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A CARTEIRA DE MEU TIO

A CARTEIRA DE MEU TIO AUTOR

CARACTERSTICAS DO ESTILO ROMNTICO EM MACEDO

JOAQUIM MANUEL DE MACEDO Mdico, deputado, professor, jornalista, romancista, cronista, poeta e teatrlogo. Nasceu em Itabora 1820 Faleceu em 1882 no Rio de Janeiro. Autor de A Moreninha, A luneta mgica, Memrias de um sobrinho de meu tio, A carteira de meu tio.
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O autor produz a partir dos elementos centrais do Romantismo: o gosto burgus pelo universo do casamento, os costumes, as paixes proibidas. Mas , tambm, um observador crtico da arena poltica e social. um escritor que fornece ao leitor aquilo que ele deseja: uma fico fcil, personagens superficiais para identificao imediata do pblico. Alm da narrao propriamente dita, h digresses (mudana da narrativa para assuntos paralelos) e opinies do narrador.
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Crtica vida pblica e aos polticos que vivem no poleiro. Afirma o narrador: Eu digo as coisas como elas so: h s uma verdade neste mundo, o Eu; isto de ptria, filantropia, honra, dedicao, lealdade, tudo peta, tudo histria, fico, parvoce; ou (para me exprimir no dialeto dos grandes homens) tudo poesia. Nesse sentido, a ptria uma grande garoupa (peixe) que deve ser dividida entre todos cabendo ao povo as espinhas. H epgrafes em cada captulo como resumos do que se vai ler. Uso de alegorias, metalinguagem, caricaturas, ironias e expresses populares como dar no vinte
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(adivinhar) e peta (mentira). A stira de Macedo atual apesar de o texto ser de 1855. O comportamento de muitos polticos e a ineficcia do sistema poltico so marcas ainda do nosso tempo. O sobrinho, na sua viagem pelo pas, leva a Carteira do Tio, uma pasta para registrar suas observaes e estratgias para a futura vida poltica.

RESUMO Captulo I

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O narrador afirma que o tio concorda que o rapaz se torne poltico desde que viaje pelo pas para conhecer seus reais problemas. Ele j foi a Paris para estudar custa do Tio e no estudou: passou longe de bibliotecas e perto das tavernas e prostbulos. Voltou sonhando ser poltico. O sobrinho vai viajar num cavalo lento em companhia de uma defunta (A Constituio do Imprio). Viaja por estradas pssimas e supe que nenhum morador daqueles lugares tinha parentes polticos. Depois de atolar num lamaal, encontra um conhecido do prprio Tio: o Compadre Pacincia que uma alegoria da dignidade, da honestidade, da

crena na funo pblica da poltica. O narrador conversa com Pacincia sobre poltica e ridiculariza os partidos conservadores e liberais chamando-os de Saquarema e Luzia.

Captulo II Saindo do atoleiro, o narrador alcana uma casa de colonos que estava pegando fogo. Era o proprietrio das terras que incendiava a casa para castigar um trabalhador que no votara na chapa do governo. Pacincia e o narrador encontraro uma criana logo em seguida que ler um trecho da Constituio: todo cidado tem em sua casa um asilo inviolvel. Compadre Pacincia conta uma histria alegrica sobre o exerccio do poder poltico:
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...quero dizer, repito, que a razo da gritaria e do espalhafato que fazem esses e outros que tais glutes polticos, est em Ao chegar estalagem do ser o cocho pequeno, e Sr. Constante (governista), no poderem todos comer o sobrinho finge ser ao mesmo tempo dentro oposicionista e no dele. Em uma palavra, consegue ser servido. S compadre, quero dizer que depois de fazer a h entre ns uma conciliao com o dono da qualidade de gente para estalagem e se apresentar quem a poltica o milho, a como governista, recebe a ptria o milho, o futuro e refeio. a glria o milho; e est uma clara crtica acabada a histria. poltica da Conciliao do Marqus do Paran (1853) Captulo III que sugeria um governo conservador-progressista. Comea com uma O narrador dorme e tem definio irnica da um pesadelo que uma Constituio: alegoria do que no poderia ser o futuro da um poema em oito ptria: cantos, contendo cento e sessenta e nove estrofes, Pareceu-me que me de metrificao variada, e, achava em um lugar to como todas as alto, que me considerei composies poticas e de transportado ao mundo da
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literatura amena, serve bastante para entretenimento das horas vagas.

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Lua, ou pelo menos impudncia em p, o encarapitado em cima da servilismo de ccoras, o pedra do Corcovado; era, mrito atirado nos cantos. enfim, um lugar muito alto, Vi a imoralidade poltica to alto, como a presuno vestida de casaca, e a e a vaidade daqueles que honra coberta de farrapos. sendo h poucos anos Vi a corrupo armada de muito pouca coisa, uma espada de ouro transformaram-se em espatifando grandes grandes coisas, por graa bandeiras (...) vi o da Constituio, de quem predomnio do juram agora fazer a individualismo substituindo desgraa (...) e por diante a luta dos princpios, e o de meus olhos foi poder da idias (...) vi a passando vagarosamente mentira e o sofisma (...) vi um vasto e rico imprio, renegados zombando dos como a esfera terrestre crentes (...) vi uma rodando ao olhar de um magistratura pedinchando estudante de geografia. ao governo (...) vi a Que imprio era esse o liberdade dos cidados que no posso assegurar; merc dos beleguins parecia-se com o imprio (empregado da do Brasil, como as duas justia/polcia). mos de um mesmo Ainda no pesadelo, o homem (...) Vi grande parte sobrinho v alegorias do do corpo andando de progresso material (o pernas para o ar, donde Engodo), as raparigas conclu que no tal imprio provocadoras (as estava se dando o caso do Empresas), a Dona mundo s avessas. Vi a Agiotagem, a Hipocrisia, a
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Imoralidade, a Traio, o contra as ms condies Escndalo, a Covardia. de vida dos presos. O narrador acorda Na sala do tribunal, o assustado, com o ronco de sobrinho v as atitudes do Pacincia, que sempre Juiz e do Promotor defendeu que o progresso sugerindo eu ambos no material deve vir acreditavam na instituio acompanhado de da qual faziam parte. progresso moral. Pacincia discute com o escrivo que fala mal do Captulo IV jri: h de me conceder primeiro que o nosso governo pssimo. Brigam o Compadre Pacincia e o escrivo; o delegado prende Pacincia sob o riso do escrivo. O narrador no ajuda o Compadre e termina Pacincia afirma que o dizendo: sonho do narrador era um quadro fiel da realidade. Depois de viajar e discutir muito sobre o progresso material e o moral, chegam a uma pequena cidade e descobrem que haver naquele dia um jri. Visitam a priso e Pacincia faz um discurso
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Os tais senhores liberais e preconizadores do progresso so verdadeiros condutores da peste, e devem por isso mesmo ser recolhidos cadeia, espcie de lazaretos muito convenientes para se
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guardarem em quarentena os patriotas.

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