LINHA E ARQUTIPO DOS MALANDROS

Ditado por Jos Pelintra

Seu Z Pelintra onde que o senhor mora...

Eu no posso te dizer, porque voc no vai me compreender...
Eu nasci no Jurem, minha mora bem pertinho de Oxal!
Din din din, din din din, risca o ponto! Malandro cruzado no meio do terreiro chegou,
chegou Z Pelintra que veio do lado de l, fumando e bebendo gritando vamos Sarav!
Sarav a todos do lado de c! Sarav
Umbanda, o Catimb, as Macumbas e o
Candombl! Salve aqueles que so de salve e
aqueles que no o so!
De tanto que somos marginalizados por
aqueles que deveriam era nos prestar reverncia
ou mesmo o respeito por estarmos to
prximos para o que der e vier. Ns os
malandros do astral fomos confundidos
com os marginais do alm.
Para quem ainda no entendeu, os
Zs da Umbanda so espritos comuns a
cada um de vocs. Humanos por natureza,
errantes, com defeitos e virtudes que na
bondade do Criador podemos interagir com
nossos companheiros encarnados afim de na
troca de experincias agregar luz e evoluo
na histria de cada um.
Z Pelintras, Z Navalha, Z da Faca e
tantos zs formam esta corrente ou linha de
trabalho que chamamos de Linha dos Malandros.
Justamente pela falta de informao fomos
chegando na Umbanda de fininho na boa
malandragem pra no incomodar ningum.
Quando batamos na porta de um terreiro
que nos desconhecia, se era da percepo
do dirigente que devamos manifestar na
linha dos exus, assim fazamos se
pensavam que ramos baianos, tudo
bem, ali estvamos. Entre acertos e
erros, contradies e tradies fomos
sendo aceitos, percebidos e procurados. No
entanto engana-se aquele que pensa que surgimos do
nada ou para nada, no, no. J bem antes da Umbanda
estvamos l comandando o Catimb, muitos ainda
esto, diria que esta nossa origem, mas como afirmar a
origem daquele que no original, pois , somos o
retrato da miscigenao racial e cultural que impera em
todos os cantos deste Brasil, terra de Deus!
Somos aclamados como Doutor, curador,
conselheiro, defensor das mulheres e dos pobres. Por
outro lado tambm somos rechaados e exterminados

na conscincia de alguns que insistem em nos

colocar no patamar dos demnios e
espritos viciados e aloprados. Ora, este que
nos maldiz aquele mesmo que nada entendeu
sobre Deus e seu amor na Sua Criao! Deixe que
falem, desde que fale.
O certo que somos o retrato e a
realidade da classe menos favorecida,
somos a periferia, os menos favorecidos, os
esquecidos, aqueles que se no o jogo de
cintura da criatividade humana, jamais
persistiria vivendo, entende agora o que
nossa malandragem? Tambm digo que
vivemos na periferia de Deus, claro, ainda
temos muito que fazer para ir at o centro. E
da? T tudo certo camarada. Sabemos a que
estamos e livre das iluses que tanto aplaca a
mente de vocs encarnados. Olha, sabe de uma
coisa? bom demais o lado de c!
Dos Catimbs do Nordeste aos terreiros de
Umbanda de todo Brasil! Isso ascenso...
Por fim camarada, tenha em mente que
estamos para ajudar a quem queira. Defendemos
sim os mais pobres e sofredores, pois sabemos o
que a dor da fome e da perdio. Secaremos
sempre as lgrimas daqueles que sofrem e isso
basta.
Dentro do meu chapu levo meu
mistrio, na fumaa de meu charuto
transporto minha magia, na gargalha encanto
meu povo, no meu terno branco reflito o que
sou e na minha gravata vermelha quebro o mal
olhado na fora de Ogum!
Para aqueles que nos abrem alas, obrigado!
Nota do mdium: Salve sua fora camarada! Pois
leitor, a Linha dos Malandros, como posso dizer bem nova
neste formato organizado, no entanto de forma esparsa e
independente estes companheiros j se manifestam na
Umbanda h muito tempo e so anteriores ao surgimento
da religio. Detendo grande importncia nos Catimbs e
Macumbas Cariocas. So mandingueiros do bem e

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manifestam um incrvel senso de humor em suas

manifestaes. Chamam logo ateno de todos e
arrebanham facilmente pessoas ao seu convvio.
Seu arqutipo da classe social mais sofrida e menos
abastada. Retratam mesmo aqueles que viveram no morro,
na marginal, na periferia. So marginalizados, no entanto
no so marginais. Exemplo daquele que apesar do
sofrimento e das dificuldades teve sabedoria para tirar
humor da dor e driblar o baixo astral.
Defensores naturais das mulheres que sofrem com o
aprisionamento machista parecem at galanteadores, mas
nunca perdendo o bom senso do respeito. Esto afinados
com a classe a qual formam seu arqutipo.
Mandingueiros, sabem muito bem como combater as
Trevas e desmanchar feitiarias e magias negra.
No so baianos, no so nordestinos, no so
rtulos, pois so o que so, um agrupamento de espritos
que tiveram a experincia de pobreza ou algo do tipo por
todo esse pas, que depois do desencarne e j
conscientizados tiveram a oportunidade de retornarem nos
cultos medinicos para continuar o progresso evolutivo.

ASSENTAMENTO:
- 01 imagem do Z Pelintra (ou de um malandro
especfico); - 01 copo pequeno (conhaque); - 07 fitas
finas de cetim vermelho; - 01 charuto; - 01 cerveja
branca; - 01 vela de 7 dias vermelho.
Banhe a imagem com a cerveja. Molhe as fitas no
conhaque e as amarre no pescoo da imagem dando 7
ns. Mantenhas sempre o copo com conhaque e charuto.
Toda semana acenda ao menos uma vela palito
vermelha. Na ocasio troque o lquido. Sempre que fizer
esta firmeza semanal, pegue o charuto e d trs
baforadas, concentrado nos pedidos e oraes.
Acenda a vela, cigarro de palha e coloque o clice
tudo dentro do lao.
Toda semana acenda ao menos uma vela palito
bicolor amarelo/preto. Na ocasio troque o lquido.
Sempre que fizer esta firmeza semanal, pegue o cigarro
e d trs baforadas, concentrado nos pedidos e oraes.
ORAO DE ASSENTAMENTO:
Divino Criador, Divinas Foras Naturais, Divinos
Orixs, neste momento vos evoco e peo que imante
este assentamento, consagre e o torne um portal por
onde os Malandros do astral possam se manifestar,
servindo de minha proteo e chave de acesso aos zs
de acordo com o meu merecimento. Peo que a fora
dos malandros esteja presente e receba minhas
vibraes.
Ps.: Este um assentamento universal para a linha
dos Malandros, que pode ser consagrado a um Malandro
especfico ou deixar aberta de forma universal.

Faa isto com f e amor, ter timos resultados.

Sarav os Malandros, salve Z Pelintra!!!
OFERENDA:
- 07 velas vermelho; - 07 branco;- 07 cravos
vermelho;- 07 mas;- 07 mangas;- 07 charutos;Cerveja e pinga;- 07 punhos de fita de cetim vermelho.
Deposite num caminho, bosque ou encruzilhada.
Amarre um fita em cada cravo fazendo seus pedidos e
dando sete ns.
Faa suas oraes, cante pontos e mantenha-se
concentrado por cerca de 30 minutos. Recolha tudo que
no perecvel e jogue num lixo. Caso as velas j
tenham acabado, recolha a parafina. Lembre-se
sempre: Conscincia ecolgica a melhor oferenda aos
Orixs.
Dia da Semana:
Sbado
Defumao / Banho:
- Cravo vermelho, Rosa branca, Alfazema, Arruda,
Folha de cana, Arnica, Catuaba.

PONTO RISCADO DOS MALANDROS

2
5

3
Material:
01- Vela Branca (01)
02- Vela Vermelha (05)
03- Vela Bicolor Vermelho/Preto (01)
04- Cerveja
05- Cachaa
- Incenso de Cravo
Obs: Incenso vontade

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LINHA E ARQUTIPO DO POVO CIGANO

Ditado pelo Cigano Vasconceloz

Eu vinha, caminhando a p...

S pra ver se encontrava,
a minha cigana de f...
Kali Y!
Que a luz suprema da Senhora Kali ilumine o
corao de todos!
Muito se questiona sobre a origem de nosso
povo. Ou mesmo do que se trata realmente esta
linha.
No temos um ponto de origem. Por
isso jamais ser possvel algum classificar
com preciso comprovvel nosso ponto de
nascimento. Assim tem que ser.
Diria que Ciganos mais que um
povo propriamente dito, mas sim um
costume, uma tradio que rompe a vida
humana e grita alto na alma daquele que
por algum momento se deparou com os
mistrios livres da existncia.
Liberdade o que traduzimos. Quando
no temos o interesse de divulgar nossa
origem isso refora a idia de liberdade, ou
seja, no estamos presos a um ponto que
deveremos convergir.
Somos o p da estrada, o vento que
sopra a areia do deserto, o canto que vibra na
alma de todos e o brilho do sol a iluminar o
horizonte.
Em nossa manifestao tentamos
projetar o sentido de ser livre. De ser e
estar hoje, amanh tudo flui diferente. No
movimento da vida hoje somos diferente
de amanh. Nesta mobilidade a gua
traduz nossa essncia.
No escrevemos nada. Deixamos
herdeiros de um sangue transitrio.
Quem cigano? O que ser cigano? Busco
at hoje a resposta e na busca vou sendo um cigano.
Talvez cigano seja a traduo do esprito de busca
do indivduo humano. Buscar a nossa sina, e o que
busco? O que tu buscas?
Muitas so as tribos, cls, famlias e grupos.
Nomes e mais nomes e origens. certo, que toda
pesquisa e esforo da razo vlida, porm que os
fragmentos que ora traduz algumas pistas e ora outras
apresentem conflitos sirva no fim para reforar a idia
de que no h origem para aes que ocorrem
simultaneamente em vrios pontos do planeta como

uma extravaso do esprito humano.

Dizem que no sculo XI tem registros de nossos
costumes, tambm no sculo XIII, outros datam antes
de Cristo e nenhum confirmam absolutamente nada.
Acontece que em tempos muito distantes o povo, a
grande massa era oprimida, subjugada e sofria toda
sorte de violncia por parte daqueles que
detinham poder. Ento o surgimento de um
protesto de liberdade silencioso, mas
praticado foi um aflorar natural no peito do
povo.
Sobre nossos mistrios, so o que so.
Nossa magia a encantaria talvez seja
tudo o reflexo de nossa felicidade. Por termos
alcanado a tal liberdade.
No somos de nenhum lugar, no
pertencemos a nada e a ningum. Somos
nmades, mas por onde passamos, hei de
voltarmos.
Desta forma, muitos espritos atingiram
um grau de evoluo capaz de possibilitar a
comunicao com os encarnados a fim de
traduzir atravs de nossos costumes
orientaes aos indagadores. Logo, o
arqutipo na linha de trabalho est mais
baseada no movimento flamenco, do que
qualquer outra coisa, mas todos aqueles
espritos que so livres e libertadores com
histria de vida parecida ou com a busca
da mesma causa, detendo
conhecimentos prticos do orculo e
encantos, ser abrigado na linha dos
ciganos.
Em nossa manifestao muito
msica, alegria, sorrisos e um verdadeiro culto
alegria.
Nossa apario na Umbanda foi inevitvel.
Precisvamos trabalhar e somente a Umbanda se mostra
como um movimento de manifestaes espirituais sem
dogma, sem cpula, sem origem definida. Tem tudo
haver conosco. Ento no somos da Umbanda e nem a
Umbanda nossa, nos emprestamos mutuamente para o
melhor de tudo que nos envolve.
Assim, vamos com nossa carruagem, caminhando
em nossa estrada, erguemos nossa tenda onde nos for

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permitido e ali conviveremos em momentos de paz e

alegria, qui de revelaes. Batendo nosso pandeiro e
tocando nossa viola, somos ento o som do amor.
Fique com nossa fora e conte com nossa
companhia.
Kali Y!
Quem comanda esta linha? Ningum! Esqueceu
que somos livres?
Nota do mdium: quando comeamos a ler este
texto, a sensao que se d que teremos algum
esclarecimento sobre a linha dos ciganos, agora lendo ao
fim, a sensao real de que nada mudou, ou seja,
continua tudo confuso (risos). Sobretudo o que nos chega
que o povo cigano faz questo de manter este vu de
mistrio, assim conserva a sua magia natural. O que acho
importante elucidar que no trabalho prtico desta linha
est a fora prosperadora. Eles atuam muito na questo
financeira e profissional, orbitando um tanto nas questes
amorosas.

ASSENTAMENTO:
01 Tacho de cobre;
77 moedas douradas ou cobre de valor corrente;
07 Gros de noz moscada;
01 taa de cobre;
01 vela 07 dias laranja;
21 folhas de louro;
Cigarrilha;
Rum e Vinho Tinto.
Coloque as moedas dentro do tacho. Ao redor da
vela coloque as folhas de louro e a noz moscada. Na taa
coloque o vinho e noutra o rum. Acenda a vela e d trs
baforadas nos elementos chamando pelo povo cigano.
Toda semana acenda ao menos uma vela laranja.
Na ocasio troque o lquido. Sempre que fizer esta
firmeza semanal, pegue a cigarrilha e d trs baforadas,
concentrado nos pedidos e oraes.
ORAO DE ASSENTAMENTO:
Divino Criador, Divinas Foras Naturais, Divinos
Orixs, neste momento vos evoco e peo que imante
este assentamento, consagre e o torne um portal por
onde o Povo Cigano do astral possa se manifestar,
servindo de minha proteo e chave de acesso aos
ciganos de acordo com o meu merecimento. Peo que a
fora dos ciganos esteja presente e receba minhas
vibraes.
Ps.: Este um assentamento universal para a linha
de Ciganos, que pode ser consagrado a um Cigano (a)
especfico ou deixar aberta de forma universal.
Faa isto com f e amor, ter timos resultados.
Kali Ciganos!

OFERENDA:
- 07 rosas vermelhas, flores laranja; - Frutas
vermelhas; - Vinho tinto e Rum; - Ns moscada em p;
- 07 moedas; - 07 velas vermelho e laranja; - Po,
cigarrilhas e incenso de ltus.
Deposite num caminho ou bosque. Aps tudo
disposto e aceso, coloque um punhado de ns em p na
mo direita, faa os pedidos e assopre.
Faa suas oraes, cante pontos e mantenha-se
concentrado por cerca de 30 minutos. Recolha tudo que
no perecvel e jogue num lixo. Caso as velas j
tenham acabado, recolha a parafina. Lembre-se
sempre: Conscincia ecolgica a melhor oferenda aos
Orixs.
Dia da Semana:
Tera-feira
Defumao / Banho:
- Folha de louro, Noz moscada, Alfazema, Rosa
vermelha, Cravo vermelho, Menta, Arruda.

PONTO RISCADO DOS CIGANOS

1
2

2
5

2
1

Material:
01- Vela Laranja (03)
02- Vela Vermelha (04)
03- Vela Branca (02)
04- Vinho
05- Rum
06- Licor de Menta
- Incenso de Lotus
Ps1- Circular com nz moscada em p
ou Folha de louro
Obs: Incenso vontade

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