Lobby do Batom: uma mobilizao por direitos das mulheres

Kerley Cristina Braz Amncio1

Resumo: Este artigo tem como objetivo refletir acerca do processo de insero
das mulheres no espao pblico, por meio do movimento poltico Mulher e
Constituinte, empreendido pelo CNDM (Conselho Nacional Dos Direitos Da
Mulher) na luta pelo reconhecimento e incluso de seus direitos na
Constituio de 1988. Buscamos problematizar as maneiras pelas quais estas
mulheres se organizaram/articularam frente ao debate Constituinte,
polemizando reflexes sobre suas condies na sociedade, bem como,
reivindicando um lugar na agncia pblica como cidads de fato e direito.
Utilizamos a fonte/objeto imprensa a fim de tentarmos compreender a relao
entre as questes levantadas pelas mulheres e a construo de um novo
espao pblico.
Palavras-chave: Direitos, espao pblico, mulheres, imprensa.
"Lipstick Lobby": a mobilization for women's rights
Abstract: This article aims to reflection the process of integration of women in
public space, thought the political movement Women and Constituent,
undertaken by CNDM (National Council of Womens Rights) in the struggle for
recognition and inclusion of the rights in the 1988 Constituent. We seek to
problematize the ways in which these women organized/ articulated front of the
Constituent Assembly debate, polemic reflections on his condition in society, as
well, claiming place in the public agency as citizens of fact and law. We use the
source / object press to try to understand the relationship between the issues
raised by women and the construction of a new public space.
Keywords: rights, public space, womens, media.

A incluso/ e ou acesso das mulheres a esfera pblica foi determinada

por um processo de resistncias e lutas, tanto na prtica social (cotidiano
experincias/vivncias), como na prtica intelectual (estudos sobre a histria
das mulheres). Em relao historiografia acerca do tema, podemos inferir que
as mulheres permaneceram por algum tempo alijadas do saber/ fazer da
histria, como meras coadjuvantes nas tramas de sua feitura. Nesse perodo
(sculo XVIII e incio do sculo XIX) a prtica historiogrfica encontrava-se
atrelada aos documentos oficiais: aos grandes homens e seus feitos. Assim,
mulheres, trabalhadores e pessoas comuns, situavam-se margem da histria.
1

Mestranda em Histria da UFU. E-mail:kell_braz@yahoo.com.br

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Contudo, a partir do revisionismo proposto pela cole des Annales

(meados do sculo XX) e da contribuio da Antropologia e da Histria das
mentalidades com temticas voltadas para o cotidiano dos sujeitos bem como,
pelos novos campos abordados pela Histria social como a memria popular,
foi possvel vislumbrar a participao de novos sujeitos na composio do
tecido histrico. Atravs dessas novas perspectivas historiogrficas as
mulheres conquistaram um novo espao nesse campo e consequentemente
tornaram-se personagens da histria/ e ou objetos de seu estudo.
Nesse sentido, a exploso do Feminismo na dcada de 1970 (Europa e
Estados Unidos), assim como, o desenvolvimento da categoria gnero, surgida
na metade da dcada citada a partir das reflexes das historiadoras
americanas Natalie Zemon Davies e Joan Kelly, entre outras, que buscava
teorizar sobre os papis atribudos aos homens e mulheres na sociedade,
abriram caminho para problematizarmos questes referentes igualdade de
direitos entre os sexos e a atuao das mulheres na esfera pblica.
Este prembulo tem como intuito destacar todo um processo que a
priori j acontecia no terreno das relaes cotidianas das mulheres. Na prtica
social elas estavam em constante movimentao na busca por mais visibilidade
para suas questes na esfera pblica. A partir dos discursos e categorias ento
institudos socialmente tramavam os fios da histria e produziam novas formas
de conceber o acontecer social.
Os sujeitos no so livres para produzir seus discursos e nem podem
inventar na hora seus sistemas de comunicao. Eles recorrem a matrizes
discursivas constitudas, e em primeiro, matriz da prpria cultura
instituda atravs de uma pluralidade de agncias sociais (SADER, 1988,
p.142).

O que chama a ateno aqui o modo como as mulheres trabalharam

estes discursos colocando suas questes em destaque, se incorporando
estrutura social e criando novos campos de luta e poder. Essa assertiva ilumina
o quadro de insatisfao que vai compor a dcada de 1980, anterior a
Campanha do CNDM2 Mulher e Constituinte.
Para alm da esfera domstica, as mulheres estavam presentes na
contestao e ruptura dos projetos impostos pela sociedade. Atuavam na
2

Conselho Nacional De Direitos Da Mulher.

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disputa por espao e reconhecimento social, estavam envolvidas nas lutas por
educao, sade e qualidade de vida, nos bairros, nos clubes de mes, nas
fbricas, etc as mulheres reivindicavam vez e voz. Esses movimentos foram
adquirindo expressividade e explodiram durante o governo militar (1964-1985).
Em 1965, o Movimento Feminino Pela Anistia, liderado por mes,
esposas e filhas que reivindicavam o retorno de seus filhos, maridos e
companheiros exilados ou presos. Ainda na dcada de 1960 (por volta de
1967-1968), o Movimento Contra a Carestia, em que donas de casa
protestavam devido o arrocho salarial e a alta inflao. J na dcada de 1970
explode o Movimento Por Creches. As mulheres tambm atuavam no
Movimento Estudantil na busca de uma sociedade mais justa e igualitria (Cf.
BLAY, 1983, p. 82-83).
Outro aspecto significativo na modificao dessas relaes sociais foi a
entrada das mulheres no mercado de trabalho. A emancipao feminina
contribuiu expressivamente para a projeo das mulheres no espao pblico
bem como para uma tomada de poder por meio da formao poltica nos
movimentos femininos. Assim, essas novas relaes: no bairro, na Igreja, na
fbrica, etc propiciaram a base para a organizao de movimentos mais
amplos, como o movimento de luta por direitos das mulheres.
necessrio destacar que estas mobilizaes no foram vistas com
bons olhos pela sociedade vigente na poca, uma vez que a famlia e
consequentemente as mulheres, na sua funo de me e educadora, figura
apaziguadora das contendas do lar, possua um papel singular diante do
conservadorismo do governo militar. Dessa forma, sua revolta/ e ou rebeldia
em relao aos padres institudos representava um grande perigo para aquilo
que fora socialmente definido para elas. Outro ponto de divergncia entre
mulheres e sociedade foi os ideais contestatrios do feminismo que emergiram
no pas durante a dcada de 1980 e que questionavam a clssica distino
entre o dentro e fora, o pblico e o privado tomando como slogan o
pessoal poltico (Cf. HALL, 2006, p. 45-46). Contudo, toda esta
movimentao foi propulsora na abertura de um dilogo entre este segmento e
o governo ao longo do processo de redemocratizao poltica, inaugurando
uma pauta para suas questes no domnio pblico.
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O processo gradual de redemocratizao tanto reforou como foi

fortalecido por um processo igualmente gradual que eu chamo de
politizao de gnero um processo pelo qual as questes anteriormente
consideradas foram levantadas como questes polticas, para serem
colocadas pelos partidos polticos e pelo Estado (ALVAREZ, 1988, p.325326).

Esse processo definido por Sonia E. Alvarez abriu lugar para a

participao feminina no domnio pblico, iniciando o que posteriormente pode
ser considerado como uma transformao poltica, uma vez que atuou nas
condies socialmente e politicamente estabelecidas, incluindo os direitos
constitucionais. Entretanto, a luta das mulheres por mais espao e direitos na
sociedade tambm uma disputa por poder, na medida em que a ideia de que
a poltica no assunto de mulheres, que a elas no esto em seu lugar,
permanece enraizada, at muito recentemente, nas opinies dos dois sexos
(PERROT, 1988, p.184).
Nesse sentido, a poltica se constitui como um campo estratgico de
atuao, uma vez que, atravs dos projetos gestados e forjados em seu
mbito, so continuamente criadas e recriadas vrias formas de luta e
resistncias sociais. De acordo com esta perspectiva, a ascenso das questes
femininas no meio pblico proporcionou maior visibilidade para as mulheres e
para os movimentos engendrados por elas. Assim, a politizao das questes
femininas permitiu um olhar mais de perto acerca do processo de
redemocratizao da sociedade, bem como uma participao mais efetiva no
debate Constituinte e na elaborao da nova Carta Magna.
Um marco nesse processo de articulao poltica e na luta por direitos
foi a criao do CNDM (Conselho Nacional Dos Direitos da Mulher) em 1985,
no governo Jos Sarney, devido presso exercida pelos movimentos de
mulheres. Fruto desses movimentos, o CDNM se constituiu enquanto um
espao de deliberao das questes femininas, articulando e promovendo
debates, campanhas, etc a fim de auxiliar na promoo dos direitos das
mulheres, garantindo igualdade de condies perante os homens no que
concerne a participao na vida pblica, ou seja, um espao de vigilncia do
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exerccio pleno da cidadania.3 Cabe ressaltar que mesmo representando um

avano para os movimentos de mulheres, a criao de rgos como o CNDM
no extinguiu as problemticas colocadas por elas, apenas abriu mais um
espao de debate na sociedade civil, no intuito de promover articulaes de
polticas pblicas para as mulheres.
Com o processo de democratizao no pas, os movimentos. Feministas e
de mulheres conquistaram uma interlocuo o Governo dando incio outra
fase, a de reconhecimento do Estado de que as discriminaes e
desigualdades nas relaes de gnero constituem umas questes para ser
enfrentada por meio da legislao e de polticas pblicas. O marco
fundamental nesse processo foi criao do Conselho Nacional dos
Direitos da Mulher, em 1985 (RODRIGUES, 2005, p. 30).

Diante desse contexto, que se delineava aos poucos no cenrio

poltico, o papel do CNDM foi de suma importncia no agenciamento de
mulheres e no dilogo com os diversos movimentos sociais pelo pas. J na
sua primeira gesto, de 1985 a 1989, atuou na Campanha pela Constituinte
juntamente com os movimentos de mulheres e feministas, reivindicando a
incluso de mais direitos das mulheres na nova Constituio. possvel inferir
que este rgo fomentou a luta por direitos da mulher durante o processo de
redemocratizao poltica, atuando como mediador entre os movimentos de
mulheres e os parlamentares constituintes.
Constitudo em seu quadro por mulheres de classe mdia, vinculadas a
movimentos de mulheres ou a poltica, como a sociloga Jacqueline Pitanguy
De Romani, e a deputada estadual Ruth Escobar (PMDB), etc o CNDM
encabeou e promoveu a participao das mulheres no debate Constituinte,
realizando encontros, palestras, reunies, etc que tratassem da questo,
visando constituio de uma plataforma poltica que olhasse para as
reivindicaes femininas, fazendo com que essas pudessem ser amplamente
discutidas. As mulheres das camadas populares tambm tiveram uma atuao
significativa no movimento.
As mudanas na economia domstica das classes populares e a
resistncia das mulheres a essas mudanas devem ser vistas como
3

pertinente salientar, que o ano de 1975 foi um divisor de guas na promoo dos movimentos de
mulheres que se constituram na dcada seguinte. Institudo pela ONU (Organizao das Naes Unidas)
como o Ano Internacional da Mulher, com o intuito de promover aes governamentais visando
erradicao da desigualdade com base de gnero, estimulou a articulao de vrias frentes de luta por
direitos e obrigou governos a se desarmarem em relao formao de movimentos de mulheres.

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parcialmente responsveis pelo surgimento de movimentos femininos entre

mulheres das classes populares (ALVARES, 1988, p. 324).

A partir de necessidades emergentes como creche, posto de sade,

asfalto, etc iniciou-se um dilogo entre os movimentos de mulheres e
feministas, bem como rgos do governo e as classes populares. no calor
dos acontecimentos decisivos que se abrem espaos de visibilidade para
esses novos sujeitos, por onde eles identificam suas realidades e concebem
novos significados para suas lutas (Cf. SADER, 1988, p. 142). Por meio das
relaes estabelecidas entre: movimentos de mulheres e feministas, e
movimentos das camadas populares formou-se o movimento de luta por
direitos.

ii

Jacqueline Pitanguy abriu na Cmara dos Deputados o Encontro Nacional Mulher e

Constituinte. S/d. Fotografia, p&p.4
Jaqueline Pitanguy opened in the Chamber of Deputies the National
Meeting Woman Constituent. Undated. Picture, p&p.

Em novembro de 1985 o CNDM lanou a Campanha Mulher e

Constituinte, cujo slogan Constituinte Pra Valer Tem Que Ter Palavra De
Mulher acenava rumo igualdade perante a Lei entre homens e mulheres. A
meta da Campanha era percorrer o pas promovendo espaos de debates com
os movimentos de mulheres, a fim de constatar quais eram os problemas
enfrentados por elas, para s ento elaborar propostas que iriam ser levadas
ao debate constitucional. Conjuntamente com essas frentes de luta,
4

Disponvelem:<http://www.nominuto.com/noticias/brasil/luta-pelos-direitos-das-mulheres-naconstituinte-ficou-conhecida-como-lobby-do-batom/12927/>. Acesso em: 09 ago. 2012.

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movimentos de mulheres e feministas, e movimentos populares o CNDM

organizou uma intensa mobilizao, com o intuito de que as mulheres das mais
variadas classes, idades, etc fossem ouvidas. A Campanha tambm atuou
paralelamente junto aos parlamentares constituintes, onde o movimento ficou
conhecido/ e foi alcunhado de Lobby do Batom.

Nos grandes debates que transcorreram durante o processo constituinte,

as mulheres se fizeram ouvir, logrando o reconhecimento, por exemplo,
dos mesmos direitos e deveres para homens e mulheres na esfera do
matrimnio, a incluso do planejamento familiar, o aperfeioamento do
conceito de famlia, a proteo ao trabalho exercido pela mulher etc
(SENADO FEDERAL, 2004, p. 48-49).

Objetivando discutir com as mulheres a elaborao de uma carta

proposta que contivesse as reivindicaes femininas que seriam entregues no
Congresso, quando da discurso acerca da Constituinte, a Campanha logrou
fazer verdadeiras modificaes no cdigo civil. Nesse sentido, a carta continha
propostas para educao, sade, etc tais como o ensino com nfase na
igualdade entre os sexos, visando eliminar discriminaes e a elaborao de
programas governamentais voltados Sade da Mulher. Acreditavam que uma
verdadeira democracia deveria contemplar os direitos das mulheres e
reconhecer sua participao na sociedade e no reconheciam mais a vida
privada como nica perspectiva de atuao na sociedade. Agora elas faziam
parte em mais outro espao social: o cotidiano vivido como anulao, como
sufocamento, a vida privada como provocao. a busca de um alargamento
das experincias do mundo (SADER, 1988, p.206), essa conscincia permitiu
que as mulheres percebessem sua fora diante do cenrio poltico que aos
poucos se abria ao dilogo.
O Lobby do Batom resultou no expressivo reconhecimento dos
direitos das mulheres. Brasil a fora, elas tiveram suas demandas veiculadas a
carta proposta elaborada na Campanha do CNDM (Conselho Nacional Dos
Direitos Das Mulheres).
A conquista em relao ao direito das mulheres inclua um momento
crucial a nova Constituio de 1988 (...). Ativamente organizada atravs
daquilo que ficou conhecido, atravs da mdia, como o lobby do batom,
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as mulheres brasileiras conseguiram aprovar mais de 80% de suas

demandas, que oscilavam entre o princpio geral da igualdade de gnero e
demandas especficas tais como a licena maternidade de quatro
meses. Nas palavras de Alvarez (1994, p.54), (...) no que tange os
direitos das mulheres, a Constituio Brasileira de 1988, pode ser
considerada uma das mais progressistas hoje, no mundo (SIMES e
MATOS, 2010, p.17-18).

As propostas elaboradas durante a Campanha deram origem a um

documento denominado de Carta da Mulher Brasileira aos Constituintes, que
foi entregue em maro de 1987, pela ento presidente do CNDM Jacqueline
Pitanguy, quando da inaugurao do Congresso Constituinte, ao ento
presidente da casa no perodo, o deputado Ulysses Guimares (PMDB).
Cabe aqui uma considerao em relao ao conceito de lobby: lobby
uma articulao poltica, organizada por um grupo que procura influenciar
legisladores atravs de aes polticas diretas, buscando junto os governos
municipais, estaduais ou federais, atender as necessidades concretas desse
grupo. Foi por meio dessa estratgia poltica que a Campanha Mulher e
Constituinte

se

desenvolveram

frente

aes

dos

parlamentares

constituintes. No entanto, preciso ressaltar que os movimentos populares

tiveram um papel fundamental na formao poltica das mulheres que estavam
alijadas da esfera do poder. Eles se constituram na base poltica para outras
mobilizaes, a exemplo do movimento aqui retratado.
Contudo, o perodo de retomada da democracia representou um marco
na luta por direitos. O pas entrava em uma nova fase poltica, e a elaborao
de uma nova Constituio sinalizava o momento de fazer ouvir e de fazer
valer as conquistas alcanadas ao longo do desenvolvimento do movimento
de mulheres.
Para ns mulheres, o exerccio pleno da cidadania significa, sim o
direito representao, voz, e vez na vida pblica, mas implica
ao mesmo tempo, a dignidade na vida cotidiana, que a lei pode
inspirar e deve assegurar; o direito educao, sade, vivncia
familiar sem traumas (...) Confiamos que os constituintes brasileiros,
mulheres e homens sobre os quais pesa a grande responsabilidade de
refletir as aspiraes de um povo sofrido e ansioso por melhores
condies
de
vida,
incorporem
as
propostas
desta

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histrica
Mulher.5

campanha

do

Conselho

Nacional

dos

Direitos

da

O esforo desses movimentos na exigncia do exerccio pleno da

cidadania e de um olhar mais atento do governo para as questes femininas,
como ilumina o trecho acima, deu origem a uma rearticulao do cenrio
poltico, em que partidos polticos se reorganizaram para a incorporao das
pautas das mulheres, criando setores especficos para sua atuao; polticas
pblicas foram implantadas; criaram-se secretarias, etc. Nesse contexto, o
CNDM passou a funcionar como um rgo da SPM (Secretaria de Polticas
para as Mulheres), criada em 2003, pelo presidente Luiz Incio Lula da Silva
(PT), a fim de contribuir nestas aes estabelecendo interlocuo com os
movimentos de mulheres e feministas.
Entretanto, mesmo diante de tais avanos na conquista da cidadania e
na participao na vida pblica, as mulheres ainda continuam a ocupar menos
espaos que os homens nessa esfera. Esse acontecimento se deve a
segmentao pblico/privado e aos lugares sociais historicamente e
culturalmente atribudos a homens e mulheres. Em relao vida privada:
[...] sabido que, na atual conformao da vida cotidiana
em nossas sociedades, a mulher , em geral, a principal
responsvel por essas funes.
Ao cumpri-las, as mulheres ocupam,
mais que os homens, uma grande parte de seu tempo dirio. (ARAJO,
2010, p.71)

No entanto, isso no impediu que as mulheres tivessem uma atuao

efetiva na poltica. Muito desse desprendimento foi demonstrado ao
promoverem o movimento de luta por direitos.
Atravs do trabalho com fonte/objeto Jornal Correio de Uberlndia, a
fim de abordarmos a movimentao no Tringulo Mineiro, foi possvel perceber
essa crescente, que adquiriu fora com a atuao nos movimentos sociais de
mulheres. Nas associaes de bairro, nas comunidades ou nas esferas de

Fragmento
Carta
da
Mulher
Brasileira
aos
Constituintes.
Disponvel
em:
<http://www.mulher.org.br/violencia/cartadamulher.html> Acesso em: 16 out. 2009.
Nesse encontra-se parte do texto preliminar das propostas elaboradas pelo CNDM (Conselho
Nacional Dos Direitos da Mulher), movimentos de mulheres e feministas, durante a campanha
Constituinte e Mulher.

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poder, as mulheres estavam articulando questes com a Campanha do CNDM

(Conselho Nacional De Direitos Da Mulher).
Tomando a leitura da fonte podemos observar um dos modos de
organizao do movimento na cidade de Uberlndia:
nesse 8 de maro de 86, as mulheres de Uberlndia, realizaro um ato
pblico na Praa Clarimundo Carneiro, s 17:00 horas para junto com
todas as mulheres reafirmar sua posio de prosseguir na luta pelo seu
direito de participao na
Construo de um Brasil humano e
democrtico.6

necessrio salientar o carter da fonte imprensa, uma vez que ela

um espao de disputas de memrias, que fatia, elege fragmentos do acontecer
social. Neste aspecto nos fundamentamos nos pressupostos de Laura A.
Maciel sobre a imprensa como um meio privilegiado na construo de
memrias e sentidos para o presente. Assim, podemos inferir sobre o silncio
em relao a alguns grupos: mulheres pobres, negras; etc.
O

jornal

no

se

constitui

apenas

como

um

veculo

de

comunicao/informao, mas tambm como um espao efetivo de formao

de opinies, um elemento na disputa por poder e lugares de memria, e
nessa tenso que os movimentos tm que se reafirmar. Entendemos que o
jornal no diz como se deu determinado acontecimento, ele apenas uma
representao do mesmo, no qual muitas foras esto em disputa, o que
requer um olhar cauteloso do historiador para que a memria do evento no se
constitua em histria do mesmo.
notrio que todos esses acontecimentos introduziram a mulher no
centro da histria, e discutir a insero desses novos personagens se coloca
como tarefa, na reflexo acerca da construo do espao pblico e dos direitos
fundamentais. Essa discusso se pauta na compreenso de que o acontecer
social no se d de forma rgida, mas atravs das experincias/vivncias dos
sujeitos histricos, que experimentam as condies dadas nas relaes sociais,
s quais esto inseridos, e as modificam de acordo com suas demandas.
Assim, o sujeito nos desvela conjunturas, como j nos apontava Edward P.
6

Dia da Mulher em Uberlndia: evento de sbado. Correio, Uberlndia, p. 06, 07 mar. 1986. Arquivo
Pblico de Uberlndia, n. 115.

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Thompson, nas suas proposies sobre experincia desenvolvidas a partir do

estudo do cotidiano, e nos reafirmaram outros tericos. O estudo do cotidiano
tm sido to mais elucidativo das relaes sociais de um sistema do que a
anlise de grandes projetos econmicos, polticos e sociais (VEIRA, PEIXOTO
e KHOURY, 1991, p.19).
Nesse sentido, o sujeito mulheres e seu cotidiano (pblico/privado)
iluminou

uma

srie

de

aspectos

que

se

travaram no

perodo

da

redemocratizao, e que se constituram como pontos para a formao dos

movimentos de mulheres e feministas, como o reconhecimento legal da
participao delas na esfera poltica.
importante destacar que essas experincias no cotidiano do bairro,
da Igreja, da fbrica, etc alimentaram e construram a base para estas
mulheres se lanarem no debate constituinte e consequentemente na vida
pblica, o que no significa dizer somente no sentido poltico do termo,
compondo dessa maneira um aspecto relevante na compreenso histrica do
movimento de luta por direitos e no estudo da temtica. Passando a ter uma
vida fora do lar, elas no mais se satisfazem com os papis subalternos e
passivos a que estavam destinadas (SADER, 1988, p.223). Modificam-se as
relaes e com elas, a configurao dos indivduos no espao pblico/privado.
O que se pretende afirmar aqui que as mulheres estavam presentes em
outros espaos, no se restringindo somente aos limites do lar.
Todavia, os estudos relacionados histria das mulheres ganharam
corpo em meados da dcada de 1970, com a exploso do feminismo. O que
no elimina a possibilidade de atuao feminina anterior emergncia dessa
vertente, como foi possvel perceber atravs dos pressupostos aqui explorados.
(...)

Reivindicar

importncia

das

mulheres

na

histria

significa

necessariamente ir contra as definies da histria e seus agentes j

estabelecidos como verdadeiros (SCOTT, 1992, p.77-78). Dessa maneira, o
que elas

buscavam

no

era

uma

escrita

das

mulheres,

mas

sim

inscreverem-se na lgica da histria por meio de sua trajetria de luta e

trabalho, trazendo suas estrias e questes para o espao pblico, tornando
suas problemticas, objetos desta histria.

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Essa relao mulher/poder/histria se constitui enquanto objeto de

investigao do processo de insero desses sujeitos no mbito pblico, uma
vez que sua representao se faz presente nos mais variados espaos, no
sentido plural de pblico e privado. Elas esto aqui e alm, esto no lar, na
fbrica, na poltica etc e suas participaes concebem-se de diferentes
maneiras (Cf. PERROT, 1988, p. 212).
A historicidade de suas questes ultrapassou o debate acadmico e o
agenciamento de mulheres para o movimento, promovendo uma transformao
social nos padres institudos, incluindo a legislao na luta por direitos
bsicos, como educao e sade. Elas no atuaram somente nos bastidores,
mas estavam envolvidas diretamente na criao de rgos governamentais
como conselhos, secretarias, etc e na elaborao de polticas pblicas para as
mulheres. Elas estavam engajadas ao projeto democrtico, galgando espaos
na agenda pblica e na poltica brasileira.
Falar em Direitos, sem tocar no processo de ingresso da mulher no
espao pblico inadmissvel, na medida em que ele nos diz sobre
desigualdades e resistncias, da busca por diretos primordiais na convivncia
social e na plena atividade da cidadania, como a igualdade entre os sexos
perante a lei e o reconhecimento de sua atuao em sociedade. no falar
destes novos personagens, mulheres, trabalhadores e pessoas comuns e do
direto histria, no de uma histria de cima pra baixo, mas de uma histria
que os admita como sujeitos ativos, agentes construtores/ e transformadores
do acontecer histrico. no reafirmar que as mulheres, haviam criado seus
prprios espaos culturais, possuam meios de fazer valer a suas normas, e
cuidavam para receber o lhes era devido. Talvez no fossem os direitos de
hoje em dia, mas elas no eram sujeitos passivos da histria (THOMPSON,
1988: 346). No basta somente inclui-las na histria necessrio refletir como
problematizar essas formas de incluso, que muitas vezes passam pela
complexa relao direito/histria.
Contudo, analisar a participao destes novos sujeitos no espao
pblico e na feitura da histria perceber como eles foram se colocando
nesses espaos, e atentar para as disputas que envolvem a memria/histria

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destes acontecimentos, no sentido do que deve ser lembrado ou esquecido, do

que se constitui enquanto evento histrico.
Portanto, a tomada de conscincia das mulheres, alm de polemizar
reflexes sobre suas condies na sociedade, lanou provocaes para o
trabalho historiogrfico, ou seja, sobre o que se constitui enquanto domnio da
histria, uma vez que, todo conceito histrico, constitudo, (...) por homens
reais e concretos, com interesses tambm reais, concretos (VIEIRA, PEIXOTO
e KHOURY, 1991: 9). Assim, expor a histria dos movimentos de mulheres e
feminista tambm se referir a estes interesses reais, que compem a trama
da histria, e em algumas vezes, atribuem sentidos a ela.

REFERNCIAS
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