9DPSLUR$0iVFDUD

0(17(9$035,&$
A MENTE DO MONSTRO
Quando jogamos Vampiro: A Mscara, raramente pensamos como um vampiro. De fato, compreendemos sua sociedade, suas leis, seus propsitos, suas necessidades, sua moralidade. Porm, esquecemos de aspectos mais profundos que, definitivamente, separam vampiros e humanos. Vampiros NO so humanos, no importa o quanto voc deseja tornar seu personagem humano. De fato, muitos seguem a moral humana e tentam provar que ainda so humanos... mas por baixo dessa fachada de moralidade, h uma psicologia de predador e de monstro, causada pelo Abrao. Todo Cainita j foi um ser humano, at mesmo o mais violento vampiro Sab. O que faz um ser humano mudar tanto ao se tornar um vampiro? Porque eles agem to diferentes de ns? O que muda em seu corpo e mente? Estas resposta tentam ser encontradas ao longo desta matria. Mente Vamprica busca ir a fundo na psicologia de um monstro. Ela se destina a dar uma nova profundidade na interpretao das motivaes vampricas.

COMO UM MORTO PENSA

Para comearmos a entender as diferenas entre uma pessoa comum e um vampiro, precisamos compreender algo muito importante: um vampiro est morto. Por mais que ele queira ainda se manter humano, seu estado de morte-em-vida o faz se distanciar das pessoas comuns. Desprovido de funes biolgicas, ele incapaz de sentir diversas das necessidades de uma pessoa comum. Isso afeta seu comportamento, suas atitudes, suas prioridades e at seus sentimentos. Em primeiro lugar, estando morto, um Cainita no respira. Embora alguns (aqueles com alta Humanidade) ainda o faam inconscientemente, a maioria dos vampiros precisa se concentrar nessa funo para simula-la, e isso no fcil: qualquer distrao e ele inconscientemente parar de respirar. A falta de respirao parece algo pequeno para afetar o comportamento de um vampiro, mas no ... analisemos mais a fundo...

Vejamos... voc no respira. Logo, no suspira, no boceja, no bufa, no fica ofegante. Parece pouco, mas muitas de nossas expresses so acompanhadas por um ritmo especfico de nossa respirao. Para as pessoas, o vampiro parece frio, desprovido de emoes em muitos casos. Um vampiro furioso no ir bufar enquanto um apaixonado no suspira... Mesmo que sinta tais emoes, ele as demonstra de forma imperfeita. Essa frieza aparente afeta os relacionamentos de um vampiro com pessoas comuns. A dificuldade em se expressar aos poucos faz com que o vampiro se isole das pessoas, mesmo que inconscientemente. Esse isolamento com o tempo vai mudando o comportamento do vampiro. Conforme ele se afasta dos mortais, se distancia de sua prpria humanidade. Respirao , porm, um fator pequeno se comparado a outras funes biolgicas. A, um dos fatores mais importantes do comportamento humano, a sexualidade, precisa ser discutida. Em primeiro lugar, sexo , para a maioria dos vampiros, algo suprfluo e sem sentido. Eles no sentem atrao sexual como os mortais. Uma pessoa bonita apenas isso: uma pessoa bonita. No h aquela atrao forte, no h excitao involuntria. O vampiro consegue se excitar apenas quando quer, e ainda assim isso gasta a energia de seu precioso sangue. O ato sexual, ento, no traz o mesmo prazer. Embora o toque e as carcias sejam semelhantes, no h orgasmo, no h a respirao, o suor, tornando relaes sexuais extremamente frustrantes. Os vampiros que praticam relaes sexuais costumam usa-las para aquilo que realmente lhes d prazer: beber sangue e adquirir vantagens... ou ento o fazem tentando se sentir humanos novamente, embora as sensaes no sejam em nada semelhantes a sexo real entre duas pessoas vivas. H outras funes importantes. At mesmo a falta de vontade de comer ou de ir ao banheiro afeta os vampiros. Conforme se esquecem de como era ter tais necessidades quando vivos, os Cainitas tendem a tratar os vivos como fracos que perdem muito tempo em suas necessidades biolgicas. Pode parecer besteira, mas at mesmo isso impede que um vampiro de compreender a humanidade. Conforme seus anos de vida ficam mais distantes, ele perde aquilo que o fez humano um dia...

COMO UM PREDADOR PENSA

Se apenas o estado de morto-vivo bastasse para formar a mente vamprica, talvez eles no fossem to alheio a ns... outro fator os torna inumanos, porm: a necessidade de sangue humano. Essa necessidade o torna um predador que, aos poucos, comea a ver a humanidade como pouco mais do que alimento. Muitos jovens vampiros, ainda com recordaes concretas de sua antiga mortalidade, vem o ato de se alimentar de sangue como repulsivo. Alguns buscam alimentar-se apenas de pessoas que eles consideram imprestveis, principalmente criminosos. Outros tentam se alimentar apenas de mortos ou em bancos de sangue. Essa uma tentativa de manterem-se humanos. Cedo ou tarde, porm, o vampiro nota que precisa se alimentar, que esta agora sua principal necessidade. Conforme seus anos de mortalidade se distanciam, ele comea a ligar menos para suas restries morais, melhor aceitando sua natureza vamprica. Essa mudana gradual de pensamento leva a outra mudana tambm. O vampiro deixa de ver a humanidade como igual, passando a v-la como fonte de alimento. Embora conhecidos, antigas amizades e parentes ainda possam estar a salvo, o vampiro no v problemas em se alimentar de desconhecidos e transeuntes. Uma boate deixa de ser um lugar para se divertir, tornando-se um campo de caa. Conforme a humanidade vai se tornando nada mais do que alimento, o Cainita comea a trata-la com desdm. A vida humana vale pouco para eles. Vampiros mais humanos se afastam das pessoas, afirmando que as pessoas devem ser deixadas para resolver seus prprios problemas. Os mais monstruosos chegam at mesmo a ter um prazer sdico em prejudicar (ou tirar) vidas. Da mesma forma que certas pessoas no ligam para animais ou at mesmo os tratam com crueldade, assim o fazem os vampiros. Vampiros que ainda se clamam humanos e seguem a moral humana, por mais hipcritas que sejam, ainda mantm elos com certas pessoas. Amigos, parentes de nascena, velhos companheiros e contatos so bem tratados na medida do possvel. Porm, fora deste pequeno grupo, o resto da humanidade nada mais do que caa.

humano, raramente esses propsitos novos levam em conta motivaes humanas. Mais ainda, conforme os anos passam, os ltimos resqucios da vida mortal de um vampiro se vo. Conhecidos morrem, objetos se quebram, mudanas no ambiente ocorrem. A no-vida longa dos vampiros ultrapassa a durao de qualquer resto dos anos vivos do Cainita. Sem esses grilhes da vida para se apegar, o vampiro se distancia ainda mais da humanidade, tendo dificuldade para compreender as mudanas na sociedade humana. por isso que a maioria dos Ancies possui um comportamento estranho, relativo aos seus dias vivos. Incapazes de se adaptarem sociedade mutvel humana, eles se apegam ao que conheciam em vida, tornando-se seres anacrnicos, quase relquias do passado.

O LADO HUMANO
Embora todos esses fatores contribuam para distanciar a forma de pensar de um vampiro da forma de pensar de um mortal, a grande maioria dos vampiros ainda procura se apegar aos valores humanos. Esses so os vampiros que seguem os caminhos da Humanidade. O caminho da Humanidade a nica alternativa dos mortos-vivos que ainda tentam se apegar a algo de humano dentro deles. Tomando a moral humana como lei prpria, eles evitam matar ou roubar, tentando de toda forma possvel compreender os humanos. Isso no significa que os vampiros que seguem o caminho da Humanidade sejam bonzinhos ou gentis, ou mesmo que sejam humanos. Isso significa que eles apenas tentam agir como seres humanos. Vampiros, no fundo, so os maiores hipcritas, pois muitas vezes compreendem pouco as motivaes humanas, mas tentam copia-las. Essa tentativa obviamente imperfeita. Poucos so os vampiros que realmente compreendem o caminho da Humanidade e o seguem fielmente. Os demais, cedo ou tarde, se distanciam dos seres humanos mesmo clamando seguir a Humanidade. Eles se apegam aos aspectos mais bsicos do que ser humano, ignorando os demais aspectos em prol de sua natureza vamprica. At mesmo muitos dos monstruosos Sab se apegam ao pouco que restou de Humanidade neles. Hipcritas como a maioria dos vampiros, eles tm desdm pela Humanidade enquanto se apegam a ela para no serem consumidos pela Besta Interior. Vampiros com grande Humanidade so rarssimos. A maioria deles foi Abraada h poucos anos e ainda no teve tempo de ter sua moralidade consumida pelo vampirismo. Poucos resistem Besta, mantendo-se humanos. Ter Humanidade alta mostra-se uma virtude. Embora a moral humana seja conflitante com a natureza vamprica, aqueles que ainda mantm-se fieis a seus anos vivos so capazes de melhor controlar seu corpo e at mesmo de realizar certas funes vitais sem a necessidade de concentrao e uso de seu sangue. (em termos de jogo, um vampiro precisa gastar [8 Humanidade] pontos de Sangue para realizar alguma

COMO UM IMORTAL PENSA

Os anos nos fazem esquecer antigos sofrimentos e velhas necessidades. O que, ento, um imortal poderia pensar de seus anos como uma pessoa normal? Mesmo aqueles com timas memrias ainda vem sua poca como mortal na forma de uma vida distante e agora sem sentido. Como as necessidades, problemas, falhas e emoes mortais no esto mais presentes, o vampiro tem dificuldade em compreender sua prpria existncia como uma pessoa normal. Muitos dos velhos sentimentos se vo, dando lugar a novos propsitos. No sendo mais

funo vital, incluindo excitar-se para uma relao sexual ou respirar durante uma Cena. Vampiros com Humanidade 8 ou mais podem faze-lo automaticamente) Um vampiro que segue a moral humana no menos monstruoso que aquele que segue cdigos mais vampricos de moralidade. Ele apenas mais hipcrita e mais sutil em suas monstruosidades. Apenas os mais humanos dos vampiros deixam seu lado monstruoso de lado, embora tal controle sobre sua natureza tenha a tendncia de se enfraquecer com o passar dos anos.

O LADO MONSTRUOSO
Certos vampiros abraam cdigos inumanos de conduta. Tais cdigos, chamados Trilhas de Sabedoria ou Caminhos de Moralidade, tentam ser harmoniosos com a natureza vamprica, dando a um Cainita propsitos e motivaes que, embora sejam quase sempre conflitantes com a moral humana, os afastam da ameaa de serem consumidos por suas Bestas. Cdigos vampricos de moralidade podem ser assustadores para pessoas comuns. A maioria deles lida com a aceitao da natureza vamprica, tornando-os difceis para que um humano os compreenda. Eles no so, porm, simples mandamentos para matar e destruir. Muito pelo contrrio: muitos buscam fazer o vampiro praticar o autocontrole e agir com convico. Mesmo os cdigos mais bestiais lidam com a harmonia entre a mente racional e a aceitao dos instintos animalescos do Cainita. Portanto, mesmo um Cainita inumano tem moralidade. um erro imaginar que as Trilhas de Sabedoria apenas se opem moral humana. Muitas delas condenam mortes sem sentido, embora no vejam problemas em matar por causa de necessidades ou quando no h outra escolha. Cainitas inumanos podem parecer estranhos para os mortais. A maioria aparenta no ter sentimentos ou ser estranhamente cruel. Isso no bem verdade: esses Cainitas apenas tm valores diferentes. De fato, seguidores de diferentes Trilhas com freqncia tm dificuldades para se entenderem, visto que suas prioridades e comportamentos so muito diferentes. Note que no fcil seguir uma Trilha de Sabedoria. Em primeiro lugar, o vampiro precisa deixar definitivamente tudo o que lhe resta de humano para trs. Alm disso, tendo sido incorporados a uma nova moralidade, eles precisam se manter fiis a sua nova moralidade. Ignora-la somente at aonde conveniente uma armadilha mortal, afinal isso leva deteriorao de sua moralidade e vitria da Besta. Por isso, muitos seguidores de Trilhas parecem um tanto fanticos por seus ideais.

DICA AO JOGADOR: TRILHAS Existem muitos conceitos errados a respeito das Trilhas de Sabedoria. Elas no so apenas uma forma de Anti-humanidade, nem so Trilhas que favorecem as aes que eu queria fazer de qualquer jeito. Elas so cdigos de conduta e moralidade que determinam a forma como o vampiro age e pensa. Em primeiro lugar e acima de tudo, as Trilhas no permitem que seu vampiro saia matando mortais por diverso. Leia com muita ateno cada uma delas: todas, com rarssimas excees, condenam morte sem sentido. A maioria permitem que se tire vidas por razes de sobrevivncia ou necessidade, mas no por simples diverso. Leia com ateno toda a descrio das Trilhas, veja sua moralidade e forma de pensar. Lembre-se que so cdigos de conduta, e no simples formas de seu personagem ignorar seu lado humano. Alis, muitas das Trilhas que permitem matana so exatamente aquelas que so mais fanticas e mais difceis de se interpretar. a que chegamos ao prximo problema: muitos jogadores escolhem uma Trilha sem pensar no que ela realmente representa. Eles escolhem tal Trilha por conceder certas vantagens em suas aes, mas esquecem-se de interpretar o resto da Trilha, como as obrigaes de seus seguidores, muitas vezes esquecendose do verdadeiro significado da Trilha.

A INFLUNCIA DA BESTA
H um fator muito importante a considerar a respeito da mente vamprica: ao contrrio de ns, os Cainitas tm de conviver com a Besta Interior, um instinto bestial extremamente forte, que por vezes chega at mesmo a dominar as aes de um Cainita. A presena dessa bestialidade ajuda a distanciar ainda mais um ser humano de um vampiro. A Besta torna um vampiro um ser extremamente perigoso para as pessoas ao redor. Um vampiro com pouco sangue em seu corpo se torna imprevisvel, pois a qualquer momento a Fome pode tomar-lhe leva-lo a um Frenesi. Da mesma forma, um vampiro sob estresse pode de repente enfurecer-se, atacando todos ao seu redor. As necessidades vampricas a fome, a necessidade de dormir durante o dia, o Frenesi so controladas pela Besta. Ao contrrio dos instintos e necessidades humanas, porm, a Besta forte e dominante, tentando arrancar o controle da mente racional do Cainita sempre que ele precisar cumprir sua necessidade. A nica forma de controlar a Besta atender s necessidades vampricas (alimentar-se, dormir durante o dia, afastar-se de perigos como o Sol e a chama, etc.) e manter a mente racional forte apegando-se a um cdigo de moralidade. Algo que os vampiros realmente temem que a Besta os tome por completo. Um vampiro que renegue seus resqucios de Humanidade ou que abandone por completo seu cdigo de conduta perde sua mente racional ou, pelo menos, sua personalidade. Vampiros tomados por suas

Bestas so dominados por seus instintos mais bsicos. A Besta no igual para todos os vampiros, porm... alguns tornam-se animais irracionais, sim, preocupam-se apenas em sobreviver... Outros, porm, podem tornar-se seres cruis ou mesmo serem dotados de uma astcia inumana e perversa.

TORMENTOS DA MENTE FRGIL

Conforme os conflitos de racionalidade contra bestialidade e humanidade contra vampirismo se agravam na mente vamprica, mais difcil para um vampiro manter sua sanidade. No que isso significa que todo vampiro perturbado mental. Isso apenas significa que muitos vampiros tendem a adquirir hbitos estranhos... Por exemplo, um vampiro que est quase perdendo sua humanidade e sendo tomado pela Besta pode muito bem tentar se agarrar ao pouco que lhe resta, at mesmo tentando realizar atitudes de Virtude, por puro desespero... Somado ao desdm que muitos Cainitas sentem pela vida humana, no de se admirar que muitos adquiram passatempos cruis ou tendncias virtuosas. Isso no significa que so bons ou maus, mas sim que tentam negar um de seus lados, seja o lado humano ou o lado vamprico. Tambm por isso que muitos Cainitas envolvem-se em jogos de poder e influncia. Distantes dos passatempos e atividades humanas, eles tentam manter suas mentes ativas em seus prprios jogos, a despeito do que tais atividades possam causar a seus subalternos ou seres humanos.

suficiente para haver um aprofundamento em como os vampiros pensam, e porque agem como agem. A idia para este texto surgiu quando eu estava pensando em Vampiro. Faz muito tempo que no narro ou jogo algo para Vampiro. Meus jogadores preferem usar personagens mais humanos, com mais defeitos comuns e dificuldades mundanas. Com o tempo, fui notando que era quase impossvel aplicar essas situaes para vampiros... Como dar problemas comuns a um ser solitrio, que no desfruta das necessidades e prazeres humanos? Tambm me ajudou a pensar neste texto o fato de que um dia um jogador me disse que, se seu personagem favorito, um mortal, se tornasse vampiro, ele perderia toda a graa. Ele logo passaria a ver at seus amigos como alimento em potencial, e ia se isolar mais e mais, foi o que eu ouvi. Por fim, nos chats de RPG da Internet, notei como muitos personagens vampiros simplesmente agiam de forma comum demais, como se ainda vivessem vidas normais. Em muitas interpretaes, reparei em coisas que para ns humanos fazemos, mas um vampiro incapaz. Prazer sexual, o ato de bocejar, suspirar, aproveitar uma cervejada com os amigos... Achei que hora de pensarmos mais como vampiros e menos como humanos, pelo menos para nossos jogos de Vampiro (por favor, no confundam realidade e jogo, porm!!!!). Espero que tenham gostado! Tiago Jos Deicide Galvo Moreira Underground Haven www.underhaven.hpg.com.br

A ESPIRAL DESCENDENTE
A parte mais assustadora em ser um vampiro saber que, inevitavelmente, a Besta um dia os conquista. Pode levar anos, dcadas, sculos ou mesmo milnios, mas um dia ela conquistar. Muitos vampiros morrem antes que esse dia chegue, muitos outros mantm-se por dezenas de milhares de anos longe da Besta, mas a diferena entre a mente racional e a bestialidade que a Besta incansvel, enquanto a mente se cansa, deixa-se levar por derrotas e perdas. Conforme os anos destroem a moralidade de um vampiro, ele se v mais e mais prximo de ser tomado pela Besta. Ancies costumam se isolar no s para se protegerem da Jyhad, mas tambm porque, longe de outros, menos provvel que possam ser forados cometer os deslizes que levam a Besta ao triunfo. Muitos Matusalns foram consumidos por sua bestialidade. Os que se mantm racionais tentam se apegar a qualquer moralidade que acreditem que possam salva-los. Isso nem sempre d certo.

PALAVRAS DO AUTOR
Este texto uma livre interpretao da mente de um vampiro. Obviamente, no sou psicolgo ou psiquiatra, mas espero que minhas opinies sejam verdadeiras o