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A L I S M O:
de onde vem, para onde vai?
P E N T E C O S TTA
A L I S M O:
de onde vem, para onde vai?
Souza, Alexandre Carneiro de, 1957Pentecostalismo: de onde vem, para onde vai?; um desafio
s leituras contemporneas da religiosidade brasileira /
Alexandre Carneiro de Souza. Viosa : Ultimato, 2004.
152p.
Inclui bibliografia
ISBN 85-86539-73-2
1. Pentecostalismo. 2. Igreja e problemas sociais - Igreja
protestante. I. Ttulo.
CDD. 20.ed. 270.82
SUMRIO
Prefcio
07
Introduo
11
1. Pentecostalismo: desenvolvimento
histrico e tica
15
33
55
73
5. O empreendedorismo pentecostal e
o esprito do mercado
91
6. A insero do pentecostalismo no
protestantismo brasileiro
113
Notas
137
Bibliografia
145
PREFCIO
8 /
P REFCIO /
INTRODUO
12 /
INTRODUO /
13
Captulo 1
PENTECOSTALISMO:
DESENVOLVIMENTO
HISTRICO E TICA
A origem do pentecostalismo
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20 /
Ao longo dos sculos, os cultos de tradio pentecostal incorporaram caractersticas distintas no que diz respeito aos aspectos
doutrinrios e s nfases carismticas. Tambm so bem perceptveis a diversificao de sua clientela e as mudanas que geraram
novos tipos de performance de sua liderana. Os valores morais da
crena tiveram, tambm, ao longo do tempo alteraes visveis,
que revelaram ao mundo social um pentecostalismo mais moderado e socialmente mais participativo.
Se atentarmos para as formas de representao religiosa na trajetria do pentecostalismo brasileiro, constataremos que a diversidade uma de suas caractersticas marcantes. Assim, ao longo
de sua histria recente possvel observar diferentes nfases. No
princpio, o pentecostalismo desenvolveu a busca dos carismas
do Esprito Santo como sendo recursos indispensveis para o crescimento interno da espiritualidade da igreja e para a tarefa da
evangelizao. Depois, a nfase foi direcionada para a cura e a
libertao como efeitos da operao do Esprito Santo. Nesse perodo, foram notveis as grandes concentraes pblicas de cura
divina acompanhadas de sesses de exorcismo. J o pentecostalismo
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O movimento pentecostal tem sido considerado um ramo (desdobramento) tardio da Reforma. No princpio, foi notadamente
questionado; sobretudo pelas igrejas de tradio reformada. Para
elas, as comunidades pentecostais no passavam de seitas. Foi
necessrio que transcorresse meio sculo para que essa identidade
sectria perdesse fora gradualmente. Convm lembrar a natureza ideolgica do conceito de seita. O seu uso parece ser sempre
prerrogativa da (s) religio (es) dominante (s), de maneira que
tem sido freqentemente atribudo s novas inseres concorrentes de religiosidade. O cristianismo j foi considerado seita, os
grupos cristos fiis orientao da igreja de Jerusalm foram
considerados seitas pelo cristianismo romano, o protestantismo
foi considerado seita, o pentecostalismo, tambm, e agora os
neopentecostais so reconhecidos nessa condio.
No h como negar que a matriz tico-doutrinria do
pentecostalismo a Reforma. A sua doutrina e a centralidade
atribuda s Escrituras exprimem de modo inequvoco o perfil
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