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Cur Sode Massage M Oriental
Cur Sode Massage M Oriental
Co-Autores:
Este livro representa a realizao de um projeto de cinco anos, que
teve incio com a fundao da Associao de Massagem Oriental do
Brasil. A.M.O.R., e o somatrio da experincia de profissionais que
tenho a honra de apresentar, e que compem a equipe de professores do
curso de Massagem e Sensibilidade, realizado em vrias cidades,
simultaneamente, nos estados de So Paulo, Paran e Rio de Janeiro,
principalmente.
So eles:
- Salem Hanna
- Daniel Vieira da Silva
- Edvaldo Oliveira Cruz
- Ingrid Kook Weskott
- Sidney Donatelli
- Mario Figueiredo
- Tnia Regina Zanin
- Marjorie Evangelista
Cada um deles incluiu um captulo nesta obra, representando uma
introduo de seu trabalho individual, j em fase de concluso de tese, e
que brevemente sero publicados em livros.
A todos eles minha gratido e respeito.
Armando S. B. Austregsilo
Agradecimentos
H tambm algumas pessoas que participaram deste trabalho, a
quem desejo agradecer:
- Dr. Jos Eduardo Petri, consultor tcnico e tradutor da localizao
anatmica dos pontos chineses;
- Carlos Roberto Gomes. autor de muitos pensamentos concluses
e pesquisas aqui expostos;
- Nelson Francisco Annunciato. colaborador do incio dos trabalhos
em So Paulo, orientador do pensamento anatmico que norteia o
curso e a Associao;
- Carlos vila. companheiro novo. entusiasta e amigo-capricrnio; Rosana Fernandes primeira revisora, companheira e amigacapricrnio;
- Eliana Floriano; colaboradora, divulgadora, incansvel
companheira, exemplo de determinao e esperana;
- Maria Lcia Figueiredo da Fonseca, datilgrafa. outra amiga
capricorniana, que muito auxiliou na administrao da A.M.O.R.;
- Rita de Cssia Franco. reviso final amiga nova;
- Maria Luiza Antunes Gomes da Silva fotgrafa e incentivadora.
Dedicatrias
Dedico este livro s minhas filhas: Parvati e Lakshmi. a quem
agradeo a fora motivadora de minha vida! Tambm a Eliane, parceira
de tantos anos de luta. Mulher, me e inspirao!
O Autor
Prefcio
Desde que a linguagem do tato foi assumida em 1979 pelo livro
Massagem e Sensibilidade e da espalhou-se a todo o Pas na voz e
cursos deste Austregsilo Armando, muito se viu e ouviu e tocou em
benefcio e prol da vida e do bem viv-la.
Tocamo-nos, e dessa linguagem que absolutamente no tem aspas
muitas grias e expresses surgiram para favorecer o dia-a-dia do nosso
relacionamento, que j era rico, e agora se veste e reveste na riqueza da
comunicao total, prpria de todo recurso de linguagens a nos mostrar e
compreender.
dessa possibilidade de riqueza que trata esse livro, expressa no
cotidiano da Associao de Massagem Oriental do Brasil - A.M.OR.,
criada e dirigida pelo autor.
O trabalho incessante/incansvel que Armando desenvolve com a
A.M.OR. algo que estimula qualquer ponto, com um ritmo que contagia
e encanta, tal flego e fora imprimidos em suas realizaes, e acaba por
fazer-se um convite irrecusvel a nossa participao ativa, seja como
discpulo, aluno ou colaborador, mas sempre entusiastas e divulgadores
gratuitos, confiantes de passar cada vez a mais pessoas uma maneira de
ver a vida que exprime muito prazer e sade.
Toques populi. Que assim seja.
Que as pessoas possam se tocar e ler, com mais essa obra, suas
vidas a fluir.
J. Julio Diogo e Arlete R Nogueira Almeidas
A Linguagem do Tato
A massagem vem sendo cada vez mais usada no Brasil a partir dos
grandes centros. Temos tido oportunidade de ministrar cursos e vivncias
em vrias cidades, percebendo a atrao forte que o uso da massagem
exerce sobre as pessoas.
H todo um mito em relao massagem, que ora afasta, ora
aproxima os leigos de cursos e atendimentos por massagem. No entanto,
mesmo as pessoas que no se aproximam diretamente, recebem alguma
influncia, seja no contato com outras pessoas que j conhecem um
mnimo, seja atravs dos meios de comunicao, que muito
discretamente vm incluindo a massagem em sua programao.
A massagem uma forma de expresso muito antiga e podemos
cham-la de primitiva, enquanto esta denominao designe a
simplicidade e a praticidade de empreg-la.
Todos ns, literalmente, conhecemos a massagem desde a fase intrauterina, uma vez que ainda naquela fase de desenvolvimento do ser
humano j recebemos informaes do meio externo (lado de fora do
abdmen), via contato fsico, atravs da placenta, tecido uterino.
camadas de msculos e outros tecidos at a pele materna. que
representam alteraes do ambiente externo, ao longo da nossa pele e
sistema nervoso perifrico. ainda rudimentares, e que criam j neste
momento uma pequena memria deste novo ser.
No uma pretenso dizermos que a massagem, como uma
linguagem, tem sua origem em nossa vida, j nos contatos iniciais,
inteligveis, do pequeno ser intrauterino.
Ao longo do nosso amadurecimento intra-uterino, e at o nascimento,
os contatos externos esto, de certa forma, filtrados pelo corpo materno,
nos levando a concluir: - Os cuidados que uma gestante e seu parceiro (o
pai), devem dispensar ao corpo fsico-energtico do novo ser so
importantes quanto qualidade de informaes de primeira mo que
aquele indivduo, por eles gerados, est recebendo e que ser base de
comunicao desta nova pessoa, no momento de relao, aps o
nascimento, ao longo dos primeiros anos, e por toda a vida.
Os primeiros dias de nascido incluem na vida de uma pessoa o tato
direto com o ar, as roupas. os objetos e o corpo de outras pessoas.
nesta fase que experimentamos as primeiras sensaes tcteis, e
verdade que os outros sentidos, a viso, a audio, o paladar e o olfato,
tambm esto em franco processo de adaptao vida.
Mas verdade tambm que o tato fsico o sentido com mais
recursos que o indivduo conta. As palavras faladas ainda no so
Massagem ocidental
Dados Histricos:
Dentre todas as terapias, a massagem a mais elementar e a mais
antiga. Sua Histria e evoluo remontam s mais afastadas pocas da
vida humana sobre a terra.
A primeira massagem, realizada pelo homem, aconteceu quando este,
instintivamente, esfregou sua pele para aliviar a dor de um traumatismo
qualquer. Desde as mais remotas civilizaes pr-colombianas temos
escritos que falam sobre a massagem.
Os gregos e os romanos foram, sem dvida, grandes conhecedores e
praticantes da massagem, e a indicavam nos esportes e nos tratamentos
das doenas. No Ocidente, durante longo perodo desde a Idade Mdia
at final do sculo XlX, a massagem esteve esquecida e obscura, tendo
sido praticada somente por curiosos e leigos, no merecia a ateno dos
mdicos que nela no reconheciam valor teraputico. Foi o Dr. Henry
Pahr Ling, no final do sculo passado, que reintroduziu a massagem
como recurso teraputico nos meios mdicos de todo o mundo.
Atualmente o reconhecimento de que a massagem possui grandes
virtudes teraputicas possibilitou a ampliao de seu ensino e criou
novos departamentos em todos os hospitais modernos.
Definio:
Massagem a linguagem do tato. Podemos defini-la como sendo um
conjunto de toques exercidos sobre o corpo com fins teraputicos,
desportivos estticos, emocionais, ldicos ou sexuais.
Efeitos da Massagem:
Agindo sobre a pele e rgos profundos, a massagem tem dois tipos
principais de efeitos: um efeito indireto, psicolgico, fisiolgico, de
repercusso geral; e um efeito direto muscular, mecnico, de
repercusso local.
Efeitos Fisiolgicos da Massagem:
Estudaremos os efeitos fisiolgicos determinados pela massagem
sobre os diversos tecidos. Os tecidos reagem de modo diferente
conforme a tcnica e a dose de massagem.
Vamos, portanto, estudar aqui estes efeitos sobre os seguintes
tecidos: pele, tecido celular subcutneo, circulao, msculos, tecido
adiposo (gorduras), sistema nervoso e metabolismo.
Efeitos sobre a pele: a massagem age sobre a pele removendo sua
camada epitelial superficial, desobstruindo os poros, sobre a circulao
5) Vibraes **
Uso geral: anestsico
a) Anestesia superficial passageira
b) Hipntico
* - seguir a circulao de retorno.
** - Complementar estes movimentos com deslizamentos superficiais.
Verificao de um Corpo em P:
Encaixe dos segmentos determinados pela musculatura posterior.
Traando uma linha perpendicular ao solo que passa no centro do corpo,
este deve estar totalmente equilibrado entre frente, trs e lados.
O esquema descrito serve como referencial para a estrutura corporal;
Vista Anterior
Vista Posterior
Vista Lateral
Desarranjos:
Anteriormente, o termo o homem procura o seu equilbrio foi usado no
aspecto mecnico do corpo. Se usarmos esse termo num parmetro
emocional a sua veracidade permanece. O homem, um aspirante do
equilbrio, procura-o em todos os sentidos da sua psique, fato que temos
que ter em mente quando pensamos no corpo, seja na massagem, na
dana ou nos movimentos cotidianos, para que nunca se separe a
emoo da postura mecnica nunca se separe o comportamento do
corpo do comportamento do indivduo.
O homem deve ser encarado como um todo, indivisvel. Todas as
partes se relacionam e se refletem: se o indivduo convive com a sua
estrutura corporal desencaixada, certamente a sua condio emocional
no est equilibrada.
Assim chegamos clareza que o aspecto psicossomtico na
manifestao humana no deve partir de uma separao entre o psico e
o somtico para posteriormente chegar a uma unificao, e sim partir de
uma globalidade da manifestao para, a partir da, chegar verdadeira
origem dos nossos desarranjos.
Patologias:
Alongamento Ativo:
So posturas ou movimentos realizados pela pessoa, partindo sempre
de um estado de relaxamento de todo o corpo. No caso de movimentos,
estes devem ser feitos sempre na expirao, que quando o msculo
diafragma libera as vrtebras lombares, o movimento de expanso do
corpo.
Alongamento Passivo:
So movimentos realizados por uma pessoa atuando no corpo de
outra, que dever estar relaxada, passiva para receber a atuao da
primeira.
Os movimentos, da mesma forma que os alongamentos ativos, devem
ser feitos na expirao e, quem est atuando, deve respirar junto com
quem est recebendo, numa atitude de harmonia.
- Sentado:
Sentado, com uma posio cmoda das pernas, podemos sentir o
apoio do osso squio no cho (0 cccix no chega a encostar no
cho), e fazer um balano do quadril para frente, para trs e para
os lados, relaxando os msculos glteos e o nus. Sinta a coluna
alinhada em cima do squio, sem estar abandonada para frente ou
para trs, e nem estar hiperesticada numa posio falsamente
alongada.
nfase do Alongamento na Regio
Cervical da Coluna:
- Em Decbito Ventral:
Sentado:
Em Decbito Dorsal:
nfase do Alongamento na Regio Cervical da Coluna.
Segurar a cabea do massageado e fazer pequenos movimentos
at senti-la solta em suas mos. Os joelhos do massageado
devem estar flexionados. Na expirao, leve a uma flexo anterior
do pescoo; na inspirao, volte posio inicial.
O massageado no deve ajudar no movimento!
O homem, enquanto bpede, parte do referencial estrutural na posio
em p.
O seu equilbrio psicossomtico verificou-se na sua harmonizao
corporal vertical.
O trabalho de alongamento dos msculos posteriores, na concepo
em que vimos, encaminhar o corpo a estar preparado para encontrar o
seu eixo cm p; a partir da, os msculos da funo dinmica atuaro
atravs do seu potencial de contrao / relaxamento - possibilitando ao
corpo uma ampla movimentao. O trabalho de contrao muscular que
no parte desse procedimento se far apenas tonificando msculos
especficos, sem a relao desses msculos com o todo do corpo,
distanciando assim a possibilidade da pessoa encontrar o seu eixo em
p.
Na posio em p, sinta o seu corpo relacionando parte por parte
(referncia na descrio feita em verificao de um corpo em p). A partir
O Preparo Fsico
E Ns Homens?
Atualmente, pode-se constatar que as academias de ginstica
ganham cada vez mais adeptos, interessados nas diversas alternativas
corporais oferecidas.
O que as pessoas esto procurando um tipo de exerccio fsico
ativo, do qual elas possam obter no somente o equilbrio orgnico, mas
principalmente adquirir formas ideais, dentro dos padres de beleza e
As Memrias Musculares
Os nossos sentimentos e todas as nossas emoes esto registrados
na massa muscular. Os msculos so, na verdade, grandes receptores
das vivncias, arquivando-as.
Muita gente tem dificuldades de se manifestar, de se comunicar e se
relacionar, enfim, dificuldade de viver bem a vida.
Essas barreiras esto registradas por todo o corpo e se localizam em
pontos frgeis: na rea dos olhos, garganta, boca no peito, na regio do
estmago e no ventre.
A tenso e o enrijecimento dos feixes musculares do origem a uma
couraa viva. Com isso, a vitalidade, o equilbrio fsico e psquico ficam
afetados.
Os msculos constituem aproximadamente 50% do nosso peso.
Quando eles so contrados amam na circulao sangunea, nos
sistemas digestivos, urinrio e afetam os movimentos do trax, do
diafragma e do abdmen durante a respirao.
Os msculos revestem nosso esqueleto e do forma e movimento ao
corpo.
No isso que todos buscam: forma e movimento? Para a maioria
das pessoas de todo o mundo, o corpo ainda uma estrutura muita
mecnica, que sempre pode ser consertada por algum, quando quebra.
O grande segredo de ter um corpo belo e saudvel, conquistar uma
vida mais longa, possuir vitalidade est na cabea, no corao e no sexo
de cada um.
Somos capazes de manter a nossa prpria sade?
claro que no podemos, de uma hora para outra, liberar todas as
tenses, mas podemos respirar mais corretamente, podemos relaxar e
adotar posies fsicas equilibradas.
Srie de Exerccio: Para Conscientizao do Corpo
1. Toque o Seu Corpo Todos os dias
para a cabea, comeando pelos ps, indo pela parte interna das
pernas e descendo pela lateral externa. Depois massageie do ventre
ao pescoo, as costas e as ndegas, descendo novamente, agora
pela parte posterior das pernas at os calcanhares. Faa tambm
movimentos destrgiros (no sentido horrio), seja suave nas partes
mais sensveis, massageie a face e o couro cabeludo com a ponta dos
dedos, sentindo a musculatura e os ossos.
2. Olhar no Espelho Todos os Dias
Observe-se sem roupas, observe suas formas e sua pele.
A pele e a expresso do rosto nunca mentem, so um termmetro
para saber se voc est bem ou no.
Quando a expresso facial for tranqila, serena e alegre e a pele, no
s do rosto, mas do corpo todo, estiver macia, lisa e gostosa, sinal
de que voc est cuidando do seu corpo.
3. Respirao Abdominal
Escolha um local confortvel e silencioso.
Deite-se de costas e relaxe, afastando os braos e as pernas; coloque
o dono das mos no cho, perceba o ar entrando, projetando o ventre
e perceba o ar saindo, recolhendo-o.
4. Exerccios de Descontrao
Separe os ps na largura dos ombros, deixando os ps paralelos. Os
ombros e a cabea no prolongamento da coluna, braos soltos ao
longo do corpo e os olhos fechados. Relaxe!
A partir da posio anterior comece a balanar o tronco. Nesse giro,
um ombro vai para frente e o outro para trs. Os braos soltos c
pendentes acompanham o movimento, que deve ser descontrado.
5. Exerccios Para Liberar Tenses e Toxinas
7. Relaxamento
Deite-se em local agradvel e numa posio confortvel.
Respire bem profundamente por algumas vezes e a cada expirao,
relaxe. Depois respire naturalmente, deixando o corpo bem solto.
Entregue-se a esse estado de descontrao e sinta-se cada vez mais
leve.
Para retornar do relaxamento, auto-induzido, basta respirar
profundamente.
Se desejar desenvolver melhor a tcnica, estude e pratique sobre
esse tema.
Srie de Exerccios:
Alongando as Partes do Todo
Ps e Tornozelos:
Gire o tornozelo no sentido horrio e depois anti-horrio, faa o
movimento mais amplo possvel.
Pescoo:
Gire a cabea fazendo um crculo completo, as costas devem estar
eretas. Permanea, se tiver necessidade de alongar uma rea
mais rgida e tensa, mas no force. Relaxe, solte-se.
Virilha e Quadris:
No desloque os quadris para trs, seno a regio lombar sofrer
presso. Mantenha a coluna ereta. Voc deve se sentir bem e no
necessariamente flexvel.
Para o Rosto:
Seqncia de Automassagem
Preparativos:
concentrao
com
olhos
fechados, respirao calma; afastar pensamentos e voltar
ateno para si mesmo;
atritar as mos e voltar a
ateno para elas (mos);
a articulao da mandbula;
os maxilares, a gengiva
superior, o zigomtico e o arco
zigomtico;
o pavilho da orelha. o lbulo
(beliscando);
Rosto:
Frico linear ou circular:
-
A Cabea:
-
Nuca e Ombros:
-
Pinando os msculos da
nuca, da cabea para baixo
(repetindo);
pinando os ombros do centro
para as laterais;
As Costas e a Coluna:
-
O Abdome:
-
O Trax:
Os Braos:
As Mos:
-
Flexionar os dedos,
pressionando as articulaes
entre as falanges, sem es talar
propositadamente (mas se isto
ocorrer no h problema),
fazendo com que a energia se
desprenda.
Os Ps:
-
O dorso do p trabalhado
seguindo os espaos entre os
metatarsianos.
Massagem Oriental
Origens
Em primeiro lugar, para esclarecimentos, preciso dizer que a
expresso medicina oriental na verdade muito ampla para ser
significativa. Mas eu a uso de maneira especial, geralmente bem aceito
hoje em dia, para indicar a medicina que se originou na China e chegou
ao Japo atravs da Coria. Medicina Chinesa ou Kampo pode ser
dividida em duas, chaves principais de desenvolvimento. Sistemas de
terapia que se desenvolveram na rea do Rio Amarelo incluem
Acupuntura, Moxa e Massagens Anma, todas elas amplamente
praticadas no Japo nos dias atuais.
As origens primitivas da Acupuntura e do Moxa esto intimamente
relacionadas natureza da terra banhada pelo Rio Amarelo. Ali o solo
estril; embora ainda existam rochas e grandes pedras, a vegetao
geralmente constituda de mato rasteiro e de uma planta conhecida como
Artemsia (mugwort). Conseqentemente, quando as pessoas se
machucavam de maneira a formar pus, era natural que usassem
pequenas lascas de pedra para punctuar a ferida e estagnar a
supurao.
Similarmente, quando alguma outra parte do corpo falhasse em sua
funo, eles aplicavam pequenas quantidades de Artemsia seca rea e
punham fogo. O calor localizado produzido pela Artemsia em chamas
fornecia-lhes alvio. Nesta poca desenvolveram-se a Acupuntura e o
Moxa.
A Massagem Anma teve incio atravs do simples hbito de
pressionar e esfregar as mos e ps com as pontas dos dedos ou palmas
das mos. Aps sculos de experincia prtica com estes tratamentos,
os chineses apreenderam os pontos do corpo onde Acupuntura e Moxa
produzem efeitos mximos.
Em contraste com esta faco nortista da medicina chinesa, a regio
sulista em volta do Rio Yangtze produziu seu prprio sistema, este
tambm baseado na natureza da terra. Na regio sul da China, a terra
rica, e plantas de todos os tipos crescem em profuso.
Quando os habitantes desta rea adoeciam, misturavam preparados
medicinais de razes secas, plantas e cascas de rvores. Por algum
tempo ambos os sistemas coexistiram sem qualquer interpretao
significativa. Mas, quando a Dinastia Han (206 a.C.-220 d.C.) unificou as
naes, as duas se juntaram para formar o que hoje conhecido como
Medicina Chinesa ou Kampo (a primeira slaba Kam uma variao
fontica de Kan, a leitura japonesa do carter usado para escrever o
nome da Dinastia Han).
A medicina chinesa deste tipo composto chegou ao Japo no Sculo
Definio
A Massagem Oriental um mtodo teraputico manual que se baseia
na aplicao, em pontos especficos do corpo humano, de presses, de
forma a eliminar a fadiga, de criar sensaes agradveis e a estimular as
defesas naturais do organismo.
As Regras Principais da Massagem Chinesa
Estas massagens, extremamente numerosas na medicina chinesa,
nem sempre levam em conta o sentido da circulao de energia, elas se
fazem geralmente com o polegar e compreendem um determinado
nmero de caractersticas.
Elas se fazem, antes de mais nada, seguindo um procedimento
imutvel que consiste em efetuar passagens sobre o trajeto a ser
seguido, com presso crescente, de forma que a primeira passada
represente uma simples carcia, enquanto que na ltima passagem - em
geral a vigsima - a massagem constitua-se numa forte presso sobre o
trajeto.
A presso do polegar sobre o ponto de partida deve ser a mesma at
o fim do percurso, e esta presso deve permanecer a mesma durante
todo o trajeto da massagem.
O trajeto deve ser respeitado de um modo bastante preciso para no
se invadir territrios vizinhos, cujos meridianos no tenham necessidade
de serem tocados.
Ocorre que, desde que a massagem se faa ao longo de um
meridiano conheci do, deve-se proceder massagem de um ou vrios
pontos especficos, pressionando-os, o que no habitual na massagem
clssica.
Pode-se, por fim, ter de massagear-se longitudinalmente vrias linhas
de cada vez, ou seja, mais de um meridiano em cada trajeto, e procurar
cuidadosamente em determinados nveis aquilo que os chineses chamam
de "o barbante", que parece ser uma contratura muscular localizada que
deve-se fazer desaparecer pela massagem.
ou ainda a mo fechada.
Quadro Simplificado dos Movimentos Chineses
TUI
(deslizamentos - polegares e eminncias tenar e
hipotenar).
Ping Tui
(em linha - polegares) lndicao: Trax/lombar/membros.
Tse Tui
(lateral) Indicao: Cabea/cintura.
Pae Tui
(vaivm-plaina) Indicao: Trax/costas/membros.
Chanta Tui
(semicircular) Indicao: Costelas/abdome.
NA
(pinamento vibratrio) - polegar-indicador-mdio ou
polegar.
Chan Chuan
Na
(pinamento rolante) Indicao:
Extremidades/costas/algias.
Chin Si Na
(preguear e dobrar) Indicao: Abdome, Pescoo e
espdua-ombro.
Yo Na
(pinamento vibratrio) lndicao: Membro/trax
Tou Na
(vibrao apoiada) Indicao: Geral/costas (polegares).
AN
(presso)
Chin An
(pontas dos quatro dedos) Indicao:
Cabea/nuca/costas/membros.
Tienn An
(ponta do polegar) Indicao: Uso geral.
MO FA
(frico rpida) Indicao: Costas/francos.
KIM FA
(vaivm com presso) Indicao: Regies muito tensas.
NIEH FA
(amassamento) Indicao: Grandes massas musculares.
CHA FA
(amassamento-frico) - Ambas as mos - dedos
entrelaados.
Indicao: Membros/lombar.
PO FA
(percusso) lndicao: Todo o corpo.
Um dedo, vrios dedos, mo aberta, mo fechada.
Foto 1
Foto 3
Depois comecem a dialogar, movendo lentamente as suas mos num
dilogo. Portanto, fale e oua com as suas mos, sinta e deixe sentir.
Entregue-se e receba o parceiro. Comande e seja comandado. Acarinhe
e sinta-se acarinhado.
Foto 2
contatos, somente mos com mos, e ento num momento propcio para
ambos, iniciem o toque ao longo dos antebraos, dos braos e dos
ombros, e dos ombros em diante cada um escolhe o seu caminho.
Procure manter toda a ateno ao que est acontecendo, sem imitar as
mos que tocam no seu corpo, sentindo as sensaes de tocar, de sentir
o corpo do outro, ao mesmo tempo em que permite o toque no seu corpo,
e saborei o ato de ser tocado, e permita a fuso destas sensaes, sem
pensar, sentindo, apenas sentindo(Foto 4 e 5)
Foto 5
-
Foto 4
Os Exerccios de Grupo
O Crculo: (Foto 8 e 9)
Este exerccio deve ser feito por grupo mnimo de seis a oito pessoas,
no tem limite mximo de pessoas, sempre observando a capacidade do
local. Inicia com os participantes de p, de mos dadas, em crculo, e
passa por uma fase prvia onde esto todos com os olhos fechados. O
contato nesta fase apenas com as duas mos, havendo a constatao
emocionante de estar contactando duas pessoas ao mesmo tempo.
Depois de algum tempo, abrimos os olhos e giramos para o lado direito,
ao mesmo tempo, de forma que estamos agora com as mos no ombro
de quem estava nossa direita, enquanto que a pessoa antes
esquerda est agora s nossas costas, com as mos em nossos ombros.
Comeamos a mover as mos massageando os ombros, a nuca e o
pescoo, a cabea, as orelhas, enfim, at o rosto pode e deve ser tocado.
Entretanto, por se tratar de exerccio simultneo, voc estar tambm
observando a pessoa de trs que toca no seu corpo, nas mesmas partes
j citadas. Sinta as duas emoes: tocar e ser tocado, e perceba que
agora a pessoa que toca no a mesma tocada por voc, e mais, em
termos de circulao de energia, est havendo uma troca geral entre
todos os participantes que somam os seus potenciais energticos num
processo de estabilizao grupal, que figuradamente pasteuriza o
exerccio. No pense que esta homogeneizao que ocorre naturalmente
no exerccio tira qualquer mrito ou capacidade de produzir prazer; ao
contrrio, a estabilizao das emoes, pelo equilbrio da energia
circulante, que a soma de cada participante, permite que a maioria, ou
at todos os componentes do grupo, melhor aprecie as sensaes.
Foto 6
Foto 7
Procure tocar livre, e mesmo que voc precise se autocensurar, faa-o
Foto 8
Foto 10
Este mesmo exerccio pode ser feito tambm com os participantes
sentados uns entre as pernas dos outros, formando um crculo bem
encaixado, onde como complemento podemos nos deitar todos no colo
da pessoa de trs.
O nibus ou o Corredor:
Foto 9
Exerccio que tambm deve ser feito com nmero grande de pessoas,
consiste em formar uma coluna de pares de costas, ou de frente,
formando um tnel. Vamos simular a trajetria de uma pessoa em um
nibus cheio. Cada um dos participantes dever passar pelo corredor
formado de pessoas bem agrupadas, que dificultam ao mximo a sua
passagem, sem impedi-la, exercitando um toque mais intenso e revelador
da nossa capacidade de deslocamento entre um nmero grande de
pessoas
conglomeradas.
(Foto
11
Foto
11)
Foto 12
O Caracol ou Crculos Concntricos
Foto 11
Foto 13
Foto 15
Foto 14
Foto 17
Foto 16
Foto 18
A Energia Corporal
Conceito
O conceito de energia circulante corporal est ligado a uma linguagem
antiga da compreenso da vida, atravs da comparao do ser humano
com o meio ambiente que habita. Os povos orientais guiavam-se pela
observao do universo, e introduziram a interpretao das reaes
humanas em relao aos ciclos celestes e terrestres, que de alguma
forma mantinham uma afinidade entre si.
- Se existe uma fora csmica capaz de produzir o movimento nos
corpos celestes, todos eles se movem.
- Se existe uma fora terrestre capaz de fecundar o solo com uma
semente,
- que germina e brota e cresce e floresce e fecunda novamente
- o solo e envelhece e murcha e morre e se perpetua na planta
seguinte a filha.
- Se tambm eu nasci dos meus pais e fui criana e fui rapaz e sou
homem e serei velho e morrerei deixado nos filhos e no trabalho a
semente que fecunda a terra e me perpetua - TEREMOS ALGO
EM COMUM NESTAS TRS FORMAS?!!
A energia corporal, que uma extenso, uma continuao, uma
representao, uma energia csmica, pode ser medida, interpretada,
localizada, modificada e reequilibrada pelo ser humano. Ela tem fontes
onde podemos reelaborar a energia que colocamos em contato com a
nossa prpria energia e que transforma o momento, a ponto de produzir
reaes que reequilibrem o organismo.
So elas, as fontes:
Macrocsmica - A primeira fonte, que nos induz a tomar o prprio
universo como causador e maior interlocutor de nossas vidas.
Representa a fora universal que deu origem vida e que, no caso,
permitiu toda a evoluo da espcie humana at aqui e permite
prosseguir nas crianas de hoje o que sero os pais de amanh. Esta a
fonte que contm todas as demais, que rene toda a energia mais pura.
Fonte Ancestral (Pai + Me)
A segunda fonte que j se mostra mais individual a representao da
soma da energia contida pelo meu pai e pela minha me, capaz de gerar
um novo ser que sou eu. No momento da concepo h libertao de
uma centelha energtica que produz o fenmeno da vida.
Enquanto houver a realimentao desta centelha com energia constante
haver vida.
YIN
YANG
Tendncia
Expanso
Contrao
Posio
Fora
Dentro
Estrutura
Espao
Tempo
Direo
Ascendente
Descendente
Cor
Violeta
Vermelho
Temperatura
Frio
Quente
Peso
Leve
Pesado
Catalisador
gua
Fogo
Partcula Atmica
Eltron
Prton
Elementos
K, O, P Ca, N, Si, Mn
Luz
Escuro
Claro
Construo
Periferia
Interior
Vibrao
Onda Curta
Onda Longa
Atividade
Mental
Fsica
Biolgica
Vegetal
Animal
Sexo
Fmea
Macho
Nervos
Simptico
Parassimptico
Sabor
Salgado, Amargo
Classificao
Os Pontos de Comando
Os Pontos
Os pontos Chineses, tambm chamados pontos ativos, constituem
uma realidade clnica facilmente constatvel. Distribudos ao longo das
linhas de energia chamadas Meridianos, localizados em lugares
conhecidos desde a mais remota antiguidade, sua existncia no pode
passar inadvertida para aqueles que examinam cuidadosamente o
Pontos de Comando
Pontos de Alarme
Pulmo
Bexiga
Intestino Grosso
Rim
Estmago
Circulao / Sexo
Bao-Pncreas
Triplo Aquecedor
Corao
Vescula Biliar
Intestino Delgado
Fgado
( direita Pncreas e esquerda Bao)
P1
VC3
E25
VB25
VC12
R11 (sexualidade)
CS1 (circulao)
F13
VC5 (geral)
VC7 (urogenital)
VC12 (digestivo)
VC17 (respiratrio)
VC14
VB23
VC4
F14
P9
B67
IG11
R7
E41
CS9
BP2
TA3
C9
VB43
ID3
F8
Pontos de Sedao
Usados para diminuir a quantidade de energia do Meridiano. A energia
dispersada pelo ato de sedar no se perde, simplesmente se desloca,
indo incorporar com a energia de um Meridiano em falta. Sedar um
determinado Meridiano pode ser uma boa tcnica para tonificar outros.
O melhor momento para sedar um Meridiano corresponde s horas de
sua mxima atividade. Abreviatura: PS.
Os pontos de sedao so:
Pontos de Tonificao
Usados para aumentar a quantidade de energia no Meridiano. A
excitao deste ponto provoca a excitao do rgo ou a funo
relacionada com o Meridiano.
Mas deve-se entender que esse efeito estimulativo s pode ser
exercido se o rgo se encontrar em nvel energtico inferior ao normal.
Deve-se entender que pelo simples fato de excitar o ponto no criamos
energia. A tonificao feita quando trazemos energia de outro
Meridiano. Portanto, a condio indispensvel para uma tonificao de
energia que haja energia a mais em outros Meridianos. Vemos ento
que, ao tonificarmos um Meridiano com pouca energia, trazemos a
energia de um outro que estava com excesso e conseguimos o equilbrio
energtico.
O melhor momento para tonificar um Meridiano o final de seu horrio
Pulmo
Bexiga
Intestino Grosso
Rim
Estmago
Circulao / Sexo
Bao-Pncreas
Triplo Aquecedor
Corao
Vescula Biliar
Intestino Delgado
Fgado
Ponto Fonte
P5
B65
IG2
R1
E45
CS7
BP5
TA10
C7
VB38
ID8
F2
P9
B64
IG4
R3
E42
CS7
BP3
TA4
C7
VB40
ID4
F3
P6
B63
IG7
R5
E34
CS4
BP8
TA7
C6
VB36
ID6
F6
Ponto de Assentamento
Ponto Horrio
Pulmo
Bexiga
Intestino Grosso
Rim
Estmago
Circulao / Sexo
Bao-Pncreas
Triplo Aquecedor
Corao
Vescula Biliar
Intestino Delgado
Fgado
B13
B28
B25
VB23
B21
B14
B20
B22
B15
B19
B27
B18
Pulmo
Bexiga
Intestino Grosso
Rim
Estmago
Circulao / Sexo
Bao-Pncreas
Triplo Aquecedor
Corao
Vescula Biliar
Intestino Delgado
Fgado
P8
B66
IG1
R10
E36
CS8
BP3
TA6
C8
VB41
ID5
F1
inteligncia.
s treze horas entra em cena o meridiano do intestino delgado, que
comanda a absoro, o anabolismo (assimilao) e a sntese das
protenas. Produtor de energia vital lana toxinas slidas ao intestino
grosso e lquido aos rins e bexiga. Comanda a produo.
s quinze horas temos o meridiano da bexiga, como o mais
abastecido de energia. Este meridiano comanda a excreo dos lquidos,
alm de atuar sobre o sistema simptico. Comunica-se com todos os
demais meridianos atravs dos Pontos de Assentamento.
s dezessete horas passa a reinar o meridiano dos rins que comanda
as aes filtro-excretrias dos rins alm das glndulas| supra-renais,
donde se deduz a ao sobre a sexualidade.
s dezenove horas temos o incio do terceiro ciclo, ou da utilizao da
energia. O meridiano da circulao-sexualidade entra em maior carga.
Este meridiano comanda a circulao da massa humoral e a sexualidade.
Representa a totalidade da massa circulante com seu contedo humoral,
hormonal e imunolgico.
As vinte e uma horas, seu companheiro, o meridiano do triplo
aquecedor, o mais importante, com sua funo trplice:
- Funo crdio-respiratria - correspondendo ao aquecedor superior.
Regula a circulao do sangue, rico em oxignio.
- Funo digestiva - captao e transformao dos alimentos aquecedor mdio.
- Funo genito-urinria - eliminao e sexualidade propriamente dita.
As vinte e trs horas temos o apogeu do meridiano da vescula biliar
que comanda a funo biliar total, intra e extra-heptica, includas as vias
biliares.
E finalmente uma hora da manh temos a maior carga do meridiano
do fgado, que comanda o metabolismo, a sexualidade, os msculos e a
acuidade visual.
Quadro I
A grande circulao de energia ao longo do ciclo dirio
Pulmes:
(yin) (11)
Intestino
Grosso
(yang) (20)
Estmago
(yang) (45)
3-5
1 Ciclo
Manh
5-7
7-9
Captao
BaoPncreas
(yin) (21)
Corao
(yin) (9)
9-11
2. Ciclo
Tarde
Assimilao
11-13
X 17-19
CirculaoSexualidade
(yin) (9)
Triplo
Aquecedor
(yang) (23)
Vescula
Biliar (yang)
(44)
Fgado (yin)
(14)
19-21
X 21-23
Intestino
Delgado
(yang) (19)
13-15
Bexiga
(yang) (67)
Rins (yin)
(27)
X 15-17
23-1
1-3
2 Ciclo Tarde
Assimilao
3 Ciclo Noite
Utilizao
Quadro II
1 Ciclo
2 Ciclo
3 Ciclo
Tronco Mo
CS
Yin do brao
Mo Cabea
IG
ID
TA
Yang do brao
Cabea P
VB
Yang da perna
P Tronco
BP
Yin da perna
Frente
Costas
Meio
Nmero de Pontos:
11 pontos.
Polaridade:
Yin (-) negativa
Sentido da Energia:
Tronco - Mo = centrfugo
Horrio:
Das 3 s 5 h este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
Este Meridiano comanda o aparelho respiratrio incluindo as vias
areas (laringe, fossas nasais, brnquios) e a pele.
Sua expresso emocional o pranto e a tristeza.
Relaes:
O Meridiano dos pulmes est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Intestino grosso, seu acoplado.
Fgado e intestino grosso, na seqncia da Grande Circulao de
energia.
Bexiga pela via meio-dia - meia-noite (opostas doze horas).
Bao-Pncreas (terra) e rim (gua) na seqncia generativa dos
5 elementos.
Corao e circulao-sexo (fogo) e fgado (madeira) de acordo
com a Lei da Dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano do pulmo faz conexo
com os seguintes Meridianos:
No ponto P1 com F14 (com o fgado).
O ponto IG4 e P9 com IG6, estes pontos fazem conexo com
VC9, VC12, VC17.
Sintomas de Insuficincia de Energia:
Dor e frio no dorso e espdua, temor ao frio, tosse, insnia, alterao
da cor da pele, lngua vermelha, dor subclavicular, perda das foras,
Trajeto:
Nasce no ponto P1 Tchong-Fou, situado no 2. espao intercostal,
sobre a linha para-axilar, a duas distncias da linha mamilar. Da sobe
at debaixo da clavcula onde est o ponto P2 Iunn-Menn, de onde sobe
para a face interna do brao, correndo sobre o msculo bceps braquial,
passando pelos pontos P3 Tienn-Fou e P4 Sie-Po, cruza a articulao do
cotovelo por fora do tendo do bceps onde se encontra o ponto P5
Tchre-Tsre e se dirige em linha reta, pela borda do rdio para a mo,
passando pelo ponto P6 Krong-Tsoe. Ao chegar a trs distncias
(distncia = largura - da articulao superior do polegar) da articulao do
punho, desvia-se para fora da artria radial alcanando a o ponto P7 LieTsiue, voltando para continuar sobre a artria onde altura do pulso
encontramos os pontos P8 Tsing-Tsui e P9 Trae-Iuann. Percorre o bordo
externo da eminncia tenar, passando pelo ponto P10 Iu-Tsi, terminando
no ngulo ungueal externo do polegar no ponto P11 Chao-Chang.
P3
P4
P5
P6
P7
P8
P9
P10
P11
Nmero de pontos:
45 pontos bilaterais
Polaridade:
Yang (+) positiva
Sentido da energia:
Cabea - ps = centrfugo
Horrio:
Das 7 s 9 h este Meridiano encontra-se com a mxima energia.
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
Este Meridiano comanda o estmago e o duodeno, e suas funes
digestivas e transformadoras de alimentos. Nele tem lugar a elaborao
de energia, o que o torna um dos mais importantes Meridianos.
Sua expresso emocional a obsesso, alm de controlar a
concentrao e a retido das idias.
Relaes:
O Meridiano do estmago est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Bao-Pncreas, seu acoplado.
Intestino grosso e bao-pncreas na seqncia da Grande
Circulao de energia.
Circulao-sexualidade pela via meio-dia - meia-noite (opostos
12 horas).
Intestino delgado, triplo-aquecedor (fogo) e intestino grosso
(metal) na seqncia generativa dos 5 elementos.
Vescula biliar (madeira) e bexiga (gua) de acordo com a Lei da
Dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do estmago faz conexo
com os seguintes Meridianos:
E32
E33
E34
E35
E36
E37
E38
E39
E40
E41
E42
E43
E44
E45
Meridiano do estmago
Polaridade:
Yin (-) negativa
Sentido da Energia:
Ps-Tronco = centrpeto
Horrio:
Das 9 s 11 h este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
Este Meridiano comanda as funes combinadas dos rgos: bao
(em suas funes reguladoras da hematopoiese) e pncreas endcrino
(em suas funes reguladoras sobre as reservas de glicogeno).
Apresenta tambm importante funo sobre o psiquismo (concentrao)
e sobre o aparelho urogenital. Sua expresso emocional a ansiedade.
Relaes:
O Meridiano do bao-pncreas est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Estmago, seu acoplado.
Estmago e corao na seqncia da Grande Circulao.
Triplo-aquecedor pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Corao e circulao-sexualidade (fogo) e pulmo (metal) na
seqncia generativa dos 5 elementos.
Fgado (madeira) e rim (gua) de acordo com a Lei da dominncia
dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do bao-pncreas faz
conexo com os seguintes Meridianos:
No ponto BP4 faz conexo com E42 e no BP3 com E40.
No ponto BP6 se rene com os Meridianos do fgado e rim.
Este Meridiano faz conexo com os pontos VC3 e VC4 de onde
decorre suas funes nos processos ginecolgicos.
N0 ponto BP21 inmeros vasos se ramificam por todo trax,
distribuindo a energia gerada no estmago.
Trajeto:
Inicia na borda interna do hlux, ngulo ungueal, no ponto BP1 YinPo, segue pela borda superior interna do p, onde se encontram os
pontos BP2 Ta-Tou, BP3 Trae-Po, BP4 Kong-Soun, BP5 Chang-Tsiou,
sobe pela borda posterior da tbia passando pelos pontos BP6 Sann-YinTsiao, BP7 Leou-kou e BP8 Ti-Tsi, at alcanar a face medial do joelho
onde est o ponto BP9 Yin-Ling-Tsiuann. Continua subindo pela face
medial da coxa onde se localizam os pontos BP10 Siue-Rae e BP11 TsiMenn, ocupando a posio mais anterior entre os 3 Meridianos Yin do
membro inferior. Sobe ao abdome por fora do Meridiano do estmago,
onde se encontram os pontos BP12 Tchrong-Menn, BP13 Fou-Che,
BP14 Fou-Tsie, BP15 Ta-Rong e sobe ao trax por fora da linha mamilar
passando pelos pontos BP16 Fou-Ngae, BP17 Che-Teou, BP18 TiennTsri, BP19 Siong-Siang, at o segundo espao intercostal onde est o
ponto BP20 Tcheou-Iong, de onde desce para terminar no ponto BP21
Ta-Pao, localizado no stimo espao intercostal sobre a linha axilar.
Localizao Anatmica dos Pontos
BP1 Sobre o ngulo ungueal medial do hlux.
BP2 Sobre a face medial do hlux, anteriormente articulao
metatarsofalangeana.
BP3 Sobre a face medial do p, proximamente articulao do 1
metatarso.
BP4 Sobre a face medial do p, em uma depresso que se encontra
acima do bordo proximal da articulao entre o 1 metatarso e o 1
osso cuneiforme.
BP5 Em uma depresso que se encontra sobre a borda ntero-inferior
do malolo mdio.
BP6 A 6 cm (3 cun) acima da ponta do malolo mdio, junto margem
posterior da tbia.
BP7 A 12 cm (6 cun) acima da ponta do malolo mdio, junto margem
posterior da tbia.
Meridiano Bao-Pncreas
Nmero de Pontos:
9 pontos bilaterais
Polaridade:
Yin (-) negativa
Sentido da Energia:
Tronco - Mo = centrfugo
Horrio:
Das 11 s 13 h este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
O Meridiano do corao comanda o rgo cardaco e os vasos
sanguneos.
Relaciona-se com a energia psquica, com a conscincia e a
inteligncia.
Sua expresso emocional a alegria e a afetividade.
Relaes:
O Meridiano do corao est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Intestino delgado, seu acoplado.
Bao-Pncreas e intestino delgado na seqncia da Grande
Circulao.
Vescula biliar, pela via meio-dia - meia-noite.
Fgado (madeira) e bao-pncreas (terra) na seqncia
generativa dos 5 elementos.
Rim (gua) e pulmo (metal) de acordo com a lei da dominncia
dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do corao faz conexo
com os seguintes Meridianos:
No ponto C5 faz conexo com ID4 e C7 com ID7.
Atravs do ponto VC17 faz ligao com ID, R, CS, TA, F, IG, e
BP.
Meridiano do corao
Nos pontos ID17 e ID18 faz conexo com a vescula biliar e triplo
aquecedor.
No ponto ID7 faz conexo com C7 e no ID4 com o C5.
H ainda vasos secundrios que o ligam a B1, B11, B36 e VC12,
VC13 e VC17.
Polaridade:
Yang (+) positivo
Sentido da Energia:
Mos - cabea = centrpeto
Horrio:
Das 13 s 15 h este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
Comanda o intestino delgado, a funo de absoro, o anabolismo e a
sntese das protenas. Lanam as toxinas e dejetos slidos ao intestino
grosso, os lquidos bexiga e rins. Produtor de energia vital (comanda a
produo).
Ao sobre as grandes depresses.
Relaes:
O Meridiano do intestino delgado est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Corao, seu acoplado.
Corao e bexiga, na seqncia da Grande Circulao.
Fgado pela via meio-dia - meia-noite.
Vescula biliar (madeira) e estmago (terra) na seqncia
generativa dos 5 elementos.
Bexiga (gua) e intestino grosso (metal) de acordo com a lei da
dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs de Vasos Secundrios o Meridiano do intestino delgado faz
conexo com os seguintes Meridianos:
No ponto ID13 h um vaso secundrio que o liga ao Meridiano do
sistema nervoso.
No ponto ID12 recebe vasos secundrios dos Meridianos do
intestino grosso, triplo aquecedor e vescula biliar.
ID8
ID9
ID10
ID11
ID12
ID13
ID14
ID15
ID16
ID17
ID18
ID19
Meridiano da Bexiga
(Prang-Koang-Ching)
Nmero de Pontos:
67 pontos bilaterais
Polaridade:
Yang (+) positiva
Sentido da energia:
Cabea - ps = centrpeto
Horrio:
Das 15 s 17 h este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
Este Meridiano comanda a bexiga alm de atuar decisivamente na
funo equilibradora dos rins, na qual representa o plo Yang.
Este Meridiano atua sobre o sistema simptico.
Atravs de seus pontos de assentamento possvel agir sobre as
disfunes de praticamente todos os rgos e vsceras.
Relaes:
O Meridiano da bexiga est relacionado com os seguintes Meridianos:
Rim, seu acoplado.
Intestino delgado e rim, na seqncia da grande circulao.
Pulmo pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Intestino grosso (metal) e vescula biliar na seqncia generativa
dos 5 elementos.
Estmago (terra), intestino delgado e triplo aquecedor (fogo) de
acordo com a Lei da Dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano da bexiga faz conexo
com os seguintes Meridianos:
No ponto B1 recebe vasos secundrios dos Meridianos: ID, E, TA,
CS, BP.
No ponto B11 conecta os Meridianos do sistema nervoso, intestino
delgado e triplo aquecedor.
No ponto B32 faz conexo com o fgado e com a vescula biliar.
Trajeto:
O Meridiano da bexiga comea no ngulo interno da rbita ocular, no
ponto B1 Tsing-Ming, segue verticalmente em direo cabea,
passando por B2 Tsroann-Tchou, percorre a calota craniana,
paralelamente linha mdia onde se encontram B3 Mei-Tchrong, B4
Tsiou-Tchrae, B5 Ou-Tchrou, B6 Tchreng-Koang, B7 Trong-Tienn e B8
Lo-Tsri, continua pela regio occipital, passando por B9 Iu-Tchenn e B10
Tienn-Tchou (limite inferior dos cabelos), segue pela nuca e ganha a
espdua, mantendo-se sempre paralelo linha mdia (coluna) formando
a 1 ramificao das costas, a mais prxima da coluna, passando pelos
pontos: B11 Ta-Tchrou, B12 Fong-Menn, B13 Fei-Iu, B14 Tsiue-Inn-Iu,
B15 Sinn-Iu, B16 Tou-Iu, B17 Ko-Iu, B18 Kann-Iu, B19 Tann-In, B20 PiIu, B21 Oe-Iu, B22 Sann-Tsiao-Iu, B23 Chenn-Iu, B24 Tsri-Rae-Iu, B25
Ta-Tchrang-Iu, B26 Koann-Iuann-Iu, B27 Siao-Tchrang-Iu, B28 PrangKoang-In, B29 Tchong-Liu-Iu, B30 Pae-Roann-Iu, B31 Chang-Tsiao, B32
Tsre-Tsiao, B33 Tchong-Tsiao, B34 Siao-Tsiao, B35 Roe-Iang,
ascendente at a altura da primeira costela, para percorrer novamente,
paralelo coluna, um segundo trajeto mais afastado da linha mdia, onde
se encontram os pontos: B36 Fou-Fenn, B37 Pro-Rou, B38 Kao-Roang,
B39 Chenn-Trang, B40 I-Si, B41 Ko-Koann, B42 Roun-Menn, B43 IangKang, B44 I-Che, B45 Oe-Tsrang, B46 Roang-Menn, B47 Tche-Che, B48
Pao-Roang, B49 Tche-Pienn, passa depois face posterior do msculo
cruzando o glteo em sua parte mdia onde se situa o B50 Tchreng-Fou,
segue em direo fossa popltea, passando a nove distncias deste,
pelo ponto B51 Inn-Menn, e a uma distncia pelo ponto B52 Feou-Tsri,
na fossa popltea encontramos o B53 Oe-Iang e o B54 Oe-Tchong;
descendo pela perna, em direo ao oco externo do malolo, passando
por B55 Ro-Iang, B56 Tchreng-Tsinn, B57 Tchreng-Chann, B58 Fei-Iang,
B59 Fou-Iang, chega ao oco externo do malolo, encontra a sobre o
calcneo o ponto B60 Kroun-Loun, e segue o bordo externo do p, onde
se situam os pontos B61 Prou-Chenn, B62 Chenn-Mo, B63 Tsinn-Menn,
B64 Tsing-Kou, B65 Chou-Kou, B66, Trong-Kou, indo terminar no ngulo
ungueal externo do 5 artelho, no ponto B67 Tche-Inn.
altura da D2.
altura da D3.
altura da D4.
altura da D6.
altura da D7.
altura da D8.
altura da D9.
altura da D10.
altura da D11.
altura da D12.
altura da L1.
altura da L2.
altura da L3.
altura da L4.
B26
B27
B28
B29
B30
B31
B32
B33
B34
B35
B36
B37
B38
B39
B40
B41
altura da L5.
No nvel do 1 foramen sacral.
No nvel do 2 foramen sacral.
No nvel do 3 foramen sacral.
No nvel do 4 foramen sacral.
Sobre o foramen sacral.
Sobre o 2 foramen sacral.
Sobre o 3 foramen sacral.
Sobre o 4 foramen sacral.
Ao lado do processo transverso (rudimentar) da 1 vrtebra
coccgea.
Na metade da prega gltea, sob a borda inferior do msculo
grande glteo.
Sobre a linha que une o ponto que se encontra na metade da
prega gltea (B36) com o ponto que se encontra na metade da
prega popltea (B40 ou B54) a 12 cm do B36.
Em um ponto a 2 cm da linha mdia na face posterior do cccix e a
2 cm acima da prega do cavo poplteo.
A 2 cm (1 cun) lateralmente ao centro da prega do cavo poplteo.
medialmente ao tendo do msculo bceps femural.
Exatamente no ponto central do cavo poplteo.
A 6 cm (3 cun) da borda lateral do processo espinhoso da D2.
B56
B57
B58
B59
B60
B61
B63
B64
B65
B66
B67
Meridiano da bexiga
Sentido da energia:
Ps - tronco = centrpeto
Horrio:
Das 17 s 19 h este Meridiano encontra-se com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
O Meridiano do rim comanda a ao filtro-excretora e secretora dos
rins, alm de comandar as glndulas supra-renais. Assim se deduz a sua
ao sobre a sexualidade. Age sobre a assimilao renal, fornecendo
energia para a audio SNC e todo sistema endcrino. Relaciona-se com
a audio, ossos e cabelos. Sua expresso emocional o medo.
Relaes:
O Meridiano do rim est relacionado com os seguintes Meridianos:
Bexiga, seu acoplado.
Bexiga e circulao-sexualidade, na seqncia da grande
circulao.
Intestino grosso, pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas)
Pulmo (metal) e fgado (madeira) na seqncia generativa dos 5
elementos.
Bao-Pncreas (terra) corao e circulao-sexualidade (fogo), de
acordo com a lei da dominncia dos 5 elementos.
Vasos secundrios:
Atravs de vasos secundrios o Meridiano do rim faz conexo com os
seguintes Meridianos:
O ponto R4 faz conexo com B64 e o R3 com o B58.
Outros vasos secundrios conectam o Meridiano do rim nos
seguintes pontos: BP6; SN1; VC3; VC4; VC7; VC17.
Sintomas de Insuficincia de Energia:
Lombalgia, citica, espermatorria, odontalgia, fraqueza e dores nas
R9
Meridiano da circulao-sexualidade
(Sinn-Pao-Ching)
Nmero de Pontos:
9 pontos bilaterais
Polaridade:
Yin (-) negativa
Sentido da Energia:
Tronco - mos = centrfugo
Horrio:
Das 19 s 21 horas, este Meridiano encontra-se com a mxima
energia e adequado para sedao. O horrio seguinte bom para
tonific-lo.
Funo:
O Meridiano da circulao-sexualidade chamado pelos franceses de
Mestre do Corao, embora sua denominao chinesa signifique algo
como Porto da Vida, j que representa duas funes (a circulao da
massa humoral e a sexualidade) que constituem a essncia da prpria
vida. Ele controla uma srie de funes que guardam estreita relao
com a funo cardaca.
Fisiopatologicamente este Meridiano representa a totalidade da massa
circulante com seu contedo humoral, hormonal, imunolgico.
Relaes:
O Meridiano da circulao-sexualidade est relacionado com os
seguintes Meridianos:
6.1 Triplo aquecedor, seu acoplado.
6.2 Rim e triplo aquecedor, na seqncia da grande circulao.
6.3 Estmago, pela via meio-dia - meia-noite (oposto: 12 horas).
6.4. Fgado (madeira) e bao-pncreas (terra) na seqncia
generativa dos 5 elementos.
6.5 Rim (gua) e pulmo (metal) de acordo com a lei da
dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano da circulao-sexualidade
faz conexo com os seguintes Meridianos:
CS1 faz conexo com os Meridianos do fgado, vescula biliar e
com os pontos: VC7, VC12, VC13 e VC17.
Sentido da Energia:
Mo - cabea = centrpeto
Horrio:
Das 21 s 23 horas este Meridiano se encontra com a mxima energia
e adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Trajeto:
O Meridiano do triplo aquecedor comea no ngulo ungueal externo
do dedo anular, ponto TA1 Koann-Tchrong, seguindo pela borda externa
deste dedo. onde esto os pontos TA2 Ie-Menn e TA3 Tchong-Tchou,
ganha o dorso da mo para cruzar a articulao do punho no centro da
prega de extenso, TA4 Iang-Tchre. Continua pela face posterior do
antebrao. onde se encontram: TA5 Oae-Koann, TA6 Tche-Keou, TA7
Roe-Tsong, TA8 Sann-Iang-Lo e TA9 Se-Tou. Segue pela face posterior
do brao, onde esto os pontos TA10 Tienn-Tsing, TA11 Tsring-LengIuann, TA12 Siao-Lo e TA13 Nao-Roe, alcana a borda posterior inferior
do acrmio onde se encontra o ponto TA14 Tsienn-Tsiao, percorre o
msculo trapzio. passando por TA15 Tienn-Tsiao, sobe pela borda da
nuca, cruzando a apfise mastide, ponto TA16 Tienn-Iou. Contorna o
pavilho auricular onde se localizam os pontos TA17 I-Fong, TM18
Tchre-Mo, TA19 Lou-Si, TA20 Tsio-Soun e TA21 El-Menn, cruza a
tmpora, TA22 Ro-Tsiao, terminando na extremidade dos superclios no
ponto TA23 Se-Tchou-Kong.
Funo:
Do ponto de vista da fisiopatologia, so trs as funes atribudas ao
Meridiano do triplo aquecedor.
1 Uma funo digestiva, de captao e transformao dos
alimentos que corresponde ao aquecedor mdio.
2 Uma funo crdio-respiratria, que regula a circulao do
sangue rico em oxignio (energia Yang), que corresponde ao
aquecedor superior.
3 Uma funo gnito-urinria e que embora tenha a funo de
eliminao, encarrega-se da funo sexual propriamente dita.
Relaes:
O Meridiano do triplo aquecedor est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Circulao-scxualidade, seu acoplado.
Circulao-sexualidade e vescula biliar, na seqncia da grande
circulao de energia, Bao-pncreas, pela via meio-dia - meianoite (opostos 12 horas).
Vescula biliar (madeira) e estmago (terra) na seqncia
generativa dos 5 elementos.
Bexiga (gua) e intestino grosso (metal) de acordo com a Lei de
Dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano do triplo aquecedor faz
conexo com os seguintes Meridianos:
O ponto TA17 recebe o vaso secundrio da vescula biliar.
TA6
TA7
TA8
TA9
TA10
TA11
TA12
TA13
TA14
TA15
TA16
TA17
TA18
TA19
TA20
TA21
TA22
TA23
e B.
O ponto VB24 faz conexo com o Meridiano do bao-pncreas.
O ponto VB37 faz conexo com o ponto F3 e o ponto VB40 com o
ponto F5.
Nmero de Pontos:
44 pontos bilaterais
Polaridade:
Yang (+) positiva
Sentido da Energia:
Cabea - ps = centrfugo
Horrio:
Das 23 a 1 hora este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
O Meridiano da vescula biliar comanda a funo biliar total, intra e
extra-heptica, includas as vias biliares.
Relaes:
O Meridiano da vescula biliar est relacionado com os seguintes
Meridianos:
Fgado, seu acoplado.
Triplo aquecedor e fgado, na seqncia da grande circulao de
energia.
Corao pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Bexiga (gua) e intestino delgado (fogo) na seqncia generativa
dos 5 elementos.
Intestino grosso (metal) e estmago (terra) de acordo com a Lei da
Dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano da vescula biliar faz
conexo com os seguintes Meridianos: Os vasos secundrios deste
Meridiano so excepcionalmente numerosos, estudaremos s os mais
importantes.
O ponto VB1 recebe vasos secundrios do Meridiano do intestino
delgado e triplo aquecedor.
Os pontos VB3, VB4, VB5, VB14 fazem conexo com os
Meridianos: TA, IG e E.
Os pontos VB7 e VB15 fazem conexo com os Meridianos: TA, ID
Trajeto:
O Meridiano da vescula biliar comea no ngulo externo da rbita
ocular, ponto VB1 Trong-Tse-Tsiao, seguindo at em frente ao lbulo da
orelha no ponto VB2 Ting-Roe, contornando pela frente e ascendendo
at a regio temporal, passando por VB3 Kro-Tchou-Jenn, alcanando o
VB4 Rann-Ia, descendo at a orelha onde se encontram: VB5 SiuannLou, VB6 Siuann-Li, VB7 Tsiou-Ping, VB8 Choae-Kou. Descreve uma
curva posterior ao pavilho auricular, onde encontramos: VB9 TiennTchrong, VB10 Feou-Pae, VB11 Tsiao-Inn, VB12 Oann-Kou, de onde
ascende em curva posterior ao pavilho auricular dirigindo-se ao
superclio onde se localizam os pontos: VB13 Penn-Chenn e VB14 IangPae, retornando em curva, novamente posterior, ao pavilho auricular,
em direo ao osso occipital, passando pelos pontos VB15 Linn-Tsri,
VB16 Mou-Tchroang, VB17 Tcheng-Ing, VBl8 Tchreng-Ling, VB19 NaoKrong e VB20 Fong-Tchre, desce em direo ao msculo trapzio
cruzando o VB21 Tsienn-Tsing, continuando pela regio lateral do trax e
do abdome, passando pelos pontos VB22 Iuann-Ie, VB23 Tchre-Tsinn.
VB24 Je-Iue, VB25 Tsing-Menn, Vb26 Tae-Mo, VB27 Ou-Tchrou e VB28
Oe-Tao. Da descendo verticalmente pela face externa do membro
inferior, entre os Meridianos do estmago e da bexiga, onde se localizam
os pontos: VB29 Tsiu-Tsiao, VB30 Roann-Tiao, VB31 Fong-Che, VB32
Sia-Tou, VB33 Iang-Koann, VB34 Iang-Ling-Tsiuann, VB35 Iang-Tsiao,
VB36 Oae-Tsiou, VB37 Koang-Ming, VB38 Iang-Fou, VB39 SiuannTchong, alcanando o malolo externo no ponto VB40 Tsiou-Siu.
Dirigindo-se ao quarto artelho, pela borda externa do 4 metatarsiano,
onde encontramos VB41 Linn-Tsri, VB42 Ti-Ou-Roe, para terminar no 4
artelho, VB43 Sie-Tsri, ngulo ungueal externo, VB44 Tsiao-Inn.
Localizao Anatmica dos Pontos
VB1 A 1 cm (0,5 cun) lateralmente margem orbitria externa.
(Kann-Ching)
Nmero de Pontos:
14 pontos bilaterais
Polaridade:
Yin (-) negativa
Sentido da Energia:
Ps - Tronco = centrpeto
Horrio:
Da 1 s 3 horas este Meridiano se encontra com a mxima energia e
adequado para sedao. O horrio seguinte bom para tonific-lo.
Funo:
Este Meridiano comanda as mltiplas funes do fgado, em especial
as relacionadas com o metabolismo, a sexualidade, os msculos e a
acuidade visual.
Sua expresso emocional a irritao e a clera.
Est relacionado com o sentido da viso.
Relaes:
O Meridiano do fgado est relacionado com os seguintes Meridianos:
Vescula - biliar, seu acoplado.
Vescula - biliar e pulmo na seqncia da Grande Circulao.
Intestino Delgado pela via meio-dia - meia-noite (opostos 12 horas).
Rim (gua) e corao (fogo) na seqncia generativa dos 5
elementos.
Pulmo (metal) e bao-pncreas (terra) de acordo com a Lei da
dominncia dos 5 elementos.
Vasos Secundrios:
Atravs dos vasos secundrios o Meridiano do fgado faz conexo
com os seguintes Meridianos:
No ponto F13 conecta-se com o Meridiano da vescula biliar e com o
bao-pncreas.
O ponto F5 faz conexo com o ponto VB40 e o ponto F3 com o ponto
VB37.
Existem ainda vasos secundrios que ligam este Meridiano com os
seguintes pontos: BP6, B33, CS1, VC2 e VC3.
Meridiano do Fgado
F9
F10
F11
F12
Trajeto:
O Meridiano do fgado nasce no ngulo ungueal externo do hlux, F1
Ta-Toun, ganha a face dorsal do p, seguindo pela borda externa do 1
metatarsiano, onde se localizam os pontos F2 Sing-Tsienn e F3 TraeTchrong, cruza a face anterior do tornozelo, sobre a linha que liga os
extremos do malolo, entre dois tendes, onde se localiza o F4 TchongFong, subindo a perna pela borda posterior da fbula (face interna), onde
encontramos os pontos F5 Li-Keou, F6 Tchong-Tou e F7 Si-Koann, cruza
o joelho por sua face interna, F8 Tsiou-Tsiuann. Sobe a coxa pela face
interna, entre os Meridianos dos rins e bao-pncreas, onde se
encontram F9 Inn-Pao, F10 Ou-Li, F11 Inn-Lienn. Cruza a plvis no ponto
F12 Iang-Che, dirigindo-se s costelas falsas, passando por F13 TchangMenn, indo terminar ao sexto espao intercostal, linha mamilar do ponto
Fl4 Tsri-Menn.
F13
F14
Meridiano do fgado
SN20 Sobre a linha mdia que cruza sobre o pice do couro cabeludo,
uma linha que une os extremos da hlice das duas orelhas.
SN21 Sobre a linha sagital a 1 1/2 distncia em frente ao ponto SN20.
SN22 Sobre a linha sagital, a 3 cm do SN20.
SN23 Sobre a linha sagital, a 4 distncias do SN20.
SN24 Sobre a linha sagital, a 1/2 distncia do limite posterior dos
cabelos, a 4 e 1/2 distncias do SN20.
SN25 Na ponta do nariz.
SN26 Num oco, no meio do lbio superior, bem abaixo do nariz.
SN27 No meio do sulco do lbio superior, sua margem distal.
SN28 No meio do frnulo do lbio superior.
Os Cinco Elementos
Este captulo tem como autor: - Mario Figueiredo Membro diretor da
Associao de Massagem Oriental de Campinas, Mario um estudioso
dedicado das filosofias orientais. meditante e iniciou-se na massagem
pelo Do-ln. Tem cursos de especializao em tcnicas de massagem e
leciona no curso de Massagem e Sensibilidade.
Teoria
A teoria dos cinco elementos ocupa lugar preponderante na Medicina
Oriental, pela sua ntima correlao com a natureza humana. Segundo a
concepo chinesa, todos os seres e todas as coisas, conforme suas
caractersticas, podem ser agrupados em cinco categorias. Os elementos
de cada categoria esto ligados queles que so primordiais: Madeira,
Fogo, Terra, Metal e gua. A Tabela I apresenta alguns exemplos:
Elemento
Pontos
Cardeais
Estaes
Energia
rgos
Madeira
Este
Tabela I
Fogo
Terra
Sul
Centro
Metal
Oeste
gua
Norte
Primavera
Vento
Fgado
Vero
Calor
Corao
Outono
Seco
Pulmo
Inverno
Frio
Rins
Vsceras
V. Biliar
I. Delgado
5 Estao
Umidade
Baopncreas
Estmago
Bexiga
Orifcios
Olhos
Ouvidos
Boca
I.
Grosso
Nariz
Tecidos
Msculos
Vasos
Sentimentos
Cores
Sabores
Cereais
Animais
Planetas
Voz
Odores
Clera
Verde
cido
Trigo
Frango
Jpiter
Grito
Ranoso
Alegria
Vermelho
Amargo
Milho
Carneiro
Marte
Fala
Queimado
Tec.
Conjuntivo
Obsesso
Amarelo
Doce
Centeio
Boi
Saturno
Canto
Perfumado
Pele
Orif.
Genitais
Ossos
Tristeza
Branco
Picante
Arroz
Cavalo
Vnus
Lamento
Carnoso
Medo
Preto
Salgado
Feijo
Porco
Mercrio
Gemido
Ptrido
Figura A
Figura B
Meridiano
P
IG
E
BP
C
ID
B
R
CS
TA
VB
F
Meridiano
Dominante
gua
Fogo
Metal
Madeira
Terra
No ciclo KO
Dominado
Fogo
Metal
Madeira
Terra
gua
P
IG
E
BP
C
ID
B
R
CS
TA
VB
F
Ting
P11
IG1
E45
BP1
C9
ID1
B67
R1
CS9
TA1
VB44
F1
Tabela II
Pontos SU
Iong
Iu
P10
P9
IG2
IG3
E44
E43
BP2
BP3
C8
C7
ID2
ID3
B66
B65
R2
R3
CS8
CS7
TA2
TA3
VB43
VB41
F2
F3
King
P8
IG5
E41
BP5
C4
ID5
B60
R7
CS5
TA6
VB38
F4
Ho
P5
IG11
E36
BP9
C3
ID8
B54
R10
CS3
TA10
VB34
F8
Tabela III
Aplicao dos pontos SU
Para Tonificar
Para Sedar
Cheng Tonifica
Ko seda
Cheng seda Ko Tonifica
P9
BP3
P10
C8
P5
R10
P10
C8
IG11
E36
IG5
ID5
IG2
B66
IG5
ID5
E41
ID5
E43
VB4l E45
IG1
E43
VB41
BF2
C8
BP2
F1
BP5
P8
BP1
F1
C9
F1
C3
R10 C7
BP3
C3
R10
ID3
VB41
ID2
B66 ID8
E36
ID2
B66
B67
IG1
B54
E36 B65
VB41 B54
E36
R7
P8
R3
BP3 R1
F1
R3
BP3
CS9
F1
CS3
R10 CS7
BP3
CS3
R10
TA3
VB41
TA2
B66 TA10 E36
TA2
B66
VB43
B66
VB44 IG1
VB38 ID5
VB44 IG1
F8
R10
F4
P8
F2
C8
F4
P8
Modo de Preparar:
Amassar num pilo (no bater no liquidificador) a fruta escolhida (ou
mel ou rosa).
Juntar massa obtida trs colheres de lcool de cereais c misturar
bem. Deixar descansando durante 30 minutos.
Acrescentar posteriormente a vaselina lquida (ou leo de gergelim
refinado), Conservar em recipiente fechado durante uma lua (28 dias).
Esta frmula de autoria da Professora Eliane Austregsilo.
males.
Quando a coluna exposta a um esforo exagerado, pode ocorrer um
deslocamento do disco intervertebral - a Hrnia de Disco - feito isto, o
disco pode pinar o nervo radial, surgindo um processo de dor. Ento, o
rgo que estiver afeto a este nervo sofrer todas as conseqncias.
Vale lembrar que as calcificaes (Bicos-de-Papagaio) so um resultado
da demora do paciente no tratamento das hrnias de disco.
A Seguir o Tratamento:
Fig. B
Fig. A
Fig. C
Fig. D
Recomendaes Gerais
A) Sempre antes de qualquer manipulao, observar se o paciente
est relaxado.
B) Procure sempre a mxima articulao permissvel antes de
articular o movimento.
C) As manipulaes devem ser feitas de uma nica vez,
transmitindo assim ao paciente uma certeza e segurana sua.
D) Antes de articular o movimento, diga sempre ao paciente que
expire profundamente. As manipulaes so feitas sempre
quando o paciente esta sem ar nos pulmes. Desta forma ele
no oferecer resistncia manipulao.
E) Observe sempre os limites fsicos do paciente e respeite-os.
F) Nas manipulaes comum se escutar o famoso barulhinho ou
estalo, mas lembre-se, isto decorrncia do movimento. Em
alguns casos isto no ocorrer, o que no significa ineficincia do
movimento.
G) A seqncia dos movimentos no regra. O massagista tem
toda liberdade de ao.
H) Evite fazer as manipulaes com pessoas que esto com a
presso arterial irregular. Existe o risco de desmaio.
I)
Aps a seqncia dos movimentos, algumas pessoas podem
sentir leves tonturas.
J) Normalmente a presso sobe aps as manipulaes.
K) No se trabalha com pessoas que sofrem de osteoporose.
Fig. E
Recomendaes Ps-Massagem
A) Nos dias que se seguem aps a massagem, recomende ao
paciente
fazer
barra.
Se pendurar, mesmo que seja em uma porta. Este exerccio deve
ser feito por tempo limitado: 20 segundos no mximo. Ou no caso
de
mulheres
e
crianas,
10
segundos.
Esta pratica proporcionar pessoa um relaxamento, pois se
B)
C)
D)
E)
F)
far
uma
trao
natural,
com
o
prprio
peso.
EXERCCIO: Levante os braos, deixando sempre um espao
entre as mos, o equivalente largura dos ombros, segure firme
na barra ou porta, deixando o corpo solto sem forar.
Recomende ao paciente que se deite sempre em decbito dorsal,
com
um
travesseiro
baixo.
Normalmente as pessoas dormem em decbito ventral, o que
acaba dificultando em muito no s a respirao, mas tambm
comprime
o
abdmen.
No caso de dores, exemplo, dores citicas, diga ao paciente para
dormir sempre de lado. Isto no caso dele no conseguir dormir
em decbito dorsal, dormir com o lado mais afetado para cima,
ficando a perna de baixo esticada e a perna de cima flexionada
para frente, evitando deix-la dobrada sobre a de baixo.
A pessoa deve evitar logo aps as manipulaes, por um perodo
de no mnimo 15 dias, qualquer atividade esportiva ou exerccio
fsico muito acentuado, como colocar o tronco para trs, ou
mesmo carregar pesos, lavar roupas em tanque, etc.
No se recomenda o uso de bebidas destiladas muito fortes:
como
conhaque,
vodka,
etc.
Evita-se tambm comidas muito condimentadas, mais
especificamente o emprego da pimenta.
Sempre que sentar, o paciente deve reparar se est em uma
posio que sua coluna forme um ngulo de 90 com o assento
do mvel. Isto muito importante.
Em alguns casos, aps as manipulaes, geralmente no dia
seguinte, a pessoa amanhece com fortes dores no corpo, o que
absolutamente aceitvel, pois foi trabalhada toda a sua estrutura
fsica. Ento o corpo est se readaptando a uma nova posio.
No caso das dores, recomende pessoa que tome um banho
quente, assim a musculatura ficar relaxada.
Casos Especiais
Crianas
Recomenda-se trabalhar com crianas somente a partir dos 2 (dois)
anos de idade, assim ela j apresentar uma formao ssea mais
resistente.
Os movimentos devem ser mais leves, pois os ossos so mais fracos.
Tome sempre muito cuidado com elas. O que muito importante nesse
caso o massagista adquirir a total confiana e cumplicidade da criana,
procurar trabalhar sempre com a ajuda dos pais ou fazer com que eles
fiquem sempre prximos.
Lembre-se: uma queda mais sria na infncia mais tarde pode trazer
srias complicaes.
Idosos
Uma queda sria na infncia pode mais tarde se manifestar, e
normalmente isto ocorre com a pessoa em idade avanada. Porque
durante a juventude e a fase adulta o corpo est sempre em movimento.
Mas com a idade, os movimentos vo ficando cada vez menores e as
pessoas deixam de exercitar o corpo.
Os idosos tambm apresentam vcios posturais, ocasionados, na sua
maioria, pela profisso que exercem h anos.
Em pessoas com idade avanada os movimentos so feitos de uma
forma mais branda, no forando muito, porque os discos intervertebrais
j esto mais gastos.
Gestantes
As gestantes tendem a ter fortes dores na regio lombar, devido ao
excesso de peso que carregam durante os ltimos trs (3) meses, mas o
massagista s pode trabalhar no nvel de manipulao na regio lombar
quarenta e cinco (45) dias aps o parto.
Mesmo no incio da gravidez tambm no se trabalha esta regio,
mas as regies dorsais e cervicais podem ser trabalhadas normalmente.
Defeitos Fsicos:
Corcundas acentuadas, cifoses e lordoses salientes devem ser
evitadas nas massagens com seitai, pois elas so um processo
decorrente de muitos anos de m formao.
Fraturas
No caso de fraturas (fissuras ou quebras de ossos), verificar a quanto
tempo elas aconteceram.
Dependendo da gravidade, recomenda-se respeitar por um mnimo de
um (1) ano.
No caso de um traumatismo recente recomendar ao acidentado que,
antes de uma massagem, ele procure assistncia mdica.
Nunca trabalhe em cima de uma dvida.
Reflexologia dos Ps
rgos.
rea do estmago, intestinos, fgado e pncreas - a massagem
visa levar nutrientes a estes rgos, to importantes para o
equilbrio energtico do corpo.
4. reas da drenagem linftica - aumentando assim a capacidade
de resistncia prpria do corpo.
5. Todas as demais reas detectadas como sensveis.
A massagem pode durar; para cada rea, at 5 minutos, com nfase
nos pontos sensveis. Uma sensibilidade maior nos rgos depois da
massagem indica que o corpo est reagindo ao tratamento. Como todas
as tcnicas, a reflexologia requer experincia e prtica. Convm evitar
massagear os pontos do tero e ovrios durante a menstruao, e as
gestantes no 1 ms de gravidez.
Sempre se deve ter presente a meta, que o aumento do bem-estar
da pessoa. A reflexologia especialmente indicada para tratamentos
preventivos, desfazendo desequilbrios energticos em seus primeiros
sinais. um sistema que complementa os mtodos teraputicos
milenares da massagem oriental.
3.
P Direito
P Esquerdo
P - Parte Externa
P - Parte Interna
6 nariz
13 paratireide
24 bexiga
38 rea quadril
40 rea linftica inferior
49 virilha
50 tero ou prstata
51 pnis, vagina, uretra
52 reto
53 regio cervical
54 regio torcica
55 regio lombar
56 regio sacra e cccix
A Energia da Vida
P Dorso
Este captulo foi escrito pelo amigo: - Salem Hanna Diretor e fundador da
Associao de Massagem Oriental do Brasil, amigo de todas as horas,
um incansvel pesquisador das teorias de preservao da sade e
restabelecimentos de distrbios energticos.
Salem massagista formado em 1980, tendo deixado a profisso antiga o comrcio, para se dedicar ao atendimento em gabinete prprio de
massagem e acupuntura, com o emprego das mais eficientes tcnicas da
atualidade.
Encontra ainda tempo e disposio para ministrar aulas que vm
completar o seu propsito maior de aprender e ensinar as tcnicas
orientais de sade, visando um ser humano mais feliz.
Yin e Yang
Todo organismo, para se manter vivo, necessita de energia da vida.
Esta energia tem dois aspectos opostos e complementares conhecidos
como energia positiva (YABG) e energia negativa (YIN) .
O YIN e o YANG so duas polaridades surgidas da grande expanso
infinita, tendo caractersticas peculiares: YANG centrpeto, YIN
centrfugo, no existindo a neutralidade absoluta. Dentro do YANG existe
a essncia YIN e dentro do YIN existe a essncia YANG.
As energias YIN e YANG circulam sem cessar no organismo atravs
dos Meridianos. Diagnosticando-se o estado desta energia nos
Meridianos, podemos determinar a origem das enfermidades e se h
excesso ou falta da mesma. Atravs deste diagnstico o desequilbrio
localizado, ocorrendo ento a troca de energia entre os Meridianos,
levando ao equilbrio entre o YIN e o YANG.
A fadiga, a preocupao e o medo que nos atingem no dia a dia vm
alterando o nosso sistema nervoso. Surgem cada vez mais problemas
psquicos e orgnicos.
Em geral essas tenses bloqueiam o fluxo energtico nos Meridianos
ocasionando, ento, disfunes orgnicas. Os primeiros sintomas
comeam na regio cervical com rigidez nos msculos e tendes e em
seguida o enrijecimento nos trapzios. Os primeiros rgos e vsceras a
serem atingidos so o aparelho digestivo, a vescula biliar, o fgado, o
aparelho respiratrio, dores de cabea e o desinteresse total pelo sexo.
Enfermidades e Terapias
Estmago:
O bloqueio de energia em alguns Meridianos torna a circulao no
Meridiano do estmago estagnada. A digesto fica lenta, muitas vezes
com inchao na regio digestiva c s aps longas horas a digesto
completada. Este bloqueio e a alterao do sistema nervoso levam
gastrite, cujos sintomas so: queimao no esfago e dores abdominais
por excesso de fermentao.
Terapia:
1 1 - Usar massagem bem relaxante, sendo a dorsal a mais indicada.
2 2 - Tonificar os pontos abaixo com qualquer tcnica de seu
conhecimento, das quais as mais eficientes so o uso do martelinho
na regio abdominal e a moxabusto: VC 15, VC 12, VC 9, VC 4, E
25, (bil) E 36, E 45, BP 6 (todos bilaterais).
Sesses 2 vezes por semana.
Pulmes:
Os problemas respiratrios so vrios. Falaremos sobre o mais
freqente: a BRONQUITE. Em geral comea na infncia; existe a catarral
e a asmtica, as duas so de fundo alrgico: a catarral a frio (umidade) e
a asmtica a secura. A bronquite sempre acompanhada por uma rinite.
O tratamento logo no incio levar cura mais rpida, na fase crnica
torna-se mais demorada. Mesmo que no se consiga a cura total, sempre
se conseguir o equilbrio, ficando o paciente livre das crises.
Terapia:
Praticar sempre antes de cada sesso uma massagem relaxante.
Os Meridianos a serem tratados so: P, IG, B, R e SN. Os pontos que
usamos so: sedar P-11, 7, 5 - tonificar IG 1, 4, 10, 11 - tonificar P 1, 2 tonificar R1, 2, 3, 25 - tonificar E 13, 19 - sedar B 13, 37, 45 - sedar SN
14 e 23. Usar as tcnicas de seu conhecimento, o uso da LUZ LASER
tem dado bons resultados. Pode-se estimular os pontos auriculares:
pulmes, corao, rins, shen-men e supra-renal.
Dores de Cabea:
Em geral o sistema nervoso alterado com freqncia causa disfunes
digestivas, hepticas ou biliares. Isto sempre resulta em dores de cabea:
dor FRONTAL por resfriado, sinusite ou disfunes digestivas:
ENXAQUECA (dor que abrange desde a nuca tmpora e chega at as
sobrancelhas), uma das mais difceis de ser curada: dor no VRTICE,
com peso ou presso, ligada mais fadiga e muita agitao.
Terapia:
Praticar, sempre, antes de cada sesso uma massagem relaxante. Na
dor FRONTAL, se for ligada disfuno digestiva, deveremos tratar dos
Relaxamento e Respirao
A autora do captulo : - Tnia Regina Zanin Instrutora de Yoga desde
1980, entusiasta da massagem h alguns anos. Dedica-se ao
aprimoramento das tcnicas de massagem no aprendizado do Yoga e no
emprego de exerccios de Yoga como complemento da massagem.
Massagista convicta, entre as demais profisses que exerce Tnia
membro-diretor da Associao de Massagem Oriental de Guarulhos.
Massagem/Relaxamento
muito importante o relaxamento na massagem: - ao massageado permitir-se descontrair e soltar-se para que possa sentir o toque. A
permissibilidade deste ao toque do massagista est diretamente ligada
ao prazer da massagem que o massageado ir sentir; - ao massagista sentir-se descontrado e relaxado, durante a aplicao de uma
massagem, gera na mesma uma troca de energia e sensaes, assim
como agua a prpria leitura ttil. Sendo que se torna difcil e at mesmo
impossvel essa vivncia, se o massagista estiver tencionado.
A posio do massagista, entre outros fatores, contribui bastante para
mant-lo descontrado durante toda uma sesso de massagem.
no relaxamento que se fixa toda a energia dinamizada no corpo
atravs dos exerccios respiratrios e durante o toque, da a sua
importncia na massagem.
Como Preparar o Local Para um Relaxamento
Para se conduzir um relaxamento importante:
-
Respirao
Introduo
A respirao uma das fontes de assimilao de energia, tanto para o
corpo fsico denso, com a assimilao do oxignio, como para o corpo
fsico energtico, com a assimilao do prana.
O oxignio vital para o ser, assim como o prana.
Prana o princpio de todas as foras e energias ativas do Universo e
a condio primeira de que procede toda a vida, todo o movimento e toda
a atividade.
Aos que convivem com a prtica de exerccios respiratrios,
aconselha-se desenvolver alguns deles antes do auto-relaxamento. E o
auto-relaxamento antes da massagem, seja para massagista como para
massageado.
bom lembrar que possumos um rgo especfico para a respirao
- o nariz - que tem, entre outras funes, a de filtrar e aquecer o ar
assimilado.
Alguns Exerccios Respiratrios
O ideal que os exerccios respiratrios sejam executados em lugar
arejado.
A posio adequada para a prtica sentado de forma confortvel, e
devemos expirar antes de iniciar um exerccio respiratrio.
Respirao Polarizada - equilibra a entrada de energia positiva e
negativa no corpo fsico energtico.
Modo de fazer: obstrua a narina direita com o dedo indicador da mo
direita e inspire profundamente com a narina esquerda, retenha o ar nos
pulmes pelo mximo de tempo possvel e troque o dedo de narina,
expirando suavemente pela narina direita. Agora, mantendo o dedo na
narina esquerda, inspire pela direita e, quando for necessrio soltar o ar,
troque o dedo de narina, expirando com a narina esquerda, completando
assim uma volta deste exerccio.
Relembrando, troque o dedo de narina sempre com os pulmes
cheios de ar e nunca vazios.
Respirao do Sopro Rpido - Fole - combate asma e a bronquite,
limpa e aumenta a capacidade pulmonar.
Modo de fazer: inspire e expire rpida e energicamente vrias vezes,
obedecendo a seguinte regra: ar para dentro, abdmen para fora; ar para
fora, abdmen para dentro.
As Compressas
O autor deste captulo: - Daniel Vieira da Silva Consultor tcnico da
Associao de Massagem Oriental do Paran, tem formao em
Psicomotricidade, e estudioso das filosofias orientais e da Fitoterapia.
massagista e professor do curso de Massagem e Sensibilidade, coordena
as turmas de Curitiba.
As Compressas
Neste captulo vamos rever uma das formas mais populares de
tratamento: As Compressas.
O histrico das compressas acaba se fundindo com a histria do
homem das cavernas. sabido que esses nossos longnquos parentes j
se utilizavam de algumas prticas dessa natureza para tratamento de
machucaduras, batidas, etc.
Compressa e Massagem:
Um captulo de compressas num livro de massagem vem a fazer um
timo casamento.
Ambas as terapias tm o seu aspecto preventivo e curativo. Cada qual
sua maneira, tm uma grande carga de afetividade e cuidado, o que
muito importante para o bom efeito do tratamento. Alm disso, a relao
do paciente com o seu prprio corpo enfatizada pelo tato, tanto numa
como na outra forma de tratamento.
Esse aspecto do cuidado e da relao terapeuta-paciente-corpopaciente importantssimo. Se o corpo pede ateno porque
logicamente est precisando, e ateno, carinho, cuidadas so coisas
que nenhuma mquina poder dar com tanta habilidade como uma
relao entre membros de uma mesma espcie poder proporcionar.
claro que o tratamento por massagem ou compressas no s o
aspecto relacional; cada uma destas tcnicas encerra sua forma de
tratamento, onde a tcnica propriamente dita (parte que iremos colocar a
Ilustrando:
Varizes
Compressas de hamamelis: soluo de hamamelis, tintura me, em
gua fervida (1:10), utilizada na preveno de varizes e no tratamento
de lceras varicosas. Aplique a soluo citada em pano limpo e de fibras
naturais e delicadas sobre a rea desejada.
Febre
Compressa de gua natural ou resfriada: molhe um pano de fibra
natural, retire o excesso de gua e aplique na testa e sola dos ps.
Troque o pano assim que a gua adquirir uma leve temperatura.
Compressa de clorofila: bata algumas folhas verdes no liquidificador,
adicionando gua at liquefaz-las. Coe e no suco embeba um pano
aplicando-o como na compressa anterior.
Observao: essas compressas aliviam o sintoma da febre mas no
removem a causa. Em caso de febre alta ou agravamento dos sintomas,
procure ajuda mdica.
Compressas Neutras
Levam este nome pois seu princpio teraputico est justamente em
manter a temperatura do local a ser tratado temperatura de 36C, ou
seja, temperatura normal do corpo. Isto garante a condio ideal dos
poros e vias de irrigao por onde o corpo eliminar suas impurezas e
receber nutrientes necessrios ao seu bom funcionamento. Sua atuao
restabelecer a temperatura normal e desintoxicar o organismo.
Preparo:
Na verdade o seu preparo muito simples. Voc necessitar apenas
de um pano, que, dobrado ao meio, ou em quadro, possa cobrir toda a
rea a ser tratada. Este pano, de preferncia dever ser de algodo; e
4)
1)
Compressas Quentes
Atua dilatando a regio desejada, possibilitando um melhor
escoamento dos elementos txicos ao corpo, facilitando a recuperao e
renovao sangunea e tecidual daquele local.
Divide-se em 2 tipos:
a) midas
b) Secas
Compressas midas
Largamente usadas para relaxar tenses musculares. Nos
traumatismos, complemento das compressas frias, usada aps 24
horas ajuda a descongestionar a rea ferida. Em inflamaes localizadas,
tambm de grande valia.
Esse tipo de compressa pode valer-se de aditivos medicamentosos
onde o calor, ao dilatar os poros, permite a penetrao de tais
substncias, enfatizando ainda mais o efeito do tratamento. Pode ser
tambm utilizada com gua pura como veremos em aplicaes prticas.
Preparo:
No caso de optarmos por utilizar algum aditivo medicamentoso, seria
interessante que esses fossem os mais naturais possveis, tais como: as
plantas em sua forma natural, ou tinturas-me homeopticas.
Para que possamos usar as plantas in natura, cada parte dela ter um
prvio preparo antes de ser misturada gua.
As razes e cascas devero ser raladas, as sementes e folhas
maceradas, enfim, isto servir para aumentar a rea de ao da gua,
permitindo que ela possa extrair o mximo de substncia medicamentosa
dessa planta.
No caso de tintura-me, a proporo de diluio fica de 1:10 - 1 de
tintura-me para 10 partes de gua. O preparo propriamente dito fica
assim:
Aplicao
1. Toalha de Segurana - Coloque uma toalha ou pano de fibra
natural entre a pele do paciente e a compressa a ser aplicada,
evitando assim que o contato seja direto, com possibilidade de
no haver uma graduao do calor e conseqentemente queima
da pele.
2. Embeba um outro pano, que ns chamaremos de pano de
aplicao, na substncia ou simplesmente gua fervida. No atire
o pano dentro da gua pois ser difcil resgat-lo, tendo em vista
que a gua ou ch estar bem quente.
3. Tora o pano, retire o excesso de gua e aplique sobre a rea
desejada, j previamente coberta pela toalha de segurana.
4. Troque o pano de aplicao sempre que este perder seu
potencial calrico.
Obs: Para prolongar mais o efeito do calor interessante cobrir o pano
de aplicao com um outro pano ou cobertor.
Cuidados:
Cuidado para no queimar o paciente - caso esquente demais s
levantar a compressa por alguns segundos e recoloc-la.
Cuidado com correntes de ar durante e aps as aplicaes.
Aplicaes Prticas
Compressa de Gengibre: recomendada no alvio de qualquer tipo
de dor como em nevralgia, dores abdominais, clicas, dor menstrual,
clculos renais, e da vescula. Ativa a circulao.
proibido seu uso nos casos de hemorragia.
Compressas de Eucalipto: ativa a circulao, dinamiza o sistema
respiratrio. Aplica-se nas costas altura dos pulmes, podendo tambm
ser uma tima compressa para relaxamento muscular.
Compressas de Artemsia: alivia as clicas menstruais e ativas
sobre toda genitlia, dinamizando a circulao e purificando o sangue
naquela regio.
Bibliografia
Massagem:
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Downing - Massage and Meditation
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Leboyer, F. - Yoga for Pregnant Woman
Liedbeater - Os Chakras
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Lobato, Eliane - Receitas da Cozinha Vegetariana.
Lobato, Eliane - Receitas de Alimentao Natural.
Lobato, Eliane - Alimentao Infantil Vegetariana.
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Bertherat, T. & Bersustem - O Corpo Tem Suas Razes.
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Lowen, A. - O Corpo em Terapia.
Lowen, A. - O Corpo Trado.
Souchard - Ginstica Postural Global
Anatomia e Fisiologia
Hanson & Clark - Neuroanatomia
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Anatomia P/Colorir
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Reich, I. A. - Funo do Orgasmo.
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Rosenberg, J. L. - Orgasmo Total
Stevens, B. - No Apresse o Rio.
Watts, A. - Psicoterapia Oriental X Ocidental.
Outros Correlatos
Lobato, Eliane - Como Interpretar seu Mapa Astrolgico.
A. M. OR.
A Associao de Massagem Oriental do Brasil - A. M. OR. foi criada
pelos formandos da primeira turma do curso de Massagem Oriental e
Ocidental, realizado pelo Centro de Orientao e Reprogramao PsicoOrgnica - C. O. R. P. O., em 1980.
Seu objetivo principal a difuso da massagem como terapia do bemviver, e incentivar todas as formas de massagem, praticada como uma
linguagem - a linguagem do tato.
Inicialmente funcionando apenas em So Paulo, capital, a A. M. OR.
vem se difundindo e criando representao nos Estados e em outras
unidades da Federao.
Atualmente, temos j em funcionamento:
A. M. OR. do Brasil - tels:
(011) 883-2142
211-4915
260-7062
(041) 244-2750
252-0098
(011) 940-4571
(192) 51-4292
(021) 246-4967