Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Edio dezembro/2009
Gerncia de Comunicao
Ana Paula Costa
Transcrio:
Else Albuquerque
Copidesque:
William Buchacra
Reviso:
Marcelo Ferreira e Nicibel Silva
Capa e Diagramao:
Junio Amaro

INTRODUO
A busca pelo sentido da vida to ancestral
quanto prpria existncia do homem na Terra.
Mas a julgar pelo enorme vazio em que muitos
hoje parecem estar, essa busca to recente e atual
como a prpria tecnologia. E quando muitos experimentam o novo nascimento em Cristo no ato da
sua converso, a grande questo: De onde vim, por
que existo e para onde vou ganha outro contorno,
que o da busca por um propsito de vida no contexto do Reino. nesse contexto que muitos se perguntam: Qual o meu lugar na Igreja? Como posso
atuar no Corpo de Cristo? Qual o meu chamado?
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 disso que essa obra vai tratar. Do seu chamado.

E esse chamado s existe porque existe a Igreja de
Cristo, que somos eu e voc. Pois no contexto da
Igreja que os dons dados por Deus so postos em
prtica. Neste livro, iremos estudar acerca da Igreja,
o Corpo de Cristo, propriamente dito. Podemos escrever inmeros livros sobre o tema, e ainda assim,
no conseguiramos esgotar esse assunto.
Desde quando Deus iniciou o processo da criao, Ele j sonhava com a Igreja. Ou seja, o fruto que
Deus almejava era a Igreja, o Corpo de Cristo.
Querido leitor, vou lhe fazer uma pergunta, e espero que voc a responda no final da leitura deste
livro: Qual o seu dom espiritual? Ou: qual o seu
lugar no Corpo de Cristo? A resposta a essa questo
pode ser a descoberta de seu chamado. Se no contexto da Igreja que se d a descoberta do propsito
de Deus para sua vida, tambm na Igreja que esse
propsito posto em prtica. Minha orao para
que aps a leitura deste livro, voc descubra no s
o que o Corpo de Cristo, como tambm o seu lugar nele.Tenha uma boa leitura.

O Corpo e
seus membros
Antes de tratarmos do que ser Igreja, vejamos
o que o apstolo Paulo diz sobre a multiplicidade
de dons e tarefas que podem ser exercidas no contexto da igreja enquanto ajuntamento de pessoas.
Veja o que ele escreveu em sua primeira carta aos
Corntios:
A respeito dos dons espirituais, no quero, irmos,
que sejais ignorantes. Sabeis que, outrora, quando
reis gentios, deixveis conduzir-vos aos dolos mudos,
segundo reis guiados. Por isso, vos fao compreender
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que ningum que fala pelo Esprito de Deus afirma:

Antema, Jesus! Por outro lado, ningum pode dizer:
Senhor Jesus!, seno pelo Esprito Santo. Ora, os dons
so diversos, mas o Esprito o mesmo. E tambm h
diversidade nos servios, mas o Senhor o mesmo. E
h diversidade nas realizaes, mas o mesmo Deus
quem opera tudo em todos. A manifestao do Esprito concedida a cada um visando a um fim proveitoso. Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra
da sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Esprito, a
palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Esprito, a f; e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar; a
outro, operaes de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espritos; a um, variedade de lnguas; e a outro, capacidade para interpret-las. Mas
um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas,
distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente. Porque, assim como o corpo um e tem
muitos membros, e todos os membros, sendo muitos,
constituem um s corpo, assim tambm com respeito
a Cristo. Pois, em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer
escravos, quer livres. E a todos ns foi dado beber de
um s Esprito. Porque tambm o corpo no um s
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membro, mas muitos. Se disser o p: Porque no sou

mo, no sou do corpo; nem por isso deixa de ser do
corpo. Se o ouvido disser: Porque no sou olho, no
sou do corpo; nem por isso deixa de o ser. Se todo o
corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse
ouvido, onde, o olfato? Mas Deus disps os membros,
colocando cada um deles no corpo, como lhe aprouve.
Se todos, porm, fossem um s membro, onde estaria
o corpo? O certo que h muitos membros, mas um s
corpo. No podem os olhos dizer mo: No precisamos de ti; nem ainda a cabea, aos ps: No preciso de
vs. Pelo contrrio, os membros do corpo que parecem
ser mais fracos so necessrios; e os que nos parecem
menos dignos no corpo, a estes damos muito maior
honra; tambm os que em ns no so decorosos revestimos de especial honra. Mas os nossos membros
nobres no tm necessidade disso. Contudo, Deus coordenou o corpo, concedendo muito mais honra quilo que menos tinha, para que no haja diviso no corpo; pelo contrrio, cooperem os membros, com igual
cuidado, em favor uns dos outros. De maneira que,
se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um
deles honrado, com ele todos se regozijam. Ora, vs
sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros des9

se corpo. A uns estabeleceu Deus na igreja, primeiramente, apstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres;
depois, dons de curar, socorros, governos, variedades
de lnguas. Porventura, so todos apstolos? Ou, todos profetas? So todos mestres? Ou, operadores de
milagres? Tm todos dons de curar? Falam todos em
outras lnguas? Interpretam-nas todos? Entretanto,
procurai, com zelo, os melhores dons. E eu passo a
mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente. (1 Corntios 12.1-31.)
Eu no me esqueo do que um irmo me contou em certa ocasio. Quando ele estava em certa
cidade, algo o impressionara muito. que havia ali
dois rapazes, dois irmos, que viviam uma situao
muito delicada, porque um era paraltico e o outro,
cego. Os dois andavam pela cidade empurrando
um carrinho. O paraltico ficava dentro do carrinho
e o cego o empurrava. O paraltico no tinha as
pernas, mas no era cego. O cego tinha as pernas,
mas no conseguia ver. Ento, o que eles fizeram? O
paraltico orientava ao cego dizendo quando parar,
quando virar direita ou esquerda e avisava quando havia algum obstculo. Tinham uma harmonia
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muito grande, e, assim, supriam a necessidade um

do outro. Eles andavam pela cidade fazendo algum
tipo de trabalho, e o povo da cidade os conhecia. E
quem os via, ficava impressionado ao ver como a
deficincia fora superada de um modo to criativo.
O que faltava em um, o outro supria.
A beleza da Igreja tambm dessa mesma maneira. Quando voc se converteu, recebeu dons de
Deus. Portanto, voc tem pelo menos um ou mais
dons. Voc foi colocado no Corpo, ou seja, na Igreja,
com os dons que recebeu, para suprir as necessidades daqueles que no tm esses dons. Com isso,
algo que precisa existir a compreenso do lugar de
cada um dos membros no Corpo de Cristo. Muitos
pensam que o seu lugar na igreja aquele cantinho
que ele se assenta sempre. E, se ele chega atrasado
e tem algum assentado naquela cadeira, passa o
culto inteiro emburrado, porque algum assentou
na cadeira que era dele. O nosso lugar no Corpo de
Cristo, no isso. O nosso lugar na Igreja como
aqueles dois irmos, em que cada um supria o que
faltava no outro. Sozinho, voc apenas um cristo.
O Corpo de Cristo no formado por um nico indivduo, mas por cada um que tem entendimento do
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seu devido lugar e qual papel tem a cumprir. Essa

pessoa completa o Corpo de Cristo na funo que
Deus deu a ele.
Na figura apresentada pelo Esprito Santo, o
nosso corpo, uma mo no o corpo. Ela faz parte do corpo, mas no o corpo todo. A mo s
permanece viva porque est ligada ao resto do
corpo. E assim todo o restante do nosso corpo. E tambm assim com o Corpo de Cristo, a
Igreja. Cada membro dela s pode estar vivo se
estiver ligado totalmente a esse Corpo. E igualmente como acontece com o corpo natural, em
que cada membro, cada rgo, tem seu valor e
sua funo, cada membro do Corpo de Cristo tem
tambm seu valor e sua funo. Cada um, tem
seu dom e seu talento dados por Deus. E como
ocorre no corpo natural, assim deve ser tambm
no corpo espiritual, ou seja, se no corpo natural
os membros no entram e nunca devem estar
em desarmonia, no Corpo de Cristo, cada membro deve estar interligado, no entrando jamais
em conflito um com o outro. Devem estar unidos
para se ter um bom funcionamento e andamento,
a fim de que, possa cumprir com a misso final
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que lhe fora designada, de serem sal e luz nesse

mundo inspido e em trevas.
O seu corao precisa comear a entender toda
esta beleza que h nesse Corpo, que o Corpo de
Cristo. A beleza est na expresso de cada um de
seus membros que atuam nele por meio dos seus
dons e talentos. A beleza est nessa descoberta. No um descobrir no sentido de procurar e
achar, porque o dom ou a funo algo que voc
faz normalmente e o faz com alegria. Volto a fazer a
pergunta: Qual o seu dom? No difcil identificlo, desde que voc simplesmente queira. Qual o
seu lugar no Corpo? O seu lugar no Corpo aquele
onde voc tem liberdade e, livremente, sente uma
bno tremenda em estar realizando aquela funo no ministrio no qual Deus o colocou. Imagino
que se a mo pudesse falar, ela diria que sua alegria
era saber que os ps a conduz para onde ela precisa
estar. Como importante esse entendimento em
nosso corao em relao nossa funo no Corpo
de Cristo.
Se uma parte do nosso corpo ficasse parada,
ela prejudicaria no s a si mesma, mas ao corpo
todo. Quando algum sofre um acidente e a coluna
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 atingida, essa pessoa perde parcialmente os movimentos. Com isso, todo o corpo sente a dificuldade, porque agora o restante do corpo tem de suprir
a necessidade daquela parte que insubstituvel.
No Corpo de Cristo tambm so insubstituveis as
partes faltantes. Como disse o apstolo Paulo. Veja
o que ele afirma acerca da multifuncionalidade de
cada um por meio dos dons espirituais:
A respeito dos dons espirituais, no quero, irmos,
que sejais ignorantes. A manifestao do Esprito
concedida a cada um visando a um fim proveitoso.
Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra da
sabedoria; e a outro, segundo o mesmo Esprito, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Esprito, a
f; e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar; a outro,
operaes de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espritos; a um, variedade de lnguas; e
a outro, capacidade para interpret-las. Mas um s e
o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente.
(1 Corntios 12.1,7-11.)
No contexto desses versculos, Paulo falou de
uma lista de dons espirituais. Claro que no so
todos, pois os dons dados por Deus so inmeros.
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Veja o que Paulo escreveu em sua carta aos Romanos captulo 12 versos 4 a 8:
Porque assim como num s corpo temos muitos
membros, mas nem todos os membros tm a mesma
funo, assim tambm ns, conquanto muitos, somos
um s corpo em Cristo e membros uns dos outros, tendo, porm, diferentes dons segundo a graa que nos
foi dada: se profecia, seja segundo a proporo da f;
se ministrio, dediquemo-nos ao ministrio; ou o que
ensina esmere-se no faz-lo; ou o que exorta faa-o
com dedicao; o que contribui, com liberalidade; o
que preside, com diligncia; quem exerce misericrdia, com alegria.
Agora veja o que ele disse em sua carta aos Efsios captulo 4, versos 8 a 14:
Por isso, diz: Quando ele subiu s alturas, levou
cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. Ora,
que quer dizer subiu, seno que tambm havia descido s regies inferiores da terra? Aquele que desceu
tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus,
para encher todas as coisas. E ele mesmo concedeu
uns para apstolos, outros para profetas, outros para
evangelistas e outros para pastores e mestres, com
vistas ao aperfeioamento dos santos para o desem15

penho do seu servio, para a edificao do corpo de

Cristo, At que todos cheguemos unidade da f e do
pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo,
para que no mais sejamos como meninos, agitados
de um lado para outro e levados ao redor por todo
vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela
astcia com que induzem ao erro.
Pedro tambm comunga da mesma realidade
abordada por Paulo acerca dos dons espirituais:
Visto como, pelo seu divino poder, nos tm sido
doadas todas as coisas que conduzem vida e piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos
chamou para a sua prpria glria e virtude, pelas quais
nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes
promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupo
das paixes que h no mundo, por isso mesmo, vs,
reunindo toda a vossa diligncia, associai com a vossa
f a virtude; com a virtude, o conhecimento; com o conhecimento, o domnio prprio; com o domnio prprio, a perseverana; com a perseverana, a piedade;
com a piedade, a fraternidade; com a fraternidade, o
amor. Porque estas coisas, existindo em vs e em vs
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aumentando, fazem com que no sejais nem inativos,

nem infrutuosos no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. (2 Pedro 1.3-8.)
Temos catalogados no Novo Testamento cerca
de 25 dons espirituais dados por Deus a seu povo
para que cada um possa ser exercido com graa
e harmonia no Corpo de Cristo. Mais que apenas
dons, so capacitaes espirituais para que a Igreja funcione plena e perfeitamente. Mas para isso,
imprescindvel ao ministrio a atuao de cada
irmo exercendo o seu dom espiritual. Alguns convencionaram que os dons espirituais so apenas os
que esto listados na primeira carta de Paulo aos
Corntios. Nenhuma lista exaustiva, e voc deve
tomar essas listas em conjunto. Paulo toca em um
ponto importante ao dizer que ningum pode ou
deve ficar esquecido na Igreja. Quando voc tem
o entendimento, ou seja, a plena compreenso do
que a Igreja, o Corpo de Cristo, ento, passa a ter a
convico de que parte integrante e fundamental
do Corpo de Cristo.
O Corpo de Cristo universal. O irmo l na China parte do Corpo de Cristo. O irmo americano
parte do Corpo de Cristo. E tambm tantos outros
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que esto espalhados por cada cidade e vilarejo

dos cinco continentes do nosso Planeta. Entretanto,
o Corpo de Cristo se expressa por meio de congregaes locais. Existe para cada um desses membros
do Corpo de Cristo uma congregao em particular.
Em Hebreus est escrito: No deixemos de congregar-nos, como costume de alguns; antes, faamos
admoestaes e tanto mais quanto vedes que o Dia se
aproxima. (Hebreus 10.25.)
Existem milhes de brasileiros no Pas. Entretanto, esses brasileiros no moram todos em um
s lugar. Eles esto reunidos por meio de famlias.
E cada famlia uma clula familiar. Sabemos que
o diabo tem atacado, de uma forma terrvel, aquilo
que Deus tem estabelecido para congregar e unir as
pessoas, ou seja, a famlia, a nao e a Igreja. E esses
so os alvos do inimigo em uma terrvel tentativa
para desagregar e destruir: a famlia, a Igreja e a nao. Neste livro no vamos falar sobre a famlia e a
nao. Queremos falar sobre a Igreja e sobre a viso
da Igreja, pois onde voc deve e tem de frutificar.
E para voc frutificar, voc precisa estar plantado
em algum terreno. Esse terreno a igreja, uma
congregao local, que parte da Igreja Universal,
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que o Corpo de Cristo. Voc parte integrante

dessa Igreja. A Igreja voc no apenas no sentido
de ser membro de uma igreja local, comparecendo
aos cultos e/ou reunies, mas de estar ali exercendo
seus dons e executando as funes que lhes so entregues. Voc precisa estar atuante. Ningum que
se encontra na Igreja pode dizer que uma pessoa
esquecida ou desfavorecida, ou simplesmente dizer: Eu no recebi nenhum dom espiritual. Ao contrrio, no momento em que voc nasceu de novo,
recebeu dons espirituais.

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20

Os dons no
contexto do
Corpo
Dons espirituais no so os dons naturais. Por
exemplo: uma pessoa pode ter uma voz linda e
no ter o dom espiritual para cantar. Vemos muitas vezes cantores cantando msicas evanglicas.
Tm a voz bonita, so afinados e a melodia muito harmoniosa. Entretanto, esses msicos, por no
terem a uno de Deus para cantarem (porque
tambm no foram chamados para isso) parecem
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ser secos e no conseguem expressar a essncia

espiritual da melodia. No existe comunicao
espiritual, porque simplesmente no receberam
o dom para exercer essa funo no Corpo. Imagine um professor que d aulas o dia inteiro, e
um excelente mestre. Certo dia ele nasce de
novo, ou seja, ele recebe a Cristo como Senhor
e Salvador da sua vida. Isso no significa que o
dom que ele exerce secularmente ser o dom
que ele receber para exercer no Corpo de Cristo,
a Igreja. Ele pode ensinar matemtica muito bem.
Tambm pode ser um excelente professor de fsica, mas pode no ter recebido o dom de mestre
para ensinar a Palavra de Deus. No significa que
quando algum converte, os seus dons naturais,
as suas habilidades naturais, sejam convertidas
automaticamente em seus dons espirituais. Porque o dom espiritual uma habilitao dada pelo
Esprito Santo para edificao da prpria Igreja.
Muitas vezes a pessoa pode ser um trabalhador
com dons para realizar certo trabalho, mas dentro da Igreja, no contexto dela, ela pode ter outro
ministrio completamente diferente. possvel
acontecer tambm que uma pessoa j tenha uma
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aptido e, quando vem para a Igreja, o seu ministrio, a sua capacitao, sejam os mesmos.
Os dons espirituais existem exatamente para nos
diferenciar uns dos outros e tambm para mostrar
a cada um de ns que no somos auto-suficientes,
e que precisamos uns dos outros. Por isso, o apstolo disse: Tm todos dons de curar? Falam todos em
outras lnguas? Interpretam-nas todos? (1 Corntios
12.30.) E a resposta bvia : No. Todos necessitam das ministraes uns dos outros. Os dons espirituais alm de nos diferenciar, tambm nos so dados com o objetivo de fazer separao. No uma
separao no sentido de diviso, diversificao, em
relao aos ministrios e s funes a serem exercidos. Cada membro do Corpo tem um ministrio
especfico. Por isso, todos os membros do Corpo de
Cristo precisam ocupar o seu lugar em um ministrio especfico, reservado por Deus para cada um.
Voc precisa entender que os dons no so privilgio ou uma conquista de apenas alguns. Se voc
encontrar algum que no tenha um dom espiritual na igreja, alguma coisa est errada. Algo est
acontecendo. Ou essa pessoa est espiritualmente
morta ou ainda no nasceu de novo, pois quando
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se nasce de novo, verdadeiramente se aceita Jesus

como Senhor e Salvador, imediatamente se passa a
fazer parte do Corpo de Cristo, que a Igreja. Ou
seja, passamos a ter a vida de Deus em ns. Falando
acerca da frutificao, Jesus afirma:
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, no der fruto, ele
o corta; e todo o que d fruto limpa, para que produza
mais fruto ainda. Vs j estais limpos pela palavra que
vos tenho falado; permanecei em mim, e eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si
mesmo, se no permanecer na videira, assim, nem vs
o podeis dar, se no permanecerdes em mim. Eu sou a
videira, vs, os ramos. Quem permanece em mim, e eu,
nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis
fazer. Se algum no permanecer em mim, ser lanado
fora, semelhana do ramo, e secar; e o apanham, lanam no fogo e o queimam. Se permanecerdes em mim,
e as minhas palavras permanecerem em vs, pedireis o
que quiserdes, e vos ser feito. Nisto glorificado meu
Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus
discpulos. (Joo 15.1-8.)
Pode ser que acontea de algum estar na igreja e no saber qual seja o seu dom. Isso pode ser
24

por falta de conhecimento, falta de buscar mais de

Deus ou talvez pela falta do ensino de uma forma
especfica. Mas o dom est dentro de voc. Voc
no est na igreja apenas como mais um membro,
mas est na igreja para faz-la funcionar. Existem
dons que esto escondidos, e at mesmo, dons que
no esto sendo usados pelos membros do Corpo.
H uma multiplicidade de dons espalhados na Igreja, e nem todos esto sendo usados. preciso que
cada um olhe para si mesmo e descubra o dom que
Deus lhe deu.
Se o Corpo de Cristo somos ns, Cristo o Cabea desse Corpo. Ningum pode ter a pretenso de
ser o Cabea da Igreja. A Bblia diz que ns estamos
no Corpo e quem dirige a Igreja o Senhor Jesus.
Toda a honra e toda a sabedoria vm da Cabea,
que Jesus. Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo. (Efsios 4.15.)
As mos tm grande mobilidade e podem tocar
o corpo todo. Mas o corpo no somente as mos.
Existem tantos rgos e funes no nosso corpo
que esto escondidas, ou seja, no esto ao alcance
de nossa vista. Como o corao, o fgado, o pulmo,
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o bao, as veias. Enfim, no pelo fato de no estar

em evidncia que seja de menos importncia. Se
cada um desses rgos pararem de funcionar, todo
o corpo vai sentir, vai sofrer, e pode at sucumbir.
Quando uma parte sofre, todo o corpo sofre junto.
O apstolo Paulo quis nos mostrar que no Corpo de
Cristo ningum auto-suficiente, pois todos dependemos uns dos outros, e cada um de ns sustenta o
outro exercendo sua prpria funo. No h na Igreja super-homens ou mulheres-maravilha. Muito
pelo contrrio. H homens e mulheres no reino de
Deus que precisam uns dos outros para fazerem o
Corpo de Cristo caminhar, funcionar. Esse o mistrio, essa a beleza de que Paulo enfatiza.
No momento em que veio para a Igreja, para
o reino de Deus, voc recebeu um dom e Deus te
colocou em um lugar especfico. Agora, seus olhos
precisam ser abertos para que voc saiba qual o
seu lugar. Todo conflito que existe na mente e no
corao de um membro este: qual o meu lugar
no Corpo? O que eu tenho que fazer? Existem pessoas que vivem na igreja, mas no percebem qual
o lugar delas. Muitos chegam at a desprezar seus
dons e dizem: No! Eu no tenho um lugar na Igre26

ja. Mas Paulo diz outra coisa. Voc precisa entender

que enquanto no tiver discernimento claro do seu
lugar no Corpo, empobrecer a voc mesmo e trar consigo a pobreza para o Corpo de Cristo. Paulo
nos d uma garantia no capitulo 12 de 1 Corntios,
versculos 12 e 13:
Porque, assim como o corpo um e tem muitos
membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um s corpo, assim tambm com respeito a Cristo. Pois, em um s Esprito, todos ns fomos batizados
em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos,
quer livres. E a todos ns foi dado beber de um s Esprito.
Quando algum se decide por Cristo, ele nasce de novo e batizado no Corpo. O batismo no
apenas um mergulho na gua. a realidade da
insero de mais um membro no Corpo de Cristo.
Essa insero se d por intermdio da obra do Esprito Santo na vida do indivduo. Diz o versculo 13
de 1 Corntios 12: Pois, em um s Esprito, todos ns
fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos ns foi dado
beber de um s Esprito. Somos tambm templo
do Esprito Santo. Disse Paulo: No sabeis que sois
27

santurio de Deus e que o Esprito de Deus habita em

vs? (1 Corntios 3.16.) Cada um de ns nico, e o
Esprito de Deus habita em ns.
Um ponto tambm importante. Usamos em ns
coisas artificiais que so necessrias. Por exemplo: o
vesturio, que serve para nos guardar de nossa nudez e nos proteger do sol, da chuva e do frio. Veja
a importncia que Deus d ao nosso corpo. Como
somos um templo e usamos de coisas artificiais, assim tambm temos um templo que nos abriga, que
artificial, mas igualmente importante, necessrio.
Um templo, um local coberto, com bancos, cadeiras etc., que so necessrios para o nosso conforto
e bem-estar. No entanto, a Igreja mais do que um
templo. Ela um lugar onde rene a diversidade
de templos, que somos ns, com dons e funes
especficas para o crescimento do Corpo de Cristo.
Todavia, se amanh no tivermos o templo onde
nos reunimos, a Igreja no acabar. Porque podemos nos reunir em qualquer lugar. Onde quer que
nos reunamos, a Igreja ali estar, porque ela vida
e vida transmitida a ns mediante o nosso Senhor
Jesus Cristo. Ele mesmo disse: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que te28

nham vida e a tenham em abundncia. (Joo 10.10.)

Quando cada irmo nasce de novo e entra para o
Corpo, diz a Palavra que ele bebeu do Esprito Santo. Como Igreja, precisamos celebrar a vida em ns,
e essa celebrao acontece quando nos reunimos
como Igreja.
A nfase que Paulo fez no captulo 12, versculo 13 de 1 Corntios a generosidade. Pois, em um
s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo,
quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres.
E a todos ns foi dado beber de um s Esprito. Ele
deixa claro que isso para todos. No foram alguns
que beberam, mas todos os que creem e aceitam
o sacrifcio de Jesus naquela cruz. Isso bno
sem medida. Ningum nasce de novo se no for
por obra do Esprito Santo e sem ter recebido tambm dons espirituais no ato do novo nascimento.
Portanto, os dons esto expostos a ns, visveis de
maneira latente em alguns membros; em outros talvez ainda no estejam to visveis. Porm, durante a
caminhada, cada um vai aprendendo e entendendo
qual o seu lugar no Corpo de Cristo. o prprio
Esprito Santo quem nos insere no Corpo e no
Corpo que somos regenerados. Logo, na Igreja no
29

h ningum que no tenha o Esprito Santo. Ainda

h muitos irmos que no esto cheios do Esprito
Santo, mas todo aquele que nasceu de novo tem o
Esprito Santo, ainda que nem todos estejam cheios
do Esprito Santo. Por isso h um mandamento escrito por Paulo que diz: E no vos embriagueis com
vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do Esprito [Santo]. (Efsios 5.18.)
Ns temos dons porque somos um corpo e os
dons nos diferenciam um do outro. O olho um
membro do corpo. No entanto, imagine um olho
de 75 quilos, falando, comendo e correndo, ou uma
orelha com perninhas andando sozinha! Seria muito
esquisito. Imagine ainda, uma mo gigante de dois
metros de altura com 90 quilos! Todavia Deus no
criou aberraes, Ele no imaginou o corpo assim.
Por isso, colocou tudo no seu devido lugar.
Porque tambm o corpo no um s membro,
mas muitos. Se disser o p: Porque no sou mo, no
sou do corpo; nem por isso deixa de ser do corpo. Se o
ouvido disser: Porque no sou olho, no sou do corpo;
nem por isso deixa de o ser. Se todo o corpo fosse olho,
onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o
olfato? Mas Deus disps os membros, colocando cada
30

um deles no corpo, como lhe aprouve. Se todos, porm, fossem um s membro, onde estaria o corpo? O
certo que h muitos membros, mas um s corpo. (1
Corntios 12.14-20.)
No corpo, cada parte, cada membro, foi distribudo com harmonia e deve funcionar com harmonia.
Ou todo corpo sofrer o distrbio de um membro
doente. A figura do nosso corpo usada para a Igreja do Senhor e Ele colocou cada membro do Corpo de Cristo em um lugar especfico. E quando um
membro no funciona corretamente, o Corpo de
Cristo, a Igreja, sofre com a falta dessa funo. Precisamos entender que somos todos muito importantes. Veja o que est escrito no versculo 15: Se
disser o p: Porque no sou mo, no sou do corpo;
nem por isso deixa de ser do corpo. Talvez o seu lugar
no Corpo seja a funo do p. o p que sustenta
todo o corpo todo. Sem os ps o corpo no consegue ficar de p. Numa ilustrao simples, as colunas
do templo fsico, feita de concreto, cimento e ferro,
representam os ps, porque sem elas, o templo no
conseguiria manter-se firme. Ento, se voc tem a
funo de p, voc coluna, o que d sustentao
Igreja.
31

Muitas vezes h grande conflito, porque temos

dificuldade de viver a vida da Igreja e por no entendermos as palavras de Paulo: Se disser o p: Porque
no sou mo, no sou do corpo; nem por isso deixa de
ser do corpo. Se o ouvido disser: Porque no sou olho,
no sou do corpo; nem por isso deixa de o ser. Se todo
o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde, o olfato? Mas Deus disps os membros, colocando cada um deles no corpo, como lhe
aprouve. (1 Corntios 12.15-18.) No so os pastores
que tm a autoridade e sabedoria para colocar cada
um no corpo e dizer: Voc vai ser p, e voc vai ser
ouvido. Ou: Voc vai ser nariz. Eles no tm essa
autoridade. A Palavra de Deus diz claramente: Mas
Deus disps os membros, colocando cada um deles no
corpo, como lhe aprouve. (1 Corntios 12.18.) Deus
quem nos coloca no lugar que Ele mesmo escolheu
para cada um de ns. Infelizmente, muitos pastores
tm tomado o lugar de Deus e colocado as pessoas
nas funes ministeriais como eles querem e no
como Deus quer. Os dons espirituais tambm foram
dados pelo Senhor de maneira especfica para cada
um, ou seja, no uma funo aleatria, mas algo
que foi dado especialmente a voc, para que voc
32

utilize no lugar certo, onde Ele te colocar. Existem

dons que voc recebeu e dons que voc conquistou
com a sua busca, com sua dedicao e esforo, e Ele
lhe concedeu isso, mas de uma forma natural.
Na Igreja, cada um significa todos. Deus no se
esquece de ns. Entretanto, o grande problema
que temos nos esquecido disso. Deus tem nos colocado no lugar exato onde ns devemos estar e tem
nos dado os dons suficientes e necessrios para o
bom funcionamento do Corpo. Porm, muitas vezes dizemos: No, Ele no me colocou ali. Querido,
Deus no se esqueceu de voc. H dons na sua vida,
voc os possui. Eles podem estar adormecidos
dentro de voc, mas esto a. Paulo afirmou que os
dons so irrevogveis: Porque os dons e a vocao
de Deus so irrevogveis. (Romanos 11.29.)

33

34

Entraves no
Corpo
Prestem bastante ateno ao que Paulo diz acerca dos dons em 1 Corntios, captulo 14, versos 1 a
40:
Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis. Pois quem
fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus,
visto que ningum o entende, e em esprito fala mistrios. Mas o que profetiza fala aos homens, edificando,
exortando e consolando. O que fala em outra lngua
a si mesmo se edifica, mas o que profetiza edifica a
35

igreja. Eu quisera que vs todos falsseis em outras

lnguas; muito mais, porm, que profetizsseis; pois
quem profetiza superior ao que fala em outras lnguas, salvo se as interpretar, para que a igreja receba
edificao. Agora, porm, irmos, se eu for ter convosco falando em outras lnguas, em que vos aproveitarei,
se vos no falar por meio de revelao, ou de cincia,
ou de profecia, ou de doutrina? assim que instrumentos inanimados, como a flauta ou a ctara, quando emitem sons, se no os derem bem distintos, como
se reconhecer o que se toca na flauta ou ctara? Pois
tambm se a trombeta der som incerto, quem se preparar para a batalha? Assim, vs, se, com a lngua,
no disserdes palavra compreensvel, como se entender o que dizeis? Porque estareis como se falsseis ao
ar. H, sem dvida, muitos tipos de vozes no mundo;
nenhum deles, contudo, sem sentido. Se eu, pois, ignorar a significao da voz, serei estrangeiro para aquele
que fala; e ele, estrangeiro para mim. Assim, tambm
vs, visto que desejais dons espirituais, procurai progredir, para a edificao da igreja. Pelo que, o que fala
em outra lngua deve orar para que a possa interpretar. Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito
ora de fato, mas a minha mente fica infrutfera. Que
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farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei

com a mente; cantarei com o esprito, mas tambm
cantarei com a mente. E, se tu bendisseres apenas em
esprito, como dir o indouto o amm depois da tua
ao de graas? Visto que no entende o que dizes;
porque tu, de fato, ds bem as graas, mas o outro no
edificado. Dou graas a Deus, porque falo em outras
lnguas mais do que todos vs. Contudo, prefiro falar
na igreja cinco palavras com o meu entendimento,
para instruir outros, a falar dez mil palavras em outra
lngua. Irmos, no sejais meninos no juzo; na malcia, sim, sede crianas; quanto ao juzo, sede homens
amadurecidos. Na lei est escrito: Falarei a este povo
por homens de outras lnguas e por lbios de outros
povos, e nem assim me ouviro, diz o Senhor. De sorte
que as lnguas constituem um sinal no para os crentes, mas para os incrdulos; mas a profecia no para
os incrdulos, e sim para os que creem. Se, pois, toda
a igreja se reunir no mesmo lugar, e todos se puserem
a falar em outras lnguas, no caso de entrarem indoutos ou incrdulos, no diro, porventura, que estais
loucos? Porm, se todos profetizarem, e entrar algum
incrdulo ou indouto, ele por todos convencido e por
todos julgado; tornam-se-lhe manifestos os segredos
37

do corao, e, assim, prostrando-se com a face em terra, adorar a Deus, testemunhando que Deus est, de
fato, no meio de vs. Que fazer, pois, irmos? Quando
vos reunis, um tem salmo, outro, doutrina, este traz
revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao. Seja tudo feito para edificao. No caso de
algum falar em outra lngua, que no sejam mais do
que dois ou quando muito trs, e isto sucessivamente,
e haja quem interprete. Mas, no havendo intrprete,
fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com
Deus. Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou
trs, e os outros julguem. Se, porm, vier revelao a
outrem que esteja assentado, cale-se o primeiro. Porque todos podereis profetizar, um aps outro, para todos aprenderem e serem consolados. Os espritos dos
profetas esto sujeitos aos prprios profetas; porque
Deus no de confuso, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos, conservem-se as mulheres
caladas nas igrejas, porque no lhes permitido falar;
mas estejam submissas como tambm a lei o determina. Se, porm, querem aprender alguma coisa,
interroguem, em casa, a seu prprio marido; porque
para a mulher vergonhoso falar na igreja. Porventura, a palavra de Deus se originou no meio de vs ou
38

veio ela exclusivamente para vs outros? Se algum se

considera profeta ou espiritual, reconhea ser mandamento do Senhor o que vos escrevo. E, se algum o ignorar, ser ignorado. Portanto, meus irmos, procurai
com zelo o dom de profetizar e no proibais o falar em
outras lnguas. Tudo, porm, seja feito com decncia
e ordem.
Voc foi colocado num Corpo que sadio, o
Corpo de Cristo. Porm, h alguns obstculos que
impedem que alguns irmos tenham um bom funcionamento nesse Corpo quando se trata de dons
espirituais. E quais so esses obstculos? Vejamos
isso agora.
Um obstculo que percebemos a no aceitao do dom concedido por Deus. Por exemplo:
o Senhor o colocou para ser o ouvido, e voc diz:
No, eu quero ser o dedo. Muitas vezes voc
v um irmo que chega igreja, canta, ora e d
testemunho. Ento, voc diz: Ah, eu queria ter
esse dom. A partir dessa afirmao, deliberadamente voc deixa de funcionar no seu prprio
dom. Deixa de ser o que Deus investiu para voc
ser. Quando Deus investiu em voc, Ele o encheu
de graa e de autoridade, para que voc exera
39

sua funo. Por isso, muitas vezes, comea a existir brigas, discusses, divises no Corpo, porque
muitos querem ocupar funes que no so as
que Deus entregou para cada um.
Na Igreja, todos os irmos tm dons. H
aquele que tem o dom da misericrdia, e o
seu corao cheio de misericrdia. Ele tem o
corao compassivo e sua alma se derrete por
aquele que precisa ser socorrido. Entretanto, do
lado dele est aquele irmo que tem o dom de
contribuir, de ganhar dinheiro, para investir no
reino de Deus. O irmo que tem o dom da misericrdia ora e chora: Senhor, abenoe aquele
irmo, abenoe o papai daquela criana que est
passando por tantas dificuldades. Ele tem a misericrdia, ou seja, ele abraa, acolhe, mas lhe
falta o recurso. Porm, ao lado dele est assentado o irmo que tem o dom de contribuir.
Mas onde est a beleza disso? O irmo que tem
o dom de contribuir muitas vezes no chora,
calado, tem o semblante fechado. Mas quando exerce o dom que Deus lhe deu, ele completa o outro. Muitas vezes queremos que todo
o Corpo seja a orelha. O Corpo de Cristo no
40

um nico membro. O Corpo de Cristo belo e

multiforme em sua ao e suas funes.
O importante voc funcionar no Corpo. O que
profeta, cumpra o ministrio de ser profeta. O
que tem o dom de contribuir, cumpra o ministrio
de contribuir. Algum pode estar frustrado porque
muitas vezes queria ser aquele irmo que impe as
mos sobre a cabea dos enfermos e faz o paraltico
andar. No entanto, o dom dele de intercesso. Ele
vai ao culto, v algum e comea a orar por aquela pessoa, intercedendo por ela. Mas diz: Senhor,
esse ministrio de intercessor no aparece, ningum
nem fica sabendo. A beleza da Igreja exatamente essa. quando vemos um irmo todo vestido, e
s as mos e o rosto aparecem. Entretanto, existem
bilhes de clulas que esto trabalhando em seu
corpo. Voc tem que cumprir o seu ministrio, o seu
lugar no Corpo de Cristo; voc deve funcionar no
lugar em que Deus o colocou e no desejar, muitas
vezes, o ministrio que Deus no lhe designou.
Outro obstculo a auto-suficincia. quando
algum diz: Eu sou orelha, ento posso escutar Deus
sozinho. Voc pode at escutar Deus sozinho, mas
vai precisar de um outro irmo que seja a boca para
41

falar e transmitir ao resto do Corpo o que Deus disse a voc, que a orelha. Um irmo o olho, ele
consegue ver, mas no consegue caminhar. preciso ver a Igreja como um todo, ter a viso do Corpo
como um todo. A auto-suficincia no pode existir.
Nos versos 20 a 22 de 1 Corntios 12, Paulo escreveu:
O certo que h muitos membros, mas um s corpo.
No podem os olhos dizer mo: No precisamos de
ti; nem ainda a cabea, aos ps: No preciso de vs.
Pelo contrrio, os membros do corpo que parecem
ser mais fracos so necessrios. Voc necessrio.
Aquele irmo que fraquinho no pode te ensinar a levantar peso, mas ele pode te ensinar a ter
pacincia, a ter amor, a ser longnimo, perdoador
e misericordioso. A Palavra do Senhor est dizendo
exatamente isso:
Pelo contrrio, os membros do corpo que parecem ser mais fracos so necessrios; e os que parecem
menos dignos no corpo, a estes damos muito maior
honra; tambm os que em ns no so decorosos revestimos de especial honra. Mas os nossos membros
nobres no tm necessidade disso. Contudo, Deus
coordenou o corpo, concedendo muito mais honra
quilo que menos tinha, para que no haja diviso
42

no corpo; pelo contrrio, cooperem os membros, com

igual cuidado, em favor uns dos outros. (1 Corntios
12.22-25.)
H irmos cheios de honra, de vida, que sabem
caminhar sozinhos e tm muito a dar. Porm, h
aqueles que precisam de ajuda, de apoio, de carinho, de serem acolhidos. Em uma famlia com mais
de um filho, aquele filho mais fraquinho o que
mais recebe cuidados. Quantas vezes chegam
igreja aqueles que so fracos, que precisam de cuidados, de fortalecimento, de amparo?

43

44

Concluso
A Palavra de Deus diz: Para que no haja diviso
no corpo. Normalmente, quando h diviso, ela separa os iguais. A diviso no nada mais que um
instrumento para amputar e cortar. E isso ocorre
quando queremos ser iguais aos outros. A beleza
do Corpo de Cristo que Deus no se esqueceu
de nenhum de ns e Ele tem nos colocado no lugar certo. Para que no haja diviso no corpo; pelo
contrrio, cooperem os membros, com igual cuidado,
em favor de todos os outros. De maneira que, se um
membro sofre, todos sofrem com ele.
Algo que precisamos entender que a dor do
45

nosso irmo tambm a nossa dor. Mas a vitria

dele tambm a nossa vitria. Porm, a queda dele
tambm a nossa queda. No nosso corpo fsico, se
camos, todo o corpo cai, e se machucamos nessa
queda, todo o corpo fica enfermo. verdade que
cada um ir dar conta de si mesmo diante de Deus.
Mas quando um irmo cai, a queda dele influencia
todos ns, e essa queda revela tambm o prprio
estado do Corpo, que a Igreja. Ora, vs sois corpo
de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo,
escreveu Paulo em 1 Corntios 12.27. Anjo no faz
parte do Corpo de Cristo. Querubim no faz parte
do Corpo de Cristo. Serafins no fazem parte do
Corpo de Cristo. Mas pecadores lavados, redimidos
pelo sangue de Jesus, fazem parte do Corpo de Cristo. Essa a maior honra.
Qual o seu dom espiritual? Qual o seu chamado? Profeta, ministrio, exortao, ensino, contribuio, governo, misericrdia, sabedoria, conhecimento, f, cura, milagres, discernimento, lnguas,
interpretao de lnguas, socorro, administrao,
evangelista, pastor, hospitalidade, intercesso? Voc
tem um dom, voc tem um chamado. Se voc no
funcionar no seu dom, voc estar prejudicando
46

a voc mesmo e aos seus irmos. Voc foi colocado

no Corpo de Cristo para funcionar. Voc tem dons
que eu no tenho. Voc tem dons que o outro irmo
no tem. E voc precisa cumprir o seu ministrio e
desenvolver o seu dom espiritual. Ento, comece a
funcionar. Tudo aquilo que traz prazer ao seu corao uma evidncia do dom que voc tem. No importam as suas limitaes naturais. O que importa
a sua parte no Corpo.
H uma orao que cantamos,que diz: Pai faznos um. Pai, faz-nos um. Para que o mundo creia que
enviaste Jesus. Pai, faz-nos um. O que poder acontecer se comearmos a viver em profundo amor,
comprometimento e obedincia absoluta ao Cabea, que Cristo, tendo uma relao de graa e de
amor?
Ento responda agora: qual o seu dom?
Que Deus lhe abenoe!
Pr. Mrcio Valado

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48

JESUS TE
AMA E QUER
VOC!
1 PASSO: Deus o ama e tem um plano
maravilhoso para sua vida. Porque Deus amou
o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas
tenha a vida eterna. (Jo 3.16.)
2 PASSO: O homem pecador e est

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separado de Deus. Pois todos pecaram e

carecem da glria de Deus. (Rm 3.23b.)
3 PASSO: Jesus a resposta de Deus
para o conflito do homem. Respondeulhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a
vida; ningum vem ao Pai seno por mim. (Jo
14.6.)
4 PASSO: preciso receber a Jesus em
nosso corao. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, a saber, aos que crem no seu nome.
(Jo 1.12a.) Se, com tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu corao, creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo.
Porque com o corao se cr para justia e com
a boca se confessa a respeito da salvao. (Rm
10.9-10.)
5 PASSO: Voc gostaria de receber a
Cristo em seu corao? Faa essa orao de

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deciso em voz alta:

Senhor Jesus eu preciso de Ti, confesso-te o
meu pecado de estar longe dos teus caminhos.
Abro a porta do meu corao e te recebo como
meu nico Salvador e Senhor. Te agradeo porque me aceita assim como eu sou e perdoa o
meu pecado. Eu desejo estar sempre dentro
dos teus planos para minha vida, amm.
6 PASSO: Procure uma igreja evanglica prxima sua casa.
Ns estamos reunidos na Igreja Batista da
Lagoinha, rua Manoel Macedo, 360, bairro
So Cristvo, Belo Horizonte, MG.
Nossa igreja est pronta para lhe acompanhar neste momento to importante da
sua vida.
Nossos principais cultos so realizados
aos domingos, nos horrios de 10h, 15h e
18h horas.
Ficaremos felizes com sua visita!

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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Gerncia de Comunicao

Rua Manoel Macedo, 360 - So Cristvo

CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG
Contato: (31) 3429-9450.
www.lagoinha.com

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