A DOUTRINA DA GRAA DE DEUS

Do Senhor vem a salvao. Jonas 2:9. Porque pela graa sois salvos, por
meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que
ningum se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas
obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas. Efsios 2:8-10.
H dois sistemas de doutrina acerca da salvao, e s dois. Um diz que a
salvao vem ao homem atravs dos seus prprios mritos, ou que vem a ele
atravs de uma mistura de obras e graa. O outro sistema diz que a salvao
100% pela graa, sem as obras da parte do homem. Assim a salvao pela graa
de Deus desde o incio at ao fim.
Estes dois sistemas de doutrina so conhecidos como Arminianismo e
Calvinismo. Observe os dois sistemas comparados:
Calvinismo
1. Depravao Total
Inabilidade Total
2. Eleio Incondicional (Absoluta)
Dependente da Vontade Divina
3. Expiao Limitada
Redeno Particular
4. Graa Irresistvel
Chamada Eficaz
5. Preservao e Perseverana dos Salvos
Segurana Eterna da Salvao

Arminianismo
1. Depravao Parcial
Abilidade Humana (Livre Arbtrio)
2. Eleio Condicional
Dependente da Vontade Humana
3. Expiao Geral
Redeno Universal
4. Graa Resistvel
Chamada Pode Ser Rejeitada
5. Apostasia Possvel
Pode Perder a Salvao

Estes dois nomes so somente apelidos para os dois sistemas de doutrina

sobre a graa de Deus na salvao. O Calvinista no um seguidor de Joo
Calvino. O Arminiano no um seguidor de James Arminius. Estes dois homens
(Joo Calvino e James Arminius) foram os dois que mais popularizaram estes dois
sistemas de doutrina, e por isso que os nomes pegaram neles.
Foi no ano 1610 (ano aps a morte de James Arminius) que cinco artigos
foram publicados baseados nos ensinos desse professor Holands pelos seus
alunos. A publicao desses cinco artigos foi um protesto contra a doutrina da graa
da eleio, e um pedido que o reino holands a mudasse (negasse). O pedido foi
negado.
Joo Calvino nem James Arminius comearam o sistema de doutrina com os
seus nomes correspondentes. Estas doutrinas j foram ensinadas antes dos dois.
Alguns herejes por muito tempo tinham pregado arminianismo, e Jesus Cristo e
Seus Apstolos tinham pregado a eleio da graa de Deus desde o primeiro
sculo. Observe: Jesus Cristo, Mateus 1:21, 11:25-27, 26:28, Joo 6:37-40, 10:1416, 26-28; Apstolos, Atos 13:48, Efsios 1:3-14, Tiago 1:18, I Pedro 1:2, Apocalipse
17:8.
A diferena entre estes dois sistemas de doutrina no s de nfase, como
muitos dizem, mas o seu contedo mesmo, a sua doutrina basicamente
diferente. A pergunta : Deus salva o pecador, ou s ajuda o pecador se salvar? Ou
que o Deus Trino salva o Seu povo escolhido, ou que Deus est tentando salvar
o pecador, se o pecador deixa-lO.
Os cinco pontos do calvinismo um ponto s, e no pode separ-los sem
destruir todos. Deus o Pai elegeu antes da fundao do mundo alguns para salvar,
Deus o Filho remiu os eleitos do Pai, e Deus o Esprito Santo chama os eleitos do

Pai e os remidos do Filho para receber a salvao eficazmente. O Deus Trino faz
tudo necessrio para salvar este povo eleito, do princpio at ao fim. Ele faz isso
perfeita e completamente pela Sua graa maravilhosa.
O arminianismo o corao e a alma da doutrina do Papismo e da heresia. O
calvinismo o corao e a alma da obra da salvao providenciada por nosso Deus
bondoso. Deus nos salva gratuitamente pela Sua graa soberana.
A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor fiel,
e d sabedoria aos smplices. Os preceitos do Senhor so retos e alegram o
corao; o mandamento do Senhor puro, e iluminam os olhos. Salmo 19:7-8.
Toda a escritura divinamente inspirada. E proveitosa para ensinar, para redargir,
para corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja perfeito, e
perfeitamente instrudo para toda a boa obra. II Timteo 3:16-17.
A questo suprema o que a Palavra de Deus ensina sobre este assunto. A
validez de uma doutrina depende totalmente de que a Bblia ensina. A nossa nica
regra de f e prtica so as Escrituras somente e sempre. Para determinar o que a
verdade, e o que no a verdade, a opinio humana, nem a filosofia humana, nem a
sabedoria humana pode entrar nos nossos pensamentos. A nica fonte infalvel que
Deus nos deu para saber a verdade a Sua Palavra. Ento, vamos ver o que Deus
diz na Sua Palavra sobre a graa de Deus na salvao.
Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela sua redeno que h
em Jesus Cristo. Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para
demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a
pacincia de Deus; para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para
que ele seja justo e justificador daquele que tem f em Jesus. Romanos 3:24-26.