Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Benjamin 01
Benjamin 01
DESTINO E CARCTER
(1921)
Walter Benjamin
Tradutor:
Joo Barrento
www.lusosofia.net
i
i
i
i
Covilh, 2011
F ICHA T CNICA
Ttulo: Destino e Carcter
Autor: Walter Benjamin
Tradutor: Pedro M. S. Alves
Coleco: Textos Clssicos de Filosofia
Direco: Jos M. S. Rosa & Artur Moro
Design da Capa: Antnio Rodrigues Tom
Composio & Paginao: Filomena Matos
Universidade da Beira Interior
Covilh, 2011
i
i
i
i
NOTA
Agradecemos ao editor, Manuel Rosa, da Assrio & Alvim e, por seu
intermdio, ao mui competente germanista e tradutor Joo Barrento,
a amvel autorizao para apresentarmos aos internautas no electrostio LusoSofia esta breve e profunda meditao de W. Benjamin sobre
Destino e Carcter.
Este escrito faz parte do volume O Anjo da Histria, que saiu em
Setembro de 2010, integrado no ousado e meritrio projecto votado
publicao de Obras Escolhidas de Walter Benjamin, e o quarto
da srie. Alm do presente ensaio, que data de 1921, o volume contm ainda os seguintes textos do grande ensasta: Sobre o conceito da
Histria (o seu ltimo trabalho, editado em 1942), Fragmento teolgico-poltico (c.1920), Fragmentos (filosofia da Histria e poltica)
(1916), Sobre a crtica do poder como violncia (1920-21), Experincia e indigncia (1933), Johann Jakob Bachofen (1934-35), Teorias do
fascismo alemo (1930) e Eduard Fuchs, coleccionador e historiador
(1937). Possa ele servir de incentivo aos leitores de lngua portuguesa
para aprofundarem o conhecimento de to grande autor, com o qual j
podem agora familiarizar-se mediante uma verso fidedigna, elegante
e feita com os imperativos do rigor e da justeza.
Artur Moro
Jos M. S. Rosa
i
i
DESTINO E CARCTER
Walter Benjamin
(1921)
i
i
Destino e carcter
numa expresso mais prudente, est disponvel para aqueles que sabem
ler esses sinais (que encontram em si um saber absoluto e imediato
do destino). A suposio de que o estar disponvel de um qualquer
destino futuro no contradiz, nem o conceito de destino, nem as capacidades cognitivas do homem para a sua predio, no , como se ver, de
todo absurda. De facto, tal como o carcter, tambm o destino s perceptvel por meio de sinais, e no em si mesmo, pois apesar de este ou
aquele trao de carcter, esta ou aquela trama do destino, poderem estar directamente debaixo dos nossos olhos o contexto em que aqueles
conceitos so usados nunca pode estar disponvel a no ser por meio
de sinais, porque se situa acima do imediatamente visvel. O sistema de
sinais caracteriolgicos em geral limitado ao corpo, se exceptuarmos
o significado caracteriolgico daqueles sinais que o horscopo explora;
de acordo com a tradio, os sinais do destino podem encontrar-se, para
alm do corpo, tambm em todos os fenmenos da vida exterior. Mas
a relao entre o sinal e aquilo que sinalizado constitui em ambas
as esferas um problema igualmente fechado e complexo, mas diferente
nos dois casos, porque, apesar de toda a observao superficial e de todas as falsas interpretaes dos sinais, eles no podem, em nenhum dos
sistemas, carcter ou destino, gerar significao com base em relaes
causais. Uma relao de sentido nunca pode ter um fundamento causal,
ainda que no caso presente aqueles sinais, na sua existncia, possam ter
sido suscitados de forma causal pelo destino e pelo carcter. No que se
segue no vamos investigar de que modo se manifesta um tal sistema
de sinais para o carcter e para o destino; a reflexo centrar-se- exclusivamente no objecto sinalizado.
Torna-se evidente que o ponto de vista tradicional sobre a essncia
e a condio desses objectos no s continua a ser problemtico, na medida em que no consegue tornar racionalmente compreensvel a possibilidade de uma previso do destino, como tambm falso, porque a
separao sobre a qual assenta teoricamente inconcebvel. De facto,
impossvel reconstituir um conceito contraditrio a partir do aspecto
exterior de um indivduo activo, quando se visa alcanar, como seu
www.lusosofia.net
i
i
Walter Benjamin
www.lusosofia.net
i
i
Destino e carcter
www.lusosofia.net
i
i
Walter Benjamin
www.lusosofia.net
i
i
Destino e carcter
www.lusosofia.net
i
i
10
Walter Benjamin
www.lusosofia.net
i
i
Destino e carcter
11
www.lusosofia.net
i
i
12
Walter Benjamin
Hermann Cohen (1842-1918): filsofo judeu-alemo, fundador da escola neokantiana de Marburgo. Benjamin cita a sua Lgica do Conhecimento Puro em Origem
do Drama Trgico Alemo, vol. I desta edio, p. 32. (N. do T.)
www.lusosofia.net
i
i