EEEMBA EDUCANDO: IGOR FRANCISCO

FILMOGRAFIA

SALVADOR-BA 2011

EEEMBA EDUCANDOS: ALESSANDRO NORONHA CAIO LUCAS FELIPE BARRETO FERNANDO RAMOS IGOR FRANCISCO ISLA COSTA LEONARDO ANDRADE LORENA SILVA PAULO EMLIO RAFAEL AMORIM

FILMOGRAFIA

Trabalho apresentado a EEEMBA (Escola de Engenharia Eletromecnica da Bahia), para aprovao parcial na disciplina de filosofia. Orientador: Balbino Queiroz

SALVADOR-BA 2011

TTULO DO FILME: The Truman Show ( O Show de Truman)

DURAO: 102 Minutos

LOCAO: EUA (1998)

DIREO: Peter Weir

ATORES PRINCIPAIS: Jim Carrey, Ed Harris, Laura Linney, Noah Emmerich,

PRINCIPAIS PERSONAGENS: Truman Burbank / Jim Carrey Christof / Ed Harris Meryl Burbank / Laura Linney Marlon / Noah Emmerich Me de Truman / Holland Taylor Pai de Truman / Brian Delate

SINOPSE:

Como pacato vendedor de seguros (Jim Carrey) tem sua vida virada de cabea para baixo quando descobre que o astro, desde que nasceu, de um show de televiso dedicado a acompanhar todos os passos de sua existncia.
4

DESCRIO DE 04 CENAS IMPORTANTES: * Logo no incio do filme o diretor fala que apesar de o mundo em que Truman vive ser falso ou surreal, no existe nada de falso no prprio Truman, tudo que acontece nesse seriado a mais pura realidade, tudo bem que no nenhum Shakespeare, mas tudo real, no existem captulos gravados ou falas combinadas, tudo bem real, natural e nobre. * Aps sair de casa Truman percebe que cai um refletor do cu, ele comea a se questionar como um aparelho daquele veio do espao, seria algo impossvel. Ele aparentemente fica satisfeito, mais isso somar com outros ocorridos estranhos que lhe traro duvidas sobre o que realmente est acontecendo ao seu redor. * Slvia mostra que realmente se importa com o que est acontecendo com a vida de Truman, ela luta para que ele descubra verdade e se liberte do seu confinamento fsico, mental e psicolgico. * No meado do filme se questionado ao diretor se no era desumano silenciar uma pobre criatura em um cativeiro moderno. O diretor responde que aceitamos a realidade da forma que nos imposta ou passada, nunca como ela realmente , e aproveita para afirmar que truman livre para sair do programa a hora que desejar.

PARALELO DAS CENAS COM O TEMA: Elas serviram para confirmar duas coisas: - A vida em sociedade no uma escolha e sim uma necessidade. Truman no sabia que a sociedade em que ele vivia era artificial, pois de qualquer forma ela preenchia todos os campos que supostamente lhe eram necessrios: Famlia, Trabalho e Amigos. - A sociedade tem uma grande influncia na nossa vida, desde o processo de formao da personalidade at as chamadas decises pessoais. preciso se delimitar at que ponto a sociedade deve estar exercendo influncia na nossa vida, alm de se questionar se essa influncia nociva ou benfica, e principalmente pensar ou pesar ou que perdemos ou ganhamos ao fazer tais escolhas. Ao mesmo podemos associar essas idias s teorias de Karl Marks e Friederick Engels, ambos acreditavam que mesmo no Sc XXI vivemos meio a uma sociedade Germnica e Feudal, onde seus principais ideais so o Individualismo pensar somente no Eu e a Hierarquia Existem humanos que se autonomeiam semideuses que esto acima dos outros humanos. Por meio disso comprovamos a veracidade do pensamento de Levi Strauss: Isolado de seus semelhantes, o ser humano incapaz de desenvolver suas potencialidades intelectuais e torna-se selvagem como um animal da floresta...

Se nenhuma atitude fosse tomada, a vida de Truman para sempre seria fadada as vontades do diretor, sem desenvolver nenhuma outra habilidade a no ser a cmica que divertira seus expectadores. Ele estava no fundo preso dentro de si mesmo e de seu humor sem graa. Como observamos no filme aos poucos ele estava entrando em um quadro crnico de loucura.
5

RESENHA DO FILME: A equipe de maneira geral concorda que a sociedade pode manipular a vida das pessoas que a cercam, o caso de Truman, conforme explcito no filme apenas serviu para destampar a realidade que ns mesmos vivenciamos. No filme se passa a ideia de manipulao dupla, no era somente Truman que estava sendo unicamente manipulado, era uma manipulao em conjunto toda a sociedade os atores, os fs, os expectadores, os empregados, etc. estava de alguma forma sob o domnio do diretor, que o filme inteiro se coloca no lugar de deus. No se poupa recursos para mostrar que a sociedade apenas suga de seus integrantes, sem se importar com seus desejos, sentimentos, paixes, etc. Fica implcito que a democracia que pregada na nossa sociedade falsa, pois nela predomina que tem mais poder ou tem maior posse de conhecimento. Os direitos iguais simplesmente no existem. A partir disso percebe-se que at o prprio conceito de sociedade questionado, pois os indivduos no trabalham em conjunto, apenas vivem em funo do ser dominante. Muitas vezes esse tipo de ideal nos imposto de maneira sutil, por meio de propagandas, comerciais, etc. Logo nos imposto um padro de qual a melhor marca, o melhor sapato, a melhor blusa, o melhor tnis, o melhor bon, o melhor alimento, segundo os ideais do ser dominante. Ficamos acomodados a isso e com o passar do tempo no desenvolvemos a nossa capacidade de homo sapiens, simplesmente nos deixamos guiar pelos pensamentos de outros. Infelizmente a culpa de todo esse caos no somente da sociedade, temos grande parcela de culpa, no somente por aceitar, mas por mudar ou adaptar nosso modo de pensar aos ideais deles, pois o filme passa uma segunda mensagem: - O cotidiano o maior de todos os espetculos, questes que deixamos passar despercebidos um beijo na esposa, um abrao, apertar a mo de uma criana, um bom dia, um muito obrigado coisas que para ns so de pouca importncia, ganham no filme grande valor moral e tico. Logo se percebe que o erro est em todo sistema, tanto nos dominantes como nos dominados. Assim surgem diversos questionamentos sobre uma possvel melhora, felizmente tal ainda se torna possvel, o difcil seria exatamente por onde comear. Meditar nos quatros pensamentos seguintes podero ajudar: - A sabedoria prpria dos sbios consiste em uma extraordinria dose de bom senso - (W.R. Inge) - O maior patrimnio de uma nao o esprito de luta de seu povo e a maior ameaa para uma nao a desagregao desse esprito. (George B. Courtelyou) - O tempo o campo do desenvolvimento humano (Karl Marks)

- Uma ideia torna-se uma fora material quando ganha as massas organizadas. (Karl Marks) Uma mudana ainda possvel, basta apenas que mesmo que as portas sejam fechadas, pulemos o muro.