SERIA TO DIFERENTE

Que linguagem diferente ns falamos! muito possvel que

durante todo tempo tenhamos tentado dizer a mesma coisa,
mas usamos um tom de voz baixo demais para no sermos
ouvidos, ou agressivos demais para no sermos aceitos.
Como se no pudssemos permitir a confisso, como se
revelar necessidades nos fizessem extremamente frgeis,
como se as emoes eliminassem todas as defesas e os
afetos nos fizessem totalmente vulnerveis e vtimas
irrecuperveis da aridez dos homens.
E, no entanto, eu continuo acreditando que so os afetos que
nos fazem mais humanos; que a sensibilidade d nuances ao
gosto da vida e que parar para olhar no significa perda de
tempo. Eu continuo achando que a voz fria e dura, o silncio
opaco, a solido to protegida, so apenas o resultado dos
medos que no podem aparecer, mas que ningum
consegue impedir que se manifestem, e que se plantem, e
se deixem brotar, e que criem razes, e que se alastrem
dentro das capas de concreto.
Eu ainda acho que nossos silncios diriam a mesma coisa se
tivessem palavras e tivessem de ns o consentimento para
deixar de ser silncios.
Eu acho que tudo seria mais simples se ns soubssemos
aceitar a nossa liberdade, se no precisssemos nos
defender de perigos que inventamos para ns mesmos, se
tivssemos os braos livres, o corpo livre, o crebro livre; se
pudssemos nos conceder o direito de ter os olhos sempre
abertos para todas as coisas, podendo tomar o cu, a terra,
a chuva, a flor, a alegria e at mesmo a tristeza, como
possveis alimentos, suprindo as carncias com protenas
lricas, com calorias musicais e com ternuras carbohidrantes.
Seria mais fcil se a gente ainda soubesse conversar. Mas,
ns que gritamos pela liberdade, nos fazemos escravos de

nossos medos, de nossa insegurana, de nossa vaidade e de

nossas inverdades. Ns nos conservamos amordaados atrs
da mscara que, como perfeita mscara, no pode refletir
nenhuma emoo e nenhum sentimento. Ns que falamos
sobre a importncia do dilogo e que juramos acreditar que
s atravs dele se podem buscar solues para o mundo,
ns j no sabemos ouvir, no sabemos conversar e nos
contentamos em oferecer para as nossas indagaes, as
nossas prprias respostas; para os nossos conflitos, a nossa
dvida; para a falta de afeto, o nosso medo e aliceramos a
secura e a falta de crena em alguns descantos.
E, no monlogo, ns chegamos a reconhecer que estamos
ss, mas no ousamos o gesto que nos aproximaria, porque
seria tremendamente vergonhoso ceder a uma necessidade;
e seguiremos dizendo que somos donos de ns mesmos e
que optamos pelo que temos, mas sem poder garantir que
estamos felizes com o que somos.
, seria to diferente...