mulher e a !asa "ua seduo menos de mul-er do que de casa/ pois vem de como por dentro ou por detr1s da fac-ada! mais bem, somente as desveste de toda sombra ou neblina, deiIando que livres bril-em os cristais que dentro tin-am Pois, assim, no telefone tua vo& me parecia como se de tal man- estivesses envolvida, fresca e clara, como se telefonasses despida, ou, se vestida, somente de roupa de ban-o, mnima, e que por mnima, pouco de tua lu& pr0pria tira, e at mais, quando falavas no telefone, eu diria que estavas de todo nua, s0 de teu ban-o vestida, que quando tu est1s mais clara pois a 1gua nada embacia, sim, como o sol sobre a cal seis estrofes mais acima, a 1gua clara no te acende, libera a lu& que 51 tin-as!

esmo quando ela possui tua pl1cida eleg.ncia,

esse teu reboco claro, riso franco de varandas, uma casa no nunca s0 para ser contemplada/ mel-or, somente por dentro possvel contempl1#la! $edu& pelo que dentro, ou ser1, quando se abra/ pelo que pode ser dentro de suas paredes fec-adas/

pelos espaos de dentro, seus recintos, suas 1reas, organi&ando#se dentro em corredores e salas, os quais sugerindo ao -omem est.ncias aconc-egadas, paredes bem revestidas ou recessos bons de cavas, eIercem sobre esse -omem efeito igual ao que causas, a vontade de corr#la por dentro, de visit1#la!

pelo que dentro fi&eram com seus va&ios, com o nada/ pelos espaos de dentro, no pelo que dentro guarda/ 4 perceptvel no poeta uma nova tem1tica que passa a surgir, a da poesia er0tica, baseada na noo pl1stica da descrio de cenas onde ntida a presena feminina! $erial #)*C)' Ja mesma lin-a de Paisagens com Figuras B'(AAC, este livro , parte Jordeste, parte =span-a! Hm dos poemas mais importantes uma -omenagem#dedicat0ria a Graciliano 9amos, verdadeira confisso do poeta sobre o modo de composio dos dois! (raciliano =amos Falo somente com o que falo, 2om as mesmas vinte palavras Girando ao redor do sol Xue as limpa do que no faca, +e toda uma crosta viscosa, 9esto de 5anta abaianada, Xue fica na l.mina e cega $eu gosto de cicatri& clara! Falo somente do que falo, +o seco e de suas paisagens, Jordestes, debaiIo de um sol %li do mais quente vinagre, Xue redu& tudo ao espin-ao, 2reta o simplesmente fol-agem, Fol-a proliIa, fol-arada, Onde possa esconder a fraude! Falo somente por quem falo, Por quem eIiste nesses climas 2ondicionados pelo sol, Pelo gavio e outras rapinas, = onde esto os solos inertes +e tantas condi3es caatinga =m que s0 sabe cultivar O que sin8nimo de mngua! Falo somente para quem falo, Xuem padece sono de morto = precisa um despertador %cre, como o sol sobre o ol-o, Xue quando o sol estridente, % contra#plo, imperioso, = bate nas p1lpebras como $e bate numa porta a socos!

A Educa% o 4ela Pedra #)*CC' Hm obra nitidamente dividida em duas partes, Jordeste e Jo#Jordeste! "ambm pode ser dividida em, :temas pernambucanos< e :temas diversos<! Os versos comeam a aparecer mais longos! O ttulo da colet.nea % =ducao pela Pedra B'(RRC indica a depurao atingida! % abordagem da realidade eIige um contnuo processo de educao, os poemas devem ser trabal-ados de forma rigorosa e sistem1tica para obterem a consistncia e a resistncia de uma

pedra! Jesse processo, no cabem met1foras, o poeta deve buscar a simetria entre a estrutura da linguagem e da realidade representada!

A Educa% o 4ela Pedra Hma educao pela pedra, por li3es/ Para aprender da pedra, freq6ent1#la/ 2aptar sua vo& inenf1tica, impessoal Bpela de dico ela comea as aulasC! % lio de moral, sua resistncia fria %o que flui e a fluir, a ser maleada/ % de potica, sua carnadura concreta/ % de economia, seu adensar#se compacta, ;i3es da pedra Bde fora para dentro, 1ecendo a Manh '! Hm galo so&in-o no tece uma man-, ele precisar1 sempre de outros galos! +e um que apan-e esse grito que ele e o lance a outro/ de um outro galo que apan-e o grito de um galo antes e o lance a outro/ e de outros galos que com muitos outros galos se cru&em os fios de sol de seus gritos de galo, 2artil-a mudaC, para quem soletr1#la! Outra educao pela pedra, no $erto Bde dentro para fora, e pr#did1ticaC! Jo $erto a pedra no sabe lecionar, = se lecionasse, no ensinaria nada/ ;1 no se aprende a pedra, l1 a pedra, Hma pedra de nascena, entran-a a alma!

para que a man-, desde uma teia tnue, se v1 tecendo, entre todos os galos! )! = se encorpando em tela, entre todos, se erguendo tenda, onde entrem todos, se entretendendo para todos, no toldo Ba man-C que plana livre de armao! % man-, toldo de um tecido to areo que, tecido, se eleva por si, lu& balo!

O galo pode ser o poeta, que precisa :acordar< outros poetas, mas tambm pode ser o -omem que v a necessidade de :acordar< os semel-antes e propiciar a mudana social! !atar :eiD o '! 2atar fei5o se limita com escrever, 5oga#se os gros na 1gua do alguidar e as palavras na fol-a de papel/ e depois, 5oga#se fora o que boiar! 2erto, toda palavra boiar1 no papel, 1gua congelada, por c-umbo seu verbo, pois para catar esse fei5o, soprar nele, e 5ogar fora o leve e oco, pal-a e eco! )! Ora, nesse catar fei5o entra um risco, o de que entre os gros pesados entre um gro qualquer, pedra ou indigesto, um gro imastig1vel, de quebrar dente! 2erto no, quando ao catar palavras, a pedra d1 frase seu gro mais vivo, obstrui a leitura fluviante, flutual, aula a ateno, isca#a como o risco!

Jo poema, o artista, assim como o catador de fei53es, deve selecionar os mel-ores gros, a fim de construir uma poesia que fale, no pelo eIcesso, mas pela conteno, desfa&endo# se de tudo o que for leve e oco, pal-a e eco! O que 51 foi dito no interessa repetio! Museu de 1udo #)*90' Jeste livro encontram#se poemas dispersos escritos a partir de '(RR! O autor no gostava da ^cara_ de ^colc-a de retal-os_ da obra! 4 o momento de maior temati&ao metaling6stica do con5unto da obra cabralina, sem, todavia, a originalidade dos poemas anteriores! Artista Inconfess8el Fa&er o que se5a inMtil! Jo fa&er nada inMtil! as entre fa&er e no fa&er mais vale o inMtil do fa&er! as no, fa&er para esquecer que inMtil, nunca o esquecer! as fa&er o inMtil sabendo que ele inMtil, e bem sabendo

que inMtil e que seu sentido no ser1 sequer pressentido, fa&er, porque ele mais difcil do que no fa&er, e dificil#

mente se poder1 di&er com mais desdm, ou ento di&er mais direto ao leitor Jingum que o feito o foi para ningum!

Perceba que no poema eIiste uma interteItualidade com o poema :;utar com Palavras< de 2arlos +rummond de %ndrade! % metalinguagem serve para eIplicar ao leitor a dificuldade artesanal de trabal-ar secamente a poesia! =es4osta a Vin-cius de Moraes Camarada diamante! Jo sou um diamante nato nem consegui cristali&1#lo, se ele te surge no que fao ser1 um diamante opaco de quem por incapa& do vago

quer de toda forma evit1#lo, seno com o mel-or, o claro, do diamante, com o impacto, que incapa& de ser cristal raro vale pelo que tem de cacto!

;indssima poesia dedicada ao amigo, poeta e diplomata Dincius, :camarada diamante<! O poeta di& que no um diamanteLpoeta nato Bprecisa se esforar para serC! Qncapa& do vago Bpor seu estilo direto e ob5etivo de trabal-ar a poesia W oposto do :poetin-a< DinciusC! = termina em um seco tom :confessional<, 51 que no consegue ser um :cristal raro<, pelo menos tem o valor do cacto! B+a secura, da aspere&a e do espin-o W nordestinosC A Escola das :acas #)*80' O poeta acreditava que este seria seu Mltimo livro! =ra para se c-amar :Poemas Pernambucanos<! O livro apresenta poemas de tom memorialista em que o autor eIp3e fatos que marcaram a sua vida, como o nascimento ou a descoberta da literatura e do pra&er de ler quando os trabal-adores da fa&enda tra&iam os fol-etos de feira para que ele lesse B:+escoberta da ;iteratura<, 51 vista no incio deste resumoC Autocr-tica $0 duas coisas conseguiram BdesCferi#lo at a poesia, o Pernambuco de onde veio e onde foi, a %ndalu&ia! Hm, o vacinou do falar rico e deu#l-e a outra, fmea e viva, desafio demente, em verso dar a ver $erto e $evil-a!

O dese5o do poeta era ser crtico de arte e literatura! Jo seguiu este camin-o, mas se fe& um dos mais crticos poetas da ;iteratura *rasileira! Hm 5ogo de aproIimao entre as duas tendncias da lrica cabralina Ba secura de PernambucoC e o erotismo Bde $evil-aC! 5escoberta da >iteratura Jo dia#a#dia do engen-o, toda a semana, durante, coc-ic-avam#me em segredo, saiu um novo romance! = da feira do domingo me tra&iam conspirantes para que os lesse e eIplicasse um romance de barbante! $entados na roda morta de um carro de boi, sem 5ante, ouviam o fol-eto guen&o , a seu leitor semel-ante, com as peripcias de espanto preditas pelos feirantes! =mbora as coisas contadas e todo o mirabolante, em nada ou pouco variassem nos crimes, no amor, nos lances, e soassem como sabidas de outros fol-etos migrantes, a tenso era to densa, subia to alarmante, que o leitor que lia aquilo como puro alto#falante, e, sem querer, imantara todos ali, circunstantes, receava que confundissem o de perto com o distante,

o ali com o espao m1gico, seu fran&ino com o gigante, e que o acabassem tomando

pelo autor imaginante ou tivesse que afrontar as brabe&as do brigante!

Fa& parte da cultura popular nordestina a presena dos :;ivros de Feira<, os famosos cordis! % literatura de cordel um tipo de poesia popular, originalmente oral, e depois impressa em fol-etos rMsticos ou outra qualidade de papel, eIpostos para venda pendurados em cordas ou cordis, o que deu origem ao nome que vem l1 de Portugal, que tin-a a tradio de pendurar fol-etos em barbantes! Jo Jordeste do *rasil, -erdamos o nome Bembora o povo c-ame esta manifestao de fol-etoC, mas a tradio do barbante no perpetuou! Ou se5a, o fol-eto brasileiro poderia ou no estar eIposto em barbantes! $o escritos em forma rimada e alguns poemas so ilustrados com Iilogravuras, o mesmo estilo de gravura usado nas capas! Jeste poema, da lin-a autobiogr1fica Bcomo :%utobiografia de um s0 dia<C, o autor conta como foi inserido Be a5udou a inserir outrosC na literatura popular atravs dos cordis que eram tra&idos para que ele lesse aos analfabetos trabal-adores de sua casa na inf.ncia pernambucana! As frutas de Pernambuco Pernambuco, to masculino, Xue agrediu tudo, de menino, 4 capa& das frutas mais fmeas = da femee&a mais sedenta! $o ninfomanacas, quase, Jo dissolver#se, no entregar#se, $em nada guardar#se, de puta! esmo nas 1cidas, o aMcar, 4 to carnal, grosso, de corpo, +e corpo para o corpo, o coito, Xue mais na cama que na mesa $eria c8modo quer#las!

Hm poema que revela o erotismo do autor a se referir s frutas nordestinas, com destaque especial s de sua Pernambuco natal! 9ealmente uam festa de cores, aromas e sabores 51 cantadas, desen-adas e estudadas por soci0logos BGilberto FrePreC, artistas do :*rasil Uolands< e poetas populares! AU1O 5O :=A5E #)*8/' + 4oema 4ara 8o?es + #e6certos& falas de :rei !aneca' #%cordo fora de mim como -1 tempos no fa&ia %cordo claro, de todo, acordo com toda a vida, com todos cinco sentidos e sobretudo com a vista que dentro desta priso para mim no eIistia! %cordo fora de mim como vida apodrecida! %cordar no de dentro, acordar ter sada! %cordar reacordar#se

ao que em nosso redor gira! esmo quando algum acorda para um fiapo de vida como o que tanto aparato que me cerca me anuncia, esse bosque de espingardas mudas, mas logo assassinas, $empre espera dessa vo& Xue autori&e o que a sua sina, =sses padres que as inve5am Por serem mais efetivas Xue os serm3es que passam largo +os infernos que anunciam!

O poema enfoca a an1lise dos momentos finais vividos pelo Frei 2aneca, m1rtir da 2onfederao do =quador! Frei 2aneca foi lder em dois momentos da -ist0ria de Pernambuco, a 9evoluo de 'O'T e a de 'O)@! Foi fu&ilado em 'O)A! Jesta obra, o autor passa do social B orte e vida $everinaC ao -ist0rico, sem que -a5a uma negao do primeiro, mas sim a sua incorporao, no atravs de uma apreenso de incidentes apenas aned0ticos Bo que, sem dMvida, comp3e tambm o quadro da narrativa -ist0ricaC, mas

pela eIplorao potica das tens3es b1sicas, encarnadas por Frei 2aneca, entre a ra&o pragm1tica do poltico rebelde e as elucubra3es mais abstratas, l0gicas, ret0ricas, filos0ficas!