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Todos os direitos reservados pela ABU EDITORA S/C - a publicadora da Aliana Bblica Universitria do Brasil - ABUB
ABU EDITORA S/C Caixa Postal 30505 01051 -So Paulo-SP CGC 46.394.169/0001 -74
Primeira Edio 1986 Reimpresso 1987
A ABU Editora a publicadora da Aliana Bblica Universitria do Brasil, uma entidade interdenominacional que tem como objetivo bsico a evangelizao do universitrio e do estudante secundarista.
Sua atuao atravs dos prprios estudantes, por meio de ncleos de estudo bblico, acampamentos e
cursos de treinamento. A fim de preservar seu carter essencialmente evanglico e bblico, a ABUB adota
uma base de f que subscrita pela sua liderana em todos os nveis.
Sumrio
PREFCIO ................................................................................................................................................................. 5
I. INTRODUO ....................................................................................................................................................... 6
A. Os Propsitos Principais do Estudo da Bblia ...................................................................................................... 6
B. O que um Estudo Bblico Indutivo? .................................................................................................................. 6
C. Algumas Vantagens do EBI ................................................................................................................................. 6
II. A OBSERVAO ................................................................................................................................................. 8
A. Olhe!..................................................................................................................................................................... 8
1. a forma literria: ........................................................................................................................................... 8
2. a estrutura: .................................................................................................................................................... 8
1. o contexto: .................................................................................................................................................... 8
2. as chaves gramaticais: .................................................................................................................................. 9
B. Pergunte:............................................................................................................................................................... 9
1. Passagens Narrativas .................................................................................................................................... 9
2. Passagens discursivas: ................................................................................................................................ 10
C. Observe: ............................................................................................................................................................. 10
1. Observe a nfase do escritor (ou do orador): .............................................................................................. 10
2. Observe a organizao das idias do escritor (orador) pelo seu uso de: ..................................................... 10
D. Um Exerccio Prtico de Observao: ............................................................................................................... 11
1. Olhe. ........................................................................................................................................................... 11
a) a forma literria................................................................................................................................................. 11
b) a estrutura do texto ..................................................................................................................... ..................... 11
c) o contexto: .......................................................................................................................................................... 11
2. Pergunte. Veja nz\a parte B deste captulo como mudam as perguntas de acordo com a natureza do texto e
pesquise o que h no nosso texto em questo, nas seguintes reas. .................................................................... 11
3. Observe ....................................................................................................................................................... 11
III. A INTERPRETAO....................................................................................................................................... 12
A. Analise o Significado das Palavras e Frases Chaves.......................................................................................... 12
1. Busque o significado natural. ..................................................................................................................... 12
2. Busque o Significado Original.................................................................................................................... 12
3. Busque o Significado Coerente. ................................................................................................................. 12
4. Faa uso sbio de recursos bibliogrficos................................................................................................... 12
5. Traduza as palavras difceis numa linguagem atual ................................................................................... 12
B. Avalie os Fatos ................................................................................................................................................... 13
C. Correlacione as ideias ......................................................................................................................................... 13
D. Investigue os Pontos Difceis ou Incertos .......................................................................................................... 13
E. Resuma a Mensagem do Autor a seus Leitores Originais .................................................................................. 13
F. Exerccio Prtico de Interpretao ...................................................................................................................... 13
IV. A APLICAO.................................................................................................................................................. 15
A. Medite nos Pontos Principais ............................................................................................................................. 15
B. Busque especificamente: .................................................................................................................................... 15
1. Algo para crer. ............................................................................................................................................ 15
2. Algum motivo de louvor............................................................................................................................. 15
3. Algo para corrigir. ...................................................................................................................................... 15
4. Algo para pedir a Deus. .............................................................................................................................. 15
5. Algo para planejar e pelo que orar. ............................................................................................................. 15
C. Exerccio Prtico de Aplicao: ......................................................................................................................... 15
V. EXERCCIO: FAA A DISTINO ENTRE O TEXTO E AFIRMAES SOBRE O TEXTO ............ 16
PREFCIO
Dou graas a Deus porque pouco a pouco igrejas e grupos cristos esto descobrindo as possibilidades, desafios e riquezas de um estudo bblico indutivo em grupo.
De fato esse mtodo de estudos abre as portas para a disseminao de muitos grupos evangelsticos e
de crescimento, em todo e qualquer ambiente da nossa sociedade: seja com amigos na escola, na fbrica, no
escritrio, com vizinhos ou na igreja. E permite a multiplicao de lderes de grupos pequenos, aliviando as
responsabilidades excessivas dos lderes religiosos.
Alm do mais, permitir que muitas pessoas tenham um conhecimento, de primeira mo, da mensagem do evangelho.
Desejo que essas notas, sugestes e exerccios, compilados e retrabalhados a partir dos textos mencionados na bibliografia, sirvam de estmulo e encorajamento para muitos cristos normais, desejosos de
servir ao Senhor, mas carentes de instruo sobre como poderiam faz-lo.
Antnia Leonora van der Meer
I. INTRODUO
A. Os Propsitos Principais do Estudo da Bblia
Deus levou a Bblia a ser escrita para se revelar atravs dela. Jesus indicou o motivo principal de
estudarmos a Bblia numa conversa com alguns fariseus, quando os criticou, dizendo: "Examinai as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que testificam de mim" (Jo 5:39). Jesus
admitiu que eles estudavam a Bblia, mas na sua grande preocupao pela prtica correta da religio esqueciam o objetivo desse estudo: conhecer uma pessoa. Encontramos Deus, em Jesus Cristo, na Bblia.
O apstolo Paulo disse para Timteo que o conhecimento da Bblia traz certos resultados prticos:
"Toda Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa
obra" (2 Tm3:16-17).
A Bblia no uma enciclopdia a ser consultada quando temos interesse num assunto religioso, ou
uma bateria de textos isolados para a defesa de certas doutrinas, nem uma coletnea de orculos msticos
pelos quais satisfazemos a curiosidade sobre o futuro. Pelo contrrio, honramos a autoridade da Bblia
quando lhe permitimos: 1) guiar-nos quando tomamos decises; 2) afetar nossos relacionamentos com
outras pessoas; 3) corrigir nossas ideias a respeito da nossa viso da verdade e 4) definir os propsitos pelos
quais vivemos.
Os educadores nos informam que uma pessoa lembra s 10% do que ouve, mas 50% ou mais do
que ouve e fala. Um grupo de estudo bblico d oportunidade para todos expressarem as convices tiradas do estudo.
2.
Um lder pode dirigir este tipo de estudos, mesmo que no seja um grande conhecedor da Bblia.
O papel dele no dar todas as respostas a perguntas religiosas, ou pronunciar opinies doutrinrias. Ele dirige o debate do grupo, baseando-se nas perguntas preparadas no seu estudo pessoal
e no texto b-bblico em questo.
3.
H mais oportunidades para os participantes fazerem perguntas do que num culto ou durante uma
palestra. Consequentemente h mais liberdade para expressar dvidas e receber esclarecimentos.
4.
5.
Qualquer conflito de opinio pode ser resolvido mais facilmente quando o estudo limitado a
uma passagem que pode ser referida com autoridade.
6
6.
Permite melhor comunicao, onde compreenses errneas facilmente podem ser percebidas e
corrigidas.
7.
O Esprito Santo no concede toda a verdade a uma pessoa s. Voc pode aprender da contribuio de outros, e sua descoberta pode esclarecer uma coisa para outro membro do grupo.
Geralmente as opinies erradas no resistem anlise dos outros.
II. A OBSERVAO
A observao necessariamente o passo bsico da EBI, porque nos leva a descobrir o que o texto
realmente diz acerca dos fatos, dos personagens, da importncia de certos acontecimentos e declaraes.
No difcil, mas exige bastante ateno e uma mente aberta para no chegar a concluses baseadas nos
preconceitos ou influncias no bblicas que tm penetrado o pensamento dos cristos. H muitas atitudes
diante da vida, do corpo, do dinheiro, etc, nas igrejas, que realmente so baseadas em filosofias e ideologias
que nada tem a ver com o que a Bblia ensina.
O EBI nos ensina a ver os fatos e as ideias de acordo com os valores da prpria Palavra de Deus.
Ao observarmos os fatos da Bblia afirmamos: "O texto diz que... (um fato explcito)". Ou: Este e
aquele fato, juntos, implicam que... (fato oculto, ou implicao)".
Olhe at descobrir quais so os fatos significativos.
Pergunte at observar conscientemente todos os fatos importantes. Observe at descobrir a nfase do
autor e a maneira como ele organizou a apresentao de suas ideias.
Mateus 4:18-22 e Marcos 1:16-20 relatam o que foi provavelmente a primeira vez em que Jesus
chamou a Pedro e seus companheiros para segui-lo. possvel que sejam relatos abreviados do
mesmo acontecimento relatado em Lucas 5 ou que s aps essa convico profunda de ser
pecador, e do Senhorio de Jesus, o compromisso em segui-lo se tomou mais forte.
2. as chaves gramaticais: (observe o uso dos verbos)
a) os tempos (presente/passado/futuro), os modos (indicativo/ subjuntivo/ imperativo/ infinitivo/
gerndio e particpios) e a voz (ativa/passiva)
Ex. Ef 5:18-21 "E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do
Esprito, falando entre vs com salmos, entoando e louvando de corao ao Senhor, com hinos
e cnticos espirituais, dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso
Senhor Jesus Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo ".
Neste texto h dois imperativos: no vos embriagueis e enchei-vos. Os verbos dos versculos
19 a 21 esto no gerndio. Isto mostra que se trata de consequncias do encher-nos continuamente do Esprito.
b) O sujeito/objeto no singular ou no plural. (Isto inclui a mudana no uso dos pronomes; quem
o sujeito ou o objeto deste verbo?)
Ex.: Jo 1:50-51> "Ao que Jesus lhe respondeu: Por que te disse que te vi debaixo da figueira, crs?
Pois maiores cousas do que estas vers.
E acrescentou: Em verdade, em verdade vos digo que vereis o cu aberto e os anjos de Deus
subindo e descendo sobre o Filho do homem ".
No versculo 50, Jesus faz uma promessa a Natanael, que no versculo 51 estendida a todos os
discpulos.
Ex. :Em Lucas 5:1-11 - Qual o verbo principal no versculo 1 ? Quem o sujeito das aes
principais nos versculos 1 a 4 e nos versculos 5 a 10a? O que Lucas nos diz, por meio desta
mudana, sobre a maneira pela qual Jesus atrai Simo Pedro para sua obra?
c) que mudanas no pensamento do autor vm tona atravs do uso das conjunes e das preposies, como: "mas", "para", "porque", "se", "ainda que", "quando", "de modo que", "e portanto", etc.
Ex.: Que aparente conflito indica o "mas" de Simo Pedro no versculo 5? Que outras palavras
indicam mudanas no pensamento do autor (ou da pessoa que fala)?
B. Pergunte: Comece com as sete perguntas bsicas: quem? onde? quando? o qu? como? por qu?
e portanto...
1. Passagens Narrativas
a) Personagens: Quem so? O que esta passagem mostra acerca deles? Como reagem e interagem
entre si? Em quem se concentra a ateno?
b) Circunstncias: Onde esto? Por que esto ali? Por que o lugar significativo? Qual a atmosfera emocional/psicolgica?
Quando o fato acontece? Caso se mencione o momento (direta ou indiretamente) como isso
contribui para a nossa compreenso?
c) Fato central: Qual o acontecimento central? Como descrito? Como as aes anteriores
culminai nele? Como as aes e as palavras das pessoas revelam seu carter e suas possveis
motivaes? Por que isso acontece? H razes expressas ou implcitas?
d) Consequncias: Quais so os resultados? Eram esperados? Que outras implicaes h?
2. Passagens discursivas:
a) Personagens: Quem o escritor e quem so os leitores; ou o orador e os ouvintes? Que relao
existe entre eles? Que outras pessoas so mencionadas? Por qu?
b) Circunstncias: Onde est o escritor? Por que est ali? Onde esto os leitores? Quando a carta
foi escrita (ou o discurso pronunciado)?
c) Mensagem central: Qual a idia central? Como o escritor ou orador tenta persuadir os ouvintes na verdade? Que razes, ilustraes, experincias ou outros meios utiliza? Por que est
to desejoso de que a entendam e creiam nela?
d) Consequncias: Quais seriam os resultados, caso aceitem sua mensagem? E em caso contrrio?
C. Observe:
Examinemos Lucas 15 para descobrir o magistral mtodo de ensino de Jesus, usando os seguintes
princpios literrios:
1. Observe a nfase do escritor (ou do orador):
a) Pela repetio de certas palavras, frases, idias, personagens, aes. Ex.:Jesus usa "perder,
perdido/a" sete vezes; "encontrar", "achar" ou
"achado" sete vezes, mas "pecador/pecadores" s duas vezes e "arrependimento/se arrepende"
s trs vezes. Diante dos fariseus ele enfatiza no o arrependimento do pecado, mas antes o seu
resultado natural: a alegria e a celebrao!
Observe que ele fala dez vezes de "jbilo, alegrar-se e regozijar-se"; quatro vezes de "comer" e
fazer festa"; trs vezes de "matar o novilho cevado ", e que fez outras referncias mesma idia:
"o abraou e beijou"; "a melhor roupa... um anel no dedo... a msica e as danas..."
b) Pela comparao de idias com coisas conhecidas, vinculando coisas semelhantes entre si.
Ex.:Jesus compara a Deus com que personagens familiares? O que a ovelha, a moeda e o filho tem
em comum? Com quem se comparam? Com quem Jesus compara o filho mais moo? Que
semelhana h entre o filho mais velho nos versculos 11 a 32, e os crticos de Jesus nos versculos 1 e 2?
c) Pelo contraste entre coisas opostas, da mesma categoria, mas no semelhantes.
Ex.: Qual a diferena entre o valor das trs coisas perdidas? Qual a diferena entre o filho mais
moo e o seu irmo? E entre o filho mais velho e o pai? 0 que distingue a terceira parbola das
outras duas?
d) Pela proporo do espao dado a pessoas ou idias-chave: Ex.:Quem o personagem central de cada parbola: "o perdido que foi achado" ou aquele que o encontra? Qual a parbola
mais extensa? O que Jesus nos diz com esta proporo?
2. Observe a organizao das idias do escritor (orador) pelo seu uso de:
a) Relaes de causa e efeito: Quando uma coisa uma conseqncia natural da outra.
Ex.: O que causou a busca diligente do dono? E qual foi o resultado do encontro do objeto (ou da
pessoa) perdido/a? O que Jesus est dizendo aos fariseus, com respeito atitude deles?
b) Relao entre os meios e o fim:
Ex.: Por que Jesus usou parbolas para responder aos seus crticos?
c) Progresso do pensamento: uma srie de idias e aes que progride em direo a um clmax
ou desafio.
Ex.: Observe na ordem das parbolas como Jesus passou do simples ao complexo, do conhecido
ao desconhecido, dos valores inferiores (as coisas) ao valor supremo (as pessoas).
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d) Uma declarao geral no comeo, seguida por explicaes ou evidncias especficas ou uma
declarao conclusiva no fim, precedida por uma srie de idias.
Ex.: O que encontramos no ensino de Jesus neste captulo?
histrico (informaes sobre o contexto social e espiritual em que a mensagem foi proferida):
ii.
textual imediato (vnculos com o texto que vem imediatamente antes e depois):
iii.
d) Chaves gramaticais: 0 que pode observai em temos dos tempos ou modos dos verbos; do uso
da voz passiva ou ativa; do sujeito/objeto singular ou plural; da mudana dos pronomes; e do
uso de conjunes e preposies (palavras que indicam mudanas: mas, para, porque, se,
quando, de modo que, etc):
2. Pergunte. Veja na parte B deste captulo como mudam as perguntas de acordo com a natureza do
texto e pesquise o que h no nosso texto em questo, nas seguintes reas.
a) Personagens (quem/como se relacionam/o que o texto diz deles)
b) Circunstncias (Onde? Quando? O porqu e o significado da hora e o significado da hora e do
lugar)
c) Fato/mensagem central (Que ? Como apresentado?)
d) Consequncias (Os resultados negativos e positivos e suas implicaes)
3. Observe
a) a repetio de palavras/frases/idias, etc.
b) a comparao de idias com coisas conhecidas
c) o contraste de coisas opostas
d) a proporo do espao que se d a pessoas ou idias chaves
e) a ordem das idias do autor:
(i)
(ii)
(iii)
progresso do pensamento:
(iv)
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III. A INTERPRETAO
Interpretar explicar ou mostrar o significado de algo. No o que significa para ns, mas o que significava para o autor. O propsito da interpretao entender a mensagem central da passagem. A interpretao da mensagem bblica uma tarefa importante que deve ser feita em orao com seriedade, humildade e cuidado. Por um lado verdade que a Bblia o livro que comunica a uma variedade muito maior
de pessoas que qualquer outro. Pense nas pocas da histria e na grande variedade de povos hoje: grupos
indgenas, povos orientais, africanos e europeus, cujas vidas tm sido transformadas pela sua mensagem. E
pessoas simples, sem estudo formal, podem ter uma sabedoria bblica profunda.
Isto no significa, no entanto, que podemos anular nossas faculdades mentais quando estudamos a
Bblia. Jesus diz que devemos amar a Deus com todo o nosso entendimento tambm (Mt 22:37).
A interpretao no um jogo inteligente em que colocamos o significado que mais nos atrai. Devemos sempre interpret-la dentro do contexto textual e histrico, com orao e dependncia do Esprito
Santo.
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em primeiro lugar o seu conforto (sai na hora mais incmoda e fria, suja as mos e os ps no
trabalho), mas luta perseverantemente para alcanar seu objetivo: pegar peixes. Todos estes
aspectos mostram qualidades importantes do discpulo quando chamado para ser pescador de
homens. Jesus escolhe essa imagem porque faz parte da vida de Pedro e por isso comunica clara e
poderosamente.
B. Avalie os Fatos
Aprenda a dizer: Esta a ideia mais importante. Estas outras ideias no so to importantes e o seu
valor consiste em ajudar a entender este fato principal.
Ex.: Um estudo superficial dos Evangelhos pode levar a dar o lugar central aos milagres de Jesus,
em vez de consider-los como sinais que indicam realidades maiores. Em Marcos 3:1-6, o fato mais significativo no a cura do homem da mo ressequida, mas a confrontao aberta de Jesus com seus crticos
hostis e a revelao das ms motivaes destes.
C. Correlacione as ideias
No as deixe como rfos solitrios. O cientista suo Jean Agassiz costumava dizer: "Os fatos so
coisas estpidas at que os ponhamos em relao com alguma lei geral".
Ex.:Examine, em Lucas 5:1-11 como todas as aes de Jesus se ligam entre si para mostrar a maneira progressiva que ele usou para "pescar" Simo Pedro para sua obra.
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IV. A APLICAO
A Bblia no livro de teorias, mas um livro de vida. Isso se mostra de muitas maneiras. Por exemplo
a palavra conhecer, na filosofia grega significa ter informaes e conceitos acerca da realidade das coisas,
mas no implica em nenhum envolvimento prtico; mas na linguagem hebraica e na Bblia significa um
relacionamento pessoal e um compromisso profundo e prtico. Quem no obedece a Deus, no o conhece
(1 Jo 2:3 a 6).
Por isso um estudo bblico necessariamente resulta em mudanas de atitudes e de aes, num arrependimento pela nossa desobedincia e numa busca sincera para andar de modo agradvel a Deus.
A aplicao, portanto, a resposta pessoal ou comunitria verdade descoberta. A resposta pode ser
uma ao prtica, como pedir perdo e reconciliar-se com algum. Ou pode ser a adorao. A aplicao o
objetivo ltimo do estudo bblico: ouvir a Deus de tal maneira que isso mude nossa vida(veja 2 Tm
3:16-17).
B. Busque especificamente:
1.
Algo para crer. O que a passagem ensina sobre Deus e suas aes? Sobre a vida com ele? Sobre
a vida sem ele?
2.
Algum motivo de louvor. O que lhe transmite alegria? Que nova compreenso voc recebeu da
grandeza e da bondade de Deus?
3.
Algo para corrigir. Que atitudes pessoais ou comunitrias devemos mudar? Que falhas devem
ser confessadas? Que relacionamentos devem ser restaurados?
4.
Algo para pedir a Deus. Que necessidades suas ou de outros Deus pode e quer satisfazer, segundo esta passagem?
5.
Algo para planejar e pelo que orar. Que ao prtica devo (devemos) empreender? Qual o
primeiro passo?
C. Exerccio Prtico de Aplicao: (use o mesmo texto bblico usado nos exerccios de Observao e de Interpretao).
1.
O que este texto me ensinou no que se refere a Deus (seu carter/suas aes/ sua maneira de
relacionar-se com o homem)?
.........................................................................................................................................................
2.
3.
4.
5.
15
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Jesus e seus discpulos estavam cansados depois de um longo dia de ensino s multides e discutiam entre si sobre o significado dos ensinamentos.
2.
3.
4.
5.
6.
Por causa das montanhas que rodeavam o lago da Galileia, costumavam cair fortes tormentas,
que mesmo os pescadores mais experientes, como os discpulos, no podiam controlar.
7.
Jesus dormia, porque trabalhava mais duramente que os discpulos, e portanto se cansava mais.
8.
Jesus s fingia que estava dormindo. Na realidade estava com um olho aberto, esperando que a
tormenta se acalmasse de forma natural, para ento poder dizer: Cala-te. Aquieta-te!
9.
10. Os discpulos estavam aborrecidos com Jesus, pois tinha sido sua a ideia de atravessar o lago e, no
entanto, agora estava indiferente ao perigo da tormenta.
11. O Senhor Jesus prefere que sejamos honestos se estivermos aborrecidos com ele, em vez de fazer
de conta que no temos problemas.
12. Estou certo de que eu tambm estaria aborrecido com ele, nessa situao.
13. Os discpulos passaram de um estado de medo da tempestade, para um de aborrecimento com
Jesus, e finalmente para o de temor reverente diante da nova revelao de quem ele realmente
era.
14. Quando comparamos a forma como os discpulos repreendem a Jesus (v. 38) com a pergunta
deles (v. 41), vemos que comeavam a mudar de opinio quanto verdadeira identidade de Jesus.
15. Antes deste fato, os discpulos haviam respeitado e admirado a Jesus como um mestre e curador
de enfermos pouco comum, mas ainda no haviam crido que ele era o Criador e Senhor de tudo.
16. Frequentemente nos descontrolamos quando h crises, mas nenhuma crise surpreende ao Senhor.
Hoje em dia ele pode acalmar nosso pnico e nos dar controle, como o fez, ento, com os discpulos.
16
b) Os que ainda no conhecem pessoalmente a Jesus, para estes preparemos Estudos Bblicos
Evangelsticos (EBE).
Com ambos faremos um estudo pessoal e objetivo do texto bblico. Em ambos os casos trata-se de
grupos de pessoas que aprendem em comunidade. Em ltima instncia ambos apontam para Cristo como
Senhor e Salvador. Mas h distines:
Caractersticas do EBE
Caractersticas do EBC
Objetivos:
Pressupostos:
Passagens:
Para comear, narraes dos Evangelhos que apresentam claramente os encontros de Jesus com uma variedade de
pessoas.
Aplicao:
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2. Notas
3. Introduo
4. Contexto
5. Esquema
6. Aplicao
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2. Diviso do texto
D um ttulo a cada parte. Um bom ttulo preciso, breve, distintivo e contemporneo. Quando a
gente ouve esse ttulo mais tarde, faz lembrar exatamente esse pargrafo. Por exemplo, para Tiago
1:2-4, o ttulo "F em Deus" pode ser preciso e breve, mas no contemporneo, nem distintivo.
Poderia se referir a ftiuitos pargrafos da Bblia.
Parte 1 .................................................................................................. (ttulo) vs............. a .............
Parte 2 .............................................................................................................. vs............. a .............
Parte 3 .............................................................................................................. vs............. a .............
H textos discursivos e poticos em que prefervel fazer a diviso de acordo com a sequncia da
mensagem e no do texto.
Ex..Poderia se dividir 1 Joo 2:18 a 29 de acordo com: versculos que tratam:
a) do problema dos anticristos (vs. 18, 19, 22, 23 e 26); b) da uno e consequente discernimento
que os crentes receberam (vs. 20-21 e 27 a 29); c) da permanncia do verdadeiro cristo (vs. 19,
24, 25, 27e28).
3. O Contexto
Com base no seu trabalho preparatrio (veja o captulo II A, 3 e D, 1 c) descreva os fatos mais
relevantes.
4. Notas Explicativas
Anote os termos que necessitam de esclarecimento e faa uma breve explicao, que uma pessoa
com pouco ou nenhum conhecimento bblico possa compreender. No use gria evanglica.
a) .................................................................................. (v.
) ......................................................
...........................................................................................................................................................
b) .................................................................................. (v.
) ......................................................
...........................................................................................................................................................
c) .................................................................................. (v.
) ......................................................
...........................................................................................................................................................
d) .................................................................................. (v.
) ......................................................
...........................................................................................................................................................
e) .................................................................................. (v.
) ......................................................
...........................................................................................................................................................
5. Os Objetivos
O que voc deseja que o participante alcance atravs do estudo, a mudana que Deus pode operar
na vida ou no pensamento dele. Ore pedindo sabedoria. Escreva-os em frases breves e simples.
1. ........................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
2. ........................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
3. ........................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
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8. A Introduo
Escreva uma introduo breve relevante que capte a ateno do grupo. O propsito da introduo
dizer qual o tema, mostrar sua importncia para o grupo, e s vezes sugerir um enfoque para o
estudo. Varie suas introdues. Algumas sugestes:
Um incidente engraado
se no so longas demais
ou fceis demais
se so interligadas, no isoladas
se voc no est dando a resposta dentro da pergunta Veja tambm se voc deixou bem claro
(pela maneira como formulou as perguntas) o que est pedindo ao grupo:
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Ttulo
Objetivos
Notas Explicativas *
Introduo
Contexto
Perguntas de Aplicao
* Voc no dever ler estes na hora do estudo, mas eles ajudam na preparao do dirigente. As
Notas Explicativas ajudam a esclarecer dvidas durante o decorrer do estudo.
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Mulher de Zebedeu, e seus filhos - Ela era Salom, irm de Maria, tia de Jesus, sendo seus
filhos Tiago e Joo, dois dos doze discpulos de Jesus (Mt 27:56; Mc 15:48 e Jo 19:25).
Clice - Significa o contedo total, at a ltima gota, do sofrimento pelo qual Jesus teria de
passar. Jesus j mostra que seus discpulos tambm estariam sujeitos a sofrer pela sua f.
Resgate - O preo pago pela libertao de um escravo. Jesus deu sua vida como pagamento
pela nossa libertao.
Assentar-se direita e esquerda (de um rei) - Tomar as primeiras posies no seu reino.
Filho do Homem - Jesus usava muito esta designao para referir-se a si mesmo. Ela mostra:
(a) que era plenamente humano; (b) que era o Messias predito pelos profetas (Dn 7:13-14).
Introduo/Contexto
Jesus tinha acabado de ensinar que no Reino de Deus a recompensa no depende de competio ou
mrito, mas sim do amor e cuidado de Deus, que preenche completamente as necessidades humanas. Em
seguida predisse a sua morte humilhante e a sua ressurreio. Neste texto os discpulos mostram que ainda
entendem muito pouco dos objetivos de Jesus.
Perguntas para Discusso
1. Jesus responde a um pedido pretensioso (20-23).
a) O que a mulher de Zebedeu pede a Jesus?
b) Analise a resposta de Jesus: o que ela mostra a respeito da validade desse pedido?
2. A reao dos outros discpulos (20:24).
O que teria levado os dez a indignarem-se tanto?
3. Os valores diferentes do Reino de Deus (20:25-27).
Que contraste h entre a aspirao ao poder no reino e no mundo?
4. Um exemplo a seguir (20:28).
Qual o propsito da vinda de Jesus?
Aplicao
1. Analise as suas aspiraes com base nos valores do reino.
2. At que ponto voc se identifica com a reao dos dez?
3. Como voc poderia seguir o exemplo de Jesus?
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onde ele veja Jesus como uma pessoa interessante, atraente, fascinante e desafiadora
onde ele possa se identificar com as reaes e com as aspiraes das pessoas.
Por que no sugerimos as grandes passagens cristolgicas das epstolas? Porque elas foram escritas
para cristos, e pressupem a compreenso bsica dos eventos concretos e histricos da vida e misso de
Jesus.
Se voc as usa prematuramente, pode acabar falando o tempo todo, em vez de encorajar os seus
amigos a ver Jesus por si mesmos.
Poucas pessoas so inicialmente atradas a Jesus Cristo por uma explicao teolgica da sua natureza
e misso. Teologia Bblica precisa ter carne e sangue. isso que significa a encarnao!
Crer na encarnao do Filho de Deus no apenas boa teologia. ver com uma fascinao cada vez
mais profunda o homem mais magntico que j viveu, por ns.
Uma srie de seis a oito narrativas dos Evangelhos pode dar uma compreenso representativa de
quem Jesus de Nazar era e porque ele veio.
bom concluir com relatos sobre a morte e ressurreio de Jesus, e sobre a expectativa da sua segunda vinda.
Aps uma srie destes estudos, voc pode usar um dos resumos do evangelho, escolhendo um texto
de uma epstola ou mesmo uma passagem como Isaas 53. Quando o participante j conhece os fatos bsicos sobre Jesus de Nazar, estas explicaes teolgicas tm mais significado.
Exemplos: Romanos 5:1 a 11; Filipenses 2:5 a 11; 2 Corntios 5:14 a 6:2; Tito 2: 11 a 14; Efsios 2:1
a 10 e 1 Pedro 2:22 a 25.
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ensinar-se a instruir-se uns aos outros. "Habite ricamente em vs a palavra de Cristo; instru-vos e aconselhai-vos mutuamente, em toda a sabedoria..." (Cl 3:16)
exortar-se, estimular-se e animar-se uns aos outros. "Exortai-vos mutuamente cada dia... "
"Consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e s boas obras... faamos
admoestaes, e tanto mais quanto vedes que o dia se aproxima ". (Hb 3:13; 10:24-25)
corrigir e capacitar-se uns aos outros. "Toda Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de
Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra"(2 Tm 3:16-17)
levar as cargas uns dos outros. "Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de
Cristo "(Gl 6:2)
falar a verdade uns com os outros, em amor. "Seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo
naquele que o cabea, Cristo" "... porque somos membros uns dos outros " (Ef. 4:15 e 25).
Perigos do EBC
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A. Atitudes de Lder
importante que o lder prepare o estudo e a si mesmo, procurando receber de Deus uma mensagem
importante para sua prpria vida atravs do texto estudado, e orando para que Deus lhe d amor, alegria e
capacidade de comunicar-se, de forma que seja um lder vibrante que transmita vontade de se dedicar ao
estudo. No que voc deva mudar de personalidade, ou apresentar uma alegria ou vibrao antinatural. Seja
bastante voc, mas pea que Deus atraia outros a si e sua palavra por intermdio deste estudo. Mas os
resultados dependem do Esprito Santo e no de sua capacidade de preparar e dirigir. Por isso ore durante a
preparao e durante o estudo.
Uma forma tranquila e descontrada de dirigir pode fazer maravilhas para a atmosfera do grupo,
ajudando as pessoas a se sentirem livres para participar significativamente. Por isso mesmo a preparao
importante, porque nos torna menos preocupados com o texto e mais livres para nos relacionar com as
pessoas.
Sua habilidade em atender, escutar e agir com sensibilidade em relao aos outros importante, seu
esprito de expectativa para aprender de Deus e de outros ser contagiante. Sua coragem para ser realista
quanto s aplicaes prticas da verdade pode ajudar o grupo.
Evite o dogmatismo (isto assim, porque , porque a Bblia diz!). No possvel que uma pessoa,
enquanto no for cativada pelo amor de Deus e reconciliada com ele, compreenda exatamente o valor da
Bblia. Muito mais facilmente aceitaro uma verdade profunda quando apresentada de maneira calma e
razovel: "Veja, parece que os versculos dizem..."
1. Qualidades desejveis num lder
a) Conhecimento do que est falando
b) Abertura para o Esprito Santo
c) Entusiasmo e respeito pela Palavra
d) Comunicao simples e clara
e) Firmeza em dirigir
f) Criatividade
g) Vivncia coerente com aquilo que procura transmitir
h) Discernimento de como est o grupo
i) Interesse nas pessoas
j) Mentalidade aberta
k) Humildade para aprender dos outros
l) Saber ouvir
2. Impedimentos para uma boa liderana
a)
b) Falta de criatividade
c)
d) Falta de orao
e)
f)
Falta de preparao
j)
O problema de ser mais sensvel a si mesmo (inseguranas, temores etc.) do que s outras pessoas
k) Atitudes de superioridade
l)
m) A tentao de forjar respostas quando deveria reconhecer humildemente a sua falta de conhecimento.
C. O Ambiente do Grupo
Muitas pessoas encontram-se com Jesus em grupos onde a maioria composta de cristos, devido ao
ambiente de amor, alegria e interesse mtuo. Mas h outros que aparecem uma vez e no voltam mais. Eles
podem se sentir mal, no porque haja algo de errado com o grupo, mas simplesmente por se sentirem "por
fora". O estudo pode aparecer complicado demais, sem importncia prtica, ou esquisito. Um no cristo
que se sinta s, contra uma opinio unida de vrios cristos, s vezes se torna defensivo e argumentativo.
Ou se fecha, e fica contente quando consegue sair do grupo, especialmente quando sente que os comentrios so dirigidos a ele. Por isso importante que num grupo de Estudos Bblicos Evangelsticos (EBE) pelo
menos a metade dos participantes seja no-cristos.
Algumas vantagens de manter essa posio so:
a) Nossos amigos sentem-se menos ameaados, visto que esto na maioria e no seu prprio ambiente.
(Lembre-se que Jesus compara a evangelizao com a pescaria, e a pescaria se faz no lugar onde os
peixes vivem.)
b) Os debates provavelmente sero mais espontneos e sinceros.
c) O contedo pode ser planejado de acordo com a necessidade e os interesses deles.
d) Se eles se convencem, no ser pela opinio da maioria, mas pelos fatos das escrituras e pela
atuao do Esprito Santo.
bom, entretanto, que haja mais de um cristo, quando possvel. Aquele que no dirige pode permanecer em orao, ajudar nas horas crticas, servir de lder auxiliar. A participao ativa e responsvel de
novos convertidos ser uma oportunidade para eles aprenderem a dirigir um grupo no futuro.
Muitos no cristos no querem ir igreja, mas tm curiosidade quanto Bblia.
Alguns cristos temem reunir-se num grupo onde a maioria no sejam cristos, pensando perder o
controle no debate. Mas se voc convidar seus amigos, no para conversar sobre religio, mas para estudar
a Bblia e para observar a pessoa de Jesus, voc sempre pode se referir ao texto como fonte de autoridade.
No se assuste com alguns estudantes que fumam durante o estudo. falta de cortesia no providenciar cinzeiros. Durante uma discusso religiosa alguns se sentiro mais tensos e necessitados de cigarro.
Aceite isso com naturalidade.
Se h somente dois ou trs cristos no ncleo, que sempre dirigem os estudos bblicos, alguns dos no
cristos podem achar isto no muito justo. Convide de vez em quando o no cristo interessado para dirigir.
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Prepare o estudo junto com ele, e seja seu lder auxiliar. Em vez de uma situao em que "ns os salvos"
ajudamos a "vocs, os no salvos", todos queremos descobrir o que Deus deseja de cada um de ns. Mas
no insista com o no cristo, se ele no deseja dirigir o estudo.
Encoraje um ambiente honesto e descontrado. Timidez e sentimentos de incapacidade ou de defesa
dificultam o aprendizado. Aceitao e amor nos libertam para considerar novas ideias e encarar novas
escolhas.
Aceite cada participante como uma pessoa, com suas coisas positivas e com suas esquisitices. Nunca
classifique algum como "do tipo tal". Tente compreend-los, procurando saber o que significativo para
eles. o que os preocupa, como sua vida, sua famlia.
orao. Faa as oraes de maneira conversacional (sem formalidades e sem finaliz-las). Cada
um ore brevemente sobre uma ideia e outros podem continu-la. Assim todos podem participai,
e orar mais de uma vez.
c) Cada um anota os pedidos de orao dos outros num pedao de papel e alm de orarem em
grupo, levam-nos para casa para orar durante a semana. Na semana seguinte podem compartilhar respostas s oraes. A podem voltar a orar pelos mesmos motivos, e louvar a Deus pelas
oraes respondidas.
I. O Lder Auxiliar
Sempre proveitoso ter um lder auxiliar. Este deve preparar-se junto com o lder. Na reunio, participa da seguinte maneira:
a) ajuda a manter o estudo dentro do limite de tempo;
b) reformula perguntas que no ficaram claras;
c) estimula a participao de todos os presentes;
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Voc pode treinar um membro do grupo, pedindo sua colaborao desta maneira. Numa prxima
reunio ele pode tornar-se o lder e voc o auxiliar.
L. Avaliao
Para aperfeioar o seu trabalho de direo dos estudos bom fazer uma avaliao. Dois membros do
grupo podem preencher um formulrio e entreg-lo ao dirigente.
Seria melhor ainda, levantar o assunto na prxima reunio do grupo base, para avaliar no somente o
trabalho do dirigente, mas tambm, a participao dos outros.
Algumas perguntas de avaliao:
4. Do dirigente
a) Comeou e terminou na hora? Estava bem preparado? Parecia ter recebido lies de valor para
si mesmo?
b) Fez uma boa introduo? Fez boas perguntas? Deixou tempo suficiente para pensar? Deixou
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tempo demais?
c) Falou demais? Falou muito pouco? Foi simptico em sua maneira de dirigir? Mostrou entusiasmo? Humildade? Inspirou confiana?
d) Fez o grupo trabalhar para descobrir as verdades? Conseguiu a participao dos tmidos?
Conseguiu de uma maneira suave limitar as contribuies dos que falam demais?
e) Ficou dentro dos limites do texto? Soube o que fazer com uma contribuio inoportuna? Com
controvrsias? Com problemas no respondidos no texto?
f) Utilizou bem o tempo, conseguindo terminar o estudo? Quais foram os pontos positivos e negativos na sua maneira de conclu-lo?
5. Do grupo
Todos os participantes ajudaram os novos a encontrarem a pgina na Bblia? Ajudaram o dirigente
(esclarecendo perguntas confusas, conseguindo a participao dos tmidos, ajudando a retornar o debate ao
assunto, etc)? Evitaram perguntas sem proveito? Ficaram dentro do texto?
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Salmo 23:1-4
Tu governas tudo!
Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das guas de descanso; refrigera-me a alma (ele me d todo o conforto e todas as
foras que necessito para continuar) Guia-me pelas
veredas da justia (tu sabes como as coisas andavam mal a semana passada, quando insisti em fazer
a minha vontade) por amor do seu nome. Ainda que
eu ande pelo vale da sombra da morte
(essa angustia que no consigo entender, mas tu a
entendes) no temerei mal algum, porque tu ests
comigo.
D. O Estudo Tpico
Baseando-se no princpio de que a Bblia se interpreta por meio da comparao de textos, pode-se
usar uma chave bblica para descobrir as passagens principais sobre o tpico de interesse. Escolha ento
duas ou trs passagens mais importantes, e estude-as como se fossem um s captulo, usando o mtodo
indutivo. No tente analisar tudo o que estas passagens contm, mas veja o que elas dizem acerca do assunto de interesse. possvel fazer um estudo mais profundo, tentando descobrir tudo o que a Bblia diz
acerca de certo assunto. Neste caso, seria melhor organizar o material logicamente, em vrios captulos, e
analisar um captulo em cada reunio.
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E. O Estudo Biogrfico
O propsito deste tipo de estudo descobrir as atitudes e as reaes de personagens especficos. Use
o sistema acima, mas destaque a parte biogrfica. Ao dirigir o estudo no ser necessrio fazer uma anlise
de cada versculo, mas limite o estudo ao personagem escolhido.
Algumas sugestes:
1. Prepare um esquema cronolgico da vida do personagem, observando especialmente suas experincias e o seu relacionamento com Deus e com as outras pessoas.
2. Considere esse personagem em relao sua famlia, sua posio social, a cultura daquela
poca, como foi preparado para sua vocao e qual a influncia que exerceu na vida daquela
poca.
3. Quais eram as experincias espirituais dessa pessoa? Quais eram os seus conceitos acerca de
Deus e de si mesmo? Observe especialmente o que diz respeito sua comunicao com Deus.
4. Que lio prtica podemos aprender da vida dele?
H. Discusses imaginrias
A Bblica est cheia de sugestes do que sucedeu antes e depois dos acontecimentos registrados. Com
base no que descobrimos no texto, e no conhecimento geral, pode ser instrutivo imaginar as possibilidades.
Por exemplo, seguindo o estudo de Lucas 5:1-11 ensaie o seguinte: um pequeno grupo (ou todos os
participantes em vrios grupos pequenos) representam a Simo Pedro e sua famlia, quando ele lhes explica
por que est deixando tudo para seguir a Jesus. Quais so as reaes e perguntas? Quais so seus sentimentos e respostas? Como seria a concluso deste encontro, antes da sada de Pedro?
Ou depois de ter estudado o livro de Filemom faa com que trs pessoas com imaginao representem
o que pode ter acontecido na priso romana quando Paulo, Timteo e Lucas discutiam como escrever a
Filemom sobre o problema delicado de receber de volta o escravo fugitivo Onsimo.
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I. Uma parfrase
O ato de parafrasear pe prova nossa compreenso do texto e do seu significado para ns, hoje.
Reescreva a passagem na forma de uma carta a um amigo. Use linguagem, exemplos e comparaes
contemporneas. Lembre-se que o Novo Testamento foi escrito na lngua do mercado, o grego popular.
Atenha-se s ideias bsicas. Siga cuidadosamente a construo gramatical e a progresso das ideias, mas
no se escravize a elas.
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guns preconceitos.
d) Os participantes fazem uma anlise crtica, avaliando o trabalho proposto, e apresentando
sugestes de mudana ou encaminhamento do estudo e debate.
e) Anlise pormenorizada dos textos bblicos e dos argumentos bblico-teolgicos, procurando
encontrar critrios bblicos referentes ao tema.
f) Anlise dos conceitos, crticas, pressupostos e implicaes prticas envolvidos na argumentao dos textos de fontes no bblicas.
g) Ilustraes. importante que aprendamos a trabalhar com fatos e no somente com opinies
subjetivas, pois estas nem sempre correspondem realidade e podem estar carregadas de
preconceitos que escondem a face real das coisas. Mas no despreze a subjetividade e a
intuio das pessoas (podem-se dramatizar situaes).
h) Confronte as ilustraes dadas com as concluses obtidas no estudo dos textos. Analise
criticamente tambm as estatsticas.
i) Confronte as concluses baseadas na anlise dos textos no bblicos, com os princpios bblicos encontrados nos estudos das fontes a) e b). Se for preciso, volte aos textos bblicos
para um maior aprofundamento.
j) Procure tirar concluses. Estas devem ser sistematizadas para maior proveito dos participantes, e tambm para serem comunicadas a outros grupos.
k) Elabore uma proposta de ao pessoal e grupai, visando por meio dela dar testemunho da f
crist, de acordo com o carter de Deus.
A dinmica de grupo a ser usada pode ser variada, desde o estudo de textos, debates sobre recortes de
jornais etc, em grupos pequenos ou grandes, com dramatizao, etc.
BIBLIOGRAFIA
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2. Lum, A. - Encuentros Bblicos, C.I.E.E. (Comunidade Internacional de Estudantes Evanglicos) e
A.G.E.U.P. (Asociacion de Grupos Evanglicos Universitrios de Peru) Lima, 1982.
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Apostilas da ABUB
Meer, A.L. van der - Seminrio sobre Estudo Bblico Indutivo, 1979.
Meer, A.L. van der - Mini-guia para preparo de Estudos Bblicos Evangelsticos, 1976.
Estudo Bblico
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