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DE
JEOV
Cominlarlo Ex^gtico ? ExpUcotivu
TESTEMUNHAS
DE
JEOV
Comentrio Exegtico e Explicativo
Digitalizado por: Jolosa
TESTEMUNHAS
DE
JEOV
Comentrio Exegtico Explicativo
TESTEMUNHAS DE JEOV
Reviso de estilo:
Laura Jane de Freitas Nunes
Reviso de provas:
Virgnia Chown e Alberto Alves da Fonseca
NDICE
Uma advertncia.................................................
Prefcio .............................................................
Apresentao .....................................................
Dedicatria.........................................................
Alfabeto Hebraico ...............................................
Alfabeto Grego ...................................................
Indee de abreviaturas usadas neste livro ...........
Peo a Palavra.....................................................
Sabedoria rabe .................................................
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*i5
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1. CONSIDERAES PRELIMINARES
I. Introduo .............................................
II. Seitas e heresias.....................................
III. Hereges e heresias que precederam as
testemunhas de Jeov .......................
IV. Quem so as testemunhas de Jeov? ....
V. O que as testemunhas de Jeov
representam ao cristianismo? ...............
VI. O sistema monoltico e centralizador no
Bblico ...................................................
VII. A advertncia bblica...............................
VIII. 30 anos escravo da Torre de Vigia...........
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26
27
33
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48
II.
III.
IV.
V.
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69
4. OS NOMES DE DEUS
I. O significado do nome na Bblia .............
II. O nome Jeov e os russelitas ...............
III. Os nomes genricos de Deus na Bblia ....
IV. Os nomes especficos de Deus na Bblia ..
92
94
95
101
5. A SANTSSIMA TRINDADE
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
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I.
II.
III.
IV.
V.
IV.
VII.
VIII.
Introduo ...........1................................
Jesus Cristo homem ...............................
Jesus Cristo Deus..................................
Textos bblicos selecionados pelos russeli
tas para negar a divindade de Cristo.....
Os atributos da divindade em Cristo......
Jesus Cristo e o arcanjo Miguel .............
Comparao entre Jav do Velho
Testamento e Jesus Cristo no Novo
Testamento...........................................
A ressurreio de Cristo ........................
135
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158
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162
7. O ESPRITO SANTO
I.
II.
9. O INFERNO
I.
II.
III.
IV.
205
20$
206
217
233
II.
III.
260
261
270
273
12. BIBLIOGRAFIA
I.
II.
III.
280
281
285
UMA ADVERTNCIA!
A i dos que ao mal chamam bem, e ao bem chamam m al
que fazem da escuridade luz, e da luz escuridade;
e fazem do amargo doce, e do doce amargo!
A i dos que so sbios a seus prprios olhos,
e prudentes diante de si mesmos!
(Isaas 5.20-21)
10
PREFCIO
12
APRESENTAO
14
DEDICATRIA
Com muita gratido, venho humildemente dedicar
esta obra ao Grande e Eterno Deus e Salvador Jesus
Cristo; que me amparou em todos os momentos de minha
vida, e que pelo seu Esprito Santo me inspirou e me
dirigiu na elaborao desta escrita.
Dedico ainda este livro aos meus pais: Manoel Soa
res da Silva (in memoriam) e Ins Pereira da Silva (in
memoriam), que me instruram no Caminho do Senhor
desde a minha mais tenra idade.
E, tambm, dedico este trabalho minha querida
esposa Rute, fiel companheira, que muito me tem ajuda
do no cumprimento do meu ministrio na obra do Mestre;
e ao meu casal de filhos: Daniele e Filipe.
15
ALFABETO HEBRAICO*
1.
7.
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ALFABETO GREGO
1.
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23.
24.
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TAU
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Gnesis
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Levtico
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Dt
Deuteronmio
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Josu
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ISm 1Samuel
2Sm 2 Samuel
1 Rs 1 Reis
2 Rs 2 Reis
1 Cr 1 Crnicas
2 Cr 2 Crnicas
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Eclesiastes
Cantares
Isaas
Jeremias
Lamentaes de
Jeremias
Ezequiel
Daniel
Osias
Joel
Ams
Obadias
Jonas
Miquias
Naum f
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias
NOVO TESTAMENTO
Mt
Mc
Lc
Jo
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Rm
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2 Co
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1 Ts
2 Ts
Mateus
Marcos
Lucas
Joo
Atos
Romanos
1 Corntios
2 Corntios
Glatas
Efsios
Filipenses
Colossenses
1 Tessalonicenses
2 Tessalonicenses
1 Tm
2 Tm
Tt
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Hb
Tg
1 Pd
2 Pd
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2 Jo
3 Jo
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Ap
18
I Timteo
2 Timteo
Tito
Filemon
Hebreus
Tiago
1 Pedro
2 Pedro
1 Joo
2 Joo
3 Joo
Judas
Apocalipse
PEO A PALAVRA
Foi no incio da minha f que senti a necessidade de
se publicar uma obra desta natureza para melhor equi
par o povo de Deus no manuseio da sua Palavra. Senti
essa necessidade pelo fato de logo naqueles dias ser
molestado muitas vezes pelas testemunhas de Jeov. E,
como eu, creio que cada cristo autntico j teve pelo
menos uma experincia com essa gente, e no de
duvidar que algum passou at a ter alimentado dvidas.
Foi em 1979 que preparei uma simples e humilde
apostila sobre as testemunhas de Jeov, na cidade de
Jundia. Em 1980 comecei estudar as lnguas hebraica e
grega com o Pr. Dr. Gordon Chown, pois notei o uso exa
gerado dessas lnguas nas literaturas da STV, e comecei
a desconfiar do sentido que essa entidade dava a essas
palavras. Continuei as minhas pesquisas ao longo da
dcada de 80. Em 1987 ingressei na Universidade de So
Paulo para habilitar-me na lngua e na Literatura Hebrai
ca e aperfeioar o grego, que h seis anos vinha estudan
do com o Dr. Gordon Chown. Nesse mesmo ano fiz uma
visita a Israel e ao Egito e fiz um apanhado geral,
principalmente no que diz respeito a teologia rabnica.
Em maio de 1989, programamos em Jundia um semin
rio sobre as heresias, sob a direo do Pr. Elyseu Queiroz
de Souza, presidente da Assemblia de Deus de Jundia
e regio. E, para esse seminrio preparei uma apostila
sobre as testemunhas de Jeov, que depois de pronta
senti que j era hora de transform-la em livro para
melhor equipar a igreja no combate s heresias. E a partir
da passei a dedicar-me quase que inteiramente na
composio da obra.
19
SABEDORIA RABE
Quem no sabe e no sabe que no sabe,
um nscio: deve ser internado.
Quem no sabe e sabe que no sabe,
um ignorante: deve ser instrudo.
1
C o n sid e ra e s P re lim in a re s
E sboo
I. INTRODUO
II. SEITAS E HERESIAS
III. HEREGES E HERESIAS QUE PRECEDERAM AS
TESTEMUNHAS DE JEOV
1. O gnosticismo
a. O gnosticismo srio
b. O gnosticismo egpcio
c. O gnosticismo pntico
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Os ebionitas
Os maniqueus
O apolinarianismo
O nestorianismo
O monarquianismo
O arianismo
24
TESTEMUNHAS DE JEOV
Consideraes
Preliminares
I. INTRODUO
O combate s heresias ocupa um tero do Novo
Testamento. Tanto o Senhor Jesus Cristo como tambm
os seus apstolos trabalharam incansavelmente contra
as heresias de seu tempo. Cada livro do Novo Testamento
um equipamento firme que no seu conjunto forma o
grande e indestrutvel arsenal de combate s heresias.
No h livro no Novo Testamento que no revele esse
combate. Alguns livros j so de per si esse combate,
sendo o seu contedo uma apologia doutrina crist, a
sua essncia uma defesa do cristianismo. Judas diz que
pretendia escrever sobre a salvao comum, mas em
virtude das crescentes heresias, ele resolveu, pela dire
o do Esprito Santo, travar essa batalha contra elas (Jd
3). O contedo de 2 Corntios, Glatas e 2 Pedro
25
TESTEMUNHAS DE JEOV
26
SEITAS E HERESIAS
Consideraes Preliminares
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TESTEMUNHAS DE JEOV
O gnosticismo
Consideraes Preliminares
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TESTEMUNHAS DE JEOV
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Os ebionitas
Os maniqueus
m
O apolinarianismo
Consideraes Preliminares
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O nestorianismo
O monarquianismo
Em virtude das discusses sobre a cristologia do
TESTEMUNHAS DE JEOV"
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O arianismo
Consideraes Preliminares
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TESTEMUNHAS DE JEOV
Consideraes Preliminares
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TESTEMUNHAS DE JEOV
Consideraes Preliminares
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TESTEMUNHAS DE JEOV
'
Consideraes Preliminares
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Falsos doutores
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TESTEMUNHAS DE JEOV
Consideraes Preliminares
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(Testemunho de um
ex-testemunha de Jeov
- William J. Schnell)
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TESTEMUNHAS DE JEOV
Consideraes Preliminares
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TESTEMUNHAS DE JEOV
Consideraes Preliminares
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TESTEMUNHAS DE JEOV
2
H is t r ia D a s
T e s t e m u n h a s D e J e o v
E sboo
l.A ORIGEM DAS TESTEMUNHAS DE JEOV
1. Nomes da entidade
2. Publicaes da entidade
3. Fim do ministrio de Russel
[.JOSEPH FRANKLIN RUTHERFORD
1. As profecias de Rutherford
2. Os velhos truques da STV
[.AS TESTEMUNHAS DE JEOV NO BRASIL
1. A STV (Sociedade Torre de Vigia) no Brasil
2. A aceitao e conduta das testemunhas de Jeov
no Brasil
47
Histria das
Testemunhas
de Jeov
"Porque se introduziram alguns, que J antes estavam escritos
para este mesmo juzo, homens mpios, que convertem em
dissoluo a graa de Deus, e negam a Deus, nico dominador
e Senhor nosso, Jesus Cristo. (Jd 4).
49
Nomes da entidade
Publicaes da entidade
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TESTEMUNHAS D E JEOV
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TESTEMUNHAS DE JEOV
53
1.
As profecias de Rutherford
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TESTEMUNHAS DE JEOV"
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TESTEMUNHAS DE JEOV
57
2.
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TESTEMUNHAS DE JEOV
3
A T raduo D o N ovo M undo D a s
E s c r it u r a s S a g r a d a s
E sb o o
I. A AUTORIDADE DA BBLIA
II. OS RUSSELITAS ADULTERARAM A PALAVRA DE
DEUS
1. As testemunhas de Jeov e as demais tradues
da Bblia
2. As tradues usadas pela STV antes do lanamen
to da Traduo do Novo Mundo das Escritums
Sagradas.
a. A Bblia de Hotherham e a Holman Linear
Bibe
b. A The Emphatic Diaglott
c. A Edio dos Estudantes da Bibia
d. Outras verses
III. ORIGEM DA TRADUO DO NOVO MUNDO DAS
ESCRITURAS SAGRADAS
1. Os tradutores da Traduo do Novo Mundo
2. A finalidade da Traduo do Novo Mundo
IV. COMPARANDO A TRADUO DO NOVO MUNDO
COM A BBLIA SAGRADA
1. Sobre o Esprito Santo, Gnesis 1.2
2. Sobre o verbo adorar, Mateus 28.17
3. Sobre a palavra hoje" em Lucas 23.43
4. O Verbo de Joo 1.1
5. O Grande EU SOU, Joo 8.58
6. A divindade de Jesus revelada aos judeus, Joo
10.33
59
"TESTEMUNHAS DE JEOV
A Traduo do
Novo Mundo
das Escrituras
Sagradas
Falando disto, como em todas as suas epstolas, entre as
quais h pontos difceis de entender, que os indoutos e
inconstantes torcem e igualmente as outras Escrituras, para
sua prpria perdio (2 Pd 3.16).
I. A AUTORIDADE DA BBLIA
A Bblia Sagrada um livro sui generis, no se
assemelha a nenhum outro livro e est acima de qualquer
outro livro j produzido no mundo. Ela declara a si
mesma como a infalvel Palavra de Deus (Is 40.8; 1 Pd
1.25; 2 Pd 1.20-21; 2 Tm 3.16-17; Is 34.16). o nico
livro que se apresenta com a revelao escrita do Verda
deiro Deus, com um propsito bem definido: a redeno
humana. O homem no est autorizado a julgar a Bblia,
ela que julga o homem. O homem no pode Julg-la pois
o ser humano por natureza falho, imperfeito e limitado,
ento, nenhum homem, igreja ou sistema religioso est
autorizado ou apto para julg-la. Aquele que se prope a
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62
- t e s t e m u n h a s DE JEOV
1.
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TESTEMUNHAS DE JEOV
a.
Em 1896, a STV adquiriu do britnico Joseph Rotherham o direito de Impresso de sua traduo. Em
1901, os russelitas fizeram um arranjo na impresso da
Holman Linear Bible, com notas marginais e explanatrias atravs das quais apresentam o seu sistema doutri
nrio.
b.
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c.
"TESTEMUNHAS DE JEOV
66
d.
Outras Verses
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2.
3.
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TESTEMUNHAS DE JEOV
69
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TNM
BBLIA SAGRADA
- t e s t e m u n h a s DE JEOV
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BBLIA SAGRADA
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TNM
BBLIA SAGRADA
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TESTEMUNHAS DE JEOV
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TNM
No princpio era a Palavra, e a
Palavra estava com o Deus, e a
Palavra era [um] deus.
BBLIA SAGRADA
No princpio era o Verbo, e o
Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus.
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TESTEMUNHAS DE JEOV**
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TESTEMUNHAS DE JEOV
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5.
sI jiev
TNM
Jesus disse-lhes: Digo-vos em
toda a verdade: Antes de Abrao
vir existncia eu tenho sido.
BBLIA SAGRADA
Disse-lhes Jesus: Em verdade
em verdade vos digo que antes
que Abrao existisse eu sou.
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- t e s t e m u n h a s DE JEOV
79
6.
xai u
TNM
Os Judeus responderam-lhe:
Ns te apedrejamos, no por
uma obra excelente, mas por
blasfmia, sim, porque tu,
embora sejas homem, te fazes
um deus.
BBLIA SAGRADA
Os Judeus responderam, dizendo-lhe: No te apedrejamos
por alguma obra boa, mas pela
blasfmia; porque, sendo tu
homem, te fazes Deus a ti
mesmo.
"TESTEMUNHAS DE JEOV
80
tv
TNM
BBLIA SAGRADA
81
8.
TNM
BBLIA SAGRADA
TESTEMUNHAS DE JEOV
82
TNM
Porque mediante ele foram
criadas todas [outras] coisas
nos cus e na terra, as coisas
visveis,e as coisas lnvesveis,
quer sejam tronos, quer se
nhorios, quer governos, quer
autoridades. Todas as [outras]
coisas foram criadas por in
termdio dele e para ele.
BBLIA SAGRADA
Porque nele foram criadas
todas as coisas que fy nos
cus e na terra, visveis e in
visveis, sejam tronos, sejam
dominaes, sejam principa
dos, sejam potestades: tudo
foi criado por ele e para ele.
83
tfS
TNM
Ao passo que aguardamos a
fellz esperana e a gloriosa
manlfestao do grande Deus
e (do] Salvador de ns, Cristo
Jesus.
BBLIA SAGRADA
Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do grande Deus e
nosso Senhor Jesus Cristo;
TESTEMUNHAS DE JEOV
84
&pvogaov
TNM
BBLIA SAGRADA
86
TNM
BBLIA SAGRADA
O
Esprito Santo aparece na TNM com letras mins
culas, mas isso foi deliberado pela entidade, no que haja
base bblica para isso.
Sabemos que nos manuscritos antigos no existiam
letras maisculas ou minsculas como nos textos mo
dernos. Os manuscritos unciais eram constitudos de
textos apenas com letras maisculas, ao passo que os
manuscritos cursivos eram de textos com apenas letras
minsculas. Quando os eruditos transformaram esses
textos no sistema moderno, com separao de palavras,
com pontuao, etc, facilitaram a leitura dos textos mo
dernos. As palavras Filho com referncia a Jesus;
Deus, mesmo se referindo ao Deus de Israel, o Deus
Verdadeiro revelado na Bblia; Esprito Santo e outras
aparecem com letras minsculas. Mas, isto no d aos
86
TESTEMUNHAS DE JEOV
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ol necpvow yovie
TNM
BBLIA SAGRADA
88
TESTEMUNHAS DE JEOV
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4
Os N o m e s Db D e u s
E sboo
I. O SIGNIFICADO DO NOME NA BBLIA
II. O NOME JEOV E OS RUSSELITAS
III. OS NOMES GENRICOS DE DEUS NA BBLIA
1. El - Deus
2. El-Elyon - Deus Altssimo
3. Eloah e Elohim - Deus
a. A Trindade no nome Elohim
b. O nome Elohim com relao s divindades
pags individuais
c. O nome Elohim e as testemunhas de Jeov
IV. OS NOMES ESPECFICOS DE DEUS NA BBLIA
1. El-Shaday - Deus Todo-Poderoso
2. Adonay - Senhor
3. Yahweh e Yahweh Tsabaoth - Senhor e Senhor
dos Exrcitos.
91
Os Nomes
de Deus
"Falou mais Deus a Moiss, e disse: Eu Sou o Senhor. E eu
apareci a Abrao, a Isaque, e a Jac, como o Deus Todo*
poderoso; mas pelo meu nome, o Senhor, nfto lhes fui
perfeitamente conhecido. (Ex. 0.2-3).
Os Nom es de Deus
93
94
TESTEMUNHAS DE JEOV
Os Nomes de Deus
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TESTEMUNHAS DE JEOV
b)
c)
g)
O s Nom es de Deus
97
98
TESTEMUNHAS DE JEOV
O
nome Elohim, j vimos que aparece 2.555 veze
no Velho Testamento hebraico, e somente em 245 lugares
no se refere ao Deus verdadeiro, Deus de Israel. Aparece
se relacionando com divindades pags individuais ape
nas 20 vezes:
(2) The Soncino Chumash, p.l, nota sobre Gnesis 1.1, Soncino
Press, London, 1964.
Os Nomes de Deus
99
100
TESTEMUNHAS DE JEOV
Os Nom es de Deus
101
1.
102
TESTEMUNHAS DE JEOV
2.
(ADONAY) SENHOR
Os Nom es de Deus
103
pensamento de C.D. Ginsburg, em TheM assorah. Ginsburg supe que os copistas hebreus tenham substitudo
o tetragrama hebraico pela palavra Adonay, e em cima
dessa suposio a STV ediflca a sua doutrina. Com isso
os seguidores de Russel revelam mais uma vez que
Comem pelas mos dos outros . Dizer que os escribas de
Israel ousaram alterar uma palavra do Tanach (Bblia
hebraica dos judeus - o nosso Velho Testamento) no
crer na inviolabilidade da transmisso dos orculos
divinos que Deus confiou aos judeus (Rm 3.2), rejeitar
a autenticidade da Bblia. Tal afirmao um insulto
credibilidade dos piedosos judeus que preservaram os
escritos sagrados com tanto cuidado e esmero mais que
a prpria vida. Portanto, esse absurdo ensinado pelos
russelitas no procede. E alm disso, o nome Adonay
ocorre 315 vezes no Velho Testamento, e no simples
mente 134 como ensina a STV. No h explicao para o
fato no apndice da edio especial da TNM, p. 1502,
onde trata do assunto.
A septuaginta traduziu Adonay e Yahweh pela pala
vra grega K upioc (Kyrios) que SENHOR. O nome
SENHOR um nome divino, dizer Csar Senhor seria
reconhecer a divindade de Csar, por isto que os
cristos primitivos recusavam chamar Csar de Senhor.
O apstolo Paulo disse: ..e ningumpode dizer que Jesus
oSenhor, seno pelo Esprito Santo (1 Co 12.3). Se esta
expresso no reivindicasse a divindade de Cristo seria
to grande essa novidade que o apstolo estava ensi
nando, que s pelo Esprito Santo o homem poderia
reconhecer o senhorio de Cristo? Se Cristo fosse um mero
Senhor, como querem os servos de Russel, haveria neces
sidade do Esprito Santo revel-lo? Claro que no. Por
tanto, o nome grego Kyrios o correspondente aos nomes
hebraicos Adonay e Yahweh no Novo Testamento grego
original, e usado tanto para o Pai como para o Filho. A
Idia bsica do nome Adonay a da soberania de Deus,
da suprema posio do Criador em todo o universo que
criou. Eis algumas passagens bblicas onde o texto
hebraico aparece com a palavra Adonay, que as nossas
verses traduzem por SENHOR e a TNM por JEOV:
104
- t e s t e m u n h a s DE JEOV
num mii e mn* (YAHWEH E YAHWEH TSABAOTH) SENHOR E SENHOR DOS EXRCITOS.
Os Nom es de Deus
10S
106
TESTEMUNHAS DE JEOV
Para lembrar na leitura que esse nome impronunclvel e dessa forma pronunciar Adonay, ento, o tetragrama ficou assim: Y c H O V A H . S a partir de 1520
que os reformadores difundiram o nome JEOV, como
j vimos, uma corruptela do artificio dos rabinos, e;
portanto, no um nome bblico. O nome JEOV foi
convencionado pelo homem. Se esse nome no bblico
como pois ele aparece em nossas verses? Porque depois
disso o nome Jeov passou a ser usado nas lnguas
modernas. Ento um erro em nossas verses? De
maneira nenhuma. Isso porque sabemos que o nome
JEOV que aparece em nossas verses aquele que
identifica o Deus Yahweh, da mesma forma que acontece
com o nome SENHOR. Portanto as acusaes da STV
contra as nossas verses so improcedentes, deletrias,
provocativas e preconceituosas. Analisando luz da
Bblia, o nome SENHOR est na Bblia , ao passo que
JEOV no. Ento, veja o leitor que o nome que a
coluna vertebral da STV nem sequer bblico. J que os
russelitas consideram um crime adotar em nossas ver
ses o nome SENHOR, deveriam usar Yahweh, como
conservado ainda hoje nas verses catlicas, mas no o
fazem.
O nome Yahweh vem do verbo hebraico n7n (hayah),
que significa ser estar, existir, tomar-se e aconte
cer. Este verbo aparece ligado a esse nome em xodo
3.14: EU SOU O QUE SOU, que nos textos hebraicos
encontramos: t,ik ipn pm (Ehyeh Asher Ehyeh), que
est no imperfeito, e no binyan h ip h 'il, uma das sete
construes do verbo hebraico, e tem fora causativa, por
isso revela uma existncia contnua. Muitos transliteram
a letra Y do verbo Ehyeh pela letra V, que fica Ehveh,
e na terceira pessoa do singular fica Yhveh, este verbo no
tempo presente Howeh. Como na poesia hebraica,
usa-se com freqncia a forma reduzida Yah, (6): Cantai
(6) A forma reduzida de YAHWEH YAH. Esta palavra aparece ligada
ao verbo hebraico
(HILEL), e significa LOUVAR" que
est no Pi*el, uma construo que Indica o Intensivo, que na 2
pessoa do plural do Imperativo e HALELU que Juntando ao YAH
fica: HALELUYAH, que significa LOUVEM A JAH; portanto
LOUVEM AO SENHOR ou ainda "LOUVEM A YAHWEH".
Os Nom es de Deus
107
Yahweh.
O significado desse verbo na passagem de xodo
3.14, que Deus aquele que tem existncia prpria,
existe por si mesmo, o imutvel, aquele que causa todas
as coisas, auto existente, aquele que , que era e o que
h de vir, o eterno (Gn 21.33; SI 90.1-2; Ml 3.6), e at hoje
os Judeus religiosos preferem chamar O ETERNO em
lugar do tetragrama. Aqui, Deus deu a Moiss o significa
do do nome YAHWEH.
A pronncia exata desse tetragrama nos tempos do
Velho Testamento ficou desconhecida durante sculos
em virtude desse nome tomar-se impronuncivel desde o
perodo intertestamentrio. Existe uma tradio de que
os samaritanos pronunciavam o nome como Xbe. Como
a letra B j no grego daqueles dias tinha o som de Y ,
como ainda hoje na Grcia, ento Jav parece ser a
pronncia mais apropriada. Clemente de Alexandria
escreveu esse tetragrama como Jeoue. H, portanto,
evidncias histricas de que Yahweh ou Jav era a
pronncia primitiva, e a forma reduzida Yah, que J
vimos, corrobora essa realidade. xodo 3.14 a nica
fonte bblica que lana luz sobre a pronncia correta do
tetragrama. Assim as testemunhas de Jeov se reben
tam quando fazem do nome Jeov a coluna vertebral do
seu sistema doutrinrio, uma vez que nem sequer existe
este nome no texto hebraico do Velho Testamento e muito
menos no Novo.
O texto de xodo 6.3: E eu apareci a Abrao, a
Isaque, e a Jac, como o Deus Todo-poderoso, mas pelo
meu nome, o Senhor, no lhes ju l perfeitamente conheci
do, mostra que os patriarcas do Gnesis conheciam este
nome mas no sabiam a forma e o significado dele.
Yahweh um dos nomes de Deus, o nome do pacto com
Israel. A partir dessa teofania, foi o nome especial e pecu
liar dado durante a histria dos filhos de Israel: E Deus
disse mais a Moiss: Assim dirs aos Jilhos de Israel O
Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abrao, o Deus de
108
TESTEMUNHAS DE JEOV"
5
A Santssim a T rin d a d e
E sboo
I. UMA DOUTRINA BBLICA
II. A TRINDADE E AS TESTEMUNHAS DE JEOV
1. Argumentao da Trindade nas comunidades pags
da antigidade
2. A argumentao da palavra trindade no apare
cer na Bblia.
3. A argumentao da razo humana
4. A argumentao de a doutrina da Trindade no
ser bblica
III. O CREDO DE ATANSIO
1. A doutrina arianista e a eternidade de Cristo
2. O Credo Niceno ou Atanasiano
IV.A SANTSSIMA TRINDADE NAS SAGRADAS ESCRI
TURAS
1. A Trindade uma realidade bblica
2. Comentrio sobre 1 Joo 5.7
V.CADA UMA DAS TRS PESSOAS CHAMADA DE
DEUS VERDADEIRO
VI.
A Santssima
Trindade
Portanto ide, ensinai todas as naes, batizando-as em nome
do Pai, e do Pilho, e do Esprito Santo;" (Mt 28.10).
I.
A Santssima Trindade
111
II.
1.
112
TESTEMUNHAS DE JEOV
A Santssima Trindade
113
dizer que a doutrina da tentao do den seja pag, como fez com a
doutrina da Trindade.
O Prisma Weld
(Cortesia do Museu
Ashmoleano, Oxford)
114
TESTEMUNHAS DE JEOV"
115
A Santssima Trindade
3.
N.Y., EUA.
1949
116
-TESTEMUNHAS DE JEOV"
A Santssima Trindade
117
III
O CREDO DE ATANSIO
118
"TESTEMUNHAS DE JEOV
A Santssima Trindade
119
120
TESTEMUNHAS DE JEOV
A Santssima Trindade
121
122
TESTEMUNHAS DE JEOV
1.
A Santssima Trindade
123
124
TESTEMUNHAS DE JEOV
125
A Santssima Trindade
V.
1.Deus
A Bblia diz que s um chamado Deus, (Dt 4.35, 39;
Is 44.6, 8; 45.5, 21; 46.9); e no entanto diz que cada uma
destas Pessoas DEUS.
O PAI DEUS
O PILHO DEUS
2.Jav
As Escrituras Sagradas nos ensinam que somente
um chamado JAV, (Dt 6.4; Ne 9.6; SI 83.18; Is 45.5
6, 18), e no entanto nos ensinam que cada uma dessas
Pessoas JAV.
O PAI JAV
3. Deus de Israel
Segundo a Palavra de Deus, somente um chamado
Deus de Israel, (Dt 5.1,6-7) no obstante ensina que cada
Pessoa da Trindade Deus de Israel.
"TESTEMUNHAS DE JEOV
126
O PAI DEUS DE ISRAEL
O FILHO DEUS E DE
ISRAEL
SI 72.18
Ez 44.2; Lc 1.16-17
4. Senhor
A Bblia ensina que somente um chamado SE
NHOR, (Mc 12.29); e no entanto, diz que cada uma dessas
Pessoas SENHOR.
O PAI SENHOR
Ml 1.6; Mt
Ap 11.15
O FILHO SENHOR
O ESPRITO SANTO
8ENHOR
4.5; F 1 2 .ll
Is 6.8-10 Comp. At 28.25-27; 2 Co
3.16-17
5. Jav Deus
A Bblia nos ensina que somente um s chamado
JAV DEUS, (2 Sm 7.22), e no entanto, ela mesma nos
ensina que cada uma dessa trs Pessoas JAV DEUS.
O PAI JAV
Os 13.4
Ez 44.2
O FILHO JAV DEUS
O ESPRITO SANTO JAV At 7.51 comp. Rs 17.14
DEUS
1. Onipotente
A Bblia afirma que somente Deus onipotente, (Dt
127
A Santssima Trindade
O FILHO ONIPOTENTE
O ESPRITO SANTO
ONIPOTENTE
2. Etemo
A Bblia clara em ensinar que somente Deus
etemo, (Is 40.28; 41.4; 43.10, 13; 44.6), e com essa
mesma clareza ensina a Bblia que cada uma destas
Pessoas ETERNA.
O PAI ETERNO
O FILHO ETERNO
O ESPRITO SANTO
ETERNO
SI 90.2; 93.2
Is 9.6; Mq 5.2 Jo 1.1; 8.58; 17.5,
24; Ap 1.17-18
Gn 1.2; Hb9.14
3. Onipresente
As Santas Escrituras ensinam que somente Deus
Onipresente, (Jr 23.23-24), e no entanto revelam que
cada uma dessas trs Pessoas Onipresente.
O PAI ONIPRESENTE
O FILHO ONIPRESENTE
O ESPRITO SANTO
ONIPRESENTE
Am 9.2-3; Hb 4.13
Mt 18.20; 28.20; Jo 3.13
SI 139.710; 1 Co 3.16;
Jol4.17
4. Onisciente
A Bblia Sagrada afirma que somente Deus onis
ciente, (1 Rs 8.39; Dn 2.20-22; Mt 24.36), e no entanto,
126
TESTEMUNHAS DE JEOV
O FILHO ONISCIENTE
O ESPRITO SANTO
ONISCIENTE
5. Criador
As Escrituras Sagradas afirmam que somente Deus
o Criador, (Is 44.24; 45.5-7, 18), mas mesmo assim
ensinam elas que cada uma destas trs Pessoas o
Criador.
O PAI CRIADOR
O PILHO CRIADOR
O ESPIRITO SANTO
CRIADOR
6. Vida
A Bblia diz que somente Deus a fonte da vida, (Dt
32.39) e no entanto, ela afirma que cada uma dessas trs
Pessoas a fonte da vida.
_
O PAI VIDA
SI 36.9; At 17.25, 28
O FILHO VIDA
Jo 1.4; 11.25
Rm 8.2; J 33.4
1. Bom
A Bblia nos ensina que somente Deus bom, Mt
129
A Santssima Trindade
O PILHO BOM
2 Co 10.1; At 10.38
Ne 9.20; SI 143.10
2. Santo
As Santas Escrituras dizem que somente Deus
santo, (1 Sm 2.2; Ex 15.11; Is 40.25; Ap 15.3,4), e mesmo
assim elas ensinam que cada uma dessa trs Pessoas tem
o atributo da santidade.
O PAI SANTO
O FILHO SANTO
O ESPRITO SANTO
SANTO
Dt 32.4; Jr 10.10
O PILHO VERDADEIRO
O ESPRITO SANTO
VERDADEIRO
4. Sbio
As Sagradas Escrituras so claras no ensino de que
somente Deus sbio, (Rm 16.27; 1 Tm 1.17; Jd 25), no
entretanto, ensinam que cada uma dessas Pessoas pos
suem o atributo da sabedoria.
O PAI SBIO
130
TESTEMUNHAS DE JEOV
O FILHO SBIO
O ESPRITO SANTO
SABIO
Jo 1.13
O FILHO
1 Jo 2.29
O ESPRITO SANTO
Jo 3.5-6
2. Ressucitou a Jesus
Cada uma dessas Pessoas ressuscitou a Jesus
O PAI
At 2.24; 1 Co 6.14
O FILHO
Jo 2.19; 10.18
O ESPRITO SANTO
1 Pd 3.18
3.
O PAI
O FILHO
O ESPRITO SANTO
4. D a vida eterna
Cada uma dessas trs Pessoas d a vida etema.
A Santssima Trindade
131
O PAI
1 Jo 5.11
O PILHO
Jo 10.28
O ESPRITO SANTO
G16.8
O FILHO
O ESPIRITO SANTO
O FILHO
O ESPRITO SANTO
7. Inspirou as Escrituras
Cada uma dessas trs Pessoas inspirou as Escritu
ras e os profetas.
O PAI
O FILHO
O ESPRITO SANTO
O FILHO
132
TESTEMUNHAS DE JEOV
O ESPRITO SANTO
1 Co 12.6; Hb 2.4
O PILHO
1 Co 12.5
O ESPRITO SANTO
Jo 14.26-27; 1 Co 12.8-11
O FILHO
O ESPRITO SANTO
O PILHO
O ESPRITO SANTO
6
O S e n h o r J e su s C r is t o
esboo
I. INTRODUO
II. JESUS CRISTO HOMEM
1. Por que Jesus tornou-se homem?
2. Provas bblicas da humanidade de Cristo
III. JESUS CRISTO DEUS
IV. TEXTOS BBLICOS SELECIONADOS PELOS RUSSELITAS PARA NEGAR A DIVINDADE DE CRISTO
1. Os russelitas dizem que Jesus no Deus porque
existem coisas que ele no sabe.
2. Segundo os russelitas, Jesus disse ser inferior ao
Pai; logo, no pode ser ele Deus.
3. Os russelitas argumentam que Deus nunca foi
visto por algum, o Filho foi; logo, ele no pode ser
Deus.
4. Como o Filho pode ser Deus visto que a Bblia diz
que Deus a cabea de Cristo?
5. O prprio Filho se submeter ao Pai na eternidade.
6. Dizem os russelitas que Jesus no pode ser Deus
porque chamado na Bblia de o primognito da
criao de Deus, e assim no eterno, mas
criatura.
7. Os russelitas dizem que Jesus no Deus porque
criatura
8. Os russelitas dizem que Jesus no Deus porque
ele mesmo disse que ningum bom se no o Pai.
9. Os russelitas dizem que Jesus distinto do Pai,
logo, ele no pode ser Deus,
V. OS ATRIBUTOS DA DIVINDADE EM CRISTO
133
- t e s t e m u n h a s DE JEOV
134
1. Jesus
2. Jesus
3. Jesus
4. Jesus
5. Jesus
6. Jesus
7. Jesus
etemo
onipotente
onipresente
onisciente
Cristo Jav dos Exrcitos
Cristo Jav
Cristo adorado pelas suas criaturas
A RESSURREIO DE CRISTO
1. O significado da ressurreio de Cristo
2. A ressurreio de Cristo e as testemunhas de
Jeov"
3. A ressurreio corporal de Cristo luz da Bblia
a. O corpo de Jesus no viu a corrupo
b. Jesus se apresentou ressuscitado
c. A ressurreio em esprito s existe na conver
so do pecador
4. Textos selecionados pela STV para negar a ressur
reio corporal de Cristo
a. Mortificado, na verdade na carne mas vivificado pelo Esprito" (1 Pd 3.18).
b. A carne e o sangue no podem herdar o reino de
Deus (1 Co 15.50).
c. ...Ado, foi feito alma vivente, o ltimo em
esprito vivificante" (1 Co 15.45).
O Senhor
Jesus Cristo
No principio era o Verbo, e o verbo estava com Deus, e o
verbo era Deus... E o verbo se fez carne, e habitou entre ns, e
vimos a sua glria, como a glria do Unignito do Pai, cheio de
graa e de verdade." (1 Jo 1.1, 14).
INTRODUO
*Estes, porm foram escritos para que creais
que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, epara que
crendo, tenhais vida em seu nome* (Jo 20.31).
136
TESTEMUNHAS DE JEOV
1.
137
TESTEMUNHAS DE JEOV
138
9.6).
Eis que vm dias, diz o SENHOR, em que levan
tarei a Davi um Renovo justo; e, sendo rei,
reinar e prosperar, e praticar o juzo e a
justia na terra Nos seus dias Jud ser salvo,
e Israel habitar seguro: e este ser o seu
nome, com que o nomearo: O SENHOR JUSTI
A NOSSA (JAV TSIDKENU em hebraico) Jr
23.5-6).
No princpio era o verbo, e o Verbo estava com
Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princ
pio com Deus. Todas as coisasforamfeitas por
ele, e sem ele nada do que foifeito se fe z (Jo
1.1-3).
Por isso pois os Judeus ainda mais procura
vam mat-lo, porque no s quebrantava o s
bado, mas tambm dizia que Deus era o seu
prprio Pai,fazendo-se igual a Deus (Jo 5.18).
Para que todos honrem o Filho, como honram
o Pai. Quem no honra o Filho, no honra o Pai
que o enviou (Jo 5.23).
Eu e o Pai somos um. Osjudeus pegaram ento
outra vez em pedras para o apedrejar, respon
deu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas
obras boas procedentes de meu Pai; por qual
destas obras me apedrejais? Osjudeus respon
deram, dizendo-lhe: No te apedrejamos por
alguma obra boa, mas pela blasfmia, porque
sendo tu homem, tefazes Deus a ti mesmo (Jo
10.30-33).
Tom respondeu, e disse-lhe: Senhor meu, e
Deus meu! (Jo 20.28).
Dos quais so os pais, e dos quais Cristo,
139
140
TESTEMUNHAS DE JEOV"
141
TESTEMUNHAS DE JEOVA
142
que Jesus
I"
para
Ir ) oov
X"
para
Xp
0"
para
9ec
que Deus
Y"
para
Yie
que Filho
E"
para
Ecott p
que Salvador
LOXO
que Cristo
>
IX9YE
Se colocarmos as letras de
teremos o seguinte:
- Ichthys - Peixe
IX
\J/
A\
IX
mform&>de smbolo,
IXY
IX 0 Y E
VI?
143
1.
144
TESTEMUNHAS DE JEOV
145
146
4.
TESTEMUNHAS DE JEOV
147
6.
148
TESTEMUNHAS DE JEOV
149
150
9.
TESTEMUNHAS DE JEOV
151
Jesus eterno
152
TESTEMUNHAS DE JEOV
Jesus onipotente
153
154
"TESTEMUNHAS DE JEOV'
Jesus onipresente.
4.
Jesus 6 onisciente
155
5.
6.
156
-TESTEMUNHAS DE JEOV"
157
7.
158
VI.
TESTEMUNHAS DE JEOV
1.
159
2.
A voz de arcanjo.
160
TESTEMUNHAS DE JEOV
161
162
TESTEMUNHAS DE JEOV
163
164
-TESTEMUNHAS DE JEOV'*
3.
165
4.
166
TESTEMUNHAS DE JEOV**
167
7
O E s p r it o S a n t o
E sboo
I. A ETMOLOGIA DA PALAVRA
II. O ESPRITO SANTO E AS TESTEMUNHAS DE
JEOV"
1. Como pode ser o Esprito Santo uma pessoa e ser
algum cheio dele?
2. Personalizar no prova personalidade
3. O Esprito Santo no tem identificao pessoal
III. A PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO
1. As reaes do Esprito Santo
2. Atributos da personalidade
IV. A DIVINDADE DO ESPRITO SANTO
1. A divindade provada
2. Os atributos da divindade no Esprito Santo
V. SMBOLOS DO ESPRITO SANTO
169
O Esprito
Santo
ME, servindo eles ao Senhor, e Jejuando, disse o Esprito Santo:
Apartai-me a Bamab e a Saulo para a obra a que os tenho
chamado1 (At 13.2).
I.
A ETMOLOGIA DA PALAVRA
O Espirito Santo
171
172
1.
TESTEMUNHAS DE JEOV
O Espirito Santo
173
174
TESTEMUNHAS DE JEOV
O Esprito Santo
f)
2.
175
12.29-31).
Os cristos so batizados em seu nome (Mt 28.19).
Atributos da personalidade
TESTEMUNHAS DB JEOV
176
A divindade provada.
O
Esprito posto em p de igualdade com o Pai
com o Filho, e tem tambm um nome, pois o Senhor Jesus
O Espirito Santo
177
178
TESTEMUNHAS DE JEOV"
2.
O Esprito Santo
179
180
TESTEMUNHAS DE JEOV"
8
A A lm a
E sbo o
I. A CONSTITUIO DO HOMEM
II. A ALMA NA BBLIA
1. A alma como pessoa em si mesma
2. A alma como sangue
3. A alma como expresso psquica
a. Sede do apetite fsico
b. Origem das emoes
c. A alma est associada vontade e moral
4. A alma como vida
5. A alma como alma
a. As almas dos mortos debaixo do altar de Deus
b. O que Paulo ensinou da alma aps a morte do
homem?
c. Os patriarcas foram totalmente extintos na sua
morte?
d. A esperana dos discpulos de Jesus
e. O malfeitor da cruz est inconsciente?
6. Resumo.
III.
182
TESTEMUNHAS DE JEOV
A ALMA
I. A CONSTITUIO DO HOMEM
A alma uma substncia incorprea e invisvel do
homem. Inseparvel do esprito, embora distinto dele,
formada por Deus dentro do homem, imortal e consciente
mesmo fora do corpo. Ela a sede das emoes, desejos
e paixes cuja comunicao com o mundo exterior
manifesta atravs do corpo. a partir dela que o homem
sente, goza e sofre tudo atravs dos rgos sensoriais.
algo inerente ao ser humano e, o centro de sua vida
afetiva, volitiva e moral. ela que presta conta a Deus dos
atos humanos.
H telogos e estudiosos que afirmam ser o homem
dictomo, isto , sua natureza constituda de duas
partes: corpo e alma, sendo alma e esprito uma mesma
coisa. Mas a Bblia mostra claramente que o homem
183
184
TESTEMUNHAS DE JEOV
A ALMA NA BBLIA
A Alma
185
TESTEMUNHAS DE JEOV
186
A Alma
3.
187
4.
188
TESTEMUNHAS DE JEOV
A Alma
189
190
TESTEMUNHAS DE JEOV
A Alma
191
TESTEMUNHAS DE JEOV
192
5.
Resumindo
A Alma
193
194
TESTEMUNHAS DE JEOV
2.
A incoerncia da STV
Veja o leitor o contra-senso e a violao na interpre-
(1) A Verdade que conduz & vida eterna p.42.43, STV New York,
1968
A Alma
195
196
- t e s t e m u n h a s DE JEOV
e)
A gota dgua. A Bblia ensina que o alienado d
Deus nscio. Os edificadores de Babel queriam cons
truir uma torre cujo topo chegasse ao cu. Isto no parece
absurdo? No s parece como o . O rico, no seu deses
pero, e por mais equilibrado que fosse, o seu pedido fto
poderia ser atendido. muita estultcia negar a doutrina
da Imortalidade baseando-se neste argumento ou pela
coletnea dele apresentada pela STV. E quanto a possi
bilidade de Lzaro ir at ao lugar onde se encontrava o
rico no h nenhum absurdo, no algo irracional.
Primeiramente porque Deus o Todo-poderoso e para ele
no h impossvel e nem isso contradiz a sua palavra. E
em segundo lugar pelo fato de o prprio Jesus ter ido ao
inferno, ao hades, Jesus mesmo disse: Eu tenho as
A Alma
197
f)
Resumindo a interpretao da STV. A interpre
tao que os adpetos de Russel do ao texto o rico e
Lzaro a seguinte:
f l) O rico. Representa a classe dos religiosos, os
fariseus, os saduceus, e o clero da cristandade que se
acham separados de Deus e mortos quanto ao seu favor.
198
S.
TESTEMUNHAS DE JEOV
A Alma
199
1.
200
TESTEMUNHAS DE JEOV'
A Alma
201
9
O In fe rn o
E sboo
I. A ORIGEM DA PALAVRA
II. O INFERNO E AS TESTEMUNHAS DE JEOV
III. ANLISE DAS QUATRO RAZES RUSSELITAS
1. O inferno est inteiramente fora das Escrituras?
a. A palavra sheol
b. Hades, uma palavra grega para inferno
c. Guenna, outra palavra grega para inferno
d. Tartaro
e. Outras expresses
2. O inferno no irracional
3. O inferno no contrrio ao amor de Deus
4. O inferno no repugnante justia divina
IV. O ARGUMENTO DOS SERVOS DE CHARLES TAZE
RUSSEL SOBRE O INFERNO
1. As 14 perguntas
2. Mostra a Bblia que os mortos sofrem dor?
3. Ser que a Bblia indica que a alma sobrevive
morte do corpo?
4. Ser que a Bblia diz que os maus vo para o
inferno?
5. Diz a Bblia que os bons vo para o inferno?
6. Pode algum sair um dia do inferno bblico?
7. Por que h confuso sobre o que a Bblia diz a
respeito do inferno?
8. H punio eterna para os mpios?
203
204
TESTEMUNHAS DE JEOV
O Inferno
Os mpios sero lanados no inferno e todas as gentes que se
esquecem de Deus (SI 0.17).
I.
A ORIGEM DA PALAVRA
206
TESTEMUNHAS DE JEOV
207
O Inferno
SBw m m I t i M Sepultura
Inferno
Outras
25 vezes
09 vezes
31 vezes
31 vezes
03 vezes
32 vezes
28 vezes
05 vezes
10 vezes
36 vezes
19 vezes
Sepulcro
a)
A palavra sheol. No so apenas esses trs os
significados do vocbulo sheol: tambm traduzido por
abismo, profundo, morte, etc. Ento, veja o leitor,
honesto e correto afirmar que sheol apenas sepultura?
Claro que no. Temos mais algumas consideraes a
fazer sobre a palavra hebraica sheol.
a l) S no singular. Essa palavra s aparece no
singular e nunca no plural nos escritos sagrados, o que
seria um absurdo traduzi-la apenas como sepultura.
a2) No h qualquer vinculo com o corpo. Esta
palavra s mencionada com relao alma dos mortos e
no em relao aos corpos. Que sepultura essa con
cebida pela STV?
a3) O hebraico tem palavra prpria para sepultu
ra. Sepultura ou sepulcro em hebraico n ? qever.
a4) Uma linguagem especifica. No h na Bblia
nenhuma referncia alma descendo ao qever e nenhum
cadver indo ao sheol, mas sim, h referncias alma
descendo ao sheol.
a5) Na morte de Jesus. O corpo de Jesus foi ao
208
TESTEMUNHAS DE JEOV
O Inferno
209
210
TESTEMUNHAS DE JEOV"
O Inferno
211
212
TESTEMUNHAS DE JEOV"
e)
Outras expresses. H na Bblia outras expr
ses para designar o lugar da maldio eterna:
el) Abismo. a traduo da palavra grega puoaoe
abyssos, que ocorre 25 vezes na Septuaginta para traduzir
a palavra hebraicaoi nn tehom, que significa literalmente
lugar sem fundo, insondvel, e posteriormente ad
quiriu o significado de reino dos mortos, o mundo
inferior, conforme o Salmo 71.20: Tu, que me tens feito
ver muitos males e angstias, me dars ainda a vida, e me
tirars dos abismos da terra. O que significa aqui os
abismos da terra? Ser a sepultura, como querem os
adeptos de Russel? Em Lucas 8.30-31: E perguntou-lhe
Jesus, dizendo: Qual o teu nome? E ele disse: legio;
porque tinham entrado nele muitos demnios. E rogavamlhe que os no mandassem para o abismo. Este abismo
tambm a sepultura? E aquele poo do Abismo men
cionado em Apocalipse 9.2-4 tambm a sepultura ou a
destruio? A Bblia diz que no, ficamos com ela, pois a
base e o sustentculo da nossa f.
Em Romanos 10.7, diz: Ou, Quem descer ao abismo?
(isto , a tomar a trazer dentre os mortos a Cristo). O texto
de Romanos 10.6-8, do qual faz parte o versculo em foco,
uma das citaes de Deuteronmio 30.12-14. O apstolo
fez essa citao substituindo a palavra mar por abismo.
O mar em Deuteronmio significa ir a uma regio de
alm mar ou um pas totalmente estranho em busca de
profetas, ou um novo mestre e de uma nova lei. Deus j
havia providenciado tudo atravs de Moiss, pela lei.
Portanto tomou-se desnecessrio tal esforo, esta ida em
busca de um novo pas. A palavra mar propositalmente substituda por Paulo pela palavra abismo. O
apstolo entendeu que o texto fala da descida de Cristo ao
submundo, ao hades, ao lugar dos mortos, e no ao
sepulcro, depositrio de cadveres. O texto paulino tem
tambm relao direta com o Salmo 107.26, que diz:
Sobem aos cus, descem ao abismo, e ao sua alma se
derrete em angstia (Derreter aqui no sentido de
desfalecer), o abismo aqui o hades para onde foi a alma
de Jesus na sua morte. Jesus desceu s partes mais
O Inferno
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TESTEMUNHAS DE JEOV
O Inferno
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O inferno no irracional
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TESTEMUNHAS DE JEOV
O Inferno
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1.
TESTEMUNHAS DE JEOV
As 14 perguntas.
As perguntas so:
a) Mostra a Bblia que os mortos sofrem dor?
b) Ser que a Bblia indica que a alma sobrevive morte
do corpo?
c) Ser que a Bblia diz que os maus vo para o infemo?
d) Diz a Bblia tambm que os bons vo ao infemo?
e) Pode algum sair algum dia do infemo bblico?
f) Por que h confuso sobre o que a Bblia diz a
respeito do infemo?
g) H punio etema para os mpios?
h) Qual o sentido do tormento etemo mencionado
em Revelao?
1) O que a geena ardente mencionada por Jesus?
j) Qual o castigo pelo pecado, segundo a Bblia?
1) Aps a morte da pessoa, est ela ainda sujeita a
castigo adicional pelos seus pecados?
m)Ser que o tormento etemo dos maus compatvel
com a personalidade de Deus?
n) Pelo que Jesus disse sobre o rico e o Lazro, ensinou
Jesus o tormento aps a morte dos que so maus?
o) Qual a origem do ensinamento do infemo de fogo?
2.
O Inferno
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220
TESTEMUNHAS DE JEOV
A STV responde com J 14.13: Oxal me escondesses na sepultura, e me ocltasses at que tua ira se
desviasse; e me pusesses um limite, e te lernbrasses de
mim! Ora, a palavra sheol aqui no admite outra tradu
o a no ser sepultura, a menos que algum queira
transliter-la. Esta uma das vezes em que esta palavra
traduzida por sepultura, e isso no se refere ao infemo,
logo est fora de cogitao. A STV ps aqui esta passagem
para confundir os seus leitores, e dizer que infemo e
sepultura so a mesma coisa. A outra passagem bblica
da qual a STV faz uso para contrabalanar a verdade com
amentira o Salmo 16. lOjuntamente com Atos 2.25-27.
Portanto, querem os russelitas dizer que dois homens
justos e bons foram ao infemo: J e Jesus, e com isso
provar que o infemo no um lugar para o diabo e seus
anjos. Quanto a J, j vimos que se trata da sepultura e
no do infemo e quanto a Jesus, vimos que na sua morte
o seu corpo foi para a sepultura enquanto a sua alma
desceu ao sheol, no hebraico; hades, no grego. (Ver neste
mesmo captulo, III, 1, a5). Os bons foram para o sheol
antes da vinda do Messias, pois l havia um lugar
separado, denominado Seio de Abrao, para onde iam
os justos dos tempos do Velho Testamento. (Ver cap. 8,
III, 2, d, A suposta distncia entre o cu e o hades). Mas
fora disso no. O infemo, tomo a repetir, um lugar para
o diabo e seus anjos (Mt 25.41), para os mpios e
desviados (SI 9.17).
O Infemo
6.
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10
A S egu n d a V in d a D e C r is t o
E sboo
I. A DOUTRINA DAS LTIMAS COISAS
1. Porm daquele dia e hora ningum sabe...
2. O malogro dos embusteiros que marcaram a data
da segunda vinda de Cristo.
II. A SEGUNDA VINDA DE CRISTO CONFORME A
VISO DA TORRE DE VIGIA
1. Uma anlise dessas predies
a. Fim dos tempos dos gentios
b. Um perodo de ceifa de quarenta anos e um
tempo de tribulao tal qual nunca houve des
de que h nao
c. Durante estes quarenta anos ser estalecido o
reino de Deus
d. Os judeus sero restaurados no perodo de
ceifa entre 1874 e 1914
e. O reinos gentios sero quebrados em pedaos
como um vaso de oleiro nesse perodo deno
minado da ceifa entre 1874 e 1914
f. Os reinos deste mundo se tomaro os reinos de
nosso Senhor e do seu Cristo
g. E ser introduzida e era do julgamento
2. As trs fases escatolgicas inventadas por Russel
a. Parousa
b. Epifneia
c. Apoclipsis
III. A VERDADE ACERCA DOS TEMPOS DOS GENTIOS
E A HERANA DOS JUSTOS
1. Os tempos dos gentios
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TESTEMUNHAS DE JEOV
2. Os 144.000 e a igreja
3. O que significa herdar a terra?
4. Resumo escatolgico luz da Bblia
A Segunda
Vinda De
Cristo
MVigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso
Senhor; mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que
viglia da noite havia de vir o ladro, vigiaria e no deixaria
minar a sua casa. Por isso, estai vs apercebidos tambm;
porque o Filho do homem h de vir hora que no penseis
(Mt 24.42-44).
I.
A doutrina das ltimas coisas chamada de Escatologia, palavra proveniente de dois vocbulos gre
gos oxaToe
(SCHATOS), que significa ltimo
e XyoQ (LOGOS), que quer dizer palavra, tratado,
estudo, etc... Cada sistema religioso tem a sua escatologia prpria, mas a escatologia verdadeira aquela predita
nas Escrituras Sagradas. um assunto valiosssimo e
uma das grandes doutrinas da Bblia. Mas, muitos
aventureiros, embusteiros e lderes de seitas herticas
tm ofuscado a verdadeira escatologia bblica ao entendi
mento dos seus adeptos, tm afastado tal doutrina do
alcance do povo, em substituio ao seu esquema esca233
234
TESTEMUNHAS DE JEOV
tolgico peculiar.
A base fundamental das testemunhas de Jeov a
profecia, embora suas profecias sejam paranicas e
extra-bblicas. Citam as Escrituras na tentativa de apre
sent-las com uma roupagem bblica, para parecerem
verdadeiras e apoiadas pela Bblia. Cada profetada dos
lderes das testemunhas de Jeov mais absurda do que
a outra. comum encontrar russelita papagaiando de
porta em porta, dizendo que o Senhor Jesus Cristo voltou
em 1914. Mas quando algum pede uma prova bblica a
comeam a exibir sua literatura querendo provar um
evento que nunca ocorreu; que est ainda por se cumprir.
1.
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TESTEMUNHAS DE JEOV"
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-TESTEMUNHAS DE JEOV
h)
E ser introduzida a era do julgamento. Es
era do julgamento aqui mencionada pela STV uma
referncia o que a Bblia chama de juzo final em Apocalipse
20.11-15. Os servos de Russel no conseguem separar o
milnio do juzo final e nem o milnio da eternidade do
remidos na consumao de todas as coisas. Mas, de
qualquer forma, tanto da maneira errada como ensina a
STV ou como est exarado no Livro de Deus, a Bblia, isso
no se cumpriu nem no perodo da ceifa, entre 1874 e
1914. Nem antes nem depois desse perodo. Este acon
tecimento nunca teve lugar na histria, uma inveno
de Russel endossada pela STV. O milnio, o juzo final e
a eternidade ainda vo acontecer, mas de acordo com a
Palavra de Deus, e no como Russel inventou.
2.
245
246
TESTEMUNHAS DE JEOV
b.
Epifneia. Esta palavra significa apario, man
festao. A compreenso e visibilidade do evento era mo
noplio exclusivo de Russel (2 Cr 18.23). A interpretao
dessa epifneia de Cristo s podia ser dada nos peridi
cos da STV, e segundo Russel, seria realizada em 1914,
como o segundo estgio deste processo. At hoje ningum
viu e nem teve notcia desta "apario" ou manifesta
o, que s existe nas mentes iluminadas dos escravos
da STV. As coisas de Deus so limpas e claras. Tudo o que
Jesus fez foi publicamente. Uma das grandezas do cris
tianismo que ele foi edificado sobre fatos e aos olhos de
todos. Agora, essas doutrinas metafsicas e Incom
preensveis que ningum pode entender seno aqueles
que preferem trevas luz, s podem ser produzidas por
embusteiros e explicadas atravs de truques e sofismas.
por isso que ningum na terra capaz de assimilar o
credo dos russelitas simplesmente pela leitura da Bblia,
s por Intermdio de um processo de repetio, como
uma lavagem cerebral, com citaes de palavras hebrai
cas e gregas, dando prioridade aos significados secundrios
e at mesmo tercirios, acrescidos de uma dzia de
tradues diferentes. Tudo isso dentro das literaturas
produzidas pela STV por ningum mais. Desta maneira a
STV vence o indivduo pelo cansao.
c)
Apoklipsis. Essa apalavra significa revelao
e multas vezes, denominada pelos russelitas por armagedom, pois, segundo eles o perodo final deste proces
so, que ser com a batalha do Armagedom. Segundo
Russel, esse evento teria lugar em 1914. Diz William J.
Schnell, autor de T rin ta anos Escravos da T orre de
V igia: A pouco e pouco o ano de 1914ficou gravado nos
pensamentos. Dentro da organizao tudo e todos se
preparavam para essa data, momento supremo em que as
expectativas se concretizariam. Os fiis transladados
para o cu; os infiis sofreriam a destruio na batalha do
Armagedom; o mundo chegaria ao seufim . (5) Mas nada
dessas coisas aconteceu e nem poderia mesmo aconte(5) Luz do Cristianismo, p.65
247
1.
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TESTEMUNHAS DE JEOV
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TESTEMUNHAS DE JEOV"
o) O retomo dos mualmanos. Liderados por Saladlno, os mulumanos conquistaram novamente Jerusa
lm, em 1187 AD.
p) O imprio turco. Os turcos otomanos conquista
ram Jerusalm em 1517.
q) O Movimento Sionista. Fundao do Movimento
mundial Sionista por Teodor Herzl, na cidade de Basilia,
Suia, em 1897 AD.
r) A Declarao Balfour. Os britnicos conquista
ram a Palestina sob a liderana do general Allemby,
assinada a Declarao Balfour, em 1917.
s) Renasce o Estado de Israel. A Assemblia Geral
da ONU aprova a fundao do Estado de Israel em 29/
11/1947 e declara esta deciso em maio de 1948.
t) Guerra da Independncia e a Campanha do
Sinai. Cinco naes arbes declaram guerra contra Israel
em 1949: Egito, Jordnia, Iraque, Sria e Lbano. Israel
vence todas estas naes e em 1956, vence outra batalha:
a Campanha do Sinai.
u) A Guerra dos Seis Dias. Em junho de 1967 Israel
vence os rabes, conquista a parte oriental de Jerusalm
e ocupa a Cisjordnia e a Faixa de Gaza.
v) A Guerra do Yom Kipur e a Campanha do
Libano. Israel sal vitorioso na Guerra do Yom Kipur
em 1973 e desmantela o Quartel General da OLP no sul
do Lbano em 1982.
x) A Intifada". Comea em dezembro de 1987 o
levante palestino, denominado Intiflda.
Agora, perguntamos ao leitor: J terminaram os
tempos dos gentios? At hoje a parte oriental de Jerusalm
est na Cisjordnia, e apenas dois pases tm suas em
baixadas em Jerusalm, os demais continuam em TelAviv. Jerusalm continua sendo pisada pelos gentios,
at que os tempos dos gentios se completem. Ento, o que
fazer com o ano 1914 de Russel? O leitor viu que guas
rolaram depois de 1914, o que deixa claro que o esquema
de Russel nada mais foi do que um truque para atrair
discpulos aps si.
2.
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Os 144.000 e a igreja.
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TESTEMUNHAS DE JEOV
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TESTEMUNHAS DE JEOV
grifo nosso.
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-TESTEMUNHAS DE JEOV
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4.
11
O C r is t o E O S e u D e v e r
C o m o C id a d o
E sboo
I. AS TESTEMUNHAS DE JEOV NA SOCIEDADE
II. A CIDADANIA DO CRISTO
1. O cristo autntico cidado de duas ptrias
2. O governo poltico
3. As foras armadas e a polcia militar
III. A TRANSFUSO DE SANGUE
1. O assunto luz da Bblia
2. A Origem da proibio de transfuso de sangue
IV. O TESTEMUNHO DA IMPRENSA
1. Testemunha de Jeov deixou irmo morrer
2. As testemunhas de Jeov coam um mosquito e
deixam passar um camelo.
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O Cristo e o
Seu Dever
como Cidado J_I
J_L,
I.
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A CIDADANIA DO CRISTO
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- t e s t e m u n h a s DE JEOV
1.
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2.
O governo poltico
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- t e s t e m u n h a s DE JEOV
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3.
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TESTEMUNHAS DE JEOV
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TESTEMUNHAS DE JEOV
269
criado sarou. *
Centurio o comandante militar de uma centria
(companhia de cem homens) mas poderia ser uma com
panhia maior. Provavelmente Cafamaum era um posto
militar importante do Governo Romano. Pela atitude que
o centurio tomou (Mt 8.8) podemos observar que ele era
um homem humilde, talvez at religioso, pois tinha bom
testemunho dos judeus (Lc 7.5). A demonstrao de f do
centurio que muito impressionou o Senhor Jesus Cristo,
foi exatamente sobre o servio militar ou seja Pois
tambm eu sou homem sob autoridade, e tenho soldados
s minhas ordens; e digo a este: Vai, e ele vai, e a outro:
Vem e ele vem; e ao meu criado: Faz isto, e ele o fa z (Mt
8.9). Se Jesus pregasse contra o servio militar, como
fazem as testemunhas de Jeov, ele jamais ficaria
maravilhado com as palavras militares do centurio. Mas
como Jesus no ensinou estas doutrinas estranhas da
STV, muito se admirou, maravilhando-se da f do militar
de Cafamaum (Mt 8.10). Jesus em nenhum momento
condenou ou desprezou o servio militar ou a quem servia
ao mesmo, tanto verdico isto que o Messias curou o
criado deste militar (Mt 8.13). Se as doutrinas da STV
procedessem, o Senhor Jesus teria lhe recomendado que
deixasse a centria. Mas isso no aconteceu, o que prova
a arbitrariedade dos russelitas. importante notar aqui,
que o mesmo que ensinou o amor ao prximo, no
condenou o centurio por ser um servidor do exrcito que
dominava o prprio povo judeu.
No h espao no Novo Testamento para esta doutri
na tacanha e bitolada da STV, pois a responsabilidade
individual um dever mas a soberania e sobrevivncia do
estado coisa sria. Se os judeus tivessem uma mente
estreita, e tacanha como tm os russelitas, o estado de
Israel j teria deixado de existir.
Os prprios russelitas contribuem para a manuteno
das foras armadas. Embora indiretamente as suas
contribuies sejam com os seus impostos, com os
servios prestados s indstrias qumicas, metalrgicas
e pesadas, cujas produes so, muitas vezes para
abastecer as foras armadas. Quem d a arma para o
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O
adultrio terminantemente condenado pela Bblia
(1 Co 6.10; G15.19-21; Ap 22.15; Mt 5.27-28, etc...), e foi
justamente esse o pecado da moa com o ancio das
testemunhas de Jeov, chamado de pastor pelo mdico
acima. Porm a preocupao da moa no era com seu
estado de misria fsica e espiritual, mas em no receber
a transfuso de sangue. Transgredir a palavra de Deus,
parece no ter-lhe causado tanto impacto, mas receber
uma transfuso de sangue, para seu prprio bem, uma
prtica lcita e legtima aos olhos de Deus e da sociedade,
para ela seria mais grave. Na verdade, os russelitas coam
um mosquito e deixam passar um camelo" (Mt 23.24).
Estes dois casos, so apenas dois testemunhos claros
num mar de casos semelhantes, que muitas vezes no
chegam ao nosso conhecimento. Bem disse Jesus: At de
vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque rodeais o mar
e a terra para fazer um proslito; e, uma vezfeito, o tomais
filh o do infemo duas vezes mais do que vs." (Mt 24.
15).
B ib l io g r a f ia
E sboo
I. A BBLIA SAGRADA
II. OBRAS DIVERSAS
III. OBRAS HERTICAS
279
B IB L IO G R A F IA
I.
A BBLIA SAGRADA
Bibliografia
281
OBRAS DIVERSAS
282
- t e s t e m u n h a s DE JEOV
Bibliografia
283
284
TESTEMUNHAS DE JEOV
Bibliografia
289
USA, 1987
SILVA, Severlno Pedro. - Os Anjos sua Natureza e Oficio,
CPAD, Rio, 1987.
SOUTER, Alexander. - A Pocket Lexicon to the Greek
New Testament. Oxford At The Clarendon Press,
London, Great Britain, 1929.
SUAREZ, Domingo Femandez. - Os Falsos Testemu
nhas de Jeov, Assemblia de Deus, Lisboa, Portu
gal, 1973.
.
STRONG, James H. - Strongs Exhaustive Concordance, Baker Book House Grand Rapids, Michigan,
1985.
THE SONCINO CHUMASH. Soncino Press, London, Great
Britain, 1964.
TREGELLES P. Samuel. - Gesenius Hebrew - Chaldee
Lexicon To The Old Testament, WM. B. Eerdmans
PublischingCopany, Grand Rapids, Michigan, EUA,
1982.
WALKER, W. - Histria da Igreja Crist, 2a Edio - Vol
I e II, JUERP Aste, Rio de Janeiro, 1980.
III.
OBRAS HERTICAS
286
-TESTEMUNHAS DE JEOV
TESTEMUNHAS
DE
JEOVfi