Pressupostos

na interpretao
de Gnesis
Pela f, entendemos que foi o universo
formado pela palavra de Deus, de maneira
que o visvel veio a exis9r das coisas que no
aparecem
(Hebreus 11.3)

FIDES REFORMATA 5/2 (2000)

Usamos ou no pressupostos?
- O mito da neutralidade... em qualquer coisa!
- Uma histria carregada de histria da
interpretao!
- Uma histria que imediatamente evoca os
pressupostos de uma viso de mundo!
- Uma histria escrita com um propsito, mas qual
este propsito falta um preambulo!
- Um texto que falta contexto de texto.

Os grandes pressupostos cristos

Existe Deus
Existe revelao
Existe cnon

Funo:
Responder s grandes perguntas
Cosmogonia: como surgiu o cosmos?
De onde viemos?
como seres, como povo, como nao

Pressupostos comuns
Nossa prpria cosmogonia: todo mundo um
dia pergunta de onde veio mundo?
Mundo ocidental: judaico-crist
A verdade tcita: Deus criou o mundo
A busca pela verdade... Gnesis
Mas a nossa interpretao de Gnesis,
inuenciada por quais pressupostos?

A HISTRIA DOS PRESSUPOSTOS

Pela f, entendemos que foi o universo
formado pela palavra de Deus, de maneira
que o visvel veio a exis9r das coisas que no
aparecem
(Hebreus 11.3)

A cosmogonia grega
A interpretao reduzida ao Judasmo
A inuncia global da losoa grega antes do
advento de Cristo Septuaginta e helenismo
O crisTanismo ampliando a interpretao de
Gnesis
E at hoje! A prpria cincia carrega na sua
bagagem parte dessa losoa
Filmes, desenhos animados, sries...

A Septuaginta (LXX)
A traduo dos setenta
A traduo mais usada
(de acordo com os melhores manuscritos)
Os primeiros intrpretes
Filo (Sculo I)
Orgenes (Sculo III)

As trevas? A idade mdia

Dominada pela viso Ptolomaica

Causa e efeito Deus, a causa primeiro
Harmonia perfeita Deus colocou tudo
no lugar o movimento circular
perfeito ao redor do sol
Pobre Galileu guerra religiosa ou
guerra losca?
Coprnico est certo, no Ptolomeu

Escritura interpreta Escritura

A luta da Reforma Protestante: um
movimento hermenuTco
Florescimento da cincia
Livres de Ptolomeu? Nem tanto!
Novos dilogos com as
vises de mundo
emergentes

Naturalmente, impossvel!
O Naturalismo e o divrcio liTgioso:
Bblia e cincia nem se conversam!
A Bblia:
fonte do conhecimento
serva da cincia
irrelevante para a cincia

A p de cal: CriVcismo bblico

As novas descobertas:
a arqueologia: a exumao da histria
A interpretao comparada com a literatura
A equalizao do valor literrio e religioso
Gunkel: Schpfung und Chaos [Criao e Caos]
O enterro da teologia:
aqui jaz a revelao objeTva

Os pressupostos conVnuam... e seus

problemas tambm!
Trs cosmovises predominantes
(cosmogonias)
Atesmo
Desmo
Tesmo

Trs cosmologias preponderantes

Ptolomaica
Copernicana
Moderna (Newtoniana)

OS PRELIMINARES DA
INTERPRETAO...
Pela f, entendemos que foi o universo
formado pela palavra de Deus, de maneira
que o visvel veio a exis9r das coisas que no
aparecem
(Hebreus 11.3)

O caos remanescente

sem forma e vazia

LXX aoratos e akataskeuastos
Calvino e Lutero
A popular Bblia de Scoeld (lacuna)
Waltke: Crea9on and Caos

A busca pelo princpio no princpio

talvez fosse sbio abandonar o termo

caos como designao das condies
apresentadas no verso dois. A trplice
declarao das circunstncias em si mesma
parece indicar ordem.
E. J. Young. Studies in Genesis One

Quem escreveu Gnesis?

Textualmente: annimo
Contextualmente: Moiss
Canonicamente: Moiss
Autoria de Gnesis
Implicitamente mosaica
Autoria do Pentateuco:
Fundamentalmente mosaica
Autoridade do Pentateuco:
Completamente mosaica

Mas como chegamos a esta

concluso?

Quem foi o autor?

Moiss

Para quem escreveu?

O povo descendente de Abrao

Para que escreveu?

Apresentar, por contraste, uma

cosmogonia e cosmoviso

Em que situao escreveu?

No percurso do Egito

Qual o gnero literrio?

NarraTva

Exegese histrico-literria
(sintTca-gramaTcal)

FINALMENTE,
INTERPRETAO...
Pela f, entendemos que foi o universo
formado pela palavra de Deus, de maneira
que o visvel veio a exis9r das coisas que no
aparecem
(Hebreus 11.3)

2 VERSOS...
No princpio, criou Deus os cus e a terra. 2 A terra,
porm, estava sem forma e vazia; havia trevas
sobre a face do abismo, e o Esprito de Deus pairava
por sobre as guas.

`#r,a'h' taew> ~yIm;V'h; tae

~yhil{a/ ar'B' tyviareB.
~Aht. ynEP.-l[; %v,xow> Whbow"
Whto ht'y>h' #r,a'h'w>

( )
( legVma esta diviso do texto?)
Sim, pela mudana da forma dos
verbos a parTr do verso 3, quando
comea a narraTva principal. Em
nossas tradues os verbos
aparecem no mesmo modo e
tempo:
Criou (1), estava (2), pairava (2) e
disse (3)
No hebraico, 3 diferentes formas
que indicam 3 diferentes nveis de
discurso

Os fatos: quando mesmo?

No princpio...
Comeou: houve incio!
Quando comeou!
Quanto tempo durou?

O que no signica
Criao instantnea
No mesmo ano, no princpio do reinado de
Zedequias, rei de Jud, isto , no ano quarto, no
quinto ms... (Jeremias 28.1)

Que fatos?
Barah Elohim criou
O que no signica:
ao completa e terminada
criao do nada (ex-nihilo)

Hebraico bblico: uso exclusivo para a

aTvidade divina.

O que foi criado?

...os cus e a terra.
O que signica a expresso?
Figura de linguagem: merisma

Terra ou terra?

E do verso 1 para o 2... lacuna?

Mudana de foco!

...os cus e a terra...

...a terra, porm...

E o caos, onde foi parar???

a terra, porm, estava sem forma e vazia.
O que, anal, signica esta expresso?
Deuteronmio 32.10: Achou-o numa terra
deserta e num ermo solitrio povoado de uivos;
rodeou-o e cuidou dele, guardou-o como a
menina dos olhos.
Porque assim diz o SENHOR, que criou os cus, o
Deus que formou a terra, que a fez e a
estabeleceu; que no a criou para ser um caos,
(VAZIO) mas para ser habitada: Eu sou o
SENHOR, e no h outro.

E o caos, onde foi parar???

a terra, porm, estava sem forma e vazia.
Olhei para a terra, e ei-la sem forma e vazia;
para os cus, e no 9nham luz. Olhei para os
montes, e eis que tremiam, e todos os outeiros
estremeciam. Olhei, e eis que no havia homem
nenhum, e todas as aves dos cus haviam
fugido. Olhei ainda, e eis que a terra frVl era um
deserto, e todas as suas cidades estavam
derribadas diante do SENHOR, diante do furor da
sua ira. Pois assim diz o SENHOR: Toda a terra
ser assolada; porm no a consumirei de todo.
Jeremias 4.20-27

Como Deus ordena todas as

coisas?
Pela f, entendemos que foi o universo
formado pela palavra de Deus, de maneira
que o visvel veio a exis9r das coisas que no
aparecem
(Hebreus 11.3)

Trazendo a luz para as trevas!

Disse Deus: Haja luz; e houve luz.
O que aconteceu exatamente nesta hora?
Criao da luz?
Criao dos luzeiros?

Declarao!
Comeou o Primeiro Dia!
Que entre a luz para que seja habitvel

Mas, e o quarto dia?

14 Disse tambm Deus: Haja luzeiros no rmamento dos
cus, para fazerem separao entre o dia e a noite; e
sejam eles para sinais, para estaes, para dias e anos.
15 E sejam para luzeiros no rmamento dos cus, para
alumiar a terra. E assim se fez. 16 Fez Deus os dois
grandes luzeiros: o maior para governar o dia, e o menor
para governar a noite; e fez tambm as estrelas. 17 E os
colocou no rmamento dos cus para alumiarem a terra,
18 para governarem o dia e a noite e fazerem separao
entre a luz e as trevas. E viu Deus que isso era bom. 19
Houve tarde e manh, o quarto dia.

Qual a funo de tudo isto?

Funo de senTdo, ordem e propsito.
Primeiro: foi Deus quem criou os grandes luzeiros
(em contraste com as cosmogonias de outras
naes, inclusive o Egito, onde estes astros so
deuses).
Segundo: alm de criar, foi Deus que determinou
seu propsito, em contraste de outras
cosmologias que armavam que estes eram
determinantes da vida humana.
Deus aguardou at o quarto dia para declarar o
propsito daquilo que j havia criado.

 Sete dias, cronolgicos, literais, sequncias.

Ensino: como fomo criados
Para que fomos criados...