No quero que ningum

ignore meus gritos de dor, e

quero que eles sejam ouvidos
Antonin Artaud
No Hospital Psiquitrico de
Rodez, quando esteve
internado por trs anos,
depois de passar por vrios
manicmios franceses, Artaud
escreve cartas a seu mdico,
dr. Ferdire. Aprisionado e
maltratado por eletrochoques
que prejudicaram sua
memria, seu corpo e seu
pensamento, "as cartas
escritas de Rodez so, para
Artaud, um recurso para no
perder a lucidez. So o
dilogo de um desesperado
com seu mdico e, atravs
dele, com toda sociedade".
Programa da pea "Cartas de
Rodez", dirigida por Ana Teixeira,
com atuao de Stephane Brodt.
Prmio Shell, direo e ator, e
Mambembe, melhor espetculo 98.

eu represento minha vida...

O teatro da cura cruel

Ana Teixeira

1
Eu represento minha vida - O
verbo jouer em francs tem um
sentido muito amplo. Significa
atuar, representar,
interpretar mas tambm
jogar, brincar, arriscar. No
teatro, o ator aquele que joue,
a traduo freqentemente
encontrada em portugus
interpreta mas, no caso de
Artaud, o correto seria uma
palavra que reunisse o sentido de
atuar e arriscar.

Jacques Rivire era o editor da

Nouvelle Revue Franaise em
1924. Artaud envia seus primeiros
poemas (Tric Trac du Ciel) a
Rivire, mas este recusa a
publicao, justificando que ainda
so imaturos. Artaud inicia uma
correspondncia com o editor, no
para justificar a qualidade de seus
poemas mas para reivindicar o
direito sua existncia, para
afirmar a necessidade de escrevlos e a autenticidade das questes
ali colocadas. Me falta a
concordncia entre as palavras e
o minuto de meus estados.
Rivire prope a Artaud a
publicao desta correspondncia,
que aparecer em 1927.

3
Le Thtre et son Double Coleo Folio/Essais - Ed.
Gallimard, 1964. Coletnea de
textos, manifestos e conferncias
concludas em 1935.

Antonin Artaud nasceu na Frana em 1896. Foi poeta, pintor,

escritor, ator e dramaturgo. Seu percurso marcou de modo
decisivo reas to abrangentes como a literatura, o teatro, a
pintura, a filosofia, a medicina e a antropologia.
Je joue ma vie1 , declarava Antonin Artaud, e no era uma
metfora. Sua vida to ligada sua obra que poderamos quase
dizer que ele escreveu com a prpria vida.
O sofrimento fsico e mental de que padece e que exprime em
sua correspondncia com Jacques Rivire2 em 1923, o leva a
fazer uso do pio sob prescrio mdica desde os quinze anos de
idade. A droga o alivia, mas o obriga a terrveis tratamentos de
desintoxicao. Sua vida foi uma eterna procura da cura de sua
pavorosa doena do esprito. Poesia, escritura, pintura,
desenho, viagens e esoterismo so formas diversas de uma
mesma busca. Nesta busca, o teatro e, em particular, a profisso
de ator, ocupa um espao privilegiado. A cena o lugar eleito
para a cura da dor e da impotncia intelectual e criativa
decorrente dela; o lugar para recuperar uma nova identidade,
no-dividida, mediante uma sntese superior do fsico e do
esprito. Ser ator a primeira vocao de Artaud; o teatro se
apresenta do incio ao fim como espao teraputico, a cena a
possibilidade de nascer outro, de regenerar o ser.
Esta conscincia o leva a coincidir sempre sua busca pessoal
com a busca de um teatro orgnico, eficaz, necessrio, que
possibilite ao homem se reencontrar, ou mesmo renascer. Este
o sentido da relao fortssima, j apontado nos anos trinta no
Teatro e seu Duplo3 , entre teatro e vida.

1
Encenadora e professora de interpretao teatral, diretora do espetculo Cartas de Rodez (1998), com texto de Antonin Artaud,
que recebeu o prmio Shell de melhor ator e melhor direo e o prmio Mambembe de melhor espetculo.

agosto, 1999

187

ESPAO ABERTO

Um teatro eficaz aquele capaz de refazer a vida, o que no seria possvel sem
refazer profundamente a cultura no Ocidente. Toda a obra de Artaud foi guiada
pelo desejo incessante de reencontrar um ponto de utilizao mgica das coisas,
recusando uma conscincia esttica fundada em simulacros, aparncias face
realidade emprica das coisas. Ele coloca a questo da linguagem e da manipulao
de signos em termos de foras mgicas e da relao mantida, atravs deles, com o
cosmos e com o divino. Para Artaud, o Ocidente europeu doente porque separado,
pois perdeu sua ligao com o divino, com a conscincia csmica.
As Cartas de Rodez
Em 1937, Artaud recebe um basto mgico proveniente de um feiticeiro da Savia,
que ele acreditava ser o basto de So Patrick, patrono dos Irlandeses. para a
Irlanda que ele parte, afim de devolv-lo ao seu lugar de origem e de encontrar
traos da cultura celta. Vivendo em condies precrias, em um pas onde ele mal
domina o idioma, Artaud vive pregando nas ruas com seu basto. Acusado de ser
um agitador e de vagabundagem, preso e enviado, num barco, pela polcia de
volta para a Frana. Um incidente ocorrido durante a viagem fez com que ele fosse,
a partir de 1937, internado como louco em estabelecimentos psiquitricos.
Ao sofrimento do afastamento, s brutalidades de uma vida comunitria
imposta, aos odores da promiscuidade, e s privaes da vida em um manicmio,
adicionou-se com a Ocupao alem em maio de 1940, as carncias alimentares.
Assim, em Ville-vrard4 , alm de sua dignidade e de sua liberdade, Artaud comeou
a ser privado de seu corpo. Subnutrido, ele se torna um esqueleto, uma sombra
dolorosa que tenta manter a vida. Suas cartas, as poucas que se conhece, so longas
reivindicaes de comida.
"E se ainda estou vivo, Euphrasie, por ter uma constituio
anormalmente resistente e tambm por um perptuo milagre
de Deus mas, na realidade, sou s um cadver vivo e que se v
sobreviver e vivo aqui com angstias de morte." 5

Artaud ficar esquecido at 1943, quando seus amigos se movero para salv-lo.
A pedido do poeta Robert Desnos, ele transferido a Rodez pelo Dr. Ferdire,
mdico-responsvel deste manicmio. Ligado ao movimento surrealista, o mdico
conhecia Artaud e era um admirador de seu trabalho. Desde sua chegada em Rodez,
Artaud inicia uma intensa correspondncia com seus amigos, mas tambm com o
mdico. Por essas cartas percebemos uma relao ambgua entre os dois: livrando
Artaud dos manicmios onde esteve internado em condies extremamente
precrias e fazendo com que fosse transferido a Rodez, o mdico salva sua vida e,
como reconhece o gnio do poeta, o incentiva a retomar sua atividade literria. Ao
mesmo tempo, julgando a poesia de seu paciente muito delirante, ele o submetia a
violentos tratamentos de eletrochoque, prejudicando seu corpo e sua memria.
Apesar da relao de amizade que se estabeleceu entre os dois, o Dr. Ferdire
mantinha Artaud privado de sua liberdade e de sua dignidade, obrigando um
homem que possua todos os meios de sua maturidade para trabalhar e se manter,
a viver sob a tutela de mdicos em um regime de promiscuidade, com pacientes que
nada tinham em comum com ele. As cartas so para Artaud um recurso para no
perder sua lucidez e testemunhos de um homem em terrvel estado de sofrimento
e de solido.

188

Interface -

Comunic, Sade, Educ 5

4
Manicmio
francs onde
Artaud
permaneceu trs
anos, que se
encontrava em
zona ocupada
pelos alemes.

5
Carta do 23 de
maro 1942
Mme. Artaud.
Traduo Ana
Teixeira.

ESPAO ABERTO

Vejo na sua proposta de me trazer aqui e de

cuidar diretamente de mim o desejo de fazer
justia a um homem internado sem razo. Mas
tem uma coisa que inadmissvel na minha
situao aqui. J faz quinze dias que pedi ao Dr.
Latrimolire que me deixasse tomar banho todos
os dias para me manter limpo. Pedi-lhe tambm
que evitasse me incluir no banho coletivo pois a
aproximao de todos os corpos nus e o odor dos
gazes mefticos que alguns doentes exalam

6
Montagem de cartas
escritas ao Dr. Ferdire
em 12 de fevereiro e
18 de maio de 1943.
Extrado do texto do
espetculo Cartas de
Rodez. Traduo Lilian
Escorel.

ofendem minha castidade, e o que me

responderam que no havia gua quente. Pedi
ainda que me fizessem a barba pelo menos a cada
dois dias e o barbeiro me disse que no tinha
tempo. E faz dois meses que o senhor prometeu
me mandar uma escova de dentes e at agora
no me mandou. O senhor bem pode notar que
estou sendo maltratado, e poder notar que
tambm me trata muito mal, e no fim a mim
que o senhor censura dizendo que no me cuido
bem. Suas reprovaes me feriram o corao, so
uma afronta que preferia no ter ouvido da boca
de um amigo. Sempre me preocupei com a higiene
de meu corpo e apesar de meu enorme cansao
vou procurar todos os instrumentos de que preciso
alm de uma escova de dentes. Mas ser que o
senhor no notou que quase no tenho mais
dentes, e que dos trinta e trs que tinha s
sobraram oito. Parece que o senhor j se esqueceu
de como os perdi. cruel, Dr. Ferdire, censurar
um homem ferido e acidentado por maus tratos
de no escovar os dentes ao saber que este

ARTAUD, Autoportrait,1946

mesmo homem perdeu os dentes por desgraa.6

agosto, 1999

189

ESPAO ABERTO

Artaud chega em Rodez em janeiro de 1943. Pouco a pouco ele se refaz,

recupera seu peso, seu corpo e tambm sua mente. Em junho estimam que
j est restabelecido o bastante para resistir brutalidade da sismoterapia,
e ele submetido a uma srie de eletrochoques.
O eletrochoque, tal como era praticado nessa poca, uma extraordinria
barbrie. De uma crise de epilepsia provocada, o doente acorda abobalhado
aps um coma que dura longos minutos. O eletrochoque abala o
pensamento, tornando-o confuso, faz o paciente mergulhar neste estertor
por onde se deixa a vida e de onde ele volta com a lembrana atroz de ter
sido esvaziado de seu eu.
J na segunda sesso, o corpo de Antonin Artaud no suporta a violncia
das convulses e ele sai com fortes dores na coluna vertebral. Assim mesmo,
os mdicos persistem. Depois do terceiro eletrochoque, elas se tornam
insuportveis, a nona vrtebra dorsal fraturada e o mdico deve
abandonar este tratamento que causou tantas desordens: ser necessrio
dois meses de leito e de cuidados apropriados antes do corpo poder ficar de
p. No final de outubro do mesmo ano, seu sistema sseo considerado
bastante slido para recomear o tratamento. Ele submetido ainda 12
vezes ao eletrochoque e no ano seguinte trs outras sries de 12 so
impostas. A cada vez ele se revolta, protesta, suplica e fala, com uma lucidez
extraordinria, das razes que ele tem para condenar esta prtica :
O eletrochoque me desespera, tira minha memria
entorpece meu pensamento e meu corao, transformame num ausente que se percebe ausente e se v durante
semanas perdido em busca de seu ser como um morto ao
lado de um vivo. Na ltima srie eu fiquei durante todo o
ms de agosto e setembro absolutamente impossibilitado
de trabalhar, de pensar e de me sentir ser. Peo que me
poupe de uma nova dor, isto me far repousar, Dr.
Ferdire, e preciso muito de um repouso. 7

No entanto a medicina, esta medicina que mente a cada vez que ela
apresenta um doente curado pelas introspeces eltricas de seus
mtodos, continua a pretender cur-lo atravessando seu corpo com
descargas eltricas, jogando seu ser no abismo em 51 comas durante os trs
anos passados em Rodez. Mas graas a que recursos este homem cujo corpo
e mente sofreu tal violncia conseguiu no se aniquilar?
O Teatro da Cura Cruel
Em Rodez, quando ele sente a possibilidade de voltar para a vida exterior, a
idia do teatro reaparece. A produo literria de Artaud neste perodo
marcada pela forma epistolar, reveladora de seu desejo de dramatizar a
escrita, de escrever sempre para algum, para um leitor-espectador.
Alm de recomear a escrever e desenhar, ele se dedica a uma intensa e
quotidiana prtica vocal, exercitando sua respirao e seu corpo, praticando
cantos e giros conjuratrios que eram tambm um meio para lutar contra

190

Interface -

Comunic, Sade, Educ 5

7
Montagem de cartas
escritas ao Dr.
Latrimolire (6 janeiro
de 1945) e ao Dr.
Ferdire ( 24 de
outubro de 1943).
Extrado do texto do
espetculo Cartas de
Rodez. Traduo Lilian
Escorel.

ESPAO ABERTO

8
O teatro de Serafim
um texto escrito para a
revista Mesures que
deveria entrar na
composio do Teatro
de seu Duplo. Ele s foi
publicado em 1948 na
coleo Air du Temps.

os feitios malficos que o cercavam.

Este trabalho, ele o repetiu quotidianamente depois de seu retorno a
Paris. A energia que ele produzia, as foras que emanavam de seu corpo
enfraquecido, as incrveis variaes de altura que obtinha de sua voz, a
intensidade e a durao dos gritos aconteciam como um fenmeno de
operao mgica. Este era o Teatro da Cura Cruel, um teatro que no
precisa de sala, onde o lugar o corpo do homem proferindo sua vida. Esta
prtica foi decisiva para a volta de Antonin Artaud vida e poesia.
Mas estes cantos e giros eram censurados pelo mdico-chefe do hospital
psiquitrico. Era desconhecer grosseiramente a teoria do grito e do sopro,
do corpo do homem como lugar primordial do ato teatral que ele j tinha
formulado nos anos trinta com o atletismo afetivo e o Thtre de
Sraphin8 .
Ele faz questo de deixar claro que esta prtica uma lcida
determinao, ligada ao ato de criao, e que no tem nada a ver com uma
demonstrao de inconscincia. Ele sempre protestava quando seus cantos
escandidos eram usados como provas de sua perturbao mental. Eram
cantos que acompanham um desenho ou um poema e que ele transpunha
como suporte de um signo escrito ou desenhado.
O senhor esquece que eu tambm fui encenador e que
todas as peas que fiz eram baseadas numa utilizao
particular da salmodia e da encantao. Isto doena
mental?

Artaud resistiu em Rodez pela escrita e pelo trabalho que ele impunha a
seu corpo e sua voz, trabalho este que uma outra forma de escritura.
O homem privado de sua liberdade mais elementar foi tambm privado
de seu prprio corpo. Este mesmo corpo cujo funcionamento anrquico o
fez sofrer os estados de dor errante e de angstia. Mas o terrvel estado
de recluso psiquitrica constituiu para Artaud uma extraordinria
experincia cognitiva. Quando voltou a Paris em 1946, depois de passados 9
anos em manicmios, ele se denomina Artaud, o Mmo, como Artaud, o
Louco, o Bufo. Depois de ter sido tanto tempo considerado louco, agora ele
sentia prazer em se fazer de louco para dizer certas verdades. Uma destas
verdades essenciais diz respeito ao nosso corpo. O corpo atual, desconectado
da origem, o resultado de uma manipulao perptua e perversa em
conseqncia da qual sua anatomia, que deixou de corresponder sua
natureza, deve ser refeita. No final de sua vida e de seu percurso artstico,
Artaud concebe o Teatro da Crueldade como um grandioso projeto ticopoltico de insurreio fsica: trata-se de transformar a cena para que o
homem e no somente o ator possa refazer sua anatomia, possa reconstruir
um corpo sem rgos. Este refazer baseia-se na idia da decomposio e
recomposio do corpo e visa essencialmente a desarticulao dos
automatismos que condicionam e bloqueiam o indivduo e o impedem de
agir realmente, de modo consciente e voluntrio, em cena ou na vida. Depois
de Rodez, o Teatro da Crueldade o teatro de um violento refazer do corpo.

agosto, 1999

191

ESPAO ABERTO

ARTAUD, La projection du veritable corps, 1948

Em 1938, o clebre psicanalista francs Jacques Lacan, depois

de ter visitado Artaud no Hospcio de Sainte-Anne, onde j
estava internado h um ano, declarou : Est fissurado,
viver at oitenta anos, no escrever mais uma linha, est
fissurado. As previses do futuro guru da psicanlise foram
completamente desmentidas: dos 26 volumes que compem
as obras completas, somente oito so escritos compostos
antes de 1937, isto , antes que iniciasse o calvrio das
internaes. Artaud morreu em 1948, aos 52 anos.

192

Interface -

Comunic, Sade, Educ 5