Disciplina: Introduo Filosofia Docente: Luiz Paulo Rouanet

Curso: Filosofia Data: 05/03/2010

Introduo Do mito ao conhecimento racional

Tudo comea com os re os! "ue criaram a #ala$ra filosofia e a #r%#ria filosofia& 'rist%teles mostra como as di$ersas formas de #ensamento se entrelaam! a #artir da admirao (thaumazein)*
Foi! com efeito! #ela admirao "ue os +omens! tanto +o,e como no comeo! foram le$ados a filosofar! sendo #rimeiramente a-alados #elas dificuldades mais %-$ias! e #ro redindo em se uida #ouco a #ouco at. resol$erem #ro-lemas maiores* #or e/em#lo! as mudanas da Lua! as do 0ol e dos astros e a 1nese do 2ni$erso& 3ra! "uem du$ida e se admira ,ul a i norar* #or isso! tam-.m "uem ama os mitos .! de certa maneira! fil%sofo! #or"ue o mito resulta do mara$il+oso& Pelo "ue! se foi #ara fu ir i nor4ncia "ue filosofaram! claro est5 "ue #rocuraram a ci1ncia #elo dese,o de con+ecer! e no em $ista de "ual"uer utilidade& 1

3 im#ulso "ue le$a ao con+ecimento . comum! #ortanto! "uele "ue ama os mitos (mitfilo?) e "uele "ue ama a sa-edoria ( filsofo)& 6o entanto! aos #oucos! as res#ostas fornecidas aos #ro-lemas da ori em da $ida e das #rinci#ais coisas #ro$ocam a se#arao entre os modos reli ioso! mitol% ico e filos%fico& 7 claro "ue +a$ia pensamento antes do s.culo 8II a&9&! #or.m no o "ue se entende #or filosofia& 3 #ensamento filos%fico nasce se distin uindo de outras formas de #ensamento! como o #ensamento m:tico e o #ensamento reli ioso& 6o se trata de defender! a"ui! uma #reced1ncia +ier5r"uica da filosofia so-re outras formas de #ensamento& Trata;se! a#enas! de defender sua es#ecificidade diante delas! mesmo admitindo "ue a se#arao nunca . total! "ue essas tr1s formas esto im-ricadas! em al uns momentos mais do "ue outros& 9omo "uer "ue se,a! a filosofia sur e com o dese,o de se li-ertar dessas outras formas de #ensamento& Isto a#arece com a"uele "ue . ,ustamente considerado o <#ai da filosofia=! Tales de >ileto (c& de ?25/@;55A/? a&9&)& Tales! como se sa-e! disse "ue <o
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>et& ! Li$ro I! 2! BA2- 11;21&

2 #rinc:#io era a 5 ua=& >as . s% issoC 8e,amos como o inter#reta o fil%sofo Friedric+ 6ietzsc+e*
' filosofia re a #arece comear com uma id.ia a-surda! com a #ro#osio* a gua . a ori em e a matriz de todas as coisas& 0er5 mesmo necess5rio deter;se nela e le$5;la a s.rioC 0im! e #or tr1s razDes* em #rimeiro lu ar! #or"ue essa #ro#osio enuncia al o so-re a ori em das coisasE em se undo lu ar! #or"ue o faz sem ima em e fa-ulaoE e enfim! em terceiro lu ar! #or"ue nela! em-ora a#enas em estado de cris5lida! est5 contido o #ensamento* FTudo . umF& ' razo citada em #rimeiro lu ar dei/a Tales ainda em comunidade com os reli iosos e su#ersticiosos! a se unda o tira dessa sociedade e no;lo mostra como in$esti ador da natureza! mas! em $irtude da terceira! Tales se torna o #rimeiro fil%sofo re o& 2

3 "ue se destaca dessa e/#licao . "ue se trata da -usca de uma e/#licao racional! isto .! "ue #ossa ser e/#licada #or meio de razDes! ou #or meio da razo (logos)& ' ora! $amos $er um #ouco de +ist%ria da filosofia em seus #rim%rdios& Sobre a natureza 2ma caracter:stica comum aos #rimeiros #ensadores . a #reocu#ao com a natureza& Guase todos eles escre$eram o-ras intituladas Sobre a natureza (Peri physeis)! das "uais! infelizmente! c+e aram at. n%s a#enas fra mentos& Foi o caso de 'na/imandro de >ileto (c& ?10;5@H a&9&)! de Ier5clito de 7feso (c& de 5@0;@H0 a&9&)! de Parm1nides de Jl.ia (c& de 530;@?0 a&9&)! #or e/em#lo& Por esse moti$o! esses #rimeiros fil%sofos so tam-.m c+amados de f sicos& 3utra denominao! tal$ez amais utilizada! #ara se referir a esse ru#o de #ensadores . a de pr!"socrticos& ' denominao F#r.;socr5ticosF no deri$a desses fil%sofos terem $i$ido antes de 0%crates (nem sem#re foi o caso)! mas do #ensamento "ue re#resentam& Jm outras #ala$ras! re#resentam uma escola de #ensamento autKnomo (na $erdade! $5rias escolas)! da "ual o #r%#rio 0%crates deri$a& 0ucintamente! #ode;se classificar do se uinte modo as escolas de #ensamento #r.;socr5ticas*

Fil%sofos da Jscola LKnica* Tales de >ileto! 'na/:menes de >ileto! 'na/imandro de >ileto e Ier5clito de 7fesoE Fil%sofos da Jscola It5lica* Pit5 oras de 0amos! Filolau de 9rotona e Mr"uitas de TarentoE Fil%sofos da Jscola Jleata* Parm1nides de Jl.ia e Neno de Jl.iaE

Pr!"socrticos! 0P* '-ril 9ultural (3s Pensadores)! 1BH3! #& 1?! e/tra:do de # $ilosofia na %poca &rgica dos 'regos! #ar& 3&

Fil%sofos da Jscola da Pluralidade* Jm#.docles de ' ri ento! 'na/5 oras de 9lazKmena! Leuci#o de '-dera e Oem%crito de '-dera&

&ales de (ileto (c& de ?25/@;55A/? a&9&) Tales! de ascend1ncia fen:cia! era natural da LKnia! na Msia >enor! cidade famosa #elo florescente com.rcio mar:timo! #5tria tam-.m de 'na/imandro e 'na/:menes& Floresceu #elo ano de 5A5 a&9& 0e undo a tradio! . o #rimeiro f:sico re o ou in$esti ador das coisas da natureza como um todo& Oe suas id.ias! no entanto! #ouco se con+eceE nem +5 certeza de "ue ten+a escrito um li$ro& Tam-.m no se con+ecem fra mentos seus& 0ua doutrina s% nos foi transmitida #elos do/% rafos& ' sua o#inio mais famosa! transmitida #ela tradio! . de "ue a 5 ua . o #rinc:#io das coisas& Tales! assim como "uase todos os fil%sofos #r.;socr5ticos! . hilozo sta! "ue atri-ui $ida e erao de $ida mat.ria& 9onsidera;se "ue a: comea a filosofia #or"ue! #or #rec5ria "ue se,a a e/#licao! a 5 ua (ou o Pmido) a#arecem como o #rinc:#io unificador! o a-soluto& 7 tam-.m a -usca de um #rinc:#io "ue no se,a m:tico ou teo Knico! isto . "ue no tente e/#licar a ori em das coisas #elo mito ou #ela reli io& #na)imandro de (ileto (c& ?10;5@H a&9&) 9oncidado! disc:#ulo e sucessor de Tales& Qe% rafo! matem5tico! astrKnomo e #ol:tico& Oe sua $ida! #raticamente nada se sa-e& Jm com#ensao os relatos do/o r5ficos nos do conta de "ue escre$eu um li$ro! intitulado Sobre a *atureza! tido #elos re os como a #rimeira o-ra filos%fica no seu idioma& Infelizmente o li$ro se #erdeu! restando;nos a#enas um fra mento e not:cias de fil%sofos e escritores #osteriores& 'tri-ui;se a 'na/imandro a confeco de um ma#a do mundo +a-itado! a introduo na Qr.cia do uso do nKmon (rel% io de sol) e a medio das dist4ncias entre as estrelas e o c5lculo de sua ma nitude (. o iniciador da astronomia re a)& 'm#liando a $iso de Tales! foi o #rimeiro a formular o conceito de uma lei uni$ersal #residindo o #rocesso c%smico total& 3 fra mento mais famoso e comentado de 'na/imandro . o se uinte! re#roduzido #or 0im#l:cio*
Princ:#io dos seres&&& ele disse ("ue era) o ilimitado&&& Pois donde a erao . #ara os seres! . #ara onde tam-.m a corru#o se era se undo o necess5rioE #ois

@
concedem eles mesmos ,ustia e defer1ncia uns aos outros #ela in,ustia! se undo a ordenao do tem#o&

+erclito de %feso (c& de 5@0;@H0 a&9&) Ier5clito nasceu em 7feso! cidade da LKnia! de fam:lia "ue ainda conser$a$a #rerro ati$as reais (descendentes do fundador da cidade)& 0eu car5ter alti$o! misantr%#ico e melanc%lico ficou #ro$er-ial em toda a anti uidade& Oes#reza$a a #le-e& Recusou;se sem#re a inter$ir na #ol:tica& >anifestou des#rezo #elos anti os #oetas! contra os fil%sofos de seu tem#o e at. contra a reli io& 0em ter tido mestre! escre$e um li$ro Sobre a *atureza! em #rosa! no dialeto ,Knico! mas de forma to concisa "ue rece-eu o co nome de S,oteins! o 3-scuro& Floresceu em 50@;500 a&9& Ier5clito . #or muitos considerado o mais eminente #ensador #r.;socr5tico! #or formular com $i or o #ro-lema da unidade #ermanente do ser diante da #luralidade e muta-ilidade das coisas #articulares e transit%rias& Jsta-eleceu a e/ist1ncia de uma lei uni$ersal e fi/a (o -gos)! re edora de todos os acontecimentos #articulares e fundamento da +armonia uni$ersal! +armonia feita de tensDes! Fcomo a do arco e da liraF& Parm.nides de /l!ia (c& de 530;@?0 a&9&) Parm1nides nasceu em Jl.ia! +o,e 8.lia! na It5lia& Foi disci#Plo do #ita %rico 'm:nias e mostra con+ecer a doutrina #ita %rica& Pro$a$elmente tam-.m se uiu as liDes do $el+o Ren%fanes& Jm 'tenas! com Neno! com-ate a filosofia dos ,Knicos& Floresceu #or $olta de 500 a&9& Jscre$eu um #oema filos%fico! em $ersos* Sobre a *atureza& Jsta o-ra com#reende um #re4m-ulo e duas #artes& 6a #rimeira trata da $erdadeE na se unda! da o#inio& 9onser$am;se numerosos fra mentos da #rimeira #arte e al uns da se unda& ' atitude #ol1mica de Parm1nides le$anta;se tanto contra o dualismo #ita %rico (ser e no;ser! c+eio e $azio&&&) como! se undo al uns int.r#retes! contra o mo-ilismo de Ier5clito& 0ibliografia: SirT! Q& 0&E Ra$en! L& J& Os filsofos pr-socrticos& 2a& ed& Trad& 9arlos '& Louro da Fonseca! Ueatriz R& Uar-osa e >aria '& Pe ado& Lis-oa* Fundao 9alouste Qul-enTian! s/d&