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Claudia Fonseca
Claudia Fonseca
Claudia Fonseca
por
Claudia Fonseca, Jurema Brites). Santa Cruz do Sul: EDUNISC.
Este termo inspirado no artigo de S. Ortner (1995) Resistance and the problem of ethnograpic refusal.
De forma significativa, essa autora ainda defende o uso do conceito de cultura: No obstante todos os
defeitos [do conceito de cultura] a tendncia de aplic-lo para minimizar diferenas polticas internas, e para
tornar os outros radicalmente Outro negar sua presena e fora no processo social faz mais violncia do que
mant-lo no quadro. (Ortner 1996: 182) (traduo por CF).
Bourdieu e Wacquant (1998) nos lembram, no entanto, o quanto modas norte-americanas influenciam o
campo intelectual no resto do mundo.
Ver, por exemplo, J. Scott (1992) e Ortner (1995) nas suas crticas a anlises inspiradas em Spivak.
Ortner (1995: 176) refora essa postura lembrando que: Ainda que os pedaos da realidade possam ser
tomados de emprstimo ou at impostos por outros, so amarrados pela lgica de bricolagem localmente e
historicamente evoluda do prprio grupo.
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Ver, entre muitos outros, as crticas em Leeds (1971).
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difcil imaginar um programa educativo que no encerra algum grau de normatizao de
comportamentos. Minhas crticas ao "disciplinamento" dizem respeito a instncias em que a moralizao de
comportamentos (por exemplo, queixas contra a falta de pontualidade ou de asseio corporal) serve para
mascarar o peso de fatores estruturais da desigualdade (por exemplo, a falta de oportunidades no mercado de
emprego). (ver Donzelot 1977, Tilly 1999)
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As ambiguidades so, antes, na anlise do autor que, apesar de evocar a dolorosa lucidez de Rickey, ainda
insista: "J que a excluso faz parte da ordem das coisas, ela [..] priva [o boxeador] da prpria conscincia de
sua excluso." (1999: 185)
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"Some contemporary ethnography is framed by the kind of theoretical concepts and sentiments that it cant
possibly address in any cogent way. The problem of any particular ethnography is thus stated and thought in
terms that ethnography itself, as a genre and method, is not traditionally designed to probe. Or else the
particular ethnographer has not done the very difficult and uncertain work of translating the theoretical terms
into a design of investigation through fieldwork. The result is the thinness that characterizes so much cultural
studies ethnography, and for that matter, increasingly, anthropological ethnography as well.
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Consideraes finais
A nsia de contribuir para a transformao da sociedade, acompanhada de
uma perspectiva marxista, tem levado certos antroplogos a sugerir uma
mudana de alvo etnogrfico. Em nome da coerncia analtica,
pesquisadores tais como Laura Nader (1974) e Joan Vincent (1993)
recomendam que, para combater os estragos da sociedade capitalista, ao invs
de estudar as camadas dominadas, os antroplogos devem olhar para as
camadas dominantes ; devem olhar para cima (study up) para as
atividades rotineiras [as tcnicas de mistificao e administrao] dos
legisladores e burocratas que categorizam e administram [as camadas
dominadas], e definem seus direitos (Vincent 1993: 228).
No entanto, nesse volume, procuramos demonstrar que, nas mos de
pesquisadores precavidos, que sabem navegar entre os ardis metodolgicos do
tema, a etnografia de grupos populares pode ser um exerccio valido. Afinal,
nenhuma pesquisa includa aqui voltada para o diagnstico ou correo de
mentalidades retrgradas, tampouco constituem-se exclusivamente em
denncia (que seja contra tcnicos de uma poltica disciplinar do Estado ou
contra as foras de um capitalismo reificado). Dessa forma, sem dvida no
agradaro nem a gregos intervencionistas, nem a troianos militantes. Porm
de esperar-se que, mantendo o norte da descrio densa, traz-se uma
contribuio no somente para a reflexo acadmica sobre processos sociais,
mas tambm para planejadores e agentes de interveno que procuram, atravs
do dilogo com os mltiplos agentes da sociedade contempornea,
instrumentos para combater a desigualdade poltica e econmica
desigualdade esta que refora diariamente as fronteiras de classe. Afinal, na
melhor da tradio etnogrfica, os colaboradores desse volume suscitam mais
perguntas do que respostas. Ao mesmo tempo, mantm em aberto a hiptese
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Current
Doimo, Ana Maria. 1995. A Vez e a Voz do Popular. Relume Dumar. Rio de
Janeiro.
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Marcus, George. 1998. Ethnography through thick and thin. Princeton Univ.
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Oxford: Oxford
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